كيف يعيشون في السهوب. بلد السهوب الكبرى. التاريخ الذي حافظت عليه الأرض الدرس: السكان والاقتصاد في مناطق الغابات والسهوب

منغوليا هي دولة ذات أقل كثافة سكانية في العالم. ويعيش أقل من ثلاثة ملايين شخص في منطقة بحجم فرانسيس، يعيش مليون منهم في العاصمة.

لذلك اتضح أنه يمكنك القيادة في جميع أنحاء منغوليا لفترة طويلة جدًا في أي اتجاه، وفي بعض الأحيان فقط تصادف مجموعات صغيرة من الخيام البيضاء على طول الطريق. يعيش ثلثا السكان في السهوب ويعيشون أسلوب حياة بدوية بانتظام الانتقال إلى مكان جديد بحثًا عن مراعي للماشية.

تربية الماشية، بغض النظر عما قد يقوله المرء، هي نشاط رئيسي لسكان السهوب - فهي توفر لهم اللحوم والحليب (الذي تعلموا منه، بالمناسبة، طهي الكثير)، والصوف، والجلود. عادة ما يكون لدى عائلة واحدة أنواع مختلفةالحيوانات - يمكن أن يكون قطيع من الأغنام والماعز، حظيرة مع الأبقار والعجول، عدة خيول.

المرة الأولى التي وجدنا فيها أنفسنا نزور عائلة منغولية، في خيمة، كانت في بداية رحلتنا، وذلك بفضل الأشخاص الذين أوصلونا وكانوا في طريقهم لرؤية أصدقائهم. في ذلك الوقت، لم تكن لدينا فكرة تذكر عن كيفية عيش البدو، وكيف كانت حياتهم، وكيف يبدو اليورت الحقيقي من الداخل.

بغض النظر عن مدى تافهة الأمر، فقد ظلت طريقة حياتهم دون تغيير تقريبًا منذ العصور القديمة، وحتى أكثر من ذلك منذ عهد جنكيز خان. لكن مع ذلك، وصلت الحضارة إلى هنا أيضًا - المصباح الكهربائي الموفر للطاقةيوجد تلفزيون مع طبق استقبال للأقمار الصناعية أو دراجة نارية أو شاحنة في كل خيمة تقريبًا.

لا تزال الخيول كوسيلة نقل ذات أهمية كبيرة، لأنه في العديد من الأماكن لا يوجد شيء آخر يمكن قيادته، ومن الملائم رعي القطيع. الدراجون الذين التقينا بهم لم يستخدموا السروج. ولكن هذا محطما إلى حد ما

لقد كنا محظوظين برؤية عملية تجميع يورت للانتقال إلى مكان جديد حرفيًا في العائلة الأولى التي وجدنا أنفسنا معها. في المساء، كان كل شيء لا يزال في مكانه، دون أي ضجة أو استعداد. ولكن في الصباح، وفي غضون ساعتين، تم تفكيك اليورت بالكامل ووضعه في الجزء الخلفي من الشاحنة مع كل الأشياء بواسطة فريق عائلي منسق جيدًا.

هناك أحجام مختلفة للخيام - وهي مقسمة حسب عدد الأجزاء المكونة للجدران (رأينا من 4 إلى 6). يمكنك جمع المزيد إذا كنت تريد.

المفروشات الأساسية في جميع الخيام هي نفسها - يوجد في الوسط موقد بمدخنة وطاولة، ويوجد على طول الجدران أسرة، غالبًا ما تكون سريرين. توجد أيضًا أسرّة إضافية على الأرض، لأنهم غالبًا ما يعيشون في نفس الخيمة عائلة كبيرة، والجميع يحتاج إلى أن يصلح.

العديد من الخزانات متشابهة، وربما تقليدية في التصميم.

الأرضية مغطاة جزئيًا أو كليًا بقطع من المشمع أو السجاد، وأحيانًا مجرد تراب في بعض الأجزاء. في الخيام لا يخلعون أحذيتهم، بل يرتدون أحذية الشوارع.

تأكد من وجود خزانة أو جدار به صور جميع الأقارب والأبناء والأحفاد. صور الدالاي لاما شائعة أيضًا :)

الأبواب منخفضة، ضربنا رؤوسنا عدة مرات لا توجد أقفال، ولا حتى المزالج، إلا إذا كان يورت يقع بالقرب من المدينة أو القرية.

إما أن تصنع يورت بنفسك أو تشتريه. تُترجم إلى روبل وتبلغ تكلفتها حوالي 40.000.

ويعيشون، كما ذكرنا سابقاً، على تربية الماشية وبيع اللحوم ومنتجات الألبان. يرعى الرجال قطعان الأغنام أو الأبقار أو الياك أو الماعز أو الخيول. غالبًا ما ترعى الحيوانات بمفردها، وفي المساء يتم اقتيادها إلى الخيام حيث تنام.

ويوجد بها حظائر صغيرة يتم فيها تربية العجول أو الأمهار، ويتم إحضار الأمهات إليها صباحاً ومساءً لإطعام الصغار. بعد أن يأكل الطفل، يحلب الحليب المتبقي.

لدى النساء أيضًا ما يجب القيام به :) يصنعن الجبن والكفير والقشدة الحامضة والزبدة من الحليب.

في كل يورت رأينا عدة أحواض مليئة بالحليب في مرحلة أو أخرى من مراحل تحضيره.

لا يتم تحضير اللحوم بكميات كبيرة، ولا يتم الاحتفاظ بأكثر من جثة واحدة في الخيمة.

الدخان فوق الموقد:

غالبًا ما يرتدي الرجال في السهوب ملابس وطنية - فوق الجينز والقميص. إنه مريح – لا ينتفخ، يمكنك وضع كل ما تحتاجه في حضنك، وربما تكون قد اعتدت عليه. لقد رأينا رجالاً الأعمار المختلفةفي مثل هذه الملابس فهذه ليست من بقايا الجيل الأكبر سنا :)

ترتديها النساء أيضًا، ولكن بشكل أقل. على الرغم من أن لباس المرأة ميزة عملية واحدة على الأقل - يمكنك الذهاب إلى المرحاض في السهوب في أي مكان!

تحتفظ كل عائلة بعدة كلاب، والتي يجب أن تحميها من الغرباء (وهذا غير مرجح، نظرا لعدم وجود أقفال)، ومن الذئاب (تهديد حقيقي للغاية، يتم سحب الأغنام بشكل دوري). كل الكلاب التي التقينا بها كانت تنبح بصوت عالٍ للغاية، ولكن عندما التقينا بها تبين أنها مخلوقات لطيفة جدًا :)

إنهم لا يحبون القطط، وعمليا ليس لديهم قطط في المدينة. لقد رأينا ذات مرة، في خيمة يورت، قطة لطيفة تتغذى جيدًا ولها فرو ناعم جدًا. وبطبيعة الحال، الكثير من الحليب!

الناس مضيافون للغاية، يمكنك الدخول بهدوء إلى أي يورت إذا حدث شيء ما، أو تحتاج فقط إلى طرح شيء ما. سوف يساعدونك بأي طريقة ممكنة ويعطونك بعض الشاي.

بالمناسبة، شايهم مختلف تمامًا - الحليب، وقليل من النشارة والملح. اشربه ساخنًا.

وبما أنني مازلت لا أحب الحليب، فإن روما يحصل على حصتين. كما أنهم يشربون الكوميس، الذي يشبه طعمه طعم الحليب كفاس. لتناول وجبة خفيفة - الخبز والزبدة، مع رش السكر! كما هو الحال في مرحلة الطفولة

يحتوي كل يورت على أرتز - مالح مجفف الجبن محلية الصنع. يبيض الأسنان بشكل جيد للغاية! إنهم يصنعون أيضًا قطعة حلوة - آرولد. في اليورت الأول حصلنا على كيس من الأرتزا وجرة كبيرة من الزبدة محلية الصنع - أكلناها لمدة أسبوعين :)

يوجد أيضًا هذا الشيء - يقومون بإزالة الجزء العلوي من الحوض الذي تُصنع فيه القشدة الحامضة ويطويونه إلى النصف. يأكلونه مع الخبز.

مما أتيحت لنا الفرصة لتجربته - أرز الحليب الحلو (ذهب نصيبي إلى روما)، حساء القرون مع اللحم (قرون بالنسبة لي، اللحم ليس بالنسبة لي:)، المعكرونة محلية الصنع مع اللحم (مماثلة).

سمعنا أن المنغوليين يشربون كثيرًا. لقد شربنا الفودكا لغو مرة واحدة فقط - في المساء في يورت، في دائرة الأسرة، بكميات معتدلة للغاية. يحضرونه بأنفسهم من الحليب ويشربونه دافئا.

في فهمنا، لم تكن هناك لوحات أيضا، ويأكلون من الصحون العالية، ويشربون الشاي منهم.

العديد من المنتجات تأتي من روسيا وأوكرانيا - العلامات التجارية المألوفة موجودة في كل مكان - Yanta، Alenka، Zolotaya Smechka.

قليل من الناس يعرفون اللغة الروسية، حتى الجيل الأكبر سنا. وهذا هو، من الممكن تماما مقابلة شخص يتحدث باللغة الروسية، ولكن على الأرجح لن يكون أول شخص تقابله، ولا حتى الثاني.

بشكل عام، كان الغجر في البداية مرعوبين للغاية لأنه لم يفهمه أحد، وكانت هذه هي المرة الأولى له في الخارج، ولم يكن قد تعلم لغة الإشارة بعد، وحاول بصدق التحدث معهم باللغة الروسية، مما أدى إلى إبطاء وتيرة حديثه و. نطق الكلمات بوضوح (حسنًا، ليكون الأمر أكثر وضوحًا بالنسبة لهم)

من الواضح أن رغبته كانت كبيرة لدرجة أننا فجأة، وبمحض الصدفة، بدأنا نلتقي بأشخاص يفهمون لغتنا ويتحدثونها. تقريبًا كل من أوصلنا، ومن بقينا معه، ومن التقينا به - المغول، والبولنديين، والفرنسيين، والأمريكيين - كان بإمكان الجميع تقريبًا التعبير عن أنفسهم بشكل واضح في العظمة والأقوياء.

أود أيضًا أن أقول شيئًا عن الأطفال. أولاً، يلدن ما لا يقل عن اثنين أو ثلاثة، وفي كثير من الأحيان أكثر. من الجيد أن تكون طفلاً في منغوليا!

لديه سهوبه الخاصة، وحصانه، وحيواناته الخاصة. لا يجبر على غسل يديه قبل الأكل، ولا يوبخ بسبب سرواله الممزق أو السكر المسكوب، لا "لا تذهب إلى هناك، سوف تسقط، لا تذهب إلى هناك، سوف تدهسه". يمكنه أن يفعل ما يريد. يقضي أيامه في الجري حول السهوب وركوب الدراجة ومطاردة الأغنام ذهابًا وإيابًا.

لا يوجد إجهاد أو متاعب أو ألم (مناعة جيدة، لا تفسدها الأدوية).

بسيط، الناس سعداءالذين لا يهتمون بالاتفاقيات ولا يهتمون بالأشياء الصغيرة. لا يحتاجون إلى طرق أو إنترنت، لديهم كل ما يحتاجون إليه.

يعد السفر عبر السهوب المنغولية مكانًا رائعًا و الطريقة الأصليةلإعادة تقييم قيمك وتبديد الصور النمطية التي يفرضها المجتمع. لقد أحببنا ذلك ونوصي به الجميع!

كيف يعيشون في السهوب؟ لماذا يعيش الناس في السهوب؟ هل يستطيع الرعاة أن يعيشوا حياة مستقرة؟ ما هي الشعوب البدوية التي تعرفها؟ ما نوع المنزل الذي يحتاجه البدو؟ ما هي وظيفتها؟ ما هي المادة التي يسهل على مربي الماشية بناء منزل منها؟ هل هناك حاجة للأثاث في مثل هذا المنزل؟ سكان السهوب يصنعون منزلهم من صوف الأغنام. يتم تحويلها إلى لباد وتحويلها إلى سجاد لتحويلها إلى جدران دافئة. مثل هذا المنزل يسمى يورت. تُستخدم بطانية اللباد لتغطية إطار خفيف من الشبكات الخشبية المحبوكة والممتدة بالأكورديون والأعمدة الرفيعة الطويلة التي تشكل قبوًا. الأجزاء الخشبية ثمينة، فهي محمية، وعند نقلها يتم تعبئتها في أغلفة أنيقة. يمكن تجميع اليورت خلال ساعة واحدة فقط ونقله على جمل واحد. اليورت مزين بالزخارف... يوجد في وسط اليورت مدفأة وفي الأعلى مدخنة يمكنك من خلالها رؤية السماء. الباب يواجه الجنوب. لماذا يزينون يورت؟ ماذا تعني الحلي التي تزين يورت؟ كانت المستوطنة البدوية بأكملها عبارة عن مساحة منظمة بشكل صارم. هذه دائرة مقسمة بأشعة من الطرق والشوارع، مع وجود اليورت الرئيسي الكبير في المنتصف. المدخل الرئيسي للمستوطنة يقع من الجنوب. يورت قيرغيزستان. ن. روريش. منغوليا. الخيام.

الشريحة 13من العرض "شعوب الجبال والسهوب".

حجم الأرشيف مع العرض التقديمي هو 11898 كيلو بايت.

العالم من حولنا الصف الرابع

ملخص العروض الأخرى "الصراعات في حياتنا" - مجموعة من النصائح الجيدة. أنواع الصراعات.المكالمة الأخيرة . مما يؤدي إلى الصراع. جاءت لينا. صراع. كيف يتم حل الصراعات. أضرار الصراعات. ينازع. الاصطدام.آداب الكلام

. هاتف. نتائج المسح. الأولاد. لا يوجد أشخاص غير مثيرين للاهتمام في العالم. الصراعات في حياتنا. تحب الاستماع إلى الموسيقى الصاخبة.

"بيت الزرزور" - زرزور. الصحفيين. مصمم. مراحل المشروع. خلاصة المشروع. ماذا فعلنا لتحسين الوضع؟ المنظرون. منشئ. علماء الرياضيات. انتباه الطلاب. المهام المنهجية. منزل مريح للزرزور. علماء الاجتماع. نتائج عرض البحوث. بيوت الطيور في حديقة المدرسة. "الطيور أصدقاؤنا." السؤال الرئيسي. الطيور تغني. "النباتات في حياة الإنسان" - نتائج المسح. الزهور والعطور. الزهور كدواء. دور الزهور في حياة الإنسان. مصممو الأزياء يصنعونفساتين زفاف النباتات المزهرةفي إنتاج الأكسجين.

"الديناصورات" - كان للديناصورات خمسة أصابع. أصغر الديناصورات. الديناصورات. أول الديناصورات الحقيقية. الديناصورات حيوانات منقرضة. كانت الديناصورات المفترسة أصغر حجمًا وتمشي على أطرافها الخلفية. السحالي المهيمنة. أورنيثوميميدس. كان حجم الديناصورات يمثل مشكلة. ستيجوسورس الذي عاش فيه العصر الطباشيري، وكان طول جسمه حوالي 9 أمتار.

"الأحجار الكريمة" - جاسبر. يشم. حبات الزمرد. افينتورين. الزمرد. ساعة الملكيت. الجزع. منتجات العقيق. الكؤوس والقلعة. الممر قصر الشتاء. جمشت. بيضة الهيماتين. غرفة العنبر. فراشة العقيق. الضفدع جاسبر. رقعة الشطرنج. لفائف. حجر القمر. قلادة أوبال. منتجات. ورد. أمازونيت. جرس. توباز. الهيماتيت. القطط افينتورين. أوبال. العقيق. أقراط حجر القمر. عين الثور. خاتم التوباز.

"تاريخ البشرية" - المهن الإنسانية. بدا الرجل الأول وكأنه قرد كبير. بداية تاريخ البشرية. علم الآثار هو علم العصور القديمة. حياة الرجل البدائي. العيش في المجتمع. ما هو التاريخ؟ "أبو التاريخ" الصيد. الرجل الاكبر سنا. الفنانين البدائيين. العلوم التي تساعدنا على تعلم التاريخ. التاريخ مترجم من اللغة اليونانيةيعني "بحث، قصة عن الأحداث الماضية". وكانت الجباه منخفضة ومنحدرة.

المواد البحثية الفترة الرباعيةوتشير العديد من الاكتشافات الأثرية إلى أن الناس عاشوا في مناطق السهوب في أوراسيا في عصور ما قبل التاريخ البعيدة - في وقت أبكر بكثير مما كانوا يعيشون في منطقة الغابات.

نشأت فرص العيش هنا لإنسان ما قبل التاريخ على حدود فترتي النيوجين والرباعي، أي منذ حوالي مليون سنة، عندما أصبحت السهوب الجنوبية خالية من البحر. ومنذ ذلك الحين وحتى الوقت الحاضر، انتشرت الأراضي في موقع السهوب الأوكرانية (بيرغ، 1952).

في منطقة الفولغا السفلى، في طبقات الجزء الأوسط مما يسمى بمرحلة الخزر من العصر البليستوسيني الأوسط والعلوي، توجد بقايا الفيل تروجونتيريا - السلف المباشر للماموث، والحصان، النوع الحديث، حمار، البيسون، الجمل، الذئب، الثعلب، سايغا. يشير وجود هذه الحيوانات إلى طبيعة السهوب السائدة للحيوانات التي تنتمي إلى العصر الجليدي دنيبر-فالداي. على الأقل، ثبت أنه في هذا الوقت كانت حيوانات السهوب تشغل جنوب أوروبا الشرقية وجزءًا من غرب سيبيريا حتى خط عرض 57 درجة شمالًا. sh. ، حيث سادت المناظر الطبيعية ذات النباتات العشبية الغنية.

أدى التعايش بين إنسان ما قبل التاريخ وحيوانات السهوب في هذه المنطقة إلى ظهور تربية الماشية، والتي، على حد تعبير ف. إنجلز، أصبحت "فرع العمل الرئيسي" لقبائل السهوب. نظرًا لأن القبائل الرعوية أنتجت منتجات حيوانية أكثر من غيرها، فقد "تميزت عن بقية الجماهير البربرية؛ وكان هذا أول تقسيم اجتماعي كبير للعمل" (Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2 .ت21، ص160).

في تاريخ التنمية الاقتصادية للسهوب هناك فترتان - البدو الرعوية والزراعية. من المعالم الموثوقة للظهور المبكر وتطور تربية الماشية والزراعة ثقافة طرابلس الشهيرة في منطقة دنيبر. الحفريات الأثرية في المستوطنات القبلية لطرابلس تعود إلى نهاية الألفية الخامسة قبل الميلاد. على سبيل المثال، ثبت أن الطرابيليين كانوا يزرعون القمح والجاودار والشعير ويربون الخنازير والأبقار والأغنام ويمارسون الصيد وصيد الأسماك.

من بين الظروف الطبيعية المواتية لظهور تربية الحيوانات والزراعة بين سكان طرابلس، يسمي عالم الآثار الشهير أ. يا بريوسوف (3952) المناخ والتربة السوداء. وفقًا للبحث الذي أجراه A. Ya Bryusov ، فإن قبائل ثقافة Pit-Catacomb التي عاشت في السهوب بين نهر الفولغا ودنيبر كانت موجودة بالفعل في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ح. إتقان تربية الماشية والزراعة. وتنتشر عظام الأغنام والأبقار والخيول وبذور الدخن في مدافن هذا العصر.

في دراسات A. P. Kruglov و G. E. Podgaetsky (1935)، وكذلك في أعمال أخرى حول العصر البرونزي، هناك ثلاث ثقافات - الحفرة، سراديب الموتى والأخشاب. وتميزت ثقافة اليمنايا، وهي الأقدم، بالصيد وصيد الأسماك وجمع الثمار. كانت ثقافة سراديب الموتى التالية، والتي كانت الأكثر تطوراً في الجزء الشرقي من منطقة البحر الأسود السهوب، رعوية وزراعية؛ خلال فترة ثقافة الإطار الخشبي - القرون الأخيرة من الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. - تكثف الرعي بشكل متزايد.

وهكذا، بحثًا عن مصادر جديدة للحياة في السهوب، جاء الإنسان لتدجين أنواع حيوانية قيمة. قدمت المناظر الطبيعية السهوب أساسا متينا لتطوير تربية الماشية، والتي كانت بين الشعوب المحلية الفرع الرئيسي لعملهم.

تربية الماشية البدوية، التي تم تطويرها في نظام قبلي مجتمعي بدائي، كانت موجودة في السهوب منذ نهاية العصر البرونزي. استمرت هذه الفترة حتى مكنت الأدوات المحسنة من تحضير الطعام لفصل الشتاء والانخراط بشكل أساسي في تربية الماشية. ولكن بالفعل في القرن الخامس. قبل الميلاد ه. أصبحت السهوب الأوكرانية الجنوبية المصدر الرئيسي لتزويد أثينا بالخبز والمواد الخام. تربية الماشية تفسح المجال للزراعة. ظهرت زراعة الفاكهة وزراعة الكروم. ومع ذلك، فإن الزراعة مع إنشاء مستوطنات مستقرة في سهوب البحر الأسود في القرون القديمة كانت محلية بطبيعتها ولم تحدد صورة كبيرةالإدارة البيئية في سهوب أوراسيا.

أقدم سكان منطقة شمال البحر الأسود هم الشعوب السكيثية. في القرنين السابع والثاني. قبل الميلاد ه. احتلوا المنطقة الواقعة بين مصب نهر الدون والدانوب. من بين السكيثيين، برزت عدة قبائل كبيرة. عاش البدو السكيثيون على طول الضفة اليمنى لنهر دنيبر السفلي وفي سهوب شبه جزيرة القرم. بين إنغول ودنيبر، عاش المزارعون السكيثيون يتخللهم البدو الرحل. عاش الحراثون السكيثيون في حوض البق الجنوبي.

تعود بعض المعلومات الأقدم حول طبيعة السهوب الأوراسية إلى جغرافيي اليونان القديمة وروما. اليونانيون القدماء يعودون إلى القرن السادس. قبل الميلاد ه. كان على اتصال وثيق مع السكيثيين - سكان البحر الأسود وسهوب آزوف. كأقدم مصدر جغرافي، من المعتاد الإشارة إلى "تاريخ هيرودوت" الشهير (حوالي 485-425 قبل الميلاد). في الكتاب الرابع من "التاريخ" يصف العالم القديم السكيثيا. أرض السكيثيين “مسطحة، وفيرة بالعشب ومروية جيدًا؛ ربما يكون عدد الأنهار التي تتدفق عبر سكيثيا أقل بقليل من عدد القنوات في مصر” (هيرودوت، 1988، ص 324). أكد هيرودوت مرارًا وتكرارًا على عدم وجود أشجار في سهوب البحر الأسود. كان هناك عدد قليل جدًا من الغابات لدرجة أن السكيثيين استخدموا عظام الحيوانات بدلاً من الحطب. "هذه البلاد بأكملها، باستثناء هيليا، خالية من الأشجار"، كما ادعى هيرودوت (ص 312). من الواضح أن Hylea كانوا يقصدون أغنى غابات السهول الفيضية في تلك الأوقات على طول نهر الدنيبر وأنهار السهوب الأخرى.

تتوفر معلومات مثيرة للاهتمام حول السكيثيا في أعمال معاصر هيرودوت، أبقراط (460-377 قبل الميلاد)، الذي كتب: "إن ما يسمى بالصحراء السكيثية هو سهل، كثير العشب، ولكنه خالي من الأشجار ومروي بشكل معتدل" (مقتبس من : لاتيشيف، 1947، ص 296). لاحظ أبقراط أن البدو السكيثيين بقوا في مكان واحد طالما كان هناك ما يكفي من العشب لقطعان الخيول والأغنام والأبقار، ثم انتقلوا بعد ذلك إلى قسم آخر من السهوب. مع هذه الطريقة لاستخدام نباتات السهوب، لم تكن عرضة لذبح الماشية الضارة.

بالإضافة إلى الرعي، أثر البدو السكيثيون على طبيعة السهوب بالحرائق، خاصة على نطاق واسع أثناء الحروب. ومن المعروف، على سبيل المثال، أنه عندما تحرك جيش الملك الفارسي داريوس ضد السكيثيين (512 قبل الميلاد)، استخدموا تكتيكات الأرض المدمرة: فقد سرقوا الماشية، وملء الآبار والينابيع، وأحرقوا العشب.

من القرن الثالث قبل الميلاد ه. إلى القرن الرابع ن. ه. في السهوب من النهر توبول في الشرق إلى نهر الدانوب في الغرب، استقرت القبائل السارماتية الناطقة بالإيرانية والمرتبطة بالسكيثيين. التاريخ المبكركان السارماتيون مرتبطين بالساوروماتيين، الذين شكلوا معهم تحالفات قبلية كبيرة بقيادة روكسولاني وآلان.

تم تحديد طبيعة اقتصاد سارماتيا من خلال تربية الماشية البدوية. في القرن الثالث. ن. ه. تم تقويض قوة السارماتيين في منطقة البحر الأسود من قبل قبائل القوط في ألمانيا الشرقية. في القرن الرابع. تم هزيمة السكيثيين-السارماتيين والقوط على يد الهون. شارك بعض السارماتيين، جنبًا إلى جنب مع القوط والهون، في ما يسمى "الهجرات الكبرى للشعوب" اللاحقة. أولها - غزو الهون - ضرب أوروبا الشرقية في السبعينيات. القرن الرابع الهون هم شعب من البدو الرحل الذين تشكلوا من القبائل الناطقة بالتركية والأوغرين والسارماتيين في جبال الأورال. بدأت سهوب أوراسيا في العمل كممر للغزاة الهونية والغزوات اللاحقة للبدو. كتب المؤرخ الشهير أميانوس مارسيلينوس أن الهون كانوا يتجولون باستمرار أماكن مختلفة، كما لو كان الهاربون الأبديون... عند وصولهم إلى مكان مليء بالعشب، يرتبون عرباتهم على شكل دائرة... بعد أن دمروا كل طعام الماشية، يحملون مرة أخرى، إذا جاز التعبير، مدنهم الواقعة على عربات... إنهم يسحقون كل ما يعترض طريقهم " (1906-1908، ص 236-243). لمدة حوالي 100 عام قاموا بحملاتهم العسكرية على طول جنوب أوروباالهون. لكن بعد أن عانوا من سلسلة من الإخفاقات في القتال ضد القبائل الألمانية والبلقانية، فإنهم يختفون تدريجياً كشعب.

في منتصف القرن الخامس. في سهوب آسيا الوسطى، ينشأ اتحاد قبلي كبير من الأفار (تسميهم السجلات الروسية أوبرا) وكان الأفار طليعة موجة جديدة من غزوات الشعوب الناطقة بالتركية إلى الغرب، مما أدى إلى التكوين عام 552. الخاقانية التركية - دولة إقطاعية مبكرة لبدو السهوب، والتي سرعان ما انقسمت إلى عداء لبعضها البعض، شرقية (في آسيا الوسطى) وغربية (في آسيا الوسطىوكازاخستان) أجزاء.

في النصف الأول من القرن السابع. في منطقة أزوف ومنطقة الفولغا السفلى، تم تشكيل اتحاد القبائل البلغارية الناطقة باللغة التركية، مما أدى إلى ظهور دولة بلغاريا العظمى عام 632. ولكن بالفعل في الربع الثالث من القرن السابع. انهار اتحاد البلغار البدائيين تحت هجمة الخزر - نشأت خاقانية الخزر بعد انهيار خاقانية تركية غربية عام 650.

بحلول بداية القرن الثامن. يمتلك الخزر شمال القوقاز، ومنطقة آزوف بأكملها، ومنطقة بحر قزوين، ومنطقة البحر الأسود الغربي، بالإضافة إلى أراضي السهوب والغابات من جبال الأورال إلى نهر الدنيبر. الشكل الرئيسي للزراعة في خازار كاجاناتي لفترة طويلةاستمرت تربية الماشية البدوية. ساهم الجمع بين مساحات السهوب الغنية (في منطقة الفولغا السفلى والدون والبحر الأسود) والمراعي الجبلية في حقيقة أن تربية الماشية البدوية اكتسبت طابعًا انتقاليًا. جنبا إلى جنب مع تربية الماشية، بدأ الخزر، وخاصة في الروافد السفلى من نهر الفولغا، في تطوير الزراعة والبستنة.

استمرت خاقانية الخزر لأكثر من ثلاثة قرون. خلال فترة حكمه في سهول Trans-Volga، نتيجة لخلط الأتراك البدو مع قبائل Sarmatian و Finno-Ugric، تم تشكيل اتحاد القبائل المسمى Pechenegs. في البداية، تجولوا بين نهر الفولغا والأورال، ولكن بعد ذلك، تحت ضغط Oguzes و Kipchaks، ذهبوا إلى سهوب البحر الأسود، وهزموا المجريين الذين تجولوا هناك. سرعان ما احتل بدو البيشنيغ المنطقة الممتدة من نهر الفولغا إلى نهر الدانوب. توقف البيشنغ كشعب واحد عن الوجود في الثالث عشر إلى الرابع عشر. ب.، الاندماج جزئيًا مع الكومان والأتراك والمجريين والروس والبيزنطيين والمغول.

في القرن الحادي عشر ينحدر البولوفتسيون، أو الكيبتشاك، وهم شعب منغولي ناطق بالتركية، من منطقة الفولغا إلى سهول جنوب روسيا. كان الاحتلال الرئيسي للبولوفتسيين، مثل أسلافهم، هو تربية الماشية البدوية. تم تطوير الحرف المختلفة على نطاق واسع بينهم. عاش البولوفتسيون في خيام وخيموا على ضفاف الأنهار في الشتاء. نتيجة ل الغزو التتري المغوليأصبح جزء من Polovtsians جزءا من الحشد الذهبي، والجزء الآخر هاجر إلى المجر.

لعدة قرون، كانت السهوب موطنًا للبدو الرحل الناطقين بالإيرانية والتركية، وفي بعض الأماكن للشعوب المنغولية والجرمانية الشرقية. فقط السلاف لم يكونوا هنا. يتضح هذا من خلال حقيقة أنه يوجد في اللغة السلافية المشتركة عدد قليل جدًا من الكلمات المرتبطة بمناظر السهوب الطبيعية. ظهرت كلمة "السهوب" نفسها باللغتين الروسية والأوكرانية فقط في القرن السابع عشر. قبل ذلك، أطلق السلاف على السهوب اسم الحقل (Wild Field، Zapolnaya River Yaik - Ural)، لكن كلمة "حقل" كان لها العديد من المعاني الأخرى. مثل هذه الأسماء الروسية الشائعة الآن في السهوب مثل "عشب الريش" و"العكرش" و"تيرسا" و"يار" و"شعاع" و"ياروغا" و"كورساك" و"اليربوع" هي استعارات متأخرة نسبيًا من اللغات التركية.

خلال "الهجرة الكبرى"، تعرضت سهول أوروبا الشرقية للدمار إلى حد كبير. تسببت الضربات التي وجهها الهون وأتباعهم في انخفاض كبير في حجم السكان المستقرين، وفي بعض الأماكن اختفت تماما لفترة طويلة.

مع تشكيل الدولة الروسية القديمة وعاصمتها كييف (882)، استقر السلاف بقوة في المناظر الطبيعية للغابات والسهوب في أوروبا الشرقية. ظهرت مجموعات منفصلة من السلاف الشرقيين، دون تشكيل جماهير مدمجة من السكان، في السهوب حتى قبل تشكيل الدولة الروسية القديمة (على سبيل المثال، في الخزارية، في الروافد السفلى من نهر الفولغا). في عهد سفياتوسلاف إيغوريفيتش (964-972) ، وجه الروس ضربة ساحقة إلى خازار كاجانات المعادية. انتشرت ممتلكات كييف إلى الروافد السفلى من نهر الدون، شمال القوقازوتامان وشبه جزيرة القرم الشرقية (كورتشيف-كيرتش)، حيث نشأت إمارة تماوتاراكان الروسية القديمة. شملت روس أراضي ياسي، وكاسوغ، وأوبز - أسلاف الأوسيتيين المعاصرين، والبلقار، والشركس، والقبارديين، وما إلى ذلك. وعلى نهر الدون، بالقرب من قرية تسيمليانسكايا السابقة، استقر الروس في قلعة ساركيل الخزرية - الروسية البيضاء فيزا.

جلب السلاف، الذين يسكنون مناطق السهوب في أوروبا الشرقية، ثقافتهم الخاصة إلى هنا، واستوعبوا في بعض الأماكن بقايا السكان الإيرانيين القدماء، وهم أحفاد السكيثيين والسارماتيين، الذين كانوا بالفعل في هذا الوقت شديدي التتريك. يتجلى وجود بقايا السكان الإيرانيين القدماء هنا من خلال الأسماء الإيرانية المحفوظة للأنهار، وهي اللفظ الهيدروني الإيراني الغريب، والذي يمكن رؤيته من خلال الطبقات التركية والسلافية الأحدث (سمارة، عثمانكا، أوسمون، روبشا، وما إلى ذلك).

في النصف الأول من القرن الثالث عشر، جحافل التتار المغول. واستمر حكمهم أكثر من قرنين ونصف القرن. نفذ التتار حملات عسكرية باستمرار ضد روس، وظلوا بدوًا نموذجيين في السهوب. وهكذا التقى بهم المؤرخ بيمين عبر النهر عام 1388. الدب (الرافد الأيسر للدون): “هناك الكثير من قطعان التتار، كما لو كان العقل متفوقًا، الأغنام والماعز والثيران والجمال والخيول …” (نيكون كرونيكل، ص. IV، ص. 162) .

لعدة آلاف السنين، كانت السهوب بمثابة ساحة لهجرات كبيرة للشعوب والبدو والمعارك العسكرية. تم تشكيل مظهر المناظر الطبيعية للسهوب تحت ضغط قوي للنشاط البشري: الرعي غير المستقر للماشية في الزمان والمكان، وحرق النباتات للأغراض العسكرية، وتطوير الرواسب المعدنية، وخاصة الحجر الرملي النحاسي، وبناء العديد من تلال الدفن، وما إلى ذلك.

ساهمت الشعوب البدوية في حركة نباتات السهوب إلى الشمال. في المناطق المسطحة في أوروبا وكازاخستان وسيبيريا، وعلى مدى قرون عديدة، لم يقترب الرعاة الرحل من شريط الأشجار الصغيرة الأوراق فحسب الغابات النفضية، ولكن كان لديهم أيضًا بدو صيفيون في الجزء الجنوبي، ودمروا الغابات وساهموا في تقدم نباتات السهوب بعيدًا إلى الشمال. وهكذا، فمن المعروف أن البدو البولوفتسيين كانوا بالقرب من خاركوف وفورونيج وحتى على طول النهر. عرضة في منطقة ريازان. ترعى قطعان التتار في سهوب الغابات الجنوبية.

في سنوات الجفاف، امتلأت البؤر الاستيطانية الجنوبية للنباتات الحرجية بمئات الآلاف من الماشية، مما أضعف الموقع البيولوجي للغابة. جلبت الماشية التي تدوس نباتات المرج بذور حبوب السهوب التي تتكيف مع الدوس. أفسحت نباتات المروج المجال لنباتات السهوب - حدثت عملية تهجير المروج ، "التكعيب" الخاصة بها. انتقل العشب النموذجي للسهوب الجنوبية ، المقاوم للدوس والعكرش ، إلى الشمال أكثر فأكثر.

كان لحرائق الربيع والخريف السنوية التي يشعلها البدو والمستقرون تأثير كبير على حياة السهوب. نجد دليلاً على التوزيع الواسع النطاق لحرائق السهوب في الماضي في أعمال P. S. Pallas. كتب في مذكراته عام 1769: "الآن لم تجف السهوب بأكملها من أورينبورغ تقريبًا إلى قلعة إيليتسك فحسب، بل أحرقها الشعب القيرغيزي أيضًا". وفي رحلات لاحقة، يصف P. S. Pallas مرارًا وتكرارًا حرائق السهوب: " وفي الليلة التي سبقت مغادرتي، كان ذلك مرئيًا في جميع أنحاء الأفق على الجانب الشمالي من النهر. "مياس يتوهج من النار التي استمرت لمدة ثلاثة أيام في السهوب ... غالبًا ما تكون حرائق السهوب هذه مرئية في هذه البلدان طوال النصف الأخير من شهر أبريل" (بالاس، 1786، ص 19).

تمت الإشارة إلى أهمية الحرائق في حياة السهوب من قبل شاهد عيان على هذه الظواهر E. A. Eversmann (1840). كتب: "في الربيع، في شهر مايو، تعتبر حرائق السهوب، أو الحرائق نفسها، مشهدًا رائعًا، حيث يوجد الخير والشر، والضرر والنفع. في المساء، عندما يحل الظلام، يضيء الأفق الواسع بأكمله، على السهوب المسطحة، من جميع الجوانب بخطوط نارية تضيع في المسافة الخافتة وحتى ترتفع، مرفوعة بانكسار الأشعة، من تحت الأفق» (ص44).

بمساعدة الحطب، قام بدو السهوب بتدمير العشب الجاف الكثيف والسيقان المتبقية من الخريف. وفي رأيهم أن الخرق القديمة لم تسمح بظهور العشب الصغير ومنعت الماشية من الوصول إلى الخضرة. "لهذا السبب"، أشار Z. A. Eversmann، "ليس فقط الشعوب الرحل، ولكن أيضا الشعوب الصالحة للزراعة أشعلت النار في السهوب أوائل الربيعبمجرد ذوبان الثلوج وبدء الطقس الدافئ. وسرعان ما تشتعل النيران في عشب العام الماضي، أو خرقه، ويتدفق اللهب مع الريح حتى يجد طعامًا” (1840، ص 45). في مراقبة عواقب الحرائق، أشار E. A. Eversmann إلى أن الأماكن التي لا تتأثر بالحرائق تواجه صعوبة في إنبات العشب، بينما يتم تغطية المناطق المحروقة بسرعة بمساحات خضراء فاخرة وكثيفة.

E. A. Eversmann ردد A. N. Sedelnikov و N. A. Borodin حديثهما عن أهمية حرائق الربيع في السهوب الكازاخستانية: "تقدم السهوب صورة قاتمة بعد الحرائق. في كل مكان يمكن للمرء أن يرى سطحًا أسودًا محروقًا، خاليًا من أي حياة. ولكن لن يمر حتى أسبوع (إذا كان الطقس جيدًا) قبل أن يصبح من غير الممكن التعرف عليه: تتحول زهور الرياح والنباتات القديمة وغيرها من النباتات المبكرة إلى اللون الأخضر في الجزر أولاً، ثم تغطي السهوب في كل مكان... وفي الوقت نفسه، لا يمكن للأماكن غير المحترقة التغلب على عواصف العام الماضي. اختبئوا حتى الصيف وظلوا مهجورين، محرومين من النباتات الخضراء" (1903، ص 117).

كما ظهرت فائدة الحرائق في حقيقة أن الرماد الناتج يخدم التربة سماد ممتاز; حرق الأراضي الصالحة للزراعة والأراضي البور، حارب الفلاح مع الأعشاب الضارة؛ وأخيراً دمرت الحرائق الحشرات الضارة.

لكن الضرر الذي تخلفه الحرائق على نباتات الغابات والشجيرات كان واضحًا أيضًا، حيث احترقت البراعم الصغيرة حتى الجذور. إن انخفاض الغطاء الحرجي في سهوبنا ليس كذلك الدور الأخيرلقد كان السهوب هو الذي لعب. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما عانت قرى بأكملها واحتياطيات الحبوب وأكوام التبن وما إلى ذلك من الأضرار التي لحقت بالحيوانات، وخاصة الطيور التي تعشش في السهوب المفتوحة. ومع ذلك، فإن هذه العادة القديمة التي تعود إلى قرون من بدو السهوب كانت في ظروف تربية الماشية على نطاق واسع، طريقة فريدة لتحسين مراعي الشيح وعشب الشيح.

وكانت السهوب، بمحاصيلها غير المستقرة، مصدرًا لغزوات عسكرية جديدة. في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في سهوب أوراسيا تعلموا استخدام الخيول في الحرب. تم تنفيذ عمليات عسكرية كبيرة في منطقة السهوب المفتوحة: جحافل عديدة من بدو السهوب، على دراية جيدة بفن قتال الفروسية، إثرائها بالخبرة العسكرية للبلدان والشعوب التي تم فتحها في أوراسيا، وشاركت بنشاط في تشكيل الوضع السياسي وثقافة الصين وهندوستان وإيران وغرب ووسط آسيا وشرق وجنوب أوروبا.

على حدود الغابات والسهوب، نشأت الأعمال العدائية باستمرار بين شعوب الغابات والسهوب. في أذهان الشعب الروسي، كانت كلمة "الميدان" ("السهوب") مرتبطة دائمًا بكلمة "الحرب". كان للروس والبدو مواقف مختلفة تجاه الغابة والسهوب. الدولة الروسيةحاولت بكل طريقة ممكنة الحفاظ على الغابات على حدودها الجنوبية والجنوبية الشرقية، حتى أنها أنشأت حواجز حرجية فريدة من نوعها - "الشقوق". ولأغراض عسكرية تم حرق "الحقول" لحرمان العدو من المناطق العشبية الغنية بالخيول. في المقابل، قام البدو بتدمير الغابات بكل الطرق وصنعوا ممرات خالية من الأشجار إلى المدن الروسية. كانت الحرائق في الغابات والسهوب سمة ثابتة للعمليات العسكرية على حدود الغابات والسهوب. تمت تغطية الحرائق مرة أخرى بنباتات المروج وجزء كبير منها بالغابات.

تحتل السهوب أيضًا مكانًا مهمًا في تاريخ الشعب الروسي. في الحرب ضد البدو السهوب في القرون الأولى من عصرنا، حدث توحيد القبائل السلافية. ساهمت الحملات في السهوب في الخلق في القرنين السادس والسابع. الاتحادات القبلية الروسية القديمة. حتى إم في لومونوسوف اعترف بأن "من بين الأجداد القدماء للشعب الروسي الحالي... السكيثيون ليسوا الجزء الأخير". عند تقاطع الغابة والسهوب نشأت كييف روس. في وقت لاحق، انتقل مركز الدولة الروسية إلى منطقة الغابات، وكانت السهوب مع سكانها الأتراك الأصليين، بحسب مجازياالمؤرخ V. O. Klyuchevsky "الآفة التاريخية لروسيا" حتى القرن السابع عشر. في القرون السابع عشر والثامن عشر. أصبحت السهوب مكانًا لتكوين القوزاق الذين استقروا في الروافد السفلية لنهر الدنيبر والدون والفولغا والأورال وشمال القوقاز. في وقت لاحق إلى حد ما، ظهرت مستوطنات القوزاق في سهوب جنوب سيبيريا و الشرق الأقصى.

حصريا دور مهملعبت المناظر الطبيعية في السهوب دورًا في تاريخ الحضارات الإنسانية. خلال الفترات ما بين العصرين الجليديين وما بعد العصر الجليدي، كانت السهوب بمثابة مصدر عالمي للموارد الغذائية. تم إنقاذ ثروة طبيعة السهوب - الفواكه والتوت والجذور والطرائد والأسماك رجل عجوزمن المجاعة. في السهوب، أصبح تدجين ذوات الحوافر ممكنا. أدت تربة تشيرنوزيم الخصبة إلى ظهور الزراعة. كان السكيثيون أول المزارعين في سهوب أوراسيا. لقد زرعوا القمح والجاودار والشعير والدخن. من خلال الانخراط في الزراعة وتربية الماشية، لم يوفر سكان السهوب احتياجاتهم بالكامل فحسب، بل أنشأوا أيضًا احتياطيات من المنتجات النباتية والحيوانية.

ساهمت السهوب بشكل كبير في حل مشاكل النقل التي تواجه البشرية. وفقا لمعظم الباحثين، فإن العجلة والعربة هي اختراع شعوب السهوب. أيقظ اتساع السهوب الحاجة إلى الحركة السريعة. ولم يصبح تدجين الحصان ممكنا إلا في السهوب، ويبدو أن فكرة العجلة كانت هدية من نباتات السهوب "الأعشاب".

لعدة قرون، على طول ممر السهوب الممتد من آسيا الوسطى إلى الجنوب أوروبا الوسطى، كانت هجرة الناس تحدث على مستوى العالم التبادل الثقافيبين الحضارات المختلفة. في المقابر الشعوب الرحلوجدوا أمثلة على حياة وفن مصر واليونان وآشور وإيران وبيزنطة وأورارتو والصين والهند.

تتحرك تدفقات قوية من المادة والطاقة على طول ممر السهوب حتى يومنا هذا. يتم استخراج الحبوب والمنتجات الحيوانية والفحم والنفط والغاز والمعادن الحديدية وغير الحديدية في المناظر الطبيعية للسهوب ويتم نقلها في الاتجاهين الطولي والعرضي. في مناظر طبيعية مفتوحة ويمكن الوصول إليها، أطول حديد و الطرق السريعةخطوط أنابيب قوية. الهجرات البشرية على طول طرق السهوب لا تتوقف أيضًا. فقط في هذا القرن اجتاحت منطقة السهوب موجتان قويتان من الهجرات.

في 1906-1914. من المناطق الوسطىوفي روسيا وأوكرانيا، انتقل 3.3 مليون شخص إلى سهول جبال الأورال وشمال كازاخستان وجنوب سيبيريا. كانت حركة سكان الريف هذه إلى الإقامة الدائمة في الأراضي الحرة ذات الكثافة السكانية المنخفضة ناجمة عن الاكتظاظ السكاني الزراعي والأزمة الزراعية.

في 1954-1960 V مناطق السهوبوفي جبال الأورال وسيبيريا والشرق الأقصى وشمال كازاخستان، تم حرث 41.8 مليون هكتار من الأراضي البكر والبور. ولتطويرها، انتقل ما لا يقل عن 3 ملايين شخص من المناطق المكتظة بالسكان في البلاد إلى السهوب. الآن الموارد الطبيعيةتلعب المناظر الطبيعية في السهوب دورًا حاسمًا في اقتصاد أوكرانيا وشمال القوقاز ومنطقة الأرض السوداء الوسطى ومنطقة الفولغا وجنوب الأورال وكازاخستان وجنوب سيبيريا.

بعد أن لعبت دورًا استثنائيًا في تاريخ البشرية، كانت السهوب هي الأولى من بين جميع أنواع المناظر الطبيعية الأخرى التي كانت على وشك الفقدان الكامل لمظهرها الأصلي والتكوين البشري - إعادة الهيكلة الاقتصادية الجذرية واستبدال المناظر الطبيعية الزراعية.

إذا وجدت خطأ، يرجى تحديد جزء من النص والنقر عليه السيطرة + أدخل.

يهدف درس الفيديو هذا إلى التعرف بشكل مستقل على موضوع "السكان والاقتصاد في مناطق الغابات والسهوب". ستتعرف من محاضرة المعلم على السمات الطبيعية المميزة لمناطق الغابات والسهوب. ناقش كيفية تأثيرها على سكان واقتصاد هذه المناطق، وكيف يغيرها الناس ويحميونها.

الموضوع: المناطق الطبيعية والاقتصادية في روسيا

الدرس: السكان والاقتصاد في مناطق الغابات والسهوب

الغرض من الدرس: التعرف على سمات طبيعة السهوب وسهوب الغابات وكيفية تأثيرها على حياة الناس وأنشطتهم الاقتصادية.

المناطق الطبيعية في سهوب الغابات والسهوب هي الأكثر تطوراً وتعديلاً المناطق الطبيعيةروسيا. تتمتع سهوب الغابات والسهوب بأكثر الظروف راحة لحياة الإنسان.

أرز. 1. خريطة الراحة للظروف الطبيعية ()

لا يمكن رؤية سهول الغابات الحقيقية والسهوب حاليًا إلا في المحميات الطبيعية؛ زراعةبفضل التربة الخصبة.

أرز. 2. محمية روستوف الطبيعية ()

ممثلو شعوب منطقة السهوب - سكان السهوب - عاشوا أسلوب حياة بدوية وشاركوا في تربية الماشية. تشمل شعوب السهوب الكالميكس والتوفينيين والكازاخستانيين والبوريات والكازاخيين وغيرهم.

السهوب عبارة عن مناظر طبيعية مسطحة أو جبلية حيث تنمو الأعشاب والحبوب والزهور.

في السهوب وسهوب الغابات، يشارك الناس بنشاط في تربية الحيوانات والزراعة. في السهوب يربون الماعز والأغنام والخيول والإبل والماشية. تقوم بعض المزارع بتربية الأسماك والحيوانات ذات الفراء والدواجن.

أرز. 4. تربية الدواجن ()

أرز. 5. قطيع من الأغنام في السهوب ()

في عيد ميلاد المسيح في جبال الأورال منطقة أورينبورغيتم تربية الماعز الشهيرة، وصوفها رقيق جدًا بحيث يمكن ربط وشاح أورينبورغ المحبوك من هذا الصوف به خاتم الزواج. في الواقع، هذه هي الطريقة التي يتحقق بها بعض الأشخاص من صحة وشاح أورينبورغ.

في بورياتيا وسفوح القوقاز، يتم تربية الياك.

إحدى المشاكل الرئيسية للسهوب وسهوب الغابات هي الرعي الجائر. تأكل الحيوانات نباتات معينة فقط، والتي بدورها تختفي. بالإضافة إلى ذلك، يؤدي الرعي الجائر إلى سحق النباتات.

في الجزء الشمالي من السهوب وسهوب الغابات يمارسون الزراعة. السهوب وسهوب الغابات هي سلال الخبز الرئيسية في روسيا؛ ويزرع هنا القمح والذرة وعباد الشمس وبنجر السكر والخضروات والفواكه. للحماية من الرياح، يتم زرع أحزمة الحماية على طول محيط الحقول. في بعض الأماكن يتم حرث 85٪ من السهوب!

أرز. 6. عباد الشمس عند غروب الشمس ()

بسبب النشطة النشاط الاقتصاديتختفي العديد من أنواع النباتات والحيوانات في السهوب، وتفقد التربة خصوبتها، وتتلوث الأرض بالأسمدة الكيماوية. تعدين المعادن (على سبيل المثال، خام الحديد والفحم)، وبناء الطرق، وتوسيع المدن والبلدات لها أيضًا تأثير سلبي على طبيعة مناطق السهوب وغابات السهوب. لذلك، تحتاج السهول والغابات إلى الحماية. ولهذا الغرض يتم إنشاء المحميات والمحميات الطبيعية، وتقام الفعاليات الهادفة إليها الاستخدام العقلانيطبيعة هذه المناظر الطبيعية.

أرز. 7. حجز "الأراضي السوداء" ()

المسكن التقليدي لشعوب السهوب هو اليورت، وهو عبارة عن إطار خشبي مغطى باللباد.

العمل في المنزل

الفقرة 36.

1. أعط أمثلة على النشاط الاقتصادي البشري في سهوب الغابات والسهوب.

مراجع

رئيسي

1. جغرافية روسيا: كتاب مدرسي. للصفوف 8-9. التعليم العام المؤسسات / إد. منظمة العفو الدولية. ألكسيفا: في كتابين. كتاب 1: الطبيعة والسكان. الصف الثامن - الطبعة الرابعة، الصورة النمطية. - م: حبارى، 2009. - 320 ص.

2. جغرافية روسيا. طبيعة. الصف الثامن: كتاب مدرسي. للتعليم العام المؤسسات/ I.I. بارينوفا. - م: حبارى؛ كتب موسكو المدرسية، 2011. - 303 ص.

3. الجغرافيا. الصف الثامن: الأطلس. - الطبعة الرابعة، الصورة النمطية. - م: الحبارى، ديك، 2013. - 48 ص.

4. الجغرافيا. روسيا. الطبيعة والسكان. الصف الثامن: الأطلس – الطبعة السابعة، مراجعة. - م: حبارى؛ دار النشر ديك، 2010 - 56 ص.

الموسوعات والقواميس والكتب المرجعية والمجموعات الإحصائية

1. الجغرافيا. الموسوعة المصورة الحديثة / أ.ب. جوركين - م: مطبعة روسمان، 2006. - 624 ص.

الأدب للتحضير لامتحان الدولة وامتحان الدولة الموحدة

1. التحكم الموضوعي. الجغرافيا. طبيعة روسيا. الصف الثامن: كتاب مدرسي. - موسكو: مركز الفكر، 2010. - 144 ص.

2. اختبارات الجغرافيا الروسية: الصفوف 8-9: الكتب المدرسية، أد. نائب الرئيس. درونوف "جغرافيا روسيا. 8-9 الصفوف: كتاب مدرسي. للتعليم العام المؤسسات "/ ف. إيفدوكيموف. - م: دار النشر "امتحان" 2009. - 109 ص.

3. الاستعداد لامتحان الدولة. الجغرافيا. الصف الثامن. الاختبار النهائي بصيغة الامتحان./auth.-comp. تلفزيون. ابراموفا. - ياروسلافل: أكاديمية التنمية ذ.م.م، 2011. - 64 ص.

4. الاختبارات. الجغرافيا. 6-10 الصفوف: الدليل التربوي والمنهجي / أ.أ. ليتياجين. - م: شركة ذات مسؤولية محدودة "وكالة "KRPA" أوليمبوس": "Astrel"، "AST"، 2001. - 284 ص.

المواد على شبكة الإنترنت

1. المعهد الاتحادي للقياسات التربوية ().

2. الروسية المجتمع الجغرافي ().