مرآة صادقة للشباب. مرآة صادقة للشباب، أو مؤشر للسلوك اليومي

شهد فبراير 2017 مرور 300 عام على نشره. نصب كتاب""الموسوعة"" الفكر التربويروسيا القرن الثامن عشر - "مرآة صادقة للشباب، أو مؤشرات للحياة اليومية، تم جمعها من مؤلفين مختلفين."

"المرآة" - هكذا كانوا يسمونها قديماً الأعمال الأدبيةذات طبيعة أخلاقية وتربوية، تم تجميعها بتوجيه من بطرس الأول وتتوافق مع روح إصلاحات بطرس الأكبر، عندما كان أساس جميع المنتجات المطبوعة يتكون من أنواع مختلفة من الكتيبات والتعليمات. كانت هذه المنفعة مخصصة لتدريب وتعليم أطفال النبلاء.

مؤلف ومترجم النصب غير معروف. كان المصدر عبارة عن نصوص روسية ومترجمة مختلفة، بما في ذلك أطروحة إيراسموس روتردام بعنوان “مواطنة عادات الأطفال”. ومن المفترض أن يشارك آي في باوس في الترجمة؛ وأشرف على النشر ياكوف بروس، أحد مساعدي الإمبراطور.

تمت مقدمة الكتاب بمواد تقليدية لـ التعليم الابتدائي- الأبجدية وجداول المقاطع والأرقام والأرقام والتعاليم الأخلاقية من الكتاب المقدس، مرتبة أبجديًا. يمكن اعتبار هذا الدليل أحد الأدلة الأولى لتعليم الكتابة المدنية وكتابة الأرقام العربية، والذي تم تقديمه بموجب مرسوم من بطرس الأول عام 1708 بدلاً من التسمية السلافية الكنسية السابقة.

القسم التالي هو "المرآة" نفسها، أي قواعد السلوك للفتيان والفتيات. يسلط النصب الضوء بشكل بياني على موضوعين: معايير آداب المحادثة وأسلوب السلوك فيها حالات مختلفة. وهكذا، كان على الشاب النبيل أن يتعلم اللغات الأجنبية والمبارزة والرقص وركوب الخيل، وأن يحترم والديه وشيوخه. كان على الفتيات أن يتعلمن التواضع والعمل الجاد والصمت وأن يعاملن والديهن باحترام. ويهتم الكتاب بقواعد السلوك في الخدمة العامةعلى الطاولة عند التواصل مع الآخرين.

وشكلت "مرآة الشباب الصادقة" صورة نمطية جديدة لسلوك أحد الشخصيات الاجتماعية، وتجنب صحبة السوء، والإسراف، والسكر، والوقاحة، والالتزام بالآداب الاجتماعية الأوروبية. في الواقع، هذا هو أول كتاب آداب في روسيا، بل إنه مزين بالأمثال والأقوال والعبارات المناسبة.

كانت شعبية النشر بين المعاصرين كبيرة جدًا لدرجة أنه في نفس عام 1717 نُشر الكتاب مرتين أخريين وأعيد طبعه عدة مرات حتى أواخر التاسع عشرقرن. كان له شكل "جيب" صغير، مما جعل من الممكن أن يكون في متناول اليد دائمًا.

المكتبة الإقليمية التي تحمل اسم. لدى A. S. Pushkin عدة طبعات من الكتاب، بما في ذلك نسخة طبق الأصل، تكرر تمامًا الطبعة الأولى لعام 1717.

الأدب:

1. مرآة صادقة للشباب، أو مؤشرات للاستخدام اليومي [النص]: تم جمعها من مؤلفين مختلفين. - فاكس. إد. - م: الدولة. ب-كا اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية سميت باسم. لينين: خيالي، 1976. - 29، 88 ص.

2. دوموستروي [النص]: كيف ترتب حياتك بما يرضي الله وتكون حياتك مقدسة؛ مرآة صادقة للشباب، أو دواعي الاستعمال اليومي: [مجموعة]. - إد. الثالث. - م: دار، 2008. - 319 ص. - (الثقافة الروسية).

3. تشيرنايا، ليودميلا ألكسيفنا. الثقافة الروسية في الفترة الانتقالية من العصور الوسطى إلى العصر الجديد [نص] / L.A. أسود. - م: لغات الثقافة الروسية، 1999. - 288 ص. ل. : سوف. - (اللغة. السيميائية. الثقافة).

4. لوتمان، يو.إم. محادثات حول الثقافة الروسية: حياة وتقاليد النبلاء الروس (الثامن عشر -) أوائل التاسع عشرالقرن) / يوري ميخائيلوفيتش. لوتمان. - سانت بطرسبرغ. : الفن 1994. - 399 ص.

5. من أبجدية إيفان فيدوروف إلى التمهيدي الحديث [النص] / هيئة التحرير: أ. آي. ماركوشيفيتش [وآخرون؛ شركات: V. P. Bogdanov، G. V. Karpyuk]. - م: التربية، 1974. - 239 ص. : سوف.

6. التربوية القاموس الموسوعي[النص] / الفصل. إد. بي إم. بيم بال. إد. مم. بيزروكيخ، ف.أ. بولوتوف، إل.س. جليبوفا وآخرون - م: بولشايا الموسوعة الروسية، 2008. - 527 ص. - (صندوق الذهب. القاموس الموسوعي).

ن.أ.ألكسيفا

كبير أمناء مكتبة OKTOULB

شاب! أي صبي يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا تقريبًا! لقد عثرنا أنا وأنت على هذا الكتاب، "مرآة صادقة للشباب". فلنقرأها معًا من البداية إلى النهاية. ربما سنصبح أكثر حكمة قليلاً، أو ربما نتعلم شيئًا جديدًا.

على سبيل المثال، تعلمت على الفور شيئا جديدا. وتبين أن كلمة مرآة لا تعني مرآة، ولكنها تعني في هذه الحالة مجموعة من النصائح والرغبات التربوية.

في البداية، تخيل يا صديقي الشاب أنك رجل نبيل، مالك أرض شاب من عائلة جيدة.

لديك قريتين وثلاثمائة روح من الأقنان.

وسرعان ما ستحتاج إلى الذهاب إلى العمل أو الدراسة في المدينة. لقد تم بالفعل تخصيص عمك سافراسي، الذي سيخدمك في المدينة. الحصان والسائق الذي سيأخذك إلى هناك.

ويتم بالفعل كتابة الرسائل إلى الأقارب الذين ستعيش معهم في العاصمة. كل ما تبقى هو تثقيف نفسك قليلاً وتجهيز الملابس المدنية وقراءة بعض قواعد الأخلاق الحميدة. وهذا ما سنفعله الآن.

لذلك، دعونا نذهب!

هل قرأت الفقرة الأولى؟

1. "بادئ ذي بدء، ينبغي دعم أبناء أبيهم وأمهم بشرف عظيم. وعندما يطلب منهم آباؤهم أن يفعلوا شيئًا ما، عليهم دائمًا أن يحملوا قبعتهم في أيديهم..."

يبدو لي أنه لا يوجد ما يمكن إضافته أو طرحه من هنا. في الواقع، عندما يدلي والديك بتعليقات عليك، يجب عليك الاستماع إليهم وهم يقفون ممسكين بقبعتك بين يديك، ولا يجب أن تميل من النافذة حتى خصرك من أجل فحص الفتاة المارة بشكل صحيح.

تنصح المرآة:

"لا تأمر بشيء في البيت باسمك، بل باسم أبيك أو أمك... إلا أن يكون لك خدم خاصون خاضعون له أنت..."

أما الخدم فالمشكلة معهم ليست حادة الآن. تقريبا لا أحد لديه خدم في هذه الأيام.

2. "لا يحق للأطفال أن يوبخوا أحداً دون أمر صريح من الوالدين، أو أن يوبخوا أي شخص بألفاظ مسيئة، وإذا كان ذلك ضرورياً، فعليهم أن يفعلوا ذلك بأدب وكياسة".

وأنا أتفق تماما مع النقطة الثانية. وإذا طلب منك والديك توبيخ شخص ما بـ "كلمات مسيئة"، فيجب أن يتم ذلك بأدب ولطف.

لنفترض أن والدك، مالك الأرض الطاغية المظلم، أمرك بتهديد شديد:

اذهب وأخبر فاسيلي مربي الماشية أنه خنزير ماكر، وأن هناك سمادًا يصل إلى السطح في حظيرته، وأنهم سيخلعون سرواله غدًا ويجلدونه.

نظرًا لعدم وجود مخرج آخر، افعل ذلك بلطف قدر الإمكان.

العم فاسيا، قال والدي أنك تشبه إلى حد كبير أحد الثدييات الذكية. أنك بحاجة إلى إزالة الأسمدة الزائدة في أسرع وقت ممكن. وإلا فسيقومون غدًا بخلع الجينز الخاص بك وفتحه.

3. عند هذه النقطة، كما قرأت بالفعل، يقنعنا "المرآة" أن خطابات الآباء "لا ينبغي أن ينقطعوا، وألا ينخرط المتناقضون وأقرانهم الآخرون في الكلام، بل ينتظرون حتى يتكلموا".

ماذا سأقول لك هنا؟ هذا صحيح. فقط احكم بنفسك، والديك بالغون جادون يبلغون من العمر ثلاثين عامًا، وأقرانهم متماثلون، وليس بعض البلهاء. مصير البلاد يعتمد عليهم. يتحدثون عن الانتخابات، أو عن السوفييتات، أو عن الكونجرس نواب الشعب، و"تقع" وتخبرهم أن أرنبك قد أنجب ثمانية أطفال. ومن الواضح أنهم لن يكونوا سعداء.

وينصح بيتر الأول أيضًا بالتصرف بصرامة، "لا تتكئ على طاولة أو مقعد أو أي شيء آخر، ولا تكن مثل فلاح القرية مستلقيًا في الشمس، ولكن يجب أن تقف بشكل مستقيم".

دعونا نتقدم بسرعة إلى اليوم.

لنفترض أن أجنبيًا، على سبيل المثال سفير تشيلي، جاء لرؤية والدك لمدة دقيقة. أبي يتحدث معه، وخلال المحادثة انهارت للتو على مقاعد البدلاء. أنت تدرك أن سلوكك سيضر بالعلاقات التشيلية الروسية.

سوف يفكر السفير التشيلي: "نحن نجري محادثة مهمة للغاية، وهذا الرجل الجالس على مقاعد البدلاء لا يهتم بها: لقد انهار مثل مدمن الكحول التشيلي في الشمس. وهذا يعني أن الشعب الروسي بأكمله لا يهتم بشيلي. وبعد ذلك لن نكون أصدقاء لروسيا”.

4. في هذه المرحلة، دعا بيتر الشباب إلى عدم التدخل في محادثة البالغين دون سؤال. وإذا تدخل الشباب، عليهم أن يقولوا الحقيقة فقط، دون إضافة أو نقصان، وبأدب، كما لو كانوا يتحدثون مع الأجانب.

ترى مدى الاهتمام الذي أولاه بيتر للأجانب. والحقيقة هي أن روسيا كانت دائما متخلفة عن أوروبا في مجالات العلوم والتكنولوجيا والتعليم. أعتقد أن الأمور هي نفسها الآن. للتوضيح، سأخبرك نكتة الاطفال. يقترب أحد الرفيق الأسود من تلميذين في موسكو ويسألهما إنجليزي: "أيها الرجال الأعزاء، كيف تصلون إلى مسرح البولشوي؟" الرجال صامتون، لا يفهمون. ثم يسأل الألمانية: "كيف تصل إلى مسرح البولشوي؟" لقد صمتوا مرة أخرى، فهم لا يفهمون. ثم يسألهم بالفرنسية: "يا شباب، كيف تصلون إلى مسرح البولشوي؟" إنهم صامتون مرة أخرى. وانتقل الرفيق الأجنبي للأسف.

تقول الفتاة للصبي: نعم، أنت بحاجة إلى معرفة اللغات الأجنبية. فيجيب الصبي: «إنه يعلم، ولكن ما الفائدة».

5. "من غير اللائق... أن تتجول حول الطاولة بيديك أو قدميك، لكن تناول الطعام بهدوء. ولا ترسم بالشوكة والسكاكين على الصحون، أو على السفرة، أو على الطبق...».

كل شيء واضح في هذا: لا يجب أن تلوح بذراعيك وساقيك على الطاولة. وأود أيضًا أن أضيف أنه لا ينبغي عليك الدخول إلى أطباق جيرانك، أو وضع الأطعمة النادرة والحلويات والملاعق، وخاصة الشوك، في جيبك. هذا قبيح وخطير - قد يلاحظ أصحابه.

6. وهنا يدعو بيتر الأول الشباب مرة أخرى إلى أن يكونوا مهذبين. يقترح الإجابة على الوالدين: "ماذا تريد يا سيدي الأب؟" أو قل، سأفعل كل شيء، يا سيدتي الأم، كما تطلبين.

ربما لا ينبغي لنا الآن أن نجيب بهذه الجدية: "نعم يا سيدي بابا، سأغسل الأرضية بالتأكيد قبل أن تأتي الإمبراطورة ماما من المصنع". أو: "نعم، الأم الإمبراطورة، لن أدعو مرة أخرى أخي الأصغر صاحب السيادة بالهراوة وآكل الحلاقة." لكن لم يتضرر أي شخص في العالم من الأدب. والملك الأصغر هو، من حيث المبدأ، الرفيق الأكثر أهمية.

وتنصحك هذه النقطة أيضًا بالاستماع أولاً للتعليمات بعناية، ومن ثم تنفيذها.

جاء ملك شاب، كاهن من الصف الثالث، إلى ناديي الأدبي. نشطة للغاية والهم. أسأل:

يا رفاق الذين...

يصرخ:

من سيذهب إلى المتجر؟

إنه يركض بالفعل... وبعد دقيقة يأتي راكضا:

أوه، إدوارد نيكولاييفيتش، ماذا يجب أن أشتري؟

شيء لذيذ للشاي.

نعم أرى.

ويركض مرة أخرى. وبعد دقيقة يأتي مسرعا:

حسنًا، إنه لذيذ. يحتوي على فيتامينات !!!

7. هذه النقطة واضحة. وبطبيعة الحال، تحتاج إلى الاستماع إلى الناس أولا، ومن ثم التعبير عن رأيك. وبالطبع، عندما تتحدث عن أشياء حزينة، لا ينبغي أن تبتسم من الأذن إلى الأذن. وعندما يكون هناك متعة من حولك، لا يجب أن تفسدها بحذائك. (على الرغم من وجود بعض أطفال ملاك الأراضي الذين يناسبهم المظهر الحامض المدروس جيدًا).

مرآة صادقة للشباب

1. أولا وقبل كل شيء، يجب إعالة أبناء أبيهم وأمهم بإكرام عظيم. وعندما يأمرهم آباؤهم، أن يمسكو قبعتهم بأيديهم دائمًا، وعدم الرفع أمامهم، وعدم الجلوس بالقرب منهم، وعدم الجلوس أمامهم، وعدم النظر من النافذة معهم أجسادهم بأكملها، ولكن كل ذلك بطريقة سرية مع احترام كبير، ليس معهم، ولكن أفسح المجال خلفهم قليلاً واقف على الجانب، مثل بعض الخدم أو الخدم. لا تأمر بشيء في البيت باسمك، بل باسم أبيك أو والدتك، اطلبه من الخدم بأسلوب التضرع، إلا إذا كان لديك خدم خاصون يخضعون له بنفسك. لأنه عادة ما يخدم الخدم والخدم عن طيب خاطر ليس سيدين وسيدتين، بل سيدًا واحدًا فقط. وإلى جانب ذلك، كثيرا ما تحدث مشاجرات وتنشأ بينهم أعمال شغب كبيرة في المنزل، حتى أنهم هم أنفسهم لا يعرفون ما يجب أن يفعله من.

2. ليس من حق الأطفال أن يوبخوا أحداً أو أن يلوموا أحداً بكلام جارح دون أمر صريح من الوالدين. وإذا لزم الأمر، فعليهم أن يفعلوا ذلك بأدب ولطف.

3. لا ينبغي أن تقاطع خطاب والديك، أو تناقضهما أدناه، ولا يجب أن تدخل في خطابات أقرانهم الآخرين، بل انتظر حتى يتحدثوا. في كثير من الأحيان لا تكرر مهمة واحدة، ولا تتكئ على طاولة أو على مقعد أو أي شيء آخر، ولا تكن مثل فلاح القرية مستلقيا في الشمس، بل يجب أن تقف مستقيما.

4. لا تتكلموا دون سؤال، وإذا حدث لهم أن يتكلموا فليتكلموا بالخير، وليس بكاء وخفض من القلب، أو بحماسة، وليس كأنهم مسرفون. ولكن كل ما يقولونه يجب أن يكون صحيحا، دون إضافة أو نقصان أي شيء. ومن المناسب أن تعرض حاجتك بكلمات لطيفة ومهذبة، مثلما زعموا أنهم تحدثوا مع شخص أجنبي رفيع المستوى، حتى يعتادوا على ذلك.

5. ولا ينبغي لهم أن يتجولوا حول المائدة بأيديهم أو أرجلهم ويأكلون بهدوء. وعند الرسم بالشوكة والسكين على الأطباق أو على مفرش المائدة أو على الأشخاص، لا تطعن أو تدق، بل يجب أن تجلس بهدوء وهدوء، بشكل مستقيم، وليس مع وركيك.

6. عندما يسألهم الأهل أو أي شخص آخر، يجب عليك الرد عليهم والإجابة فور سماع صوتك. ثم قل. ما شئت يا سيدي الأب؛ أو الأم صاحبة السيادة. أو ما تأمرني به يا سيدي؛ وليس هكذا: ماذا، ماذا، ماذا، كما تقول، ماذا تريد. وليس من الوقاحة أن تجيب: نعم، نعم، ثم تقول فجأة بالرفض: لا؛ لكن أقول: إذن يا سيدي، سمعت، سيدي: لقد فهمت، يا سيدي، سأفعل كما أمرت يا سيدي. وعدم الضحك، كأن يحتقرهم، ولا يستمع لأوامرهم وكلامهم. ولكن من المهم أن تأخذ في الاعتبار كل ما يحدث لهم، وألا تتراجع عدة مرات ولا تطرح نفس الأسئلة فجأة مرة أخرى.

7. عندما يتحدثون مع الناس، يجب أن يكونوا مهذبين، ومهذبين، ومهذبين، ولكن لا يتحدثون كثيرًا. ثم استمع، ولا تقاطع كلام الآخرين، بل دعهم يتكلمون جميعاً، ثم اعرض رأيك الذي يستحق أن يُطرح. إذا حدث شيء وبكيت بحزن، فيجب أن تحزن وتندم. في مناسبة بهيجة، كن فرحًا وأظهر نفسك فرحًا مع الفرحين.

8. في في الحقيقةوأن تكون ثابتًا دائمًا وألا تحتقر حواس الآخرين أو تتجاهلها. أما إذا كان الرأي جديرا ومناسبا، فينبغي الثناء على صاحب الرأي الذي يوافقه. وإذا كان هناك شك في شيء فليجرم نفسه فيه، لأنه لا يستحق أن يعقل فيه. وإذا كان بإمكانك تحدي أي شيء، فافعل ذلك بلطف ولطف بكلمات مهذبة، وإعطاء الأسباب الخاصة بك لماذا. ومن أراد النصيحة أو صدق شيئا فلينصح قدر المستطاع ويبقي الأمر سرا. (...)

9. لا ينبغي لأحد أن يكثر من مدح نفسه أو إذلالها (لا تخجل) ولا تذل، وتعظيم عمله أسفل، وتوسع أكثر مما يتكون منه في العمل الحقيقي، ولا ترفع أهلك ولقبك من غير حاجة، فإن هذه هي الطريقة التي يفعلون بها ذلك، فالناس دائمًا هم النوع الذي تم تمجيده منذ وقت ليس ببعيد. وخاصة في الأرض التي يكون فيها شخص ما مألوفًا، لا ينبغي عليك أن تفعل هذا، بل انتظر حتى يمدحك الآخرون.

10. لا تتواصل كثيرًا مع خدمك أو مع الغرباء. ولكن إذا كانوا مجتهدين، فأحبوا هؤلاء الخدم، ولا تثق بهم في كل شيء، لأنهم وقحون وجاهلون (غير معقولين)، ولا يعرفون كيف يحافظون على الاعتدال. ولكنهم في بعض الأحيان يريدون أن يرتفعوا فوق سيدهم، وبعد أن يبتعدوا، يكشفون للعالم أجمع عما ائتمنوا عليه. ولهذا السبب، انظر جيداً، عندما تريد أن تقول أي شيء عن الآخرين، احذر من عدم وجود خدم وخادمات. ولا تذكر أسماء، بل تكلم بألفاظ ملتوية حتى لا يتمكن المحقق من معرفة ذلك، فهؤلاء ماهرون في الإضافة والزيادة.

11. مدح أعداءك دائما في الغياب عندما لا يسمعون، وأكرمهم في حضورهم واخدمهم عند حاجتهم، ولا تتكلم بالسوء على الأموات.

تم نشر الكتاب المدرسي "مرآة صادقة للشباب" في روسيا

يتكون الكتاب المدرسي "المرآة الصادقة للشباب" (العنوان الكامل هو "المرآة الصادقة للشباب، أو مؤشرات للحياة اليومية، تم جمعها من مؤلفين مختلفين") من جزأين.
وشملت إحداها الأبجدية والأرقام والتعليمات الروحية. يمكن اعتباره أحد الأدلة الأولى لتعليم الكتابة المدنية وكتابة الأرقام العربية، والذي تم تقديمه بموجب مرسوم من بطرس الأول عام 1708 بدلاً من التسمية السلافية الكنسية السابقة.
والثاني يحتوي على قواعد سلوك تعكس المبادئ الأساسية للمجتمع النبيل الروسي لـ "الشباب الصغار" وفتيات الطبقة النبيلة.
وكان مطلوباً من الشاب النبيل أن يتعلم اللغات الأجنبية والمبارزة والرقص وركوب الخيل، وأن يطيع والديه وشيوخه. كان على الفتيات أن يتعلمن التواضع والعمل الجاد والصمت وأن يعاملن والديهن باحترام. يهتم الكتاب بقواعد السلوك في الخدمة العامة، وعلى الطاولة، وعند التواصل مع الآخرين.
"مرآة الشباب الصادقة" كانت مشبعة بروح إصلاحات بطرس وحملت دعوة لعدم التفاخر بالترف والنبل، بل للفخر بالأفعال. وشكل الكتاب صورة نمطية جديدة لسلوك الاجتماعي، وتجنب صحبة السوء، والإسراف، والسكر، والوقاحة، والتمسك بالآداب الاجتماعية الأوروبية. في الواقع، هذا هو أول كتاب مدرسي للآداب في روسيا.
وكانت الفائدة نجاحا كبيرا. وأعيد طبعه مرتين في عام 1717. لم تتراجع شعبية المنفعة طوال القرن الثامن عشر.

مرآة صادقة للشباب، أو إشارة للحياة اليومية. طُبع بأمر من جلالة القيصر في سانت بطرسبرغ في صيف الرب 1717، 4 أيام فبراير. أرشيف الدولة الروسية للأعمال القديمة

هل قرأت الفقرة الأولى؟

1. "بادئ ذي بدء، ينبغي دعم أبناء أبيهم وأمهم بشرف عظيم".

2. "لا يحق للأطفال أن يوبخوا أحداً دون أمر صريح من الوالدين، أو أن يوبخوا أي شخص بألفاظ مسيئة، وإذا كان ذلك ضرورياً، فعليهم أن يفعلوا ذلك بأدب وكياسة".

«ومن أراد النصيحة أو اعتقد شيئًا فلينصح ما استطاع، وليكتمان الأمانة».

28. "لا ينبغي للشباب أن يتحدثوا عن أحد بالسوء وأن يفشيوا كل ما يسمعون ..."

33, 34, 35. "لا ينبغي لأحد أن ينال من الإكرام والإحسان أكثر مما يكرمه ويكرمه..."

"...التواضع للزميل، قلادة"

"...لأن الإنسان وإن طال الصمت فإنه لا ينسى غضبه".

36, 37, 38. يقول بيتر الأول (سأعيد الصياغة بإيجاز): احترم رؤسائك - المعلمين والملاحظين والمديرين والرئيس. مهما كان الشرف الذي تمنحه لهم، فسيتم إعطاؤه لك نفس الشيء عندما تصبح أنت نفسك رئيسًا - مدرسًا، ورئيس عمال، ومديرًا، ورئيسًا.

في الاحتفالات غير المألوفة، شاهد ما يفعله الآخرون وتعلمه.

يقول بيتر الأول أيضًا أنه إذا وعدت بفعل شيء ما، فافعله حتى على خسارتك. ولكن في المرة القادمة سوف تفكر أولاً، ثم تعد. بخلاف ذلك، فإن بعض الناس يعدون مثل النبلاء، لكنهم يحافظون على كلمتهم مثل الفلاحين.

47. "لا ينبغي لأحد أن يسير في الشارع ورأسه لأسفل وعينيه منخفضتين، أو ينظر إلى الناس بارتياب..."

ويترتب على ذلك: "... أبق رأسك مستقيماً، وانظر إلى الناس بكل سرور وسرور بثبات لائق...".

48. "إذا ساورك الشك في شيء فلا تقله على أنه حق، بل إما أن تصمت بشدة، أو تجعله مشكوكاً فيه..."

55, 56, 57, 58, 59. في هذه النقاط، تقدم "زيرتسالو" بعض النصائح المتعلقة بالنظافة. وعلى وجه الخصوص، لا تبصق أو تنفخ أنفك على الأرض. وإذا ظهر المخاط، "... فخذ الهاركوتين في منديل... أو تحرك إلى الجانب (أو ارميه من النافذة) حتى لا يرى أحد، وامسحه بقدميك نظيفًا قدر الإمكان". " هنا أستطيع أن أقول أننا ابتعدنا في عصرنا هذا عن بطرس. لم يعد أحد يرمي المخاط من النافذة بهدوء ويحاول عدم فركه بأقدامه.

لا ينبغي عليك أن تسعل أو تعطس على جيرانك، وبالتأكيد ليس من الضروري، كما يقول زيرتسالو، أن تنظف أنفك أمام الأشخاص الشرفاء الآخرين.

"حيثما يتحدث شخصان سرًا مع بعضهما البعض، فلا تذهب إلى هناك، فإن التنصت جهل مخز."

في رأيي، كل الناس في بلادنا، باستثناء الكي جي بي، فهموا هذا. لقد قاموا بالتنصت عليهم، والتجسس عليهم، وإنشاء ملفات عن الناس.

«إذا أمرت بأمر فاتدبره بنفسك بكل اجتهاد، ولا تعتمد على أصدقائك الأخيار، ولا تعتمد على أحد».

يبدو هذا الأكثر أهمية بالنسبة لبطرس الأول:

"... احترام الوالدين، والاجتهاد، واللياقة، والود، والرحمة، وطهارة الجسد، والتواضع، والعفة، والعفة، والاقتصاد، والكرم، والصلاح، والصمت، وما إلى ذلك."

من الممتع جدًا قراءة كلمتي "التوفير" و"الكرم" جنبًا إلى جنب. وبشكل عام، كل الكلمات ممتعة بشكل مدهش ونسيان.

9. "والآن ننتقل إلى الفضيلة التاسعة، وهي مناسبة للفتيات الصغيرات، وهي الاجتهاد، حتى يعتاد الإنسان من شبابه على العمل".

"فتاة غير محتشمة تضحك وتتحدث مع الجميع، وتجري في الشوارع والأماكن وصدرها وردي، وتجلس مع زملائها والرجال الآخرين، وتدفع بمرفقيها، ولكنها لا تجلس بهدوء، بل تغني أغاني بذيئة، وتفرح وتسكر". تقفز على الطاولات والمقاعد، وتسمح لنفسها بأن يتم جرها وجرها في كل الزوايا مثل العاهرة..."

تنتهي "المرآة" بالكلمات:

"الله يرفع المتواضعين ويعين الحزانى. ويمكن للجميع أن يفرحوا به.

تصوير الكسندر كيتيف
الرسوم التوضيحية ليونيد كامينسكي

في فبراير 1717، في روسيا، بتوجيه من الإمبراطور بيتر الأول، تم نشر دليل حول تعليم وتدريب الشباب من الطبقة النبيلة. كان الكتاب المدرسي يسمى "مرآة صادقة للشباب، أو مؤشرات للحياة اليومية، تم جمعها من مؤلفين مختلفين" ويتكون من جزأين.

الأول شمل الأبجدية والأرقام والتعليمات الروحية. يمكن اعتباره أحد الأدلة الأولى لتعليم الكتابة المدنية وكتابة الأرقام العربية، والتي قدمها بيتر الأول بمرسوم في عام 1708 بدلاً من التعيين السلافي الكنسي السابق.

أما الجزء الثاني فهو «المرآة» نفسها، أي قواعد سلوك «الصبيان الصغار» وفتيات الطبقة النبيلة. في الواقع، هذا هو أول كتاب مدرسي للآداب في روسيا. هواة. اختارت وسائل الإعلام أفضل النصائحمن الإمبراطور.

في الكنيسة، تتجه عيناها وقلبها نحو الله، وليس نحو الجنس الأنثوي، من أجل بيت الله، بيت الصلاة، وليس وكرًا للزنا، ولكن للأسف، لأنه كثيرًا ما يحدث ذلك والبعض الآخر يغري ويضرب قدوة سيئة، أما اليوم فالبسطاء ينظرون أكثر إلى النبلاء ويتصرفون ويتصرفون على هذا الأساس، ولكن من يريد أن يكون أنبل منزلة عليه أن يكون أول من يعيل نفسه في كل مكان في تقوى الله والحياء.

اقضِ الوقت دائمًا في الأعمال الصالحة، ولا تكسل ولا تكاسل أبدًا، فإنه قد يحدث أن بعض الناس يعيشون كسالى، غير نشطين، وتتبلد عقولهم وتتقزم، فلا ينتظر من ذلك أي خير إلا بدنًا هزيلًا وجسدًا هزيلًا. الثقب الدودي الذي يتحول إلى دهون بسبب الكسل.

امدح أعدائك دائمًا غيابيًا عندما لا يستمعون، وأكرمهم في حضورهم واخدمهم في حاجتهم أيضًا، ولا تتحدث بالسوء عن الموتى.

ليس من حق الأطفال توبيخ أو توبيخ أي شخص دون أمر صريح من الوالدين، وإذا لزم الأمر، يجب عليهم القيام بذلك بأدب ولطف.

عندما تكون في الكنيسة أو في الشارع، يجب ألا تنظر أبدًا في أعين الناس، كما لو كنت تريد أن ترى من خلال شخص ما، أو تنظر إلى الأسفل في كل مكان، أو تمشي وفمك مفتوحًا، مثل حمار كسول، ولكن يجب عليك المشي بلباقة، وباستمرار وبسلام، والصلاة باهتمام شديد، كما لو كان من الضروري الوقوف أمام أعلى ملك في هذا العالم.

لا يوجد سوى لون واحد لطيف عند الفتيات، وهو احمرار الوجه الذي يأتي من الخجل.

ومن غير اللائق أيضًا أن يقوم شخص ما بتنظيف أنفه بمنديل أو بإصبعه، كما لو كان يضع نوعًا من المرهم، وخاصة أمام الأشخاص الشرفاء الآخرين.

وهذا ليس بالأمر الهين البسيط عندما ينفخ شخص ما أنفه في كثير من الأحيان، كما لو كان ينفخ في بوق، أو يعطس بصوت عالٍ، كما لو كان يصرخ، وبالتالي يخيف ويخيف الأطفال الصغار عندما يصل أشخاص آخرون أو في الكنيسة.

إذا أتيت إلى مكان يأكلون فيه أو يشربون، فركع فهنئهم على طعامهم، وإذا جاءوك بالشراب فاعذر بعض الشيء، ثم ركع واقبل واشرب، واشكر الصاحب بأدب. الذي أعطاك شيئًا لتشربه، وتراجع بينما يرسلونك بعيدًا، وعندما يبدأ شخص ما في التحدث إليك، قم واستمع جيدًا لما يقوله لك، حتى تتمكن من التفكير بشكل أفضل في الرد إذا وجدت أي شيء، مهما حدث، أعيديها، أيتها الفساتين. اعتني بكتبك وكتبك بعناية، ولا تنثرها في الزوايا.

عندما يتحدثون (الأطفال) مع الناس ينبغي أن يكونوا مهذبين ومهذبين ومعقولين، ولا يتحدثوا كثيرًا، ثم يستمعوا، ولا يقاطعوا كلام الآخرين، ولكن دعهم يقولون كل شيء، ثم يعرضون رأيهم، وهو يستحق أن يقدم. إذا حدث أمر أو كلام حزين، فعليك أن تحزن وتندم في مثل هذه الحالة، وفي حالة الفرح ينبغي أن تكون فرحًا وتظهر نفسك مبتهجًا مع البهجة. وفي الأمور المباشرة وفي الأمور الثابتة كن ثابتًا ولا تحتقر حكمة الآخرين أو ترفضها مطلقًا، ولكن إذا كان رأي شخص ما جديرًا ومناسبًا، فامدحه واتفق على ذلك، وإذا كان هناك شيء مشكوك فيه فجرم نفسك في ذلك ، حتى يتمكن من التفكير في الأمر لا يستحق. وإذا كان من الممكن الاعتراض على شيء ما، فافعل ذلك بكلمات مجاملة ومهذبة ووضح أسبابك. ومن أراد النصيحة أو صدق شيئا فلينصح قدر المستطاع ويبقي الأمر سرا.

عندما تهنئ شخصا ما، لا ينبغي أن تومئ برأسك وتلوح، كما لو كنت تطلب تكريما متبادلا من الشخص الذي تتم تهنئته، ولكن خاصة عندما تكون بعيدا، ولكن يجب عليك الانتظار حتى يقتربا من بعضهما البعض، وإذا كان الآخر فلا يفعل ذلك. أكرمكم بعضًا، فلن تهنئوا من بعده أبدًا، فإن التكريم لمن يهنئكم، وليس لكم

ومن الفضائل الأخرى التي تزين السيدة أو العذراء الصادقة والمطلوبة منهما، التواضع، الفضيلة الأولى والأهم، والذي يحتوي في حد ذاته على الكثير. ولا يكفي مجرد التجول بملابس بسيطة، وإحناء الرأس، وإظهار نفسك بأفعال خارجية متواضعة، والتلفظ بكلمات لطيفة؛ فهذا لا يزال بعيدًا عن أن يكون كافيًا، ولكن على قلب الإنسان أن يعرف الله ويحبه ويخافه. لذلك، يجب على المرء أن يدرك نقاط ضعفه وعيوبه وعيوبه. ولهذا السبب تواضع أمام الله، وأكرم قريبك أكثر من نفسك. لا أريد إذلال أحد، ولا أرتقي بنفسي لأي موهبة، بل لخدمة الجميع في هذا، فأنا مستعد ومستعد لأن أكون كذلك.

يجب على الأولاد الصغار دائمًا التحدث مع بعضهم البعض اللغات الأجنبيةحتى يعتادوا عليها؛ وخاصة عندما يحدث أن يقولوا شيئًا سريًا، حتى لا يتمكن الخدم والخادمات من اكتشافه، وحتى يمكن التعرف عليهم من الحمقى الجهلاء الآخرين؛ لأن كل تاجر يمتدح بضاعته ويبيعها بأفضل ما يستطيع.

لا ينبغي للشباب أن يشخروا بأنوفهم، ويغمضوا أعينهم، ويهزوا أعناقهم وأكتافهم إلى الأسفل، كما لو كان ذلك من العادة، ولا ينبغي أن يمارسوا المزاح بأيديهم، أو يمسكوا، أو يفعلوا ما يشبه الجنون، حتى يكون من السخرية العادات. والعادات لا تنشأ حقًا: لأن هذه هي عادات الشباب المقبولة. فالصبي مشوه ومخزٍ للغاية، لدرجة أنه في وقت لاحق في المنازل يتم السخرية منهم ومضايقتهم.

لا تتم دعوة الشاب إلى حفلات الزفاف والرقصات ولا تتم دعوته لتلقي شرف ومجد عظيمين، على الرغم من قبول مثل هذه العادة، لأنه أولاً، على الرغم من أن الزوجات غير المتزوجات سعداء برؤية ذلك، إلا أن الأشخاص في حفل الزفاف ليسوا سعداء بذلك دائمًا، وأولئك الذين يأتون بالصدفة يسببون السخط، ولا فائدة منهم تذكر، ولكن غالبًا ما تنشأ مشاجرات من مثل هذه الأفعال المتنافرة، فلا يمكنهم تحمل أي نبيذ مفرط والسيطرة على أنفسهم، أو، دون معرفة الحدود اللائقة، سيؤدي جهلهم إلى سبب شجار، أو أن غير المدعو يريد أن يجلس مع المدعو فيثير بذلك اضطرابا كبيرا، فإنه يقال: من يذهب غير مدعو لا يترك غير مدعو.

لا ينبغي لهم (الأطفال) أن يتجولوا في جميع أنحاء الطاولة بأيديهم أو أرجلهم، بل يأكلون بهدوء، ولا يرسموا أو يخزوا أو يطرقوا الأطباق أو مفارش المائدة أو الطبق بالشوك والسكاكين، بل يجب عليهم بهدوء و بسلام، على التوالي، وليس مع الوركين متباعدة الجلوس.

تضحك الفتاة الخائنة وتتحدث مع الجميع، وتتجول في الأماكن والشوارع، وتفتح صدورها، وتجلس مع الشباب والرجال الآخرين، وتدفع بمرفقيها، ولكنها لا تجلس بهدوء، بل تغني أغاني بذيئة، وتمرح وتسكر. . إنها تقفز على الطاولات والمقاعد، وستسمح لنفسها بأن يتم جرها وسحبها في جميع الزوايا، مثل العاهرة. لأنه حيث لا حياء لا يكون التواضع.

لقد أعطتنا الطبيعة فمًا واحدًا، أو فمًا واحدًا، وأذنين، مما يوضح أننا يجب أن نستمع بسهولة أكبر من أن نتكلم.

فالعاقل لا يعلن عن نواياه وإرادته لأحد، لئلا يعترضه آخر، والذي قد يرغب في ذلك أحياناً.

"مرآة الشباب الصادقة". لسنوات عديدةوأصبح مرشدًا لقواعد الأخلاق والسلوك الحميد في المجتمع. كانت شعبية النشر بين المعاصرين كبيرة جدًا لدرجة أنه في نفس عام 1717 نُشر الكتاب مرتين أخريين. ثم أعيد طبعه عدة مرات حتى نهاية القرن التاسع عشر.