جولات إلى جنوب أفريقيا. جنوب أفريقيا: يلعب الدين دورًا رئيسيًا في الإعلان عن دين جنوب أفريقيا
العلوم في جنوب أفريقيا- في تاريخ العلوم، شهدت جمهورية جنوب أفريقيا بعضًا من أهم الاكتشافات والتطورات. واليوم، وعلى الرغم من الجهود التي تبذلها الحكومة لتشجيع رجال الأعمال على الاستثمار في التكنولوجيا الحيوية، تكنولوجيا المعلوماتوغيرها... ... ويكيبيديا
البيض في جنوب أفريقيا- جنوب أفريقيا البيضاء منطقة التوزيع الحالية والأرقام المجموع: 4,590,200 (2010) (9.2% من السكان)... ويكيبيديا
صناعة النبيذ في جنوب أفريقيا- جنوب أفريقيا منتج كبير إلى حد ما للنبيذ (المركز الثامن في العالم، 1157895 مليون طن في عام 2005). المحتويات 1 تاريخ صناعة النبيذ 2 مناطق صناعة النبيذ الرئيسية ... ويكيبيديا
الهندوسية في جنوب أفريقيا- الهندوسية هي الديانة الثالثة الأكثر اتباعا في جنوب أفريقيا بعد المسيحية والإسلام. تاريخيًا، عاش غالبية الهندوس في جنوب إفريقيا في مقاطعة كوازولو ناتال، لكن في الوقت الحاضر يستطيع عدد كبير من الهندوس... ... ويكيبيديا
الأرثوذكسية في جمهورية جنوب أفريقيا- ظهرت الأرثوذكسية في جنوب أفريقيا في المقام الأول بين اليونانيين. المحتويات 1 التاريخ 2 انظر أيضًا 3 ملاحظات... ويكيبيديا
النقل بالسكك الحديدية في جنوب أفريقيا- قطار المترو بالقرب من كيب تاون النقل بالسكك الحديديةشبكة جنوب أفريقيا السكك الحديديةفي جنوب أفريقيا، اللعب دور مهم V البنية التحتية للنقلبلدان. هي الأكثر... ويكيبيديا
مناطق جمهورية جنوب أفريقيا- (مهندس بلديات جنوب أفريقيا) تشير إلى مستوى إداري أقل من المقاطعات التقسيم الإقليمي. إنهم يشكلون أدنى مستوى من الحكم الذاتي للتقسيم الإداري الإقليمي، ويعملون على... ... ويكيبيديا
لغات جنوب أفريقيا- في جمهورية جنوب أفريقيا، وبحسب دستورها لعام 1996، يتم الاعتراف بـ 11 لغة رسمية (أكثر من 23 لغة في الهند فقط). قبل اللغات الرسميةكانت الولايات الإنجليزية والأفريكانية، ولكن بعد سقوط الفصل العنصري على ... ... ويكيبيديا
الحرية الدينية الكاملة منصوص عليها في القانون.
أكثر من 80% من السكان هم من المسيحيين (الأغلبية من البروتستانت). بدأ انتشار المسيحية في الوسط. القرن السابع عشر ويرتبط بأنشطة المبشرين الأوروبيين.
أقدم كنيسة إصلاحية هولندية في جنوب أفريقيا (ناشطة بين الأفريكانيين والملونين والهنود والبانتو). هناك كنائس وطنية تابعة.
الكنيسة الأنجليكانية توحد الأنجلو جنوب إفريقيا (المهاجرين من الجزر البريطانية). من بين أحفاد الناس من اسكتلندا هناك المشيخيون.
هناك عدد من الكنائس الأفريقية المسيحية التي نشأت في ثمانينيات القرن التاسع عشر على أساس الحركات الانشقاقية بين البانتو. يلتزم حوالي نصف الأفارقة بالمعتقدات الأفريقية التقليدية (الحيوانية، الشهوة الجنسية، عبادة الأجداد، حراس الموقد، قوى الطبيعة، وما إلى ذلك).
هناك مجتمع هندوسي كبير.
اليهودية منتشرة على نطاق واسع، وهناك تقريبا. 200 جمعية يهودية.
لا يوجد دين رسمي. وفقًا لتعداد عام 2001، حوالي 80% من السكان هم مسيحيون من مختلف المذاهب، مع 11.1% من جميع السكان هم من أتباع كنيسة صهيون، 8.2% - العنصرة، 7.1% - الكاثوليك، 6.8% - الميثوديون، 6.7% هم من أبناء رعية الكنيسة الإصلاحية الهولندية، و3.8% من الأنجليكانيين. 15% من السكان يلتزمون بها المعتقدات التقليديةأو لا يعتنقون أي دين. ويمثل المسلمون والهندوس 1.5 و1.3% من السكان على التوالي.
أصبحت الكالفينية أحد مكونات الهوية الوطنية للبوير، حيث حددت مسبقًا سمات السياسيين و الناس العاديينمثل المثابرة والمرونة في مواجهة الفشل والقدرية والاعتدال والبساطة. ومن ناحية أخرى، ساهم في تشكيل فكرة التفرد بالناشئين.
إن العرقية، التي نشأت على أساس عدة أجيال من المستوطنين واللاجئين، كان ينظر إليها من قبل ممثليها على أنها "شعب العهد" الجديد (بالقياس مع اليهود القدماء الذين اختتموا العهد القديممع الله) تم اختياره لإنجازات عظيمة. ونتيجة لذلك، تسببت الهجرات الجماعية للبوير في أفريقيا نفسها ("الرحلة الكبرى") بشكل رئيسي أسباب اقتصادية، نالت مبررا إيديولوجيا قويا، مما عزز عزيمة "المرتحلين" الذين كانوا يغادرون حكم البريطانيين بنفس الطريقة التي ترك بها اليهود القدماء حكم الفرعون المصري إلى أرض الميعاد.
خلال حقبة الفصل العنصري، قامت الدولة برعاية الكنائس، معتبرة إياها أداة مهمة للحفاظ على العرق الأفريكاني "التقليدي". في الوقت نفسه، لعبت المسيحية دورًا كبيرًا في الجدل الأيديولوجي حول الفصل بين الأجناس، مما عزز العنصرية العفوية (التي لا مفر منها تقريبًا أثناء الاتصالات بين المجموعات العرقية المختلفة) من خلال اقتباسات من الكتاب المقدسوالأساطير القريبة من الكتاب المقدس.
وفقا للعديد من الباحثين، لعبت الأسطورة حول أحفاد حام ("لعنة كنعان") دورا كبيرا في تشكيل النظرة العالمية العنصرية للأوروبيين المسيحيين. في الأوساط المسيحية كان يعتقد أن الشعوب دول الجنوب(ومنهم أفارقة) ينحدرون من حام، أحد أبناء نوح، الذي عوقب من قبل والده بسبب موقفه غير المحترم. لعنة نوح التي حلت على كنعان بن حام، حكمت عليه وعلى نسله بالعبودية بين إخوته، الأمر الذي أصبح فيما بعد أحد مبررات قيام الأوروبيين بالمتاجرة بالعبيد الأفارقة.
بالإضافة إلى صور الشيطان وعباده مع عدم توفر الكميات الكافية أوصاف مفصلةفي الكتاب المقدس، تشكلت إلى حد كبير تحت تأثير التقليد المقدس والأبوكريفا المسيحية، حيث تم تحديد قوى الظلام في كثير من الأحيان مع الجنوب الجغرافي (بما في ذلك جزء من أفريقيا، معروف للمؤلفينهذه الأعمال) ولون البشرة أسود. وقد ساهم هذا أيضًا في تكوين الصور النمطية العنصرية وتبرير عدم المساواة العرقية.
ومن ناحية أخرى، عارض عدد كبير من الطوائف ممارسة الفصل العنصري. في التاريخ الحديثوفي جنوب أفريقيا، أصبحت المواضيع الدينية (التي غالباً ما تكون ذات تفسيرات طائفية) مصدر إلهام للمتطرفين اليمينيين الأفارقة.
كان رد الأفارقة على الموقف العنصري للكنيسة الإصلاحية الهولندية، التي لم تقبل أبناء الرعية السود في صفوفها، واضطرابات الحياة في العصور الاستعمارية والفصل العنصري، هو إنشاء كنائس مسيحية أفريقية، مختلفة مذهبياً عن الطوائف المسيحية الأخرى و في المزيد من السهوبتلبية التطلعات الروحية للأفارقة.
حاليا في جنوب أفريقيا، كما هو الحال في العديد من البلدان الأخرى البلدان النامية، تستمر شعبية العنصرة (أحد اتجاهات المسيحية) في النمو، وهو ما يفسره عدد من الباحثين من خلال وجود مقدمات في هذا التدريس يربط العديد من الأفارقة بالتقدم والنجاح. تتضمن العنصرة قطيعة رمزية مع الماضي عند المعمودية، وتعتبر الثروة والرخاء أكثر تقوى من الفقر، وتحارب بنشاط إدمان الكحول والرذائل الاجتماعية الأخرى. وهكذا، في فترة ما بعد الإصلاح الصعبة، يسمح الدين مرة أخرى لجزء كبير من سكان البلاد بالعثور على الغرض من الحياة والقوة لتحقيق ذلك.
على الرغم من حقيقة ذلك المنظمات الدينيةالاحتفاظ بالمعنى كمشاركين الأنشطة الخيريةبشكل عام، ينبغي الاعتراف بأن تأثير الدين على السياسة في جنوب أفريقيا الحديثة أقل بكثير مما كان عليه أثناء تشكيل الدولة والفصل العنصري. هناك العديد من الأحزاب المسيحية الديمقراطية المشتركة في البلاد، ولكن دورها في العملية السياسيةتافهة جدا.
ولا يزال الرئيس الأعلى السابق للكنيسة الأنجليكانية في جنوب أفريقيا، رئيس الأساقفة ديزموند توتو، الذي ترأس لجنة الحقيقة والمصالحة في الفترة من 1996 إلى 2001، محل اهتمام. شخصية مهمةفي السياسة العامة لجنوب إفريقيا، على الرغم من أن تقييمات أنشطته ودور اللجنة في التغلب على عواقب الفصل العنصري متناقضة للغاية.
الشريك الأصغر في التحالف الديمقراطي هو الحزب الإسلامي الأفريقي، الذي لا يحظى بشعبية كبيرة في الانتخابات. حول مشكلة الإسلام السياسي، راجع قسم "التهديدات الخارجية والداخلية لأمن الدولة".
يختلف الوضع مع المعتقدات الأفريقية التقليدية من مدينة إلى أخرى. في الأول، تم بالفعل تغريب جزء كبير من السكان (خاصة الشباب) إلى حد كبير، ويتجلى تأثير الدين على طريقة الحياة بشكل رئيسي في أساسيات النظرة القديمة للعالم (الخرافات، وما إلى ذلك). ، والالتزام الرسمي بالمعايير الدينية، وما إلى ذلك. وتستمر القرية في إظهار نهج أكثر اتساقًا تجاه المعتقدات التقليدية.
أحد عناصر الثقافة التقليدية التي لا تزال تؤثر على سلوك سكان جنوب إفريقيا هو الإيمان بالقوة التدميرية للسحر. وأبشع مظاهر هذا الاعتقاد هو الأعمال الانتقامية العلنية ضد المشتبه فيهم بممارسة السحر، والتي تحدث بشكل دوري في مناطق معينة.
صناعة الإعلان في جنوب أفريقيا جمهورية جنوب أفريقيا) يستغل بشكل فعال تدين العملاء - هذا هو الاستنتاج الذي توصل إليه مؤلفو دراسة أجرتها شركة التسويق ماكان إريكسون. وفقًا للمسوقين، لم يعد الدين من المحرمات بالنسبة للمعلنين، الذين لا يفوتون فرصة استخدامه لتحفيز المبيعات، وفقًا لتقرير موقع Christian Megaportal invictory.org بالإشارة إلى Blagovest-Info.
وفقًا لماكان إريكسون، أصبح سكان جنوب إفريقيا المعاصرون منفتحين بشكل متزايد بشأن انتمائهم الديني، ويقوم المسوقون بتكييف أعمالهم مع هذا الاتجاه.
مع بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 في جنوب أفريقيا، يبحث المزيد والمزيد من المشجعين الذين يخططون لحضور الحدث عن "فندق مسيحي" حيث يمكن أن يكون لديهم جيران لهم نفس التفكير. بلدان مختلفة، وتتم الأعمال وفقًا لإيمانهم. يعد البحث عن "فندق مسيحي في جنوب إفريقيا" أحد أكثر عمليات البحث شيوعًا على موقع Religiontraveldirectory.com، كما يقول المتحدث باسم الشركة روب فان روين.
تقدم شركة الهاتف المحمول Cell C لمشتركيها خدمة تنزيل الموسيقى الروحية على هواتفهم، والتي تحظى بشعبية كبيرة بين سكان أمريكا الجنوبية. هناك اتجاه شائع آخر في البلاد وهو مواقع المواعدة للمسيحيين والمسلمين واليهود.
وقد دخل ناديا كرة القدم في البلاد في مشروع مشترك مع كنيسة صهيون المسيحية، وهي طائفة يعيش أغلب أتباعها في مقاطعة ليمبوبو الفقيرة. الشركة، التي تسمى ZOK، تبيع لأعضاء الكنيسة الأجهزة المنزليةو الهواتف المحمولة. تتم التجارة في المناطق الريفيةمن الشاحنات المتنقلة.
وفقًا لفان روين، من الصعب خداع المتدينين من خلال الإعلانات الكاذبة. يقول المسوق: "إذا كنت تريد ربط علامتك التجارية بدين ما، فيجب أن تكون الإعلانات شفافة وصادقة، وإلا فلن تنجح".
ويشكل المسيحيون نحو 75% من سكان جنوب أفريقيا البالغ عددهم 45 مليون نسمة. وتبلغ نسبة المسلمين في البلاد حوالي 1.5%.
إقرأ أيضاً:
1 130 900,
ويؤخذ في الاعتبار أيضًا المؤمنين من الطوائف الصغيرة في المجالات التالية:
- الكنائس الرسولية الأخرى - 5,627,000،
- آخر الكنائس المسيحية(الكنائس المسيحية الأخرى) - 2,890,000،
- الكنائس الصهيونية الأخرى - 1,886,000،
- الكنائس من النوع الإثيوبي - 1,150,000،
- الكنائس الأفريقية المستقلة الأخرى - 656.600،
- الكنائس الإصلاحية الأخرى – 226.500.
الديانات الأخرى
- الأفريقي الديانات التقليدية(المعتقد التقليدي الأفريقي) - 125900،
- الهندوسية - 551.600،
- الإسلام - 654100،
- معتقدات أخرى - 283800.
تعداد 2007
أظهر تعداد عام 2007 النتائج التالية:
| دِين | المتابعون | % | المتابعون | % |
|---|---|---|---|---|
| 2001 | 2007 | |||
| المسيحية | 35,750,641 | 79.77 | 29,684,861 | 73.52 |
| الفجور | 6,767,165 | 15.10 | 3,262,428 | 8.08 |
| آخر | 283,815 | 0.63 | ||
| البوذية/الدين التقليدي الصيني | 12,113 | 0.03 | ||
| الإسلام | 654,064 | 1.46 | 985,460 | 1.45 |
| لم يتم تقديم إجابة | 610,974 | 1.36 | ||
| الهندوسية | 551,668 | 1.23 | 504,707 | 1.25 |
| الديانات التقليدية الأفريقية | 125,898 | 0.28 | 6,056,487 | 15.00 |
| اليهودية | 75,549 | 0.17 | 68,640 | 0.17 |
انظر أيضا
اكتب مراجعة عن مقال "الدين في جنوب أفريقيا"
ملحوظات
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مقتطف يميز الدين في جمهورية جنوب أفريقيا
عادت الأميرة ماريا إلى غرفتها بتعبير حزين خائف نادرًا ما يتركها ويجعل وجهها القبيح المريض أكثر قبحًا، جلست عليها مكتب، مبطنة بالصور المصغرة ومليئة بالدفاتر والكتب. كانت الأميرة غير منظمة كما كان والدها لائقًا. وضعت دفتر الهندسة الخاص بها وفتحت الرسالة بفارغ الصبر. كانت الرسالة من أقرب أصدقاء الأميرة منذ الطفولة؛ كانت هذه الصديقة هي جولي كاراجينا نفسها التي كانت في يوم عيد ميلاد عائلة روستوف:جولي كتب:
"Chere et Excellente Amie، quelle اختار فظيع ومبهج que l"absence! الامتيازات غير قابلة للانحلال؛ le mien se revolte contre la Destinee، ولا أستطيع أن أتخلص من البهجة والمشتتات التي تحيط بي، وأشعر ببعض الحزن المخبأ الذي أشعر به في قلب القلب بعد الانفصال. dans votre grand Cabinet sur le canape bleu، le canape a Confidence ne pourquoi ne puis je، comme il y a trois mois، puiser de nouvelles Forces موراليس dans votre الصدد si doux، siهدأت si penetrant، فيما يتعلق que j"aimais tant et que "je crois voir devant moi، quand je vous ecris."
[صديقي العزيز الذي لا يقدر بثمن، ما أفظع وأفظع ما هو الفراق! مهما قلت لنفسي أن نصف وجودي وسعادتي يكمن فيك، وأنه على الرغم من بعد المسافة بيننا، فإن قلوبنا متحدة بروابط لا تنفصم، وقلبي يتمرد على القدر، وعلى الرغم من الملذات والانحرافات التي تصاحبه تحيط بي، لا أستطيع أن أقمع بعض الحزن الخفي الذي أشعر به في أعماق قلبي منذ فراقنا. لماذا لا نجتمع معًا، مثل الصيف الماضي، في مكتبك الكبير، على الأريكة الزرقاء، على أريكة «الاعترافات»؟ لماذا لا أستطيع، مثل ثلاثة أشهر، أن أستمد قوة معنوية جديدة من نظراتك، الوديعة والهادئة والثاقبة، التي أحببتها كثيرًا والتي أراها أمامي في اللحظة التي أكتب فيها إليك؟]
بعد أن قرأت ما يصل إلى هذه اللحظة، تنهدت الأميرة ماريا ونظرت إلى طاولة الزينة، التي وقفت على يمينها. عكست المرآة جسدًا قبيحًا ضعيفًا ووجهًا نحيفًا. العيون، الحزينة دائمًا، نظرت الآن إلى نفسها في المرآة بشكل يائس بشكل خاص. "إنها تملقني"، فكرت الأميرة، ثم استدارت وواصلت القراءة. ومع ذلك، لم تملق جولي صديقتها: في الواقع، كانت عيون الأميرة، الكبيرة والعميقة والمشرقة (كما لو كانت أشعة الضوء الدافئ تخرج منها أحيانًا في حزم)، جميلة جدًا لدرجة أنه في كثير من الأحيان، على الرغم من قبحها بالكامل الوجه، أصبحت هذه العيون أكثر جاذبية من الجمال. لكن الأميرة لم تر قط تعبير جيدعيناها، التعبير الذي اتخذته في تلك اللحظات التي لم تكن تفكر فيها بنفسها. مثل كل الناس، اتخذ وجهها تعبيرًا متوترًا وغير طبيعي وسيئًا بمجرد أن نظرت في المرآة. وتابعت القراءة: 211
يبحث
يمكننا إعلامك بالمقالات الجديدة ،