تاريخ روسيا. الأمير أندريه بوجوليوبسكي. ما هو الدور الذي لعبه أندريه بوجوليوبسكي في ظهور الدولة الروسية؟

الأمير أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي

أيقونة القديس شهيد أندريه بوجوليوبسكي

أندريه (1111-1174) هو الابن الأكبر الثاني للأمير يوري دولغوروكي وزوجته الأميرة البولوفتسية، في المعمودية المقدسة ماريا، ابنة بولوفتسيان خان أيبا أسينيفيتش.
الزوجة: أوليتا ابنة البويار كوتشكا.
الأبناء: يوري، إيزياسلاف، فلاديمير، مستيسلاف.

قبل معموديته، كان أندريه يُدعى الصين، ونشأ ونضج في سوزدال، وتلقى تعليمًا ممتازًا، أعطاه الروريكيون لأبنائهم بناءً على طلب الأمير ياروسلاف الحكيم (الذي كان يعرف خمس لغات أوروبية، وكان يجيد فن الرسم). الحرب ومعرفة التخطيط الحضري واللاهوت). مثل فلاديمير مونوماخ، كان لدى الأمير أندريه عقل فلسفي فضولي وأحب القراءة الكتاب المقدس، انخرط في التفكير بالله. منذ الطفولة، اعتاد على الجلوس في خدمات الكنيسة الطويلة، الدائرة الليتورجية السنوية بأكملها: كان يعرف التقويم عن ظهر قلب. لتقواه حصل على اسم Bogolyubsky. وشملت تنشئة الأمير الشاب تمارين في فن الحرب وتنمية الشجاعة وسعة الحيلة وغيرها من الصفات اللازمة للقائد العسكري الأمير. إن عادة الانضباط العسكري والقدرة على تنظيم نفسه وحتى في الأمور الأكثر إلحاحًا لإيجاد وقت للصلاة أكثر من مرة ساعدته لاحقًا في حياته.

الأمير دوروجوبوزسكي: 1150 - 1151

طقوس الأحقاد الدوقية الكبرى لأندريه بوجوليوبسكي

في المعركة التي وقعت بالقرب من مدينة لوتسك، والتي حاصر فيها فلاديمير شقيق إيزياسلاف، عام 1150 ش. حطم أندريه بشجاعة الصفوف الأمامية للعدو، وانكسر رمحه، وثقب سرجه برمح، وفقط صلاة حارة للشهيد العظيم ثيودور ستراتيلاتس، الذي تم الاحتفال بذكراه في ذلك اليوم (8 فبراير)، أنقذت الأمير من رمح المرتزقة الألمان.

الأمير ريازان: 1153

في عام 1146، طرد أندريه مع شقيقه الأكبر روستيسلاف حليف إيزياسلاف مستيسلافيتش، روستيسلاف ياروسلافيتش، من ريازان، وهرب إلى البولوفتسيين.
في عام 1153، تم تعيين أندريه من قبل والده في عهد ريازان، لكنه عاد من السهوب مع البولوفتسيين وطرده.

أحب الأمير أندريه منطقة زاليسك، وطنه. عند بلوغهم سن الرشد، يُمنح الأبناء الأمراء عادة مدينة ليحكموها. تلقى أندريه من والده فلاديمير، في ذلك الوقت مدينة ضئيلة يسكنها الحرفيون والتجار والناس "الصغار".

الأمير فيشجورودسكي: 1149، 1155

بعد أن أصبح يوري دولغوروكي أميرًا على كييف عام 1155، أحاط نفسه بأبنائه، ومنحهم ممتلكات كييف المجاورة. لقد وضع ابنه الأكبر والموهوب أندريه في مكانه الأقرب، مما جعله أمير فيشغورود، التي تقع على بعد 10 أميال فقط من كييف، بحيث يكون دائمًا "في متناول اليد" من والده. حكم أندريه في فيشغورود لمدة عام تقريبًا. لكنه لم يحب الحياة هنا. لم يكن يحب الصخب أو الأعياد، ولم يستطع تحمل الاضطرابات والفتنة المستمرة لأقاربه. وإدراكًا لعقم محاولات تغيير النظام في الجنوب، بدأ الأمير أندريه في البحث عن إمكانية رحيله إلى الشمال من أجل تنظيم الحياة هناك على مبادئ القوة الأميرية القوية والحكيمة.

حتى في شبابه، قام الأمير أندريه، بعد أن وصل إلى مرحلة البلوغ، برحلة إلى أضرحة الشرق. كان في القدس والقسطنطينية، حيث عاش عدة سنوات، ودراسة حياة وعادات الشعوب الإمبراطورية البيزنطية. وكان الملوك اليونانيون أقاربه، لأن من خلال جده فلاديمير مونوماخ، المولود من الأميرة اليونانية إيرينا، كان حفيد الإمبراطور البيزنطي قسطنطين مونوماخ. في ذلك الوقت، أثناء إقامته في بيزنطة، تصور الأمير أندريه فكرة إنشاء نفس الدولة الأرثوذكسية المتكاملة مع مستبد على رأسها على أراضي الأراضي الروسية المجزأة والمفككة في ذلك الوقت.
لقد فهم أن وراء الصراع الأميري في الصراع على عرش كييف و أفضل المدنوراء قتل الأخوة والحنث باليمين هناك تهديد وخطر كبير على روس. في كييف، كانت سلطة الدوقية الكبرى محدودة للغاية من قبل مجلس المدينة المؤثر والمتغير.
كانت فرقة كييف النبيلة متعمدة للغاية، وكانت الحدود الجنوبية مع السهوب البولوفتسية المضطربة تقع في مكان قريب، لذلك كانت هناك حاجة إلى عاصمة جديدة لتنفيذ خطط الأمير أندريه. تم تحديد مدينة فلاديمير بعناية الله.

مباشرة بعد بداية حكمه في فيشغورود، الأمير. بدأ أندريه يطلب من والده السماح له بالعودة إلى منزله في منطقة روستوف سوزدال، لكن الأمير. رفضه يوري بشكل قاطع، ولا يريد أن يفقد مساعده الأكثر موثوقية وإخلاصا. كتاب بدأ أندريه بالصلاة، وطلب من الرب نفسه أن يقرر مصيره. في هذا الوقت، كان هناك أيقونة معجزة في دير فيشغورود والدة الله.
الصورة الرائعة لوالدة الإله، المرسومة في بيزنطة حوالي عام 1130، تنتمي إلى نوع الأيقونات المسماة "إليوس"، وفي روس تُرجمت هذه الكلمة على أنها "حنان". يرتبط هذا الاسم بهذا النوع من التكوين. وأصبحت هذه الأيقونة المزار الوطني للأرض الروسية، وجاء إليها اسم "فلاديمير" فيما بعد.
أخبر العديد من السكان أشياء مذهلة عن هذه الأيقونة: لقد تركت مكانها في المعبد عدة مرات وحلقت في الهواء. وعندما انتقلت الأيقونة إلى المذبح، تركت مكانها هناك أيضًا، واتجهت نحو المخرج. غالبًا ما كان الأمير المتدين أندريه يصلي ليلاً أمام هذا الضريح ، وكشفت له المعجزات القادمة من الأيقونة إرادة الرب. أخذ معه هذا والعديد من الأيقونات الأخرى وعائلة وفرقة صغيرة من المؤمنين أيها الأمير. غادر أندريه إلى وطنه سراً دون إرادة والده.
اعتقد الشعب الروسي أن سيدة الحنان قادرة على صنع المعجزات.

النقل السري لأيقونة والدة الإله من فيشغورود

في. يقول Klyuchevsky أن Bogolyubsky مع الأيقونة من Vyshgorod أبحر بالمياه إلى موسكو، عبر نهر فازوزا ونهر موسكفا، ثم "عبر حقول Rogozhsky في Klyazma إلى فلاديمير" (V.O. Klyuchevsky. Soch.، المجلد. 2، م، 1957 ، ص 9).
كانت مدينة موسكو البكر، باعتبارها البؤرة الاستيطانية الحدودية الغربية لأرض فلاديمير سوزدال، في القرن الثاني عشر، وفقًا لإي.ك. كوندراتييف، مركز معين أو مكان تجمع "للميليشيات التي تمر عبره، لأن الأمراء وحكام فلاديمير ونوفغورود وريازان وتشرنيغوف التقوا بقواتهم مع قواتهم، متجهين إلى اتجاهات مختلفة من روسيا الشاسعة". (إي كيه كوندراتييف. الرجل العجوز الرمادي في موسكو. م، 1893، ص 6.)
ثم أبحر بوغوليوبسكي على طول نهر كليازما في قوارب إلى فلاديمير زاليسكي مع التيار.
قرر الأمير أندريه نقل الأيقونة المعجزة من فلاديمير إلى سوزدال. يبدو أن الطريق البري من فلاديمير إلى سوزدال مر عبر القرية الحديثة. بوجوليوبوفو ، قاد الأمير أندريه على طوله.
في الطريق من فلاديمير إلى روستوف، على بعد أحد عشر ميلاً من فلاديمير، توقفت فجأة الخيول التي تحمل الأيقونة، ولم تتمكن أي قوة من تحريكها. يقول نص الوقائع: "ومن هناك (من حقول روجوز) وصلوا بالقرب من مدينة فلاديمير وأثناء وجودهم على نهر كليازما، كانت هناك مجموعة من الخيول تحمل أيقونة"...
اعتبر الجميع هذا فأل رائع. بعد أداء الصلاة، قررنا قضاء الليل هنا. بعد فترة طويلة من منتصف الليل، اشتعل الضوء في خيمة الأمير، المنصوبة على الضفة شديدة الانحدار لنهر كليازما العميق. صلى الأمير ليلاً أمام الأيقونة المعجزة ، عندما ظهرت أمامه والدة الإله نفسها بإشعاع لا يوصف وقالت: "لا أريد أن أحضر صورتي إلى روستوف ، لكن ضعها في فلاديمير: في هذا المكان باسم ميلادي أقيم كنيسة وأنشئ مسكناً للرهبان " سقط أندريه على ركبتيه في رهبة، وعلى استعداد في تلك اللحظة بالذات لتنفيذ الأمر السماوي. ثم، في ذكرى ظهور والدة الإله المعجزة له أيها الأمير. وأمر أندراوس رسامي الأيقونات أن يرسموا أيقونة والدة الإله كما ظهرت له الطاهرة، وأقام الاحتفال بهذه الأيقونة في الأول من يوليو. أُطلق عليها اسم أيقونة بوجوليوبسكايا (المحبة لله) لوالدة الإله، وقد اشتهرت فيما بعد بمعجزاتها العديدة.

أيقونة بوجوليوبسكايا لوالدة الإله

فيما يتعلق بكل هذه الظروف، تم تسمية المدينة الجديدة في موقع ظهور والدة الإله الأكثر نقاءً باسم بوجوليوبوف ("مكان الله الحبيب")، وكان الأمير نفسه يُلقب ببوجوليوبسكي.

الدوق الأكبر فلاديمير
1157 - 1174

في عام 1157، تم تسميم الأمير يوري دولغوروكي خلال وليمة في أحد سكان كييف يدعى بيتريلا، الذي كان أوسمينيك، أي. كبار أكثر من ثمانية محاربين. أدت وفاته إلى سرقة ساحات كل من الأمير نفسه وسكان سوزدال الآخرين. بعد أن هدأت أعمال الشغب، بدأ شعب كييف في انتظار الانتقام من الأمير أندريه. لكنه لم يكن في عجلة من أمره للذهاب إلى كييف بالسيف ليثبت نفسه بالقوة على عرش كييف "الذهبي" مثل أسلافه. وبقي في الشمال الشرقي من أجل إنشاء عاصمة جديدة لروس هنا، على أساس سياسة تعزيز السلطة الموحدة والمطلقة.
بعد وفاة والده، تم انتخاب أندريه أمير روستوف سوزدال، لكنه لم يبق ليعيش في روستوف أو سوزدال، بل ذهب إلى مدينته المفضلة فلاديمير. من أجل تعزيز الاستبداد، يطرد أندريه العديد من عائلات البويار من روستوف وسوزدال، وهم خدم والده الأكثر إخلاصًا، ويرسل أيضًا أقاربه لتقليل مخاطر الخلافات الضروس والهجمات على سلطته الأميرية. غادر مستيسلاف وفاسيلكو وفسيفولود مع والديهم الأرملة (زوجة أبي أندريه) إلى القسطنطينية عام 1162.

استقبلهم الإمبراطور مانويل بشرف. قضى فسيفولود 7 سنوات في المنفى. حكم جليب في ذلك الوقت جنوب بيريسلافل.

منذ 1149 أبرشية روستوف وسوزدال وموروم.
منذ 1164 (1172) أبرشية روستوف وموروم.
منذ 1198 روستوف وسوزدال و.

قبل وفاته، سأل دولغوروكي فريدريك بربروسا عن الحرفيين. أولاً، يرسل فريدريش السادة إلى يوري، ثم يأتي السادة إلى ابنه أندريه في فلاديمير. من رسالة ف.ن. يتابع تاتيشيف أنهم بنوا، على الأقل، كاتدرائية الصعود والبوابة الذهبية في فلاديمير. لا نعرف بالضبط متى بدأ بناء البوابة الذهبية (تاريخها التقريبي هو 1158 - 1164). لكن فيما يتعلق بكاتدرائية الصعود، فمن المعروف على وجه اليقين أنها تأسست في 8 أبريل 1158.
من بربروسا جاء أساتذة الزخرفة النحتية وربما مهندس معماري. ولكن إذا حدث وصول الأخير، فقد تم تكليفه بمهام ضيقة إلى حد ما:
- تطوير الأيقونات الزخرفية والإشراف على الحرفيين المعنيين؛
- زيادة حجم المباني وتحسين جودتها.
على الرغم من وصول الماجستير من أوروبا الغربية، كان موظفو البناء المحليون الذين تم تشكيلهم في عهد يوري لا يزالون يتمتعون بأهمية حاسمة في عهد أندريه.

كاتدرائية الصعود في روستوف فيليكي

في عام 1160، احترقت كنيسة العذراء الكاتدرائية البلوطية في روستوف. في عام 1162، أسس الأمير أندريه بوجوليوبسكي كنيسة كاتدرائية حجرية في موقع الكنيسة المحترقة.
وفي الوقت نفسه، تم العثور على آثار غير قابلة للفساد عند حفر الخنادق تحت جدران المعبد المنشأ حديثًا. أرسل الأمير أندريه نعشًا حجريًا وُضعت فيه رفات ليونتي وتم بناء كنيسة صغيرة تكريمًا له على الجانب الجنوبي من مذبح كنيسة الكاتدرائية. دمرت النيران الكاتدرائية الحجرية البيضاء عام 1204.
سم.

قلعة الريف - بوجوليوبوفو

في موقع المستوطنة كانت هناك مستوطنة ميريان في القرنين التاسع والعاشر، وربما كانت محصنة.

استمر بناء قلعة الريف من عام 1157 إلى عام 1165. وفقًا لخطة أندريه بوجوليوبسكي، كانت قلعة صغيرة ولكنها محصنة جيدًا، على غرار قلعة أوروبا الغربية، وتحيط بها أسوار ترابية قوية تصل قاعدتها إلى 20 مترًا وارتفاع محيطها إلى 6 أمتار يصل ارتفاعها إلى 800 م، وقد أقيمت فوق الأسوار جدران حجرية وأبراج عسكرية من الحجر الأبيض. خلال الحفريات 1934-1954. تم اكتشاف بقايا قاعدة جدار أو برج حجري أبيض اللون مبني بشكل جميل، وعلى قمة السور الغربي - قاعدة أساس جدار قوي مصنوع من الحجارة المرصوفة بالحصى والملاط الجيري.
سم.

الأمير يطلق مشروع بناء ضخم في فلاديمير. وتحولت المدينة إلى حصن ضخم، تحيط به أسوار يبلغ طولها 7 كم، متفوقة في هذا الصدد على كل من كييف (4 كم) ونوفغورود (6 كم).
أقيمت حول المدينة تحصينات عسكرية بأسوار خشبية عالية وثغرات وحفر أمامها خندق واسع.
أظهر قطع السور في الجزء الغربي من مدينة مونوماخوف أنه تم بناؤه في وقت متأخر إلى حد ما عن إيفانوفسكي، على الطبقة الثقافية في القرن الثاني عشر، كان لديه هياكل خشبية قوية في الداخل على شكل منازل خشبية بقياس 5.4 × 5.8 م، مصنوعة جذوع الأشجار بسمك 0.2-0.4 متر، متصلة بواسطة "في المنطقة".

إشارة مرجعية لمدينة فلاديمير وكاتدرائية الصعود للكتاب. أندريه بوجوليوبسكي. مصغرة للوجه رمز كرونيكل. حجم لابتفسكي. النصف الثاني القرن السادس عشر (RNB. F. IV. L. 133)

البوابة الذهبية

البوابة الذهبية. إعادة بناء أ.ف. ستوليتوفا.

البوابة الذهبية. إعادة بناء إي. ديشالتا.

تم بناء البوابة الذهبية (1158-1164) قياسًا على البوابات الرئيسية في كييف والقسطنطينية، والتي تحمل نفس الاسم.
أثناء بناء البوابة الذهبية حدثت المعجزة التالية. أراد الأمير أن يتزامن افتتاح البوابة الذهبية مع عيد رقاد والدة الإله. تمت إزالة الغابات والدوائر قبل الموعد المحدد، ولم يكن لدى الجير وقت حتى يجف ويتصلب. أثناء أداء الصلاة، ومع حشد كبير من الناس، انهار جزء من البوابة، وتغطى 12 شخصًا بالحجارة. ثم صلى الأمير بحرارة إلى أيقونة أم الرب المعجزة: "إذا لم تنقذ هؤلاء الناس ، فأنا الخاطئ سأكون مذنباً بموتهم!" وعندما رفعوا البوابة وفككوا الحجارة، كان جميع الذين تم سحقهم سالمين معافين.
في 26 أبريل 1164، تم الانتهاء من بناء البوابة الذهبية.
فوق قوس النصر، تم إنشاء كنيسة بوابة ترسب الرداء، وتم تجديدها في عام 1469 من قبل V.D. إيرمولين. أعيد بناؤها في عام 1810

البوابة الذهبية لفلاديمير

دخلنا فلاديمير من الغرب عبر البوابة الذهبية، ومن الشرق عبر البوابة الفضية. كان للقلعة أيضًا بوابة فولغا - الوصول إلى نهر كليازما، ومدني - الوصول إلى نهر ليبيد وإيرينيني - ليس بعيدًا عن البوابة الذهبية.
لقد نجت البوابة الذهبية حتى يومنا هذا وأصبحت أقدم نصب تذكاري دفاعي في روسيا. إنه هيكل قوي مصنوع من الحجر الأبيض، يزيد ارتفاعه عن 20 مترًا، ويقطعه قوس مرتفع. كانت أوراق البوابة مربوطة بالنحاس المذهّب ويمكن رؤيتها من بعيد. كما تألقت قبة المعبد الصغير الذي أكمل البناء بالذهب.
الكنيسة، التي تبدو من بعيد وكأنها لعبة، تتسع في الواقع لأكثر من مائة شخص.
في عام 1238، خدمت البوابة الذهبية شعب فلاديمير أثناء الدفاع عن المدينة من جيش المغول التتار.
سم .

في أجزاء مختلفة من مدينة مونوماخوف، تمت دراسة بقايا المباني فوق الأرض وشبه المخبأة. كانت المباني الموجودة فوق الأرض مبنية من الخشب، ومعظمها من غرفة واحدة، ولم تتجاوز أبعادها 5-6x4-6 م. وكانت المباني بدون أجهزة أساس أو مع أبسط "الكراسي" المصنوعة من جذوع الأشجار في زوايا الخشب منزل، عادة ما يكون به حفر كبيرة وعميقة تحت الأرض. تم تزيين جدران شبه المخابئ بالخشب. كقاعدة عامة، كانت هذه منازل خشبية تم إنزالها في الحفرة الأساسية لشبه المخبأ. كانت المواقد الموجودة في المساكن الموجودة فوق سطح الأرض وشبه المخبأ مصنوعة في الغالب من الطوب اللبن.
من بين اكتشافات الطبقة الروسية القديمة لمدينة مونوماخوف، الفخار الروسي القديم وأواخر العصور الوسطى، وأدوات حرفية عديدة ومتنوعة، وأدوات منزلية، والعديد من الأساور الزجاجية. اكتشافات بلاط الميوليكا متكررة.
في دير كنياجينين، تم فحص بقايا مبنى سكني فوق سطح الأرض، في انهيار الفرن الذي تم اكتشاف اثنين من الهريفنيا الفضية، مخبأة على ما يبدو خلال إحدى غزوات العدو. عند البوابة الذهبية، تم التنقيب في شبه مخبأ بقياس 4.0 × 3.6 م مع آثار لكسوة الجدران بالخشب (ربما منزل خشبي) وفرن من الطوب اللبن في الزاوية الجنوبية الشرقية.

كنيسة المخلص

أسس أمير كييف عام 1108 أول كنيسة حجرية في فلاديمير. "في نفس الصيف، بنى فولوديمير مونوماخ مدينة فلاديمير زاليشسكي، وأنشأ فيها كنيسة حجر المخلص المقدس". بعد الحريق، تم تفكيك هذا المعبد بالكامل.

في عهد أندريه بوجوليوبسكي، نشأت كنيسة المخلص الحجرية البيضاء الجديدة بجوار البوابة الذهبية (1164). ظلت كنيسة المخلص الحجرية البيضاء قائمة لمدة ستة قرون تقريبًا، حتى دمرها حريق شديد عام 1778. وبعد سنوات قليلة، في نهاية القرن الثامن عشر، تم تفكيك بقايا الكنيسة، وبنيت مكانها كنيسة جديدة للمخلص، والتي بقيت حتى يومنا هذا.

كنيسة سباسكايا

وقبل بدء البناء، أجريت الحفريات الأثرية في موقع معبد قديم يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر. تمكن الباحثون من استعادة المظهر الأصلي لكنيسة المخلص أندريه بوجوليوبسكي، وبطبيعة الحال، تم ترميم معظم العناصر المعمارية بناءً على التخمين. ومع ذلك، عثر علماء الآثار على ألواح مبطنة بأرضية المعبد، وأجزاء من زخارف حجرية منحوتة على الواجهة.
حاول المهندسون المعماريون تكرار صورة كنيسة المخلص التي بنيت في عهد الأمير بوغوليوبسكي بأكبر قدر ممكن من الدقة. يدعي علماء الآثار أن كنيسة المخلص الجديدة تشبه إلى حد كبير الكنيسة القديمة. يحيط بمبنى الكنيسة سلسلة من أنصاف الأعمدة، تبدأ من منتصف الجدران وتنتهي حتى البوابة تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك، تم تزيين الجدران بتفاصيل حجرية منحوتة. استخدم المهندسون المعماريون طريقة خاصة لتطبيق الجص، بفضل هذا يبدو أن كنيسة المخلص مبنية من الحجر الأبيض الطبيعي (مثل سابقتها).
سم .

كاتدرائية صعود فلاديمير

في المدينة الوسطى، يقوم أندريه بإنشاء كاتدرائية افتراض الحجر الأبيض (1158-1160).
تم بناء كاتدرائية الصعود في اتجاه أندريه بوجوليوبسكي على أرض مرتفعة ويمكن رؤيتها من بعيد. تم تكليف المعبد بدور مشابه لصوفيا كييف. كان النموذج هو كاتدرائية دير بيشيرسك التي تحمل الاسم نفسه في كييف. أدت الرغبة في جعل فلاديمير المركز السياسي والثقافي الجديد لروس إلى البحث عن وسائل أيديولوجية وفنية غير معروفة حتى الآن. مظهركان على المعبد الرئيسي أن يفي بالمهام المعينة. وخصص الأمير عُشر دخله لبناء المعبد ودعا الحرفيين من مختلف الأراضي.

يعتقد العلماء أن المهندسين المعماريين من أوروبا الغربية شاركوا في بناء كاتدرائية الصعود. لقد استخدموا بشكل خلاق تجربة البنائين المحليين وتقاليد هذه الأرض. تم تزيين المعبد ببذخ من الخارج والداخل بالمنحوتات الحجرية واللوحات الجدارية والتذهيب.
فشل مهندس بربروسا في تحقيق أي شيء أساسي تصميم جديد، لا زيادة كبيرة في الحجم ولا الموثوقية الكافية لكاتدرائية صعود فلاديمير. لم تصمد كاتدرائية روستوف الكبرى (جانب ساحة القبة 6.7 م) لفترة طويلة - 42 عامًا فقط.

تزين أيقونة والدة الرب فلاديمير كاتدرائية صعود السيدة العذراء مريم المباركة، التي بنيت عام 1160. بالنسبة لراتبها، وفقا للأسطورة، أعطى الأمير أكثر من 30 هريفنيا من الذهب، بالإضافة إلى الفضة والأحجار الكريمة واللؤلؤ.
بعد وفاة الأمير، وجد العديد من الصيادين يستوليون على هذا الضريح.
زارت أيقونة فلاديمير لوالدة الرب يدي أمير ريازان جليب. لقد تعرضت لخطر رهيب عندما اقتحمت جحافل التتار فلاديمير عام 1238. وفقا للأسطورة، فإن خان باتو نفسه أطل لفترة طويلة على الوجه الحزين لوالدة الرب، وغير قادر على تحمل نظرتها، غادر المعبد.

كاتدرائية صعود فلاديمير

أصبحت الأيام التاريخية 21 مايو و23 يونيو و26 أغسطس، المرتبطة بهذه الأيقونة المقدسة، أيامًا لا تُنسى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
يقام الاحتفال الأكثر جدية في 26 أغسطس، والذي أقيم على شرف اجتماع أيقونة فلاديمير أثناء نقلها من فلاديمير إلى موسكو.
سم .

كنيسة تقدمة السيدة العذراء مريم

تم بناء كنيسة سريتينسكايا على ضفاف نهر كليازما بأمر من الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي في عام 1164.
تم اختيار سبب خاص لبنائه - في هذا المكان الأمير برفقة رجال الدين مع حشد كبير السكان المحليينالتقى بأيقونة فلاديمير لوالدة الرب أثناء نقلها إلى كاتدرائية الصعود من بوجوليوبوف في 21 سبتمبر 1160. تخليدًا لذكرى لقاء الأيقونة في مكان الاجتماع لتخليد ذكرى مثل هذا الحدث المجيد والمهم لفلاديمير تم بناء كنيسة تقدمة السيدة العذراء مريم بالخشب.
أثناء بناء كنيسة سريتينسكايا، أنشأ الأمير موكبًا دينيًا في 21 سبتمبر (النمط القديم)، والذي قام به رجال الدين في كاتدرائية الصعود. استمر هذا التقليد لفترة قصيرة، وفي عام 1177، ألغى رجال الدين الكاتدرائية الموكب.
أثناء نهب فلاديمير عام 1238، أحرقت "جحافل المغول البرية"، من بين أمور أخرى، كنيسة سريتينسكايا. منذ ذلك الحين، لم يتم تجديده لفترة طويلة، وفقط في عام 1656 تم ذكره في الأرشيف على أنه "الوصول مرة أخرى". تم إعادة بناء المعبد وتحديثه، وتم العثور عليه لاحقًا في وثائق النصف الثاني. القرن السابع عشر في هذا الوقت تم تعيينه أيضًا في كاتدرائية الصعود، ولكن بالفعل في عام 1710، أجرى كاهنه خدماته في كنيسة سريتينسكايا. سم .

كتف القديس الأمير أندريه. لوحة المينا عليها صورة صلب المسيح

Armillas of Barbarossa - لوحتان نحاسيتان مذهبتان على شكل خماسي. مزينة بمنمنمات المينا بمناظر إنجيلية لصلب المسيح وقيامته. تم تصنيع منصات الكتف حوالي 1170-1180. صائغي مدرسة موسيل وربما أساور الكتف الاحتفالية - أرميلاس، التي كانت واحدة من شعارات أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. مالكهم المحتمل هو فريدريش بربروسا، الذي، وفقًا للأسطورة، أعطاهم إلى دوق فلاديمير الأكبر أندريه بوجوليوبسكي.

صورة نحتية لأندريه بوجوليوبسكي


خطة فلاديمير الثاني عشر إلى الثالث عشر قرون. (بحسب إن إن فورونين)

تشير الأرقام الموجودة في الخطة إلى:
أنا - مدينة مونوماخا (مدينة بيشيرني)؛ II - مدينة فيتشاني؛ III - المدينة الجديدة؛ الرابع - الطفل؛ 1 - كنيسة المخلص؛ 2- كنيسة القديس جاورجيوس. 3 - كاتدرائية الصعود. 4 - البوابة الذهبية. 5 - بوابة أورينا. 6 - بوابة النحاس. 7 - البوابة الفضية. 8 - بوابة الفولغا. 9 - كاتدرائية ديمتريوس. 10 - ; 11 - دير المهد . 12 - دير الصعود (الأميرة)؛ 13 - بوابة التجارة. 14 - بوابة إيفانوفو. 15 - بوابة ديتينيتس. 16 - كنيسة التمجيد بتورج.

في 1158-1164. الجزء الغربي من المدينة يسمى مدينة جديدة، محاط أيضًا بخط من التحصينات الدفاعية - الأسوار (التي يبلغ ارتفاعها حوالي 9 أمتار) والتي أقيمت عليها الجدران الخشبية للقلعة. في هذا الجزء من فلاديمير كان هناك أربعة أبراج بوابة، ثلاثة منها خشبية. البوابات الموجودة في الأبراج كانت تسمى "فولجسكي" و"إيرينيني" و"النحاس".
كشفت التنقيبات هنا عن بقايا ممرات بوابة إيرينا على شكل قاعدة خشبية وأرضية للممر.
في الجزء الأوسط من المدينة الجديدة، في منطقة الصفوف التجارية تقريبًا. 2000 قدم مربع م. يعود تاريخ أقدم المباني هنا إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر. هذه عبارة عن حفر تحت الأرض للمساكن الموجودة فوق سطح الأرض، وأطلال المواقد والمواقد المبنية من الطوب اللبن، وحفر المرافق، وآثار الحواجز التي تفصل بين العقارات. عند تقاطع عقارين، تم اكتشاف ضحية بناء: دفن خاص لرؤوس وأجزاء من الهياكل العظمية لحصانين.

كانت المستوطنة مكتظة بالسكان في القرن الثاني عشر - أوائل القرن التاسع عشر. القرن الثالث عشر هنا، عند البوابة الفضية المفترضة في منطقة الشارع الحديث. قام فرونزي بفحص بقايا نصف مخبأين بقياس 4.2x3.0 م، أحدهما ينتمي إلى حداد.
الجزء الشرقي من مدينة فلاديمير حيث في النصف الثاني. القرن الحادي عشر تقع المستوطنة في عهد أندريه بوجوليوبسكي، وكانت محمية أيضًا بأسوار وجدران حصن خشبية. وعلى هذا الجانب كان هناك بوابة حجرية بيضاء أخرى تعرف باسم فضي. ولكن هنا سرعان ما أصبحت الجدران الخشبية للقلعة في حالة سيئة، وبالتالي الجزء الشرقيتم تسمية فلاديمير هام تاون(أي "المتهالكة").

حدد علماء الآثار آفاقين للبناء في بناء التحصينات الدفاعية في الجزء الشرقي من المدينة (إيفانوفسكي فال). يبلغ الارتفاع المحفوظ لأفق البناء الأول 0.9 مترًا، وقد تم صب جسم العمود على أفق ترابي قديم، وعلى الجانب الخارجي تم تعزيز سد العمود بسياج خشبي. على سطح عمود أفق البناء الأول، تم تسجيل بقايا الهياكل الخشبية المجاورة للبئر والتي تضررت في الحريق. تم العثور على مواقد داخل المنازل الخشبية. تم جمع العديد من قطع الأواني الفخارية في طبقة النار. الثاني عشر - منتصف. القرون الثالث عشر

في العصور القديمة، تمت تسوية طبقة النار وإنشاء سد لأفق المبنى الثاني، والذي تم الحفاظ عليه على ارتفاع يتراوح من 1.8 إلى 1.9 متر. وقد تم تشييده على مرحلتين بدون هياكل داخل العمود: أولاً، قلب المبنى تم سكب العمود، ثم تم تعزيز الجانب الأمامي بشكل أكبر. تمت زيادة جسم العمود بشكل كبير في الارتفاع والعرض.

في أفق البناء الثاني، تم تتبع طبقات التربة السميكة غير المضطربة التي تشكلت على السور بحلول القرن السادس عشر. تم دفن الجزء العلوي من العمود في النهاية. الثامن عشر - البداية القرن التاسع عشر
سم.

بحلول القرن الثالث عشر. إقليم ش. تلقى B. Moskovskaya أربع كنائس خشبية و 200 فناء. السادس عشر - السابع عشر قرون كانت هناك بالفعل مستوطنات استيطانية كانت متاخمة لأراضي أديرة سيرجيفسكي وأوسبنسكي وبوجوروديتسكي والمستوطنات الرهبانية.

تتمثل معظم اكتشافات العصر الروسي القديم في الأساور الزجاجية وسكاكين النجارة ونحت العظام ومنتجات العظام وأدوات حفر العظام والمنتجات الحجرية. تتمثل الاكتشافات الأكثر انتشارًا في أجزاء من المنتجات الخزفية، والتي كان من الممكن من خلالها إعادة بناء 3 أوعية للنبيذ والزيت. كما تم اكتشاف العناصر الزخرفية للمعابد.

خلال عهد أندريه، تم بناء أكثر من 30 كنيسة. جميع الزوار: اللاتين والوثنيين، أيها الأمير. أمر أندريه بأخذهم إلى المعابد المقامة وإظهار المسيحية الحقيقية لهم.

اتحدت الأراضي المتفرقة حول مدينة فلاديمير، التي أصبحت في ذلك الوقت المركز الروحي والثقافي لروس.
في عام 1153، تم الاستيلاء على ريازان من قبل أندريه بوجوليوبسكي، لكن روستيسلاف طردها بمساعدة بولوفتسي. يؤرخ سولوفيوف إس إم هذا الحدث إلى عام 1154، ويؤجل إيلوفايسكي دي. تشير الأخبار إلى الشخص الذي تولى في ذلك الوقت عرش دوقية كييف الكبرى لأمير سمولينسك روستيسلاف مستيسلافيتش.
في عام 1159، شاركت أفواج موروم في حملة قوات أندريه بوجوليوبسكي لدعم سفياتوسلاف فشيشسكي وعمه إيزياسلاف دافيدوفيتش، الذي كان يقاتل في ذلك الوقت من أجل عروش كييف وتشرنيغوف ضد تحالف سمولينسك-فولين-جاليسيان.

في عام 1160، أرسل ابنه مستيسلاف مع جيش ضد البولوفتسيين إلى منطقة الدون العليا.

من مهام الدولة التي حددها الكتاب. رأى أندريه غزو طريق الفولجا العظيم، الذي مر عبر أراضي روس وربط الدول الاسكندنافية بالولايات الشرقية. منذ حملات الأمير سفياتوسلاف (972) ضد الخزر، شكلت فولغا بلغاريا خطرا جسيما على الدولة الروسية.
تم توجيه ضربة ساحقة للعدو في عام 1164، عندما أحرقت القوات الروسية ودمرت العديد من القلاع البلغارية.
في عام 1164، أرسل الأمير يوري موروم قوات لمساعدة أندريه بوغوليوبسكي ضد بلغار الفولغا. أخذ أندريه معه في هذه الحملة أيقونة فلاديمير لوالدة الإله وأيقونة ذات وجهين تصور المخلص الذي لم تصنعه الأيدي من جهة وعبادة الصليب من جهة أخرى.
ظهرت معجزة عظيمة للجيش الروسي من الأيقونات المقدسة في يوم النصر الحاسم على البلغار في 1 أغسطس 1164. بعد هزيمة الجيش البلغاري، عاد الأمراء أندريه وأخيه ياروسلاف وابنه إيزياسلاف وآخرون إلى المشاة، يقفون تحت الرايات الأميرية عند أيقونة فلاديمير، وأيقونة الانحناء، "يمدونها بالثناء والأغاني". وعندها رأى الجميع أشعة نور مبهرة تنبعث من وجه والدة الإله ومن المخلص الذي لم تصنعه يدين. في ذلك العام، بأمر من القديس أندرو، تم تأسيسها 14 أغسطسالاحتفال بالمخلص الرحيم () والدة الإله الأقدس - في ذكرى معمودية روس على يد القديس فلاديمير المعادل للرسل وفي ذكرى الانتصار على البلغار.

سرعان ما أنشأ الأمير عطلة غير معروفة حتى الآن للغرب اللاتيني أو الشرق اليوناني: عطلة (عقدت في 1/14 أكتوبر) جسدت إيمان الأمير المقدس والشعب الروسي بأكمله بقبول والدة الإله روس المقدسة تحت حمايتها. تُنسب مبادرة إنشاء العطلة إلى أندريه بوجوليوبسكي نفسه ورجال الدين فلاديمير، الذين فعلوا ذلك دون موافقة كييف متروبوليتان. يبدو أن ظهور عطلة أم الرب الجديدة في إمارة فلاديمير سوزدال هو ظاهرة طبيعية ناشئة عن التطلعات السياسية للأمير أندريه. وفي "كلمة الشفاعة" صلاة لوالدة الإله لتحمي شعبها بالحماية الإلهية "من السهام المتطايرة في ظلمة انقسامنا"، صلاة من أجل ضرورة وحدة الأراضي الروسية.
في عام 1165، نشأت كنيسة () عند مصب نهر نيرل، مخصصة لعطلة جديدة تكريماً لمريم العذراء - الشفاعة.

إن مشاركة الأمير ملحوظة في تجميع سجل فلاديمير، الذي أكمله بعد وفاة الأمير كاهن اعترافه ميكوليتسا، الذي أدرج فيه "حكاية مقتل الأمير المقدس أندريه". يعود تاريخ الإصدار الأخير من "حكاية بوريس وجليب" إلى عهد الأمير أندريه، حيث كان الأمير معجبًا خاصًا بهم: كان الضريح الرئيسي لأندريه بوجوليوبسكي هو قبعة وسيف الشهيد المقدس الأمير بوريس (أمير روسيا). روستوف). "الصلاة"، التي تم إدخالها في السجل التاريخي عام 1906، بعد "تعاليم فلاديمير مونوماخ"، تظل نصبًا تذكاريًا لإلهام الصلاة للأمير المقدس. من بوابة فولغا لمدينة فلاديمير، بدأ طريق ريازان السريع القديم، الذي كان يمتد على طول مجرى نهري بول وبوزها، متجاوزًا البحيرات - إلى الضفة اليسرى لنهر أوكا، إلى ريازان.
عندما كانت الدائرة الأبوية لا تزال في كييف، كان الطريق البطريركي الشتوي من كييف عبر ريازان إلى فلاديمير يمر عبر جليد بحيرات برا وميششرسكي وبوزهي.
في عام 1171، وفقًا للسجلات التاريخية، أسس أندريه بوجوليوبسكي مشيرا في الحدود الجنوبية أندريف جورودوك. ثم نشأ طريق تجاري آخر على طول الضفة اليسرى لنهري كولب وجوس، ويربط فلاديمير بجوروديتس ميشرسكي. سم.
من 1158 إلى 1165 قام الأمير أندريه بوجوليوبسكي بتعزيز الحدود الجنوبية لزاليسكايا روس: أنشأ سلسلة من التحصينات على الضفة اليسرى لنهر كليازما: فلاديمير، قلعة فوق سونجير ()، - قام الأخير أيضًا بسد طريق روستوف وسوزدال على طول طريق نيرل إلى كليازما - كانت هذه خطوة جريئة وشجاعة للغاية من قبل الأمير، وتسببت في استياء شديد بين نبلاء البويار القدامى.

تم بناء مراكز الحراسة المحصنة والأباتي على طول الأنهار الكبيرة والطرق المهمة. من الواضح أن مثل هذه المواقع يمكن اعتبارها جبل Makeeva (منطقة Kameshkovsky، قرية Makeevo)، وهي مستوطنة بالقرب من قرية Kunitsyno في نفس المنطقة، والقرى المجاورة (منطقة Kovrovsky).

قام الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي، بسداد دينه الأخير لوالده الذي توفي عام 1157، ببناء الكنائس والأديرة في فلاديمير ونزولاً من مدينة بوجوليوبوف على طول نهر كليازما على ضفته اليمنى، وقام ببناء أول كنيسة باسم المخلص، الذي يقع في كوباليشي (حيث كان لا يزال هناك وثنيون ويعبدون الله - كوبالا).
في يوم رقاد والدة الإله، وصل الدوق الأكبر إلى المكان الذي توجد فيه الآن قرية ليوبيتس (منطقة كوفروفسكي)، والتي تتمتع بموقع خلاب. وقع الأمير في حب هذا المكان. قال: "هكذا هنا"، وأمر ببناء كنيسة باسم رقاد والدة الإله.
أراد الأمير زيارة ستارودوب، لكن الظروف صرفته إلى أمراء سوزدال. عاد الدوق الأكبر في الشتاء من سوزدال مرة أخرى إلى ستارودوب، وضل طريقه بسبب عاصفة ثلجية، ولم يعد يأمل في الخلاص، وانتهى به الأمر في معسكر قرية إليفانوفكا (مدينة كوفروف المستقبلية) عشية ميلاد المسيح . بمناسبة نجاته بأعجوبة من الموت المؤكدوأمر ببناء كنيسة المهد هنا.
في الصباح، بعد أن استعد واستراح، ذهب الدوق الأكبر إلى القداس (التي تسمى الآن مدينة كليازما). ومن هنا ذهب أبعد فأمر عند مصب نهري تارا ومستيركا ببناء كنيسة باسم عيد الغطاس حيث هي الآن.
منذ أن أمر الدوق الأكبر ببناء كنيسة خشبية في قرية إليفانوفكا، حصلت هذه القرية على اسم قرية عيد الميلاد.
تولى فاسيلي إليفانوف، نجل إليفان، قطع هذه الكنيسة وبنائها. عند تكريسه، منحه الدوق الأكبر الأراضي البور والغابات والمروج من نهر نيرختا على طول عدو غريمياشي على طول نهر كليازما على شجرة بلوط ملتوية وصفصافة قديمة إلى نيرختا، كما يظهر في كتب كاتب الكاتب ميخائيل تروسوف وفيودور فيتوفتوف. في وقت لاحق، انتقلت هذه الأراضي من جيل إلى جيل تحت اسم أراضي إليفانوفسكي القاحلة. في عام 1162، أراد أندريه بوجوليوبسكي إنشاء كرسي أسقفي في العاصمة الجديدة لروس - عاصمة فلاديمير، وطلب من بطريرك القسطنطينية فصل مدينة فلاديمير عن أبرشية روستوف وإنشاء مدينة حضرية منفصلة عن كييف. لقد اقترح رئيس الدير المفضل لديه ثيودور كمرشح لمنصب الرئاسة. لكن البطريرك لوقا كريسوفرج لم يوافق على ذلك، ونصح ثيودور المتملق والمخادع، الذي افتراء على أسقف روستوف نيستور، أن يُعزل من نفسه.
في عام 1168، انعقد مجلس كبير في كييف، يتألف من 150 من رجال الدين، بمناسبة الخلاف حول صيام الأربعاء والجمعة. من الأمير أندريه بوجوليوبسكي أمير فلاديمير، تم إرسال الأباتي ثيودور إلى المجلس مع اقتراح للإطاحة بمتروبوليت كييف قسطنطين وانتخاب رئيس جديد، لكن الاقتراح لم يتم قبوله. بعد ذلك، ذهب الأباتي ثيودور، بإمدادات من الذهب والفضة، إلى القسطنطينية إلى البطريرك مع تقرير مفاده أنه لا يوجد مطران في كييف، وطلب تعيينه مطرانًا لكييف. ولم يوافق البطريرك. لكن هذا لم يزعج الأباتي ثيودور. أحضر هدايا غنية إلى البطريرك وطلب تعيينه أسقفًا على روستوف، قائلًا إنه لا يوجد أسقف هناك، وفي روسيا لم يكن هناك من يعين أسقفًا، لأنه لا يوجد متروبوليتان في كييف. استجاب البطريرك لطلبه، وفي 16 يونيو 1170، تم تكريس ثيودور أسقفًا على روستوف (انظر). في الوقت نفسه، في محاولة للحفاظ على صالح الأمير أندريه، الأقوى بين حكام الأرض الروسية، قام بتكريم الأسقف ثيودور بالحق في ارتداء غطاء أبيض، والذي كان في روس القديمة السمة المميزةاستقلال الكنيسة.

في عام 1167، توفي في كييف القديس روستيسلاف، ابن عم أندرو، الذي عرف كيفية إحلال السلام في الحياة السياسية والكنسية المعقدة في ذلك الوقت، وتم إرسال مطران جديد من القسطنطينية. وطالب المطران الجديد الأسقف ثيودور بالمثول أمامه للموافقة. تحول القديس أندرو مرة أخرى إلى القسطنطينية لتأكيد استقلال أبرشية فلاديمير وطلب مدينة منفصلة. تم الحفاظ على رسالة رد البطريرك لوقا كريسوفيرجوس، والتي تتضمن رفضًا قاطعًا لإنشاء متروبوليتان، بالإضافة إلى المطالبة بقبول الأسقف المنفي ليون والخضوع لمتروبوليت كييف.
أقنع أندريه الأسقف ثيودور بالذهاب إلى كييف بالتوبة لاستعادة العلاقات القانونية مع المتروبوليت. ولم تقبل توبة الأسقف ثيودور. بدون جلسة استماع مجمعية، حكم عليه المتروبوليت قسطنطين، وفقًا للأخلاق البيزنطية، بإعدام رهيب: تم ​​قطع لسان ثيودور، وقطعت يده اليمنى وقلع عينيه. بعد ذلك أغرقه خدام المطران.

في عام 1159، تم طرد إيزياسلاف دافيدوفيتش من كييف على يد مستيسلاف إيزياسلافيتش من فولين، وأصبح الجيش الجاليكي روستيسلاف مستيسلافيتش، الذي حكم ابنه سفياتوسلاف في نوفغورود، أمير كييف. في نفس العام، استولى أندريه على ضاحية فولوك لامسكي في نوفغورود، التي أسسها تجار نوفغورود، وهنا احتفل بحفل زفاف ابنته روستيسلافا مع أمير فشيزه سفياتوسلاف فلاديميروفيتش، ابن شقيق إيزياسلاف دافيدوفيتش. تم إرسال Izyaslav Andreevich، جنبًا إلى جنب مع مساعدة Murom، لمساعدة Svyatoslav بالقرب من Vshchizh ضد Svyatoslav Olgovich وSvyatoslav Vsevolodovich.
في عام 1160، دعا سكان نوفغورود إلى الحكم ابن أخ أندريه، مستيسلاف روستيسلافيتش، ولكن ليس لفترة طويلة: في العام التالي، توفي إيزياسلاف دافيدوفيتش أثناء محاولته السيطرة على كييف، وعاد سفياتوسلاف روستيسلافيتش إلى نوفغورود لعدة سنوات.

الاستيلاء على كييف

وتابع مستيسلاف (أمير كييف وابن إيزياسلاف). التقاليد العائلية، بعد أن جمع في أوائل الربيع (على غرار مونوماخ) 1169 قوات من اثني عشر أميرًا - جميع القوات المتاحة في جنوب روس - في واحدة من أكبر الحملات ضد البدو. توج بانتصار غير دموي تقريبًا عند مصب النهر. أوريلي، حيث تم تحرير العديد من العبيد مرة أخرى. لم يحاول البولوفتسيون المقاومة وهربوا. قام سلاح الفرسان الخفيف ذو الأغطية السوداء، تحت قيادة قائدهم باستي، بمطاردتهم على مسافة كبيرة، وأسروا حشودًا من السجناء. تم إضعاف مجموعة دنيبر مرة أخرى بشكل كبير، لكن اندلاع صراع آخر لم يسمح بتعزيز النجاح.
في مارس 1169، قامت قوات الأمراء المتحالفين بقيادة مستيسلاف نجل أندريه بمحاصرة كييف. في هذا الوقت، حكم الأمير مستيسلاف إيزياسلافوفيتش في كييف. لم يقم حلفاء مستيسلاف من كييف (ياروسلاف أوسموميسل من غاليسيا، وسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش من تشرنيغوف، وياروسلاف إيزلافيتش من لوتسك) بضربة إغاثة ضد كييف المحاصرة.
في 8 مارس، هُزمت المدينة وأُحرقت. إن البولوفتسيين الذين شاركوا في الحملة لم يدخروا حتى كنوز الكنيسة. نظرت السجلات الروسية إلى هذا الحدث باعتباره انتقامًا مستحقًا: "ما زالوا يفعلون ذلك بسبب خطاياهم، وخاصة بسبب كذب المتروبوليت". تم الاستيلاء على المدينة "على الدرع" ، وهو ما لم يفعله الأمراء الروس من قبل فيما يتعلق بكييف. فر أمير كييف مستيسلاف. سلبه المنتصرون يومين ولم يكن هناك رحمة لأحد ولا شيء. قال المؤرخ: "كنا في كييف حينها، وكان كل الناس يئنون ويحزنون، ويبكون بلا عزاء، وحزنًا متواصلًا". تم أسر العديد من سكان كييف. في الأديرة والكنائس، لم يأخذ الجنود المجوهرات فحسب، بل أخذوا أيضًا كل الأشياء المقدسة: الأيقونات والصلبان والأجراس والملابس. أشعل البولوفتسيون النار في دير بيشيرسكي. تم نهب كاتدرائية القديسة صوفيا مع المعابد الأخرى.
حكم شقيق أندريه الأصغر جليب في كييف، وبقي أندريه نفسه في فلاديمير.

تنزه إلى نوفغورود

في عام 1168، عيّن النوفغوروديون رومان، ابن مستيسلاف إيزياسلافيتش من كييف، ليحكم. تم تنفيذ الحملة الأولى ضد أمراء بولوتسك حلفاء أندريه. دمرت الأرض، ولم تصل القوات إلى بولوتسك 30 ميلا. ثم هاجم الرومان أبرشية توروبيتسك التابعة لإمارة سمولينسك. الجيش الذي أرسله مستيسلاف لمساعدة ابنه بقيادة ميخائيل يوريفيتش، واعترض آل روستيسلافيتش الأغطية السوداء على الطريق.
بعد إخضاع كييف، نظم أندريه حملة ضد نوفغورود. أرسل الأمير يوري موروم قوات لمساعدة أندريه بوجوليوبسكي في نهاية عام 1169 ضد رومان مستيسلافيتش من نوفغورود.
في شتاء عام 1170، جاء مستيسلاف أندريفيتش، رومان ومستيسلاف روستيسلافيتش، فسيسلاف فاسيلكوفيتش من بولوتسك، أفواج ريازان وموروم إلى نوفغورود.
بحلول مساء يوم 25 فبراير، هزم الرومان والنوفغوروديون السوزداليين وحلفائهم. هرب الأعداء. استولى النوفغوروديون على الكثير من سكان سوزدال، لدرجة أنهم باعوهم مقابل لا شيء تقريبًا (2 نوغات لكل منهم). ومع ذلك، سرعان ما كانت هناك مجاعة في نوفغورود، واختار سكان نوفغورود التصالح مع أندريه بكل إرادتهم ودعوا إلى الحكم روريك روستيسلافيتش، وبعد عام - يوري أندريفيتش.
وفقًا لمصادر أخرى ، تم طرد شعب فلاديمير بمعجزة أيقونة نوفغورود لوالدة الرب ، والتي حملها رئيس الأساقفة القديس يوحنا إلى سور المدينة. ولكن عندما غير الأمير المحذر غضبه إلى الرحمة وجذب سكان نوفغورود بسلام إلى نفسه، عاد إليه فضل الله: قبل نوفغورود الشروط التي وضعها القديس أندرو.

حصار فيشغورود عام 1173

بعد وفاة جليب يوريفيتش في عهد كييف (1171)، كييف، بدعوة من روستيسلافيتش الأصغر سنًا وسرًا من أندريه ومن المنافس الرئيسي الآخر لكييف - ياروسلاف إيزياسلافيتش من لوتسك، احتلها فلاديمير مستيسلافيتش، ولكن سرعان ما مات. أعطى أندريه حكم كييف إلى الأكبر من عائلة سمولينسك روستيسلافيتش - الرومان. سرعان ما طالب أندريه رومان بتسليم البويار كييف المشتبه بهم بتسميم جليب يوريفيتش، لكنه رفض. ردا على ذلك، أمره أندريه وإخوته بالعودة إلى سمولينسك. خطط أندريه لمنح كييف لأخيه ميخائيل يوريفيتش، لكنه بدلاً من ذلك أرسل شقيقه فسيفولود وابن أخيه ياروبولك إلى كييف، الذين أسرهم دافيد روستيسلافيتش بعد ذلك.
حكم روريك روستيسلافيتش في كييف لفترة قصيرة. تم إجراء تبادل للسجناء، حيث تم منح عائلة روستيسلافيتش الأمير فلاديمير ياروسلافيتش، الذي تم طرده سابقًا من غاليتش، وأسره ميخائيل وأرسله إلى تشرنيغوف، وأطلقوا سراح فسيفولود يوريفيتش. تم الإبقاء على ياروبولك روستيسلافيتش، وتم طرد شقيقه الأكبر مستيسلاف من تريبول ولم يقبله ميخائيل، الذي كان آنذاك في تشرنيغوف وطالب ببيرياسلاف بالإضافة إلى تورتشيسك.
يصف مؤرخ كييف لحظة مصالحة أندريه مع عائلة روستيسلافيتش على النحو التالي: "فقد أندريه شقيقه وسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش من تشرنيغوف، واقترب من روستيسلافيتش". لكن سرعان ما طالب أندريه من خلال المبارز ميخنا مرة أخرى آل روستيسلافيتش "ألا يكونوا في الأرض الروسية": من روريك - للذهاب إلى أخيه في سمولينسك، من ديفيد - إلى بيرلاد. ثم أبلغ أصغر أفراد عائلة روستيسلافيتش، مستيسلاف الشجاع، الأمير أندريه أنه قبل عائلة روستيسلافيتش اعتبروه أبًا "بدافع الحب"، لكنهم لم يسمحوا لهم بمعاملتهم على أنهم "مساعدون". أطاع رومان، وقام إخوته بقطع لحية السفير أندريه، مما أدى إلى نشوب الأعمال العدائية.
بالإضافة إلى قوات إمارة فلاديمير سوزدال، شاركت في الحملة أفواج من إمارات موروم وريازان وتوروف وبولوتسك وجورودن وأرض نوفغورود والأمراء يوري أندريفيتش وميخائيل وفسيفولود يوريفيتش وسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش وإيجور سفياتوسلافيتش. اختار آل روستيسلافيتش استراتيجية مختلفة عن استراتيجية مستيسلاف إيزياسلافيتش عام 1169. ولم يدافعوا عن كييف. حبس روريك نفسه في بيلغورود، ومستيسلاف في فيشغورود مع فوجه وفوج ديفيد، وذهب ديفيد نفسه إلى غاليتش لطلب المساعدة من ياروسلاف أوسموميسل. حاصرت الميليشيا بأكملها فيشغورود للقبض على مستيسلاف، كما أمر أندريه. خاض مستيسلاف المعركة الأولى في الميدان قبل الحصار وتراجع إلى القلعة. في هذه الأثناء، حصل ياروسلاف إيزياسلافيتش، الذي لم يعترف أولجوفيتشي بحقوقه في كييف، على مثل هذا الاعتراف من عائلة روستيسلافيتش، وقام بتحريك فولين والقوات الجاليكية المساعدة لمساعدة المحاصرين. وبعد أن علموا باقتراب العدو بدأ جيش المحاصرين الضخم في التراجع بشكل عشوائي. قام مستيسلاف بغزوة ناجحة. غرق كثيرون أثناء عبورهم نهر الدنيبر. يقول المؤرخ: "وهكذا، كان الأمير أندريه رجلاً ذكيًا في كل الأمور، لكنه أفسد معناه من خلال التعصب: اشتعل غضبًا، وأصبح فخورًا وتفاخر عبثًا؛ والشيطان يلقي في قلب الإنسان المدح والكبرياء.
أصبح ياروسلاف إيزلافيتش أميرًا على كييف. ولكن على مدى السنوات التالية، كان عليه، ثم رومان روستيسلافيتش، أن يتنازل عن الحكم العظيم لسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش من تشرنيغوف، الذي بمساعدته، بعد وفاة أندريه، أسس يوريفيتش الأصغر سنا أنفسهم في فلاديمير.

وفقًا للأسطورة ، تأسست الحديقة البطريركية في فلاديمير على يد الأمير النبيل أندريه بوجوليوبسكي. لم يكن هناك مقر إقامة للبطريرك في فلاديمير، ولكن تم زرع بستان كرز خصيصًا حيث يستريح رجال الدين في العاصمة. سم.

في جورجيا، كان أمير فلاديمير هذا يسمى "السيادي أندرو الكبير"، وفي أرمينيا - "قيصر الروس". الأمراء: كييف، وسمولينسك، وتشرنيغوف، وريازان، وموروم، وحتى أمراء فولين، وفي النهاية "السيد نوفغورود" الحر، ساروا وفقًا لإرادته الدوقية الكبرى. أمضى الأمير معظم وقته في بوجوليوبوفو في عزلة وصلاة. وهناك استقبل السفراء والتجار الأجانب. غالبًا ما كان يذهب إلى مصب سودوغدا للصيد مع عدد صغير من الأشخاص المقربين.

السرطان مع رفات القديس. جليب فلاديميرسكي في كاتدرائية الصعود

بعد أن أدى جنازة ابنه جليب () في كنيسة والدة الإله في 20 يونيو 1174، هرب أندريه من الحياة الصاخبة في العاصمة إلى حبيبه بوجوليوبوف، حتى هنا، في هدوء العزلة الرهبانية، يمكن أن يرضي حزن روحه بأنشطته التقية. بينما كان هنا، في مصلىه المنعزل، يلقي حزنه أمام الرب، في فلاديمير، في غيابه، بين أقاربه وأصدقائه، في صيف عام 1174، تم تشكيل مؤامرة شريرة.
وكان عمره آنذاك 63 عامًا. كان هذا من عمل البويار كوتشكوفيتش، أقارب زوجته الأولى، ابنة البويار كوتشكا، المالك الأصلي لموسكو، الذي أعدمه يوري دولغوروكي، وزوجة أندريه الثانية، البلغارية بالولادة، ولم تستطع أن تسامحه على ذلك انتصارات مجيدة على قبيلتها. كان سبب القتل هو أمر أندريه بإعدام أحد أفراد عائلة كوتشكوفيتش. كان هناك عشرون متآمرًا، ولم يسيء الأمير شخصيًا إلى أي منهم، لكن الكثيرين، على العكس من ذلك، كانوا مفضلين لديه، وخاصة اثنين من الأجانب، أنبال من أصل ياس (أوسيتيا)، واليهودي إفريم مويزيتش.

في ليلة 28-29 يونيو، يوم ذكرى القديس أب. بطرس وبولس، حشد مخمور من عشرين شخصًا، شقوا طريقهم إلى القصر، وذبحوا الحراس واقتحموا غرفة نوم الأمير الأعزل. في اليوم السابق، سرقت مدبرة المنزل عنبال غدرًا سيف القديس بوريس، الذي كان معلقًا باستمرار فوق سرير أندريه.

سيف القديس بوريس

تمكن أندريه، الذي كان يمتلك قوة قوية حتى في شيخوخته، من إلقاء أول المهاجمين على الأرض بضربة، حيث قام المتآمرون على الفور بضربه حتى الموت بالسيوف، معتقدين أنه أمير في الظلام. لكن سرعان ما أدرك القتلة خطأهم: "ولذلك، بعد أن عرفت الأمير، قاتلت معه كفيلم، الذي كان قويًا، وقطعته بالسيوف والسيوف، وأعطته جروحًا بالرمح".

وقد اخترقت جبهة القديس بحربة، ووجه القتلة الجبناء جميع الضربات الأخرى من الخلف. وعندما سقط الأمير أخيرًا، تخلوا عنه وحملوا شريكهم المقتول بعيدًا. لكن الأمير كان لا يزال على قيد الحياة. نزل على درج القصر وهو يئن وينزف وينادي الحراس. لكن القتلة سمعوا آهاته وعادوا. تمكن الأمير من الاختباء في مكانه تحت الدرج. "نحن نواجه الدمار، لأن الأمير حي"، صرخ الأشرار في رعب، ولم يجدوا الأمير في غرفة النوم. لكن كان الجو هادئًا في كل مكان، ولم يأت أحد لمساعدة المصاب. ثم أصبح الأشرار أكثر جرأة وأضاءوا الشموع واتبعوا المسار الدموي للعثور على ضحيتهم. قطع البويار يواكيم كوتشكوفيتش يده اليسرى. "ماذا فعلت لك؟ الله ينتقم منك من أجل دمي وخبزي! يا رب، أستودع روحي بين يديك،" كانت آخر كلمات الأمير الشهيد.

عندما جاء صديقه كوزميشكي كييف في الصباح إلى مكان مقتل الأمير ولم يجده بدأ يسأل: "أين قُتل السيد؟"، أجابه المتآمرون بأنه "تم جره إلى الحديقة وكان يرقد". هناك، ولكن لا تجرؤ على أخذه، لذلك سنقول لك جميعًا: نقول إننا نريد أن نلقيه للكلاب، وإذا أمسك به أحد، فهو عدو لنا وسنقتله. قال كوسما، غير خائف من التهديدات: “الوحش أنبال! قم بخلع السجادة على الأقل أو ضع شيئًا ما أو قم بتغطية سيدنا بشيء ما. يا كافر! وهل تريد حقًا رميه للكلاب؟ هل تتذكر أيها اليهودي ما الذي أتيت به إلى هنا وأنت ترتديه؟ أنت الآن واقف في أكساميت والأمير عارٍ. ولكنني أتوسل إليك أن ترمي لي شيئاً». ورمى عنبال السجادة والمفرش. وبعد أن لفها حول جسد الأمير، حمله كوسما إلى الكنيسة؛ لكنها كانت مقفلة. "افتحه"، قال لخدام الكنيسة. أجابوا: "أقيموا الحفلة هنا، واسكروا"، كما يشير المؤرخ. لقد تمكن الأشرار بالفعل من جعلهم في حالة سكر. بكى كوسما وقال: "وخدمك لا يتعرفون عليك يا سيد، وأحيانًا يأتي ضيف من القسطنطينية أو من بلدان أخرى، فأنت تأمر بنقل الجميع إلى الكنيسة، إلى الغرفة (الجوقة) - دعهم ينظرون" في مجد الله وزخارفه؛ والآن لا يُسمح لك بدخول كنيستك.» واضطر كوسما إلى ترك جثة الأمير على الشرفة حيث يرقد لمدة يومين. في اليوم الثالث، أقنع الأباتي أرسيني أعضاء جوقة بوغوليوبوف بإحضار جثمان الأمير إلى الكنيسة. "على الرغم من أننا كنا ننتظر كبار رؤساء الدير لفترة طويلة، إلى متى سيظل هذا الأمير يكذب هكذا؟ افتح لي الكنيسة، وسأغني له وأضعه في تابوت”. أخذ خادم مخلص من كييف، كوسما، جثة أميره إلى المعبد، الذي تم وضعه في تابوت حجري وقاموا مع الأباتي أرسيني بإجراء مراسم الدفن، ودُفن الأمير وتم إنزاله في قبر مبطن بالحجر .
نهب المتمردون منزل الأمير "الذهب والفضة والموانئ والموانئ والعقارات، ليس لديه رقم"، وجمعوا فرقة من الناس الذين كانوا على استعداد لفعل أي شيء مقابل المال والنبيذ، وتسببوا في السخط بين الناس، غادروا إلى فلاديمير. كان هناك أيضًا أشخاص لا يستحقون في فلاديمير، والذين، ربما بمساعدة Kuchkovichi، خلقوا سخطًا بين الناس هنا. في كل من بوجوليوبوفو وهنا، قام المتمردون بسرقة وضرب البوسادنيك (كان البوسادنيك في العصور القديمة رؤساء عشيرة الحكام المدنيين)، والتيون (جامعي الضرائب)، والسيوف وغيرهم من الخدم الأمراء، وفقط في اليوم الخامس، وفقًا لـ بإدانة رجال الدين ، خمد التمرد. سار رئيس الكهنة ميكوليتسا (نيكولاي) مع رجال الدين الذين يرتدون ثيابًا تحمل أيقونات في شوارع المدينة وقاموا بتهدئة مثيري الشغب. في اليوم السادس (الجمعة 4 يوليو)، طلب شعب فلاديمير من الأباتي ثيودولوس ولوقا، خادم والدة الإله الأكثر نقاءً، إعداد النعش الجنائزي بشكل صحيح والذهاب مع رجال الدين والناس إلى بوغوليوبوف لنقل الجسد. من الأمير المبارك إلى فلاديمير؛ وطُلب من رئيس الكهنة ميكوليتسا مقابلة التابوت عند البوابة الفضية مع جميع رجال الدين في المدينة الذين يرتدون الجلباب وأيقونة والدة الإله. تجمع الكثير من الناس للقاء موكب الجنازة. بمجرد ظهور راية الدوق الكبير من مسافة بعيدة (يتم ارتداء اللافتة عادة أمام التابوت أثناء الجنازات الأميرية)، بدأ جميع سكان فلاديمير في البكاء. "إليوديا"، يقول التاريخ، "لا أستطيع التراجع، لكن الجميع يصرخون، ولكن بسبب الدموع لا أستطيع أن أرى ولا أسمع البكاء من بعيد". هل أنت ذاهب إلى كييف، يا سيدي، رثى الناس الأمير، "سواء من خلال تلك البوابات الذهبية، أو من خلال تلك الكنيسة التي أردت بناءها في الفناء الكبير، في ياروسلاف" (قبل وقت قصير من وفاته، قرر أندريه بناء كنيسة معبد في كييف يشبه كاتدرائية فلاديمير "نعم ستكون هناك ذكرى لوطنه بأكمله" وقد أرسل بالفعل حرفيين من فلاديمير إلى هناك.). بعد أداء قداس القداس الرسمي في كنيسة كاتدرائية الصعود، مع الشرف الواجب وأغاني الثناء، تم وضع التابوت مع جسد المتألم في كنيسة كاتدرائية والدة الرب.

مقتل الأمير أندريه. اللوحات الجدارية في برج الدرج بالقلعة الأميرية

في عام 1702، تم اكتشاف الآثار غير القابلة للفساد للأمير أندريه. "لقد مرت سبعة قرون منذ أن قام الدوق الأكبر أندريه جورجيفيتش بوجوليوبسكي بنقل عرش الدوق الأكبر هنا من كييف، وأصبح فلاديمير عاصمة الدوقية الكبرى ومركزها. الإدارة العامةكتب المؤرخ المحلي الشهير فلاديمير ك.ن. تيخوميروف بعد انتهاء الاحتفالات بمناسبة مرور 700 عام على نقل عاصمة الدوق الأكبر من كييف إلى فلاديمير، والتي تم الاحتفال بها في 4 يوليو 1857، في يوم ذكرى الدوق الأكبر المبارك أندريه بوجوليوبسكي. شهد عام 2007 مرور 850 عامًا على نقل عاصمة الدوقية الكبرى روس القديمةمن كييف إلى فلاديمير. هذا الحدث، الذي أصبح بلا شك واحدا من الأحداث الرئيسيةالتاريخ الروسي، جعلنا نفكر في الأهمية التاريخية لشخصية الدوق الأكبر أندريه بوجوليوبسكي، الذي شخصيته وأفعاله لسنوات عديدةمن الواضح أنه تم الاستهانة بها من قبل العلوم السوفيتية الرسمية، بل وتم تقديمها في ضوء مشوه.

سانت Blgv.vl.kn. أندريه بوجوليوبسكي. أيقونة من الحاجز الأيقوني لكنيسة بوجوليوبسكي

صادف عام 2011 الذكرى الـ 900 لميلاد أندريه بوجوليوبسكي.

السرطان مع رفات القديس. أندريه بوجوليوبسكي

بقايا القديس. أندريه بوجوليوبسكي يعاني من السرطان في فلاديمير.

القديس أندرو. لوحة جدارية لدير الأميرة العذراء. الجانب الشمالي من العمود الجنوبي الغربي. فلاديمير. 1647-1648

القديس أندرو. لوحة جدارية لدير الأميرة العذراء. فلاديمير. 1647-1648

أيقونة ا ف ب. أندرو المدعو الأول والقديس. أندريه بوجوليوبسكي. 1650 - 1660). 167 × 112. من كاتدرائية الصعود في فلاديمير.

أطفال

أنجبت جوليتا خمسة أطفال:
عقل. 1158
الأمير ياروبولك روستيسلافيتش. 1174 - 1175 - أمير فلاديمير.
1175-1176 - أمير فلاديمير (سوزدال).
. 1176-1212 - دوق فلاديمير الأكبر.

حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط