خطة الأطروحة إصلاح لغة الأدب كرمزين. جوهر الإصلاح اللغوي. "جمال" و"عذوبة" اللغة

كم يدين الشعر الروسي لكرمزين! لقد ترك بصمته كشخصية رائدة في فترة أدبية بأكملها. ما الذي يميز هذه الفترة؟ حقيقة أنه بفضل كرمزين بدأ القارئ الروسي يفكر ويشعر ويعبر عن نفسه بشكل مختلف إلى حد ما. وهذا يجعل من الأفضل أن تفهم نفسك والآخرين. إن أهمية شخصية كرمزين وإبداعه ليست تاريخية فقط. نستخدم في حديثنا العديد من الكلمات التي أدخلها كرمزين في التداول العامي. لكن الكلام هو دائمًا انعكاس لفكر الشخص وثقافته ونضجه الروحي. أخلاقي، مؤثر، راقي، ترفيهي، حب، تواصل، تأثير، تفكير، تطور، حضارة... والعديد من الكلمات والمفاهيم الأخرى جلبها كرمزين إلى الأدب وفي حياتنا اليومية.

في الأصل الكلمات المدرجة كانت فقط calques (كلمة فرنسية كالكيعني نسخة). يتم تشكيل ورقة البحث عن المفقودين من خلال إعادة إنتاج كلمة أو تعبير أجنبي بدقة أكبر أو أقل في اللغة الأم. هذا استعارة تتكيف مع معايير لغتها. على سبيل المثال، الأخلاقية - ورقة كرمزين للبحث عن المفقودين من الفرنسية أخلاقي. "متطور" هي كلمته الجديدة المستمدة من الفرنسية رافين(المكرر، أي المكرر). بدأ كرمزين إصلاح اللغة الروسية لغة أدبيةالذي وقع على عاتق بوشكين لإكماله.

عندما يكون بالفعل في البداية القرن التاسع عشرابتعد كرمزين فجأة عن الأدب، ربما ليس بدون ندم، وربما حتى وجع القلب، ترك الشعر. هذا واحد سوف يحول الآن كل قواته شخص مذهللأصعب وأنبل مهمة: إعادة إنشاء تاريخ الوطن. في عام 1836، قبل وقت قصير من وفاته، قال بوشكين: "إن المجد النقي العالي لكرامزين ينتمي إلى روسيا، وليس كاتبًا واحدًا يتمتع بموهبة حقيقية، ولا يوجد كاتب واحد حقًا". رجل متعلموحتى أولئك الذين كانوا معارضين له، لم يرفضوا له تحية احترام وامتنان عميقين".

الأدب

1. كرامزين ن.م. الأعمال المختارة: في مجلدين م. ل.، 1964.
2. كرامزين ن.م. مجموعة قصائد كاملة / مقدمة. فن. يو.إم. لوتمان. م. ل.، 1966.
3. كرامزين ن.م. الأعمال: في مجلدين م. ل.، 1986.
4. جوكوفسكي ج. الشعر الروسي في القرن الثامن عشر. ل.، 1927.
5. كوتشيتكوفا ن.د. شعر العاطفية الروسية. ن.م. كرمزين. أنا. دميترييف // تاريخ الشعر الروسي: في مجلدين لام، 1968. ت 1.
6. أورلوف ب. العاطفية الروسية. م، 1977.
7. لوتمان يو.م. خلق كرمزين. م، 1987.
8. الأدب الروسي. القرن الثامن عشر. كلمات. م، 1990.
9. قاموس المصطلحات الأدبية. م، 1974.
10. الموسوعة الأدبية للمصطلحات والمفاهيم. م، 2001.

اقرأ أيضًا مواضيع أخرى في الفصل السابع.

أكمل نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين (1766–1826) اتجاهات تطور اللغة الأدبية التي ظهرت بين أسلافه، وأصبح رئيسًا للحركة الأدبية العاطفية، ومنظر المبادئ الجديدة لاستخدام اللغة الأدبية، التي حظيت في التاريخ اسم "المقطع الجديد" الذي يعتبره العديد من المؤرخين بداية اللغة الأدبية الروسية الحديثة.

كرمزين كاتب ومؤرخ وعضو فخري في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم، ورئيس تحرير "مجلة موسكو" ومجلة "نشرة أوروبا"، مؤلف كتاب "تاريخ الدولة الروسية"، وأول ممثل للعاطفة في روسيا. الأدب الروسي ("رسائل مسافر روسي"، "ليزا المسكينة"، "ناتاليا، ابنة البويار"، "مارفا بوسادنيتسا"، إلخ).

ومع ذلك، فإن تقييم أنشطة Karamzin و Karamzinists في تاريخ اللغة الأدبية الروسية غامض. منذ أكثر من مائة عام ن. كتب لافروفسكي أن الأحكام حول كرمزين كمصلح للغة الأدبية الروسية مبالغ فيها إلى حد كبير، وأنه لا يوجد شيء جديد بشكل أساسي في لغته، وأن هذا مجرد تكرار لما تم تحقيقه قبل كرمزين من قبل نوفيكوف، كريلوف، فونفيزين. عالم فقه لغوي آخر من القرن التاسع عشر، ي.ك. على العكس من ذلك، كتب غروت أنه فقط تحت قلم كرمزين "نشأ النثر الموسيقي السلس والنقي والرائع لأول مرة في اللغة الروسية" وأن "كرمزين أعطى اللغة الأدبية الروسية اتجاهًا حاسمًا تستمر فيه تتطور حتى اليوم."

Karamzinists (M. N. Muravyov، I. I. Dmitriev، A. E. Izmailov، Young V. A. Zhukovsky، V. V. Kapnist، N. A. Lvov، N. I. Gnedich) التزموا بالنهج التاريخي للغة التطوير. اللغة ظاهرة اجتماعية تتغير بتغير البيئة الاجتماعية التي تعمل فيها.

قواعد "المقطع الجديد" الروسييركز كرمزين على قواعد اللغة الفرنسية. كانت مهمة كرمزين هي أن يبدأ الروس في الكتابة بينما يتحدثون، وأن يبدأ المجتمع النبيل في التحدث أثناء الكتابة. خلاف ذلك، كان من الضروري نشر اللغة الروسية الأدبية بين النبلاء، لأنهم في المجتمع العلماني إما يتحدثون الفرنسية، أو يستخدمون العامية. تحدد هاتان المهمتان جوهر الإصلاح الأسلوبي لكرمزين.

من خلال إنشاء "مقطع لفظي جديد"، يبدأ كرمزين من "الهدوءات الثلاثة" للومونوسوف، من قصائده وخطبه المديحية. لقد استوفى إصلاح اللغة الأدبية الذي أجراه لومونوسوف مهام الفترة الانتقالية من الأدب القديم إلى الأدب الجديد، عندما كان لا يزال من السابق لأوانه التخلي تمامًا عن استخدام سلافونية الكنيسة. ومع ذلك، فإن نظرية "الهدوءات الثلاثة" غالبا ما تضع الكتاب في موقف صعب، حيث كان عليهم استخدام تعبيرات سلافية ثقيلة عفا عليها الزمن حيث تم استبدالهم بالفعل في اللغة المنطوقة بأخرى أكثر ليونة وأكثر أناقة.

قرر كرمزين تقريب اللغة الأدبية من اللغة المنطوقة. لذلك، كان أحد أهدافه الرئيسية هو زيادة تحرير الأدب من سلافونية الكنيسة. وفي مقدمة الكتاب الثاني من تقويم «أونيدا» كتب: «رعد الكلمات وحده يصم آذاننا ولا يصل إلى قلوبنا أبدًا».

ومع ذلك، لم يتمكن الكرامزينيون من التخلي تمامًا عن سلافونية الكنيسة القديمة: فقد كان من الممكن أن يؤدي فقدان سلافونية الكنيسة القديمة إلى إلحاق ضرر جسيم باللغة الأدبية الروسية. لذلك، كانت "الاستراتيجية" في اختيار السلافية الكنسية القديمة كما يلي:

1) السلافية القديمة التي عفا عليها الزمن غير مرغوب فيها: abie، byahu، koliko، penezhe، ubo، إلخ. تصريحات Karamzin معروفة: "لا يمكنك أن تقول في المحادثة، بدلاً من القيام به، وخاصة لفتاة صغيرة،" "إنها يقول إزفيدا: "يبدو أنني أشعر بحلاوة جديدة للحياة"، ولكن هل تتحدث الفتيات الصغيرات بهذه الطريقة؟ يبدو الأمر كما لو كان الأمر مقرفًا للغاية هنا، ""المغص حساس بالنسبة لك، وما إلى ذلك. - الفتاة ذات الذوق لا تستطيع أن تقول أو تكتب مغصًا في رسالة." حتى أن "نشرة أوروبا" ذكرت في بيت شعر: "لأنهم يفعلون ما يكفي في ضوء الشر".

2) يُسمح بسلافونية الكنيسة القديمة وهي:

أ) في اللغة الروسية احتفظوا بشخصية شعرية عالية ("يده أشعل فقط موحد الشمس في السماء")؛

ب) يمكن استخدامها لأغراض فنية ("لا أحد لن يرمي حجرا على شجرة ، إذا كان على أونوم لا ثمرة")؛

ج) كونها أسماء مجردة، فهي قادرة على تغيير معناها في سياقات جديدة ("كان هناك مطربون عظماء في روسيا، وقد دُفنت إبداعاتهم لعدة قرون")؛

د) يمكن أن تكون بمثابة وسيلة للأسلوب التاريخي ("نيكون استقال من رتبته العليا و… قضى أيامه مكرسًا لله ولأعمال خلاص الروح »).

الميزة الثانية لـ "المقطع الجديد" كانت تبسيط الهياكل النحوية. تخلى كرمزين عن فترات طويلة. في "البانثيون" الكتاب الروس"لقد أعلن بحزم: "نثر لومونوسوف لا يمكن أن يكون بمثابة نموذج لنا على الإطلاق: فتراته الطويلة متعبة، وترتيب الكلمات لا يتوافق دائمًا مع تدفق الأفكار." على عكس لومونوسوف، سعى كارامزين إلى كتابة جمل قصيرة وسهلة الفهم.

يستبدل كرمزين النقابات ذات الأصل السلافي القديم ياكو، باكي، زين، كوليكو، الخ.وغيرهم، واستبدالهم بالنقابات الروسية و الكلمات المتحالفة ماذا، إذن، متى، كيف، أي، أين، لأنه. صفوف من أدوات العطف التابعة تفسح المجال للإنشاءات غير النقابية والتنسيقية مع أدوات العطف أ، ولكن، نعم، أوإلخ.

يستخدم كرمزين الترتيب المباشر للكلمات، والذي بدا له أكثر طبيعية ومتسقًا مع تسلسل الأفكار وحركة مشاعر الشخص.

"الجمال" وأسلوب "الأسلوب الجديد"تم إنشاؤها من خلال الإنشاءات النحوية من النوع المحيطي ، والتي كانت في بنيتها وشكلها قريبة من المجموعات اللغوية (نجم اليوم - الشمس ؛ شعراء الغناء - الشاعر ؛ الصديق اللطيف لحياتنا - الأمل ؛ السرو الزوجي الحب - الحياة الأسرية، الزواج، الانتقال إلى المساكن الجبلية - الموت، إلخ).

بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يقتبس كرمزين أقوالًا مأثورة لمؤلف أو آخر ويدرج مقاطع باللغات الأجنبية في أعماله.

كانت الميزة الثالثة لكرمزين هي إثراء اللغة الروسية بعدد من المفردات الجديدة الناجحة، والتي أصبحت راسخة في المفردات الرئيسية. كتب بيلينسكي أن "كرامزين أدخل الأدب الروسي في مجال الأفكار الجديدة، وكان تحول اللغة بالفعل نتيجة ضرورية لذلك".

حتى في عهد بطرس الأكبر، ظهرت العديد من الكلمات الأجنبية في اللغة الروسية، لكنها في الغالب حلت محل الكلمات الموجودة بالفعل في اللغة السلافية ولم تكن ضرورية؛ بالإضافة إلى ذلك، هذه الكلمات مأخوذة في شكلها الخام، وبالتالي كانت ثقيلة جدًا وخرقاء (" التحصين"بدلاً من "القلعة"،" فيكتوريا " بدلاً من "النصر" وما إلى ذلك). على العكس من ذلك، حاول كرمزين إعطاء الكلمات الأجنبية نهاية روسية، وتكييفها مع متطلبات قواعد اللغة الروسية، على سبيل المثال، «الجدية»، «الأخلاقية»، «الجمالية»، «الجمهور»، «الانسجام»، «الحماس».

بما في ذلك الكلمات والتعبيرات الجديدة في النص، غالبا ما يترك كرمزين الكلمة دون ترجمة: كان متأكدا من ذلك كلمة أجنبيةأكثر أناقة من الموازي الروسي. غالبًا ما يستخدم كلمات طبيعة، ظاهرة بدلاً من طبيعة، ظاهرة. ومع ذلك، مع مرور الوقت، قام كرمزين بمراجعة وجهات نظره فيما يتعلق بالهمجية، وعند إعادة طبع "رسائل المسافر الروسي"، استبدل الكلمات الأجنبية بكلمات روسية: الإيماءات- الإجراءات، رحلة- رحلة، أخلاقي- أخلاقي، جزء- مقتطف، يزور- زيارة، الخ.

محاولة تطوير القدرة في اللغة الروسية على التعبير عن المفاهيم المجردة و ظلال خفيةالأفكار والمشاعر التي أدخلها الكرمزينيون في مجال العمل العلمي والصحفي خطاب فني:

- مصطلحات مستعارة ( خشبة المسرح، الملتصق، الملصق، المخدع، الكاريكاتير، الأزمة، التماثلإلخ.)؛

– أوراق التتبع الصرفية والدلالية ( الموقع، المسافة، التقسيم، التركيز، المكرر، الميل، النشوةإلخ.)؛

- كلمات من ألحان كرمزين ( صناعة، مستقبل، عام، حب، إنساني، مؤثر، حاجةوما إلى ذلك)، وبعضهم لم يتجذر في اللغة الروسية (الواقعية، والسذاجة، والطفولية، وما إلى ذلك)

Karamzinists، إعطاء الأفضلية للكلمات التي تعبر عن المشاعر والخبرات، وخلق "المتعة"، وغالبا ما تستخدم اللواحق الضئيلة ( قرن، راعية، تيار، طيور صغيرة، أم، قرى، طريق، ضفةإلخ.).

من أجل خلق "متعة" المشاعر، أدخل الكارامزينيون في السياق الكلمات التي تخلق "الجمال" ( الزهور، الحمامة، قبلة، الزنابق، الأثير، حليقةإلخ.). "المتعة"، وفقا ل Karamzinists، تخلق تعريفات، بالاشتراك مع أسماء مختلفة، تكتسب ظلال دلالية مختلفة ( لطيفالأثيرات, ليّنماسورة، الأكثر عطاءميل القلب، لطيفالخدين, لطيفالسوناتة, ليّنليزا، الخ). الأسماء الصحيحة التي تدعو الآلهة القديمةكما استخدم الكارامزينيون الفنانين الأوروبيين، أبطال الأدب الأوروبي القديم والغربي، من أجل إعطاء القصة نغمة سامية.

هذا هو برنامج لغة كرمزين وممارسة اللغة، والتي نشأت على التربة الروحية للعاطفة وأصبحت تجسيدها الأكثر مثالية. كان كرمزين كاتبًا موهوبًا، وبفضل ذلك كان يُنظر إلى "أسلوبه الجديد" على أنه مثال للغة الأدبية الروسية. في العقد الأول من القرن التاسع عشر، قوبل إصلاح كرمزين للغة الأدبية بالحماس وأدى إلى اهتمام عام كبير بمشاكل المعايير الأدبية.

ومع ذلك، على الرغم من ذلك، فإن جماليات كرامزين العاطفية المحدودة، ورغبته في خلق أسلوب لطيف وجميل وأنيق لم تسمح له بتحقيق توليفة حقيقية من الاستخدام الطبيعي والتقاليد اللغوية التاريخية ويصبح مؤسس اللغة الأدبية الروسية الحديثة.

قائمة الأدبيات المستخدمة:

1. فويلوفا ك.أ.، ليدينيفا ف.ف. تاريخ اللغة الأدبية الروسية: كتاب مدرسي للجامعات. م: حبارى، 2009. – 495 ص.

2. كامتشاتنوف أ.م. تاريخ اللغة الأدبية الروسية: الحادي عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر: كتاب مدرسي. المساعدات للطلاب فيلول. كلية التعليم العالي رقم التعريف الشخصي. كتاب مدرسي المؤسسات. م: مركز النشر "الأكاديمية"، 2005. - 688 ص.

3. ميششرسكي إي.في. تاريخ اللغة الأدبية الروسية [مصدر إلكتروني] // sbiblio.com: جامعة الإنترنت الإنسانية الروسية. – 2002. – إلكترون. دان. – عنوان URL: http://sbiblio.com/biblio/archive/milehina_ist/ (تم الوصول إليه في 20/12/2011). - كاب. من الشاشة.

4. ياكوشين إن.آي.، أوفتشينيكوفا إل.في. الروسية النقد الأدبيالثامن عشر - أوائل القرن العشرين: كتاب مدرسي. دليل وقارئ. م: دار كاميرون للنشر، 2005. – 816 ص.

واحد من أعظم المزاياكرمزين قبل الثقافة الروسية هو إصلاح اللغة الأدبية الروسية الذي قام به. وفي طريق إعداد الخطاب الروسي لبوشكين، كان كرمزين من أهم الشخصيات. حتى أن المعاصرين رأوا فيه خالق أشكال اللغة التي ورثها جوكوفسكي وباتيوشكوف ثم بوشكين، وهو ما يبالغ إلى حد ما في أهمية الثورة التي قام بها.

تم إعداد إصلاح لغة كرمزين من خلال جهود أسلافه. لكن موهبة كرمزين اللغوية غير العادية تميزه في هذا الصدد عن كتاب عصره، وكان هو الذي جسد بوضوح اتجاهات تحديث الأسلوب الروسي، الذي شعر بالحاجة إليه جميع الأدب المتقدم في أواخر القرن الثامن عشر. كرمزين نفسه، بعد أن وصل إلى الأدب، كان غير راض عن اللغة التي كتبت بها الكتب في ذلك الوقت. لقد واجهته مهمة إصلاح اللغة بوعي تام وإلحاح. في عام 1798، كتب كارامزين إلى دميترييف: "بينما لا أتخلى عن الحلي الخاصة بي، أريد أن أخدم الجمهور بمجموعة من مسرحيات الآخرين، مكتوبة باللغة الروسية غير العادية تمامًا، وهذا ليس أسلوبًا قذرًا تمامًا". " (18. ثامنا. 1798). ورأى كرمزين أن المهام الجديدة التي حددها لنفسه ككاتب لا يمكن أن تتجسد في أشكال اللغة القديمة التي لم تكن مرنة وخفيفة وأنيقة بما فيه الكفاية. عارض التوجه السلافي الكنسي لـ”الهدوء العالي” الأدب الثامن عشرج. ، رؤية فيه، من ناحية، الاتجاه الإقطاعي الكنسي الرجعي والعزلة الإقليمية عن الثقافة اللغوية الغربية، من ناحية أخرى، شفقة المواطنة، الراديكالية للغاية بالنسبة له (نوع استخدام راديشيف للسلافية). في مقالات في مجلة موسكو يدين "الحكمة السلافية" لبعض الكتاب. كما يدين السلافيين في دميترييف، الذي كتب إليه بطريقة ودية في 17 أغسطس 1793: "الأصابعو سوف أسحقتنتج بعض التأثير السيئ."

بعد أن قرر إنشاء أسلوب أدبي جديد، لم يرغب كرمزين في الاتصال بمصدر الكلام الشعبي والحيوي والواقعي. لقد أخافته ديمقراطيتها العضوية، وارتباطها العميق بالواقع الحقيقي غير المتجسد. قال بلنسكي: ربما حاول كرمزين الكتابة كما يقولون. كان يحتقر الأخطاء في مصطلحات اللغة الروسية، ولم يستمع إلى لغة عامة الناس ولم يدرس مصادره الأصلية على الإطلاق.

كانت جمالية كرمزين للعالم وسيلة لإلقاء عباءة فنية على الواقع، عباءة جمال وهمية وغير مستمدة من الواقع نفسه. إن لغة كرمزين اللطيفة والرائعة، المليئة بالعبارات الدائرية والجمالية، التي تستبدل تسمية الأشياء البسيطة و"الخشنة" بأنماط عاطفية من الكلمات، معبرة للغاية بهذا المعنى. "البواب سعيد! - يصرخ في "رسائل مسافر روسي" "هل تشكر السماء كل يوم، وكل ساعة على سعادتك، وتعيش في أحضان طبيعة ساحرة، في ظل قوانين الاتحاد الأخوي النافعة، في بساطة الأخلاق والأخلاق". خدمة إله واحد؟ إن حياتك كلها، بالطبع، هي حلم جميل، ويجب أن يطير السهم الأكثر فتكًا بخنوع إلى صدرك، دون أن تغضبه عواطف الطاغية. يفضل كرمزين الحديث ليس بشكل مباشر عن حرية السويسريين، بل بشكل وصفي، وبهدوء، عن حقيقة أنهم يعبدون إلهًا واحدًا، ليس بشكل مباشر عن الموت، الموت الرهيب، ولكن بشكل أنيق وتجريدي وجمالي عن السهم القاتل الذي يطير بخنوع في السماء. صدر.

في رسالة إلى دميترييف بتاريخ 22 يونيو 1793، كتب كارامزين عن إحدى قصائد صديقه:

"الطيور الصغيرةلا تغيره، في سبيل الله لا تغيره! قد يكون مستشاروك جيدين في حالة أخرى، لكنهم في هذه الحالة مخطئون. اسم طائرإنه أمر ممتع للغاية بالنسبة لي لأنني سمعته في حقل مفتوح من قرويين جيدين. إنه يثير في نفوسنا فكرتين لطيفتين: حول حريةو البساطة الريفية.لا يمكن تعديل نغمة خرافتك كلمة أفضل. بيردي,دائمًا ما يشبه القفص، ومن ثم الأسر. الريشهناك شيء غامض للغاية؛ عندما تسمع هذه الكلمة، فإنك لا تزال لا تعرف ما يقال: نعامة أم طائر طنان.

ما لا ينقل لنا فكرة سيئة ليس منخفضا. يقول أحد الرجال: طائرو ولد:الأول ممتع، والثاني مثير للاشمئزاز. عند أول كلمة أتخيل يوم صيفي أحمر، شجرة خضراءفي مرج مزهر، وعش طائر، وطائر أبو الحناء أو نقشارة يرفرف، وقروي متوفى ينظر إلى الطبيعة بسرور هادئ ويقول: هنا العش، هنا الطائر الصغير!وعند الكلمة الثانية يظهر في أفكاري رجل بدين، يخدش نفسه بطريقة غير محتشمة، أو يمسح شاربه المبتل بكمه، وهو يقول: يا رجل! أي نوع من كفاس!يجب أن نعترف أنه لا يوجد شيء مثير للاهتمام لأرواحنا هنا! لذلك، يا عزيزي، وهل من الممكن بدلا من ذلك رجلاستخدم كلمة أخرى؟

من الصعب صياغة الخوف بشكل أكثر وضوحًا وتعبيرًا كلمة بسيطة، خلفه واقع معادي طبقيًا، وميل لكلمة جمالية، لطيفة، أنيقة في تقديم صالون نبيل.

الرجعي شيشكوف، الذي أحب القطع من الكتف، أصر علانية وبصراحة على قناعاته الصريحة، كان ساخطًا على مراوغة طريقة تعبير كرمزين وطلابه وتأثرهم الجمالي. وذكر أنه بدلاً من عبارة: «لما صار السفر حاجة روحي» ينبغي القول مباشرة: «لما أحببت السفر»؛ وبدلاً من الصيغة الأنيقة: "تلتقي حشود متنوعة من الأوريديين الريفيين مع مجموعات داكنة من فراعنة الزواحف"، اقترح العبارة التالية: "الغجر قادمون للقاء فتيات القرية". وكان شيشكوف على حق في هذا الصدد. لكنه لم ير أي شيء آخر ذي قيمة في لغة كرمزين. كان كرمزين، حتى في إصلاح أسلوبه، أوروبيًا، متغربًا، سعى إلى إشباع الخطاب الروسي بإنجازات الثقافة الغربية، علاوة على الثقافة المتقدمة. كتب ماكاروف، وهو طالب ومدافع عن كرمزين، عن لغته، مستشهدًا بأوجه تشابه غربية. "تحدث فوكيه وميرابو نيابة عن الشعب وأمامه أو أمام وكلائه بلغة يمكن لأي شخص، إذا كان يعرف كيف، أن يتحدث بها في المجتمع، لكننا لا نستطيع ولا ينبغي لنا أن نتحدث لغة لومونوسوف، حتى لو لقد عرفنا كيف. من المميزات هنا اختيار الأسماء للمقارنة مع كرمزين - هذه هي أسماء رئيس البرلمان ومنبر ثوري.

أثناء بناء أسلوبه، استخدم كرمزين بشكل كبير تركيبات العبارات الفرنسية والدلالات الفرنسية. في البداية، قام بتقليد الأجانب عمدا، ولم يعتبر أن الاقتراب منهم خطيئة، وقد أنشأ الباحثون عددا كبيرا من العناصر من أصل فرنسي. تحتوي أعماله في أوائل تسعينيات القرن الثامن عشر على الكثير من الهمجية. لكن وجودهم ليس ضروريا بالنسبة له، فهو ليس أساسيا. وبطبيعة الحال، يبدو أكثر أناقة بالنسبة له أن يقول "طبيعة" بدلاً من "طبيعة"، أو "ظاهرة" بدلاً من "ظاهرة". ولكن بعد ذلك، يتخلص بسهولة من العديد من الهمجية، واستبدالها بالكلمات الروسية في الإصدارات اللاحقة من أعماله المبكرة. لذلك، في "رسائل المسافر الروسي" يتغير في الإصدارات الأخيرة: يوصى بتقديم نفسه، والإيماءات - العمل، والأخلاق - الأخلاقية، والأمة - الناس، والاحتفال - الجدية، وما إلى ذلك. تختفي الهمجية بالكامل تقريبًا في "تاريخ" الدولة الروسية"، حيث عاد كرمزين إلى عناصر إضفاء الطابع السلافي على الكلام، وإلى بعض التقادم الواعي له.

لم يكن الأمر يتعلق بالهمجية الفردية بقدر ما كان الأمر يتعلق بالرغبة في تكييف اللغة الروسية للتعبير عن العديد من المفاهيم والفروق الدقيقة التي تم التعبير عنها بالفعل فرنسي، أو ما شابه ذلك؛ تكييفها للتعبير عن ثقافة جديدة أكثر دقة، وقبل كل شيء في المجال النفسي. كتب كرمزين عام 1818: “لا نريد تقليد الأجانب، ولكننا نكتب كما يكتبون، لأننا نعيش كما يعيشون، نقرأ ما يقرؤون، لدينا نفس أنماط العقل والذوق”.

وعلى هذا الأساس تمكن كرمزين من تحقيق نتائج مهمة. وحقق من اللغة الخفة وحرية التعبير والمرونة. لقد سعى إلى تقريب اللغة الأدبية من الخطاب العامي الحي للمجتمع النبيل. لقد سعى إلى نطق اللغة وصوتها السهل والممتع. لقد جعل الأسلوب الذي ابتكره متاحًا على نطاق واسع لكل من القراء والكتاب. قام بإعادة صياغة بناء الجملة الروسي بشكل جذري وقام بمراجعة التركيب المعجمي خطاب أدبي، أمثلة مطورة على العبارات الجديدة. لقد ناضل بنجاح مع الهياكل المرهقة، وعمل على خلق اتصال طبيعي بين عناصر العبارة. إنه "يطور أشكالًا معقدة ومنقوشة، ولكن يمكن ملاحظتها بسهولة من الأشكال النحوية المختلفة خلال هذه الفترة." لقد تخلص من ثقل المفردات التي عفا عليها الزمن، وأدخل مكانها العديد من الكلمات والعبارات الجديدة.

كان إنشاء الكلمات لـ Karamzin ناجحًا للغاية، لأنه لم يأخذ دائمًا الكلمات التي يحتاجها للتعبير عن مفاهيم جديدة اللغات الغربية. قام ببناء الكلمات الروسية مرة أخرى، أحيانًا وفقًا لمبدأ ما يسمى بالتتبع، وترجمة، على سبيل المثال، كلمة فرنسية ذات بناء مشابه لغويًا، وأحيانًا إنشاء كلمات بدون نموذج غربي. لذلك، على سبيل المثال، قدم Karamzin كلمات جديدة: عام، عالمي، تحسين، إنساني، مفيد بشكل عام، الصناعة، الحب، إلخ. هذه الكلمات وغيرها دخلت عضويا اللغة الروسية. أعطى كرمزين سلسلة كاملة من الكلمات القديمة معاني جديدة، وظلال جديدة للمعنى، وبالتالي توسيع القدرات الدلالية والتعبيرية للغة: على سبيل المثال، قام بتوسيع معاني الكلمات: الصورة (كما تنطبق على الإبداع الشعري)، والحاجة، والتنمية، الدقيقة والعلاقات والمواقف وغيرها الكثير.

ومع ذلك، لم يتمكن كرمزين من إنجاز العمل العظيم الذي حل ببوشكين. لم يخلق تلك اللغة الشعبية الواقعية والمعيشة الكاملة التي شكلت الأساس لتطوير الخطاب الروسي في المستقبل، ولم يكن منشئ اللغة الأدبية الروسية؛ كان بوشكين فقط. كان من المقرر أن يصبح كرمزين واحدًا فقط من أسلاف الإبداع اللغوي لبوشكين. لقد كان منفصلاً جداً عن الخطاب الشعبي. لقد جعل الكلام المكتوب أقرب إلى اللغة المنطوقة، وهذه هي ميزته العظيمة، لكن مثاله للغة المنطوقة كان ضيقًا جدًا؛ لقد كان خطاب المثقفين النبلاء، لا أكثر. لقد كان غريبًا جدًا عن الرغبة في الواقعية اللغوية الحقيقية.

بوشكين لم يخترع اللغة؛ أخذه من الناس وبلوره، وتطبيع مهارات واتجاهات الخطاب الشعبي. على العكس من ذلك، حدد كرمزين مهمته المتمثلة في إنشاء لغة بناءً على المثل الأعلى المتصور مسبقًا للخطاب العلماني والمثقفين؛ أراد أن يأتي بأشكال جديدة من اللغة ويفرضها الكلام الشفهي. لقد فعل ذلك بمهارة، وموهبة، وكان يتمتع بحس لغوي جيد؛ لكن مبدأه في إنشاء الكلام كان ذاتيًا وغير صحيح من حيث المبدأ لأنه تجاهل التقاليد الشعبية.

في مقال بعنوان "لماذا هناك القليل من موهبة التأليف في روسيا"، كتب كرمزين: "يجب على المرشح الروسي للتأليف، غير الراضي عن الكتب، أن يغلقها ويستمع إلى المحادثات من حوله من أجل تعلم اللغة بشكل أفضل. هناك مشكلة جديدة هنا: أفضل المنازلنحن نتحدث الفرنسية أكثر! ماذا يستطيع المؤلف أن يفعل؟ اختراع، تشكل التعبيرات، تخمين أفضل خياركلمات؛ أعط القديم معنى جديدًا، قدمه لهم اتصال جديدولكن بمهارة شديدة لخداع القراء وإخفاء التعبير غير المعتاد عنهم! على وجه التحديد، بالنسبة لكرمزين لا يوجد عنصر اجتماعي آخر للكلام غير كلام "أفضل البيوت"، فيجب عليه أن "يخترع" و"يخدع". ولهذا فإن مثاله المثالي هو "متعة" اللغة، والأناقة، ونعمتها، والذوق "النبيل". من ناحية أخرى: تم التعبير عن ذاتية رؤية كرمزين للعالم بأكملها في مقاربته للغة، وفي عيوبه، وفي إنجازاته.

ألغى كارامزين عمليا التقسيم إلى ثلاثة أنماط قدمها لومونوسوف. لقد طور مقطعًا مفردًا سلسًا وأنيقًا وخفيفًا لكل مقطع كتابة. ويكتب بنفس الطريقة تمامًا، من حيث الأسلوب، قصة رومانسية عن الحب، و"رسائل من مسافر روسي" عن محادثات على طاولة في مطعم، ومناقشة حول الأخلاق العليا، ورسالة خاصة إلى دميترييف، وإعلان في مجلة، و مقال سياسي. هذا هو له اللغة الشخصية، لغة فرديته الذاتية، اللغة شخص مثقففي فهمه. بعد كل شيء، بالنسبة لكرمزين، ليس ما يقال مثيرًا للاهتمام بقدر ما هو مثير للاهتمام للمتحدث، وعالمه النفسي، وحالته المزاجية، وكيانه الداخلي المنفصل عن الواقع. هذا الجوهر الداخلي للمؤلف بطل أعماله هو نفسه دائمًا، بغض النظر عما يكتبه.

يسعى نثر كرمزين إلى أن يكون شعريًا. يلعب اللحن والإيقاع دورًا مهمًا في تنظيمها، ويصاحب الكشف عن موضوع نفسي. إن إبداع كارامزين للكلمات ذاته، وابتكاره ذاته في جميع عناصر اللغة، له في المقام الأول توجه نفسي. إنه يبحث عن كلمات وعبارات جديدة ليس من أجل تصوير أكثر دقة للعالم الموضوعي، ولكن من أجل تصوير أكثر دقة للتجارب وظلالها، لتصوير العلاقات والمشاعر. مرة أخرى، نرى هنا، من ناحية، تضييق مهمة الفن واللغة، من ناحية أخرى، تعميق وتوسيع قدراتهم في هذا المجال، علاوة على ذلك، في مجال بالغ الأهمية. عدد كبير من الكلمات الجديدة والمعاني الجديدة للكلمات التي قدمها كرمزين تتعلق على وجه التحديد بهذا المجال النفسي؛ "مثير للاهتمام" - ليس بمعنى الفائدة النقدية، ولكن بمعنى العلاقة النفسية (من الاهتمام الفرنسي)، "لمس"، "لمس" مرة أخرى بنفس المعنى (حساب من اللمس الفرنسي)، " "التأثير" على شخص ما (اعتقد شيشكوف أن التأثير، أي أنه يمكنك صب السائل فقط في شيء ما)، "الأخلاقي" (من الأخلاق الفرنسية)، "الوقوع في الحب"، "المكرر" (من الرافين الفرنسي)، "التنمية" (من التطوير الفرنسي يعتقد شيشكوف أنه بدلاً من قول "المفاهيم تطورت"، فمن الأفضل أن نقول: "المفاهيم مزروعة")، "حاجة الروح"، "الترفيه"، "التداول"، "الظل"، "الدور السلبي" ، "كل متناغم" وما إلى ذلك - كل هذه التعبيرات الجديدة والمحددة للأسلوب الجديد أثرت على وجه التحديد مجال الكلام الذي يعبر عن علم النفس والعواطف وعالم الروح.

تم الاعتراف بتأثير كرمزين الهائل على الأدب الروسي واللغة الأدبية من قبل جميع معاصريه. ينبغي اعتبار هذا التأثير مفيدًا. لكن إصلاح اللغة الذي قام به كرمزين لم يحل المشاكل التي تواجه الأدب واللغة الروسية أوائل التاسع عشر V. بجانب كارامزين، فتح كريلوف مسارات جديدة للغة؛ دخل جزء من الناس الشعر من خلال خرافاته. حتى في وقت سابق، تحول فونفيزين، ديرزافين، الساخرون (نفس كريلوف وآخرون) إلى ينابيع الخطاب الشعبي. بجانب كرمزين، إلى جانبه، وضده جزئيًا، أعدوا أيضًا لغة بوشكين، وتركوا لبوشكين إرثًا ثمينًا، استخدمه بشكل رائع في إبداعه اللغوي.

وقد تميزوا ببداية حركة أدبية مرتبطة باسم كرمزين. لم تكن ثورة. ظلت روح القرن الثامن عشر حية لفترة طويلة، وأكدت الحركة الجديدة هذه الروح بشكل كبير. كان إصلاح اللغة الأدبية، سمتها الأكثر لفتا للنظر والملاحظة، استمرارا مباشرا لإصلاحات بيتر ولومونوسوف مع أوروبيتهم وعلمنةهم. ولكن بما أن أوروبا نفسها تغيرت مع مرور الوقت، فإن الموجة الجديدة من التحول الأوروبي جلبت معها أفكارًا جديدة وأذواقًا جديدة - حساسية ريتشاردسونوروسو والعلامات الأولى للثورة ضد الكلاسيكية.

نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين

لكن القضية الرئيسية كانت مسألة اللغة. كان هدف كرمزين هو جعل اللغة الروسية الأدبية أقل تشابهاً مع لغات الكنيسة القديمة - السلافية واللاتينية، وأكثر تشابهاً مع الفرنسية، لغة جديدةالمجتمع المتعلم والعلوم العلمانية. لقد استبدل بناء الجملة الجرماني اللاتيني الثقيل الذي قدمه لومونوسوف بتركيب أكثر أناقة النمط الفرنسي. من خلال إلقاء مئات الكلمات السلافية، قدم كارامزين العديد من الجاليات - الترجمات الدقيقة من كلمات فرنسيةوالمفاهيم المرتبطة بالإحساس الجديد أو بإنجازات العلم. كان الإصلاح ناجحًا وقبله معظم الكتاب على الفور. ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن نعتقد أنه لم يجلب سوى فائدة للغة. إنها لم تقرب اللغة الروسية الأدبية من اللغة الروسية المنطوقة، بل استبدلت ببساطة نموذجًا أجنبيًا بآخر. حتى أنها وسعت الفجوة بين اللغة المكتوبة والمنطوقة، لأنها ألغت في الواقع تقسيم لومونوسوف إلى ثلاثة أنماط، ودمجتها في أسلوب وسطي واحد، وعمليًا، تخلصت من الأسلوب المنخفض.

نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين. محاضرة فيديو

من المشكوك فيه ما إذا كانت اللغة قد اكتسبت القدر الذي يفترض به من استبعاد العديد من المرادفات السلافية: فقد أضافت اللون والتنوع. ومن خلال إصلاحاته، ساهم كرمزين في توسيع الفجوة بين الطبقات المتعلمة والشعب، وكذلك بين روسيا الجديدة والقديمة. كان الإصلاح مناهضًا للديمقراطية (وفي هذا كان نتاجًا حقيقيًا للقرن الثامن عشر) ومعاديًا للقومية (في هذا أيضًا، بل وأكثر من ذلك). لكن مهما قلنا فقد انتصرت وسرّعت بداية عصر الشعر الكلاسيكي. أعلى مبرر للغة كرامزين هو أنها أصبحت لغة بوشكين.

الجانب الآخر من حركة كرمزين كان ظهور إحساس جديد. تم إعداده من خلال الترشيح البطيء للروايات العاطفية والتقوى العاطفية للماسونيين. لكن عبادة المشاعر، والخضوع للدوافع العاطفية، ومفهوم الفضيلة كمظهر من مظاهر اللطف الطبيعي للإنسان - بدأ كرمزين بالتبشير بكل هذا علانية لأول مرة.

تم التعبير عن ما يسمى بإصلاح اللغة الأدبية الذي قام به كرمزين ليس في حقيقة أنه أصدر بعض المراسيم وغير قواعد اللغة، ولكن في حقيقة أنه هو نفسه بدأ في كتابة أعماله بطريقة ومكان جديدين كما كتب في تقاويمه أعمالًا مترجمة بلغة أدبية جديدة. تعرف القراء على هذه الكتب وتعلموا مبادئ جديدة للخطاب الأدبي.

يعتقد كرمزين أن روسيا يجب أن تتبع طريق أوروبا المتحضرة. وكانت اللغات الأوروبية تهدف إلى التعبير الأكثر دقة عن المفاهيم العلمانية؛ ولم يكن هذا هو الحال في اللغة الروسية. للتعبير باللغة الروسية عن تنوع المفاهيم والمظاهر روح الإنسان، كان من الضروري تطوير اللغة الروسية، وإنشاء ثقافة كلام جديدة، وسد الفجوة بين الأدب والحياة: "اكتب كما يقولون" و "تحدث كما يكتبون". لم يأخذ كرمزين لغة الكنيسة السلافية كأساس الخطاب العامي لمجتمع متعلم (أي ما كان يسمى "الهدوء الأوسط"). اختار الكاتب كلمات للدلالة على مفاهيم جديدة (على سبيل المثال، كلمة "الحساسية")، وأدخل اللغة العامية (ولكن ليست العامية الخام) في الأدب، وسعى جاهداً لتحقيق أناقة الأسلوب.

يجب أن يخدم الذوق المستنير والمفاهيم والمشاعر المعقولة، وفقًا لكرمزين، قضية خلق ثقافة جديدة.

"السعادة مسألة قدر وعقل وشخصية." ن.م.كرمزين. (مقتبس من أحد أعمال الأدب الروسي). من أين تأتي السعادة؟ هل تأتي به الملائكة من السماء أم يولد على الأرض أم في النفس البشرية؟ أم أن هناك سعادة في كل شيء..

تم تقديم أسلوب لافونتين في روسيا على يد سوماروكوف ثم ينالها سكان ينالون الجنسية الروسية بواسطة كيمنيتسر. ولكن في نهاية القرن الثامن عشر وفي السنوات الأولى من القرن التاسع عشر، كان الجميع مهووسين بكتابة الخرافات. أي شخص يستطيع قافية سطرين بدأ بكتابة الخرافات. حتى جوكوفسكي، تماما...

1. جديد!

   يصبح نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين مؤسس العاطفة في روسيا. نجل مالك الأرض في مقاطعة سيمبيرسك، في شبابه خدم في الحارس، حيث تقاعد برتبة ملازم. يسافر في جميع أنحاء أوروبا، وفي عام 1791، يستقر في موسكو، ويصبح...

2. جديد!

   وجدت الاتجاهات الإيجابية للنثر العاطفي تعبيراً عنها في تلك الأعمال النثرية للمؤلف " ليزا المسكينة"، الذي نشره في "نشرة أوروبا". الرواية غير المكتملة "فارس زماننا" لها أهمية تاريخية وأدبية كبيرة...

3. جديد!

   في عام 1795، عثر أ. آي. موسين-بوشكين على "حكاية حملة إيغور". ومن الشواهد التي اشتدت في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. كان الاهتمام بالآثار الوطنية هو "Vivliofika الروسية القديمة" الذي نشره N. I. Novikov ويحتوي على منشورات...