ياروفيت. قراءة الأساطير السلافية. ياريلو - الشمس، مساعد العشاق، أم الجبن الأرض في التقليد الشمالي لقراءة الطالع والسحر

هدف: لتكوين فكرة عن الإله ياريل، وإدخال طقوس تكريمه من قبل الناس من خلاله وسائل معبرةالأدب والفنون الجميلة.

المهام:

التعليمية:

استمارة:

مهارات الكلام والقراءة ومهارات الاستماع.

مهارات التعاون التعليمي والإبداعي للأطفال في عملية الأنشطة الإبداعية الفنية والعملية؛

المهارات في تقنيات الورق والبلاستيك والرسومات.

النامية:

يطور:

القدرة على الإدراك الكامل عمل فني‎الرد عاطفيا على ما تقرأه؛

الذاكرة والتفكير الخيالي والخيال الإبداعي.

الاهتمام النشط بأصول الثقافة السلافية؛

رفع:

ارفع:

حب الوطن، الاهتمام بتاريخه منذ آلاف السنين؛

ثقافة الإدراك الأخلاقي والجمالي وضرورة الحفاظ عليها

التراث الفني للشعب السلافي؛

إنقاذ الصحة:

تعزيز الحفاظ على صحة الأطفال ذوي أنواع مختلفة من الإدراك العقلي للمعلومات من خلال تغيير أنواع الأنشطة.

تقدم الدرس.

1. اللحظة التنظيمية.

معلم القراءة الأدبية:

يا رفاق، اليوم سوف نغرق في عالم ماضي وطننا الأم. في الوقت الذي عاش فيه الناس في وئام مع الطبيعة وأحبوها وألهوها. يمكن أن تكون هذه الكلمات بمثابة نقش لدرسنا ( )

إن الشعب الذي لا يعرف تاريخه وجذوره القديمة محكوم عليه بالموت. من حسن الحظ أن حكاياتنا الخيالية القديمة عن الآلهة السلافية قد تم الحفاظ عليها جزئيًا على الأقل، ونقلها إلينا رواة القصص المجهولون، أسلافنا البعيدين. وبعد قراءتها، يمكنك أن تقول بكل فخر أنك ورثة السلاف القديمة. وأنتم، مثلهم تمامًا، ستعرفون تاريخكم وتحبونه، وتحترمون تقاليد شعبكم وتفخرون بتاريخه الممتد لآلاف السنين.

2. تكرار المادة المدروسة .

التقاليد والأساطير، ماذا يمكنك أن تسميها أيضًا؟ (أساطير )

ما هي الأسطورة؟ ما هي علامات الأسطورة التي تعرفها؟ (قصص عن الآلهة والأبطال والأساطير تعكس الأفكار الرائعة للناس)

المعلم، يلخص ما قيل، يعطي تعريفا للأسطورة.

الأسطورة هي قصة (سرد) عن الآلهة والأبطال والأرواح، وتعكس أفكار الناس الرائعة حول العالم والطبيعة والوجود الإنساني.

ما هي أساطير الشعوب التي تعرفنا عليها في الدروس السابقة؟ (اليونانية، خاكاسيان ) تسميتهم.("آريون"، "ديدالوس وإيكاروس"، "القمر وتشيلبيجن"، إلخ.)

بالعودة إلى كلماتنا على الشريحة، أخبرني، ما هي أسطورة الناس التي سنتعرف عليها اليوم؟ (السلافية )

إذا كانت الأسطورة قصة عن الآلهة، وتعرفنا على الأسطورة السلافية، فلا يسعنا إلا أن نتذكر الآلهة السلافية. دعونا نتذكر الآلهة السلافية التي التقينا بها في دروس العالم من حولنا ( )

توجد على الشرائح صور بها صور لبعض الآلهة السلافية وأسمائهم و وصف موجز. يقرأ الطلاب هذه المعلومات.

الله سفاروج - الإله السماوي الأعلى، الذي يتحكم في مجرى حياتنا والنظام العالمي للكون بأكمله.

الله بيرون – الله هو شفيع جميع المحاربين، حامي الأراضي من قوى الظلام.

والدة الإله ماكوش - والدة الإله السماوية، إلهة القدر السعيد العادلة، مع ابنتيها دولي ونيدوليا، تحدد مصير الآلهة السماوية، وكذلك مصائر جميع الناس.

دازدبوغ – الوصي الإله الحكمة العظيمة القديمة، واهب كل الخير والسعادة والرخاء.

ستريبوج – الله الذي يتحكم في البرق والزوابع والأعاصير والرياح والعواصف البحرية.

ياريلا - ….?( الصورة والخصائص ليست على الشريحة )

كيف هو الله ياريل؟ دعونا نقرأ الأسطورة، وربما نجد الإجابة على هذا السؤال هناك.

3. دراسة مواد جديدة.

أ) القراءة الأولية للنص.

أسطورة "ياريلو - الشمس" يقرأها أربعة طلاب جيدي القراءة، وفقًا للأجزاء المنطقية التي ينقسم إليها النص بأكمله.

ما هي الأسطورة حول؟ (عن أصل الحياة على الأرض، عن أصل الإنسان، عن الله ياريل)

ما هي المشاعر التي أثارها هذا العمل؟(الإعجاب ، الفخر للإنسان ، الفرح)

مدرس : هدفنا الرئيسي اليوم في الدرس هو تكوين صورة للإله ياريلا من المعلومات الفردية في النص، لرسم صورته اللفظية.

أولا دعونا نحاول أن نفهم لماذا سميت بهذا الاسم؟ دعونا نجد الكلمات التي لها نفس الجذر لكلمة Yarilo(شرسة، مشرقة، غاضبة). دعونا نجد معنى كلمة "المتحمسين" في القاموس التوضيحي S. Ozhegov وقراءته.

ب) تحليل الصورة الأدبية لياريلا

1 مجموعة : اقرأ فقرة واحدة في سلسلة جملة واحدة في كل مرة وأجب عن الأسئلة:

كيف كانت تبدو أمنا الأرض قبل ظهور ياريلا؟؟ (كانت ميتة، لا دفء، لا أصوات)

- هل يوجد وصف لياريلا في النص؟(شاب إلى الأبد، ياريلو المشرق إلى الأبد )

ماذا فعل ياريلو لإيقاظ الأرض؟(مثقوب، مقطوع عبر طبقات من الظلام، تتدفق موجات ساخنة من الضوء المشع)

المجموعة الثانية : اقرأ الفقرتين 2 و 3 "لنفسك" وأجب عن الأسئلة:

كيف تغيرت الأرض مع ظهور ياريلا؟ (استيقظت، منتشرة في الجمال، مزينة بالحبوب والزهور وما إلى ذلك. )

كيف نفهم عبارة "لقد شربت بشراهة الأشعة الذهبية للضوء الواهب للحياة"؟ ما علاج التعبير الفنيتستخدم هنا؟ (تجسيد)

- الذي ظهر على الأرض تحت تأثير ضوء ياريلين؟ (الأسماك، الحيوانات، الطيور)

3 مجموعة : أجب عن أسئلة الفقرتين 4 و 5 بقراءة انتقائية.

كيف تمت ولادة الإنسان وكيف نشأ عقله؟

كيف استقبلت ياريلا ولادة الإنسان؟

ماذا ترك ياريلا مكانه عندما ضعفت قوته؟(نار)

مدرس القراءة الأدبيةيخذلها ز:

وبالتالي، يمكننا أن نقول أن ياريلا هو إله الشمس، الذي يجلب نضارة الشباب والازدهار والخصوبة إلى حياة الطبيعة، ويوقظ الحياة.

دقيقة التربية البدنية

والآن وقفوا بهدوء،
ورفعنا أيدينا إلى السماء
امتدت وابتسمت
قالوا: "مرحباً يا شمس!"
يقول مدرس الفنون ويواصل درس التربية البدنية: "لقد انحنىنا إلى اليمين وإلى اليسار".
اليمين، اليسار
جلسنا معًا وعدنا إلى العمل!

ج) التعرف على الصور الفنية لياريلا.

يدخل

- سيكون من المثير للاهتمام معرفة كيف صور الناس الله ياريلا؟ للإجابة على هذا السؤال، دعونا نجمع صورته. (يجمع الطلاب رسمًا توضيحيًا لياريلا، مقطعًا إلى عدة أجزاء)

مدرس:

- هذا ما بدا عليه ياريلا - شاب ربيعي يرتدي قميصًا أبيض، حافي القدمين، مع إكليل من الزهور البرية على رأسه، يمتطي حصانًا أبيض. ( )

23 أبريل هو يوم ياريلا فيشني. ماذا حدث في هذا اليوم؟

من المجموعة الأولى، يقوم ثلاثة طلاب بإخبار المعلومات الموجودة على طاولتهم:

الطالب الأول: في هذا اليوم، "تفتح" ياريلا أمنا الأرض وتطلق الندى، مما يتسبب في بدء النمو السريع للأعشاب.

الطالب الثاني: قال الناس: "ياريلا يفتح الأرض، ويطلق الربيع من تحت المكيال، العشب الأخضريطردني."

الطالب الثالث: في مثل هذا اليوم، تمت حملة احتفالية للماشية إلى المرعى. حسب العادة ، ضربت أغصان الصفصاف الماشية والأطفال بخفة وقالوا: الصفصاف جلب الصحة! كما تنمو الصفصاف، تنمو أنت أيضًا!»

مدرس:

- ( ) - لكن صورة ياريلا لم تكن لا لبس فيها، فقد تغيرت خلال فصل الصيف، وتم تخصيص العديد من العطلات لهذا الغرض.

وفي 4 يونيو، بدا ياريلو مختلفا للناس . كان يحمل في إحدى يديه حفنة من الجاودار، وفي اليد الأخرى هراوة. ما هو اليوم؟

خروج ثلاثة طلاب من المجموعة الثانية:

الطالب الأول: يوم تكريم ياريلا القوي أو كان يسمى أيضًا ياريلا الرطب.

الطالب الثاني: في هذا اليوم، كان المالك يذهب دائمًا إلى الحقل "لينظر إلى الحياة". لماذا يتم وضع فطيرة مخبوزة خصيصًا في الشتلات؟ ثم يتحرك المالك بعيدًا بضع خطوات وينظر ليرى ما إذا كانت الفطيرة مرئية في البراعم أم لا. إذا كانت الفطيرة غير مرئية، فهذا يعني أن الحصاد سيكون جيدا.

الطالب الثالث: بدءًا من هذا اليوم، تتراجع قوة ياريلا الربيعية على طول الطريق إلى كوبالا.

مدرس:

7 يوليو ليس فقط يوم كوبالا، ولكن أيضا يوم وداع ياريلا. الذي لم يعد يُنظر إليه على أنه شاب، بل كرجل عجوز ذو لحية رمادية أعطى كل قوته التي تمنح الحياة للأرض. ( )

الطالب الأول: في هذا اليوم كان من المعتاد دحرجة العجلات المشتعلة من أقرب تل.

الطالب الثاني: أقيمت "جنازة" كوميدية لياريلا. ولهذا الغرض، تم صنع تمثال من القش لياريلا العجوز، والذي دفنه نفس الرجل العجوز، وفقًا لقانون التشابه.

الطالب الثالث: كان هناك خيار آخر لتوديع ياريلا على النحو التالي: تم أداء رقصة مستديرة حول الرجل العجوز الذي يصور ياريلا.

مدرس فنون جميلة :

-لقد تعلمنا الكثير عن الإله ياريل ويمكننا أن نستنتج من هو.

( ).

- ياريلو هي صورة إله الشمس. إله إيقاظ الطبيعة والخصوبة، رمز القوة والحب. الراعي النباتات. تكريما له، بدأ الناس في إعطاء أسماء لأطفالهم لجعلهم أقوياء ومتحمسين - ياروبولك، يارومير، ياروسلاف.

لكننا لا نعرف ما هي الكلمات التي وجهها الناس إلى ياريلا. سوف نتعرف عليهم بعد أن نحول أرضنا إلى شبه ياريلا (توجد على السبورة صورة للأرض غير الحية ). للقيام بذلك، سوف نعمل في مجموعات.

4. تحديد المواد.

العمل الإبداعي في مجموعات. (أثناء إنجاز العمل، موسيقى مع أصوات العصافير)

المجموعة 1: إنشاء صور لأشخاص يرتدون الأزياء الشعبية؛

المجموعة 2: إنشاء صورة للأرض المزهرة (الزهور والأشجار)؛

المجموعة 3: إنشاء صورة للسماء (السحب، الطيور، الشمس)

5. خلق العمل الجماعي.

وبعد الانتهاء من العمل في مجموعات قام أ العمل الجماعي، تصور صورة شاملة للعالم.

مدرس فنون جميلة :

هل غيرنا أرضنا؟ ماذا أصبحت؟(جميلة، أنيقة، مزهرة)

بفضل عملك الإبداعي ظهرت في عملنا كلمات خاطب بها الناس ياريلا وتكريمه.( )

يقرأ الطالب الكلمات المكتوبة على الشريحة بشكل صريح.

مرحبًا ياريلا تريسفيتلي!
مجيد وتريسلافين يكون!
أنرت ثمار حقولنا
وقوتنا الشجاعة!
نعم، من أجل مجد العائلة السماوية
والأرض الأم!
لذلك كان، لذلك هو
وهكذا سيكون!

6. ملخص الدرس.

معلم القراءة الأدبية:

دعونا نلخص الدرس. ما الجديد الذي تعلمته في الدرس؟ ماذا تعلمت؟ ما الذي وجدته أكثر إثارة للاهتمام؟

7. الواجبات المنزلية.

1 مجموعة. ابحث عن الكلمات القديمة واكتبها، واشرح معناها.

المجموعة الثانية. ابحث عن الاستعارة والمقارنة والتجسيد واكتبها من النص.

المجموعة الثالثة. قراءة معبرة لمقطع “صحوة الأرض”.

8. التأمل.

مدرس فنون جميلة :

إذا أعجبك الدرس، فقد تعلمت الكثير من الأشياء الجديدة والمثيرة للاهتمام، دع كل واحد منكم يكمل أشعة الشمس لدينا(على السبورة على ورقة Whatman هناك شمس بدون أشعة) شعاع المعرفة الخاص بك.

لقد قمت بعمل جيد اليوم، أحسنت! وأود أن أنهي الدرس بكلمات الوصية التي تركها لنا أسلافنا السلافيين( )

كل عمل ترتكبه يترك بصمة لا تمحى على المسار الأبدي لحياتك، وبالتالي أيها الناس، اصنعوا فقط الأعمال الجميلة والصالحة، لمجد آلهتكم وأجدادكم، ولبنيان أحفادكم!

ياريلو والأرض الأم من تقاليد الجبن للشعب الروسي

أرض الجبن الأم ترقد في الظلام والبرد. لقد ماتت، لا ضوء، ولا حرارة، ولا أصوات، ولا حركة. وقال يار المشرق الدائم الشباب والمبهج دائمًا: "دعونا ننظر من خلال الظلام الدامس إلى الأرض الخام الأم، هل هي جيدة، هل هي جميلة، هل نعتقد ذلك؟"
واخترق لهب نظرة يار المشرقة بضربة واحدة طبقات الظلام التي لا تُقاس والتي كانت تغطي الأرض النائمة. وحيث اخترقت نظرة ياريلين الظلام، أشرقت الشمس الحمراء.
وانسكبت أمواج ياريلي الساخنة المشعة عبر الشمس - إلى النور. استيقظت الأرض الجبنة الأم من النوم، وانتشرت بجمالها الشاب، مثل عروس على فراش زفافها... شربت بشراهة الأشعة الذهبية للضوء الواهب للحياة، ومن ذلك الضوء انسكبت الحياة الحارقة والنعيم الضعيف في أعماقها. .
الخطب اللطيفة لإله الحب، الإله الشاب الأبدي ياريلا، تُنقل في خطابات مشمسة: "أوه يا غوي، أم الأرض الجبن! أحبيني، الإله المشرق، من أجل حبك سأزينك. " البحار الزرقاءوالرمال الصفراء والعشب الأخضر والزهور القرمزية والزرقاء. سوف تلد مني عددًا لا يحصى من الأطفال اللطيفين..."
كلمات ياريلينا محبوبة من الأرض، لقد أحببت الإله المشرق ومن قبلاته الساخنة تم تزيينها بالحبوب والزهور والغابات المظلمة والبحار الزرقاء والأنهار الزرقاء والبحيرات الفضية. شربت قبلات ياريلينا الساخنة، وطارت الطيور السماوية من أعماقها، ونفدت حيوانات الغابة والحقل من أوكارها، وسبحت الأسماك في الأنهار والبحار، واحتشد الذباب الصغير والبراغيش في الهواء... وعاش كل شيء، كل شيء محبوب، وغنى الجميع أغاني المديح: الأب - ياريلا، الأم - الأرض الخام.
ومرة أخرى ، من الشمس الحمراء ، تندفع خطب ياريلا المحببة: "أوه ، يا أم أرض الجبن! لقد زينتك بالجمال ، لقد أنجبت عددًا لا يحصى من الأطفال الجميلين ، ستحبني أكثر من أي وقت مضى. " أن تلد مني ولداً حبيباً».
كان الحب تلك خطب أم الأرض الرطبة، شربت بشراهة الأشعة الواهبة للحياة وأنجبت الإنسان... وعندما خرج من أحشاء الأرض، ضربه ياريلو على رأسه بعصا ذهبية - برق غاضب. ومن تلك العاصفة الرعدية نشأ العقل في الإنسان. استقبل ياريلو ابنه الأرضي الحبيب بالرعد السماوي وتيارات البرق. ومن تلك الرعود، من ذلك البرق، اهتزت جميع الكائنات الحية في رعب: طارت طيور السماء بعيدًا، واختبأت حيوانات الغابة في الكهوف، ورفع رجل رأسه الذكي إلى السماء ورد على خطاب والده المدوي بنبوة كلمة، خطاب مجنح... ولما سمع تلك الكلمة ورأى ملكه وحاكمه، انحنت أمامه كل الأشجار وكل الزهور والحبوب، وأطاعته الحيوانات والطيور وكل كائن حي.
ابتهجت الأرض الجبنة الأم بسعادة، بفرح، على أمل أن حب ياريلينا ليس له نهاية أو نهاية... ولكن بعد وقت قصير بدأت الشمس الحمراء تغيب، قصرت الأيام الساطعة، هبت الرياح الباردة، صمتت الطيور المغردة، تعوي حيوانات غابة البلوط، ويرتعد من البرد هو ملك وحاكم كل الخليقة، يتنفس ولا يتنفس...
أصبحت أم الجبن الأرض غائمة ومن الحزن والحزن سقيت وجهها الباهت بالدموع المريرة - أمطار جزئية. "أم الأرض الجبنة" تبكي: "يا شراع الريح!.. لماذا تتنفس عليّ بالبرد البغيض؟.. عين ياريلينو شمس حمراء!.. لماذا لا تدفئ ولا تشرق" كما كان من قبل؟.. ياريلو توقف الإله عن محبتي - سأفقد جمالي، لكي يهلك أطفالي، وأستلقي مرة أخرى في الظلام والبرد!.. ولماذا تعرفت على النور، لماذا تعرفت عليه؟ أتعرف على الحياة والحب؟.. لماذا تعرفت على الأشعة الصافية مع قبلات الإله ياريلا الساخنة؟..”.
ياريلو صامت.
"أنا لا أشعر بالأسف على نفسي،" تبكي أم الجبن الأرض، تتقلص من البرد، "قلب الأم حزين على أطفالها الأعزاء".
يقول ياريلو: "لا تبكي، لا تحزني، يا أم الأرض الجبن، سأتركك لبعض الوقت. إذا لم تتركك لفترة من الوقت، فسوف تحترق على الأرض تحت قبلاتي. " أثناء حمايتك أنت وأطفالنا، سأقوم بتقليل الدفء والضوء مؤقتًا، وسوف تتساقط الأوراق على الأشجار، وسوف يذبل العشب والحبوب، وسوف يغطيك الثلج، وسوف تنام وتستريح حتى مجيئي... سيأتي الوقت، سأرسل إليك رسولًا - الربيع الأحمر، بعد الربيع سأأتي بنفسي.
تبكي الأرض الأم بالجبن: "لا تشفق عليّ يا ياريلو أيها المسكين، لا تشفق أيها الإله المشرق على أطفالك - سوف يهلك أولاً عندما تحرمنا من الدفء والنور... "
رش ياريلو البرق على الحجارة وسكب نظراته الحارقة على أشجار البلوط. وقال للأم الأرض الخام: "فسكبت النار على الحجارة والأشجار. أنا نفسي في تلك النار. بعقله وفهمه، سيفهم الإنسان كيف يأخذ الضوء والدفء من الخشب والحجر. " هدية لابني الحبيب لجميع الكائنات الحية سيكون لخوفه ورعبه أن يخدمه وحده.
ورحل الإله ياريلو عن الأرض... هبت رياح عنيفة وغطت عين ياريلين - الشمس الحمراء بسحب داكنة، جلبت ثلجًا أبيض، ولفّت أمنا الأرض بكفن. كل شيء تجمد، كل شيء نام، شخص واحد لم ينم، لم يغفو - كان لديه هدية عظيمة من والد ياريلا، ومعها الضوء والدفء...

(ب. ميلنيكوف بيشيرسكي)

ألغاز عن الصيف وأمثال وأقوال عن الصيف وقصص عن الصيف

حول يونيو للأطفال

المطر "الجاف".

في صحاري تركمانستان، المطر نادر جدًا في الصيف. وإذا حدث ذلك، فهو فقط "جاف". أي نوع من المطر هذا؟

يومض البرق، يزأر الرعد. يبدأ المطر. إلا أن المطر يتبخر قبل أن يصل إلى سطح الأرض. ولهذا السبب، حتى أولئك الذين عاشوا في الصحراء لعقود من الزمن، بالكاد يتذكرون أمطار الصيف.

ياريلو-صن وأم أرض الجبن (أسطورة سلافية)

أرض الجبن الأم ترقد في الظلام والبرد. لقد ماتت، لا ضوء، ولا حرارة، ولا أصوات، ولا حركة.

وقال يار المشرق الدائم الشباب والمبهج: "دعونا ننظر من خلال الظلام الدامس إلى الأرض الخام الأم، هل هي جيدة، هل هي جميلة، هل ستحب أفكارنا؟" واخترقت لهب نظرة يار المشرقة في لحظة طبقات الظلام التي لا تُقاس والتي كانت تغطي الأرض النائمة. وحيث اخترقت نظرة ياريلين الظلام، أشرقت الشمس الحمراء.

وانسكبت موجات ساخنة من ضوء ياريلين المشع عبر الشمس. استيقظت الأرض الجبنة الأم من النوم، وانتشرت بجمالها الشاب، مثل عروس على فراش زفافها... شربت بشراهة الأشعة الذهبية للضوء الواهب للحياة، ومن ذلك الضوء انسكبت الحياة الحارقة والنعيم الضعيف في أعماقها. .

الخطب اللطيفة لإله الحب ، الإله الشاب إلى الأبد ياريلا ، تندفع في أشعة الشمس: "أوه ، أنت يا غوي ، أم الجبن الأرض! " أحبني، الإله المشرق، من أجل حبك سأزينك بالبحار الزرقاء، والرمال الصفراء، والنمل الأخضر، والزهور القرمزية واللازوردية؛ سوف تلد مني عددًا لا يحصى من الأطفال اللطيفين..."

كلمات ياريلينا محبوبة من الأرض، لقد أحببت الإله المشرق ومن قبلاته الساخنة تم تزيينها بالحبوب والزهور والغابات المظلمة والبحار الزرقاء والأنهار الزرقاء والبحيرات الفضية. شربت قبلات ياريلينا الساخنة، وطارت الطيور السماوية من أعماقها، ونفدت حيوانات الغابة والحقل من أوكارها، وسبحت الأسماك في الأنهار والبحار، واحتشد الذباب الصغير والبراغيش في الهواء... وعاش كل شيء، كل شيء محبوب، وكل شيء غنى أغاني المديح: للأب - ياريل، للأم - الأرض الخام.

ومرة أخرى من الشمس الحمراء تندفع خطب حب ياريلا: "أوه ، أنت يا أم الأرض الجبن! " لقد زينتك بالجمال، وأنجبت عددًا لا يحصى من الأطفال اللطيفين، أحبيني أكثر من أي وقت مضى، سوف تلد طفلي الحبيب.

كان الحب هو خطابات الأم الأرض الخام، لقد شربت بشراهة الأشعة الواهبة للحياة وأنجبت رجلاً... وعندما خرج من أحشاء الأرض، ضربه ياريلو على رأسه بعصا ذهبية - برق متحمس . ومن ذلك البرق نشأ العقل في الإنسان. استقبل ياريلو ابنه الأرضي الحبيب بالرعد السماوي وتيارات البرق. ومن تلك الرعد، من ذلك البرق، اهتزت جميع الكائنات الحية في رعب: تناثرت طيور السماء، واختبأت حيوانات غابات البلوط في الكهوف، ورفع رجل رأسه الذكي إلى السماء ورد على خطاب والده المدوي بنبوة نبوية. كلمة، خطاب مجنح... ولما سمع تلك الكلمة ورأى ملكه وحاكمه، انحنت أمامه كل الأشجار وكل الزهور والحبوب، وأطاعته الحيوانات والطيور وكل كائن حي.

ابتهجت الأرض الجبنية الأم بسعادة، بفرح، على أمل أن حب ياريلينا ليس له نهاية أو نهاية... ولكن بعد وقت قصير بدأت الشمس الحمراء تغيب، قصرت الأيام الساطعة، هبت الرياح الباردة، صمتت الطيور المغردة، عوت حيوانات غابة البلوط، وملك وحاكم جميع المخلوقات، يتنفس وغير يتنفس، يرتجف من البرد...

أصبحت أم الجبن الأرض غائمة ومن الحزن والحزن سقيت وجهها الباهت بالدموع المريرة - أمطار جزئية. تصرخ "أم الأرض الجبنة": "آه أيتها الريح الشراعية!.. لماذا تتنفسين عليّ البرد البغيض؟.. عين ياريلينو شمس حمراء!.. لماذا لا تدفئين وتشرقين كالسابق؟" .. ياريلو توقف الإله عن محبتي - سأفقد جمالي، ليهلك أطفالي، ومرة ​​أخرى لأستلقي في الظلام والبرد!.. ولماذا تعرفت على النور، لماذا تعرفت على الحياة و الحب؟.. لماذا تعرفت على الأشعة الصافية مع قبلات الإله ياريلا الساخنة؟.. ياريلو صامت. "أنا لا أشعر بالأسف على نفسي،" تبكي أم الجبن الأرض، تتقلص من البرد، "قلب الأم حزين على أطفالها الأعزاء".

عزاها ياريلو قائلاً إنه سيعود قريبًا، ولكن في هذه الأثناء، حتى لا يتجمد الناس، أرسل النار إلى الأرض.

الألغاز حول الصيف للأطفال

في حقل واسع توجد آذان الذرة

القمح الذهبي.

التوت في الغابة ناضج ،

يقوم النحل بإخفاء العسل في الخلايا. \

الكثير من الدفء والضوء،

وهذا يحدث فقط... (في الصيف).

وفي الصباح تألقت الخرزات،

غطوا كل العشب بأنفسهم،

وذهبنا للبحث عنهم خلال النهار،

نبحث ونفتش ولكننا لن نجده. (الندى.)

يا له من جمال رائع!

بوابة مطلية

ظهرت في الطريق!

لا يمكنك القيادة إليهم،

لا تدخل. (قوس قزح.)

في السماء الزرقاء

كأنه على نهر،

الأغنام البيضاء تسبح.

يبقون طريقهم من بعيد

ما هي أسمائهم؟..

أمثال وأقوال عن الصيف

دفء يونيو أحلى من معطف الفرو.

هناك الكثير من التبن على منجل حاد.

في كل كومة، طالما لم يتم جرفها تحت المطر، ستجد رطلًا من العسل.

تفتخر بالتبن، ولكن ليس بالعشب.

ثلاثة فصول شتاء لن تبدد الروح العشبية.

ماذا تغني القبرات؟ (الحكاية الشعبية المولدافية)

كان ياما كان يعيش هناك ملك، وكان للملك ابن واحد فقط. لقد حدث أن مرض الوريث. استدعى الملك الأطباء من جميع أنحاء المملكة وأمرهم بشفاء ابنه.

بدأ الأطباء في فحص المريض وبدأوا في مناقشة كيفية علاجه. لا يمكنهم التعرف على المرض، ولا يمكنهم وصف الدواء. وبهذا غادروا.

ثم أصدر الملك صرخة إلى الأرض كلها - من يشفي الأمير ينال هدايا باهظة الثمن وثروات لا توصف.

ثم جاء الساحر القديم إلى القصر. ففحص الأمير وقال: “الأمير سوف يتعافى عندما يأكل لسان طائر غير طير، سيقتله رجل غير إنسان بمسدس غير مدفع مصنوع من الخشب”. قال الشيخ هذه الكلمات وغادر القصر دون أن يطلب هدية.

دعا الملك البويار، وأخبرهم بكلمات الكبار وطلب النصيحة: أي نوع من الطيور غير الطيور هذا، من هذا الرجل غير البشري، أي نوع من الأسلحة غير بندقية، مصنوعة من الخشب غير -خشب.

بدأ البويار في التفكير في حل اللغز الملكي.

- غير الطير هو بالطبع قبرة. وعلى الرغم من أنه يطير، إلا أنه يمشي في الغالب على الأرض. ورغم أنه يغني، إلا أنه يغني في السماء فقط، وليس كباقي الطيور. وبعد أن غنت سقط على الأرض كالحجر.

قال البويار: "والرجل غير البشري هو بالطبع راعي". إنه لا يعيش في قرية، مثل كل الناس، ولكن في كودي، مثل الوحش البري. لا يقضي الوقت مع الناس بل مع الأغنام - أي نوع من الرجال هو؟ شخص حقيقي?

"والشجرة ليست شجرة"، قرر البويار، "ربما تكون شجرة الزيزفون". خشب الزيزفون ناعم وهش - أين يمكن مقارنته بالخشب الحقيقي!

لكن البندقية ليست بندقية، ما الذي يمكن تخمينه! - إنه القوس والسهم. هذا القوس مصنوع بالكامل من الزيزفون، والخيط مصنوع من اللحاء.

استمع ملك البويار. انحنى البويار وأمروا بإحضار الراعي.

قال البويار: "هذا قوس الزيزفون لك"، "اذهب وأطلق النار علينا". فنقطع لسانه ونعطيه لابن الملك فيبرأ.

أخذ الراعي قوسه وذهب لاصطياد القبرة.

القبرة إما طارت مباشرة نحو الشمس وانفجرت في أغنية رنانة ، أو ألقت بنفسها مثل الحجر - لإثارة الصياد. لقد سئم الراعي بالفعل من مطاردته، عندما جلست القبرة فجأة على الأرض وسألت بصوت بشري:

- لماذا تطاردني، هل تريد حقا قتلي؟ بعد كل شيء، أنت وأنا نعرف بعضنا البعض لفترة طويلة، لا أحد يتسلق التل أمامك - وأنا أول من يغني أغنية عندما أراك. أنا صديقك، وقد صوبت سهمًا نحوي.

وكشف الراعي عن نفسه للقبرة.

"لست أنا من يريد قتلكم، بل البويار." لذلك قرروا في المجلس الملكي. لقد اعتبروني إنساناً غير إنساني، لكنهم قالوا عنك إنك غير طير. لقد أعطوني مسدسًا، وقوسًا من الزيزفون، ووترًا، كلها مصنوعة من الخشب. لقد أمروا بقتلك ليحرموك من لسانك، وبهذا اللسان سيشفون ابن الملك.

ضحكت القبرة هنا.

- لقد خدعك البويار! أنا طائر، حقيقي، حقيقي. سأرفرف بجناحي وأطير عاليا. سأفتح منقاري وسوف تتدفق الأغنية. وأقوم بتفقيس فراخ مثل باقي الطيور. وسيأتي الشتاء - أحارب العاصفة الثلجية، وأبقى في موطني الأصلي، ولا أسافر إلى أراضٍ أجنبية. هيا، أخبرني، هل يوجد الكثير من هذه الطيور في العالم؟ وفكر في نفسك: أي نوع من غير البشر أنت إذا كنت تعتني بقطيعك في المطر والبرد، وترعى كل خروف، ولا تدخر قوتك من أجل الناس. أنت الشخص الحقيقي! والزيزفون شجرة! - قالت القبرة - هيا، تذكر مما تتكون العوارض الخشبية فوق سقف منزلك، والعوارض الموجودة في العلية الخاصة بك! وماذا تستخدم لشرب حساء الكرنب؟ هل ملعقتك منحوتة من خشب البلوط؟ الشجرة الحقيقية هي الزيزفون. وقوسك وسهامك سلاح جيد. كم من الأعداء تم طردهم من منازلهم بهذه الأسلحة! إذا كنت تريد أن تعرف ما هو السلاح غير المسدس، فهو أنبوب البلسان الذي يطلق منه الأولاد البازلاء. إن نبات البلسان ليس شجرة، لأن معظمه تقريبًا مصنوع من اللب، فقط الأنبوب هو الصلب. لكن الأشخاص غير البشر هم الذين أرسلوك لقتلي: الطفيليات. هذا أمر مؤكد - إنهم أناس غير بشريين، لأنه ليس لديهم رأس على أكتافهم، بل قطعة خشب مزيفة!

تحت قبعة البويار

هناك القليل جدا من الذكاء

حسنا، ربما إلى الأبد

لم يكن موجودا!

بعد أن غنت هذه الأغنية، طارت القبرة عالياً في السماء باتجاه الشمس نفسها.

كل القبرات، بالكاد ترى الراعي، إما تطير عالياً، عالياً، أو تسقط مثل الحجر وتغني طوال الوقت:

البويار لديه القليل من الذكاء تحت قبعته،

حسنًا، ربما لم يكن موجودًا أبدًا!

القبرة تغني هذه الأغنية حتى يومنا هذا.

حول شهر يوليو للأطفال

عطلة إيفان كوبالا للأطفال

كان إيفان كوبالا واحدًا من أكثر الأعياد احترامًا وأهمها وأكثرها إثارة للقلق في العام، وقد شارك فيها جميع السكان، وتتطلب التقاليد الإدماج النشط للجميع في جميع الطقوس والأفعال؛ السلوك الخاص والتنفيذ الإلزامي ومراعاة عدد من القواعد والمحظورات والعادات.

يوم منتصف الصيف مليء بالطقوس المتعلقة بالمياه. في صباح يوم منتصف الصيف، يكون الاستحمام عادة وطنية، وفي بعض المناطق فقط اعتبر الفلاحون أن هذا الاستحمام خطير، لأن صبي عيد الميلاد في يوم منتصف الصيف هو نفسه حورية بحر، ولا يمكنه تحمل ذلك عندما يتدخل الناس في مملكته، و ينتقم منهم بإغراق الجميع مهملاً.

وفقا للاعتقاد القديم، يجسد إيفان كوبالا ازدهار قوى الطبيعة. وترتكز الطقوس على تبجيل الماء والشمس. منذ العصور القديمة، كان من المعتاد إشعال النيران الطقوسية على ضفاف الأنهار والبحيرات في ليلة إيفان كوبالا. قفز الناس فوقهم وألقوا أكاليل الزهور.

في يوم إيفان كوبالا، حاولوا شفاء أنفسهم بالندى. للقيام بذلك، تحتاج إلى الاستيقاظ في أقرب وقت ممكن والمشي حافي القدمين من خلال الندى الشفاء كوبالا. في مثل هذا اليوم تم جمع مجموعة ضخمة من الأعشاب الطبية. خاص قوة الشفاءيظهر عشب كوبالا عند شروق الشمس، لذلك، كما يقولون، "من يستيقظ مبكرا، يعطيه الله!"

وفقا للأسطورة، كانت ليلة منتصف الصيف تعتبر وقت تفشي الأرواح الشريرة: عقدت تجمعات السحرة والسحرة في المستنقعات.

هناك عدة علامات شعبيةلهذا اليوم.

في يوم منتصف الصيف تشرق الشمس عند شروق الشمس.

الندى الغزير على إيفان يعني حصاد الخيار.

إنها ليلة مليئة بالنجوم في يوم إيفان - سيكون هناك الكثير من الفطر.

إذا بدأ المطر بالبكاء، فسوف تضحك الشمس بعد خمسة أيام.

أغاني طقوس كوبالا

لقد كان في الميدان، في الميدان،

كان هناك شجرة البتولا.

إنها طويلة

الورقة واسعة.

مثل تحت شجرة البتولا هذه

وضع كوستروما؛

هو مقتول - وليس مقتولا،

نعم، مغطاة بالقماش المشمع.

عذراء جميلة

اقتربت منه

افتتح أوبروس،

اعترفت في وجهها:

"هل أنت نائم يا عزيزي كوستروما،

أو ماذا تشتم؟

خيولك سوداء

إنهم يتجولون في الميدان."

عذراء جميلة

حملت بعض الماء.

لقد حملت بعض الماء

سأل المطر:

"اللهم انزل المطر

المطر المتكرر

لتبليل العشب،

لقد أصبح المنجل الحاد باهتًا."

مثل عبر النهر، عبر النهر

كوستروما يقص القش ،

ألقى منجله

من بين القص.

أوه، للقديس كوبالا

أوه، للقديس كوبالا

وكان السنونو يسبح هناك،

المجففة على البنك،

وبخ الفتاة الجميلة.

كان الصيف أو لم يكن،

لم تسمح لي أمي بالذهاب للتنزه،

أغلقته بمفتاح ذهبي.

أنا في سانت كوبالا

ركضت إلى حبيبتي..

"كوبالو، كوبالا،

أين قضيت الشتاء؟"

"لقد طار في الغابة ،

لقد قضت الشتاء في متناول اليد."

كانت الفتيات يجمعن أشجار عيد الميلاد،

جمعوا ولم يعلموا

جمعوا ولم يعلموا

قاموا بتعذيب كوباليتش:

"كوبالا، كوبالا،

أي نوع من الجرعة هذا؟

أي نوع من الجرعة هذا؟

الجذر المقدس؟

مثل القديس كوبالا

كانت الشمس مشرقة بوضوح.

مشى سيسكين صغير في الشارع

بالقرب من مارينوشكا

المشي مع الحلمه ،

جمع الفتيات لكوبالا

نعم، الأطفال خارج للنزهة،

وإكليل البنات،

وتغلب على قبعات الرجال.

الفتيات لديهم إرادتهم الخاصة

بالنسبة للأطفال، بل وأكثر من ذلك.

رائحة الشمس

وفي الشمس أصوات وأحلام،

العطور والزهور -

اندمج الجميع في جوقة متناغمة ،

كل شيء منسوج في نمط واحد.

رائحة الشمس مثل الأعشاب،

حمامات منعشة،

في ربيع الصحوة

والصنوبر الراتنجي.

منسوج بشكل خفيف

في حالة سكر مع زنابق الوادي،

ما أزهر منتصرا

في رائحة الأرض النفاذة.

تشرق الشمس بأجراس ،

أوراق خضراء,

يتنفس أغنية الربيع من الطيور ،

تنفس مع ضحكة الوجوه الشابة.

فقل لجميع الأعمى: سيكون لك!

لن ترى أبواب السماء .

الشمس لها رائحة

مفهومة بشكل جميل بالنسبة لنا فقط ،

مرئية للطيور والزهور!

(ك. بالمونت)

الفجر الرديء

الشرق مغطى.

في القرية، عبر النهر،

انطفأ الضوء.

يرش بالندى

الزهور في الحقول.

لقد استيقظت القطعان

على المروج الناعمة.

الضباب الرمادي

تطفو نحو السحاب

قوافل الأوز

يندفعون نحو المروج.

استيقظ الناس

يهرعون إلى الحقول،

ظهرت الشمس

الارض تفرح .

(أ. بوشكين)

مساء الصيف

بالفعل كرة ساخنة من الشمس

انقلبت الأرض عن رأسها

ومساء النار الهادئة

موج البحر ابتلعني.

لقد ارتفعت النجوم الساطعة بالفعل

وتنجذب إلينا

وقد تم رفع قبو السماء

برؤوسكم الرطبة.

نهر الهواء أكمل

يجري بين السماء والأرض،

الصدر يتنفس بشكل أسهل وأكثر حرية،

تحررت من الحرارة.

والتشويق الحلو ، مثل الدفق ،

الطبيعة تجري في عروقي

ما مدى سخونة ساقيها؟

لقد لمست مياه الينابيع.

(ف. تيوتشيف)

أي نوع من الندى يحدث على العشب؟

عندما تذهب إلى الغابة في صباح مشمس في الصيف، يمكنك رؤية الماس في الحقول والعشب. كل هذه الماسات تتألق وتلمع في الشمس ألوان مختلفة- والأصفر والأحمر والأزرق.

عندما تقترب وترى ما هو، سترى أن هذه هي قطرات الندى المتجمعة في أوراق العشب المثلثة وتتلألأ في الشمس.

الجزء الداخلي من ورقة هذا العشب أشعث ورقيق مثل المخمل.

وتتدحرج القطرات على الورقة ولا تبللها.

عند التقاط ورقة مع قطرة الندى بلا مبالاة، سوف تتدحرج القطرة مثل كرة خفيفة، ولن ترى كيف تنزلق عبر الجذع. وحدث أنك ستلتقط مثل هذا الكوب، وتقربه ببطء إلى فمك وتشرب قطرة الندى، وبدت قطرة الندى هذه ألذ من أي مشروب.

(ل. تولستوي)

في الملعب في الصيف

متعة في الميدان، مجانا في مجال واسع! يبدو أن الحقول متعددة الألوان تمتد على طول التلال إلى الشريط الأزرق للغابة البعيدة.

الجاودار الذهبي مضطرب. تستنشق الهواء المقوي. يتحول الشوفان الصغير إلى اللون الأزرق. تتفتح الحنطة السوداء البيضاء مع سيقان حمراء وزهور عسل بيضاء ووردية. كانت مخبأة بعيدًا عن الطريق حبة بازلاء مجعدة، وخلفها شريط أخضر شاحب من الكتان له عيون مزرقة. على الجانب الآخر من الطريق، تتحول الحقول إلى اللون الأسود تحت البخار المتدفق.

ترفرف القبرة فوق الجاودار، وينظر النسر حاد الأجنحة بيقظة من الأعلى: يرى سمانًا صاخبًا في الجاودار السميك، ويرى أيضًا فأرًا حقليًا وهو يسارع إلى جحره مع حبة سقطت من أذن ناضجة . مئات من الجنادب غير المرئية تثرثر في كل مكان.

(ك. أوشينسكي)

ماء

(الحكاية الشعبية السلوفينية)

كان أحد الصبية يحب السباحة. وحتى أثناء الفيضان، عندما تضخم النهر وارتفع، لم يجلس في المنزل، ولم يستمع إلى والده وأمه، وهرب للسباحة. خلع ملابسه على الشاطئ وقفز في الماء. التقطه تيار عاصف وحمله بعيدًا. كافح الصبي بكل قوته مع التيار، وقطع الأمواج، وسبح قاماته، لكنه رأى أنه لم يكن لديه ما يكفي من القوة. بدأ بالصراخ وطلب المساعدة. سمعه الحوري. ومن الجيد أنني سمعت ذلك – كان السباح الصغير قد اختنق بالفعل وفقد وعيه. عندما وصل حورية البحر في الوقت المناسب إلى الرجل الغارق، كان بلا حراك بالفعل، وحملته الأمواج أبعد وأبعد. في الحقيقة، لم يستطع حورية البحر أن يتحمل عندما سقط أحد الأشخاص حيًا له في القاع. لكنه أحب السباح الصغير. كان من المؤسف أن يغرق الطفل، وقرر إنقاذه. بالإضافة إلى ذلك، سئم حورية البحر من الجلوس وحيدًا إلى الأبد في مملكة شاسعة، وكان سعيدًا برؤية صبي وسيم يمكنه الآن أن يجعله صحبة ممتازة.

أخذ الحوري الطفل بين ذراعيه وحمله إلى مدينته الجميلة في قاع النهر.

لم يسبق أن وقع أي شخص حي في حوزته من قبل - وكانت هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا. وضع فتى الماء على السرير. ثم ابتعد بهدوء واختبأ، في انتظار أن يستيقظ ضيفه الصغير.

استيقظ الصبي ونظر حوله فرأى أنه مستلقي على سرير زجاجي في وسط غرفة زجاجية. بالقرب من السرير توجد طاولة، وعليها الكثير من الألعاب، كلها مصنوعة من الكريستال. كانت الألعاب تتلألأ بشكل مغري وكانت جميلة جدًا لدرجة أن الصبي مد يده إليها - أراد اللعب. ولكن في تلك اللحظة نفسها تذكر منزله وبكى بمرارة.

فركض إليه الرجل وسأله:

-على ماذا تبكي يا صغيري؟

بكى الصبي قائلاً: "أريد العودة إلى المنزل".

"هل المكان في المنزل أفضل حقًا منه في قصري؟" - تفاجأ حورية البحر.

- أحسن! - أجاب الصبي وبكى بصوت أعلى.

أدرك الحوري أن كل تعزياته كانت عبثًا، فغادر. وبكى الصبي حتى شبع، ونام. ثم زحف إليه حورية البحر على رؤوس أصابعه وحمله إلى غرفة أخرى. استيقظ الصبي ونظر حوله ورأى أنه كان مستلقيًا على سرير فضي في وسط غرفة فضية - الجدران والأرضية والسقف فضية، وبجوار السرير كانت هناك طاولة فضية بها ألعاب، وكل شيء كانت الألعاب مصنوعة من الفضة النقية. هذه الثروة! فنظر إليهم الصبي مسحورا. ثم أخذ الألعاب الفضية وبدأ يلعب بها. ولكن بعد دقيقة سئم من المرح. وتذكر كم كان من الممتع العبث بأخيه وأخته في المنزل، فانفجر في البكاء.

-على ماذا تبكي يا صغيري؟

أجاب الصبي: "أريد أن أذهب إلى أخي وأختي"، وبدأ يبكي أكثر.

لم يستطع حورية البحر مواساته وغادر. ونام الصبي. تسلل إليه حورية البحر مرة أخرى على أطراف أصابعه وحمله إلى الغرفة الثالثة. ولما استيقظ الصبي رأى أنه مستلقي في حجرة ذهبية على سرير مصنوع من الذهب الخالص. كان كل شيء هناك ذهبيًا: الطاولة، والكراسي، والألعاب. كثيرًا ما كان يُقال للصبي عن الخزائن السحرية التي يُحفظ فيها الذهب. لكنه لم يحلم قط بمثل هذا التألق - لقد أعمى عينيه! مسحورًا، تناول الصبي الألعاب المصنوعة من الذهب الخالص. لكنهم لم يسليوه لفترة طويلة. تذكر الصبي أمه وأبيه، وبدأ في البكاء مرة أخرى.

جاء الرجل مسرعا وسأل:

- على ماذا تبكي يا طفلتي؟

قال الصبي وهو يبكي بصوت أعلى وأعلى: "أريد أن أذهب إلى أبي وأمي".

تفاجأ الحوري لأنه لم يكن يعرف ما هو الأب والأم والإخوة والأخوات.

"هل الأب والأم حقا أكثر قيمة بالنسبة لك من الذهب الخالص؟" - صاح.

قال الصبي: «أغلى».

انسحب الحوري وجمع كل اللآلئ التي كانت تخفيها أعماق مملكته تحت الماء. فجمعها وسكبها أمام الصبي. ارتفعت كومة اللآلئ حتى السقف، وسأل الرجل الحوري:

"هل والدك وأمك حقا أكثر قيمة بالنسبة لك من هذه الكومة من اللؤلؤ؟"

أغمض الصبي عينيه حتى لا يعمه بريق الكنوز. يبدو أن هناك توهجًا في كل مكان؛ بدا الأمر كما لو كانت الغرفة مشتعلة.

- أنت تعمل عبثا! - أجاب الصبي: "مازلت لا تعرف قيمة أبي وأمي". إنهما أحب إلي من الذهب واللؤلؤ، وأعز من أي شيء في العالم!

أدرك الحوري أنه لا يوجد شيء يمكنه فعله لتعزية الصبي، وانتظر حتى نام الطفل، وحمله بحذر من الماء وهو نائم ووضعه على الشاطئ. وهنا كان المالك ينتظر ملابسه الرديئة التي خلعها الصبي قبل أن يقفز في الماء. وجد فيها الحوري جيوبًا فملأها بالذهب واللؤلؤ واختفى.

استيقظ الصبي ورأى أنه كان مستلقيا على الشاطئ بالقرب من الماء. نهض وارتدى ملابسه.

ثم تذكرت الماء والمملكة تحت الماء. في البداية ظن الصبي أنه حلم بكل هذا، ولكن عندما مد يده إلى جيبه وأخرج ذهباً ولآلئ، أدرك أن هذا لم يكن حلماً، بل الحقيقة الحقيقية. هرع الصبي إلى المنزل إلى والده وأمه، إلى أخيه وأخته، ووجد الأسرة بأكملها في البكاء: لقد اعتقد الجميع بالفعل أنه غرق. ولكن لم يكن هناك نهاية للفرح! علاوة على ذلك، أصبح كل شيء في المنزل الآن كثيرًا، لأن الصبي جلب لؤلؤ الراي اللاسع والذهب الأحمر من المملكة تحت الماء. ودعت الأسرة الفقر وتعلمت الرخاء. قام المحظوظون ببناء منزل جديد لأنفسهم وعاشوا في سعادة دائمة.

لا يزال الصبي يذهب إلى النهر للسباحة، لكنه لم يعد يسبح في الفيضان. وبشكل عام حاولت التمسك بالمياه الضحلة - لم يتمكن حورية البحر من الوصول إلى هناك.

وعاد الحوري إلى مملكته تحت الماء حزينًا. كان يعتقد أنه جمع في ممتلكاته أغلى كنوز العالم. وفجأة اتضح أن الناس لديهم كنوز أغلى من الذهب واللؤلؤ. الناس لديهم أب وأم، إخوة وأخوات. لكن الحوري لم يكن لديه أحد! فحزن وبكى ثلاثة أيام متتالية. هزت تنهداته الشواطئ، وزأرت الأمواج كما لو كانت في فيضان. ثم ذهب حورية البحر لتفقد كل ركن من أركان مملكته - ربما كانت هناك كنوز خاصة مخبأة في مكان ما، والتي لم تلفت انتباهه بعد.

الراعي وثلاث حوريات البحر

(الحكاية الشعبية المقدونية)

كان هناك راعي صغير يرعى قطيعه بجانب النهر، في مرج أخضر بين بساتين البلوط. ثم رأى ثلاث فتيات جميلات يسبحن في النهر. نظر إليهم الراعي ولم يستطع أن يرفع عينيه. فكر قائلاً: "لو كنت أقرب إليهم، لأمسكت بإحدى الجميلات وأخذته زوجتي!"

واستحمت الفتيات وارتدين قمصانهن بسرعة واختفين.

في اليوم التالي، قبل الفجر، قاد الراعي القطيع إلى نفس العشب. بدأت الأغنام في الرعي، واختبأ الراعي على حافة بستان البلوط - كان لا يزال يريد أن يكون أقرب إلى النهر ويلقي نظرة أفضل على السباحين. حسنًا، عندما أشرقت الشمس، ظهرت ثلاث فتيات ودخلن الماء. لكن الراعي لم يجرؤ على الاقتراب منهم خوفا من إخافتهم.

لقد وصل الصباح الثالث. اختبأ الراعي مرة أخرى في الأدغال بالقرب من الماء. أشرقت الشمس وظهرت الفتيات عند النهر مرة أخرى. شاب ومبهج مثل النجوم الصافية. خلعنا ملابسنا بسرعة ودخلنا النهر. ويفكر الراعي في كيفية اصطياد واحدة منها على الأقل الجمال الشاب! وقرر أن يسرق ملابسهم.

لا قال في وقت أقرب مما فعله! خرج الراعي من الكمين وسرق القمصان. رأت الفتيات ذلك، وانزعجن، وبدأن يطلبن من الراعي إعادة ملابسهن - ووعدن بمكافأة كبيرة. وقد أدرك الراعي بالفعل أن الفتيات سوف ينفذن أيًا من وصاياه، فقال:

- دع واحدة منكم تصبح زوجتي! إذا رفضتم، سأشعل النار على الفور وأحرق قمصانكم، حتى تعلموا. ثم عد إلى المنزل في ما تريد!

"كل شيء واضح بالنسبة لنا، يا رجل، ولكن يجب أن تعلم أيضًا أننا أخوات حورية البحر". إذا تزوجت، سيبدأ الناس بالسخرية منك، قائلين، أي نوع من الزوجات لديك - امرأة مائية!

- نعم، حتى ساحرة! - قال الصبي - ما الأهمية! أريد أن - وأتزوج! أوافق، وإلا سأحرق قمصاني.

رأت الأخوات أنه لم يكن يمزح.

- حسنًا، أخبرنا ما الذي يعجبك، وأعد القمصان في أسرع وقت ممكن - لقد حان وقت عودتنا إلى المنزل، فنحن نعيش بعيدًا!

- أعطني الأصغر! - أجاب الرجل.

ثم أخذته الأخوات الأكبر سناً جانباً وقالن:

- يتذكر! عندما تصبح أختك زوجتك، لا تعطيها القميص، وإلا فسوف تهرب. هذا القميص سحري، فهو يتمتع بكل قوة حورية البحر.

تذكر الراعي تلك النصيحة، وأعطى القمصان لأخوات حورية البحر الأكبر سناً، فاختفوا. وفي وقت متأخر من المساء دخل الأصغر بيت الراعي عارياً. أصلح الراعي فستان زفافها وسرعان ما تزوجها. بدأ يعيش مع زوجته حورية البحر، ولم تكن هناك امرأة أجمل منها في العالم كله.

كم من الوقت أو مدى السرعة - لقد مر العام. وهكذا دعوا الراعي وزوجته إلى حفل زفاف مع أحد أقاربهم. وفي حفل الزفاف، بدأت النساء بالرقص في دائرة، ولم ترفض سوى زوجة الراعي ذلك. بدأ الجميع في إقناعها. أجابت:

- في رأيك، لا أستطيع أن أفعل ذلك، ولكن أستطيع أن أفعل ذلك مثل حورية البحر. نعم، ولكن الزي غير مناسب. اطلب من زوجي أن يعطيني قميص حورية البحر لمدة دقيقة على الأقل. ثم سأظهر رقصاتنا.

حسنًا، بدأت النساء يطلبن الراعي! لكن هذا مستحيل تمامًا، وهذا كل شيء. النساء أكثر مضايقة، ملعون، التسول! استسلم لهم الراعي، وذهب إلى منزله، وأخرج قميصًا من مكان منعزل، وأحضره إلى العرس، وأمر بإغلاق جميع النوافذ والأبواب، وأعطى القميص لزوجته.

ارتدت ملابسها ودخلت في الرقصة المستديرة وبدأت ترقص مثل حورية البحر. كل من كان هناك لم يستطع التوقف عن الإعجاب بالجمال. ولكن بمجرد أن توقفت الموسيقى، ركضت حورية البحر إلى زوجها وأمسكت بيده وقالت:

- حسنًا، الآن - كن بصحة جيدة يا سيدي!

وهكذا كانت - لقد طارت بعيدًا. قفز الرجل من المنزل كالمجنون وصرخ بعدها:

- زوجة، زوجتي العزيزة! لماذا تتركني! قل لي كلمة، أخبرني أين أبحث عنك، حتى أتمكن من رؤيتك مرة واحدة على الأقل!

- ابحث عني في أرض بعيدة، في قرية كوشكونداليفو، أيها الزوج العزيز! - قالت واختفت.

وسرعان ما انطلق الراعي في الطريق للبحث عن هذه القرية. مشى لفترة طويلة جدًا وسأل في كل مكان عما إذا كان أي شخص يعرف كيفية الوصول إلى هذا المكان.

لكن الجميع اندهشوا من هذا الاسم - يقولون إنهم لم يسمعوا به من قبل! وبعد أن سافر إلى جميع القرى والمدن، ذهب الصبي بحثًا عن الجبال والصحاري. في أحد الأيام التقى برجل عجوز في الجبال يقف حاملاً عصا في يده بالقرب من شجرة بلوط عمرها مائة عام.

- كيف تجولت يا بني في بريتي؟ - تفاجأ الرجل العجوز: "بعد كل شيء، الديك لا يصيح هنا، والناس لا يأتون إلى هنا!"

قال الراعي: "لقد دفعتني المشاكل يا جدي، أطلب منك أن تكون صديقي وساعدني - هل تعرف أين توجد مثل هذه القرية - كوشكونداليفو؟" ربما هناك شيء مخفي في هذه الجبال؟

أجاب الرجل العجوز: "لم أسمع يا بني أن هناك مثل هذه القرية في منطقتنا"، "أنا أعيش هنا منذ مائتي عام، لكنني لم أسمع مثل هذا الاسم". ماذا تحتاج هناك يا رجل؟

فأخبره الراعي بكل ما حدث. فكر الرجل العجوز، شخر، وأجاب:

- لم أسمع يا بني. فقط لا تفزع، المضي قدما. في غضون شهر، ستصل إلى جبال أخرى - وستقابل الرجل العجوز الثاني، أخي، نفس الشيء

أنا. سلم عليه مني، لأنه أكبر مني، عمره ثلاثمائة سنة، وهو الملك على جميع الحيوانات. اسأليه بلطف، فهو سيساعدك.

أجاب الرجل العجوز: "حسنًا، اجلس هنا، وسأجمع كل الحيوانات وأسألهم، ربما يعرفون".

وأرسل الرسل في كل الإتجاهات. وسرعان ما تجمعت جميع الحيوانات وقامت على أرجلها الخلفية وانحنت للرجل العجوز. والرجل العجوز يقول:

- مرحبًا أنتم، أيها الأسود والدببة، والثعالب والذئاب وكل حيوانات الغابة، أريد أن أسألكم شيئًا. غالبًا ما تمر عبر القرى - ربما تعرف قرية كوشكونداليفو؟

"لم نسمع شيئًا كهذا أيها الأب القيصر!" - أجابت جميع الحيوانات.

- حسنا، ترى! - قال الرجل العجوز للراعي: "لا توجد مثل هذه القرية على وجه الأرض!" فقط لا تحزن، وإذا لم تكن كسولًا جدًا، فاستمر. في غضون شهر، ستصل إلى جبال جديدة، سترى الشيخ الثالث هناك - وهو حاكم جميع الطيور. الطيور تطير في كل مكان - لذا ربما يعرفون مكان قريتك!

انطلق الراعي مرة أخرى. وبعد شهر، التقى بالفعل بالشيخ الثالث، سيد الطيور. انحنى له الراعي، ونقل سلام الشيخين، ثم أخبره بمصيبته - كل شيء كما هو دون إخفاء. أرسل الرجل العجوز رسلًا سريعي الأجنحة لخدمه ذوي الريش. مر يوم واحد فقط - وتجمع قطيع ضخم - توافد كل الطيور على الملك!

- أخبروني أيها النسور والغربان، الطيور الكبيرة والصغيرة، هل يعرف أحد أين تقع قرية كوشكونداليفو؟

- سيدي، لم تسمع! - أجابت الطيور.

"نعم... ربما هو غير موجود يا رجل،" قال الرجل العجوز للراعي، "حتى الطيور لا تعرف ذلك، لكنها تطير في كل مكان!" ولم أسمع به، مع أني أعيش في الدنيا منذ أربعمائة عام.

وفي تلك اللحظة فقط طار طائر العقعق الأعرج إلى الملك. رآها الملك وسألها:

- ما هذا؟ لماذا تأخرت كثيرا؟ في وقت لاحق وصلت جميع الطيور. هل هذا هو الترتيب يا أربعين؟

- ولكنني أعرج يا سيدي! - أجاب العقعق. ويجب أن أطير أبعد من أي شخص آخر - أعيش بعيدًا، في كوشكونداليفو نفسها، يا أبي، - حيث تعيش حوريات البحر! عندما سمعت اتصالك، كنت مستعدًا تمامًا، لكنني خادم حوريات البحر. فذهبت السيدة الشريرة وضربتني على ساقي. بالكاد أستطيع الطيران من الألم، سامحني أيها الملك اللامع!

"هل سمعت أيها الصبي ما قاله العقعق؟" - سأل الرجل العجوز الراعي - حسنًا، اجلس فوق النسر، وسيظهر لك العقعق الطريق.

- شكرا سيدي، لن أنساك أبدا! - أجاب الراعي.

وأمر الرجل العجوز أحد النسور - الذي كان أقوى من كل النسور الأخرى - بحمل الراعي إلى كوشكونداليفو. طار العقعق إلى الأمام، يتبعه راعي على نسر. وصلنا إلى القرية في الصباح الباكر، نزل رجلنا من النسر ودخل الفناء الأول ليسأل أين تعيش الأخوات الثلاث. ولحسن الحظ، جئت إليهم مباشرة. تعرفت عليه كل من حوريات البحر الأكبر سناً على الفور. "آي آي آي! كم كان الصهر الفقير مرهقًا وهو يتجول في الجبال والوديان، فكرت الأخوات: "هذا يعني أنه يحب زوجته بجدية، وإذا كان الأمر كذلك، فعلينا مساعدته!" خرجت الأخوات الأكبر سناً من المنزل وسألن كيف حدث أنه لم يستجب لنصيحتهن وأعطى القميص السحري؟ أخبر الصبي كيف حدثت المشكلة، وبدأ يتوسل إلى الأختين لإعادة زوجته إليه.

- لا تقلق! أجابت الأختان: "زوجتك هنا في منزلنا، خذ هذا السرج واتبعنا". زوجتك لا تزال نائمة. سنربطها بالنعاس على السرج ونربطها. ستجلس بجانبها، وسيرتفع السرج أعلى من الجبال. فقط تذكر: بمجرد إقلاعك، سوف تستيقظ أختك وتصرخ وتنادي حصانها. تحاول، يا صهر، الوصول إلى الجبال الثلاثة العزيزة بحلول ذلك الوقت. إذا تجاوزتهم، فسيكون كل شيء على ما يرام، ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك، فسوف يتفوق عليك الحصان ويمزقك إلى أشلاء: إنه سحري!

فصدق الراعي الأختين، وربط زوجته على السرج، وجلسا، وانطلقا، ​​واندفعا كالزوبعة. لقد مروا بثلاثة جبال، ثم فجأة استيقظت حورية البحر، وأدركت ما حدث، وبدأت في استدعاء الحصان. اندفع الحصان عبر السماء، ولكن بمجرد وصوله إلى الجبال، اندفع حصانه القوة السحرية، وكان عليه أن يعود إلى الوراء. ووصل الراعي إلى قريته، وخلع قميص زوجته وأحرقه حتى تختفي قوة الحورية. حسنًا، بدأ يعيش مع زوجته الشابة حورية البحر. وأنجبت بناته جميلات جميلات.

ومن هؤلاء البنات جاءت كل جميلات العالم.

كانت أساطير السلاف القدماء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة. لقد عاش أسلافنا في تعايش مع العناصر، وكانت طقوسهم وطقوسهم مصممة للتأكيد على هذه الوحدة. يلاحظ الباحثون أن نطاق طبيعة التقاليد الدينية للسلاف كان واسعًا جدًا: من الطوائف الزراعية السلمية إلى الطوائف القاسية والدموية.

الأم - أرض الجبن

منذ زمن سحيق، الأساس الأساطير السلافيةكانت هناك عبادة إلهة تدعى الأم - أرض الجبن. أعطت الحياة وأخذتها. كما يشير الباحث في الأساطير السلافية Yu.I. سميرنوف، مثلها السلاف في صورة امرأة: العشب والشجيرات والأشجار - شعرها الكثيف، وجذورها - الأوردة والصخور - العظام والجداول والأنهار - الدم الحي. لقد أقسموا باسم أمنا الأرض، وأكلوا قليلًا من الأرض، ولا يمكن كسر هذا القسم، لأن الأرض لن تتحمل القسم. تم الحفاظ على عبارة "حتى أسقط على الأرض" حتى يومنا هذا.
تم جلب الحبوب كشرط لأمنا الأرض.

طوائف الحب والخصوبة

كان صدى العصور القديمة السلافية هو تبجيل العائلة. هو الذي أرسل أرواح الناس من السماء إلى الأرض. كانت العشيرة تعتبر شفيع الرجال، وتمت رعاية النساء من قبل بناته، النساء في المخاض. من بين النساء في المخاض هناك اثنتان معروفتان: لادا وابنتها ليليا.

تعتبر لادا حامية الأسرة، إلهة الحب والجمال، وكذلك الخصوبة. جامع الحكايات الشعبية الروسية أ.ن. كتب أفاناسييف: "في الحكايات الشعبيةلا تزال كلمة "لادو" تعني الصديق المحبوب، والحبيب، والعريس، والزوج، وفي الزي النسائي(لادا) - العشيقة والعروس والزوجة." اعتنت الإلهة ليليا ببراعم الربيع الأولى والزهور وحب البنات المفضل.

قدمت النساء هدايا من الزهور والتوت للنساء اللاتي يلدن. ارتبطت الطقوس التي تعزز الخصوبة بالعري.
تم تنفيذ نوع من الطقوس في حقل الحبوب بغرض الحصول على محصول جيد. قال البروفيسور ن.م.: "استلقيت المضيفة في الحقل وتظاهرت بالولادة؛ ووُضع رغيف خبز بين ساقيها". نيكولسكي في كتاب "تاريخ الكنيسة الروسية". خلال أسبوع الآلام، الأسبوع الماضيأثناء الصوم الكبير، ألقوا أيضًا تعويذة حتى يولد الخبز بشكل أفضل. هز المالك المحراث وقلد الحرث. قامت امرأة عارية بجمع الصراصير من الزوايا ولفها بقطعة قماش وحملتها إلى الطريق. كما قاموا بالتشهير بالماشية والدواجن.

في مقاطعة فياتكا، في خميس العهد، قبل شروق الشمس، كان على سيدة المنزل العارية أن تركض بوعاء قديم إلى الحديقة وتقلبه على وتد: ظل الوعاء في هذا الوضع على الحصة طوال الصيف - هذا حماية الدجاج من الطيور الجارحة.

وبالقرب من كوستروما، حتى القرن الثامن عشر، تم الحفاظ على الطقوس الوثنية التالية: جلست فتاة عارية، مثل الساحرة، على مقبض المكنسة و"دورت" حول المنزل ثلاث مرات.

ياريلو

لقد كان إله شمس الربيع والخصوبة البهيج، راعي الحب والولادة. اسمه يأتي من كلمة "يار" - "القوة". لم يكن الإله يُمثل فقط من خلال شاب يرتدي ثيابًا بيضاء ويمتطي حصانًا أبيض، بل في بعض الأحيان أيضًا من خلال امرأة ترتدي بنطالًا وقميصًا أبيضين وتحمل وشاحًا. اليد اليمنىرأس بشري محشو وعلى اليسار مجموعة من سنابل الحبوب: رمزا الحياة والموت. على رأس ياريلو كان هناك إكليل من الزهور البرية الأولى.

تم الاحتفال بيوم ياريلين في 27 أبريل. وفي مثل هذا اليوم ركبت الفتاة على حصان أبيض، وكان يحيط بها عمود طقوس أو شجرة في مكان مرتفع. ثم تم ربط الحصان ورقص حوله وهم يرددون قدوم الربيع. تم الاحتفال بالعيد الثاني المخصص لياريلا في منتصف الصيف قبل صوم بطرس الأكبر. هذه المرة تم تصوير الإله من قبل شاب يرتدي ملابس بيضاء مزينة بشرائط وزهور. وقاد الاحتفال الذي اختتم بالمرطبات والاحتفالات الشعبية.

تم تمجيد ياريلا على أنها "انتشار الربيع أو الصباح ضوء الشمس، إثارة القوة النباتية في الأعشاب والأشجار والحب الجسدي لدى الناس والحيوانات، ونضارة الشباب والقوة والشجاعة في الإنسان" (P. Efimenko. "West. Imp. Russian. Geogr. General. في قسم الإثنوغرافيا"، 1868. ).

عبادة فيليس - إله الحيوانات والعالم السفلي

كان الثعبان المجنح فيليس يُقدس باعتباره راعي الماشية وحيوانات الغابة. كما حكم العالم تحت الأرضوأهديت له نارا لا تطفأ. عندما تم حصاد الخبز، تم ترك مجموعة من آذان الذرة غير المحصودة كهدية لفيليس. ولصحة وخصوبة الماشية تم ذبح خروف أبيض. تم وصف طقوس تقديم التضحيات البشرية لفيليس في "قصة بناء مدينة ياروسلافل":
"عندما جاءت الماشية الأولى إلى المراعي، ذبح الساحر له ثورًا وبقرة، وفي الأوقات العادية كان يحرق الذبائح من الحيوانات البرية، وفي بعض الأحيان جدًا أيام صعبة- ومن الناس. عندما انطفأت النار في فولوس، تمت إزالة الساحر من الكريميت في نفس اليوم والساعة، وتم اختيار آخر بالقرعة، وطعن هذا الساحر وأشعل النار وأحرق جثته فيها كذبيحة ، الوحيد القادر على جلب الفرح لهذا الإله الهائل" ( عبادة فورونين ن. بير في منطقة فولغا العليا في القرن الحادي عشر). فالنار الجديدة لا يمكن أن تنتج إلا عن طريق فرك الخشب بالخشب: ثم اعتبرت "حية".

مع ظهور المسيحية، تم استبدال فيليس بقديس مسيحي يحمل اسمًا مشابهًا - الشهيد بلاسيوس. كما يشير الباحث في الأساطير السلافية Yu.I. سميرنوف، في يوم ذكرى هذا القديس، 24 فبراير، عالج الفلاحون حيواناتهم الأليفة بالخبز والماء ماء عيد الغطاس. وإذا هاجمت الأمراض الماشية، فإن الناس "يحرثون" القرية - لقد صنعوا ثلمًا حولها بمحراث وتجولوا حولها مع أيقونة القديس بليز.

عبادة النار

كان إله النار سفاروج (أسماؤه الأخرى سفياتوفيت وراديجاست) وابنه سفاروجيتش. كانت النار تعتبر مقدسة من قبل السلاف. ونهى عن البصق أو رمي المجاري فيه. ولما اشتعلت النار حرم الشتم. نسبت خصائص الشفاء والتطهير إلى النار. تم نقل شخص مريض عبر النار، حيث كان من المفترض أن تموت قوى الشر. قبل الزفاف، كان العروس والعريس يوضعان بين نارين للتطهير والحماية عائلة المستقبلمن الضرر المحتمل.

إن كسر الأطباق في حفلات الزفاف الحديثة هو صدى لعبادة سفاروج، فقط قبل أن يقرعوا الأواني على الموقد.

تم أيضًا تقديم تضحيات دموية لسفاروج ، والتي تم تحديدها بالقرعة أو أشار إليها الكاهن. في أغلب الأحيان كانت هذه حيوانات، ولكن يمكن أن تكون أيضًا أشخاصًا. "من بين التضحيات المختلفة، يكون الكاهن معتادًا على التضحية أحيانًا بالأشخاص - المسيحيين، مؤكدًا أن هذا النوع من الدم يمنح متعة خاصة للآلهة" (هيلمولد. السلافية كرونيكل، 1167-1168). آدم بريمن في وقائع القرن الحادي عشر "أعمال أساقفة هامبورغ" يحكي عن وفاة جون، أسقف مكلنبورغ: "قطع البرابرة ذراعيه وساقيه، وألقوا جسده على الطريق، وقطعوا رأسه و ووضعوه على رمح، وضحوا به لإلههم راديغاست كعلامة على النصر".

عبادة آلهة الحرب

عندما تم تعزيز القوة الأميرية، تم استبدال أولوية عبادة الخصوبة بعبادة الحرب. بالقرب من فيليكي نوفغورود كان هناك معبد - بيرين، حيث تم تقديم التضحيات البشرية لآلهة هذه العبادة. يمكن اعتبار إحدى الإشارات المكتوبة الأولى لجرائم القتل الطقسية رسالة في "إستراتيجية موريشيوس" البيزنطية (القرنين السادس إلى السابع). يتحدث، على وجه الخصوص، عن القبائل السلافية من Sklavins و Ants.

في الأوقات السابقة كانت بيرين جزيرة، ولكن في الستينيات نظام المياهتعطلت بسبب بناء سد السد. ونتيجة لذلك، أصبح النهر المحيط ببيرين ضحلاً واندمجت الجزيرة مع الشاطئ. في ملاذ كييف، الذي بناه الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش في عام 980، كان هناك العديد من الأصنام: بيرون خشبي برأس فضي وشارب ذهبي، وهورس، دازبوج، ستريبوج، سيمارجل وموكوش. هناك أدلة على التضحيات المقدمة لهذه الآلهة في عدد من المصادر الأجنبية.

كتب الأسقف الألماني ثيتمار من مرسبورغ في سجلات الأيام (القرن الحادي عشر):
"كم عدد المناطق الموجودة في ذلك البلد [السلافية - ملاحظة المؤلف]، هناك الكثير من المعابد وصور الشياطين الفردية التي يقدسها الكفار، ولكن من بينها المدينة المذكورة [المعبد - ملاحظة المؤلف] تتمتع بأكبر قدر من الاحترام. يزورونه عندما يذهبون إلى الحرب، وعند عودتهم، إذا نجحت الحملة، فإنهم يكرمونه بالهدايا المناسبة، ونوع التضحية التي يجب على الكهنة تقديمها حتى تكون مرغوبة من قبل الآلهة، فقد خمنوا ذلك كما قلت من قبل، من خلال الحصان والكثير. لقد تم تهدئة غضب الآلهة بدماء الناس والحيوانات.

يحكي المؤرخ البيزنطي ليو الشماس (منتصف القرن العاشر) عن الحصار البيزنطي للأمير سفياتوسلاف في مدينة دوروستول. أطلق المؤلف على جميع البرابرة الشماليين اسم السكيثيين، لكن بالطبع لم يعد السكيثيون الحقيقيون موجودين، ونحن نتحدث على وجه التحديد عن السلاف الوثنيين والروس:

"لم يتمكن السكيثيون من الصمود في وجه هجوم العدو؛ أصيبوا بالاكتئاب الشديد بسبب وفاة زعيمهم (إيكمور، الرجل الثاني في الجيش بعد سفياتوسلاف)، وألقوا دروعهم خلف ظهورهم وبدأوا في التراجع إلى المدينة، بينما طاردهم الرومان وقتلوهم. وهكذا، عندما حل الليل وأشرقت دائرة القمر بالكامل، خرج السكيثيون إلى السهل وبدأوا في التقاط موتاهم. فجمعوها عند السور وأشعلوا نارا كثيرة وأحرقوها وذبحوا سبيا كثيرين من الرجال والنساء حسب عادة آبائهم. وبعد أن قدموا هذه الذبيحة الدموية، قاموا بخنق العديد من الأطفال والديكة، وأغرقوهم في مياه نهر إستر.

تم تأكيد حقيقة التضحية بالسجناء والرضع بين السلاف من قبل مؤلفين آخرين في العصور الوسطى، وكذلك علماء الآثار. بكالوريوس. ريباكوف في كتابه «الوثنية روس القديمة" يكتب أن مستوطنة بابينا جورا القديمة على ضفاف نهر الدنيبر، والتي، في رأيه، كانت مملوكة للسلاف الأوائل، كانت ملاذًا وثنيًا حيث تم التضحية بالأطفال. ويتجلى ذلك، بحسب الباحث، من خلال جماجم الأطفال المدفونة في مكان قريب دون أشياء تصاحب عادة الدفن. ويشير إلى أن بابينا جورا "يمكن تصورها على أنها ملاذ لإلهة أنثى مثل موكوش"، حيث كان الضحايا من الأطفال.

ابن رست، أوائل القرن العاشر:
"إنهم [السلاف - المؤلف] لديهم معالجون، بعضهم يأمر الملك كما لو كانوا قادتهم. ويحدث أنهم يأمرون بتقديم الأضاحي لخالقهم بما يريدون: النساء والرجال والخيول، وعندما يأمر المعالجون، من المستحيل عدم تنفيذ أمرهم بأي شكل من الأشكال. بعد أن يأخذ رجل الطب شخصًا أو حيوانًا، يضع رجل الطب حبلًا حول رقبته، ويعلق الضحية على جذع شجرة وينتظر حتى يختنق، ويقول إن هذه ذبيحة لله.

يذكر تاريخ "حكاية السنوات الماضية" شابًا مسيحيًا أراد الوثنيون التضحية به: يوحنا ابن ثيودور الفارانجي. قُتل الابن ووالده على يد حشد من المتعصبين الوثنيين. وبعد ذلك أعلنتهم الكنيسة قديسين شهداء قديسين. لم يحدد المؤرخ الإله الذي يجب التضحية به للشاب الفارانجي. بكالوريوس. يعتقد ريباكوف أن بيرون. ولكن بعد 8 سنوات فقط من إنشاء المعبد في كييف، اعتنق الأمير فلاديمير المسيحية و "أمر بإسقاط الأصنام - تقطيع بعضها وحرق البعض الآخر. أمر بيرون بربطه بحصان وسحبه من الجبل على طول بوريشيف إلى النهر وأمر اثني عشر رجلاً بضربه بالعصي. ولم يتم ذلك لأن الشجرة لا تشعر بأي شيء، بل للسخرية من الشيطان الذي خدع الناس بهذه الصورة - حتى يقبل القصاص من الناس. تم إلقاء بيرون المهزوم في نهر الدنيبر، وأمر الأمراء بدفعه بعيدًا عن الشاطئ حتى يمر عبر المنحدرات.

مرحبا أيها الطلاب الأعزاء!
سنتحدث اليوم عن الإلهة السلافية الوحيدة التي لم تضطهدها المسيحية. على الأقل لم أسمع شيئا عن ذلك. كانت هذه هي الشخصية المحبوبة لدى الناس في الأساطير السلافية - أرض الجبن الأم.

الأعشاب والزهور والأشجار والشجيرات هي شعرها الكثيف. الصخور هي عظامها. تحل جذور الأشجار العنيدة محل الأوردة. ودماءها تنزف من أعماقها الماء الحي. وهي، مثل امرأة حية، تلد مخلوقات أرضية، تئن من الألم في العاصفة. وعندما يغضب يحدث الزلازل. يبتسم تحت أشعة الشمس الدافئة ويعطي جمالاً غير مسبوق لجميع الكائنات الحية. ينام في الشتاء البارد ويستيقظ في الربيع. يحترقها الجفاف، لكنها تولد من جديد من الرطوبة الواهبة للحياة.

أم الجبن، الأرض، قريبة دائمًا من الإنسان. فهي ممرضته ومزودة بالمياه، ويلجأ الإنسان لمساعدتها دائماً، مثل مساعدة الأم، في لحظات الحياة الصعبة.
يكفي أن نتذكر الحكايات والملاحم الخيالية التي يسقط فيها الأبطال على الأرض الرطبة لاكتساب قوة جديدة. فيضربون الأرض بالحربة فيمتص دم الحية الأسود السام ويعيد الحياة للشعب المدمر.
ضرب الأرض أبطال القصص الخياليةللتحول إلى شخص آخر والحصول على قوته.

"كل ما كنت مريضا، شفاء نفسك"، قالوا في العصور القديمة، ونصحوا بأخذ المصابين إلى هذا المكان بالذات والصلاة إلى الأرض من أجل المغفرة.
كانت الأرض نفسها تعتبر أقوى دواء. كان المعالج يبلل الأرض باللعاب ويضعها على الجروح أو الرأس المتألم، بينما يهمس بالتعويذة: "كما أن الأرض سليمة كذلك يكون رأسك سليمًا".

لقد أقسموا بأم الأرض الخام، وكان هذا القسم يعتبر الأقوى، وكان مقدسا وحرمة. فالأرض لن تحتمل من يحنث. "هل لي أن أسقط على الأرض! "- لا يزال هذا القسم محفوظًا.

لقد قبلوا الأرض وطلبوا المغفرة عندما فعلوا شيئًا سيئًا. ومثل هذا القوس التقليدي على الأرض في العصور القديمة هو أيضًا من التبجيل الكبير لأمنا الأرض.

تغيرت الآلهة في السماء، وظهر البعض الآخر في مكانها، ولم يبق للناس سوى أم الجبن الأرض كممرضة أبدية، تعطي الحياة لكل ما يعيش عليها.

في العصور القديمة، عرف السحرة كيفية معرفة الطالع من خلال حفنة من التراب تؤخذ من تحت القدم اليسرى لشخص يريد أن يعرف مصيره. "أخذ أثر" من شخص ما لا يزال يعتبر نوايا سيئة. إذا همست عليه بمهارة، فيمكنك ربط إرادة الشخص بيده وقدمه. وبعد ذلك، من أجل التخلص من مثل هذه المحنة، يسألون الأرض: "الأم، الممرضة، الأرض العزيزة، احمني من النظرة الشرسة، من أي ضرر غير متوقع. احفظني من العين الشريرة ومن اللسان الشرير ومن افتراء الشياطين. كلمتي قوية كالحديد. مع سبعة أختام لك أيتها الأم المرضعة - أرض الجبن، مختومة - لعدة أيام لسنوات عديدة، إلى الأبد."

كتب المؤرخ الروماني القديم تاسيتوس عن السلاف الذين عاشوا في جزيرة روغن: “إنهم يقدمون عبادة عامة لإلهة الأرض ويعتقدون أنها تتدخل في شؤون الإنسان وتزور الأمم. توجد غابة لم يمسها أحد على جزيرة في المحيط، وفيها توجد عربة مقدسة مغطاة بحجاب: لا يُسمح إلا للكاهن بلمسها. يعلم أن الإلهة موجودة في الحرم، وتجرها الأبقار على عربة، وترافقه باحترام كبير.

تعود صورة الأرض الأم إلى العصور القديمة جدًا. في وقت لاحق، قاموا بإنشاء أنظمة اصطناعية متناغمة، حيث يوجد بالتأكيد الله الآب على رأس البانثيون الإلهي، والآلهة في الغالب من الذكور، ولكن كل هذا حدث في زمن النظام الأبوي الراسخ. ومع ذلك، حتى من خلال مثل هذه المخططات الأبوية المصطنعة، تظهر سمات الأفكار القديمة المستقرة حول الإله الأنثوي الكوني، حول أم العالم العظيمة: سواء كانت غايا، التي أنجبت أورانوس، أو سيبيل، تجسيد الطبيعة الأم، المبجل. في آسيا الصغرى.

في كل الأساطير، من المؤكد أن هناك مثل هذه الإلهة الأنثوية - تجسيد الطبيعة بأكملها. ومع ذلك، كان من بين السلاف أن تبجيل أم الأرض الخام كان الأقوى، والذي بقي حتى بداية القرن العشرين.

ترتبط العديد من المعتقدات بأرضنا الأصلية. إذا ذهب شخص ما إلى مكان ما في أرض أجنبية، فمن المؤكد أنه أخذ معه حفنة من موطنه الأصلي. فسكبه على أرض غيري، ومشى عليه، وقال: «أمشي في أرضي». كان يعتقد أنه حتى هناك، في أرض أجنبية، إذا حدث شيء ما، فإن الأرض الأصلية ستساعد وتعطي القوة.

تم حفظ الأرض في تميمة أثناء السفر كتعويذة ضد قوى الشر.

لم يكن لدى الأمهات حزن أكبر من خبر أن أبنائهن الذين ماتوا في أرض أجنبية لم يخزنوا أرضهم الأصلية ودُفنوا بدونها.

كان مفهوم "الوطن، الأرض الأصلية" خاصًا بالسلاف. كم من الأعمال الشعرية مخصصة للوطن!

هناك يوم خاص، 23 مايو - عيد ميلاد أم الأرض الخام. الفلاحون، الذين يريدون تكريم فتاة عيد الميلاد بكرامة، لا يقومون بأي أعمال ترابية في هذا اليوم: فهم لا يحرثون، ولا يمسطو، ولا يحفرون، ويحرصون بشكل خاص على غرس الأوتاد في الأرض حتى لا يزعجوا الأرض. سلام الأرض.
يُنصح في هذا اليوم بالمشي حافي القدمين على الأرض: وبهذه الطريقة يمكنك أن تستمد منها القوة التي يحتاجها جسمك. كان يعتقد أيضًا أنه في هذا اليوم كان من الممكن حفر جذور الشفاء للجرعات الطبية، لأنها اكتسبت أعظم قوة.

طوال حياتها، كانت أم الجبن الأبدية، الأرض، تربي الخبز اليومي للأشخاص الذين يعيشون عليها. بالطبع، هذه ليست فقط آذان الحبوب، ولكن أيضا نباتات أخرى صالحة للأكل للبشر، والأعشاب الطبية المختلفة. وكما أن العشب لا يمكن أن ينمو بدون حفنة من التربة، فإن الشعب الروسي لا يستطيع أن يعيش بدون معيل الأرض.

تعمل أشعة الشمس على تدفئة الأرض، وتغذيها زخات المطر، والأرض تدفئ وترطب، وتنمو العشب والزهور والأشجار، وتوفر الغذاء للحيوانات والبشر. وكانت هذه الظاهرة الطبيعية بالنسبة للبشر بمثابة مصدر أسطورة زواج السماء والأرض. بما أن أرضنا أنثوية بطبيعتها، يا أمي، فقد تم تخصيص السماء للمذكر - كان هذا هو الأب الأب. سماء الصيف تعانق الأرض بحضنها الدافئ، مثل العروس أو الزوجة، وتنثرها أشعة دافئةوتصب المياه الواهبة الحياة، ويمكن للأرض بعد ذلك أن «تلد». وفي الشتاء تتحول الأرض من البرد إلى حجر وتصبح قاحلة.

لذلك، ليس من قبيل المصادفة أن تكون هناك نظرة عالمية في أذهان السلاف مفادها أن ثروة البلاد والشعب تعتمد بشكل مباشر على اتساع الأرض السلافية. هذه المساحات هي الثروة الرئيسية، المادية والروحية.
كان المؤيد لهذه النظرة للعالم هو البطل الملحمي ميكولا سيلانينوفيتش. قوته تمنحه الأرض نفسها ويعتمد عليها كليًا القوة الأرضيةروس.
ميكولا هو الابن المحبوب لأم الأرض الخام، أول أوراتاي روسي. تم الاحتفال بأعياد ميكول الجماعية على شرفه، وتم غناء الأغاني تكريما ليوم الاسم القادم لأم الأرض الخام:

ميكولا لايت بالرحمة
تعال إلينا بكل سرور
وبفضل عظيم...
يا أم الجبن، الأرض طيبة،
أعطونا بعض الخبز
غنم للخيول,
العشب للأبقار!

هناك ملحمة مثيرة للاهتمام حول Svyatogor و Mikul. يحاول Svyatogor اللحاق بأحد المارة على طريق واسع ولا يستطيع. ثم قال البطل هذه الكلمات:

- أوه، أيها المارة، توقف قليلاً، لا أستطيع اللحاق بك في مجال جيد.
توقف أحد المارة، وأخرج حقيبته من كتفيه ووضعها على الأرض الرطبة. يقول البطل سفياتوجور:
- ماذا لديك في محفظتك؟
- ولكن قم من على الأرض، وسوف ترى.
نزل Svyatogor من حصانه الجيد، وأمسك بالمحفظة بيده، لكنه لم يستطع حتى التحرك؛ بدأ يدخن بكلتا يديه، وحدها الروح استطاعت أن تتركه تحت حقيبته، لكنه غاص حتى ركبتيه في الأرض. البطل يقول هذه الكلمات:
- ماذا لديك في محفظتك؟ ليس لدي ما يكفي من القوة، ولكن لا أستطيع حتى رفع حقيبتي.
- لدي الرغبة الشديدة في الأرض في حقيبتي.
- من أنت وما اسمك هل ينادونك باسم عائلتك؟
- أنا ميكولوشكا سيلانينوفيتش.

ميكولا - الناقل الجر الارضيبالمعنى الحرفي: إنه يحمل قوة أم الأرض الرطبة في حقيبة على كتفيه، ويتجاوز بسهولة أقوى بطل. يتغذى دفع الأرض، عند ملامسته للمصدر، من القوة الهائلة للأرض، ثم يعود إلى أكتاف ميكولا وينتقل إليه بالكامل.

مع اعتماد المسيحية في روس، بدأت صورة أم الأرض الخام تصبح أقرب إلى صورة أم الرب نفسها. وتدريجياً انتشرت فكرة أن الإنسان له ثلاث أمهات: الأولى - والدة الله المقدسةالتي ولدت مخلص العالم، والثانية هي الأرض التي منها خلق الجميع وإليها يعود الجميع بعد الموت، والثالثة هي التي حملت وولدت في الرحم.
ونقلت المسيحية العطلة على شرف أوراتاي ميكولا إلى تبجيل القديس نيكولاس العجائب. هذا هو السبب في أن نيكولا يحظى باحترام كبير في ربيع روس.

أعتقد أن هذا هو المكان الذي يمكننا أن ننهي فيه درسنا عن أمنا الأرض. في الدرس التالي سنتحدث عن الزوجة المحتملة لأم الأرض الرطبة، ولكن الآن العمل في المنزل(تحتاج إلى اختيار الأسئلة التي ستعطي ما لا يقل عن 10 نقاط):

1. لماذا أمنا الأرض، وليس أمنا الأرض فقط؟ ولماذا سقط الأبطال تحديداً على الأرض الرطبة؟ (0-1 نقطة)

2. كيف تفهم القسم "هل لي أن أسقط على الأرض!"؟ وما الذي تضمنه أصلاً؟ (0-2 نقطة)

3. لماذا كان الزارع دائماً إنساناً؟ (0-1 نقطة)

4. ابحث عن القصص الخيالية والملاحم (اثنتان على الأقل) حيث يلجأ البطل إلى مساعدة أم الأرض الخام. أخبرنا عنهم. (0-3 نقاط)

5. البحث عن الألغاز والأمثال والأقوال والعادلات عبارات مشهورة، المرتبطة بالأرض الخام الأم (ثلاثة على الأقل). اشرح كيف تفهمهم. (0-3 نقاط)

6. اكتب مقالة قصيرة (شعرية أو نثرية) مخصصة لهذا الإله أو موطنك الأصلي بشكل عام. (0-4 نقاط)

7. إذا كنت تعرف كيفية الرسم، فيمكنك تصوير أمنا الأرض. (0-5 نقاط)

8. لقد ذهبت للتدرب في Argemon (يمكن أن تكون الممارسة في أي موضوع). أخبرنا كيف تمكنت أمنا الأرض الجبن من مساعدتك. (0-5 نقاط)

9. ابحث عن عمل شعري أو نثري مخصص للوطن الأم الذي يعجبك. أخبرنا عنها وعن الأفكار التي تظهر بعد قراءتها. (0-3 نقاط)

10. لماذا طور السلاف مثل هذا التبجيل لأم الأرض الخام؟ (0-2 نقطة)

11. ب الأساطير اليونانية القديمةهناك شخصية مثل ميكولا. ابحث عنه وأخبره عنه. ما هي أوجه التشابه والاختلاف التي وجدتها؟ (0-3 نقاط)