قام الرومان القدماء بتسمية بعض أشهر السنة التقويمية. التقويم الروماني والأعياد الكبرى

كثيرًا ما يتساءل الكثير منا عن الأيام التقويمية. وهي أيام متتالية لها رقم تسلسلي خاص بها في الشهر. وهذا يشمل جميع عطلات نهاية الأسبوع والأعياد. بالإضافة إلى ذلك، تعتبر أيام العمل أيضًا أيامًا تقويمية. اهتمام خاصيتم إيلاء هذا المفهوم الاهتمام عندما يتعلق الأمر بإعداد الوثائق الرسمية. اقرأ المزيد عن كل هذا في هذا المقال.

الأساسيات

ما هي الأيام التي تحسب؟ الأيام التقويمية؟ هذا هو بالضبط السؤال الذي يقلق العديد من المواطنين الذين ينفذون نشاط العملفي مختلف المنظمات. بعد كل شيء، عليك أن تتعامل مع هذا في الحياة اليومية. عند إعداد الوثائق المتعلقة بالعلاقات الرسمية، من المهم جدًا رؤية الفرق الأساسي بين أيام العمل والأيام التقويمية. سيساعد ذلك في منع حدوث أخطاء في عمل أقسام الموارد البشرية والمحاسبة عند حساب بدلات الإجازات والسفر.

ماذا هناك لنعرفه؟ بكلمات بسيطة، كل يوم في الشهر هو يوم تقويمي. لكن هذا المفهوم غير ثابت في القانون.

وهذا يعني أن أيام التقويم هي جميع أيام الشهر، بما في ذلك أيام العمل والعطلات. غالبًا ما يستخدم هذا المفهوم في تشريعات العمل. على سبيل المثال، يحق للموظف الحصول على إجازة في الأيام التقويمية. وهذا يعني أن فترة راحة الأخير لن تشمل فقط الفترة الزمنية التي يعمل خلالها عادة، ولكن أيضًا عطلات نهاية الأسبوع. ولكن كيف يتم حساب أجر الإجازة؟

وبحسب القواعد، يجب تحويل الأموال إلى الموظف قبل ثلاثة أيام من بدء إجازته القانونية. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه ليس فقط أيام العمل، بل أيضًا عطلات نهاية الأسبوع (أي جميع أيام التقويم) هي التي تخضع للدفع. هذا هو الترتيب.

عند حساب رواتب المرؤوسين، يأخذ المحاسب في الاعتبار أيام العمل فقط. على سبيل المثال، إذا كان أحد المرؤوسين يعمل في منظمة لمدة ثماني ساعات، خمسة أيام في الأسبوع، وبالتالي، لا يتم دفع أيام إجازته. هكذا يفترض أن يكون الأمر بموجب القانون.

شهر التقويم

ماذا يعني هذا المفهوم؟ ما هي الفترة الزمنية التي تشملها؟ كل الشهر التقويمييبدأ من اليوم الأول وينتهي باليوم الأخير من شهر معين. على سبيل المثال، يستمر شهر يناير من الأول إلى الحادي والثلاثين. يتكون الشهر من أيام تقويمية، والتي بدورها تنقسم إلى أيام العمل والعطلات وعطلات نهاية الأسبوع. وهذا ضروري أيضا أن نعرف.

بالإضافة إلى ذلك

في كثير من الأحيان، في الوثائق الرسمية، يمكنك العثور على شرط لتحذير الطرف الآخر بشأن نواياك قبل شهر تقويمي واحد على الأقل. ماذا يعني هذا المفهوم متى نحن نتحدث عنهحول حساب المواعيد النهائية؟ ومع الأخذ في الاعتبار التعريف المذكور سابقاً، يمكننا أن نستنتج أنه من أجل الامتثال لمتطلبات الإنذار، يجب على الطرف إخطار الطرف الآخر بوقوع أي حدث في موعد أقصاه اليوم الأول من الشهر التقويمي السابق للشهر الذي تم فيه من المقرر تنفيذ إجراء محدد (على سبيل المثال، تغيير في اتفاقية خدمة الشروط المادية). فقط في هذه الحالة لن يتم انتهاك المتطلبات القانونية.

حان الوقت للراحة التي تستحقها

إذا جاء شخص ما مؤخرًا للعمل في إحدى المنظمات، فلن يحق له الحصول على إجازة مدفوعة الأجر إلا بعد ستة أشهر من القيام بالأنشطة الرسمية. كما هو موضح سابقًا، في تشريعات العمل، يتم احتساب فترة الراحة هذه فقط في الأيام التقويمية. ولكن كم ستكون مدته في هذه الحالة؟ اتضح أن الموظف الجديد يحق له الحصول على إجازة لمدة 14 يومًا تقويميًا. بعد كل شيء، لم يتم الانتهاء من فترة العمل بالكامل. وهذا يعني أن المدير لن يمنح هذا الموظف إجازة مدتها 28 يومًا تقويميًا. وإلا فإنه سوف يخالف القانون.

العطل

تقع في أيام معينة من الأسبوع. وينص قانون العمل على أيام العطل الرسمية التي يمنح فيها العاملون وقتاً للراحة. يجب أن يحصل المواطنون الذين يقومون بأنشطة رسمية في هذه الأيام على أجور أعلى أو يحصلون على يوم عطلة إضافي. وإلا فإن رئيس المنظمة سوف ينتهك القانون.

أيام العطلات التقويمية منصوص عليها في المادة 112 من قانون العمل. وتشمل هذه:

• عطلة رأس السنة.
• عيد الميلاد.
• 23 فبراير هو يوم المدافع عن الوطن.
• 8 مارس -
• 1 مايو - عيد الربيع وعيد العمال.
• 9 مايو - يوم النصر.
• 4 نوفمبر هو يوم الوحدة الوطنية.
• 12 يونيو هو يوم روسيا.

إذا صادف أي من العطلات المذكورة أعلاه عطلة نهاية الأسبوع، يتم نقلها إلى يوم العمل التالي. وهذا مكتوب في التشريع.

مهم

يحتوي القانون الاتحادي رقم 107 "بشأن حساب الفترات" لعام 2011 على تعريف مثل السنة التقويمية. يهتم العديد من المواطنين على الفور بمسألة ماذا يعني هذا؟ إذن، السنة التقويمية هي فترة زمنية تبدأ من الأول من يناير وتنتهي في الحادي والثلاثين من ديسمبر. وتشمل مدتها 365 أو 366 يوما. يعتمد ذلك على ما إذا كانت سنة عادية أم سنة كبيسة. بالإضافة إلى ذلك، كل عام له رقمه التسلسلي الخاص. على سبيل المثال، الآن هو عام 2017، بعد أن ينتهي في 31 ديسمبر، سيبدأ حساب عام 2018 في الأول من يناير. هذا هو الترتيب.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن المبدأ التوجيهي الرئيسي لتخصيص رقم محدد لكل سنة هو التقويم الغريغوري. كيف ينعكس هذا في الأنشطة اليوميةالمنظمات والمؤسسات؟ من الضروري هنا أن نقول على الفور أنه عند إبرام العقود، يجب أن يكون لدى الشركات فهم واضح لما هي السنة التقويمية. ومع ذلك، في كثير من الأحيان يتم استخدام هذا المفهوم من قبل مديري الشركات دون فهم مناسب.

عام

يتكون كل أسبوع وشهر وسنة من عدد معين من الأيام التقويمية. يشمل هذا العدد أيام العطل الرسمية وعطلات نهاية الأسبوع. بواسطة القاعدة العامةتعمل العديد من المنظمات من الاثنين إلى الجمعة. تعتبر عطلات نهاية الأسبوع يومي السبت والأحد. ولذلك، إذا طلب من الشخص العمل خارج ساعات العمل، يجب تعويضه مضاعفا أو منحه يوم إجازة إضافي. ولكن لماذا هناك حاجة إلى مفاهيم مثل الشهر التقويمي والأسبوع والسنة في التشريع؟ الجواب هنا بسيط جدا. من أجل حساب المواعيد النهائية لاستكمال الوثائق الرسمية بشكل صحيح. على سبيل المثال، إذا نصت إحدى المستندات على إمكانية الاستئناف أمام سلطة أعلى خلال عدة أيام تقويمية، فهذا يعني أنه يتم تضمين عطلات نهاية الأسبوع هنا. أنت بالتأكيد بحاجة إلى معرفة هذا.

خاتمة

من أجل التنقل بشكل أفضل، يستخدم المواطنون مفاهيم مثل أيام العمل والعطلات وعطلات نهاية الأسبوع عند التواصل مع بعضهم البعض وعند ملء المستندات. لذلك، يتم تضمين كل هذه الأيام في التقويم. إذا نص العقد على أن العمل سيتم إنجازه في عدد معين من الأيام التقويمية، فليكن. تشمل هذه الفترة الزمنية كلا من العطلات وعطلات نهاية الأسبوع. عليك أن تعرف عن هذا. ولهذا السبب تفضل العديد من المنظمات أن تقتصر على أداء واجباتها خلال أيام الأسبوع فقط. وهذا ما ورد في العقد.

إذا كنا نتحدث عن إجازة، فسيتم احتسابها أيضا في أيام التقويم. لسبب أن هذه القاعدة منصوص عليها في قانون العمل. بالإضافة إلى ذلك، عندما يتعلق الأمر بدفع الإجازة، يتم أخذ جميع الأيام التقويمية في الاعتبار (باستثناء أيام العطل). لذلك، لكي لا ينتهك القانون، يجب على المواطنين والمنظمات والمؤسسات فهم الحساب الصحيح للوقت.

مرة أخرى، أثناء التجول في مواقع مختلفة والنظر إلى ملاحظات مختلفة، كنت في حيرة من أمري: لماذا تم تعيين اسم الشهر "ديسمبر"، الذي يأتي من اللاتينية "ديكا" - "عشرة"، للشهر الثاني عشر من العام؟ حسنا، لماذا فجأة؟ وبسرعة كبيرة تم العثور على تسجيل يضع كل شيء في مكانه، وحتى البعض الآخر حقائق مثيرة للاهتماملقد تحدثت عن التقويم.
سأحضره إلى هنا بنفسي.

الأسماء الحديثة للأشهر تأتي من الرومان القدماء. في البداية، بدأت السنة الرومانية في الربيع وتتكون من 10 أشهر، والتي تم تحديدها بأرقام تسلسلية. في وقت لاحق تمت إعادة تسمية بضعة أشهر. لذلك سمي الشهر الأول مارس - تكريما لإله الحرب المريخ. الشهر الثالث، مايو، كان مخصصًا للإلهة مايا، والرابع للإلهة جونو (كما قد تتخيل، يونيو). ويبدو أن اسم الشهر الثاني (أبريل) يأتي من الكلمة اللاتينية "aperire"، والتي تعني "ينفتح"، حيث تتفتح البراعم في هذا الشهر.
واستمرت الـ 6 أشهر المتبقية في حمل أسماء الأرقام:

كوينتيليس (كوينتيليس) - الخامس،
سيكستيليس - السادس،
سبتمبر (سبتمبر) – السابع،
أكتوبر (أكتوبر) – الثامن،
نوفمبر (نوفمبر) – التاسع،
ديسمبر (ديسمبر) – العاشر.

4 أشهر من السنة (مارس، مايو، كوينتيليس وأكتوبر) كان لكل منها 31 يومًا. أما الأشهر المتبقية فكانت 30 يوما. أولئك. يتكون التقويم الروماني في الأصل من 304 يومًا.
وفي القرن السابع قبل الميلاد، أجرى الرومان إصلاحًا وأضافوا الشهر الحادي عشر والثاني عشر - يناير (تكريمًا للإله يانوس) وفبراير، ويأتي اسمه من كلمة februum التي تعني "التطهير"، وترتبط مع طقوس التطهير.
في السنوات التالية، مع التقويم الناتج، كان هناك ارتباك كامل، ولم يتزامن عدد أيام السنة مع الحقيقي، ولهذا السبب تم تحويل الظواهر الطبيعية (الاعتدال، على سبيل المثال)، وشهر إضافي (مارسدونيا) ) كان لا بد من إدراجها كل عامين. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لرئيس الكهنة، حسب تقديره، إطالة أو تقصير الشهر الإضافي... باختصار، ما كان يحدث كان فظيعًا.

وفي عام 46 قبل الميلاد، قرر يوليوس قيصر أخيرًا إصلاح التقويم. تم اعتبار السنة مساوية لطول السنة الاستوائية - 365 يومًا و 6 ساعات. في 6 ساعات تصرفوا بطريقة معروفة - تم اعتبار 3 سنوات 365 يومًا، والرابعة - 366 يومًا.
بدأ العام في شهر يناير/كانون الثاني، لكن الأسماء ظلت كما هي. تم ترتيب عدد الأيام على النحو التالي - جميع الأشهر الفردية بها 31 يومًا، والأشهر الزوجية بها 30 يومًا (باستثناء شهر فبراير، الذي كان به 30 يومًا فقط في السنة الكبيسة، وبقية الوقت - 29). هذا ما قرروه، كل شيء كان لطيفًا ورفيعًا... لكن لا، لقد شعروا بالملل.
أولا، في الامتنان لقيصر، قاموا بإعادة تسمية كوينتيليس يوليو. حسنًا، بارك الله فيه... ولكن بعد ذلك قرروا أيضًا إعادة تسمية سيكستيليس إلى أغسطس (تكريمًا للإمبراطور أغسطس). وهنا هناك دقة - في sextilis كان 30 يومًا (مقابل 31 في يوليو)، ولكي لا يتم الإهانة في شهر أغسطس، تمت إضافة يوم آخر إلى الشهر. لذا، فقد خسر شهر فبراير يومًا آخر، وهو أمر بائس بالفعل. لكن الرومان لم يتوقفوا عند هذا الحد. بعد الإصلاحات المذكورة أعلاه، اتضح أن 3 أشهر متتالية كان كل منها 31 يومًا. اعتبر الرومان المؤمنون بالخرافات هذا خطأ (لا أعرف السبب) وقاموا أخيرًا بتغيير تقويمهم، مما أدى إلى وصول عدد الأيام بالأشهر إلى الشكل الحديث.
ها هي القصة.
في الختام، سأخبرك أيضًا عن أصل كلمة "السنة الكبيسة".
وكان الرومان يسمون الأيام الأولى من كل شهر بالتقويم. لقد كانوا يحسبون أرقام الشهر ليس للأمام مثلنا، بل للخلف، أي. لقد أحصوا عدد الأيام المتبقية حتى التقويم التالي. لذلك، بدلًا من تاريخ 24 فبراير، قال الرومان أنه بقي 6 أيام حتى كالندز شهر مارس. وبما أنه في ذلك الوقت كان من المعتاد وضع يوم إضافي ليس في نهاية فبراير، ولكن بين 23 و 24 فبراير، ثم مرة واحدة كل 4 سنوات، تم حساب 24 فبراير مرتين (أي اليوم السادس قبل تقويم مارس). في اللاتينية، كان الرقم السادس يسمى "sectus"، و"السادس مرة أخرى" كان يسمى "bissectus". ولذلك، فإن السنة التي تحتوي على يوم إضافي واحد كانت تسمى "bissectiliss". في اللغة الروسية تغيرت هذه الكلمة قليلا...

مكتوب بناءً على مواد من كتاب S. I. Seleshnikov "تاريخ التقويم وإصلاحه القادم"

التقويم الروماني القديم. لم يحفظ لنا التاريخ معلومات دقيقة عن وقت ميلاد التقويم الروماني. لكن من المعروف أنه في زمن رومولوس، المؤسس الأسطوري لروما وأول ملك روماني، أي في منتصف القرن الثامن تقريبًا. قبل الميلاد على سبيل المثال، استخدم الرومان تقويمًا تكون السنة فيه، وفقًا لسنسورينوس، مكونة من 10 أشهر فقط وتحتوي على 304 يومًا. في البداية، لم يكن للأشهر أسماء وتم تحديدها بأرقام تسلسلية. بدأ العام في اليوم الأول من الشهر الذي حدثت فيه بداية فصل الربيع.

حوالي نهاية القرن الثامن. قبل الميلاد ه. بعض الأشهر حصلت على أسمائهم الخاصة. وهكذا سمي الشهر الأول من العام مارتيوس تكريما لإله الحرب المريخ. الشهر الثاني من السنة كان يسمى أبريليس. تأتي هذه الكلمة من الكلمة اللاتينية "aperire"، والتي تعني "ينفتح"، لأن هذا هو الشهر الذي تتفتح فيه البراعم على الأشجار. الشهر الثالث كان مخصصًا للإلهة مايا - والدة الإله هرمس (عطارد) - وكان يسمى ماجوس، والرابع تكريمًا للإلهة جونو (الشكل 8) زوجة كوكب المشتري كان اسمه جونيوس. وهكذا ظهرت أسماء أشهر مارس وأبريل ومايو ويونيو. استمرت الأشهر اللاحقة في الاحتفاظ بتسمياتها الرقمية:

كوينتيليس - "الخامس"
سيكستيليس - "السادس"
سبتمبر (سبتمبر) - "السابع"
أكتوبر - "الثامن"
نوفمبر (نوفمبر) - "التاسع"
ديسمبر - "العاشر"

كان لكل من مارتيوس ومايوس وكوينتيليس وأكتوبر 31 يومًا، وكانت الأشهر المتبقية تتكون من 30 يومًا. لذلك، يمكن تقديم التقويم الروماني الأقدم في شكل جدول. 1، وتظهر إحدى عيناته في الشكل. 9.

قم بإنشاء تقويم لمدة 12 شهرًا.في القرن السابع قبل الميلاد هـ، أي في عهد الملك الروماني القديم الأسطوري الثاني - نوما بومبيليوس، تم إصلاح التقويم الروماني وإضافة شهرين آخرين إلى السنة التقويمية: الحادي عشر والثاني عشر. تم تسمية أولهم يناير (جانواريوس) - تكريما للإله ذي الوجهين يانوس (الشكل 10) ، الذي كان وجهه متجهًا للأمام والآخر للخلف: يمكنه في نفس الوقت التفكير في الماضي وتوقع المستقبل. اسم الشهر الثاني الجديد، فبراير، يأتي من الكلمة اللاتينية "februarius"، والتي تعني "التطهير" وترتبط بطقوس التطهير التي يتم الاحتفال بها سنويًا في 15 فبراير. كان هذا الشهر مخصصًا لإله العالم السفلي فبراير.

تاريخ توزيع الأيام حسب شهور. في البداية، كانت سنة التقويم الروماني، كما سبق ذكره، تتألف من 304 يوما. ولجعلها مساوية للسنة التقويمية اليونانية، يجب إضافة 50 يومًا إليها، ومن ثم يصبح هناك 354 يومًا في السنة. لكن الرومان المؤمنين بالخرافات كانوا يعتقدون أن الأعداد فردية أسعد حتى من تلك، وبالتالي أضاف 51 يوما. ومع ذلك، من هذا العدد من الأيام كان من المستحيل جعل 2 شهر كامل. لذلك، من ستة أشهر، والتي كانت تتألف سابقًا من 30 يومًا، أي من أبريل ويونيو وSextilis وسبتمبر ونوفمبر وديسمبر، تم حذف يوم واحد. ثم زاد عدد الأيام التي تتكون منها الأشهر الجديدة إلى 57. ومن هذا العدد تكون شهر يناير الذي كان يحتوي على 29 يوما، وشهر فبراير الذي كان يحتوي على 28 يوما.

وبذلك تم تقسيم السنة التي تحتوي على 355 يومًا إلى 12 شهرًا مع تحديد عدد الأيام في الجدول. 2.

هنا، كان شهر فبراير يتكون من 28 يومًا فقط. كان هذا الشهر "سيئ الحظ" على نحو مضاعف: فقد كان أقصر من غيره ويحتوي على عدد زوجي من الأيام. هذا ما بدا عليه التقويم الروماني لعدة قرون قبل الميلاد. ه. الطول المحدد للسنة وهو 355 يومًا يتزامن تقريبًا مع مدة السنة القمرية التي تتكون من 12 شهرًا قمريًا ولكن 29.53 يومًا، حيث أن 29.53 × 12 == 354.4 يومًا.

هذه الصدفة ليست عرضية. ويفسر ذلك حقيقة أن الرومان استخدموا التقويم القمريوبداية كل شهر تحددت بأول ظهور للهلال بعد الهلال الجديد. وأمر الكهنة المبشرين أن "يصرخوا" علنًا ليعرف الجميع بداية كل شهر جديد، وكذلك بداية العام.

فوضى التقويم الروماني.السنة التقويمية الرومانية أقصر من السنة الاستوائية بأكثر من 10 أيام. ولهذا السبب، أصبحت أرقام التقويم تتوافق بشكل أقل مع الظواهر الطبيعية كل عام. وللقضاء على هذه المخالفة، تم إدخال شهر إضافي كل عامين بين 23 و24 فبراير، وهو ما يسمى ميرسيدونيوم، والذي كان يحتوي بالتناوب على 22 و23 يومًا. ولذلك، تناوبت السنوات في الطول على النحو التالي:

355 يوما

377 (355+22) يومًا

355 يوما

378 (355+23) يومًا.

وهكذا، فإن كل فترة أربع سنوات تتكون من سنتين بسيطتين وسنتين ممتدتين. متوسط ​​المدةكان العام في فترة الأربع سنوات 366.25 يومًا، أي كان يومًا كاملاً أكثر مما كان عليه في الواقع. ولإزالة التناقض بين أرقام التقويم والظواهر الطبيعية، كان من الضروري من وقت لآخر اللجوء إلى زيادة أو تقليل مدة الأشهر الإضافية.

وكان حق تغيير طول الأشهر الإضافية يعود إلى الكهنة (الباباوات)، وعلى رأسهم رئيس الكهنة (بونتيفكس مكسيموس). وكثيراً ما أساءوا استخدام سلطتهم من خلال إطالة العام أو تقصيره بشكل تعسفي. وفقًا لشيشرون، قام الكهنة، باستخدام السلطة الممنوحة لهم، بتمديد فترات المناصب العامة لأصدقائهم أو للأشخاص الذين رشوهم، وتقصير فترات لأعدائهم. كان وقت دفع الضرائب المختلفة والوفاء بالالتزامات الأخرى يعتمد أيضًا على تعسف الكاهن. الى جانب كل هذا بدأت البلبلة في الاحتفالات. لذا، في بعض الأحيان كان لا بد من الاحتفال بعيد الحصاد ليس في الصيف، بل في الشتاء.

نجد وصفًا مناسبًا جدًا لحالة التقويم الروماني في ذلك الوقت من الكاتب والمعلم الفرنسي البارز في القرن الثامن عشر. فولتير، الذي كتب: "كان الجنرالات الرومان يفوزون دائمًا، لكنهم لم يعرفوا أبدًا في أي يوم حدث ذلك".

يوليوس قيصر وإصلاح التقويم. خلقت الطبيعة الفوضوية للتقويم الروماني إزعاجًا كبيرًا لدرجة أن إصلاحه العاجل تحول إلى إصلاح حاد مشكلة اجتماعية. تم تنفيذ هذا الإصلاح منذ أكثر من ألفي عام، في 46 قبل الميلاد. ه. وقد بدأ ذلك من قبل الروماني رجل دولةوالقائد يوليوس قيصر. بحلول هذا الوقت كان قد زار مصر المركز العلوم القديمةوالثقافة والتعرف على خصوصيات التقويم المصري. لقد كان هذا التقويم، مع تعديل المرسوم الكانوبي، هو الذي قرر يوليوس قيصر تقديمه إلى روما. وقد عهد بإنشاء تقويم جديد إلى مجموعة من علماء الفلك السكندريين بقيادة سوسيجينيس.

التقويم اليولياني لسوسيجينيس. كان جوهر الإصلاح هو أن التقويم كان يعتمد على الحركة السنوية للشمس بين النجوم. تم تحديد متوسط ​​طول العام عند 365.25 أيام، والتي تتوافق تمامًا مع طول السنة الاستوائية المعروفة في ذلك الوقت. ولكن لكي تقع بداية السنة التقويمية دائمًا في نفس التاريخ، وكذلك في نفس الوقت من اليوم، فقد قرروا حساب ما يصل إلى 365 يومًا في كل عام لمدة ثلاث سنوات، و366 يومًا في السنة الرابعةكانت السنة تسمى سنة كبيسة. صحيح أن سوسيجينيس لا بد أنه كان يعلم أن عالم الفلك اليوناني هيبارخوس، قبل 75 عامًا تقريبًا من الإصلاح الذي خطط له يوليوس قيصر، أثبت أن طول السنة الاستوائية لم يكن 365.25 يومًا، بل أقل إلى حد ما، لكنه ربما اعتبر هذا الاختلاف ضئيلًا ولذلك أهمل هم.

قسم سوسيجينيس السنة إلى 12 شهرًا، احتفظ لها بأسمائها القديمة: يناير، فبراير، مارس، إبريل، مايو، يونيو، كوينتيليس، سيكستيليس، سبتمبر، أكتوبر، نوفمبر، ديسمبر. تم استبعاد شهر ميرسيدونيا من التقويم. تم قبول شهر يناير باعتباره الشهر الأول من العام منذ عام 153 قبل الميلاد. ه. تولى القناصل الرومان المنتخبون حديثًا مناصبهم في الأول من يناير. تم أيضًا طلب عدد الأيام بالأشهر (الجدول 3).

وبالتالي، فإن جميع الأشهر الفردية (يناير، مارس، مايو، كوينتيليس، سبتمبر ونوفمبر) بها 31 يومًا، والأشهر الزوجية (فبراير، أبريل، يونيو، سيكستيليس، أكتوبر وديسمبر) بها 30 يومًا. فبراير فقط سنة بسيطةتحتوي على 29 يومًا.

قبل تنفيذ الإصلاح، حاول التأكد من أن جميع العطلات تتزامن مع ما يقابلها الفصول أضاف الرومان إلى السنة التقويمية، بالإضافة إلى ميرسيدونيا التي تتكون من 23 يومًا، وشهرين إضافيين - أحدهما من 33 يومًا والآخر من 34. تم وضع كلا هذين الشهرين بين نوفمبر وديسمبر. وهكذا تكونت سنة مكونة من 445 يوما، عرفت في التاريخ بسنة الاضطراب أو "سنة الارتباك". وكان هذا سنة 46 قبل الميلاد. ه.

امتنانًا ليوليوس قيصر لتبسيط التقويم وخدماته العسكرية، أنشأ مجلس الشيوخ بناء على اقتراح السياسي الروماني مارك أنتوني عام 44 قبل الميلاد. ه. أعيدت تسمية الشهر كوينتيليس (الخامس) الذي ولد فيه قيصر إلى يوليو (يوليوس).

الإمبراطور الروماني أوغسطس (63 ق.م - 14 م)

بدأ العد حسب التقويم الجديد، المسمى بالتقويم اليولياني، في 1 يناير 45 ق.م. ه. في مثل هذا اليوم فقط ظهر أول قمر جديد بعد الانقلاب الشتوي. هذا هو الوحيدلحظة في التقويم اليولياني، لها علاقة بالمراحل القمرية.

إصلاح التقويم الأوغستاني. تم توجيه أعضاء أعلى كلية كهنوتية في روما - الباباوات - لمراقبة صحة حساب الوقت، ومع ذلك، دون فهم جوهر إصلاح سوسيجين، لسبب ما، قاموا بإدخال أيام كبيسة ليس بعد ثلاث سنوات في الرابع، ولكن بعد عامين في الثالث. بسبب هذا الخطأ، تم الخلط بين حساب التقويم مرة أخرى.

تم اكتشاف الخطأ فقط في عام 8 قبل الميلاد. ه. في عهد خليفة قيصر، الإمبراطور أغسطس، الذي قام بإصلاح جديد وأزال الخطأ المتراكم. بأمره ابتداء من سنة 8 ق. ه. وتنتهي بـ 8 م. على سبيل المثال، تخطي إدراج أيام إضافية في السنوات الكبيسة.

وفي الوقت نفسه، قرر مجلس الشيوخ إعادة تسمية الشهر سيكستيليس (السادس) إلى أغسطس - تكريما للإمبراطور أوغسطس، امتنانا للتصحيح التقويم اليوليانيوالانتصارات العسكرية الكبيرة التي حققها هذا الشهر. ولكن لم يكن هناك سوى 30 يومًا في sextilis. اعتبر مجلس الشيوخ أنه من غير المناسب ترك أيام أقل في الشهر المخصص لأغسطس مقارنة بالشهر المخصص ليوليوس قيصر، خاصة وأن الرقم 30، الذي كان زوجيًا، كان يعتبر سيئ الحظ. ثم تم حذف يوم آخر من شهر فبراير وإضافته إلى sextilis - أغسطس. لذلك بقي لشهر فبراير 28 أو 29 يومًا. ولكن الآن اتضح أن ثلاثة أشهر متتالية (يوليو وأغسطس وسبتمبر) تحتوي على 31 يومًا لكل منها. هذا مرة أخرى لم يناسب الرومان المؤمنين بالخرافات. ثم قرروا الانتقال يومًا واحدًا من شهر سبتمبر إلى شهر أكتوبر. وفي الوقت نفسه، تم نقل يوم واحد من شهر نوفمبر إلى شهر ديسمبر. دمرت هذه الابتكارات تمامًا التناوب المنتظم للأشهر الطويلة والقصيرة الذي أنشأه سوسيجينيس.

وهكذا تحسن التقويم اليولياني تدريجيًا (الجدول 4)، والذي ظل هو الوحيد الذي لم يتغير في جميع أنحاء أوروبا تقريبًا حتى أواخر السادس عشرالقرن، وفي بعض البلدان حتى قبل بداية القرن العشرين.

ويشير المؤرخون إلى أن الأباطرة تيبيريوس ونيرون وكومودوس حاولوا ثلاثة بعد ذلك أشهر للدعوة بأسمائهم الصحيحة، لكن محاولاتهم باءت بالفشل.

حساب الأيام في الأشهر. ولم يكن التقويم الروماني يعرف العد الترتيبي لأيام الشهر. تم العد بعدد الأيام حتى ثلاثة لحظات معينةضمن كل شهر: كالندز، نون، معرف، كما هو موضح في الجدول. 5.

فقط الأيام الأولى من الشهر كانت تسمى kalends وسقطت في وقت قريب من القمر الجديد.

كانت الأرقام في اليوم الخامس من الشهر (في يناير وفبراير وأبريل ويونيو وأغسطس وسبتمبر ونوفمبر وديسمبر) أو اليوم السابع من الشهر (في مارس ومايو ويوليو وأكتوبر). وتزامنت مع بداية الربع الأول من القمر.

أخيرًا، كانت المعرفات هي اليوم الثالث عشر من الشهر (في تلك الأشهر التي لم يسقط فيها لا شيء في اليوم الخامس) أو اليوم الخامس عشر (في تلك الأشهر التي سقط فيها لا شيء في اليوم السابع).

على عكس العد المعتاد للأمام، كان الرومان يحسبون الأيام من Kalends وNons وIdes إلى الجانب العكسي. لذلك، إذا كان من الضروري أن نقول "1 يناير"، فقد قالوا "في تقويمات يناير"؛ كان يُطلق على 9 مايو اسم "اليوم السابع من Ides of May" ، وكان يُطلق على 5 ديسمبر اسم "Nones of ديسمبر" ، وبدلاً من "15 يونيو" قالوا "في اليوم السابع عشر من Kalends of July" ، وما إلى ذلك. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن التاريخ الأصلي نفسه كان دائمًا مدرجًا في عدد الأيام.

تُظهر الأمثلة التي تم النظر فيها أنه عند المواعدة، لم يستخدم الرومان أبدًا كلمة "بعد"، ولكن فقط "من".

في كل شهر من التقويم الروماني كان هناك ثلاثة أيام أخرى لها أسماء خاصة. هذه هي الليالي، أي الأيام التي تسبق العدم، والمعرفات، وكذلك تقاويم الشهر التالي. لذلك، تحدثوا عن هذه الأيام، فقالوا: "عشية منتصف شهر يناير" (أي 12 يناير)، "عشية كاليندس مارس" (أي 28 فبراير)، إلخ.

السنوات الكبيسة وأصل كلمة "السنة الكبيسة". أثناء إصلاح تقويم أغسطس، تم القضاء على الأخطاء التي حدثت أثناء الاستخدام غير الصحيح للتقويم اليولياني، وتم تقنين القاعدة الأساسية للسنة الكبيسة: كل سنة رابعة هي سنة كبيسة. لهذا السبب سنوات كبيسةهي تلك التي تقبل أرقامها القسمة على 4 دون باقي، مع الأخذ في الاعتبار أن الآلاف والمئات تقبل القسمة دائمًا على 4، ويكفي تحديد ما إذا كان آخر رقمين من السنة قابلين للقسمة على 4: على سبيل المثال، 1968 هي سنة كبيسة. بما أن 68 يقبل القسمة على 4 بدون باقي، و1970 بسيط لأن 70 لا يقبل القسمة على 4.

يرتبط تعبير "السنة الكبيسة" بأصل التقويم اليولياني والعد الغريب للأيام الذي استخدمه الرومان القدماء. عند إصلاح التقويم، لم يجرؤ يوليوس قيصر على وضع يوم إضافي في سنة كبيسة بعد 28 فبراير، لكنه أخفاه حيث كان يوجد الميرسيدونيوم سابقًا، أي بين 23 و 24 فبراير. ولذلك تكرر يوم 24 فبراير مرتين.

لكن بدلًا من "24 فبراير"، قال الرومان "اليوم السادس قبل كالندز مارس". في اللاتينية، الرقم السادس يسمى "sextus"، والرقم "السادس مرة أخرى" يسمى "bissextus". ولذلك، فإن السنة التي تحتوي على يوم إضافي في شهر فبراير كانت تسمى "bisextilis". بعد أن سمع الروس هذه الكلمة من اليونانيين البيزنطيين، الذين نطقوا "b" كـ "v"، حولوها إلى "visokos". لذلك، من المستحيل كتابة "vysokosny"، كما يحدث أحيانًا، لأن كلمة "vysokos" ليست روسية ولا علاقة لها بكلمة "عالية".

دقة التقويم اليولياني. تم تحديد طول السنة اليوليانية بـ 365 يومًا و 6 ساعات. لكن هذه القيمة أطول بـ 11 دقيقة من السنة الاستوائية. 14 ثانية. لذلك، كل 128 سنة، تم تجميع يوم كامل. ونتيجة لذلك، لم يكن التقويم اليولياني دقيقًا جدًا. ميزة أخرى مهمة كانت بساطتها الكبيرة.

التسلسل الزمني. في القرون الأولى من وجودها، تم تأريخ الأحداث في روما بأسماء القناصل. في القرن الأول ن. ه. بدأ عصر "منذ إنشاء المدينة" بالانتشار مهمفي التسلسل الزمني للتاريخ الروماني.

وبحسب الكاتب والعالم الروماني ماركوس تيرينس فارو (116-27 قبل الميلاد)، فإن التاريخ المقدر لتأسيس روما يتوافق مع القرن الثالث. سنة الأولمبياد السادس (أول 6.3). وبما أن يوم تأسيس روما كان يحتفل به سنويا باعتباره عطلة ربيعية، فقد أمكن إثبات أن عصر التقويم الروماني، أي نقطة بدايته، هو 21 أبريل 753 قبل الميلاد. ه. استخدم العديد من مؤرخي أوروبا الغربية عصر "منذ تأسيس روما" حتى نهاية القرن السابع عشر.

كما علمنا بالفعل أن أسماء الأشهر متطابقة في التقويمين اليولياني والغريغوري.

وعلمنا أيضًا أن يوليوس قام بإصلاح التقويم الروماني القديم بشكل جذري مقارنة بالبابا غريغوريوس.

يناير

حصل شهر يناير على اسمه تكريما لإله الزمن الروماني ذو الوجهين والأبواب والبوابات يانوس (إيانواريوس). اسم الشهر يعني رمزيا "باب العام" (الكلمة اللاتينية التي تعني "باب" هي إيانوا). تقليديًا، يتكون التقويم الروماني الأصلي من 10 أشهر بإجمالي 304 يومًا بدون فصل الشتاء، والذي كان يعتبر وقتًا "بلا شهور".

هكذا يجعلونك تدرس الأساطير الرومانية. حسنا، سيكون عليك قراءتها.

في حوالي عام 713 قبل الميلاد، يقال إن خليفة رومولوس شبه الأسطوري، الملك نوما بومبيليوس، أضاف شهري يناير وفبراير لجعل التقويم مساويًا للتقويم القياسي. السنة القمرية(365 يومًا). على الرغم من أن شهر مارس كان في الأصل الشهر الأول من العام في التقويم الروماني القديم، إلا أن نوما وضع شهر يناير في الأول، على الرغم من أنه وفقًا لبعض الكتاب الرومان، أصبح شهر يناير هو الشهر الأول من العام فقط في عهد الديسمبريين حوالي عام 450 قبل الميلاد. ه. (المصادر الأصلية متناقضة). وأيًا كان الأمر، فنحن نعرف أسماء اثنين من القناصل الذين تولوا منصبيهما في 1 مايو و15 مارس قبل عام 153 قبل الميلاد، وبعد ذلك تم تولي المنصب في 1 يناير.

فبراير

إله الأترورية للعالم السفلي فيبرووس

فبراير - فبراير الحيض - هو الاسم الذي أطلقه الرومان القدماء على الشهر التقويمي الذي قدمه نوما بومبيليوس أو تاركوينيوس الفخور، وفقًا للأسطورة. أقدم تقويم (رومولوس) والذي تم بموجبه تقسيم السنة إلى 10 أشهر وتتكون من 304 يومًا، لم يشمل هذا الشهر وكذلك شهر يناير. كان الهدف من إصلاح التقويم الذي أعقب عهد نوما (أو تاركوينيوس) هو إنشاء سنة شمسية-قمرية (ربما دورة شمسية-قمرية)؛ الذي أدخل له شهران جديدان هما يناير وفبراير، وكان شهر فبراير الذي أنهى العام يحتوي على 28 يومًا (الشهر الوحيد الشهر القديممع عدد زوجي من الأيام؛ أما الأشهر المتبقية فكان لها عدد فردي من الأيام، لأن العدد الفردي، حسب اعتقاد الرومان القدماء، يجلب السعادة). ومن المعروف بشكل موثوق أنه على أبعد تقدير من 153 قبل الميلاد. ه. تم نقل بداية العام إلى 1 يناير، واحتل فبراير المركز الثاني في ترتيب الأشهر الرومانية.

أعتقد أننا يجب ألا ننسى أي تقويم هو شمسي أم قمري، أو ربما شمسي قمري؟

اسم شهر فبراير يأتي من إله العالم السفلي الإتروسكاني فبراير، ويرتبط بطقوس التطهير (فبراير، فبراير، فبراير)، التي حدثت في عطلة لوبركاليا (15 فبراير - يموت فبراير)، والتي تقع على اكتمال القمر حسب التقويم القمري الروماني القديم. عندما يكون من الضروري، عند إنشاء الدورة الشمسية القمرية، إدخال أشهر مقحمة، تم إدراج هذه الأخيرة بين 23 و 24 فبراير (مع دورة مدتها 4 سنوات - في السنة الثانية والرابعة). في عهد يوليوس قيصر، الذي أدخل دورة مدتها أربع سنوات تتكون من ثلاث سنوات من 365 وسنة واحدة من 366 يومًا، كان شهر فبراير الأخير يحتوي على 29 يومًا، وكان يوم 23 فبراير يعتبر اليوم السابع من تقاويم ما قبل مارس (م. السابع كال) .) 24 فبراير - السادس السابق، و25 فبراير - اليوم السادس اللاحق من تقويمات ما قبل مارس (م. السادس كال. مارت، الخلفي والسابق). نظرًا لوجود يومين من هذه الأيام الستة في تقاويم ما قبل مارس، فإن السنة التي يحتوي فيها فبراير على 29 يومًا كانت تسمى annus bissextus (ومن هنا année bissextile، السنة الكبيسة لدينا).

يمشي

حصل الشهر على اسمه تكريما لإله الحرب الروماني وحماية المريخ. في روما القديمةحيث كان المناخ معتدلاً نسبياً، كان شهر مارس هو الأول شهر الربيع، النقطة المنطقية لبداية العام الزراعي، واعتبرت وقت مناسبلبدء حملة عسكرية موسمية.

جاء اسم "مارس" إلى اللغة الروسية من بيزنطة. في روس القديمةحتى عام 1492 كان شهر مارس هو الشهر الأول؛ وعندما بدأ حساب السنة من شهر سبتمبر، كان هو السابع حتى عام 1699؛ ومن 1700 - الثالث. في مارس/آذار، بدأت "البروليتيا" الروسية ("الربيع"، وهي كلمة لم تعد تستخدم الآن في الكتب). في اللغة التشيكيةيُطلق على اليوم الأول من شهر مارس اسم Letnice، وفي بعض اللهجات الروسية يطلق عليه اسم المبتدئ. في الماضي، في الأول من مارس، انتهت عقود الإيجار الشتوية للفلاحين الروس وبدأت عقود الإيجار الربيعية.

أبريل

ربما يأتي اسم أبريل، كما أدرك القدماء بالفعل، من الفعل اللاتيني aperire - "يفتح"، لأنه في هذا الشهر في إيطاليا انفتح الربيع، وبدأ، وأزهرت الأشجار والزهور. يتم دعم أصل الكلمة هذا من خلال المقارنة مع الاستخدام اليوناني الحديث للكلمة ἁνοιξις (anoixis) - "الافتتاح" للربيع. ووفقا لنسخة أخرى، فإن اسم الشهر مشتق من الكلمة اللاتينية apricus - "الشمس الدافئة".
وبما أن بعض الأشهر الرومانية كانت تحمل أسماء آلهة، فقد تم تخصيص شهر أبريل أيضًا للإلهة فينوس (Festum Veneris). نظرًا لأن مهرجان فورتوناي فيريليس يقام في اليوم الأول من الشهر، فقد اقترح أن اسم شهر أبريليس نفسه يأتي من أفريليس، في إشارة إلى الإلهة اليونانية أفروديت (أيضًا أفروس)، التي ربطها الرومان بفينوس. ، أو من النسخة الأترورية لاسم هذه الإلهة أبرو ( أبرو). اقترح جاكوب جريم وجود إله أو بطل افتراضي، أبر أو أبروس.
يبلغ عدد أيام أبريل الآن 30 يومًا، ولكن قبل إصلاح يوليوس قيصر كان لديه 29 يومًا فقط. في هذا الوقت، تم افتتاح أطول موسم مخصص للآلهة (19 يومًا)، حيث لم تعمل جميع المؤسسات القضائية في روما القديمة. وفي أبريل 65، بعد اكتشاف مؤامرة بيزو ضد شخص الإمبراطور نيرون، أعلن مجلس الشيوخ الروماني الخائف إعادة تسمية شهر أبريل إلى "نيرونيوم" ولم يستخدم هذا الاسم بعد وفاة نيرون عام 68.

سمي شهر مايو على اسم الإلهة اليونانية مايا، التي تم التعرف عليها مع إلهة الخصوبة الرومانية بونا ديا (الإلهة الطيبة)، التي وقع مهرجانها خلال هذا الوقت. من ناحية أخرى، ذكر الشاعر الروماني أوفيد أن شهر مايو سمي على اسم المايور أو "الشيوخ"، وأن الشهر التالي (يونيو) سمي على اسم اليونيورس، أو "الشباب" (فاستي VI.88). .

يونيو

يقدم الشاعر الروماني أوفيد في كتابه “فاستي” خيارين لأصل اسم الشهر. النسخة الأولى (الأكثر شهرة اليوم) تستمد اسم يونيو (mensis Junonis) من الإلهة الرومانية جونو، زوجة كوكب المشتري، جنبا إلى جنب مع الآلهة اليونانية القديمةبطل. جونو رعى الزواج و الحياة العائليةلذلك كان من المحظوظ أن تتزوج هذا الشهر. تشير النسخة الثانية لأوفيد إلى أن اسم يونيو مشتق من الكلمة اللاتينية iuniores، والتي تعني "الشباب"، بدلاً من maiores ("الشيوخ")، والذين يُفترض أن الشهر السابق لشهر مايو سمي باسمهم (Fasti VI.1-88) ). هناك أيضًا رأي مفاده أن شهر يونيو حصل على اسم لوسيوس جونيوس بروتوس، أول قنصل روماني.

يوليو

في البداية، كان الشهر يسمى Quintilis (Quintus اللاتيني - "خمسة"). وفي وقت لاحق، تم تغيير اسمها في 45 قبل الميلاد. ه. بناء على اقتراح أوكتافيان أوغسطس تكريما لسلفه - الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر الذي ولد في هذا الشهر

أغسطس

في البداية، كان يسمى الشهر "Sextile" (من اللاتينية Sextilis - السادس) ويحتوي على 29 يوما. أضاف يوليوس قيصر، الذي قام بإصلاح التقويم الروماني، يومين آخرين في عام 45 قبل الميلاد. ه، وإعطائها نظرة حديثة، 31 يومًا.
حصل أغسطس على اسمه الحقيقي تكريما للإمبراطور الروماني أوكتافيان أوغسطس، واسمه عام 8 قبل الميلاد. ه. سمى مجلس الشيوخ الروماني الشهر الذي كان سعيدًا بشكل خاص في حياة الإمبراطور. وفقًا لاستشارة سيناتوس، التي يقتبسها ماكروبيوس، اختار أوكتافيان هذا الشهر لنفسه لأن العديد من انتصاراته العظيمة حدثت خلاله، بما في ذلك غزو مصر، وقد منح مجلس الشيوخ شرفًا مماثلاً حتى في وقت سابق ليوليوس قيصر، الذي يحمل اسمه الشهر "كوينتيليوس" (من اللاتينية كوينتيليس - الخامس) أعيدت تسميته "يوليو" (اللاتينية يوليوس).
وفقًا للأسطورة الشائعة (التي قدمها عالم القرن الثالث عشر ساكروبوسكو)، من المفترض أن يكون "السكستيل" يتكون في البداية من 30 يومًا، لكن أوكتافيان أوغسطس زاده إلى 31 يومًا حتى لا يكون أقصر من الشهر المسمى على اسم يوليوس قيصر، و في شهر فبراير أخذ منه يومًا واحدًا، ولهذا السبب لديه 28 يومًا فقط في السنوات العادية، إلا أن هناك الكثير من الأدلة التي تدحض هذه النظرية. وعلى وجه الخصوص، فهو لا يتفق مع طول الفصول التي ذكرها فارو، الذي كتب عام 37 قبل الميلاد. قبل الميلاد، قبل الإصلاح المفترض لأوكتافيان، تم تسجيل سيكستيل 31 يومًا في ورق البردي المصري من عام 24 قبل الميلاد. قبل الميلاد، ويظهر شهر فبراير المكون من 28 يومًا في تقويم Fasti Caeretani، الذي يعود تاريخه إلى ما قبل 12 قبل الميلاد. ه.

سبتمبر

حصلت على اسمها من اللات. سبتمبر - سبعة، لأنه الشهر السابع من السنة الرومانية القديمة، التي بدأت في شهر مارس قبل إصلاح قيصر.

أكتوبر

حصلت على اسمها من اللات. أكتوبر - ثمانية.

نوفمبر

حصلت على اسمها من اللات. نوفمبر - تسعة.

ديسمبر

حصلت على اسمها من اللات. ديسمبر - عشرة. وبعد تحويل بداية العام إلى يناير، أصبح الشهر الثاني عشر والأخير من العام.

حسنًا، الآن عرفنا لماذا لدينا 12 شهرًا ولماذا سُميت بهذا الاسم.

يتبع.......

دعونا نتحدث عن إصلاحات نظام التقويم في روسيا والإمبراطورية الروسية وما إلى ذلك.

التقويم الروماني والأعياد الكبرى

كان التقويم الروماني القديم زراعيًا، أي أنه كان يعتمد على توقيت العمل الزراعي. وكانت تحسب عشرة أشهر غير متساوية: البعض لم يكن لديه حتى عشرين يومًا، والبعض كان لديه خمسة وثلاثون يومًا، أو حتى أكثر. بدأ التقويم الروماني القديم في شهر مارس، عندما بدأ المزارعون العمل. تم تقديم التقويم القمري المكون من اثني عشر شهرًا من قبل الملك الروماني الأسطوري نوما بومبيليوس، الذي أضاف شهرين جديدين: يناير وفبراير. يختلف العلماء حول متى تم نقل بداية العام من 1 مارس إلى 1 يناير: في عهد نوما أو في عهد يوليوس قيصر بالفعل.

كانت بعض أشهر السنة الرومانية مخصصة مباشرة لإله أو لآخر. لذا، يناير هو شهر يانوس، مارس - المريخ، مايو - إلهة الأرض الخصبة مايا، يونيو - جونو، زوجة كوكب المشتري. أما الأشهر المتبقية فكانت تسمى ببساطة الخامس والسادس وهكذا حتى العاشر. صحيح أنه عندما تم نقل بداية العام من مارس إلى يناير، تحول كل شيء وتحول مارس إلى الشهر الثالث من العام، مما يعني أن الشهر الخامس أصبح السابع، والسادس - الثامن، وهكذا. نستخدم الأسماء الرومانية لهذه الأشهر حتى يومنا هذا: نسمي الشهر التاسع من العام، سبتمبر، السابع (من اللاتينية سبتمبر - سبعة)، العاشر، أكتوبر - الثامن (أكتوبر - ثمانية)، الحادي عشر و الثاني عشر - التاسع والعاشر على التوالي (نوفمبر وديسمبر - تسعة وعشرة). كلمة "فبراير" تأتي من الكلمة اللاتينية februare، والتي تعني "التطهير"، حيث أن فبراير كان يعتبر شهر التطهير الديني، و"أبريل" تأتي من aperire، "للفتح"، حيث كان في أبريل أول براعم ظهرت من النباتات.

من أين جاءت أسماء "يوليو" و"أغسطس"؟ في العصور القديمة كان يطلق عليهم ببساطة "الخامس" و"السادس"، لكنهم حصلوا على أسماء جديدة تكريما ليوليوس قيصر وخليفته أوكتافيان أوغسطس. كما حاول الإمبراطور دوميتيان إعطاء الأشهر أسمائها الخاصة، حيث أطلق على سبتمبر "الجرمانية" وأكتوبر "دوميتيان"، ولكن بعد وفاته عادت أسمائهم السابقة.

حدد الرومان أرقام الشهر عن طريق حسابها من الأيام الثلاثة الرئيسية المرتبطة أصلاً بالتقويم القمري: كاليندس، ونونيس، وإيديس. والكالند هو اليوم الأول من الشهر الذي يصادف القمر الجديد، والنون هو يوم الربع الأول من القمر، والنون هو يوم منتصف الشهر، وهو البدر. في مارس ومايو ويوليو وأكتوبر، سقطت Ides في اليوم الخامس عشر، وNones في اليوم السابع، وفي الأشهر المتبقية سقطت Ides في اليوم الثالث عشر، وNones في اليوم الخامس.

من Kalends وNos وIdes، تم حساب الأيام بشكل عكسي، على سبيل المثال قالوا: "كان ذلك في اليوم الخامس قبل Kalends من شهر يونيو". ينتمي Kalends إلى يانوس، إله كل البدايات، ويعتبر Ides يومًا مخصصًا لكوكب المشتري - في منتصف كل شهر، يضحي كاهن كوكب المشتري بخروف. في السياق الثقافي الأوروبي، أصبحت Ides of March مشهورة بشكل خاص، وأصبحت اسمًا شائعًا، منذ ذلك اليوم من عام 44 قبل الميلاد. ه. قُتل يوليوس قيصر.

لمدة عام، احتفل الرومان بأكثر من خمسين عطلة تكريما لمختلف الآلهة. سنخبرك بمزيد من التفاصيل حول بعض أكثرها إثارة للاهتمام والأكثر أهمية.

وفي أوقات لاحقة، في اليوم الأول من شهر يناير، احتفل الرومان بالعام الجديد. في مثل هذا اليوم تم التضحية بالبخور والخمر ليانوس إله البداية والنهاية؛ كان من المعتاد أن نتمنى لبعضنا البعض بدايات جيدة وإعطاء المال، حيث تم تصوير يانوس ذو الوجهين نفسه على الحمير النحاسية. تم أيضًا تخصيص عطلة Agonalia لشهر يناير ، والتي وقعت في التاسع من شهر يناير ، ليانوس ، عندما تم تقديم تضحيات التطهير للإله.

الاستعدادات للعطلة. الفنان إلما تديما

في 15 فبراير، تم الاحتفال بعيد Lupercalia المخصص لفون، شفيع القطعان. تم تنفيذ الحفل من قبل كهنة إحدى أقدم الكليات - Luperci، الذين تجمعوا في كهف Lupercal عند سفح تل Palatine، في أقدم ملاذ في روما، حيث، وفقا للأسطورة، تغذي الذئب التوأم رومولوس وريموس. هناك ضحى Luperci بماعز أو عنزة ذكر، وهو أحد أكثر الحيوانات إنتاجًا، ثم أقاموا وليمة. في العيد، تم إحضار شابين من عائلات نبيلة إلى المكان الذي تُذبح فيه الحيوانات، وهناك لمس أحد الكهنة جباههم بسكين ملطخ بالدماء، وقام الثاني على الفور بمسح الدم بقطعة قماش صوفية مبللة بالحليب.

مِقلاة. الفنان م.فروبيل

ثم قام Luperci بقطع أحزمة من جلود الماعز، ومسلحين بهذه الأحزمة، وركضوا في مآزر فقط حول تل بالاتين، ثم على طول الطريق المقدس، الشارع الرئيسي في روما، إلى قاعدة مبنى الكابيتول والعودة. ضربت عائلة Luperci كل شخص التقت به بالأحزمة، وتعرضت النساء اللواتي ليس لديهن أطفال على وجه التحديد لضربات Luperci، حيث كان يعتقد أن هذا سيساعدهن على الحمل.

هناك آراء مختلفة حول أصول ومعنى هذه العطلة. حتى في العصور القديمة، كانت هناك العديد من الأساطير المعروفة حول أصل Lupercalia. وفقا لأحدهم، رومولوس وريموس، بعد هزيمة أموليوس، اندفعوا بسعادة إلى حيث رضعتهم الذئب. جوهر العيد هو تقليد هذا الجري، حيث يتم وضع سكين ملطخ بالدماء على جبهتي الشابين تذكيراً بالمخاطر وجرائم القتل التي أحاطت بالتوأم، ويعتبر التطهير بالحليب رمزاً للطعام الذي قدمه رومولوس. وتم إطعام ريموس.

اعتبر المؤلفون القدماء أن لوبركاليا هي مراسم تطهير، وذلك منذ شهر فبراير بأكمله. الشهر الماضيالتقويم القديم، كان يعتبر شهر طقوس التطهير. ومن الممكن أيضًا أن يكون الغرض من طقوس اللوبيركا هو زيادة الخصوبة. هناك أيضًا رأي مفاده أن Lupercalia ليس أكثر من احتفال بالمرعى الأول للقطعان إلى المروج، وطقوس Luperk ترمز إلى حماية الماشية من الذئاب، حيث كان إله الغابة Faun يعتبر راعي القطعان والرعاة، ويتم ترجمة "Luperk" على أنها "مضطهد الذئاب".

كما تم عقد احتفالات الوالدين في فبراير، أيام الأبوة والأمومة، يتم حسابه من اليوم 13 إلى اليوم 21 من الشهر. كانت هذه أيام إحياء ذكرى الموتى، حيث تُترك الزهور، وخاصة البنفسج والفواكه والملح والخبز، عند قبور الأقارب أو على الطرق. كان يعتقد أن هذه العطلة تم تقديمها للاستخدام من قبل أينيس المتدين، الذي بدأ في تقديم التضحيات سنويًا لوالده أنخيسيس. في أيام الذكرىتم إغلاق معابد جميع الآلهة، ومنع الزواج، وأزال المسؤولون الرومان علامات سلطتهم. وكان يُعتقد أنه في هذا الوقت تسافر أرواح الموتى عبر الأرض وتأكل القرابين المتبقية لهم. انتهى مهرجان Parentalia بمهرجان كبير، وهو Feralia، عندما تم تقديم التضحيات للرجل على تل Palatine.

في 27 فبراير و 14 مارس، تم الاحتفال بمهرجان إيكيوريا المخصص للمريخ، والذي أسسه على الأرجح ابنه رومولوس، عندما أقيمت مسابقات الفروسية في ميدان المريخ وطقوس تطهير الخيول. تسبق الأعياد شهر إله الحرب وترمز إلى بداية زمن الحملات العسكرية. واختتم "الموسم العسكري" مع حلول منتصف شهر أكتوبر، وهو عيد حصان أكتوبر مع تقديم الحيوانات القرابين للمريخ. وفي شهري مارس وأكتوبر، نُظمت أيضًا مواكب سالي، إيذانًا ببداية الأعمال العدائية وانتهائها.

في كاليندس مارس، احتفل الرومان بماتروناليا، التي أقيمت تكريما للإلهة جونو. شاركت فيها النساء المتزوجات فقط - المقيمون الأحرار في روما. وفقًا للأسطورة، أنشأ رومولوس هذه العطلة أيضًا كعلامة على احترام الزوجات الرومانيات اللاتي أوقفن المعركة مع السابين. في نفس اليوم، على تلة Esquiline، تم تأسيس معبد Juno Lucina، راعية الولادة، على تلة Esquiline، التي تصلي لها النساء في Matronalia، تطلب ولادة غير مؤلمة. وفي هذا اليوم يقدم أفراد الأسرة الهدايا للأمهات والزوجات الرومانيات.

الاستعدادات في الكولوسيوم (جزء). الفنان إلما تاديما

في الفترة من 19 إلى 23 مارس، تم عقد Quinquatria على شرف مينيرفا. في اليوم الثاني من الاحتفالات، أقيمت معارك المصارعين كانعكاس للطبيعة الحربية لهذه الإلهة؛ الفنانين والأطباء والشعراء. في يونيو، عقدت Quinquatria الصغيرة لمدة ثلاثة أيام، نظمتها عازفي الفلوت.

ربيع. الفنان إلما تاديما

تكريما لسيريس، إلهة الخصوبة والزراعة، نشأت عطلة سيرياليا، التي تقع في الأيام من 12 إلى 20 أبريل. تم الاحتفال بسيريس بشكل رئيسي من قبل عامة الناس، حيث أصبحت عبادة الإلهة أكثر انتشارًا بين عامة الناس، وخاصة في المناطق الريفية. حتى في روما، كان معبد سيريس يقع عند سفح تل أفنتين، في منطقة يعيش فيها عامة الناس بشكل رئيسي. تم التضحية بالخنازير لسيريس، وفي هذه الأيام كان الناس يرتدون ملابس بيضاء، ويجمعون هدايا الأعياد ويرسلون الزهور لبعضهم البعض.

في شهر مايو، أقيمت احتفالات ليموريا، المصممة لاسترضاء أرواح الموتى المضطربة، وفلوراليا، وهي احتفالات تكريمًا لفلورا، إلهة الإزهار.

في الفترة من 7 إلى 15 يونيو، تم الاحتفال بفيستاليا على شرف فيستا، حارس الموقد، وفي ذروة الصيف، في 23 يوليو، تم الاحتفال بنبتوناليا، المخصص لإله جميع الجداول، نبتون، حيث يطلب منه منع الجفاف . لا يُعرف سوى القليل عن الاحتفال بنبتوناليا: تم بناء الأكواخ من الفروع، حيث يُفترض أنه تم الاحتفال بالاحتفال، والانغماس في الإراقة الغزيرة. في عهد الإمبراطورية، أقيمت الألعاب في نفس الوقت على شرف نبتون.

كان الخريف في روما هو وقت الألعاب العامة المخصصة لكوكب المشتري - الرومانية في سبتمبر والعامة في نوفمبر، بينما احتفل الرومان بشكل رائع بعيد ساتورناليا في ديسمبر.

حدث ساتورناليا في الفترة من 17 إلى 23 ديسمبر، وكان بمثابة نهاية لجميع الأعمال الزراعية. يرجع اسم العطلة إلى حقيقة أن الرومان نسبوا اختراع الزراعة إلى زحل. كان لعيد ساتورناليا طابع مهرجان وطني: خلال هذا الوقت تم تعليق جميع شؤون الدولة، ولم يكن من الممكن إعلان الحرب، وأغلقت المحاكم، وتوقفت الفصول الدراسية في المدارس، ومنعت معاقبة المجرمين.

بدأ الاحتفال بالتضحية في معبد زحل، وبعد ذلك أقيمت وليمة لأعضاء مجلس الشيوخ والفرسان. في العائلات الرومانية، تكريما لزحل، ذبحوا خنزيرا وقدموا الهدايا، بما في ذلك شموع الشمع والتماثيل المخبوزة من العجين. الأول - تكريما لحقيقة أن نهاية ساتورناليا تقع الانقلاب الشتويوهي أطول ليلة في السنة، وبعدها يبدأ ظهور النهار المشمس؛ هذا الأخير حل رمزيا محل التضحيات البشرية، على ما يبدو بسبب زحل في العصور القديمة.

مهرجان الحصاد. الفنان إلما تديما

في أيام ساتورناليا، كانت شوارع روما مزدحمة بالناس الذين كانوا يحيون بعضهم البعض بالصيحات التقليدية: "آيو، ساتورناليا!" طوال فترة المهرجان، والأعياد، والاحتفالات، ألعاب مختلفةلذلك كانت العطلة محبوبة جدًا من قبل الشعب الروماني. خلال ساتورناليا، كان للعبيد حقوق متساوية مع شعب حر- ربما تخليداً لذكرى المساواة العالمية التي سادت الأرض خلال العصر الذهبي لزحل. ربما هذا هو الأكثر الميزة الشهيرةساتورناليا: حصل العبيد على الحق في الجلوس على نفس الطاولة مع أسيادهم، والتصرف بحرية في أنفسهم، وحتى توبيخ أسيادهم وإصدار الأوامر لهم.

كان روتين الأعياد والطقوس هذا، الذي يتكرر عامًا بعد عام، يشكل جزءًا لا يتجزأ من حياة المجتمع الروماني.