العطلات والطقوس المنزلية. العطلات والطقوس العائلية كمصدر للمعرفة عن حياة المجموعة العرقية. · لتقوية تواصل العروسين مع بعضهما البعض، قاموا بخلط النبيذ من كؤوس العروسين، وشدوا الخيوط من بيت العروس إلى بيت العريس، وربطوا يدي العريس والعريس

تحيط التقاليد بالإنسان طوال حياته، رغم أنه في بعض الأحيان يتم نسيان معناها وأهميتها أو حتى فقدانها. تسمى الطقوس المرتبطة بالولادة والزفاف والوفاة بالطقوس العائلية.

ما هي التقاليد والطقوس العائلية؟

تعكس الطقوس والأعياد المنزلية العائلية منذ العصور الوثنية دورة الأسرة الكاملة، والتي تشمل الجنازات وحفلات الزفاف وما إلى ذلك. لم تكن إجراءات الطلاق جزءًا من التقاليد، لذلك لم يتلقوا إضفاء الطابع الرسمي المناسب على الطقوس.

يتم تنفيذ جميع الطقوس المرتبطة بالمناسبات العائلية خصائص سحريةوكان الغرض منه حماية الإنسان من قوى الشر وجذب الحظ السعيد.

مراسم الزفاف

الوقت التقليدي للاحتفال بالأعراس هو الخريف، بعد الحصاد، أو الشتاء بعد الاحتفال بعيد الغطاس. استغرق حفل الزفاف والاحتفال الكثير من الوقت وتألف من عدة مراحل. الخلق عائلة جديدةتعادل دورة جديدة من الولادات.

كانت كل مرحلة من مراحل دورة الزفاف مصحوبة بأغاني طقسية مناسبة لهذه اللحظة. وكان لكل مرحلة خاصة بها معنى سحري، بما في ذلك اختطاف العروس وأعمال الشغب في حفل الزفاف.

ولادة طفل

كان سر الولادة سرًا حقًا وكان يُعتقد أنه كلما قل عدد الأشخاص الذين يعرفون بداية المخاض، كلما كان من الأسهل على المرأة أن تتحمل آلام المخاض.

ومع ذلك، فإن مشاركة والد الطفل في الولادة تميزت بعدد من الأعمال السحرية التي كانت موجودة بشكل غير رسمي في قانون كوفاد.

تم استدعاء المرأة التي تجاوزت فترة الإنجاب لتصبح قابلة. عند الولادة، كان كل شيء في المنزل مفتوحًا وغير مقيد لتحفيز فتح قناة الولادة. تم قطع الحبل السري بالأداة حسب الرغبة مهنة المستقبلطفل.

هووسورمينغ

كان الاحتفال بالبيت الجديد في القرية البطريركية الروسية أمرًا نادرًا إلى حد ما، لكن كان له تقاليده الخاصة في الاحتفال.

مع ظهور المسيحية، نشأ تقليد لمباركة المساكن الجديدة. ولكن ما تبقى من الوثنية هو جلب هدايا هووسورمينغ، فضلا عن عادة السماح لقطة في المنزل (يمكنك أيضا الحصول على الديك الأسود).

التقاليد القديمة في الأسرة الحديثة والعطلات اليومية

تلاشت بعض تقاليد الاحتفال بالعطلات العائلية بسبب التغيير البنية الاجتماعيةمجتمع. تم حظر التقاليد جزئيًا من قبل النظام السوفيتي.

ولكن حتى في طقوس الزفاف الحديثة هناك عناصر يصعب تفسير أصلها دون معرفة تاريخ شعبها.

العطلات والطقوس العائلية: الهيكل والوظائف والعناصر الفنية

الدراسات الثقافية وتاريخ الفن

مفهوم العرف والطقوس والطقوس والتقاليد نرى أن رغبة الناس في الاحتفال بالأحداث الرئيسية في حياتهم بطريقة مشرقة وجميلة ومهيبة لا تُنسى يتم تحديدها من خلال إعطاء هذه الأحداث أشكال الأعياد والطقوس. هي نقاط تحول في حياة الناس تغير علاقاتهم مع الآخرين، وتمنحهم حقوقًا جديدة وتطرح مطالب جديدة. ما هو مفهوم الطقوس؟ ما هو جوهرها؟ لماذا في جميع الأوقات، بدءًا من النظام المجتمعي البدائي، كان الناس يحتفلون بأعمال طقسية مهيبة أكثر من غيرهم؟ الأحداث المتميزة...

العطلات والطقوس العائلية واليومية: الهيكل والوظائف والعناصر الفنية.

مفهوم العرف والطقوس والطقوس والتقاليد

نرى أن رغبة الناس في الاحتفال بشكل مشرق وجميل ومهيب ولا يُنسى بالأحداث الرئيسية في حياتهم يتم تحديدها من خلال إعطاء هذه الأحداث أشكال الأعياد والطقوس. أحداث مثل حفل الزفاف، وولادة طفل، وبلوغ سن الرشد، وما إلى ذلك، هي نقاط تحول في حياة الناس، وتغير علاقاتهم مع الآخرين، وتمنحهم حقوقًا جديدة وتطرح مطالب جديدة. ومن المفهوم تمامًا أن الناس يريدون الاحتفال بهذه الأحداث بطقوس مهيبة لا تُنسى تنتقل من جيل إلى جيل بشكل ثابت وثابت وتعبر عن المعنى الداخلي ومحتوى هذا الحدث.

تعتبر الطقوس جزءًا لا يتجزأ من الثقافة، وتعكس الجوهر الروحي للناس، ونظرتهم للعالم في فترات مختلفة التطور التاريخي، ظاهرة معقدة ومتنوعة تؤدي وظائف نقل الخبرة المتراكمة في النضال من أجل الوجود إلى الأجيال اللاحقة، وهو رد فعل إنساني فريد من نوعه على الظروف المعيشية، وهو شكل محدد من أشكال التعبير عن تطلعات الناس وتطلعاتهم.

يؤثر التغيير التاريخي في التكوينات الاجتماعية والظروف المعيشية والاحتياجات والعلاقات بين الناس أيضًا على تطور الأعياد والطقوس. نتيجة للتغيرات في الواقع، تمر الطقوس بطريق تطور طويل ومعقد. تموت بعض الطقوس التي تتعارض مع النظرة العالمية للناس، والبعض الآخر يتحول، حيث يتم وضع محتوى جديد في أشكال سابقة، وأخيرا، تظهر طقوس جديدة تلبي احتياجات ومتطلبات العصر الجديد.

ما المقصود بمفهوم "الطقوس"؟ ما هو جوهرها؟ لماذا احتفل الناس في جميع الأوقات، بدءًا من النظام المجتمعي البدائي، بأبرز الأحداث في حياتهم من خلال طقوس مهيبة؟

مصطلح "طقوس" يأتي من الفعل "طقوس"، "تزيين" - تزيين. الطقوس هي نوع من الاستراحة في الحياة اليومية، وهي نقطة مضيئة على خلفية الحياة اليومية. لقد خاصية مذهلةتؤثر على العالم العاطفي للشخص وفي نفس الوقت تثير شعورًا مماثلاً لدى جميع الحاضرين الحالة العاطفيةمما يساهم في ترسيخ في الوعي الفكرة الأساسية التي يتم من أجلها.

نشأت العناصر الأولى للطقوس قبل وقت طويل من ظهورها الديانة المسيحيةمن احتياجات الناس في لحظات الحياة المبهجة والحزينة رسميًا للتجمع معًا والتعبير بطريقة معينة عن المشاعر التي اجتاحتهم. هذه هي الطبيعة الاجتماعية والنفسية للطقوس.

ولكل طقس محتواه الخاص، ولكنه دائمًا إجراء مشروط، والغرض منه هو التعبير عن أفكار محددة وأفكار اجتماعية معينة في شكل رمزي. تعكس الطقوس الروابط والعلاقات المتنوعة بين الناس في المجتمع. "هذا تعبير رمزي وجمالي (ومظهر) للروابط الجماعية للمجتمع، والجوهر الجماعي للإنسان، والروابط التي لا تربط الشخص مع معاصريه فحسب، بل توحده أيضًا مع أسلافه". "تعبير عن روح وعادات وتقاليد وأسلوب حياة المجتمع" فهو يعكس الحياة الحقيقية للإنسان وعلاقاته وعلاقاته مع المجتمع والناس من حوله.

الطقوس هي إحدى طرق التقاليد الموجودة.

التقليد هو ظاهرة اجتماعية أوسع، وهو شكل خاص من أشكال تعزيز العلاقات الاجتماعية، يتم التعبير عنه في الإجراءات وقواعد السلوك الاجتماعي المستقرة والأكثر عمومية، والتي تنتقل من جيل إلى جيل. إن محتوى التقاليد يتحدد بالعلاقات الاجتماعية التي أدت إلى نشوئها، وبالتالي فإن التقاليد هي نتاج ظروف تاريخية معينة.

التقاليد، باعتبارها أفكارًا معتادة راسخة لدى الناس، تولد استجابةً لمتطلبات الحياة وتوجد طالما أنها تلبي احتياجات مجموعة معينة من الناس. التقاليد هي إحدى الوسائل القوية للتأثير على الإنسان. إن تطور المجتمع ينتقل من الماضي إلى الحاضر، من الحاضر إلى المستقبل، لذلك، في المجتمع، من ناحية، هناك دائما تقاليد تتركز فيها تجربة الأجيال السابقة، من ناحية أخرى، تقاليد جديدة يولدون ويركزون التجربة اليوم، بما يتوافق مع النظرة العالمية الجديدة.

يؤثر تغير الظروف المعيشية واحتياجات وعلاقات الناس أيضًا على تطور الأعياد والطقوس. ونتيجة للتغيرات في الواقع، تمر الطقوس بمسار طويل ومعقد من التطور، ويتم تعديلها وتغييرها.

هناك الكثير من القواسم المشتركة بين التقاليد والعادات والطقوس: فهي جميعها أشكال لنقل الخبرة الاجتماعية المتراكمة لدى المجتمع إلى الأجيال الجديدة، ويحدث هذا النقل بطريقة مشرقة شكل مجازيبمساعدة الإجراءات الرمزية المشروطة.

تغطي التقاليد نطاقًا أوسع من الظواهر من الأعياد والطقوس. وهي موجودة في جميع المجالات الحياة العامة.

وبالتالي، سوف نركز على التعريفات التالية للمفاهيم الرئيسية المستخدمة.

التقليد هو ظاهرة اجتماعية تعكس العادات والنظام وقواعد السلوك الراسخة تاريخياً وتنتقل من جيل إلى جيل، وهي شكل خاص من العلاقات الاجتماعية، يتم التعبير عنها في أفعال مشتركة وتحافظ عليها قوة الرأي العام.

العرف هو مفهوم أضيق مقارنة بالتقاليد. وهذه قاعدة راسخة في بيئة اجتماعية معينة تنظم سلوك الناس في الحياة العامة. لا يتم ضمان تنفيذ العرف من قبل الدولة. ويتم الحفاظ عليه من خلال تكراره وتطبيقه بشكل متكرر على مدى فترة طويلة من الزمن.

العطلة هي شكل رسمي لإحياء ذكرى أحداث مختلفة من الحياة الشخصية أو العامة، بناء على معتقدات وعادات الناس، يوم خالي من العمل والمخاوف اليومية اليومية.

الطقوس هي ظاهرة اجتماعية، وهي عبارة عن مجموعة من الإجراءات الرمزية التقليدية الراسخة بين الناس، والتي تعبر عن معنى سحري معين مرتبط بالأحداث الشهيرة في الحياة الشخصية أو العامة؛ هذا نوع من العمل الجماعي، والذي يتم تحديده بشكل صارم من خلال التقاليد، وكذلك الجانب الخارجي للحياة والمعتقدات الدينية للشخص.

الطقوس هي ترتيب أداء طقوس، سلسلة من الإجراءات الرمزية المشروطة التي تعبر عن الفكرة الرئيسية للعطلة، المظهر الخارجي لمعتقدات الشخص.

تميل هذه المفاهيم في الحياة اليومية إلى توسيع نطاقها وغالبًا ما يتم استبدال بعضها البعض. ومع ذلك، فإن تقسيمها وتحديد محتواها من الأوسع إلى الأضيق يبدو مشروعًا بالنسبة لنا، لأنه يسمح لنا بالعمل معها بحرية في سياق تفكيرنا وتمييز أحدهما عن الآخر.

طقوس الأسرة والمنزل. قِرَان

إن حفل الزفاف هو المثال الأبرز لطقوس مسرحية، وهو إحدى الصور الرئيسية لدراما الحياة الكبرى، تلك الدراما التي يساوي طولها حياة الإنسان... استمر حفل الزفاف عدة أيام وليالٍ عديدة، وشارك فيه العديد من الأشخاص والأقارب وغير الأقارب، وفي بعض الأحيان لم يمس القرى الأخرى فحسب، بل أيضًا الأجزاء الأخرى.

يتم تفسير حتمية الطقوس ببساطة: لقد حان وقت الزواج، ولم يتم التشكيك قط في ضرورة الزواج. لذلك، سواء بالنسبة للشباب أو لأحبائهم، فهذه مجرد حلقة من حلقات الحياة، على الرغم من أن هذه الحلقة مميزة، وربما الأكثر روعة. الزواج هو الحلقة الأهم في سلسلة لا تنكسر، أعدتها جميع الروابط السابقة: الطفولة، وأحداث المراهقة، وشؤون الشباب، وشيخوخة الوالدين، وغيرها.

تنشأ هذه الطقوس في وقت سابق بكثير، في مكان ما في احتفال القرية، ربما حتى في مرحلة الطفولة، ولكن عملها دائما محدد ومجازي. يبدأ التوفيق.

في الأيام الخوالي، في الأماكن الغنية بالمياه، تم الحفاظ على عادة قبيلة تشود لإحضار بناتهم على متن قوارب إلى قرى العطلات والمعارض. كانت تسمى مثل هذه العرائس بالعرائس العائمة. تركها الأب أو الأخ أو الأم، الذي "ذاب" الفتاة، تحت قارب مقلوب مع مهرها، بينما ذهبوا هم أنفسهم إلى القرية لمشاهدة العطلة. ظهر رفقاء العريس المحليون على الفور على الشاطئ. قاموا بتسليم القوارب واحدًا تلو الآخر، ونظروا إلى العرائس واختيارهم. ("هل يمكن لشيء يقدسه شعب بأكمله أن يكون رذيلة في شخص عادي؟" يسأل بوشكين مدروسًا. لم يحتقر الروس عادات الشعوب المجاورة، على الرغم من أنهم كانوا انتقائيين) صحيح أن هذه العادة لم تكن منتشرة على نطاق واسع في اللغة الروسية القرى . تم التعارف بين الأولاد والبنات في الجورون والأعمدة في احتفالات الصيف والشتاء.

في فصل الشتاء، في بداية العام الجديد، يفهم آباء العريس ماذا وكيف، ما إذا كان الرجل سيكون قادرا على اختيار زوجته المستقبلية، والتشاور. لم يسمح العريس الكامل بالخيارات، والعديد من المرشحين، ولكن ليس كلهم ​​\u200b\u200bكانوا كذلك. يحتاج العديد من الأشخاص إلى مساعدة الوالدين عند اتخاذ قرارهم، وغالبًا ما يكون ذلك ببساطة لأن الرجل كان خجولًا.

في اليوم المعين، بعد اختيار "الطريق" والصلاة، ذهب الخاطبون - الآباء أو الأقارب المقربون - للزواج. من الصعب ليس فقط الوصف، ولكن ببساطة سرد جميع العلامات والاتفاقيات والتفاصيل التصويرية للتوفيق. من الآن فصاعدا وحتى صباح الزفاف الأول أصبح كل شيء معنى خاصينذر إما بالحظ السعيد أو سوء الحظ، كل شيء أخذ مكانه المحدد. كان من الضروري معرفة: كيف وأين وبعد من نخطو، ماذا نقول، أين نضع هذا وذاك، أن نلاحظ كل ما يحدث في المنزل وعلى الطريق، أن نتذكر كل شيء، أن نحذر، أن نفكر في الأمر .

حتى تجتاح الأحذية اللبادية على الشرفة، وتجفيف الأحذية عند مخمد الموقد، وسلوك الحيوانات الأليفة، وصرير ألواح الأرضية، وصوت الريح، اكتسبت معنى خاصًا في التصميم الخارجي للتوفيق. وعلى الرغم من وضوح القواعد الأساسية التي تم التحقق منها على مر القرون، إلا أن كل التوفيق كان خاصا، مختلفا في الشكل عن الآخرين، ونفس التعبيرات والأمثال قيلت بشكل مختلف. بالنسبة للبعض، كان الأمر مجازيًا بشكل خاص، وبالنسبة للآخرين لم يكن الأمر كذلك. بالطبع، تم تسجيل كل هذا في سجلات ريفية غير مكتوبة. في وقت لاحق، تم نسيان الأشياء غير المثيرة للاهتمام إلى الأبد، وتم نقل كل ما هو رائع إلى الأجيال الأخرى. أصبحت التعبيرات التقليدية في الشفاه المتواضعة كليشيهات وصور مستعارة. ومع ذلك، فإن التقليد لم يقيد الخيال الإبداعي على الإطلاق؛ بل على العكس من ذلك، فقد أعطاه زخمًا أوليًا، وحرر لسان حتى أكثر الخاطبة ربطًا. ومع ذلك، فإن الخاطبة المربوطة اللسان هي نفس المحراث الذي لا يجر، أو سيكستون بدون صوت، أو على سبيل المثال، ساعي البريد الأعرج. لذلك، كان أحد الخاطبين بالتأكيد متحدثًا.

دخلوا المنزل دون سابق إنذار، كما هو الحال دائما. رسموا علامة الصليب وجلسوا وتبادلوا السلام. تم ضبط أصحاب البديهة على الفور لمزاج معين، واختفت العروس عن الأنظار. بدأت مبارزة لفظية حقيقية. حتى في حالة الأمر المحدد مسبقًا، رفض والد العروس ووالدتها في البداية قائلين أننا بحاجة إلى الانتظار، وبضائعنا ليست في حالة جيدة، ويقولون إنها لا تزال شابة وليس لديها سوى القليل من الممتلكات، وما إلى ذلك . تصرف الخاطبون بشكل أكثر تهورًا، وأشادوا بالعريس واستخدموا كل بلاغتهم. كيف تنظر في عيون الناس إذا انتهت الأمور بالفشل التام؟

كانت هناك حالات عندما قام الخاطبون، دون تحقيق أي شيء، على مسؤوليتهم الخاصة، بجذب عروس أخرى، أو أخت أصغر أو حتى أكبر سناً، والتي بقيت لفترة طويلة كفتاة، أو ذهبت إلى منزل آخر وحتى إلى قرية أخرى. إذا لم يكن العريس صعب الإرضاء للغاية، وأصبح الزواج عاجلا.

يتم استخدام الحيل والحيل التقليدية والتقليدية أثناء التوفيق، تتخللها حيل وحيل حقيقية وطبيعية، مرتبطة بظروف معينة ذات طبيعة مادية ومعنوية. ولكن اتضح أن الأحكام التقليدية في مثل هذه الحالات من الماكرة ساعدت المشاركين في الطقوس. ويبدو أن هذه العادة الشعبية كانت تتجنب حب الذات، بل إنها تساعد الفقراء، وتطرد غطرسة الأغنياء المفرطة، وتشجع الخجولين، وتثبط عزيمة المفرطين في الوقاحة.

نادراً ما تنتهي عملية التوفيق بوعد قاطع، إلا أن الخاطبين شعروا بالتوافق في عدم ثبات الصوت، في عدم اليقين من أسباب الرفض. في بعض الأحيان، يرفض أحد والدي العروس بحماسة، في حين يقوم الآخر بإشارة سرية ودقيقة: يقولون، كل شيء سيكون على ما يرام، لا تستسلم. في النهاية، بعد أن عملوا بجد، افترق الجميع، ووعد والدا العروس، كما لو كان من باب الرحمة أو احترامًا لعائلة العريس، بالحضور ورؤية المكان.

رؤية المكان والتعرف على المنزل الذي سيعيش فيه "الطفل الحبيب" هي عملية الزفاف الثانية. حاول والدا العروس الحضور بالصدفة لرؤية كل شيء كما كان، لكن أقارب العريس كانوا أيضًا في حالة تأهب. لكي لا تسقط على وجهها في الوحل، استعدت سرًا للاجتماع. هنا التقليد الشعبيسمح بتزوير صغير: سُمح بأخذ "عقارات" من الجيران للعرض، وفي بعض الأحيان سُرقت بطانيات الجيران ومعاطف الفرو إلى بيت العريس... ومع ذلك فقد حدث أن أولئك الذين ينظرون إلى المكان، بناءً على المظهر من المنزل، قرروا بحزم عدم التخلي عن ابنتهم، وحتى لا يسيء إلى العريس، كانوا يبحثون عن عذر معقول للرفض.

كان والدا العروس يتجولان في جميع أنحاء المنزل، وينظران إلى الحظائر وفي الفناء، فضوليين بشأن عدد الماشية والأواني التي يمتلكها العريس، وما إذا كان هناك ما يكفي من الخبز، وما إذا كان هناك أي شيء للنوم عليه، وكيف كان شكل الحمام. فقط بعد ذلك أصبح من الواضح ما إذا كانت عملية التوفيق ناجحة أم تم رفض العريس. إذا تم رفضه، قاموا بتجهيز صانعي زواج جدد...

إذا نجحت، كان هناك استراحة قصيرة، وبعد ذلك يتبع الجزء الثالث من إجراءات الزفاف. في أماكن مختلفةكان يطلق عليه بشكل مختلف: المصافحة، المؤامرة، الضمان. لكن الجوهر ظل كما هو في كل مكان: في تلك اللحظة قرروا أخيرًا الارتباط، وتم التخطيط ليوم الزفاف، والمكان الذي سيعيش فيه المتزوجون حديثًا، ويتم تحديد مبلغ المهر.

جنازة

كما ذكرنا سابقًا، كان الموت بسبب الشيخوخة يعتبر حدثًا ضروريًا بشكل طبيعي. وفي بعض الأحيان كانوا ينتظرونها وينادونها خجلاً من العيش. وقالت يوليا فيدوسيموفا من قرية لوبانيخا: "لقد بدأت بالفعل حياة شخص آخر، لقد افتقدت العالم الآخر لفترة طويلة". شعر إيفان أفاناسييفيتش نيوتوبوف من دروزينين باقتراب النهاية، فبنى لنفسه منزلاً. ظل التابوت على الحظيرة العلوية لمدة عام تقريبًا. من الخارج بدا الأمر مخيفًا إلى حد ما. لكن في التصور الشعبي للموت هناك مزيج غريب للوهلة الأولى: احترام الغموض والهدوء اليومي. إن الموت بكرامة في سن الشيخوخة يعني نفس العيش بكرامة. فقط ضعفاء الروح كانوا خائفين من الموت؛ أولئك الذين ماتوا هم المرضى في مقتبل العمر، الأشخاص المحرومون بطريقة ما بسبب القدر، وما إلى ذلك.

يبدو أن الموت دون معاناة ودون معاناة أحبائك بالنسبة لشخص عادي هو أعظم وأعظم نعمة. تماما كما هو الحال في التعميد، طقوس مسيحيةهنا أصبح معتادًا على العادة القديمة المتمثلة في المغفرة والدفن. تم استكمال المناولة والمسحة والبركة الأبوية بطلبات المغفرة عن جميع الإهانات والوصية الشفهية للممتلكات الشخصية (الملابس والآلات المهنية والموسيقية والمجوهرات).

في عائلة فلاحية روسية، تحت أي ظرف من الظروف، تم غسل المتوفى وارتداء ملابس نظيفة ومكلفة للغاية في بعض الأحيان. وضعوا المتوفى على مقعد، ورأسه في زاوية حمراء، وغطوه بقماش أبيض (كفن)، وطويوا يديه على صدره، ووضعوا منديلًا أبيض في يده اليمنى. وأقيمت الجنازة في اليوم الثالث، وتم نقل الموتى المكرمين بشكل خاص بين أذرعهم إلى المقبرة. وكان كل هذا مصحوبا بالبكاء والرثاء.

كان هناك صراخون محترفون في الشمال، مثل رواة القصص المحترفين. غالبًا ما كانوا يُعتبرون عرافين ومعالجين. العديد منهم، الذين يمتلكون موهبة فنية حقيقية، ابتكروا قصائدهم الخاصة، لاستكمال وتطوير الصور التقليدية للشعر الشعبي الجنائزي.

لم يكن موت رجل عجوز يعتبر حزنًا؛ كان الرثاء والرثاء في هذه الحالة ذا طابع رسمي أكثر. يمكن أن تتحول بكاء المرأة المستأجرة على الفور، وتقاطع بكاءها ببعض الملاحظات العادية وتصرخ مرة أخرى. إنها مسألة أخرى عندما يندب الأقارب المقربون أو عندما يكون الموت مبكرًا. هنا اتخذ الشكل التقليدي طابعًا شخصيًا وعاطفيًا وأحيانًا مأساويًا للغاية.

تنتهي الجنازات دائمًا بتشييع أو وليمة جنازة يتم إعداد أطباق وأطباق جنازة خاصة لها. وشارك في وليمة الجنازة جميع الأقارب والمشاركين في الجنازة.

احتفل الأقارب والأصدقاء باليوم التاسع بعد الوفاة والأربعين (العقعق). وقمنا أيضًا بزيارة المقبرة في يوم السبت الوالدين- يوم ذكرى الجنود الذين ماتوا في ميدان كوليكوفو.

بالإضافة إلى ذلك، يتم ترتيب قبور الأقارب كل ربيع. ومع ذلك، كانت الموضة الحالية للسياج غريبة تماما عن أسلافنا؛ وكانت المقبرة بأكملها مسيجة، وليس القبور الفردية.

وداعا للجيش

ولكن للأسف، لم يتمكن سوى عدد قليل من الناس من شراء طريقهم للخروج من "الجندية"، كما يقول المثل. "التجنيد"، كتب جامع الفولكلور الشمالي ألكسندر ميلنيتسكي في عام 1894، "يأخذ الرجال من عمل الفلاحين، وأحيانا يفطمهم تماما عن الزراعة الريفية".

طوال تاريخ الدولة الممتد لقرون، كان الجيش والبحرية يستمدان قوتهما الرئيسية من الفلاحين، ولهذا السبب اكتسبوا كراهية أعداء روسيا الخارجيين. Man-Bear، Lapotnik، Muscovite، Smerd - كل هذه الأسماء المزرية ولدت، إن لم يكن بالكامل في معسكرات العدو، ففي أي حال، ليس في شوارع القرية، بل في القصور والغرف، حيث كان يُسمع الكلام الأجنبي أكثر من اللغة الروسية. . لنفس الأسباب، كره الأعداء الخارجيون للدولة نظام الحياة بأكمله، وطريقة حياة الفلاحين الروس بأكملها، والتي سمحت لروسيا بالحصول على جيش كبير وجاهز للقتال.

وفي الوقت نفسه، كما يكتب نفس جامع الفولكلور، "حياة الجندي، في رأي الفلاحين، قاتمة،" غير عادية "؛ هناك "لن يعاملك"، "سوف يكدمون جوانبك"، سوف يفعلون ذلك يعلمك "السير في الطابور".

ومع ذلك، دعونا نلقي نظرة فاحصة على مذكرة أ. ميلنيتسكي.

يبدأ الرجال "المدرجون في قائمة الانتظار" في الاستمتاع بامتيازات مختلفة قبل وقت طويل من التجنيد الإجباري... لا يُجبرون على العمل، ولا يتم إرسالهم للقيام بأعمال شتوية صعبة، ويُمنحون قدرًا أكبر من الحرية في كل شيء ويغضون الطرف عن أفعالهم والمزح.

في الصيف الذي يسبق التجنيد الإجباري، عادة ما يذهب "غير اللطيف" (إذا لم يكن غنيًا) إلى العمل... هناك دائمًا يشتري لنفسه هارمونيكا ويرتدي بدلة احتفالية، الدور الرئيسيمسرحية حذاء «عادم» أسود و«سترة» قماش. ترك بقية أرباحه مقابل مصروف الجيب أو، كما يقولون، "للتبغ"، يعود "nekrut" إلى المنزل في أغسطس. من هذا الوقت تبدأ احتفالاته. لا يكاد يقام "معرض" أو "مهرجان" واحد أينما ظهر. عادةً ما يكون المجندون بمثابة مركز يتجمع حوله الشباب في الحفلات... في شهر أكتوبر في أيام الأحد و العطلتبدأ احتفالات المجندين مع زملائهم القرويين. في المساء، يتجمع الرجال في كوخ رجل عجوز أو امرأة؛ هنا أحيانًا يقوم "النكروت" بإخراج الفودكا، أو يشترونها جميعًا معًا، وبعد أن يشربوا، يبدأون جولاتهم الليلية عبر القرى، والتي غالبًا ما تستمر "حتى الديوك".3 هنا المجندون هم الرئيسيون الشخصيات: يتم منحهم النطاق الكامل. يبدأون جميع الرقصات والألعاب، ويقومون "بالأعمال المثيرة" المختلفة، ويجلسون في أحضان جميع الفتيات، حتى "سلافوتنيتسا"، ويعاملونهن بخبز الزنجبيل والحلويات.

"التجنيد" يحدث عادة في شهر نوفمبر. وقبل أسبوع من اليوم المحدد، تشتد احتفالات المجندين بشكل خاص، وبعد يومين أو ثلاثة أيام تبدأ «زيارتهم» مع أقاربهم الذين يذهبون لتوديعهم، بدءًا من أقرب أقربائهم.

رثاء

الرثاء والبكاء والرثاء - أحد أقدم الأنواعالشعر الشعبي. في بعض الأماكن في الشمال الغربي الروسي، نجت حتى يومنا هذا، لذلك لا يزال من الممكن سماع صرخة مشابهة لصرخة ياروسلافنا من "حكاية حملة إيغور" التي يبلغ عمرها ثمانمائة عام حتى يومنا هذا.

كان يُطلق على المرتل في بعض الأماكن اسم المُنادي، وفي أماكن أخرى - مجرد مُنادي. مثل رواة القصص، غالبًا ما أصبحوا محترفين، لكن السرد بدرجة أو بأخرى كان في متناول معظم النساء الروسيات.

لقد كان الرثاء دائمًا فرديًا، ويمكن أن يكون سببه أي حزن عائلي: الموت قريب قريب، شخص مفقود، أي كارثة طبيعية.

وبما أن الحزن، مثل السعادة، ليس معيارا، مثل الحزن في منزل آخر، فإن الحسابات لا يمكن أن تكون هي نفسها. يجب أن يرتجل أحد أقارب المتوفى أيضًا بشكل فردي، فهو يرثي لشخص معين - للزوج أو الأخ، لابن أو ابنة، لأحد الوالدين أو الحفيد. الصور التقليدية التي فقدت نضارتها وقوتها بسبب تكرار الحكايات الخرافية ، على سبيل المثال ، عند تطبيقها على عائلة معينة ، أو على حادثة مأساوية معينة ، تكتسب عاطفية مذهلة ومخيفة أحيانًا.

إن الصراخ بشكل لا يطاق، في ظل الظروف العادية، كان الحزن الذي لا يمكن تصوره وحتى غير المقبول بمثابة حاجة فسيولوجية في حياة الناس. بعد أن بكى، تغلب الرجل على مصيبة لا يمكن إصلاحها. عند الاستماع إلى الرثاء، يتقاسم العالم والأشخاص المحيطون بهم الحزن ويتحملون عبء الخسارة. يبدو أن الحزن ينتشر بين الناس. في البكاء، بالإضافة إلى ذلك، يبدو أن التنهدات والدموع أمرت، ويتلاشى علم وظائف الأعضاء في الخلفية، وتكتسب المعاناة روحانية بفضل الصور.

بالإضافة إلى أعمال أخرى قد تهمك
85895.		دراسة المحرك الحثي ثلاثي الطور ذو القفص السنجابي	1.59 ميجابايت
	دراسة تصميم محرك غير متزامن ثلاثي الطور مع دوار قفص سنجابي وإتقان تقنيات أخذ خصائصه. 1 أحكام عامة يظهر الشكل 4.1 تصميم محرك غير متزامن ثلاثي الطور مع دوار قفص سنجابي من محرك غير متزامن ثلاثي الطور مع قفص السنجاب...
85896.		إجراءات الوظائف المحددة من قبل المستخدم	66 كيلو بايت
	تحديد نوع المثلث إذا كان موجوداً وحساب محيطه. احسب المسافة بين المراكز وحدد ما إذا كانت الدوائر تتقاطع أم لا. إذا كان لديك عددان صحيحان، حدد أيهما أكبر وأوجد الباقي عند قسمة العدد الأكبر على الرقم الأصغر.
85898.		طرق تقريبية لحل المعادلات غير الخطية ذات المجهول	255 كيلو بايت
	أي قيمة تسمى عندها جذر المعادلة. لكل جذر للمعادلة جوار لا يحتوي على جذور أخرى لهذه المعادلة. عادةً ما يتكون العثور على الجذور الحقيقية المعزولة للمعادلة من مرحلتين: فصل الجذور وإنشاء فترات زمنية صغيرة تحتوي على جذر واحد فقط للمعادلة.
85900.		مراقبة الانقسام في نصائح الجذر	20.87 كيلو بايت
	الانقسام النووي له شكلين: الانقسام والانقسام الاختزالي (كينت 2000، 74). الانقسام هو عملية دورة الخلية، والتي من خلالها سيتم إنشاء نسختين متطابقتين من الخلية الأصلية (بي بي سي 2014). وهذا يعني أن الخلايا الأم أحادية الصيغة الصبغية ستنتج خلايا ابنة أحادية الصيغة الصبغية، في حين أن الخلايا الأم ثنائية الصيغة الصبغية ستنتج...
85901.		البرمجة المنهجية. تعليمات للعمل المختبري	2.02 ميجابايت
	يتم عرض النتائج على الشاشة باستخدام وظيفة printf الإضافية. يتم عرض النتائج على الشاشة باستخدام وظيفة printf الإضافية. هل تعرف وظائف شاشة العرض المنسقة؟ خيارات المهام الفردية بالتفصيل، يتم استلام القيمة وحساب القيمة وعرض النتيجة على الشاشة.
85902.		أبحاث الترانزستور ثنائي القطب	690.5 كيلو بايت
	يتم تجميع الإرشادات الموصى بها وفقًا لقسم "قاعدة العناصر للأجهزة الإلكترونية" من دورة "الإلكترونيات" لطلاب التخصص ATP، IS، الذين يدرسون في قسم المراسلات. يتضمن إكمال المهمة المعملية بناء ودراسة خصائص التيار والجهد الثابت للترانزستور ثنائي القطب، ودراسة اعتماد الكسب
85903.		هندسة التدفئة: تعليمات منهجية	1.17 ميجا بايت
	هناك انقراضات مباشرة وغير مباشرة. في عملية الانقراض المباشر، تتوافق قيم الكمية الفيزيائية مباشرة مع الانقراض (الساعة، الكتلة، قوة التيار، دوفجينا، وما إلى ذلك). هناك عدد كبير من الكميات الفيزيائية (السعة الحرارية، معاملات التوصيل الحراري، انتقال الحرارة، انتقال الحرارة بالحمل، الخ)...

Nime عبارة عن مساعدة جماعية ينظمها زملائه القرويين عند أداء أعمال كثيفة العمالة ومزعجة. هناك لحظات كثيرة في حياة القروي تتطلب بذل جهود جماعية لإنجاز بعض الأعمال الروتينية في الوقت المناسب. كان من الضروري إزالة الغابة، وبناء منزل، وحصاد المحصول المتهالك بالفعل في الوقت المناسب - في كل مكان جاءت عادة النيم للإنقاذ. عادة يتم تنفيذ نعمة خلال النهار. خلال يوم صيفي طويل، يتمكن المشاركون من التعامل مع حقل رعي كامل. في المساء، يجتمع جميع المشاركين في نعمة في منزل المالك. وعامل أصحاب المنزل جميع القرويين بالامتنان. انتهى العمل الشاق بعيد احتفالي.

تسمية الاسم التقليدية - حفل تسمية المولود الجديد باسم شخصي. أعطى Chuvash الاسم قيمة عظيمةمعتقدًا أن مصير الإنسان يعتمد عليه إلى حد كبير. تم تسجيل أنثروبولوجيا تشوفاش بعدة آلاف من الطرق التقليدية. أسماء كان من المفترض أن يتم تسمية المولود في أقرب وقت ممكن، لأنه، وفقًا للمعتقدات، يمكن لـ Esrel أن يمنعه ويأخذ روحه. كان هناك عدة خيارات بالنسبة لي: 1) همست الجدة في أذنه أثناء تحميم الطفل أسماء مختلفة; وكلما رفع الطفل صوته قبل ذلك؛ 2) خرج الأب الذي قيل له جنس المولود إلى الشارع واختار اسم أول من التقى به. 3) في العائلات التي يموت فيها الأطفال في كثير من الأحيان، أخرجت القابلة الطفل إلى الفناء مرتديًا غطاء الرأس وتركت الكلب يلعقه؛ ثم قام الوالدان بتحميمه من خلال النافذة، وأطلقوا عليه اسم ©™ppi (Mote)، وTuppy (اللقيط)، وما إلى ذلك؛ 4) بالاتفاق مع الأقارب الأكبر سنا، اختار الوالدان اسم الطفل قبل ولادته. وفي الوقت نفسه، بالنسبة للأولاد، تم تفضيل الاسم الذي يتناغم مع أسماء أسلافهم المتوفين؛ وكان يعتقد أن هذا ساهم في الإنجاب. تم تأكيد اسم الطفل، بجميع أشكاله، وتثبيته خلال طقوس أمومة آشا ياشكي (حساء الأطفال المضاء).

مع تنصير التشوفاش، حدث في المعمودية، لكنه استمر. الوقت، تم استخدام اسم وثني أيضًا، يُعطى تقليديًا. إجراءات طقوس.

طقوس الأمومة - العادات والطقوس المرتبطة بالولادة، والتي، وفقا للأفكار التقليدية للتشوفاش، تحمي حياة الطفل، وتحميه من المرض. تمت الولادة بحضور قابلة، كانت بمثابة المتلقي الأول، حيث قدمت الطفل إلى الأسرة والمجتمع؛ وكانت مساعدتها مصحوبة بمؤامرات وأفعال، ونسبت شبه جزيرة القرم إلى السحر. وظائف. وقد تم استخدام خدمات القابلات في بعض الحالات حتى وقتنا هذا. القرن العشرين قبلت الطفل على هدبها بدعوة ومباركة. كان يُعتقد أن الملاك الحارس بيريشتي يجلب الروح في لحظة الولادة، ويقف إله الموت إيسريل حارسًا هنا بهدف اختطافها. ولمنع الروح من مغادرة الجسد، كانت القابلة تفرك الحبل السري باتجاه بطن الطفل، ثم تقطعه، للصبي - بفأس أو مقبض kochedyk، للفتاة - في الجزء السفلي من عجلة الغزل أو مقبض المنجل وربطه بخيط الكتان. في نفس الوقت تلفظت بالتعاويذ. كانت السرة تعتبر موصلاً بين الروح والجسد، وقد حاولوا الحفاظ عليها، معتقدين أنها ستساعد المولود الجديد (عادة ما كانوا يخفونها في أسفل الصدر). تعتبر ولادة طفل "في قميص" حظا سعيدا، والذي تم الاحتفاظ به أيضا. أنزلت القابلة بلعنة عملة فضية معدنية في الحوض الصغير. كائن، قليل من الملح ويستحم الطفل؛ تم وضع المشيمة في حذاء قديم، ثم تم إخفاؤها: للصبي - تحت التاج السفلي للكوخ أو الإسطبل، للفتاة - في الإسطبل. هذه وغيرها من R.o. وأعربت الإجراءات الطقسية عن الأمل في الاقتصاد المستقبلي والعمل الجاد للمولود الجديد. ثم ساعدت القابلة المرأة أثناء المخاض على غسل نفسها، والقيام بأعمال صحية ويفترض أنها سحرية. تطهير إذا ولد طفل قبل الأوان أو ضعيفا، فسيتم تنفيذ طقوس للسماح للروح بالدخول إليه. بعد ولادة الطفل، تم تقديم التضحيات للأرواح.

قبل وضع الطفل في المهد، أحضرته الجدة أو قريب آخر أكبر سنًا إلى الموقد وباركته، ودهن لسانه بمزيج من الكريمة. الزيت والعسل حتى يكون كلامه لينًا وحلوًا. لقد وضعوا شيئًا ما في الطلسم المهتز كتعويذة. أداة القطع (سكين، مقص).

تم تنفيذ طقوس acha pútti (عصيدة الطفل) بمشاركة الأب والجد (أو شقيق الأب) والأقارب المقربين. صلى الجد، ومعه رغيف خبز ودائرة من جبن الشكات، إلى الآلهة والأرواح، وتوجه إلى الأجداد، طالبًا رفاهية وصحة الطفل وأمه. من سر. القرن التاسع عشر بدأت جدتي في أداء هذه الطقوس. أولئك الذين اعتمدوا أشعلوا شمعة أمام الصور وصلوا إلى والدة الإله، دون أن ينسوا أن يتذكروا أسلافهم. تم تقديم الخبز أو الجبن أو البيض المخفوق أو العجة أو عصيدة الحليب أو الحساء على الطاولة. تم إخراج قطعة خبز أو جبن أو ملعقة من العصيدة إلى الفناء وتقديم الذبيحة مع الصلاة. قدمت الأم، في امتنانها، للقابلة قطعة من القماش والصابون. قدم الضيوف للمرأة أثناء المخاض قطعًا من القماش ووضعوا عملات معدنية للطفل.

حصل الطفل على اسم في نفس اليوم أو بعد مرور بعض الوقت. كان لدى Chuvash عدة أنواع مختلفة من طقوس التسمية، والتي، مع اعتماد المسيحية، تم استبدالها تدريجيا بالأرثوذكسية. المعمودية. في البداية القرن الحادي والعشرين تم الحفاظ على عنصر R. O مثل عيد آشا ياشكا (حساء الطفل). جنبا إلى جنب مع الآخرين، يتم تقديم أطباق الطقوس على الطاولة. يقدم الضيوف الهدايا للطفل والأم.

الزفاف هو لحظة مهمة جدا في حياة الشخص. إنها طقوس حدث مهموعطلة. إنها بداية واحدة جديدة الحياة العائليةشخصين. وبطبيعة الحال، فإن الطقوس والعادات المميزة لفترة ما قبل الزفاف، وكذلك حفل الزفاف نفسه، لم تكن دائما هي نفسها. تدريجيا، من أعماق القرون، تحولت هذه الطقوس والعادات، وبعضها اختفى تماما. أي أنهم غير ممثلين في الثقافة الحديثة أو تم الحفاظ عليهم كأصداء لتلك العصور البعيدة.

الزواج هو طقوس عالمية. جميع الشعوب تمتلكها - القبائل الأفريقية، والإسكيمو، الهنود الأمريكيين- بغض النظر عنهم الموقع الجغرافيودرجة تطور المجتمع. يمكن لجميع هذه الشعوب تتبع العديد من السمات المتشابهة في طقوس وتقاليد الزواج، على الرغم من حقيقة أن مناطق استيطانهم تقع على بعد آلاف الكيلومترات من بعضها البعض.

تتمتع الثقافة الروسية بطبقة واسعة من عادات وطقوس الزفاف، والتي تلقت تنوعها بفضل اتساع مساحة الاستيطان الروسي، وبالتالي بفضل الاختلافات الإقليمية العديدة بين القبائل السلافية. حفل الزفاف محاط بالعديد من العادات والرموز والطقوس - حجاب العروس، ورش العروسين بالقفزات، والحبوب، خواتم الزفاف... لكن الناس المعاصرين بالكاد يعرفون المعنى الكامن وراء هذه العادات والرموز. تساعد معرفة تاريخ طقوس الزواج على فهم ثقافة شعب الفرد بشكل أفضل والتعمق أكثر في أعمال الطقوس، وأداءها بشكل هادف.

يعد حفل الزفاف الروسي من أهم الطقوس العائلية. يتكون حفل الزفاف من العديد من العناصر، من بينها: أغاني الطقوس، والأناشيد، والطقوس الإلزامية للعروس، ورفاق العريس وغيرهم من المشاركين.

تختلف طقوس الزفاف الروسية بشكل كبير مناطق مختلفة. وهكذا، في شمال روسيا، يتكون الجزء "الموسيقي" بالكامل تقريبا من الهتافات، وفي الجنوب - بالكامل تقريبا من الأغاني المبهجة؛ علاوة على ذلك، فإن الطقوس ليست دائما مجموعة تعسفية من الأغاني وإجراءات الطقوس، ولكنها نظام منظم للغاية.

يعتبر وقت تشكيل حفل الزفاف هو القرنين الثالث عشر والرابع عشر. في الوقت نفسه، في بعض التقاليد الإقليمية، يتم الشعور بأصول ما قبل المسيحية في الهيكل وبعض تفاصيل الطقوس، كما توجد عناصر سحرية.

مع كل تنوع الطقوس، فإنه الهيكل العاميبقى دون تغيير، بما في ذلك المكونات الرئيسية التالية: التوفيق - وصيفات العروس - المصافحة - فيتيي - العازبة / حفلة البكالوريوس - الفدية - ويتبع ذلك سر الزفاف - الاحتفال - وليمة الزفاف

وكانت الطقوس ترمز في البداية إلى انتقال الفتاة من عشيرة والدها إلى عشيرة زوجها. وهذا يستلزم أيضًا الانتقال تحت حماية الأرواح الذكورية. كان مثل هذا التحول أقرب إلى الموت في عائلة واحدة والولادة في عائلة أخرى. على سبيل المثال، العويل هو نفس النحيب على شخص ميت. في حفلة توديع العزوبية، الذهاب إلى الحمام يعني غسل الموتى. غالبًا ما يتم اصطحاب العروس إلى الكنيسة ذراعًا بذراع، مما يرمز إلى نقص القوة وانعدام الحياة. الشابة تترك الكنيسة بمفردها. يحمل العريس العروس إلى المنزل بين ذراعيه بهدف خداع الكعكة، مما يجعله يقبل الفتاة كأحد أفراد الأسرة حديثي الولادة، الذين لم يدخلوا المنزل، بل انتهى بهم الأمر في المنزل. عندما تمت مطابقة العروس، ألبسوها فستان الشمس الأحمر وقالوا: "لديك بضائع - لدينا تاجر".

التوفيق بينكانت الخاطبة عادة أقارب العريس - الأب والأخ وما إلى ذلك، وفي كثير من الأحيان - الأم، على الرغم من أن الخاطبة لا يمكن أن تكون قريبة. وقد سبق التوفيق اتفاق معين بين والدي العروس والعريس.

في كثير من الأحيان، لم يتحدث الخاطبة مباشرة عن الغرض من زيارته، لكنه نطق بعض النصوص الطقسية. فأجابه والدا العروس بنفس الطريقة. تم ذلك من أجل حماية الطقوس من تصرفات الأرواح الشريرة. واضطر أهل العروس إلى الرفض في المرة الأولى، حتى لو كانوا سعداء بالزفاف. وكان على الخاطبة أن تقنعهم.

بعد التوفيق، أعطى الوالدان إجابة للخاطبة. ولم تكن موافقة الفتاة مطلوبة (إذا طلب منها ذلك، كان ذلك إجراء شكليا)؛ وفي بعض الأحيان يمكن أن تتم عملية التوفيق في غياب الفتاة.

زوجةبعد أيام قليلة من التوفيق، جاء والدا العروس (أو أقاربها، إذا كانت العروس يتيمة) إلى منزل العريس لإلقاء نظرة على أسرته. كان هذا الجزء من حفل الزفاف أكثر "نفعية" من كل الأجزاء الأخرى، ولم يتضمن طقوسًا خاصة. كان مطلوبًا من العريس ضمان ازدهار زوجته المستقبلية. ولذلك، قام والداها بتفتيش المزرعة بعناية فائقة. كانت المتطلبات الرئيسية للزراعة هي وفرة الماشية والخبز والملابس والأطباق. في كثير من الأحيان، بعد تفتيش المزرعة، رفض والدا العروس العريس.

إذا لم يرفضه والدا العروس بعد تفتيش منزل العريس، فسيتم تحديد يوم للإعلان العام عن قرار الزفاف. في التقاليد المختلفة، تم تسمية هذه الطقوس بشكل مختلف ("الخطوبة"، "المصافحة"، "zaruchiny"، "zaporuki" - من عبارة "صفعة الأيدي"، "المؤامرة"، "الشراهة"، "الغناء" - من كلمة " الغناء "،" الخطبة "،" الأقبية "والعديد من الأسماء الأخرى)، ولكن في أي تقليد كان من هذا اليوم أن حفل الزفاف نفسه بدأ، والفتاة والرجل يصبحان "العروس والعريس". بعد الإعلان العام، لا يمكن إلا لظروف استثنائية أن تعطل حفل الزفاف (مثل هروب العروس).

عادة ما تتم "المؤامرة" بعد حوالي أسبوعين من التوفيق في منزل العروس. وكان يحضرها عادة أقارب وأصدقاء العائلة، سكان القرية، حيث تم تحديد يوم «المؤامرة» بعد تفتيش منزل العريس، وقبل أيام قليلة من «المؤامرة» نفسها، انتشر هذا الخبر في جميع أنحاء القرية. في "المؤامرة" كان من المفترض أن يكون هناك مرطبات للضيوف.

غالبًا ما كان الوعد بالزواج مدعومًا بالودائع والتعهدات. كان رفض الخطبة يعتبر عملاً مشينًا، يجب أن يعاقب مرتكبه بعقوبات سماوية وأرضية، في شكل تحصيل النفقات، والهدايا، ودفع ثمن العار، وأحيانًا عقوبة جنائية.

عادة ما يتم الإعلان عن الخطوبة على الطاولة. وأعلن والد الفتاة خطوبتها للضيوف. وبعد كلمته خرج الشباب على الضيوف. وكان الوالدان أول من بارك للعروسين، ثم حمل الضيوف التهاني، ثم تواصل العيد.

بعد الخطوبة، اتفق والدا العروس والعريس على من سيكون صاحب العريس في يوم الزفاف، وما إلى ذلك. وقدم العريس للعروس هديته الأولى - غالبًا ما تكون خاتمًا، كرمز للحب القوي. وقبلته العروس ووافقت على أن تصبح زوجته.

منظر الكنيسةفي روس القديمة، تكيفت مع الشعبية: لقد قدس الخطبة، التي غالبًا ما تتم قبل فترة طويلة من الزواج، بمباركة الكنيسة، واعترف بعدم فسخها؛ لكن اللحظة الحاسمة في الزواج شهدتها الكنيسة في حفل الزفاف، الذي ناضلت بشدة من أجل تعزيزه في الحياة.

فيتيكانت الفترة التالية في بعض التقاليد تسمى "الأسبوع" (على الرغم من أنها لم تستمر بالضرورة لمدة أسبوع بالضبط، وأحيانًا تصل إلى أسبوعين). في هذا الوقت، تم إعداد المهر. في التقاليد الشماليةوكانت العروس تنتحب باستمرار. في الجنوب، يأتي العريس وأصدقاؤه كل مساء إلى بيت العروس (كان هذا يسمى "التجمعات"، "الحفلات"، وما إلى ذلك)، ويغنون ويرقصون.

وكان على العروس، بمساعدة صديقاتها، الاستعداد لحفل الزفاف عدد كبيرمهر في الأساس، كان المهر يشمل الأشياء التي سبق للعروس أن صنعتها بيديها.

يشتمل المهر عادة على سرير (سرير من الريش، وسادة، بطانية) وهدايا للعريس وأقاربه: قمصان، أوشحة، أحزمة، مناشف منقوشة.

في عشية وصباح يوم الزفاف، كان على العروس أداء عدد من الإجراءات الطقسية. مجموعتهم ليست ثابتة (على سبيل المثال، في بعض المناطق، كان على العروس زيارة المقبرة)، ولكن هناك طقوس إلزامية متأصلة في معظم التقاليد الإقليمية.

يعد ذهاب العروس إلى الحمام سمة لا غنى عنها لمعظم التقاليد الإقليمية. يمكن أن تتم هذه الطقوس إما عشية يوم الزفاف أو في يوم الزفاف نفسه في الصباح. عادة لا تذهب العروس إلى الحمام بمفردها أو مع الأصدقاء أو مع والديها. كان الذهاب إلى الحمام مصحوبًا بأقوال وأغاني خاصة وعدد من الطقوس التي كان لبعضها أهمية سحرية. لذلك، في منطقة فولوغدا، ذهب المعالج إلى الحمام مع العروس، التي جمعت عرقها في زجاجة خاصة، وفي وليمة الزفاف تم سكبها في بيرة العريس.

حفلة توديع العزوبية

حفلة توديع العزوبية هي لقاء بين العروس وأصدقائها قبل الزفاف. وكان هذا آخر لقاء بينهما قبل الزفاف، فكانت طقوس الوداع بين العروس وأصدقائها.

في حفل توديع العزوبية، حدثت اللحظة الرئيسية الثانية في حفل الزفاف بأكمله (بعد "التعليق") - تفكيك جديلة الفتاة. قام أصدقاء العروس بفك الضفيرة. إن فك الجديلة يرمز إلى نهاية حياة الفتاة السابقة. في العديد من التقاليد، يكون حل الجديلة مصحوبًا بـ "وداعًا للجمال الأحمر". "الجمال الأحمر" هو شريط أو شرائط منسوجة في جديلة الفتاة.

حفل العازبة مصحوب بالنكات والأغاني الخاصة. غالبًا ما يكون رثاء العروس متزامنًا مع الأغنية التي تغنيها وصيفات العروس. وفي الوقت نفسه، هناك تناقض بين الرثاء والأغنية - فالرثاء يبدو دراماتيكيًا للغاية، بينما يكون مصحوبًا بأغنية مبهجة من أصدقائها.

يوم الزفاف الأول

في اليوم الأول من الزفاف يحدث عادة ما يلي: وصول العريس، المغادرة إلى التاج، نقل المهر، وصول العروسين إلى بيت العريس، مباركة، وليمة الزفاف.

فدية الزفاف

في بعض التقاليد، في صباح يوم الزفاف، يجب على العريس زيارة منزل العروس والتحقق مما إذا كانت مستعدة لوصول العريس. عندما يصل رفقاء العريس، يجب أن تكون العروس بالفعل بملابس زفافها وتجلس في الزاوية الحمراء.

يشكل العريس ورفاقه وأصدقاؤه وأقاربه قطار الزفاف. وبينما كان القطار يتجه نحو منزل العروس، كان المشاركون فيه (الشعراء) يغنون أغاني "الشعراء" الخاصة.

وكان وصول العريس مصحوبا بفدية واحدة أو أكثر. في معظم التقاليد الإقليمية، يعد هذا شراء مدخل المنزل. يمكن استبدال البوابة والباب وما إلى ذلك من قبل العريس نفسه والعريس.

قِرَان

قبل الذهاب إلى الكنيسة، بارك والدا العروس للعروسين بالأيقونة والخبز. قبل الزفاف، تم فك جديلة العروس الأولى، وبعد زواج الزوجين، تم تجديل ضفيرتين "نسائيتين" وتم تغطية شعرها بعناية بغطاء رأس نسائي (بوفونيك). في بعض الأحيان حدث هذا بالفعل في وليمة الزفاف، ولكن بين المؤمنين القدامى، تم تجديل اثنين من الضفائر وتم وضع المحارب إما بين الخطبة والزفاف، أو حتى قبل الخطبة.

بعد الزفاف يأخذ العريس العروس إلى منزله. هنا يجب أن يباركهم والديهم. هناك أيضًا مزيج من العناصر المسيحية مع العناصر الوثنية. في العديد من التقاليد، كان العروس والعريس يجلسان على معطف من الفرو. جلد الحيوان بمثابة تعويذة. الخبز بشكل أو بآخر مطلوب في طقوس البركة. عادة ما يكون بجانب الأيقونة أثناء البركة. في بعض التقاليد، من المفترض أن يأخذ كل من العريس والعروس لقمة من الخبز. كان لهذا الخبز أيضًا تأثيرات سحرية. وفي بعض المناطق، يتم إطعامه بعد ذلك للبقرة حتى تنتج المزيد من النسل.

[يحرر]

وليمة الزفاف

بعد الزفاف، العروس لا تندب أبداً. من هذه اللحظة يبدأ الجزء البهيج والمبهج من الطقوس. بعد ذلك، يذهب العروسان إلى بيت العروس لشراء الهدايا.

ثم يقوم العريس بإحضار العروس إلى منزله. يجب أن تكون هناك بالفعل وجبة غنية جاهزة للضيوف. تبدأ وليمة الزفاف.

التقاليد الفنية

الإبداع الفني

العطلات والطقوس العائلية والمنزلية"

مدرس

كوشر ن.

كورسك - 2007

خطة الدرس:

1. مفهوم الطقوس.

2. معنى الطقوس.

3. تصنيف الطقوس.

4. الطقوس العائلية والمنزلية (الأمومة، المعمودية، الزفاف والطقوس الجنائزية).

1. إن رغبة الناس في الاحتفال بشكل مشرق ومبهج وملون بالأحداث الرئيسية في حياتهم ترجع إلى تقليد هذه الأحداث في شكل أعياد وطقوس.

ما هي الطقوس؟

الطقوس هي مجموعة من الإجراءات الرمزية التقليدية التي أصبحت راسخة بين الناس، والتي تعبر عن معنى سحري معين مرتبط بأحداث الحياة الشهيرة.

العرف هو القواعد التقليدية للسلوك الاجتماعي. وهذا هو ما جرت العادة («عادة») فعله في هذا الموقف أو ذاك، بين هذا الشعب أو ذاك.

الطقوس هي تسلسل الإجراءات خلال الحفل.

الحفل هو نفس الطقوس، ولكنه نموذجي للمناسبات الخاصة ذات الأهمية الخاصة.

التقليد ظاهرة اجتماعية تنتقل من جيل إلى جيل، وتغطي مجالات الحياة اليومية والأسرة والأخلاق والدين.

2. تلعب الطقوس حاليًا دورًا متزايد الأهمية في الحياة الروحية للناس. إنها ضرورية للإنسان المعاصر، لأنها...

· تهيئة الظروف للتواصل والتعارف وقضاء الوقت معًا داخل الأسرة وفيما بينها؛

· خلق جو من المرح والفرح والاسترخاء.

· إعطاء أهمية اجتماعية للأحداث في الحياة الشخصية للشخص.

· المساهمة في تكوين الشخصية؛

· تثقيف الشخص؛

· إعطاء الفرصة لتحقيق الذات؛

· تكوين رؤية عالمية.

· المساعدة في التخلص من الضغوط النفسية وتنظيم أوقات الفراغ؛

· المساهمة في الحصول المشاعر الإيجابيةإلخ.

3. يمكن تقسيم الطقوس إلى أنواع معينة. وتشمل هذه:

· الاحتفالات المدنية (التنشئة كطالب، توديع الجيش...)

· العمل (بدء المهنة، وداع التقاعد، الذكرى السنوية...)

· الأسرة والبيت (الولادة، المعمودية...)

· التقويم (عيد الفصح، عيد الميلاد ...)

4. ترتبط العطلات والطقوس العائلية واليومية بدورة حياة الإنسان؛ تعكس حياة الشخص منذ ولادته وحتى وفاته وحياته التقليدية التقاليد العائلية.

يعتقد العديد من العلماء أن الطقوس الزراعية والعائلية كانت ذات يوم تشكل وحدة واحدة لها هدف مشترك واحد - تحقيق الرفاهية في الأسرة والحصاد الجيد. ليس من قبيل المصادفة أن يتم ملاحظة أوجه تشابه كبيرة في التقويم وأغاني الزفاف ذات الطبيعة التعويذة.

في الوقت نفسه، فإن الاقتصار على الأحداث الأكثر لفتًا للانتباه في الحياة الشخصية للشخص، وعدم تكرار التواريخ باستمرار بسبب تغير الفصول، وبالتالي، فإن الوظائف الأخرى والمحتويات الأخرى تجعل من الممكن تمييز العطلات والطقوس العائلية في منفصلة مجموعة.