كيف تم ترسيخهم في "الأجداد" في الجيش السوفيتي. كيفية البقاء على قيد الحياة كجندي في ثكنات الأجداد في الجيش

نحن جميعا نعرف مدى صعوبة الأمر الجيش الروسيبسبب التشويش الموجود هناك. وقد تعرض بعضهم للضرب حتى الموت، بل وتم دفع البعض الآخر إلى الانتحار. الأجداد يسخرون من المجندين والأشد حزنا أن كل هذا يحدث بإذن الضباط. كما أن وضع المضايقات يزداد سوءًا من سنة إلى أخرى بسبب الكراهية الوطنية داخل الجيش. اقرأ المزيد قصص مخيفةالجنود الذين وقعوا ضحايا للمضايقات. ليس لضعاف القلوب.

انطون بورشكين. رياضي، عضو في المنتخب الوطني إقليم ترانس بايكالفي رفع الأثقال. خدم في جزيرة إيتوروب (جزر الكوريل)، الوحدة العسكرية 71436. في 30 أكتوبر 2012، خلال الشهر الرابع من الخدمة، تعرض للضرب حتى الموت على يد أجداده المخمورين. 8 ضربات بمجرفة التعدين ولم يتبق سوى القليل من الرأس.

رسلان أيدرخانوف. من تتارستان. تم تجنيده في الجيش عام 2011، وخدم في الوحدة العسكرية 55062 في منطقة سفيردلوفسك. وبعد ثلاثة أشهر أعيد إلى والديه على النحو التالي:

آثار الضرب، عين مكسورة، أطراف مكسورة. وبحسب الجيش، فإن رسلان هو الذي تسبب في كل هذا لنفسه عندما حاول شنق نفسه على شجرة ليست بعيدة عن الوحدة.

ديمتري بوشكاريف. من ساراتوف. في 13 أغسطس 2012، توفي في الجيش بعد أيام من الإساءة السادية على يد زميله علي رسولوف. وقام الأخير بضربه، وأجبره على الجلوس لفترة طويلة على ساقين نصف مثنيتين وذراعيه ممدودتين إلى الأمام، وكان يضربه إذا تغير وضعه. وبالمناسبة أيضًا، سخر الرقيب سيفياكوف من الجندي أندريه سيتشيف في تشيليابينسك في عام 2006. ثم تم بتر ساقيه وأعضائه التناسلية، لكنه ظل على قيد الحياة. لكن تم إحضار ديمتري إلى المنزل في نعش.

قبل الجيش، درس علي رسولوف في كلية الطب، لذلك قرر أن يمارس مهنة ديمتري كطبيب: فقد قطع الأنسجة الغضروفية من أنفه بمقص أظافر، والتي تضررت أثناء الضرب، وخاط الدموع في أذنه اليسرى بمقص الأظافر. إبرة وخيط منزلي. وقال رسولوف في المحاكمة: "لا أعرف ما الذي حدث لي، أستطيع أن أقول إن ديمتري أزعجني لأنه لم يرغب في إطاعتي".

لقد أزعجه ديمتري لأنه لا يريد أن يطيع ...

مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن رسولوف أجرى تجارب سادية على الضحية لمدة 1.5 شهر وقام بتعذيبها حتى الموت، فقد صدر الحكم المحكمة الروسيةيجب على السادي أن يعتبر الأمر سخيفًا: 10 سنوات في السجن و 150 ألف روبل لوالدي القتيل. نوع التعويض.

الكسندر تشيريبانوف. من قرية فاسكينو بمنطقة توزينسكي بمنطقة كيروف. خدم في الوحدة العسكرية 86277 في ماري إل. في عام 2011، تعرض للضرب المبرح لرفضه إيداع 1000 روبل. على هاتف أحد الأجداد. وبعد ذلك شنق نفسه في الغرفة الخلفية (وفقًا لنسخة أخرى، تم شنقه ميتًا لتقليد الانتحار). في عام 2013، في هذه القضية كان سيُحكم عليه بالسجن لمدة 7 سنوات. الرقيب بيتر زافيالوف. لكن ليس بتهمة القتل، بل بموجب مادتي “الابتزاز” و”الإفراط في السلطة الرسمية”.

نيكولاي تشيريبانوف، والد جندي: "لقد أرسلنا هذا الابن إلى الجيش، ولكن هذا هو نوع الابن الذي أعيد إلينا..."
نينا كونوفالوفا، الجدة: "بدأت بوضع صليب عليه، رأيت أنه مغطى بالجروح والكدمات والكدمات، ورأسه كله مكسور..." علي رسولوف، الذي قطع غضروفًا من أنف ديما بوشاريف، لم يكن يعرف "ما الذي أصابني". وماذا حدث لبيتر زافيالوف الذي دفع 1000 روبل. قتلت رجلاً روسيًا آخر في الجيش - ساشا تشيريبانوف؟

رومان كازاكوف. من منطقة كالوغا. في عام 2009 تعرض المجند في لواء البندقية الآلية رقم 138 (منطقة لينينغراد) روما كازاكوف للضرب المبرح على أيدي الجنود المتعاقدين. لكن يبدو أنهم بالغوا في ذلك. لقد فقد الرجل المضروب وعيه. ثم قرروا المسرح حالة خاصة. ومن المفترض أنه طُلب من الجندي إصلاح السيارة، لكنه مات في المرآب غازات العادم. وضعوا رومان في السيارة، وحبسوه في المرآب، وأشعلوا الإشعال، وغطوا السيارة بمظلة لضمان... وتبين أنها شاحنة غاز.

لكن رومان لم يمت. لقد تسمم ودخل في غيبوبة لكنه نجا. وبعد فترة تكلم. الأم لم تترك ابنها الذي أصبح معاقاً منذ 7 أشهر..

لاريسا كازاكوفا والدة جندي: "في مكتب المدعي العام، التقيت بسيرجي ريابوف (هذا أحد الجنود المتعاقدين - ملاحظة المؤلف)، وقال - لقد أجبروني على ضرب المجندين. قام قائد الكتيبة برونيكوف بضرب يدي بمسطرة، لدي مجرم في السجل، لم يتم شطب الإدانة حتى عام 2011، ولم أستطع التصرف بشكل مختلف، وكان علي أن أتبع أمر قائد الكتيبة"..

تم إغلاق القضية، واختفت المعلومات المتعلقة بالورم الدموي من الوثائق الطبية للجندي، واحترقت السيارة (الدليل) بشكل غير متوقع بعد شهر. تم إطلاق النار على جنود العقد، وظل قائد الكتيبة يخدم أكثر.

رومان سوسلوف. من أومسك. تم تجنيده في الجيش بتاريخ 19 مايو 2010. الصورة أدناه التقطت في المحطة قبل ركوب القطار. وكان له ولد عمره سنة ونصف. إلى مكان الواجب (بيكين، منطقة خاباروفسك) لم يصل. وفي 20 مايو/أيار، أبلغ عائلته عبر الرسائل النصية القصيرة عن تعرضه للتنمر في القطار من قبل ضابط وضابط صف يرافق المجندين. وفي صباح 21 مايو/أيار (اليوم الثاني في الجيش) أرسل رسالة نصية قصيرة: "سيقتلوني أو سيتركوني معاقاً". 22 مايو - شنق نفسه (بحسب الجيش). وكانت هناك آثار ضرب على الجسم. وطالب الأقارب بإعادة النظر في أسباب الوفاة. ورفض مكتب المدعي العام العسكري.

فلاديمير سلوبوديانيكوف. من مانايتاجورسك. تم استدعاؤه في عام 2012. خدم في الوحدة العسكرية 28331 في فيرخنيايا بيشما (أيضًا في جبال الأورال). في بداية خدمته، دافع عن جندي شاب آخر كان يتعرض للتنمر. وقد تسبب هذا في الكراهية الشديدة للأجداد والضباط. في 18 يوليو/تموز 2012، بعد شهرين من الخدمة في الجيش، اتصلت بأختي وقلت: "فاليا، لا أستطيع فعل ذلك بعد الآن، سيقتلونني في الليل، هذا ما قاله الكابتن". وفي نفس المساء شنق نفسه في الثكنات.

منطقة بيتشينغا في مورمانسك. 2013

لواء البندقية الآلية رقم 200. اثنان من القوقازيين يسخرون من رجل روسي.

وعلى النقيض من القوقازيين، فإن الروس، كما هي الحال دائماً، منقسمون. نحن لسنا متضامنين. إنهم يفضلون السخرية من المجندين الأصغر سنا أنفسهم بدلا من مساعدة شخص ما أثناء الفوضى التي تعاني منها الأقليات القومية. يتصرف الضباط أيضًا كما فعلوا من قبل الجيش القيصري. "لا يسمح بدخول الكلاب والرتب الدنيا" كانت هناك لافتات في حدائق كرونشتاد وسانت بطرسبرغ، أي. لا يبدو أن الضباط يعتبرون أنفسهم والطبقات الدنيا أمة واحدة. ثم، بالطبع، أغرق البحارة، دون ندم، نبلهم خليج فنلنداوتقطيعها إلى قطع عام 1917، لكن ما الذي تغير؟

فياتشيسلاف سابوزنيكوف. من نوفوسيبيرسك. في يناير 2013، قفز من نافذة الطابق الخامس، غير قادر على الصمود أمام البلطجة من مجتمع التوفان في الوحدة العسكرية 21005 (منطقة كيميروفو). التوفان هم شعب صغير من العرق المنغولي في جنوب سيبيريا. وزير الدفاع الحالي للاتحاد الروسي س.ك - توفان أيضًا.

إيلنار زاكيروف. من منطقة بيرم. في 18 يناير 2013، شنق نفسه في الوحدة العسكرية 51460 (إقليم خاباروفسك)، حيث لم يتمكن من تحمل أيام من التعذيب والضرب.

تم القبض على الرقيبين إيفان دروبيشيف وإيفان كراسكوف بتهمة التحريض على الانتحار. على وجه الخصوص، كما أفاد المحققون العسكريون: "... قام الرقيب الصغير دروبيشيف، في الفترة من ديسمبر 2012 إلى 18 يناير 2013، بإهانة الكرامة الإنسانية للمتوفى بشكل منهجي، واستخدم العنف الجسدي ضده بشكل متكرر واتهمه بارتكاب جرائم". مطالب غير مشروعةبشأن تحويل الأموال."

إهانة كرامة الإنسان للمتوفى بشكل منهجي. النظام هكذا، فماذا يمكنك أن تفعل؟ فالجيش ليس سوى حالة خاصة من الفوضى العامة في البلاد.

نشأت "المضايقات" في الجيش والبحرية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن العشرين. لقد ورث الجيش الروسي الحديث أيضًا هذه الظاهرة المخزية - حيث تظهر معلومات بشكل دوري في وسائل الإعلام حول العواقب المأساوية لإساءة معاملة "الشباب" من قبل كبار السن.
بالنسبة لملايين المواطنين السوفييت الذين خدموا في الجيش في السبعينيات والتسعينيات، أصبحت كلمة "الجد" ليس فقط تسمية لدرجة القرابة.

من هم "الأجداد" ومن أين أتوا؟

"الأجداد" هم فئة مميزة من الجنود والعريفين والرقباء الذين خدموا في الجيش لمدة عام ونصف (عندما خدموا في الاتحاد السوفييتي لمدة عامين آخرين). وفقًا للقواعد غير المعلنة، "ليس من المفترض" أن يقوم "الأجداد" بعدد من الواجبات العسكرية بسبب طول مدة خدمتهم. يجب أن يتم العمل لهم بواسطة "الأرواح" (المسماة حديثًا) أو "المجارف" (أولئك الذين خدموا لمدة عام).

"الأجداد" هم "العرابون" الذين يرتدون الزي العسكري. بالمناسبة، يفسر الكثيرون ظهور مثل هذا التقسيم الطبقي في القوات المسلحة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية على وجه التحديد من خلال حقيقة أنه منذ وقت معين بدأ تجنيد الأشخاص ذوي السجلات الجنائية في الجيش. وتألفت كتيبة البناء من نصفهم تقريبًا.

كما لاحظ الباحثون في ظاهرة "المضايقة" السوفييتية (الروسية) - لم يكن من الممكن أن تنشأ هذه الظاهرة بدون التواطؤ الإجرامي المتعمد من جانب الضباط - كان من المفيد لهم أن "يبني" "الأجداد" الصغار على التجنيد الإجباري، لأنه بهذه الطريقة يكون من الأسهل التحكم في الوحدة الموكلة إلى القائد: من الأسهل سؤال مجموعة صغيرة نسبيًا من القدامى بدلاً من مراقبة الفصيلة (الشركة) بأكملها.

ما لن يفعله "الجد" "الصحيح" أبدًا

"الجد" ، بالطبع ، لن يغسل الأرضيات - وهذا أمر مزعج بشكل عام. ومن حيث المبدأ فإن أي عمل مرهق ليس له. "الأجداد" لا يذهبون إليه تمارين الصباح، لا يتم تفجيرهم للقفز من الطبقات العليا للأسرة في الثكنات بناءً على أمر "الشركة، انهض!" أولاً، فقط "dushars" و"bespontovnye" "المجارف" ينامون في الطابق العلوي. ثانيًا، "من المفترض" أن يكون "الجد" بطيئًا بسبب مدة خدمته - يجب على الآخرين "الاعتناء به"، فقد قفز للخلف. يحاول "الأجداد" شغل أماكن "دافئة" في الجيش - فهم من القطاع الخاص وقطاع الحبوب.

في الجيش السوفيتييمكن تمييز "الأجداد" بشكل لا لبس فيه من خلال مظهرهم. المظهر هو جواز سفر "الجد"، وهو صفته التي لا غنى عنها. "الجد" الذي يحترم نفسه لن يبدو "روحيًا" أبدًا. السمات المميزةوالتي كان من المفترض أن تشير إلى أعلى مكانة اجتماعية للجندي خدمة المجند، كانت موجودة تقريبًا في كل قطعة من الملابس والأحذية القديمة. إن إبزيم الحزام الجلدي، الذي هو بالتأكيد منحني إلى الداخل، يلمع، مصقولًا بـ "معجون الغوييم"، مثل مرآة في الشمس. إن الكوكتيل الموجود على الغطاء (في موسم البرد - على القبعة) منحني بنفس طريقة شارة الحزام. القبعة نفسها عبارة عن "دلو" (شكل خاص من غطاء رأس "الجد" يتم الحصول عليه بعد تجهيز القبعة بإدخالات خاصة والكي اللاحق).

"Paradka" - سترة رسمية - مكوية بطريقة صحيحة وجديدة (في أغلب الأحيان - "منتزع" من "الروح"). يجب أن تحتوي على جميع الشارات التي يمكن الحصول عليها - من كومسومول إلى الحرس. الزي قطني مثل المعطف (الطاووس) - مخيط. الأحذية - جلد البقر، مختصرة، الكعب مقطوع إلى مخروط، مع حدوات الحصان. تصفيفة الشعر - مقدمة في الأمام، وفقا للقواعد في الخلف، مع حواف. في الشتاء، تحت القطن - "القملة" (سترة أو أي شيء آخر، أيضًا غير قانوني، ولكنه دافئ).

"الحاشية" (الياقة) - لا توجد "dukhov" قياسية، مجرد قطعة بيضاء ثلجية من ورقة ممزقة أو كيس وسادة، مطوية بدقة في عدة طبقات، ويفضل أن تكون سميكة مثل الإصبع تقريبًا - إنها أنيقة خاصة. "الجد" مُطوَّق (أو بالأحرى "الأرواح" مُطوَّقة) بخيط أسود فقط. "الأجداد" - "التسريح" (الجنود والرقباء بعد أمر وزير الدفاع بتسريح تجنيدهم) يرتدون علامة "DMB" مطرزة على "الملف".

نمط الملابس: القبعة (القبعة) - في الجزء الخلفي من الرأس، الزر العلوي على السترة - مفكك الأزرار، ولا يتم استخدام خطاف القطن على الإطلاق. الأحذية - الأكورديون. الحزام معلق... (على المتعلقات الشخصية، دعنا نقول ذلك).

"الجد" "الصحيح" لا يطرد "الأرواح" - هذا هو نصيب "المجارف". يحاول "الأجداد" أيضًا عدم الذهاب إلى المقصف - يجب أن يحمل لهم الطعام "الأرواح" "الجد" - "التسريح" بأفكار "هناك" بالفعل في الحياة المدنية. يعطي زبدة إفطاره إلى "الأرواح"، وينتهي من ترتيب زي التسريح الكرنفالي الخاص به.

"الجد" ، بالطبع ، لن يغسل الأرضيات - وهذا أمر مزعج بشكل عام. ومن حيث المبدأ فإن أي عمل مرهق ليس له. "الأجداد" لا يذهبون إلى التمارين الصباحية، ولا يتعجلون للقفز من الطبقات العليا للأسرة في الثكنات بأمر "الشركة، انهض!" أولاً، فقط "dushars" و"bespontovnye" "المجارف" ينامون في الطابق العلوي. ثانيًا، "من المفترض" أن يكون "الجد" بطيئًا بسبب مدة خدمته - يجب على الآخرين "الاعتناء به"، فقد قفز للخلف. يحاول "الأجداد" شغل أماكن "دافئة" في الجيش - فهم من القطاع الخاص وقطاع الحبوب.

في الجيش السوفيتي، يمكن تمييز "الأجداد" بشكل لا لبس فيه من خلال مظهرهم. المظهر هو جواز سفر "الجد"، وهو صفته التي لا غنى عنها. "الجد" الذي يحترم نفسه لن يبدو "روحيًا" أبدًا. كانت السمات المميزة، التي كان من المفترض أن تشير إلى أعلى مكانة اجتماعية للمجند، موجودة في كل قطعة من ملابس وأحذية جندي قديم تقريبًا. لوحة الحزام الجلدية، المنحنية دائمًا إلى الداخل، تتألق، مصقولة بمادة "غوييم"، مثل مرآة في الشمس. إن الكوكتيل الموجود على الغطاء (في موسم البرد - على القبعة) منحني بنفس طريقة شارة الحزام. القبعة نفسها عبارة عن "دلو" (شكل خاص من غطاء رأس "الجد" يتم الحصول عليه بعد تجهيز القبعة بإدخالات خاصة والكي اللاحق).

ويقول البعض إن الجيش مضيعة للوقت، حيث يدرس في نفس الجامعة، والتنمية الأعمال التجارية الخاصةوغيرها من الشؤون المدنية كانت ستجلب فوائد أكبر بكثير. آخرون، عادة ما تشمل هذه الفئة أولئك الذين خدموا بالفعل، يعتقدون بصدق أن الجيش يجعل رجلا من رجل بالمعنى الكامل للكلمة. يمكنك الجدال حول هذا الأمر لفترة طويلة، لكنك لن تتمكن أبدًا من التوصل إلى توافق في الآراء.

وفي الوقت نفسه، يتفق الجميع على أن الجيش هو نوع من الدولة، له أوامره الخاصة، وتسلسله الهرمي، وقوانينه غير المكتوبة، وفي بعض الأحيان لا يكون المدنيون مفهومين تمامًا. هل تعرف من يسميه الجيش "الروح"، "الفيل"، "الجمجمة"، "الجد"، "التسريح"؟ إذا سمعت بعض هذه العناوين مرة واحدة على الأقل في حياتك، فسيتعين عليك مع الآخرين أن تجهد عقلك. لذلك، دعونا نحاول معرفة من هو في التسلسل الهرمي للجيش.

تَسَلسُل. الروائح

المرحلة الأولى، والتي غالباً ما لا يأخذها الموظفون في الاعتبار، هي عصر الرائحة. منذ لحظة وصول المجند إلى الوحدة، يحصل على هذا اللقب بالضبط. سوف ينتقل إلى المستوى التالي عندما يؤدي القسم، ليصبح جنديًا كامل الأهلية. ليس لدى الشم عادة فكرة جيدة عن هوية الجمجمة أو الفيل في الجيش، لكنهم مليئون برومانسية الجيش، والاعتقاد بأنهم في هذا المكان سيكوّنون صداقات حقيقية، وربما في هذا في هذه المرحلة، ما زالوا يحاولون التصالح مع حقيقة أنهم سيضطرون في المستقبل القريب إلى العيش في ثكنات، وتناول الطعام في مقصف مشترك وإطاعة الأوامر.

تدرس الروائح أساسيات التدريب على التدريبات، وأساسيات الخدمة، في هذه المرحلة تحدث الطلبات الأولى، والصراعات الأولى مع الموقتات القديمة (لم تنته بعد بأي شيء خطير)، والآلام الأولى بعد المسيرات القسرية. من الأسهل القول أن الرائحة تشبه تلميذ مجموعة صغيرة روضة أطفالالذي يبدو أنه لم يعد مدنياً، لكنه لم يصبح جندياً بعد.

عطر

وفي يوم أداء القسم، تنتقل الرائحة السابقة إلى مستوى جديد: فتصبح روحًا. على الرغم من أن هذه المرحلة من الخدمة تعتبر الأكثر صعوبة، إلا أن كل المتعة لم تأت بعد. وبصرف النظر عن كبار السن والضباط القانونيين، فإن ما يسمى بالأفيال فقط (سيتم مناقشتها أدناه)، وحتى أولئك الذين بناء على اقتراح القدامى، يمكنهم السيطرة على الروح. الروح هي حيوان غير معروف، وهو في البداية يخاف منه كل من الأجداد والجماجم: أنت لا تعرف أبدًا كيف سيكون رد فعله على العلاقات "غير القانونية"، بل قد يشتكي - وبعد ذلك سيكون الأمر سيئًا للجميع. إن التحلي بالروح يحدد كيف سينظر إليك زملاؤك بشكل أكبر: أولئك الذين انكسروا بالفعل في هذه المرحلة لن يتمكنوا أبدًا من استعادة سمعتهم، ولهذا السبب من المهم أن انطباع جيدعلى القدامى. بعد 100 يوم من الخدمة، يتم توفير مستوى جديد من خلال التسلسل الهرمي في الجيش: الروح - الفيل - هي المرحلة التالية.

الفيلة

ربما يكون "الفيل" هو أصعب وقت بالنسبة للموظف. هناك بالفعل علاقات معينة مع القدامى؛ فهم يفهمون جيدًا ما هو شكل هذا الجندي أو ذاك، وبالتالي يستخدمون صلاحياتهم غير المكتوبة على أكمل وجه. إن أفضل فهم لمن هو الفيل في الجيش هو فك شفرة هذا "اللقب": جندي يحب الأحمال الهائلة.

ولمدة مائة يوم أخرى، ينفذ جميع أنواع التعليمات من شيوخه، ويتحمل المسؤولية تجاههم عن أخطائه وحتى عن بعض أخطاء الأرواح. في بعض الأحيان، في هذا الوقت، يبدأ الموظفون الأكبر سنا في ابتزاز الأموال من الأصغر سنا، ولا يستطيع الأخير تقديم شكوى في أي مكان، وإلا فسوف يفقدون وجههم أمام الآخرين. لكن هذا سرعان ما يمر: يتحول الفيل في الجيش إلى جمجمة.

المجارف (الجماجم)

وفي الجيش الروسي الحديث، بعد مائتي يوم، يتقدم الجندي أبعد، ويحصل على "لقب" الجمجمة. في بعض الأحيان يطلق عليه أيضًا مغرفة. يعتمد اختيار اسم معين على تفضيلات الجزء المعين. الأجداد والضباط فقط هم الذين يمكنهم قيادة المجارف، في حين أن الجمجمة نفسها تتحكم في الأفيال، وإذا أمكن، الأرواح. في الواقع، بعد الإصابة بداء الفيل، أصبحت الخدمة أسهل بكثير. هناك سيطرة أقل فأقل من جانب كبار السن والالتزامات تجاههم، وتظهر المزيد والمزيد من الحرية الشخصية، ويتم تحمل كل مصاعب الحياة العسكرية، التي بدت في البداية تقريبًا مثل التعذيب، بسهولة متزايدة. لكن هذه ليست نهاية الجيش. الروح، الفيل، مغرفة - ثم يأتي الجد، وهذا هو أعلى مستوى تقريبا في التسلسل الهرمي.

الأجداد

والآن مرت ثلاثمائة يوم منذ أداء القسم. يعرف الموظف جيدًا ما يعنيه الفيل في الجيش، وكيفية ارتداء ملابسه أثناء احتراق عود الثقاب، وكيفية تجميع وتفكيك مدفع رشاش، وكيفية قيادة نفس الأفيال والأرواح. وهكذا يصبح جداً. بصرف النظر عن التسريح، فإن الأجداد هم أعلى طبقة، والتي لا يمكن أن يقودها إلا الضباط، وحتى أولئك الذين يعاملون بالفعل باحترام أولئك الذين قدموا بالفعل واجبهم تجاه وطنهم.

تقريبًا كل ما يطلبه الجد يُعهد به إلى الشباب، لذلك ربما يمكن تسمية هذه المرحلة من الخدمة بأنها الأكثر متعة. يشعر الجد بالفعل باقتراب المواطن بكل ذرة من روحه. ويصبح هذا الشعور أقوى عندما ينتقل، قبل شهر ونصف من العودة التي طال انتظارها إلى الوطن، إلى الخطوة الأخيرة في التسلسل الهرمي، ويحصل على لقب التسريح.

التسريح

كيف يبدو شهر ونصف؟! لكن هذه المرة بالتحديد تعتبر الأكثر بهجة وحزنًا. لم يعد التسريح قادرًا على اتباع أوامر رؤسائه بهذه الدقة، فقط، بالمناسبة، رؤساء العمال، لأن الباقي لم يعد أوامره. لا توجد أيضًا رغبة خاصة في قيادة الشباب - فكل شيء تخيم عليه فكرة المواطن الذي سيصبح قريبًا. لكن في الوقت نفسه، يفهم الجندي في هذه المرحلة الأثر الذي تركه الجيش في حياته. فيل، روح، جد، مغرفة، ملابس غير مرتبة، مسيرات قسرية، الطبخ في المطبخ، الحلاقة تحت جنح الظلام حتى لا يأخذ أحد الحمام - كل هذا على وشك أن يصبح شيئًا من الماضي . سيكون من الصعب أن تتخلى عن ما اعتدت عليه كثيرًا خلال هذا الوقت، لكن المسرحين يعرفون جيدًا أنه هناك، في الحياة المدنية، سيكون كل شيء مختلفًا تمامًا، وربما يكون هذا الشيء الجديد أفضل بكثير من الثكنات والأوامر و ملابس.

ترفيه الجيش. تعيين "الرتبة"

الآن بعد أن عرفنا من يسمى الفيل في الجيش، وكيف تختلف الروح عن الرائحة، وكيف يتصرف التسريح، يمكننا الانتقال إلى بعض تقاليد الجيش المرتبطة بمستوى أو آخر في التسلسل الهرمي. ومن المثير للاهتمام، على سبيل المثال، طقوس "تخصيص" لقب أو آخر.

يتلقى الجندي عددًا من الضربات بحزام على نقطة ناعمة لعدد الأشهر التي خدم فيها. علاوة على ذلك، كما لاحظ بعض الموظفين، فإن الضربات عادة ما تكون قوية للغاية بحيث يتم طباعة لوحة النجمة على الجلد لفترة طويلة. يحدث الأمر على هذا النحو: يستلقي الجندي على كرسي مع صدره، ويضع وسادة تحته لتغطية المنطقة المؤلمة، ويضربه الموقت العجوز. علاوة على ذلك، يجب على الشاب أن يتحمل كل هذا دون صرير أو شكوى، وإلا فكيف يمكن ترقيته أكثر في التسلسل الهرمي؟

الثدي للفحص!

كما أن هناك تقاليد تختبر قدرة المقاتلين على التحمل، وبصراحة، شجاعتهم. تلقى أحدهم الاسم الهزلي "الثدي للفحص". من رجل عجوز، تسمع أحيانًا هذه العبارة الأرواح والأفيال في الجيش. بعد ذلك، يجب عليهم أن ينهضوا، ويقوّموا صدورهم ويقولوا: "الخشب الرقائقي ذو ثلاث طبقات، خارق للدروع، سنة الصنع كذا وكذا (تم إدراج سنة الميلاد هنا) جاهز للمعركة". يضرب الجد الضحية في هذا الصدر بالذات، والضحية، إذا، بالطبع، بعد هذه الضربة، فإن الأجداد لا يضيعون الوقت في تفاهات، يجيب: "الارتداد طبيعي، الخراطيش في الصندوق. " وإذا فشل الشاب في الاختبار، يتم تكراره مراراً وتكراراً.

إلك

لكن الفيل في الجيش لا ينهي "متعته" هنا. متعة أكثر خطورة وربما متعددة المتغيرات كانت تسمى "موس". الخيار الأبسط، وهو الأيائل العادية، هو أن يضع الصغير يديه على شكل قرون الأيائل (يتم الضغط على كف إحدى اليدين على يد اليد الأخرى، ويتم ضغط هذا الهيكل بدوره على الجبهة). بعد ذلك يضرب الجد نفس هذه الأبواق.

الخيار الثاني، الأكثر تعقيدًا، هو الأيائل الموسيقية: التصميم هو نفسه، فقط الفيل يجب أن يغني أيضًا: "فجأة، كما في الحكاية الخيالية، صرير الباب"، وبعد الضربة، "أصبح كل شيء واضحًا". أنا الآن." الإصدار الثالث - "قصب الأيائل" - بعد الأيائل العادية، يتحرك الفيل إلى الوراء، كما لو كان يمر عبر القصب. والنوع الأخير - "الأيائل المجنونة" - هنا لا يضرب الجد، ولكنه يشير فقط إلى الشيء الذي يجب أن يضربه الفيل من التسارع.

45 ثانية - إطفاء الأنوار!

السرعة هي أحد الأشياء الرئيسية في الجيش. هذا هو بالضبط ما يعلمه الأجداد للأرواح (الأفيال تعرف هذا بالفعل عن كثب) بالأمر "45 ثانية - إطفاء الأنوار!" يصطف الشباب في قمرة القيادة بعد الأمر، ومهمتهم هي الركض إلى السرير، وخلع ملابسهم ("التدريب" بالزي الرسمي)، وخلع ملابسهم والاستلقاء على السرير. إذا فشلت روح واحدة في المهمة، فإن كل شيء يتكرر مرة أخرى.

المرحلة التالية من هذه "اللعبة" هي "3 ثوانٍ - أغلق الخط!" الأرواح ليس لديها سوى سراويل داخلية وقميص، وكل ما عليهم فعله هو الركض إلى السرير والاستلقاء. وفي حالة الفشل يتكرر الأمر حتى يمل منه الجد. ولكن إذا اجتاز الشباب هذا الاختبار، فإن التدريب ينتقل إلى مرحلته النهائية - "ثلاثة صرير تحكم". بعد هذا الأمر، يقوم الجد بإحصاء صرير أسرة الأرواح حتى ينام. إذا سمع ثلاثة، ينهض الجميع معًا ويستمرون في إتقان "45 ثانية - إطفاء الأنوار!"

اصطياد الفراشات

من حيث المبدأ، لا يوجد فرق كبير بين ما تمثله الروح أو الفيل في الجيش في التسلسل الهرمي، فكلاهما يتعرض للتنمر والتدريب من وقت لآخر على يد كبار الجنود. نشاط ممتع آخر هو "اصطياد الفراشات" الذي ينمي القوة البدنية والقدرة على التحمل. يجثم الصغير ثم يقفز إلى أعلى مستوى ممكن، ويرفرف بذراعيه فوق رأسه، كما لو كان يحاول الإمساك بفراشة بيديه. بعد ذلك، يُظهر كفيه لجده حتى يتمكن من التحقق مما إذا كان الأصغر قد اصطاد الحشرة المنكوبة. في أغلب الأحيان، يكون الجواب سلبيًا بالطبع، ويواصل الفيل المؤسف "مطاردته" حتى يتعب منه الفيل الأكبر سنًا.

خطاب

تشارك الأفيال نفسها أحيانًا في "الكتابة". جزئيا، كما هو معروف، مع بطرق حديثةالتواصل مع العالم الخارجيهناك صعوبات. ولهذا السبب يتم استخدام الحروف الورقية. المعيار هو ممارسة الرياضة البدنيةلكن في بعض الأحيان يتبين أن الأجداد أكثر إبداعًا.

عندما تتلقى الروح رسالته الأولى من فتاته المحبوبة، يمزق الكبار حافة الظرف، وينفخونه مثل مفرقعة نارية، ثم يفجرونه على مؤخرة رأس الروح. الإحساس غير سارة، ولكن، كما يعتقد الجنود، إذا كان الانفجار بصوت عال، فإن الفتاة لا تزال تنتظر جنديها. إذا انفجر المظروف دون أي مؤثرات خاصة، فلا ينبغي أن تأمل في الحصول على معروف.

إسكات النمر

ماذا يعني الفيل في الجيش؟ "تدريبات" وفحوصات وتعليمات لا نهاية لها من كبار الموظفين. تضطر الأفيال والأرواح إلى التكيف مع الموقتات القديمة، وإذا تتداخل بطريقة أو بأخرى مع الأخير، تبدأ "الدراسة". أحد أشكاله هو "إسكات النمر". إذا كان الشيخ لا يستطيع النوم بسبب شخير الأصغر سنا، فإنه يعطي الأمر "اقتل النمر!"، وبعد ذلك يتم إلقاء الوسائد والبطانيات والأحذية على المؤسف - كل ما يأتي في متناول اليد لإيقاظه . الفيل، الذي أيقظه هذا، يفرز كل ما طار فيه، وبعد ذلك فقط يذهب إلى الفراش مرة أخرى، بطبيعة الحال، يحاول عدم الشخير مرة أخرى، حتى لا يثير غضب أجداده.

سباق الشوارع

بعيدًا عن الحضارة، يرغب الرجال أحيانًا في القيادة. ونظرًا لعدم وجود سيارات في الوحدة، فإن "سباق الشوارع" يتم بواسطة الأرواح والأفيال. ينزل الرجال على أربع ويضعون النعال على أيديهم وأقدامهم. وهم يتسابقون على طول الممر الطويل على طول غرف النوم في الثكنات. وبطبيعة الحال، فاز الشخص الذي جاء أولا. ولكن هنا أيضًا لا يمكن تجنب الفكاهة العسكرية: توجد على طول الطريق محطات توقف - أماكن توجد بها نعال إضافية حتى يتمكن "المتسابق" من "تغيير حذائه" ؛ الخيار الثاني هو "المسرعات" - الجنود الذين يقفون على طول المسار ويمنحون المتسابقين في الشوارع التسارع بركلاتهم. بالطبع، يبدو الأمر غريبًا، ولكن ما الذي لا يمكنك فعله من أجل المتعة؟

خاتمة

الخدمة هي مدرسة الحياة. بعد ذلك، يتعلم الشباب ما يعنيه أن تكون فيلًا في الجيش، وكيف تفعل ما لا تريد أن تفعله، وكيف تأكل طعامًا غير صالح للأكل، وكيف تطيع الأوامر الغريبة لأجدادك - كل هذا يقوي الشخصية دائمًا. . إن الذهاب للخدمة أم لا هو أمر شخصي للجميع، ولكن ربما لا يوجد الكثير من العيوب في هذه الخدمة كما يبدو للوهلة الأولى.