روسيا في القرن السابع عشر.
1. في أي عام تم إنشاء Zemsky Sobor
انتخب رومانوف القيصر؟
على الرغم من نشوء الخلاف.
لكن روس أصبح أقوى وانتشرت الشائعات
(1613 جم)
2. لقد حان الوقت:
المحتالون في روس!
كيف توفي القيصر في موسكو
جاء أولئك الذين كانوا مع البولنديين
نسميها الوقت
أعلن عن المحتالين.
(زمن الاضطرابات، ديمتري الكاذب، غريغوري أوتريبييف)
3. حرروا روس
قُتل جميع أعدائها.
وأصبحت موسكو حرة.
لم يعد هناك المزيد من المحتالين.
تم إنشاء الميليشيا
ولم يعطوا البلاد للأعداء.
من تسمونه؟
أو البدء في التخمين
(ديمتري بوزارسكي، كوزما مينين)4. كل من مالك الأرض والبويار
الفلاحين على أراضيهم
اضطر للعمل طوال حياتي
دون أن يدفع لهم فلسا واحدا
ماذا كان يسمى؟
لقد احتفظوا بها لفترة طويلة.
(كورفي)
5. والقماش والشمع والحطب والجلود،
واللحوم والأسماك والخضروات والفطر -
أحضر الرجل كل شيء إلى البويار.
في وقت معين.
و كان كل ذلك يسمى...
(أوبروك)
6. الناس البسطاء يعيشون هناك،
إنها قطعة من المدينة.
أنت تعرف الجميع مقدما
في المدينة هو...
(سلوبودا)
7. للحكومة في الولاية
وعلى الفور أصدر الملك مرسوما:
لإدارة كافة الأمور
ينبغي لنا أن نخلق...
(طلب)
8. الوقت في روس
ما هو الاسم، أعلن ذلك!
وعندما كان هناك الكثير من الاضطرابات،
عندما كانت هناك أعمال شغب.
عندما لم يكن هناك ملك.
وقد نال المحتالون الشرف:
عندما أراد أعداء روس
شارك فيما بينهم
لكن الناس خرجوا للقتال.
لقد دافعوا عن روس المقدسة.
ولم يعطوها للعدو.
(زمن الاضطرابات)
9. كيفية حكم البلاد،
وتشغيل الأشياء.
سواء كانت مدافع أو رماة.
إيل سيبيريا، كازان، التجار.
الملك يعطيهم جميعا أمرا
الهيئة هي……..
(طلب)
10. قدم بوجدان نصيحة لكبار السن:
"إلى متى سيدمر السادة البولنديون وطنهم؟
كل الأرض بين القوزاق
كان ينبغي أن يتم تقسيمها منذ وقت طويل
وإعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا!
(1654، إعادة توحيد أوكرانيا مع روسيا).
11. هناك ضجة كبيرة في موسكو_
نوع من القوزاق العنيد!
من الواضح أن ترتيب الملوك سيء،
عندما بدأ الرجل في الحكم!
(تمرد ستيبان رازين)
12. لاستعادة النظام
وإنقاذ الجميع من المشاكل.
لإرضاء النبلاء
واستعباد الفلاحين.
جمع الملك كل الطبقات
واعتمد القوانين مرة أخرى.
قل لي ما كان عليه
لقد خدم الجميع لفترة طويلة.
(1649، قانون الكاتدرائية)
13. فجمع كل الشرفاء الى القصر.
لقد قمت بحل جميع المشاكل معها.
كيف تقود دولة
وأشار إلى البويار.
أي نوع من الهيئات الحكومية كان؟
كان يعتبر مهمًا في روسيا.
(بويار دوما)
14. فعينهم الملك على المنطقة
أو السيطرة على المدينة.
والشؤون العسكرية
الناس هم المسؤولون هنا
وتولى السلطة لمدة ثلاث سنوات
ثم قام الملك بتغييرها على أي حال.
(فوفودا)
15. هو رأس كل القوزاق
هناك شائعة عنه.
على الرغم من أنه لم يكن غنيا،
كان يُعرف في أوكرانيا بالشجاع.
قاد الانتفاضة.
وتحرر الشعب.
جادل مع الكومنولث البولندي الليتواني.
ومع ذلك فقد هزمها.
(بوجدان خميلنيتسكي.)
16. تحدث بوجدان في الرادا
واحتفظ بنصيحته هنا.
أن نكون مع روسيا.
لخدمة القيصر الروسي.
أخبرني متى حدث ذلك.
وكان بمثابة مؤامرة.
(بيرياسلاف رادا، 1654)
17. وخرج الشعب على الملك.
ولكن هنا وجد الموت
بسبب النقود النحاسية،
ماذا أمر الملك بإطلاق سراحه؟
وأصبح الناس جريئين للغاية
أنهم جاؤوا إلى الملك بسؤال.
للتنديد به للبويار.
هل يمكن أن تخبرني ما كان عليه؟
ما هو نوع التمرد الذي مرت عليه؟
(1662، أعمال شغب النحاس.)
18. قاد الانتفاضة.
وكان يعرف باسم القوزاق المجيد.
لقد حرر الفلاحين.
وبشجاعتك يا مجد
حتى أنه طغى على الملك.
إذن أخبرني، من كان؟
(ستيبان رازين)
19. الفلاح يصبح قوزاق.
وذهب إلى أقاصي الأرض.
المضيق الذي تملكه أمريكا
مشى مع الأصدقاء
والعباءة اسمها إلى الأبد
لقد وجدت ذلك للجميع.
(سيميون إيفانوفيتش ديجنيف)
20. الناس "متلهفون" على طول نهر أمور
سبحت معه إلى البحر.
إنه يتحدث عن اكتشافاته
ذكرت في ياكوتسك.
(فاسيلي دانيلوفيتش بوياركوف)
21. في روس، كانت جميع الزوجات يرتدين صندرسات،
أزواجهن يلبسون كل أنواع الملابس..
(القفطان.)
22. في تلك الحملة المجيدة
وكان مسؤولاً في كل مكان،
تم تأمين منطقة أمور
حرر القبائل.
حتى المدينة سميت باسمه.
ارتديها طوال القرن العشرين.
هذا شخص تجاري.
روس يتذكره إلى الأبد.
(ايروفي بافلوفيتش خاباروف)
23. من أنشأ هذا القصر؟
كان هناك عبد، رامي سهام،
يقع في كولومينسكوي.
القرن السابع عشر على قدم وساق
خلقهم - هكذا قرروا.
سارعوا لتسوية الأمر.
(الخادم سيميون بيتروف، آرتشر إيفان ميخائيلوف)
24. كان أول من رسم الأشخاص.
جميع النبلاء في روس.
أطلق على هذا العمل اسم بارسونا.
أعلن عن اسمه.
(سيمون أوشاكوف)
25. عندما تلك الأكاديمية
تم تأسيسها.
ومؤسسة عليا
وكانت معروفة للجميع.
التعليم لأول مرة
فأتت بها إلى الناس.
كان لرجال الدين
مناسبة للمسؤولين.
(1687 الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية)
26. الجميع في روس يملكونه
كان على الاطلاق.
وكل يوم سبت
لقد كان مريحاً هناك.
والآن كل الشعب الروسي
حتى أنهم يحترمونها كثيرًا.
("بيت الصابون"، الحمام)
27. لم يكن لديه إرادة - إرادة،
ربما تم بيعها أو قتلها.
هذا هو نصيبه -
لقد كان جنديا.
(رجل القن)
28. هناك منزل جميل.
لقد تم بناؤه إلى حد الكمال.
إنهم يعيشون هناك في ترف
الرجل الغني وأولاده.
لن يجرؤ الرجل الفقير على المجيء إلى هناك
لأنه .. (القصر.)
المؤلف: ناتاليا بوريسوفنا كريوتشكينا، مدرس التاريخ والدراسات الاجتماعية، MBOU "المدرسة الثانوية رقم 9"، تاشتاغول، منطقة كيميروفو

صفحات من التاريخ. روسيا في نهاية القرن الثامن عشر بعيون يابانية.

مقتطفات من جدا كتاب مثير للاهتمام"أخبار موجزة عن التجوال في المياه الشمالية." هذا هو أول كتاب للياباني عن روسيا. أمضى مؤلفها ما يقرب من عشر سنوات في بلادنا في نهاية القرن الثامن عشر. ووصف كل ما رآه - من المسافة بين الفوانيس إلى طريقة إخصاء الحيوانات. خلال سياسة العزلة في اليابان، صدر قانون يحظر تسجيل وتخزين وتوزيع أي معلومات عن الدول الأخرى. تم حفظ المخطوطات الموجودة في المكاتب الحكومية ولم يتم نشرها. نُشر هذا الكتاب لأول مرة في اليابان عام 1937. نُشر الكتاب في روسيا عام 1978 وأصبح نادرًا ببليوغرافيًا.

هناك 31 حرفًا في الأبجدية الروسية، جميع الحروف لها صوت، ولكن ليس لها معنى. ترتبط عدة أحرف ببعضها البعض لتشكل كلمة واحدة، وعندها فقط يظهر المعنى.

في روسيا، يكون إنتاج خمس مصانع حبوب صغيرًا جدًا، لذا يتم دفع جميع الرواتب نقدًا.

الروس طويلون وكبيرون الموقف الصحيحويتميزون بشخصية محترمة وسلمية، لكنهم في نفس الوقت شجعان وحاسمون ولا يتوقفون عند أي شيء. إنهم لا يحبون الكسل والكسل. لإرسالهم للعمل في الخارج، يختارون الأشخاص الأكثر موثوقية وصدقًا، والمخلصين حتى الموت. ولذلك، فمنهم من تواجد في بلاد الغربة لمدة ستين عاماً أو أكثر، محاولين إتمام المهمة الموكلة إليهم، إلا أنهم يحظون بتقدير كبير وترقيات.

لدى الروس عيون زرقاء، وأنوف كبيرة جدًا، وشعر بني. ينمو شعر الروس منذ يوم ولادتهم، لذلك فهو رقيق وناعم للغاية. يحلق كل من النبلاء والعاديين لحاهم؛ فقط بين الفلاحين يمكنك مقابلة أشخاص ذوي لحى. سكان سيبيريا لديهم شعر أسود وعيون سوداء. يرتدي الرجال عمومًا ملابس مثل الهولنديين. يتم خياطة الأزرار على الجانبين الأيمن والأيسر، والياقة تتحول إلى اليمين.


جميع النساء يرتدين ملابسهن وفقًا للنمط الألماني. إنهم يعتبرون النساء ذوات الوجوه الحمراء جميلات.

في جميع أنحاء البلاد في الصيف يذهبون إلى الفراش في إيتسوتسودوكي (من الساعة 8 إلى الساعة 10 مساءً) ويستيقظون في موتسودوكي (من الساعة 3:30 صباحًا حتى 5:30 صباحًا). في الشتاء، ينامون في يوتسودوكي (من 9 إلى 11 مساءً) ويستيقظون في يوتسودوكي (من 12 ساعة إلى ساعتين و40 دقيقة بعد الظهر) - وهذا ما يفسره حقيقة أن اليوم في هذا الوقت قصير جدًا والليلة طويلة جداً.

في موسكو وسانت بطرسبرغ، وليس هناك فقط، ولكن في جميع أنحاء البلاد، لا يستخدمون اللغة الروسية القديمة، ولكن غالبًا ما يخلطونها مع الفرنسية و اللغات الألمانية. تعتمد الآداب بالكامل على القواعد الفرنسية.
تقول الجغرافيا أن اللغة الروسية تأتي من اللغة السلافية (أرض في المجر)، والتي كانت مختلطة باليونانية.

وبما أن البلاد تقع بالقرب من الشمال، فإن الجو بارد جدًا هناك، والبحار المحيطة بها كلها مغطاة بالجليد. تتساقط الثلوج عادةً اعتبارًا من نهاية سبتمبر وتستمر حتى أبريل ومايو، ولكنها ليست عميقة بشكل خاص. وفي محيط العاصمة لا يتجاوز عمق الثلوج 7-8 شموس أو 1 شاكو. يكون الجو باردًا بشكل خاص في ياكوتسك وسانت بطرسبرغ لأنهما يقعان بالقرب من الشمال. غالبًا ما يكون الجو باردًا جدًا لدرجة أن الأذنين والأنوف تتساقط، وأحيانًا تُترك بدون ذراعين وساقين.

في الصيف، لا توجد حرارة خاصة، حتى في الملابس القماشية غير المبطنة، عادة لا تصبح ساخنة. في مثل هذا بلد باردوبطبيعة الحال، لا تنمو خمس حبات، فقط الحنطة السوداء والتبغ والخيار والبطيخ والفاصوليا والفجل والجزر واللفت والخس. يأتي الأرز من توريتسوكوي، لذا فإن الأرز هناك مكلف للغاية.

يعلق المسؤولون زهرة منسوجة من الحرير على قبعاتهم: العسكريون - زهرة بيضاء، والمدنيون - زهرة سوداء.

يقوم كل من الرجال والنساء، بعد تصفيف شعرهم، برشه بالدقيق المسمى بودارا، فيتحول الشعر إلى اللون الرمادي. يستخدم الناس من الطبقات الدنيا مسحوق كاروتوفو لهذا الغرض.

يركب كل من الرجال والنساء الخيول، أما النساء، عند جلوسهن على السرج، فيثنين إحدى ساقيهن ويضعنها فوق السرج، ويعلقن الأخرى. ومع ذلك، فإن نساء الطبقة الدنيا يركبن بنفس الطريقة التي يركب بها الرجال، ويجلسن على ظهور الخيل.


أثناء فترة الحيض، ترتدي النساء شيئًا يسمى فوندوشي. أثناء الحمل، لا يتم ارتداء وسادة البطن. أثناء الولادة، يجلسون على الكرسي، وبمجرد خروج الفاكهة، يذهبون على الفور إلى السرير على وسادة عالية. لا يتم حمل الطفل إلا عند الرضاعة الطبيعية. عادة ما يستلقي الطفل في صندوق معلق، حيث توجد مرتبة من القماش مملوءة بريش الطيور. عندما يبكي الطفل، يتم هز الصندوق.

يعود الزوجان الشابان إلى الغرفة التي كانا فيها من قبل، ويقبلان ويدخلان غرفة النوم ممسكين بأيديهما. زوجة الخاطبة تنتظرهم في غرفة النوم؛ وهي تلبس العروس قميصًا جديدًا مصنوعًا من الكتان الأبيض، وبعد أن قبلت العروس والعريس على شفتيها، غادرت غرفة النوم. في صباح اليوم التالي، تأتي الخاطبة مرة أخرى بقميص جديد آخر، وتطلب من العروس أن تغير ملابسها، وتأخذ القميص الذي أمضت فيه الليلة، وتأخذه إلى والدي العروس وتريه لوالدة العروس، وإذا كان هناك لون أحمر بقع على القميص، ثم يجمعون الأقارب ويشربون معهم كأس الفرح.
إذا لم تكن هناك بقع حمراء على القميص، يتم استدعاء العروس على الفور إلى المنزل، وتسألها الأم على انفراد عن سبب ذلك، وبحسب الظروف، يتم معاقبة العروس بشدة.

للجميع - نبيل وبسيط - زوج واحد لديه زوجة واحدة؛ ليس لديهم محظيات

يُسمح للأجانب أيضًا بالزواج من الروس، ولكن للقيام بذلك يجب عليهم قبول الإيمان الروسي وتغيير اسمهم الأول والأخير؛ وإلا فلا يجوز الزواج

عند ولادة الطفل يأتي جميع الأقارب والأحباء للاستفسار عن حالة الطفل ويحضر كل منهم المال حسب منصبه ويضعه بهدوء تحت وسادة الطفل ويغادر. من بين الأقارب والمعارف، يتم اختيار شخص ربما يكون أكثر ثراءً، وهو، باعتباره الأب المخطوب، يعطي اسمًا للمولود الجديد.

لا ينقسم الطب إلى علاج وجراحة؛ كما يتم الجمع بين علاج أمراض العيون والأسنان والنساء والأطفال من قبل شخص واحد. بالإضافة إلى ذلك، هناك صيادلة يطلق عليهم apithekkaris الذين يديرون الصيدليات.

اللواط يسمى zoppaebyoto. في روسيا ممنوع منعا باتا. عندما بقي كودايو في ياكوتسك، كان القائد المحلي سموليانوف، الذي كان برتبة ملازم أول، ملتهبًا بالعاطفة تجاه صبي الجيران. ومع ذلك، فإن الصبي لم يستسلم لرغباته. ثم فاز المسؤول بقلبه بالمال، وبكل أنواع الإقناع حقق هدفه أخيرًا. في نفس العام، في يوم المسيح، روى هذا الصبي كل هذا أثناء اعترافه. لو كانت هذه جريمة بسيطة، لكان الكاهن قد أصم أذنيه عن كلمات الصبي. ولكن بما أنها كانت جريمة خطيرة محظورة بموجب قوانين الدولة، أبلغ الكاهن السلطات بذلك، ونتيجة لذلك تم تجريد سموليانوف من رتبته، وأصبح من عامة الناس، وتم إرسال الصبي إلى السجن ومعاقبته هناك بالقضبان.

في العاصمة، تحتفظ عائلات المسؤولين والأغنياء دائمًا بالسود، أحيانًا ثلاثة أو أربعة أشخاص، وأحيانًا سبعة أو ثمانية أشخاص. ويحدث أيضًا أنهم يتزوجون من رجال ونساء سود حتى يتمكنوا من إنجاب الأطفال. وجوههم سوداء، مثل الورنيش الأسود، وأنوفهم واسعة، وشفاههم مقلوبة وحمراء للغاية، فقط باطن أقدامهم بيضاء. هؤلاء هم أشخاص من تركيا والبنغال وأرابا

في روسيا، يتم تطعيم الناس ضد الجدري. يتم ذلك على هذا النحو. يأخذون صديدًا جيدًا من قرحة الجدري ويفركونه في الذراع أو اليد أو المرفق حيث يتم الشعور بالنبض. أو يحولون قشور الجدري إلى مسحوق ويمتصونها عبر الأنف.

على بعد حوالي خمسة فيرست من شاطئ البحر في منطقة سانت بطرسبرغ توجد جزيرة كبيرة، حيث تتدفق السفن التجارية الأجنبية من جميع الجوانب في تيار مستمر، وتضع أنوفها تقريبًا على مؤخرة السفن المقبلة. عندما ذهب كودايو إلى هناك، رأى أن هناك أكثر من خمسين سفينة كبيرة يبلغ طولها 50-60 قامة. وهذا ما يفسر أنه على الرغم من أنه لا يتم إنتاج أي شيء تقريبًا في روسيا، إلا أن كل شيء هناك راضٍ تمامًا عن منتجات البلدان الأخرى.

ترتيب الوجبات في الأيام العادية هو كما يلي: أولا يأكلون لحم الخنزير مع الخبز، ثم حساء الدجاج، بعد ذلك لحم البقر، ثم مرق السمك، وبعد ذلك كولوبوكس مستديرة مملوءة بالحليب، مصنوعة من العجين المعجن مثل المعجون. بعد ذلك، يقدمون الإوز المشوي ويأكلون أخيرًا العصيدة الرقيقة. وأخيراً يتم تقديم الحلويات ثم يغسلون أيديهم ويشطفون أفواههم ويشربون القهوة ويدخنون ويتركون المائدة. بعد الغداء، يذهب كل من النبلاء والعامة إلى الفراش لمدة ساعة.

يوجد نبيذ يسمى فورانتسوسو أوتسوكا (الفودكا الفرنسية). يتم إحضاره من فرنسا. إنه قوي جدًا لدرجة أنه إذا تناولته نقيًا في فمك، فإن الجلد الموجود في فمك يحترق ويسقط. لهذا السبب يشربونه مخففًا الماء الدافئوإضافة السكر حسب الذوق. يقولون أنه إذا وضعت حشرة أو سمكة أو أي شيء آخر في هذه الفودكا مخلوق حيثم لا يتغير لونه، ولا يتدهور لعدة عقود.

يتم إضافة الكثير من السكر إلى الأطعمة و سمنة. قبل الطهي، يتم حشو الأسماك والدواجن بالعنب والخوخ الأبيض والبرتقال مع رش السكر وكذلك الأرز أو الحبوب.

بالنسبة لعامة الناس، يتكون الغداء من طبق واحد - لحم أو سمك مع الخبز. يؤكل الفجل نيئاً، مع رشه بالملح، كمقبلات مع النبيذ. يسمى هذا النبيذ البيرة وهو مصنوع من موغا. وتتكون الأواني من القصدير أو الأوعية الخشبية، والملاعق تصنع من النحاس أو الخشب. لحم البقر هو الغذاء اليومي في كل من الأعلى والأسفل،

إن الأدوار النسائية في المسارح تؤديها نساء حقيقيات، ونتيجة لذلك تظهر أحيانا حالات الفجور في المسرح.

توجد بيوت دعارة في سانت بطرسبرغ في ثلاثة أماكن وفي جزيرة فاسيليفسكي في ثلاثة أماكن. يقولون أن الرسوم تختلف من 5 إلى 1 روبل من الفضة. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا مخابئ سرية للبغايا في أماكن مختلفة. القواعد هناك صارمة للغاية، وإذا تم اكتشاف مثل هذه العاهرة غير القانونية، فلن تتم معاقبتها فحسب، بل ضيفها أيضًا.

في روسيا لا يتم الاحتفال بهم على الإطلاق السنة الجديدةولا خمسة عطلات موسمية، لكن عيد ميلاد الإمبراطورة يعتبر عطلة بهيجة، يحتفل بها في جميع أنحاء البلاد من قبل كل من النبلاء والعاديين. يتم الاحتفال بأعياد ميلاد وريث العرش وأحفاد الإمبراطورة بنفس الطريقة.

عندما تظهر الإمبراطورة، يتبعها شخصان فقط، لكن لا يوجد شيء اسمه تفريق الناس أو إيقاف حركة المرور.

انسحبت الإمبراطورة اليد اليمنىووضعت أطراف أصابعها على كف كودايو، وبدا أنه يلعقها ثلاث مرات. يقولون أن هذا هو حفل الاستقبال الأول للأجانب مع الإمبراطورة.

في روسيا، من بين مطربي Tsarina هناك ثلاثة أشخاص طفولةتم إخصاؤهم. وقد خصوا وحرموا من إمكانية الجماع، واكتسبوا صوتا رائعا، ويقولون إن هذا الصوت لا يختفي حتى الشيخوخة. في روسيا، يتم إخصاء العديد من الحيوانات الأليفة، مثل الثيران والخيول والخنازير والأغنام والكلاب. وبفضل هذا، فإنهم يسمنون جيدًا ويصبح لون معطفهم أجمل. هناك أشخاص يشاركون ويعيشون على وجه التحديد في هذا العمل. يربطون جميع أرجل الحيوان الأربع، ويقطعون كيس الصفن بسكين صغير، ويزيلون الخصيتين، ويرشونها بالملح، ويخيطون الجرح بخيوط رفيعة مصنوعة من أوتار الحوت. يتقاضون 12 كوبيل مقابل ذلك.

في اليوم التالي ذهبنا إلى القصر لحاكم موسكو رازوموفسكي لإبلاغه بوصولنا. إنه رجل ثري جداً. ويتفوق قصره حتى على قصور الإمبراطورة في جمال ديكوره الداخلي. قصره مكون من طابق واحد، لكن جميع جدران الغرف مغطاة بصفائح رقيقة من الذهب.

روسيا، أو موسكوفي، هي الدولة التي كانت تسمى في العصور القديمة سارماتيا.تأسست هذه الدولة لأول مرة منذ أكثر من ألف عام على يد رجل من الدولة أونغاريابالاسم روزيسالذي أصبح ملكًا هناك.
وعلى اسم هذا الملك الذي أسس الدولة سميت روسيا.

بطرسبورغ هي العاصمة الجديدة لروسيا، وقد بنيت في أعلى درجةجميل. المنازل كلها من الطوب، بارتفاع 4-5 طوابق. لا تختلف منازل السكان العاديين بشكل خاص عن منازل المسؤولين الحكوميين.

تم بناء الجسور عبر القناة في أماكن مناسبة. جميع الجسور حجرية، بدون دعامات، مبنية من الضفتين / باتجاه الوسط / وترتفع في المنتصف. وبغض النظر عن حجم السفينة المارة، يتم فرض رسوم قدرها 20 عملة نحاسية على كل سفينة.
إذا أراد شخص ما العبور ليلاً، فإنه يستأجر قاربًا: تكلفة العبور 14 كوبيل.

إلى الجنوب من الجسر العائم توجد كتلة كبيرة من الحجر (ارتفاعها أكثر من ثلاث قامات)، محاطة بسياج حجري، وعلى الحجر يقف تمثال المرمم الحكيم القيصر بطرس وهو يمتطي جواده. تحت حوافر الحصان يوجد تمثال لثعبان كبير مداس. يقولون أنه عندما بدأ بناء بطرسبورغ، عاش في مكان يسمى بيترهوف ثعبان سامالتي أضرت بالناس. إذا ذهب أي شخص إلى هناك، فلن يعود أبدًا. بعد أن سمع بيتر عن ذلك، قفز على حصانه وذهب إلى هناك. رؤيته ثعبان كبيرانكمشت من الخوف ولم تستطع التحرك، فوجه بطرس حصانه نحوها وداسها حتى الموت. تم تحويل المكان الذي يعيش فيه الثعبان إلى حديقة. عندما سمع العديد من الأمم المجاورة عن قدرة بطرس الإلهية، بدأوا الواحد تلو الآخر في التعبير عن خضوعهم له.

داخل بوابة كبيرةوعلى الجانب الأيمن يوجد برج به تمثال لبطرس. التمثال مصنوع بالحجم الطبيعي. يحمل بيتر مفتاحًا كبيرًا في كلتا يديه. ما يعنيه هذا ليس واضحا. صحيح أن النبلاء في ذلك البلد يرتدون مفاتيح على أحزمتهم، ومن خلال لون حبل هذه المفاتيح يمكن التعرف على رتبتهم.

إذا تم دفن مسؤول كبير، يكون أمام التابوت حارس مكون من 300-400 جندي بثلاث بنادق، وفي أيديهم أسلحة ذات حراب ثابتة.

إذا مات شخص ولم ينال المعمودية، فلا يُدفن بالقرب من الهيكل، بل يُعامل كالحيوان الميت أو الماشية.


هناك ثلاثة أنواع فقط من العقوبات: الجلد، وتمزيق المنخرين، والوسم. لا توجد عقوبة الإعدام على الإطلاق. عند وضع العلامة التجارية، يتم وضع علامة مستديرة بحجم 3 بوصات على الخد. مجرمون خطيرونبعد تمزيق الخياشيم أو الوسم، يتم نفيهم إلى روسيا الصغيرة أو سيبيريا إلى مناجم الفضة أو النحاس.

يجب على كل من يريد أن ينزل طفلاً في دار للأيتام أن يكتب تاريخ الميلاد على بطاقة، ويعلق البطاقة على رقبة الطفل، ويدخله تحت هذه النافذة عند حلول الظلام. إذا طرقت على الحائط، ينسحب الدرج من الداخل. يتم وضع الطفل في صندوق ويطرق على الحائط مرة أخرى. ثم يسحبون الصندوق إلى الداخل، ويأخذون الطفل، ويضعون 500 كوبيل في الصندوق ويدفعونه للخارج مرة أخرى. يأخذ الوالدان المال ويعودان إلى المنزل. إذا أراد الأهل إعادة الطفل... فعليهم أن يكتبوا بالتفصيل السنة والشهر واليوم والساعة التي أوصلوا فيها الطفل ويوم ولادته وكذلك رقم الغرفة التي فيها. حدد موقعه ووضع هذه المذكرة في نفس الدرج... يقولون إنهم أحيانًا يعيدون الأطفال الذين تعلموا مهنة وأصبحوا رقباء.

ورجال الدين لا يقصون شعرهم ولا يحلقون لحاهم. لديهم خمسة من كبار الشخصيات. الأول يسمى أريهيري. يتم تسخير عربتهم لستة خيول. المرتبة الثانية تسمى Archhereymandoru. المرتبة الثالثة تسمى بروتوبوب. كلاهما يركبان أربعة خيول. المرتبة الرابعة تسمى popu. ومنه فما فوق، يُسمح لرجال الدين بأداء الخدمات في الجنازات والزواج. المرتبة الخامسة تسمى ياكونو. كلاهما يركب زوجًا من الخيول.
ويجوز للكهنة أن يأكلوا اللحم ويتزوجوا، والأرشمندريت وما فوقهم رهبان صالحون.

الكنائس أطول بكثير من المنازل الناس العاديينويتم بناؤها بطريقة تتناقص تدريجيًا نحو الأعلى. الأسطح مستديرة مثل وعاء مقلوب وفي الوسط صليب مغطى بالنحاس. المبنى الرئيسي للمعبد وبرج الجرس متماثلان. هناك العديد من الثقوب المستديرة التي تم صنعها حول السطح ليعيش فيها الحمام.

الرتب والرواتب لا يتم توريثها، لذلك حتى لو ترك مسؤول كبير براتب كبير الخدمة أو مات، فإنه يصبح هو وورثته من العوام ويمارسون بعض الأعمال التي تعود بالنفع على الدولة.

يُعطى السجناء فلسًا نحاسيًا يوميًا مقابل الطعام. هذه الأموال بالطبع لا تكفي، لذلك يتم إخراج السجناء لجمع الصدقات. وفي الوقت نفسه، يقيدهم شخصان - ساق أحد السجناء بساق آخر، ويرافقهم جندي واحد. يقفون عند البوابة ويطلبون الصدقات من المارة قائلين: "ميروسوت، باتيسيكا، ماتيسيكا" (أعط الصدقات، الأب، الأم). في الصين، يطلق المتسولون على من يقدم لهم الصدقات اسم الأب والأم. المتسولون، الذين يخاطبون المارة، ينادون جميع آبائهم (الأب، الأكبر). ومن الواضح أن أولئك الذين يطلبون التعاطف يلجأون إلى نفس الكلمات في جميع البلدان.

تسمى المراحيض باللغة الروسية nudzune، أو nudzunti /outhouse/. حتى في المباني المكونة من 4-5 طوابق توجد مراحيض في كل طابق. تقع في زاوية المنزل، مسيجة من الخارج بجدار مكون من طبقتين أو ثلاث طبقات حتى لا تخترق أي رائحة كريهة من هناك. يوجد في الأعلى ماسورة تشبه المدخنة، وفي وسطها مبطنة بالنحاس، ويبرز طرف الماسورة عالياً فوق السطح، وتخرج من خلاله رائحة كريهة. المراحيض كبيرة وبها أربع وخمس فتحات، بحيث يمكن لثلاثة أو أربعة أشخاص استخدامها في نفس الوقت. حتى أن النبلاء لديهم مواقد في دورات المياه الخاصة بهم لإبقائهم دافئين. بعد المغادرة، يتم مسح الاحتياجات بالورق غير الضروري.

نظرًا لأن خمس حبات من الحبوب لا تنمو في روسيا، فإن البراز البشري لا يستخدم للأسمدة، لذا فمن المفهوم أن يتم التخلص منها باعتبارها أكثر الرجس نتنًا. وفي القرى، لا يتم تركيب أي شيء تحت المراحيض ويتم إطعام البراز للخنازير. وفي الشتاء يتجمد البراز كالحجر في أكوام كاملة. يتم تقسيمها إلى قطع وإلقائها في النهر.

مساء الخير. لقد حدث أن جميع مشاريعي، التي دافعت عنها على مدار ثلاث سنوات، مرتبطة بطريقة أو بأخرى باللغة والأدب الروسي: في الصف الخامس، تم تخصيص مشروع يسمى "القراءة هي أفضل تعلم" إلى عام الأدب في روسيا، درسنا في الصف السادس المفردات، وهي لهجات ف.ب. أستافييف في قصة "الحصان ذو البدة الوردية". لذلك قررت هذا العام مواصلة العمل على دراسة مفردات الأعمال الكلاسيكية. "الألغازالثامن عشرالقرن" - هذا ما يسمى لي عمل المشروع، مكرسة للمفردات التي عفا عليها الزمن. عنلقد تناولت هذا الموضوع عمدا، لأنني أريد أن أتعلم المزيد من الكلمات التي تم استخدامها من قبل، لفهم معناها، لأن فهم العمل الفني يعتمد إلى حد كبير على هذه المعرفة. في رأيي أن دراسة هذا الموضوع مفيدة لأن الكتاب في جميع أنحاء العالم يستخدمون كلمات قديمة في أعمالهم.

الغرض من العمل : معرفة معنى الكلمات القديمة التي استخدمها المؤلف في قصة "ابنة الكابتن" وتحديد دورها في العمل.

يمكنك رؤية المهام على الشريحة:

البحث عن الكلمات التي عفا عليها الزمن. اشرح معناها؛

تعرف على وظائف الكلمات المتقادمة في العمل.

أي شخص درس المفردات من وجهة نظر المفردات الإيجابية والسلبية يعرف أن كل كلمة لها "حياتها" الخاصة. فيما يتعلق بتطور المجتمع، مع التغيرات في مجال الاقتصاد والسياسة والعلوم والثقافة، تتغير مفردات اللغة. بعض الكلمات تصبح غير صالحة للاستخدام، والبعض الآخر يبدو أنها تسمي مفاهيم جديدة. تحدث هذه العملية ببطء وتدريجيا.

تشتمل المفردات النشطة على كلمات ضرورية للتواصل، تُستخدم يوميًا ولا تحتوي على أي إشارة إلى التقادم أو الحداثة. هذه هي الفئة الأوسع والمفهومة من الكلمات التي يستخدمها جميع المتحدثين باللغة الروسية. لذلك، تسمى هذه الكلمات شائعة الاستخدام ويتم تضمينها في المفردات النشطة. يتم استخدامها في جميع أنماط الكلام، وتشكل أساسها. هذه الكلمات ليس لها دلالة أسلوبية مؤكدة؛ فهي متداخلة ومحايدة من الناحية الأسلوبية. ولكن إلى جانب هذه المفردات هناك مفردات سلبية.

يتضمن التركيب السلبي، من ناحية، كلمات عفا عليها الزمن، من ناحية أخرى - جديدة، أو ما يسمى.

المصطلحات الجديدة هي مفهوم نسبي. كلماتالحرية، المواطن، الإنسانية Vالتاسع عشرV. كان يُنظر إليها على أنها جديدة، وقد دخلت الآن بقوة في المفردات النشطة. يمكن أن تنضم الكلمات الجديدة إلى صفوف الكلمات التي عفا عليها الزمن. لبعض الوقت لا تزال مفهومة للمتحدثين باللغة الإنجليزية. لغة معينة، المعروف ب خيالي، على الرغم من أن ممارسة الكلام اليومية لم تعد بحاجة إليها. مثل هذه الكلمات تشكل المفردات السلبية ويتم تقديمها قواميس توضيحيةتم وضع علامة "عفا عليها الزمن".

التعرف على مفهوم "الكلمات القديمة"ضروري حتى لا نخطئ في أسلوب النص. الكلمات المتقادمة - الكلمات التي خرجت من الاستخدام النشط تنقسم إلى مجموعتين: القديمة والتاريخية.

ميزة مميزةومن هذه المفاهيم أن التاريخية هي أسماء الأشياء التي اختفت من الحياة إلى الأبد مع مرور الزمن، والآثارية هي أسماء قديمة لأشياء ومفاهيم لا تزال موجودة في الحياة الحديثةولكن لسبب أو لآخر حصل على اسم مختلف. لديهم مرادفات في القاموس النشط.

من المهم التأكيد على ذلك عند تحليل الوظائف الأسلوبية للكلمات المتقادمة في واحدة أو أخرى عمل فنيفيجب أن تراعي زمن كتابته، وأن تعرف القواعد اللغوية العامة التي كانت معمول بها في ذلك العصر. بعد كل شيء، بالنسبة للكاتب الذي عاش قبل مائة أو مائتي عام، كان من الممكن أن تكون العديد من الكلمات حديثة تمامًا، ووحدات شائعة الاستخدام لم تصبح بعد جزءًا سلبيًا من المفردات. في الخيال، يتم استخدام العتيق على نطاق واسع جهاز الأسلوبيةلإضفاء الجدية على الكلام، ولإضفاء نكهة العصر، وكذلك لأغراض ساخرة.

"ابنة الكابتن" - ذروة أعمال بوشكين - تمت كتابتها قبل مائة وثمانين عامًا، في ثلاثينيات القرن الماضي، في عهد حكم نيكولاس الكئيب، قبل ربع قرن من إلغاء القنانة.

قمت في عملي بتحليل مفردات قصة ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين "ابنة الكابتن". لقد اكتشفت الكلمات المتعلقة بالمخزون السلبي. عند مقارنة أنواع المفردات القديمة، ثبت أن النص يستخدم:

التاريخية - 6%؛

الآثار - 94٪.

وهكذا نرى أن القصة تستخدم المصطلحات القديمة على نطاق أوسع من التاريخية. (الملحق 1)

أثناء العمل في المشروع، تم إجراء استطلاع رأي بين طلاب الصف الثامن حول الأسئلة التالية:

ما هي الآثار

لأي غرض تعتقد أن مؤلفي الأعمال يستخدمونها؟ ?

أ) للجمال

ب) لجذب الانتباه

ج) لخلق نكهة العصر

ماذا تعني الكلمات التالية:

الحلاق-

ارمياك - تافرن - تسيلوفالنيك - فورتيسيا -

وعند معالجة الاستبيانات تبين أن 67% من المجيبين يعرفون إجابة السؤال الأول: ما هي العتاقة؟

على السؤال: "لأي غرض يتم استخدام الآثار القديمة؟" تم اقتراحها خيارات مختلفةالإجابات، وقد تم توزيع اختيار الأطفال على النحو التالي:

للجمال – 4%؛

لجذب الانتباه – 18%؛

لإعادة إنتاج العصر - 78%.

في السؤال الأخيركان من الضروري إعطاء المعنى المعجميبعض الكلمات التي عفا عليها الزمن. أنا سعيد لأنه من بين 50 مشاركا، كان هناك من أعطى الإجابات الصحيحة، ولكن لسوء الحظ، كان هناك عدد قليل جدا من هؤلاء الرجال.

قمت في هذا العمل بفحص ووصف سمات المفردات القديمة المستخدمة في قصة "ابنة الكابتن". بمعرفة ميزات أنماط الكلام، يسعى المؤلف إلى إعادة إنتاج اللغة الشخصياتأعمالهم كتعبير عن الخصائص النموذجية والفردية للشخصيات.

في الواقع، تعطي الآثار القديمة تأثير العصور القديمة. بدونهم، سيكون من المستحيل نقل خطاب الأشخاص الذين عاشوا قبل عدة مئات من السنين بشكل موثوق. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يكون للآثار القديمة دلالة سامية مهيبة، والتي لن تكون في غير مكانها في اللغة الشعرية.

لقد قمت حتى الآن بإنشاء بضع صفحات فقط من القاموس. أعتقد أنه لن يكون مثيرًا للاهتمام فحسب، بل سيكون مفيدًا أيضًا للأطفال الذين يدرسون أعمال أ.س. بوشكين.

في الختام، أود أن أشير إلى أن دراسة مفردات العمل الكلاسيكي لا تثري فقط مفردات، ولكنه يحسن أيضًا ثقافة اللغة. الاستخدام المناسب للكلمات التي عفا عليها الزمن يضيف "الحماس" إلى الكلام الشفهي واللفظي خطاب مكتوب، يجعلها أكثر تعبيرا.

من الضروري أن نستخدم بمهارة الثروة التي وفرها لنا آباؤنا وأجدادنا. ويجب ألا ننسى أن الآثار العتيقة هي خزينة لغوية، وتراث غني لا يحق لنا أن نفقده. كان العمل مع النص ممتعًا ومثيرًا وتعليميًا للغاية، لذلك سأستمر في دراسة المفردات، مما يفتح إمكانيات جديدة للغتنا الروسية الغنية والمشرقة والمعبرة.

قال ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين:

اللغة الروسية تنفتح حتى النهاية بشكل حقيقي خصائص سحريةوالثروة فقط لأولئك الذين يحبون شعبهم بعمق ويعرفونه "حتى العظم" ويشعرون بالسحر الخفي لأرضنا. الحب الحقيقيحب الوطن لا يمكن تصوره دون حب لغته .

الملحق 1.

في الفصل 8 (الاعتقال)

الشفيع-1 . الشخص الذي يشفع لشخص ما.2 .تم التحقق منه، التعامل مع قضايا شخص ما في المحكمة

يرسل Grinev ماشا إلى قريته، ويطلب من Savelich أن يكون شفيعًا لدى والديه.

مرادف - الشفيع، الحامي.

في الفصل 9 (تسوية المتمردين)

الخصم - خصم، عدو، منافس، خصم، شخص معاد.

يستخدم الرجل العجوز ذو الشريط الأزرق كلمة "خصم" فيما يتعلق بـ Grinev وأولئك الذين زاروه في أورينبورغ.

مرادف - العدو

في الفصل الخامس (حصار المدينة)

كولودنيك - السجين في المقطورات، الأجهزة الخشبية التي كانت توضع على أقدام السجناء قديماً لمنع هروبهم. سجين، سجين في المقطرة.

غرينيف يراقب حشدًا من المدانين .

مرادفات - سجين.

في الفصل 7 (الهجوم)

محلف - في الحقيقة كلمة روسية. أداء اليمين. محامٍ حتى أكتوبر 1917. يدافع عن.

يتجول قائد القلعة حول الجيش ويلهم الحامية الصغيرة قبل المعركة مع بوجاتشيف، ويصف الجنود بالشجعان والأشخاص المحلفين.

مرادفات - جندي مدافع مخلص عن الوطن.

في الفصل 11 (تسوية المتمردين)

المقرب - الشخص المفضل الذي يتمتع بثقة خاصة.

يطلق غرينيف على المقربين من بوجاتشيف العريف الهارب بيلوبورودوف والمجرم المنفي أفاناسي سوكولوف (خلوبوشا) )

مرادف - المفضلة

دافع الخمر في الأدب [مجموعة الأعمال العلمية] فقه اللغة فريق المؤلفين --

أ. يو. سانت بطرسبرغ في زنزانة الجسد. حول لغز واحد من القرن الثامن عشر

أ. يو. سانت بطرسبرغ

في سجن الجسد . حول لغز واحد من القرن الثامن عشر

اللغز الثالث والعشرون

أخذوني وعذبوني بالكامل

مسجون

البرج قوي .

وتم تكليفهم بالعناية بها

يحمي،

حارس خشبي,

قيدوه بالسلاسل إلى الباب

بحزم وحزم

سلاسل حديدية رقيقة

وكان هذا السجن

السجن خفيف

ولم يكن فيه

لا زاوية مظلمة.

وأخيرا جاء لي

زميل جيد

قوي، جبار

ابن بوجاتير.

اهتز حينها

بالسلاسل الحديدية،

مزقتهم جميعا

انها في قطع صغيرة

وبعد ذلك أمسك به

حارسي

وثقبه

برمحك الحاد

تم سحبه من الباب

وتمزيقها بالقوة

حررني

من عبودي،

السجون مشرقة.

وبعد ذلك كان هناك أنا

البهجة ، جميلة ،

وأحدثت ضجة ومرحت

بفرح.

لكنها لن تستمر طويلا

واستمر.

لكنهم أجبروني

الذهاب إلى السجن مرة أخرى

السجن ضيق وعميق

ومسيجة

ومظلمة جدا

مهما حدث

غير مرئية فيه.

كان يجب أن أكون هنا

للمعاناة مرة أخرى

ودفع حولها

على طول الحلقات المنحنية،

ومن ثم اصعد،

ثم النزول.

ولكن شكرا لك، ليس لفترة طويلة

لقد عانيت هنا

لكني وجدت نفسي في السجن

باب سري

وذهب فيه

على الأقل تم القبض علي مرة أخرى

إلى مكان سري

وللعديد من الآخرين

غير سارة،

ولكن إلى الأبد من العبودية

لقد كنت حرا.

(الشمبانيا)

المقال مخصص لتحليل لغز شعري يخص المؤلف كاتب مشهوروالثاني مهندس زراعي نصف الثامن عشر V. إيه تي بولوتوفا. ذكر بولوتوف لأول مرة التحول إلى نوع الألغاز في ملاحظاته من عام 1773، حيث تتميز كتابة الألغاز بأنها متعة عيد الميلاد. هناك أيضًا العديد من نصوص الألغاز صغيرة الحجم. تجدر الإشارة إلى أن بولوتوف اختار أكثر من مجرد أشياء عادية لتحقيق الرغبة.

يعود تاريخ الإشارة الثانية للألغاز المؤلفة إلى عام 1778. وقد اعترف المؤلف نفسه بهذه الألغاز، لفترة طويلة جدًا، على أنها "معقدة إلى حد ما". من المحتمل أن اللغز الذي تم تحليله قد تم تأليفه بينهم، والذي تم وضعه، مع آخرين، في مجموعة بولوتوف المكتوبة بخط اليد في أواخر سبعينيات القرن الثامن عشر.

حقيقة أن بولوتوف، الذي اعتبر نفسه شخصًا مثقفًا ومستنيرًا على الطراز الأوروبي، تحول إلى نوع الألغاز ليس مفاجئًا. لقد أعادت ثقافة التنوير، إلى حد ما، إحياء هذا النوع، وإجراء التعديلات اللازمة عليه. كان اللغز، باعتباره نوعًا تعليميًا، يعتبر "مفيدًا" (فئة مهمة جدًا في هذا العصر) و"يشحذ العقل بشكل غير واضح".

ل لغز الفولكلوريتعرف الباحثون تقليديا على الوظيفة الطقسية للمعرفة ووصف النظام العالمي: "... اللغز هو الفهم من خلال المقارنة"؛ "تشكل الألغاز في موضوعاتها دائرة من العلوم العالمية البدائية." يلاحظ V. N. Toporov أن إجراء التخمين والتخمين هو "... الإبداع الحقيقي، مرارًا وتكرارًا تنظيم العالم، وبالتالي المشاركة في الخلق "الأول" للكون ومواصلته في كل مرة يعاني فيها العالم والجماعة". حالة أزمة." يبتعد اللغز التعليمي أكثر فأكثر عن الطقوس (وبالتالي، أصبحت الألغاز النثرية وغير الإيقاعية شائعة بشكل متزايد) وتصبح مادة مساعدة مساعدة للتدريب العقلي وحفظًا أفضل لحقائق معينة، والتي تشمل أيضًا الحقائق الأخلاقية (وهي تجدر الإشارة إلى أن الألغاز كتبها على وجه التحديد هؤلاء الكتاب الذين يمكن تسميتهم بممارسي التنوير: A. T. Bolotov، V. A. Levshin، N. A. Lvov، وحتى مؤلف كتاب "قواعد التقوى" الشهير الكاهن أبولوس [بايباكوف]). مؤلفو القرن الثامن عشر لقد رأوا أن مهمتهم هي جعل اللغز تعليميًا أخلاقيًا وفي نفس الوقت تنمية الذوق الأدبي. ولذلك، فإن مجال طرح الألغاز آخذ في التوسع، حيث أصبح يشمل العديد من المفاهيم المجردة، مثل "الحياة"، و"الموت"، و"الروح"، و"الحب"، و"الصداقة"، وغيرها، والتي تعتبر نادرة للغاية بالنسبة لـ "القوم". الألغاز وكذلك الظواهر والأشياء المتعلقة بالمناطق "غير الإنتاجية". النشاط البشري، على سبيل المثال، مع العلم.

يجب أن يكون أحد أهم التغييرات في محتوى اللغز هو الإدماج النشط للخصائص التقييمية للكائن المليء بالألغاز من أجل إعطاء كل ظاهرة يمكن التعرف عليها من خلال اللغز مكانًا في التسلسل الهرمي للقيم الأخلاقية. ونتيجة لهذا، وكذلك بسبب الاهتمام بالشكل (في أغلب الأحيان لا يزال شعريًا)، مع غزو "حكمة الكتاب النبيلة"، فإن اللغز، كما يلاحظ الباحث بحق، "يفقد موضوعيته، ويصبح متعدد الموضوعات، حكيم، ثرثار." غالباً لغز شعريكان مصحوبًا بألغاز شعرية، لا تقل في الحجم، مما يشير أيضًا إلى الخروج عن الطقوس - يفقد إجراء تخمين اللغز نفسه معناه، ويكتسب اللغز قيمة كعمل أدبي مستقل.

في سياق المتطلبات "التعليمية" الجديدة لنوع الألغاز، يظل النبيذ مادة مناسبة للألغاز لسببين:

1) إن عملية إنتاج النبيذ توضح التحول المعجزة لمنتج متحلل (تخمر) إلى وسيلة لإيصال المتعة، أي أنها في جوهرها توضح فكرة "الانسجام العالمي".

2) يمكن أن يكون تأثير الخمر على الإنسان مثالاً على الطبيعة الوهمية للملذات الدنيوية والخطر الخفي الكامن فيها مما يساعد على تجنبها إحساس متطورمقاسات.

عادة ما يشكل الوصف المجازي لهذه العمليات (إنتاج النبيذ وتأثيره على المستهلك) محتوى الألغاز حول النبيذ، التقليدي والأدبي:

لقد تم غليها لفترة طويلة

نعم، إنه جاهز قريبًا للطاولة.

تبدو لطيفة وجيدة

طعمها بري.

البحر قائم على خمسة أعمدة

فيقول الملك: "متعتي"

وتقول الملكة: "تدميري".

في الميدان، في المقاصة، يوجد برج،

وفي ذلك البيت نبتة وزيت،

الحزن والبهجة والفرح والمرح

والموت ليس ببعيد .

في الألغاز الأدبية، تتميز هذه العمليات بمزيد من التفصيل وبدقة أكبر. اللغز مع إجابة بايباكوف يوضح ذلك جيدًا:

يُدخلني الناس إلى هذا العالم بالنار؛

من التعفن مع الحمض سأولد أنقى.

يجدون فيَّ ضررًا ونفعًا متى شاءوا،

أيهما يبدو مناسبًا لذوقي.

يمكنني أن أجعلهم أذكياء وأضع أفكاري في النوم.

أنا أعطي الثروة، ويمكنني أيضًا أن أفسدها.

أستطيع أن أواصل حياتي، وإلا سأخاطر بالموت

وموتي هو المكان الذي أبدأ فيه العيش.

ومن المعروف كيف يصنع النبيذ من الخميرة،

ويضر الناس بالنفع.

وهي غنية بمبيعاتها،

إنه يشحذ الفكر أو يسلب الحياة من العقل

نقرأ نفس الشيء، ولكن في النثر، من ليفشين: "أنا أهدئ العقل، وأثير الأفكار: أغنى البعض، وأفسد البعض الآخر: أحيانًا أتحول إلى سم وأسبب الموت. " أستطيع أن أواصل حياتي وأختصرها. أنا أموت في الجسد الذي يجب أن أقويه”.

تجدر الإشارة إلى التركيز المستمر على التناقض المتأصل في طبيعة النبيذ كظاهرة صاغها بوشكين بشكل مأثور:

طفل شرير، شيخ شاب، حاكم طيب،

محرض صاخب من المظالم. عزيزي حامي الحب .

تؤكد بعض الألغاز على مسؤولية الإنسان عن خلق النبيذ وإساءة استخدامه: "في البداية كان مسكني تلًا أخضر، والآن زنزانة كئيبة. في البداية كانت حلوة، لكنها الآن قوية. في السابق كنت أرتدي قفطانًا أحمر، لكن الآن ليس لدي أي شيء آخر سوى الملابس الخشبية. في الحالة الأولى خلقتني الطبيعة، وفي الحالة الأخرى خلقني الفن. إذا كان لي صورة جديدةللوجود مفاتن جديدة فلا تنخدعوا بها أيها البشر. في البداية كنت بريئًا، أما الآن فقد صرت مخادعًا». ويتم التركيز هنا على أن تحويل العنب البريء إلى خمر مخادع يتم بشكل مصطنع، أي بمساعدة الإنسان.

من الواضح أنه من بين كل هذه النصوص المتجانسة بشكل أساسي، يبدو لغز بولوتوف غير عادي إلى حد ما.

أولاً، يتم وصف عملية عدم إنتاج النبيذ (الشمبانيا)، بل تخزينه. من الواضح أن الصورة الرئيسية للزنزانة الخاصة باللغز الذي تم تحليله مرتبطة بمجموعة معقدة من الأفكار حول المعاناة والتجارب، وهو نوع من طقوس البدء التي يجب أن يخضع لها كائن أو مادة حتى تصبح الناس مفيدة. هذه التقنية نموذجية تمامًا لنوع معين من الألغاز التقليدية حول الكتان، والجاودار/الخبز، والوعاء، وما إلى ذلك (في وقت لاحق، تم تطوير موضوعات مماثلة بنشاط في القصائد السوفيتية للأطفال). وهذا أيضًا نموذجي للألغاز الأدبية حول النبيذ: "ما تطبخه الشمس وتزيله اليد وتدوسه القدم ويستمتع به الفم").

لكن بولوتوف لا يتحدث إلا بشكل عابر عن "معاناة" النبيذ المرتبطة بعملية إنتاجه ("تعذيبه بالكامل")، وليس الزجاجة فقط (وليس البرميل الأكثر نموذجية)، بل يصبح أيضًا سجنًا للشمبانيا جسم الإنسان. الجانب الثاني أيضًا غير مدرج في لغز بولوتوف: وصف تجوال الشمبانيا داخل الجسم لا يصاحبه وصف لتأثيره على هذا الكائن الحي. مما لا شك فيه أن بولوتوف يتجاهل عمدا المكونات التقليدية لـ "مؤامرة النبيذ"، ويستبدلها بعناصر أخرى.

ربما يكون سبب هذا الاستبدال هو أن وصف صنع النبيذ وشربه يرتبط تقليديًا بشفقة عفا عليها الزمن من المتعة اللحظية المرتبطة بمخاطر معينة. بالنسبة لبولوتوف، فإن مثل هذه الرثاء ليست غير ذات صلة فحسب، ولكنها أيضًا غير مقبولة على الإطلاق.

كان بولوتوف معروفًا بكراهيته ليس فقط للسكر، ولكن أيضًا لثقافة شرب النبيذ بشكل عام، والتي لم ير أي فرق بينها بشكل أساسي، وهو ما يمكن العثور عليه مؤكدًا مرارًا وتكرارًا في ملاحظاته. لذلك فإن الدوافع المرتبطة بالنبيذ أو شرب الخمر بشكل عام ليست من سمات هذا المؤلف. إن التوجه "المناهض للإدمان" وفي نفس الوقت المناهض للكحول في هذا النص هو توجه تعليمي حقًا من وجهة نظر بولوتوف. ولذلك، يحدث تحريف الوسائل الفنية، يستخدم تقليديا في التصوير المجازي للنبيذ، على وجه الخصوص، استعارة "السجن والحرية" - السجن هو جسد الإنسان، ويتم الحصول على التحرير في المرحاض. الغرض من هذه المهزلة هو التقليل، أي "كشف" الشيء المخفي.

من الواضح تمامًا أن لغز بولوتوف مقسم إلى جزأين، في أحدهما يمكن أن ينتمي الوصف فقط إلى الشمبانيا (نظرًا لأن الزجاجات التي تحتوي على الشمبانيا فقط هي التي تتطلب تقوية إضافية للفلين باستخدام "سلاسل حديدية")، بينما يصف الجزء الثاني العملية التي تحدث مع أي شيء يؤكل أو يشرب من المنتجات (وهو، كما ذكرنا سابقًا، ليس من سمات اللغز الأدبي). وهكذا، تم تخفيض الهالة الشعرية للشمبانيا كمشروب نبيل إلى مستوى أي منتج يسعى حتما إلى إيجاد الحرية في "مكان مظلم" و "غير سارة للكثيرين الآخرين".

من خلال تحديد نوع النبيذ، فإن بولوتوف (على الأرجح دون وعي) يجعل لغزه أقرب إلى الفولكلور، الذي، كما هو معروف، يفضل المحدد على العام. لكن المؤلف سعى إلى تحقيق هدف مختلف: الإبداع تأثير كوميديمن مقارنة النص الذي كان من المفترض أن يُنظر إليه على أنه فولكلور (الشعر المنطوق والتقليدي صور الفولكلورالبطل والعذراء) والجواب - أكثر أنواع النبيذ "غير شعبية" بين جميع أنواع النبيذ. بالنسبة لبولوتوف، كان أسلوب الفولكلور نفسه (الوحيد من بين جميع ألغازه) وسيلة لتقليل الموضوع الغامض بشكل هزلي.

في دراسة عن تاريخ الفولكلور، كتب م. الطقوس الشعبيةيصفهم بأنهم أغبياء وسخفاء وما إلى ذلك. على الرغم من الطبيعة القاطعة الواضحة لمثل هذا البيان، فإن أسبابه ليست واضحة تمامًا (ربما يشير هذا إلى حلقة من مذكرات بولوتوف، حيث يتحدث عن كيف، بعد أن أُجبر على أن يجد نفسه في كوخ فلاح، شهد الطقوس من "المعاملة"، من وجهة نظره "غبي وسخيف")، لا يزال بولوتوف يربط بشكل واضح تقاليد الفولكلور بالثقافة الدنيا، وبالتالي يمكن أن ينظر إلى أسلوب الفولكلور في الثقافة النبيلة على أنه وسيلة لفضح الجوهر الحقيقيبعض الظواهر الشعرية غير المستحقة، على سبيل المثال، النبيذ.

من كتاب لغتنا: كواقع موضوعي وكثقافة كلام مؤلف المتنبئ الداخلي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

سانت بطرسبرغ 2004

من كتاب الفارس النحاسي - هذا ليس الثعبان النحاسي بالنسبة لك... مؤلف المتنبئ الداخلي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

سانت بطرسبرغ 1998 © المواد المنشورة هي ملك للثقافة الروسية، ولهذا السبب لا يملك أحد حقوق الطبع والنشر الشخصية فيها. في حالة التنازل عن حقوق الطبع والنشر لنفسه وفقًا للإجراء الذي يحدده القانون بموجب قانون قانوني أو مادي

من كتاب حياة وعمل ديمتري ميريزكوفسكي مؤلف ميريزكوفسكي ديمتري سيرجيفيتش

من الكتاب الرابع [مجموعة المصنفات العلمية] مؤلف

إل إي ليابينا. مشكلة العنصر ما وراء النصي في بنية الدورة الأدبية ("الرواية المجهولة" بقلم إي. روستوبتشينا)، سانت بطرسبرغ. تميز الابتعاد عن المبدأ البلاغي بجودته الأساسية في الأدب بعدد من التحولات العالمية، من بينها أيّ

من كتاب تحليل عمل واحد: "موسكو-بيتوشكي" لفين. إروفيفا [مجموعة الأعمال العلمية] مؤلف فقه اللغة فريق المؤلفين --

آي أ كالينين. زير النساء مقابل المدينة الفاضلة (الإثارة الجنسية واليوتوبيا في قصيدة فين إروفيف "موسكو بيتوشكي") سانت بطرسبرغ الوقوع في الحب مرة أخرى يفتح الباب أمام الكمال. Z. فرويد الحب هو شكل من أشكال الانتحار. J. لاكان الجنس يستحق كل هذا العناء

من كتاب دافع الخمر في الأدب [مجموعة مؤلفات علمية] مؤلف فقه اللغة فريق المؤلفين --

إيه إف بيلوسوف. سانت بطرسبرغ "كيف لا تشرب في رتبتك!" هناك حلقة مثيرة للاهتمام في قصة I. S. Turgenev "اثنان من مالكي الأراضي". هذه محادثة بين أحد أصحاب الأرض والكاهن. مندهشًا من أن الكاهن لا يشرب، صرخ صاحب الأرض: «يا له من هراء! كما هو الحال في رتبتك

من كتاب المراجعات مؤلف سالتيكوف شيدرين ميخائيل إفجرافوفيتش

إس في فرولوف. سانت بطرسبرغ السكر في السياق عملية إبداعيةالراحل تشايكوفسكي السكر اليومي لأكبر ملحن روسي في الثانية نصف القرن التاسع عشريبدو أن قرن P. I. Tchaikovsky لا يبرز بأي شكل من الأشكال بين الظواهر المماثلة في الثقافة الروسية

من كتاب دائرة بوشكين. الأساطير والأساطير مؤلف سيندالوفسكي نعوم الكسندروفيتش

أ.ن. شيخفاتوفا. سانت بطرسبرغ ازدواجية فكرة النبيذ في نثر أ.ب.تشيخوف في إحدى رسائله إلى أ.ن.بليشيف، يلاحظ أ.ب.تشيخوف عن قصة “يوم الاسم”: “صحيح أن الأمر المريب في قصتي هو الرغبة في تحقيق التوازن بين إيجابيات وسلبيات. لكن أنا

من كتاب مقالات عن الأدب الروسي [مجموعة] مؤلف بيلينسكي فيساريون غريغوريفيتش

من كتاب المؤلف

هدية للأطفال لقضاء عطلة. مع ثماني صور. سانت بطرسبرغ. 1848. في النوع. جلازونوف وكومي. 95 صفحة لقد عبرنا للتو عن رأينا حول عدم جدوى ما يسمى بقصص "الأطفال"، وفي هذه الحالة نعتبر أنه من غير الضروري على الإطلاق الخوض في "الهدية"

من كتاب المؤلف

النبلاء في روسيا من بداية القرن الثامن عشر حتى إلغاء القنانة. أ. رومانوفيتش سلافاتينسكي، أستاذ قانون الولايةفي جامعة سانت. فلاديمير. سانت بطرسبرغ. 1870: منذ فترة طويلة، جرت العادة على أن تكون المناقشة العامة لقضايا معينة قريبة

من كتاب المؤلف

النبلاء في روسيا من أوائل الثامن عشرالقرن قبل إلغاء العبودية على يد أ. رومانوفيتش سلافاتينسكي، أستاذ قانون الدولة بجامعة سانت بطرسبرغ. فلاديمير، سانت بطرسبرغ، 1870 أوقية، 1870، رقم 11، إقلاع. كتب جديدة، الصفحات من 16 إلى 20 (تم نشرها في 19 نوفمبر). لا يوجد توقيع. وأشار الإسناد