وبالإضافة إلى الأسرار الموجودة في الكنيسة، هناك العديد منها طقوس مقدسة(عند الحديث عنهم بصيغة الجمع، يمكنك أيضًا استخدام كلمة “ الأسرار"). بحسب تعريف دستور المجمع الفاتيكاني الثاني "في الخدمات الإلهية" (المادة 60)، فإن الطقوس المقدسة هي "علامات مقدسة يتم من خلالها، بشكل ما من الأسرار، تحديد ثمار روحية في المقام الأول، ومن خلال صلاة الرب". المؤمنون، استقبلوا. ومن خلالهم، يكتسب الناس الاستعداد لقبول أهم عمل من أسرار الأسرار، ويتم تقديس ظروف الحياة المختلفة. على عكس الأسرار، لم يتم تأسيس الأسرار من قبل المسيح، بل من قبل الكنيسة؛ بالإضافة إلى ذلك، فإنهم لا ينقلون نعمة الروح القدس بشكل مباشر كما هو الحال في الأسرار، ولكن من خلال صلاة الكنيسة يعدون الإنسان لقبولها ويستعدون للتعاون معها.


ليس فقط الوزير المرسوم، ولكن أيضًا الشخص العادي يمكنه أن يرأس أداء بعض الطقوس المقدسة.


ووفقاً لنفس الدستور "في العبادة الإلهية" (المادة 61) "بالنسبة للمؤمنين الذين لديهم الاستعداد الصحيح، يتم تقديس كل حدث في الحياة تقريبًا بالنعمة الإلهية المتدفقة من السر الفصحي لآلام المسيح وموته وقيامته، الذي منه كل شيء". الأسرار والأسرار المقدسة تستمد قوتها ؛ وتقريباً كل استخدام جدير للأشياء المادية يمكن أن يوجه إلى تقديس الإنسان وتمجيد الله. لذلك، بين الأسرار، مكان مهم ينتمي إلى مختلف تكريسو بركاته، والتي من خلالها تُطلب بركة الله بالصلاة على الناس أو على الأشياء المادية المختلفة (الأشياء والمواد وما إلى ذلك) لاستخدامها المثمر لمجد الله ولصالح الناس - سواء في عبادة الكنيسة أو في الحياة اليومية. المؤمنين. يمكن أن تكون الأشياء المباركة إما لأغراض دينية (الصلبان والأيقونات والميداليات) أو للاستخدام اليومي فقط (المنزل، السيارة، البذور، الطعام).


فيما يتعلق بالتكريس باللغة الروسية، يتم استخدام الفعل قدس أي شئ(الشكل المثالي - تكريس )، وعلى البركات - يبارك / يبارك أي شخص/شيء; النعت السلبي المثالي للفعل يبارك- مبروك (وليس "مبارك" بأي حال من الأحوال!!!)؛ اللحظة ذاتها التي يبارك فيها شخص ما شخصًا أو شيئًا ما، وكذلك الفعل نفسه الذي يتم تنفيذه في هذه الحالة، لا ينبغي أن يُطلق عليه أي شيء آخر غير نعمة (وليس "نعمة"!!!).


وتشمل التكريسات، على وجه الخصوص، تكريس المعبد, تكريس المذبح, نعمة الماء(ويسمى أيضا نعمة الماء; يجب تسمية الماء الذي أقيمت عليه هذه الطقوس الماء المبارك ), تقديس العالملاستخدامها في سر التثبيت وبعض الطقوس الأخرى التي يؤديها الأسقف قبل عيد الفصح، نعمة الصليب, تكريس الأيقونة.


ومن بين النعم - نعمةأسقف زيت الموعوظين وزيت المرضى, نعمة الرمادفي أربعاء الرماد (متبوعًا فرض الرماد(رماد مؤتمنعلى رؤوس المؤمنين، الرشاتعلى الرؤوس: هناك فعل " رشرأس بالرماد")، نعمة طعام الفصح، أنواع عديدة من بركات الناس في مواقف الحياة المختلفة، وبركات الأشياء الدينية، وأشياء العمل والحياة اليومية، وكذلك الحيوانات الأليفة والنباتات الزراعية.


وفي بعض الحالات بين نعمةو تقديسلا يوجد خط صارم، ويمكن استخدام كلا المصطلحين فيما يتعلق بنفس الطقوس.


ومن أهم العناصر عند أداء شعائر البركات والأقدار المختلفة، بالإضافة إلى الصلاة، علامة الصليب(الرئيسيات يرسم إشارة الصليبالمُقدس، أو المُصلى عليه، أو المُبارك عليه). في كثير من الأحيان خلال البركات يتم ذلك الرشالماء المبارك (الرئيسي الرشات ماء مبارك لقوم مباركين أو أشياء مباركة).


الأسرار تشمل أيضا مختلف إخلاصالناس إلى الله، وأيضا إخلاصالناس لخدمة واحدة أو أخرى.


الأول يشمل الطقوس المرتبطة بالرهبنة أو غيرها من أشكال الحياة المكرسة: وهي على وجه الخصوص الطقوس تكريس العذارى، وكذلك الطقوس أخذ النذور. (فيما يتعلق برهبنة الكنيسة اللاتينية، ليس صحيحًا تمامًا استخدام مصطلحات "النغمة" و"النغمة"، لأنه في كثير من الأحيان لا يتم قص الشعر. لذلك، فيما يتعلق بالشخص الذي يتلقى الرهبنة، فمن الأصح ليقول " أخذ النذور": الأفعال المستخدمة للنذور يحضر,قطع نذرًا/نذرًا. وفيما يتعلق بسلطة الكنيسة في مثل هذه الحالات يقال " أخذ النذور"من جانبها: خذ عهودًا). أخذ النذور الرهبانيةويمكن أيضا أن يسمى اعتماد الرهبنة. قبول الرهبنة يسبقه الدخول إلى المبتدئ، أو دخول المبتدئ. تبين أن الخطوة التالية هي أخذ النذور الرهبانية المؤقتة، وبعد مرور بعض الوقت - أخذ النذور الرهبانية الدائمة. (ومن بين الطقوس الأخرى المرتبطة بأخذ النذور الرهبانية، تجدر الإشارة إلى ذلك الوعود الرسمية، وكذلك الدورية تجديد العهود(على غرار تجديد نذور المعمودية من قبل المؤمنين في ليلة عيد الفصح أو تجديد الكهنة قبل عيد الفصح للنذور التي قطعوها عند الرسامة). في مراحل معينة من الاستعداد ليصبح راهبًا، تلعب الطقوس دورًا مهمًا في العديد من الرهبانيات والتجمعات الرهبانية. ثياب في الجلباب الرهباني; في المعاهد الرهبانية النسائية يمكن استكمال ذلك بطقوس وضع الحجاب.


تشمل طقوس تنشئة الأشخاص لمختلف خدمات الكنيسة، على وجه الخصوص، توصيل في القارئو توصيل في مساعديؤديها الأسقف.


من بين الأسرار، مكان مهم ينتمي أيضا إلى مختلف طرد الارواح الشريرة- طقوس طرد الأرواح الشريرة. تسمى طقوس طرد الأرواح الشريرة من أجل تحرير الشخص من حيازة قوى الظلام طرد الارواح الشريرة عظيملا يمكن أن يؤديها إلا الكاهن بإذن الأسقف، مع الالتزام الصارم بالقواعد التي وضعتها الكنيسة. طرد الأرواح الشريرة البسيطةيتم تضمينها في بعض طقوس التحضير لسر المعمودية (تقليديًا تم تضمينها أيضًا في طقوس التكريس ومباركة المواد المختلفة: الماء والزيت وما إلى ذلك).


وأخيرا، تشمل الأسرار المقدسة مختلف طقوس الجنازةوالتي من خلالها تسلّم الكنيسة موتاها إلى الله ( فقيد) الأطفال ويصلي من أجل خلاص نفوسهم. تسمى طقوس الكنيسة للصلاة على جسد المتوفى وتوديعه في الهيكل خدمة الجنازةوآخر الطقوس التي يتم إجراؤها في المقبرة هي دفن. يسمى مجمل هذه الطقوس مراسم الدفن. وبالإضافة إلى ذلك، هناك طقوس إحياء الذكرىفقيد ( طقوس الجنازة).

الطوائف والطقوس العالمية. قوة وقوة القدماء ماتيوخينا يوليا ألكسيفنا

الأوامر الكاثوليكية وطقوسها

أحد أشهر الرهبانيات الكاثوليكية، عمل الله هو حارس الأسرار القديمة التي تمنح السلطة على العالم. وهذا النظام، الذي تأسس عام 928 وظهر في الفيلم الشهير «شفرة دافنشي»، يعبر عن شعاره: «إلى الهدف، رغم الأشواك».

يعتقد الكثيرون أن هذا النظام يمكن أن يسمى بحق "المافيا المقدسة"، لأن شخصيته غامضة، وطوائفه قاسية، وفي كل الاحتمالات، مرتبطة بشؤون السلطة الكاثوليكية. كان مؤسس هذا النظام الكاثوليكي المغلق هو الراهب الإسباني إسكريفا دي بالاغير، الذي تم قبوله رسميًا بسرعة كبيرة تحت رعاية الكنيسة الكاثوليكية الرسمية. وقد وردت طقوس الرهبنة في كتاب الراهب المسمى "الطريق" - 999 مبدأ روحيًا هي برنامج تطوير الرهبنة.

دعم النظام فرانكو وحكومات عدة دول، بما في ذلك فنزويلا والفاتيكان.

يتمحور الترتيب حول مجموعة مختارة من 20% ممن تعهدوا بالعزوبة وغالبًا ما يظلون مجهولين. أعضاء النظام ملزمون بطقوس خاصة: عندما يجتمعون، يخاطبون بعضهم البعض بكلمات "باكس" و "في البديل" ("السلام" و "الخلود"). تشمل الطقوس الشائعة للأمر التعذيب الذاتي الدموي باستخدام سلسلة معدنية طقسية ذات مسامير حادة، والتي يجب ارتداؤها على الساق لمدة ساعتين كل يوم. ومن بين أدوات الطقوس سوط حبل ذو 8 أطراف معقودة لتعذيب الجسد. إن نظام السيطرة الشاملة والطاعة الكاملة باسم تحقيق "القداسة الخاصة" يوحد جميع الطقوس والأسرار المعروفة للطوائف الكاثوليكية في كل واحد.

من كتاب الكتاب 16. المنتدى القبالي (طبعة قديمة) مؤلف ليتمان مايكل

من كتاب المنتدى الكابالي. الكتاب 16 (الطبعة القديمة). مؤلف ليتمان مايكل

الأوامر والطقوس هناك العديد من الأنظمة المختلفة في العالم التي تستخدم السحر، والذي يرتبط بطريقة أو بأخرى، أيديولوجيًا أو طقسيًا، بالكابالا. فهل لهذه الطقوس تأثير على العالم؟ وهذا لا علاقة له بالكابالا. من المستحيل حتى أن نتخيل عدد المعتقدات والأديان،

من كتاب Typikon التوضيحي. الجزء الثاني مؤلف سكابالانوفيتش ميخائيل

القراءات الليتورجية الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية يوم الأحد نظام القراءات الليتورجية يوم الأحد في كنيسة الروم الكاثوليك: الأسبوع. عيد الفصح_1 كور. 5، 6-8 (التمرد المشترك مع المسيح)؛ عضو الكنيست. 16، 1–8 (الأحد).الأسبوع. 2 بعد الفصح _ 1 يوحنا. 5، 4-10 (الإيمان الذي يغلب العالم)؛ في. 20، 19-31

من كتاب مقال عن اللاهوت العقائدي الأرثوذكسي. الجزء الأول مؤلف مالينوفسكي نيكولاي بلاتونوفيتش

§ 8. ر.- المذاهب الكاثوليكية والبروتستانتية والكتب الرمزية تحتوي الطوائف المسيحية الغربية جزئيًا على المعتقدات الموروثة من الكنيسة المسكونية القديمة، وجزئيًا لكل منها عقائدها الخاصة، أي ما يسمى. الكتب الرمزية. إلى الأول

من كتاب في أصول المسيحية (من أصولها إلى جستنيان) مؤلف دونيني أمبروجيو

الرسائل الكاثوليكية إن تراث الرسائل المنسوب إلى بولس، والذي تم تحريره وفقًا للقواعد الأدبية الرسمية الشائعة جدًا في تلك الحقبة، يحتوي بشكل أساسي على رسائل موجهة إلى المجتمعات الفردية: تسالونيكي، وكورنثوس، وأفسس، وفيليبس، وروما.

من كتاب الكاثوليكية مؤلف راشكوفا رايسا تيموفيفنا

السنة الليتورجية والأعياد الكاثوليكية السنة الليتورجية، أي السنة الكنسية، هي دائرة طقسية سنوية يتم فيها تحديد أماكن الأعياد والأصوام والخدمات الدينية. الدائرة التي ليس لها بداية ولا نهاية هي رمز الخلود. لكن كل شيء بدأ

من كتاب المسيحية الرسولية (1 – 100م) بواسطة شاف فيليب

من كتاب التاريخ الجنائي للمسيحية. العصور القديمة المتأخرة. كتاب 2 مؤلف ديشنر كارلهاينز

من كتاب المسيحية والثقافة الصينية للمؤلف

من كتاب العقيدة والتصوف في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية مؤلف نوفوسيلوف ميخائيل الكسندروفيتش

الفصل الأول "الأباطرة الأطفال" الكاثوليك "لقد اتبع هؤلاء الحكام مثال ثيودوسيوس العظيم." مؤرخ الكنيسة الكاردينال جيرجنريتر 1 "كان الأباطرة أيضًا كاثوليكيين متدينين". بيتر براون 2 "العالم يموت."

القديس جيروم 3 قسم الإمبراطورية. ظهور اثنين مؤلف من كتاب الأعياد والطقوس والأسرار في حياة المسيحيين في بيلاروسيا

فيريشاجينا الكسندرا فلاديميروفنا

الفصل الثالث. "الخلاف حول الأسماء والطقوس" والإرساليات الكاثوليكية في الصين (السابع عشر - أوائل الثامن عشر مؤلف من كتاب الدين والأخلاق في الأقوال والمقولات. دليل

دوشينكو كونستانتين فاسيليفيتش

القديسون الكاثوليك: مارغريت وجيرترود وتيريزا “لا تريد أن ترى الملائكة أو القوات أو المسيح بشكل حسي، لئلا تصاب بالجنون، وتظن أن الذئب راعيًا وتنحني لأعدائك الشياطين… إذا كنت تريد أن تصلي في الروح فلا تقترض من الجسد شيئا." القديس نيل سيناء، من كتاب الأرثوذكسية، الهرطقة، الهرطقة [مقالات عن تاريخ التنوع الديني في الإمبراطورية الروسية]

بواسطة فيرت بول دبليو. مؤلف من كتاب قانون الكنيسة

تسيبين فلاديسلاف الكسندروفيتش

2. النصوص الليتورجية والطقسية (الكاثوليكية) 28 لا أذكر المزيد من الخطايا. الصيغة النهائية للاعتراف الكاثوليكي. ؟ ماركيويتش، س. 502.29 أعطهم السلام الأبدي يا رب، وليشرق عليهم النور الأبدي! // Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis (جزء من قداس الجنازة). يعود إلى

2. النصوص الليتورجية والطقسية (الكاثوليكية) 28 لا أذكر المزيد من الخطايا. الصيغة النهائية للاعتراف الكاثوليكي. ؟ ماركيويتش، س. 502.29 أعطهم السلام الأبدي يا رب، وليشرق عليهم النور الأبدي! // Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis (جزء من قداس الجنازة). يعود إلى

المجموعات الكاثوليكية في العصور الوسطى للقانون الكنسي في العصور الوسطى، كان أساس تدوين قانون الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هو عمل الراهب البولوني غراتيان، الذي تم تنفيذه في منتصف القرن الثاني عشر - "Concordantia discordantum canonum" (تنسيق الشرائع المتنافرة).

تم التحديث: 18/09/2012 - 23:02

3.3. ملامح طقوس الكنيسة الكاثوليكية.

تتمتع طقوس الكنيسة الكاثوليكية بعدد من السمات التي تميزها عن الطقوس الأرثوذكسية والبروتستانتية. يجب على الكهنة والأساقفة من الطقوس اللاتينية أن يقسموا على العزوبة. في الأرثوذكسية، الرهبنة فقط هي التي تعطي نذر العزوبة.

في القرن العشرين، تمت استعادة مؤسسة الشماسية الدائمة؛ بالنسبة للشمامسة الدائمين، فإن العزوبة غير مطلوبة، لكن هؤلاء الشمامسة لن يكونوا قادرين على أن يصبحوا كهنة. في الطقوس الكاثوليكية الشرقية، العزوبة إلزامية فقط للأساقفة.

الطقوس الأكثر شيوعًا في الكنيسة الكاثوليكية هي اللاتينية أو الرومانية. يتم استخدام الطقوس الغربية الأخرى فقط داخل أراضي نظام رهباني معين أو مدينة معينة. على سبيل المثال، توجد اختلافات معينة عن الطقوس اللاتينية (الرومانية) في الطقوس الأمبروزية (لومبارديا الغربية)، وبراجا (براجا في البرتغال)، وكذلك في طقوس المستعربين (توليدو في إسبانيا). طقوس شرقيةتستخدم في العبادة الكنائس الكاثوليكية الشرقية. على سبيل المثال، تُستخدم الطقوس الكاثوليكية اليونانية في الكنائس الكاثوليكية الشرقية في بيلاروسيا وسلوفاكيا والمجر ورومانيا وأوكرانيا وفي كنائس الروسين، وكذلك بكميات صغيرة بين اليونانيين والبلغار والكروات والروس.

كانت الخدمات الإلهية في الطقس اللاتيني حتى انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) تُؤدى تقليديًا باللغة اللاتينية. وفي وقت لاحق، بدأ تقديم الخدمات باللغات الوطنية أيضًا. طقوس القداس أو القداس اللاتيني- العمل الليتورجي الرئيسي الذي يتم فيه أداء سر القربان المقدس (الشركة). يتكون القداس من طقوس الكلمةوالعنصر الرئيسي فيها هو قراءة الكتاب المقدس، و القداس الإفخارستي.

تبدأ السنة الليتورجية بـ مجيء، أي. من صوم الميلاد وينقسم إلى عدة فترات: فترتان الصوم - مجيءو الصوم الكبير، عطلتان - عيد الميلادو وقت عيد الفصح. وتتحد الفترات الأخرى من السنة الليتورجية تحت الاسم العام "الزمن العادي".

تنقسم أعياد الكنيسة إلى ثلاث مراتب: "ذكرى" (قديس أو حدث)، و"عطلة"، و"انتصار".

تعتبر الأعياد الرئيسية للسنة الليتورجية الكاثوليكية عيد الفصحو عيد الميلاد. كل من هذه العطلات لديها اوكتافات، أي. يتم الاحتفال به في غضون ثمانية أيام بعد تاريخ العطلة. ذروة الدورة الليتورجية السنوية هي ثلاثية عيد الفصح. هذا هو اسم الأيام الثلاثة التي تسبق أحد عيد الفصح - خميس العهد والجمعة العظيمة والسبت المقدس.

إلزامي لرجال الدين والرهبان كتاب الادعيه، أي. القراءة اليومية للصلاة. يقوم الأشخاص العاديون بأداء كتاب الادعية وفقًا لتقديرهم الخاص، وفقًا لروتينهم اليومي الشخصي.

الجزء الداخلي من كاتدرائية برشلونة.

تتميز الطقوس الكاثوليكية بوقار العبادة الكبير المصحوب بغناء المزامير. في الكنائس الكبيرة، عادة ما يكون الغناء مصحوبًا بموسيقى الأرغن. عادة ما يجلس المؤمنون عند قراءة الصلوات - في الكنائس الكاثوليكية، على عكس الكنائس الأرثوذكسية، هناك مقاعد خاصة لهذا الغرض. تعلق أهمية كبيرة على زخرفة المعبد: لوحات ومنحوتات والدة الإله، والصلب، والقديسين، ونار المصابيح المنعكسة في الإطارات الباهظة الثمن للأيقونات واللوحات، ورائحة البخور، وأصوات الأرغن و حتى النغمة المناسبة لصوت الكاهن - كل شيء يجب أن يؤثر على خيال ومشاعر المؤمنين. تعتبر الصوتيات الممتازة للكنائس الكبيرة ذات أهمية كبيرة.

بالإضافة إلى الخدمات الليتورجية، ما يسمى الخدمات السلبية: درب الصليب، عبادة القربان المقدس، مواكب الصلاة، الخ.

في رجال الدين الكاثوليكيدخل الرجال فقط . يعتبر رجال الدين البيض كهنة يخدمون في الكنائس. يعتبر الرهبان رجال دين سود. هناك ثلاث درجات للكهنوت في رجال الدين: الشماس والكاهن (الكاهن) والأسقف (الأسقف).

وزراء الكنيسة من غير رجال الدين - المساعدون والقراء والمغنون وغيرهم من موظفي الدعم لا ينتمون إلى رجال الدين.

التسلسل الهرمي لرجال الدين حسب المنصب طويل جدًا: الكاردينال - رئيس الأساقفة - الرئيسيات - المتروبوليت - الأسقف - رئيس الدير - رئيس الجامعة ، إلخ.

تعترف الكنيسة الكاثوليكية (مثل الكنيسة الأرثوذكسية) بسبعة أسرار: المعمودية، والزواج (الزواج)، والتثبيت (التثبيت)، والإفخارستيا (الشركة)، والاعتراف، والمسحة، والكهنوت.

هناك بعض الاختلافات في إدارة هذه الأسرار بين الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس. على سبيل المثال، لا تتم المعمودية في الكنيسة الكاثوليكية عن طريق غمر الطفل في الماء، بل عن طريق سكبه عليه. لا يتم التثبيت (التثبيت) بالتزامن مع معمودية الطفل، ولكن عند بلوغه سن 8 سنوات. يتم التثبيت من قبل الأسقف وفي حالات استثنائية فقط من قبل الكاهن.

يتم الاحتفال بالتناول (الإفخارستيا) للعلمانيين تحت نوع واحد (أي الخبز فقط)، أو تحت نوعين (أي الخبز والخمر معًا) - وكلاهما يعتبران شركة كاملة. بالنسبة للكهنوت، يتم الاحتفال بالسر تحت نوعين فقط. حتى انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) كان هذا امتيازًا لرجال الدين. للتواصل، يستخدم الكاثوليك الخبز الفطير (ما يسمى المضيف)، وفي الكنائس الأرثوذكسية - الخبز المخمر. يرمز الخبز والخمر في الطقوس المسيحية إلى جسد المسيح ودمه على التوالي. ولهذا السبب تعلق أهمية كبيرة على الجودة، أو بالأحرى، تكنولوجيا صنع الخبز. في قرون XII-XIII، أعلنت بعض الطوائف المسيحية عقوبة الإعدام لأولئك الذين لم يصدقوا كلمات الكتاب المقدس، والتي زارها المسيح تحت ستار الخبز.

يلعب الزفاف دورًا حيويًا في حياة ممثلي الكنيسة الكاثوليكية. هذه الطقوس المسيحية معروفة منذ القرن الرابع الميلادي. إن مفهومي "الزواج" و "الزفاف"، على عكس التقليد الأرثوذكسي، متطابقان في الواقع مع حفل الزفاف، لذلك، إلى جانب المسؤولية الكبيرة لأولئك الذين قرروا الخضوع للخطوبة في الكنيسة، فإن التحضير للاحتفال هو أيضا صارم جدا.

من وجهة نظر الكنيسة الكاثوليكية، يتميز السر بما يلي:

  • قداسة- ربط شخصين بالله؛
  • الوحدة- الجمع بين الزوجين في واحد؛
  • عدم الذوبان- خلود الزواج حتى في الآخرة؛ الطلاق ممكن في حالات نادرة جدا.

مثير للاهتمام!في المسيحية، تسمى الأسرة، أي اتحاد الكنيسة بين رجل وامرأة، "الكنيسة الصغيرة" أو "الكنيسة المنزلية".

الشروط والأحكام

للتحضير المناسب لحفل الزفاف، يجب أن تتوفر في أزواج المستقبل عدة شروط:

  • التواصل مع كاهن الرعية التي يعتزمون إجراء مراسم الزواج فيها قبل 3 أشهر من موعد الزفاف؛
  • أن تكون في زواج مسجل رسميًا؛
  • الخضوع لتحضيرات خاصة قبل الزواج.


أنت بحاجة إلى معرفة الصلوات والطقوس الأساسية للكنيسة الكاثوليكية:

  • "أبانا"؛
  • "رمز الإيمان"؛
  • "إلى مريم العذراء"؛
  • وصايا الإنجيل؛
  • 6 حقائق الإيمان؛
  • 5 وصايا الكنيسة؛
  • "ملاك الرب"؛
  • الوردية المقدسة؛
  • ترتيب المعمودية.
  • أسرار الكنيسة.
  • إعداد البيت لسر المرضى؛
  • 5 شروط لسر ​​المصالحة.

تحضير

في الاجتماع الأول مع الكاهن، يتفق المتزوجون حديثا (ويطلق عليهم أيضا الخطيبون) على إجراء دورات خاصة قبل الزواج للتعرف على الأسس الكاثوليكية للزواج والأسرة ودور الزوجين في تربية الأطفال.

وهكذا فإن الكنيسة الكاثوليكية تعارض بشكل قاطع استخدام أي وسيلة لمنع الحمل وتعتبرها خطيئة عظيمة. فقط الطريقة الفسيولوجية للتخطيط لولادة طفل هي المقبولة.

وتناقش الحاجة إلى المشاركة النشطة في حياة الكنيسة، ومراعاة الوصايا المسيحية، وتعريف الأطفال بالإيمان. عادة ما يكون هناك 10 مثل هذه المحادثات.

مثير للاهتمام!وفي التقليد الكاثوليكي هناك عادة، وهي أن يقوم الشباب بإخطار عائلاتهم وأصدقائهم بنيتهم ​​الزواج.

يجب على العروسين أن يستعدا ويخضعا لسر الاعتراف والافخارستيا اللذان يسبقهما الصوم.

خطبة الشباب من مختلف الديانات

الوضع الأكثر شيوعًا هو عندما ينتمي كلا الزوجين إلى الكنيسة الكاثوليكية. وفي هذه الحالة لا توجد عوائق قانونية أمام الزواج. ولكن يحدث أن أحدهم ممثل لديانة أخرى. في هذه الحالة، هناك عدد من الخصائص خلال حفل الزفاف.

الكاثوليكية والأرثوذكسية أو البروتستانتية

إذا كان أحد الضيقين ينتمي إلى طائفة مسيحية أخرى (الأرثوذكسية، البروتستانتية)، فإن الإذن بمثل هذا الزواج يمنح من قبل أسقف الأبرشية المقابلة.

مهم!تعترف الكاثوليكية أيضًا بالزواج القانوني الذي يتم إجراؤه في الكنيسة الأرثوذكسية.

يتعهد المتزوجون الجدد بتربية أطفالهم المستقبليين على الإيمان الكاثوليكي.يتم إدخال المعلومات المتعلقة بالزوجين وتوقيعات الزوجين بموجب هذا الوعد في نموذج خاص.

حفل زفاف مع شخص غير معمد

إذا كان أحد الزوجين غير معمد (ملحد، يهودي، مسلم، بوذي)، أي لا ينتمي إلى المسيحية، يصبح الحصول على إذن من الأسقف أكثر صعوبة.

لا يوجد حظر قانوني على مثل هذا الزواج، ولكن يتم النظر في كل حالة على حدة.
يتحدث رجل الدين مع الخطيبين عن اختلاف الثقافات والصعوبات المحتملة لمثل هذا الاتحاد. القرار النهائي يقع على عاتق الأسقف.

الوقت المناسب

يتم تنفيذ سر الزفاف وفقًا للطقوس الكاثوليكية على مدار السنة تقريبًا. وعادة ما يفضل الزوجان أنفسهما الزواج خارج أيام الصيام، لكن لا يوجد حظر مباشر على ذلك.

عند الزواج أثناء الصوم الكبير، لا ينبغي ترتيب احتفال صاخب بعد الحفل بأعياد كثيرة وصاخبة.

حظر حفلات الزفاف في الكنائس

يحظر أداء سر الزواج في الحالات التالية:

  1. أولئك الذين يعتزمون الدخول في زواج الكنيسة هم الأقارب (الأب والابنة والأخ والأخت) أو الأخ غير الشقيق والأخت؛
  2. أحد الزوجين المحتملين موجود بالفعل في زواج الكنيسة؛
  3. عدم القدرة الجسدية لأحد الزوجين على أداء الواجبات الزوجية، لكن العقم لا يشكل عائقاً أمام المشاركة في حفل الزفاف؛
  4. قتل الزوج أو الزوجة على يد أحد الزوجين من أجل الدخول في زواج جديد؛
  5. المقصودون هم أبناء العمومة (نظريًا، مثل هذا الارتباط ممكن بإذن الأسقف، ولكن عمليًا يتم إصداره في حالات استثنائية)؛
  6. ومن الراغبين في الزواج رجل دين أو راهب (راهبة).

حتى لو تم تنفيذ سر الزفاف، واتضحت الظروف المذكورة أعلاه فيما بعد، فإن الحفل يعتبر باطلاً.


من وجهة نظر الكنيسة الكاثوليكية، الزواج لا ينفصم. لا يمكن إنهاء الاتحاد الزوجي إلا بوفاة أحد الزوجين.في الكنيسة الكاثوليكية، على عكس الكنيسة الأرثوذكسية، لا توجد إمكانية لفضح الزيف. بعد الطلاق (بدون حفل زفاف سابق)، يجب عليك تقديم شهادة الطلاق.

وثائق

في الاجتماع الأول مع رجل الدين قبل التحضير للحفل، يجب على أزواج المستقبل إحضار الوثائق التالية:

  • جواز سفر؛
  • شهادة المعمودية
  • شهادة زواج.

آخر وثيقة يتم إصدارها بعد الانتهاء من التحضير هي شهادة إتمام الدورات الخاصة للعروسين.

الحفل في الكنيسة

لا يوجد نظام طقوس منظم بشكل صارم وموحد لجميع الأبرشيات. وقد يختلف الأمر حسب المنطقة والكاهن الذي يجري حفل الزفاف. ومع ذلك، لا يزال هناك عدد من التفاصيل المميزة.

يتم تنفيذ الحفل من قبل رجل الدين.وفي حالات خاصة يمكن استبداله بشخص عادي تقي.

يبدأ

عادة ما يتم حفل الزفاف في الكنيسة. كقاعدة عامة، يتم إحضار العروس إلى المذبح بواسطة والدها أو رجل آخر تولى مسؤولية الاعتناء بها(العم، الأخ الأكبر). وتتبعهم فتيات صغيرات ينثرن بتلات الزهور من السلة. في هذا الوقت، ينتظر العريس مع الشهود والضيوف الآخرين زوجته المستقبلية في المعبد.

في كثير من الأحيان، يدخل المتزوجون الجدد إلى الكنيسة معًا ممسكين بأيديهم. لا يشترط على العروس أن ترتدي فستان الزفاف، ولا على العريس أن يرتدي بدلة.كل ما هو مطلوب هو مراعاة النظافة المقابلة لقدسية السر. عند المذبح يقف الخطيبان أو يجلسان على كراسي خاصة مع وسائد.

يتطلب التقليد الكاثوليكي مشاركة الشهود (ما يصل إلى ثلاثة أشخاص من كل جانب). قد ينتمي الشهود إلى أي طائفة مسيحية. غالبًا ما ترتدي وصيفات العروس فساتين متطابقة. يتم إعطاء دور خاص لفتاة صغيرة من بين الضيوف ترتدي فستان الزفاف.إنه يرمز إلى نقاء ونقاء وروحانية اتحاد الزواج المستقبلي.

القداس


يسبق حفل الزفاف قداس، وبعد ذلك يقرأ الكاهن أجزاء صغيرة من الكتاب المقدس ويلقي خطبة عن أهمية زواج الكنيسة، ودور كل من الزوجين في الأسرة، والحاجة إلى تربية الأطفال بعناية.

ثم يجري الزوجان محادثة مع رجل الدين، يسأل خلالها الزوجين المستقبليين أسئلة حول وجود أي عوائق أمام الزواج:

  • هل أتيت إلى الهيكل طوعا، وهل رغبتك في الدخول في زواج شرعي صادقة وحرة؟
  • هل أنت مستعد للبقاء مخلصًا لبعضكما البعض في المرض والصحة وفي السعادة وفي المحنة حتى نهاية حياتك؟
  • هل تنوي أن تقبل بمحبة وامتنان الأطفال الذين يرسلهم الله إليك وتربيهم حسب تعاليم الكنيسة؟

هذه الأسئلة تجعل من الممكن التحقق من رغبة الشباب الصادقة والحرة، ونظرتهم المسيحية لسر الزواج والعلاقات الأسرية.

النذور والخطوبة


إذا أجاب الزوجان بالإيجاب على جميع الأسئلة، يطلب الكاهن أن ينزل الروح القدس على الزوجين. يقدمون لبعضهم البعض أيديهم التي يربطها الكاهن بشريط.ثم يقف المتزوجون الجدد وجهاً لوجه ويقرأون عهودهم الزوجية ويقسمون على الإخلاص. العريس يفعل ذلك أولا، تليها العروس. غالبًا ما يكملونهم بكلمات الحب والامتنان الخاصة بهم للعائلة والأصدقاء.

مثير للاهتمام!في السابق، كانت هناك عادة في الكنيسة الكاثوليكية لتزيين بوابات المعبد بأشياء رنين معدنية لجذب الحظ السعيد لعائلة المستقبل.

بعد القسم، يسلمه الشاهد الرئيسي للعريس خواتم الزفاف، ويضع العريس الخاتم في إصبع العروس، وتضع الخاتم في إصبع العريس.


يتلو الكاهن الصلاة الربانية، صلاة الشفاعة، ويبارك العروسين. يقوم الأزواج الجدد بالتسجيل في سجل الكنيسة.خواتم الزفاف ليست سمة إلزامية لحفل الزفاف في الكاثوليكية.

إذا كانت متوفرة، يقوم رجل الدين بإجراء مراسم التكريس. تعتبر الخواتم إضافة للحفل نفسه، وهي ترمز إلى إخلاص العروسين وحصولهم على النعمة.

في معظم البلدان الكاثوليكية: فرنسا وسلوفينيا وكرواتيا وجمهورية التشيك وإيطاليا وسلوفاكيا، يتم ارتداء الخاتم تقليديًا على إصبع اليد اليسرى. يتم ارتداء خاتم الزواج في اليد اليمنى في بولندا والنمسا وإسبانيا والأرجنتين.

فيديو مفيد

- من أجمل الأسرار وأهمها وألطفها. لتصور جمال الطقس الكاثوليكي، شاهد هذا الفيديو القصير:

خاتمة

ويحتل حفل الزفاف مكانة خاصة في حياة المؤمنين الكاثوليك، لأنه يقام مرة واحدة فقط في العمر. تتيح لك معرفة جميع التقاليد المقبولة إجراء هذا السر وفقًا لقانون الكنيسة وجعله مميزًا.

في الكاثوليكية، من المعتاد أيضًا الاحتفال رسميًا بالذكرى السنوية الأولى للزواج. يشارك الزوجان في القداس، ويحتفلان بسر الإفخارستيا ويعيدان نطق نذورهما.

هناك اختلافات كبيرة عن الأرثوذكسية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وفي مجال العبادة.

تعترف الكنيسة الغربية بنفس الأسرار التي تعترف بها الأرثوذكسية والمونوفيزيتية والنسطورية: المعمودية، التثبيت، الشركة (القربان المقدس)، التوبة (الاعتراف)، الكهنوت، الزواج، المسحة (مباركة الزيت).علاوة على ذلك، تم تشكيل هذا التكوين في البداية في الغرب: بالفعل في القرن الثاني عشر. نجد إشارة إلى الأسرار المذكورة أعلاه في كتابات بطرس اللومباردي، بينما بين اللاهوتيين الشرقيين حتى القرن الثالث عشر. كان البدء في الرهبنة يعتبر أيضًا سرًا. لا يعتبر الكاثوليك أن جميع الأسرار المقدسة ذات أهمية متساوية ويلتزمون بقواعد مختلفة قليلاً عن أدائها عن الكنيسة الأرثوذكسية. المعموديةولا يتم ذلك عن طريق الغمر الثلاثي، بل عن طريق الرش. تأكيدلا يتم تنفيذها بعد المعمودية كما في الكنيسة الأرثوذكسية، ولكن في سن 7-12 سنة. هذا السر يسمى في الكاثوليكية تأكيد، تحظى بأهمية خاصة، وبالتالي يعتبر تنفيذها من اختصاص الأسقف الحصري. ل بالتواصل) والذي يرمز حسب رأيهم إلى نقاء المسيح وطبيعته الطاهرة. علاوة على ذلك، بدءا من القرن الثالث عشر. في الغرب بدأوا يمارسون الشركة بالخبز وحده، على عكس رجال الدين الذين كانوا يتناولون الخبز والخمر معًا. وهذا يكشف عن الفكرة المميزة للكاثوليكية حول وجود مسافة كبيرة بين الكنيسة والمجتمع، وعدم الكمال ودونية الوجود الدنيوي. ليس من قبيل المصادفة إذن أن أحد شعارات حركات الإصلاح المبكرة، التي طالبت بحقوق متساوية لأبناء الرعية ورجال الدين، كانت الشركة "في كلا النوعين" (نوع فرعي - ومن هنا جاء اسم هذه الحركة في الإصلاح: " Utraquists "). على الرغم من أن المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) سمح بشركة العلمانيين بالخبز والخمر، إلا أنه في العديد من الكنائس الكاثوليكية لا يزال يتم الاحتفال بها "في كلا النوعين". لأداء السر التوبةيستخدم الكاثوليك غرفة اعتراف خاصة يتم فيها فصل الكاهن عن أبناء الرعية بقطعة قماش غير شفافة. حقيقة أن المعترف والمعترف لا يرى بعضهما البعض، وفقا للكاثوليك، يزيل بعض التوتر النفسي الذي لا مفر منه في عملية التوبة. إن أداء الأسرار المتبقية، باستثناء الاختلافات الطقوسية البحتة البسيطة، يحدث بنفس الطريقة تقريبًا كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية.

تشمل الاختلافات الدينية الأخرى الأقل أهمية في الكاثوليكية ما يلي:

الاعتراف باللاتينية باعتبارها اللغة الليتورجية الوحيدة (على الرغم من أن المجمع الفاتيكاني الثاني سمح باستخدام اللغات الوطنية)؛

رسم إشارة الصليب بكف مفتوح من اليسار إلى اليمين؛

استخدام موسيقى الأرغن أثناء العبادة؛

السماح بصور ثلاثية الأبعاد داخل المعبد؛

السماح لأبناء الرعية بالجلوس أثناء الخدمات.