Изпращането на вашата добра работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Все още няма HTML версия на произведението.
Можете да изтеглите архива на работата, като кликнете върху връзката по-долу.

Подобни документи

    Биография на Фьодор Иванович Тютчев - блестящ руски лиричен поет, неговото място в руската литература. Прием в Московския университет. Романтизмът на Тютчев, неговото разбиране за природата. Съдбовната среща на Тютчев с Елена Денисева. Последните годиниживот.

    презентация, добавена на 30.10.2014 г

    Основна информация за младостИ семеен животФьодор Иванович Тютчев, неговата дипломатическа кариера и участие в кръга Белински. Композиционни особености на стихотворенията, тяхната периодизация. Разбирането на любовта като трагедия в творчеството на руския поет.

    презентация, добавена на 15.04.2012 г

    Концепция " философска лирика"като оксиморон. Художествена оригиналностпоезия от F.I. Тютчева. Философичността на мотивния комплекс на лириката на поета: човек и Вселена, Бог, природа, слово, история, любов. Ролята на поезията F.I. Тютчев в историята на литературата.

    резюме, добавено на 26.09.2011 г

    Модерен училищни програмивърху изучаването на творчеството на Ф. Тютчев. Лирическият фрагмент като жанр на лириката на Тютчев. Точността на психологическия анализ и дълбочината на философското разбиране на човешките чувства в текстовете на Ф. Тютчев. Любовната лирика на поета.

    дисертация, добавена на 29.01.2016 г

    Големи руски поети. Анализ на лириката на Тютчев. Природата, както си я представя F.I. Тютчева. Нощта на Тютчев. Тютчевото разбиране за образа на нощта. Крайъгълните черти на образа на нощта на Тютчев. Мирогледът на поета.

    творческа работа, добавена на 01.09.2007 г

    F.I. Тютчев е ярък руски лиричен поет. Амалия фон Лерхенфелд е първата любов на поета. Ролята на A.S. Пушкин в живота на Ф.И. Тютчева. Елинор Питърсън е първата съпруга на поета. Брак F.I. Тютчев за Ернестин Дернберг. Съдбовната му среща с Елена Денисева.

    творческа работа, добавена на 17.06.2010 г

    Методика за контекстуален анализ на стихотворение. Особености на лингвокултурологичния подход. Механизми на генериране на смисъл в едно от най-полисемантичните стихотворения на Ф.И. Тютчева. Характеристики на авторския стил на Ф. Тютчев в поемата "Silentium!"

    Анализ на стихотворението

    1. Историята на създаването на произведението.

    2. Характеристика на произведение от лирическия жанр (вид лирика, художествен метод, жанр).

    3. Анализ на съдържанието на произведението (анализ на сюжета, характеристики на лирическия герой, мотиви и тоналност).

    4. Особености на композицията на произведението.

    5. Анализ на фондовете артистичен изрази версификация (наличието на тропи и стилистични фигури, ритъм, метър, рима, строфа).

    6. Значението на стихотворението за цялото творчество на поета.

    Стихотворението „Срещнах те - и цялото минало ...“ е написано от F.I. Тютчев през 1870 г. в Карлсбад. Посветен е на графиня Амалия Лерхенфелд (омъжена за баронеса Круденер). Публикуван е за първи път в сп. "Заря" през 1870 г. Произведението принадлежи към любовната лирика, жанрът му е лирически фрагмент, който съчетава чертите на духовна ода и елегия, стилът му е романтичен. Основната тема е събуждането на любовта и живота в човека, паметта на сърцето.

    Първата строфа предава радостта на героя от неочаквана среща с любимата жена. Чувствата му, оказва се, са живи в сърцето му. В същото време тук са дадени и характеристиките на героя. Това е човек, който е преживял много и е уморен от живота, сърцето му е мъртво, сякаш замръзнало:

    Срещнах те - и всичко изчезна
    В остарялото сърце оживя;
    Спомних си златното време -
    И сърцето ми беше толкова топло...

    Тавтологията, умишлено използвана от поета, създава тук семантичен оксиморон: „В едно остаряло сърце оживя“. Има и авторска реминисценция от стихотворението „Помня златното време” („Спомних си златното време”). Възкръсналите в душата чувства се сравняват с полъха на пролетта, който човек внезапно усеща насред късна есен. Тук поетът използва техниката на антитезата. И нещо кънти в човешката душа. Героят свързва пролетта с младостта, с духовната пълнота, със способността да обичаш страстно и безкористно:

    И така, всичко е покрито с бриз
    Тези години на духовна пълнота,
    С отдавна забравен възторг
    Гледам сладките черти...

    Героят на Тютчев сякаш не вярва на очите си, след това чудесна среща много годинираздялата му изглежда като вълшебен сън. Чувствата завладяват душата му все повече и повече:

    И сега звуците станаха по-силни,
    Не мълчи в мен...

    Сърцето на героя се размрази, способността да почувства радостта и пълнотата на живота му се върна:

    Тук има повече от един спомен,
    Тук животът отново проговори, -
    И ти имаш същия чар,
    И тази любов е в душата ми!..

    Творчеството на Тютчев повтаря стихотворението на А.С. Пушкин „Помня един прекрасен момент“. Нека отбележим сходството на лирическия сюжет, реминисценция от Пушкин („мили черти“). Образите на лирическите герои в тези творби обаче са различни. Душата на героя на Пушкин „заспа“, потопена в суматохата на живота, любовта беше разсеяна от „бурята на бунтарски импулс“. Сърцето му обаче е живо, преживяното не го е охладило. Раздялата му с любимата жена е фрагментарна - това е определен период от време, когато животът е преминал „без божество“, „без вдъхновение“, „без любов“. Но след това Тя се появи отново - "и пробуждането дойде в душата." Образът на героинята в Пушкин, въпреки цялата си общоприетост, оставя усещане за постоянно присъствие в творбата. За Тютчев централният образ е героят, неговият живот, неговите чувства и преживявания. Героинята е описана само с две черти: „сладки черти“, „И имате същия чар“. Зад раменете на героя Тютчев - цял животи очевидно трудна съдба: сърцето му е „остаряло“, мъртво. Но неочакваната среща събужда и в душата му „божество, вдъхновение, живот, сълзи и любов“. Нека отбележим и общия мотив за съня, който се появява и у двамата поети. Свързваме епитета на Пушкин „мимолетно видение“ с мечтите на младостта, героят „сънува сладки черти“ и накрая, самият живот „без божество“, „без вдъхновение“, „без сълзи“ и „без любов“ е нищо повече за него, като тъмен сън. Същият мотив за сън звучи и при Тютчев: „Гледам те като насън...“ Героят сякаш не вярва на очите си и по същия начин всичко минал животизглежда като лош сън за него.

    Композиционно произведението е разделено на две части. Първата част е описание на срещата на героя с „бившия“, преживяването на привидно изгубена любов, сравнение на щастлив момент от живота с дъха на пролетта (строфи I и II). Втората част изглежда съдържа следствие от първата. Споменът-преживяване събужда у човека усещане за пълнота и радост от живота (III, IV, V строфа).

    Стихотворението е написано в ямбичен тетраметър, четиристишия, а римата е кръстосана. Поетът използва различни художествени изразни средства: епитети („златно време“, „мили черти“), метафора и персонификация („всичко, което беше преди, оживя в отживяло сърце“, „животът пак проговори“), прости и подробно съпоставяне („Като след век раздяла, гледам те като насън...“, „Как късна есенпонякога...“), анафора („Има повече от един спомен, Тук животът пак говори“), инверсия („вдигнат от диханието на Онези години на духовна пълнота“), синтактичен паралелизъм („И същият чар в теб , И същата любов в душата ми!..“), алитерация („Срещнах те - и всичко минало...“), асонанс („Както понякога в късна есен...“).

    Стихотворението "Срещнах те" е шедьовър любовна лирикаТютчева. Изумява ни със своята мелодичност, музикалност и дълбочина на усещането. Въз основа на тези стихотворения е написан великолепен романс.

    ЖАНРОВА ОРИГИНАЛНОСТ.Лириката на Тютчев гравитира, на първо място, към традицията на одическата поезия от 18 век. и второ, към типа елегия, създадена от Жуковски. Лириката на Тютчев е свързана с одата (предимно духовна) от силен интерес към метафизиката на човешкото и божественото, към темата за „човека и вселената“, а с елегията - типа на героя. Всъщност, оригиналност свят на изкуствотоПоезията на Тютчев се състои в това, че в нея елегичният герой с неговата самота, меланхолия, страдание, любовни драми, предчувствия и прозрения е въведен в кръга от проблеми на духовната ода.

    В същото време обаче Тютчев не заимства композиционни форми нито от одата, нито дори от елегията. Фокусира се върху формата на фрагмент или пасаж. Поетиката на фрагмента, обоснована от немските романтици, освобождава твореца от необходимостта да следва някакъв специфичен канон, позволявайки смесването на разнороден литературен материал. В същото време фрагментарната форма, изразяваща идеята за незавършеност и отвореност на художествения свят, винаги предполага възможност за пълнота и цялост. Ето защо „фрагментите“ на Тютчев гравитират един към друг, образувайки своеобразен лирически дневник, изпълнен с празнини, но и „скрепен“ от редица устойчиви мотиви, които, разбира се, варират и се трансформират в различни контексти, но същевременно времето запазва своето значение през цялото време творчески пътТютчев, осигурявайки единството на неговия художествен свят.

    МОТИВИ. Човек на ръба на бездната.Строго погледнато, този мотив се появява в руската поезия много преди Тютчев (вж. напр. „ Вечерно отражениеза Божието величие” от Ломоносов). Но именно Тютчев го извежда в центъра на артистичния свят. Съзнанието на лирика Тютчев е катастрофално в смисъл, че той се интересува именно от самосъзнанието на човек, който е сякаш на границата на живота и смъртта, пълнотата на смисъл и безсмислие, невежество и всезнание, реалността на обичайното, познатото, ежедневието и мистерията, скрита в дълбините на живота. Бездната, в която героят на Тютчев наднича или слуша така напрегнато и със затаен дъх, е, разбира се, бездната на Космоса, Вселената, обвита в мистерия, чиято неразбираемост примамва и в същото време плаши и отблъсква. Но в същото време това е бездна, присъствието на която човек усеща в собствената си душа. Сравнете: „О, не пей тези страшни песни / За древния хаос, за твоя скъп! / Колко алчно светът на нощната душа / Вслушва се в историята на своя любим!“ („За какво виеш, нощен вятър?“, 1836 г.).

    Катастрофа, борба и смърт.Катастрофизмът на мисленето на Тютчев се свързва с идеята, че истинското знание за света е достъпно за човек само в момента на унищожението, смъртта на този свят. Политическите бедствия, „гражданските бури” сякаш разкриват плана на боговете, смисъла на мистериозната игра, която са започнали. Едно от най-показателните стихотворения в това отношение е “Цицерон” (1830), в което четем: “Щастлив е този, който посети този свят / В неговите съдбовни мигове - / Той беше призован от всеблагото, / Като събеседник на празник; / Той е зрител на високите им зрелища, / В техния съвет беше допуснат / И жив, като небожител, / От чашата им изпи безсмъртието!“ „Фаталните минути“ са моментите, когато границата между човешкия свят и Космоса изтънява или изчезва напълно. Следователно свидетелят и участникът в историческа катастрофа се оказва „зрител” на същите „възвишени зрелища”, които се наблюдават от техните организатори – боговете. Той стои до тях, защото същият „спектакъл” се открива и пред него, той пирува на техния пир, „допуснат” е до техния съвет и се присъединява към безсмъртието.

    Но свидетел на исторически сътресения може да бъде и участник в тях, той може да участва в борбата на някои сили на своето време. Тази борба се оценява по два начина. От една страна, то е безсмислено и безполезно, тъй като всички обединени усилия на смъртните в крайна сметка са обречени на смърт: „Тревогата и трудът са само за смъртните сърца.../ За тях победа няма, за тях има край. ” („Два гласа”, 1850). От друга страна, разбирането на невъзможността за „победа“ не изключва разбирането на необходимостта от „борба“. В същото стихотворение четем: „Бъдете смели, приятели, борете се усърдно, / Въпреки че битката е неравна, борбата е безнадеждна.“ Именно способността на човек да води тази „безнадеждна борба” се оказва може би единствената гаранция за неговата морална стойност, той се изравнява с боговете, които му завиждат: „Нека олимпийците със завистливо око / Гледат на; борба на непокорни сърца. / Които в битка паднаха, победени само от Съдбата, / Той грабна победния венец от ръцете им.”

    Мистерия и интуиция.Мистерията, скрита в дълбините на Космоса, по принцип е непознаваема. Но човек може да се доближи до него, да осъзнае неговата дълбочина и автентичност, чрез интуитивно прозрение. Факт е, че човекът и Космосът са свързани с много невидими нишки. Човекът не просто е слят с Космоса; съдържанието на живота на Космоса е принципно идентично мистериозен животдуши. Сравнете: „Просто знай как да живееш в себе си - / В душата ти има цял свят<...>” („Silentium!”). Следователно, в текстовете на Тютчев, първо, няма ясна граница между „външно“ и „вътрешно“, между природата и човешкото съзнание, и, второ, много природни явления (например вятър, дъга, гръмотевична буря) могат да играят вид посредническа роля, да се възприемат като знаци на тайнствения живот на човешкия дух и същевременно като знаци на космически катастрофи. В същото време приближаването до мистерия не води до нейното пълно разкриване: човек винаги спира пред определена граница, която разделя известното от непознаваемото. Нещо повече, не само светът е напълно непознаваем, но и собствената душа, чийто живот е изпълнен с магия и мистерия („В твоята душа има цял свят / Мистериозно вълшебни мисли<...>” („Silentium!”; курсивът в кавичките по-долу е мой. - D.I.).

    Нощ и ден.Контрастът на Тютчев между нощта и деня по принцип съответства на романтичната традиция и е една от формите за разграничаване на „дневната“ сфера на ежедневния, битов, земен и „нощен“ свят на мистични прозрения, свързани с живота на Космоса. . В същото време „дневният” свят е свързан със суета, шум, нощ - с темата за себеразбирането: „Само в себе си знай да живееш - / В душата ти има цял свят / Тайнствено вълшебни мисли; / Ще оглушат от шума отвън, / Лъчите на деня ще ги разпръснат<...>” („Silentium!”). Денят може да се свърже с „лъскавата” обвивка на природата, с ликуване жизненост(Например, " Изворни води”, 1830), с триумфа на хармонията и разума, нощта - с хаоса, лудостта, меланхолията. В същото време може да се разпознае и моментът на прехода от деня към нощта (или обратното), когато реалността на ежедневието губи ясните си очертания, цветовете избледняват, а това, което е изглеждало очевидно и непоклатимо, се оказва нестабилно и крехко като значими. Сравнете: „Сивите сенки се смесиха, / Цветът избледня, звукът заспа - / Животът, движението се реши / В неустойчивия мрак, в далечен рев...“ („Сивите сенки се смесиха...“, 1836 г.) . В същото време се губи самата граница между човека и природата, копнеещата за сливане със света и забравата душа и изгубилия строгите си контури и потънал в сън свят, вж. на същото място: „Час неизразима меланхолия!.. / Всичко е в мен, и аз съм във всичко... /<...>Чувствата са мъглата на самозабравата/ Изпълни ги до край!../ Нека вкусят гибел,/ Смеси ги със заспалия свят!” „Мъглата“, която замъглява душата, е, разбира се, същият „здрач“, в който „животът“ и „забравата“ са „разтворени“.

    самотата- естественото състояние на героя от текстовете на Тютчев. Причините за тази самота не се коренят в социална сфера, те не са свързани с конфликти като „поет-тълпа“, „ личност-общество" Самотата на Тютчев има метафизичен характер, тя изразява объркването и меланхолията на човека пред непонятната загадка на битието. Комуникацията с друг, разбирането на другия в света на Тютчев са принципно невъзможни: истинското знание не може да бъде „преведено“ на ежедневен език, то се намира в дълбините на собственото „Аз“: „Как може да се изрази сърцето? / Как може някой друг да те разбере? / Ще разбере ли за какво живееш? / Изречената мисъл е лъжа” („Silentium!”). Следователно мотивът за самотата естествено се свързва с мотивите за мълчание, вътрешна съсредоточеност, дори някаква потайност или затвореност, херметичност („Мълчи, скрий и скрий / И чувствата и мечтите си<...>” („Silentium!”).

    Природата. Природата изключително рядко се появява при Тютчев просто като пейзаж, като фон. Първо, тя винаги е активна. актьор”, то винаги е оживено и, второ, се възприема и изобразява като определена система от знаци или символи на космическия живот, които са повече или по-малко разбираеми за хората (в тази връзка текстовете на Тютчев често се наричат ​​„натурфилософски”). Възниква цяла система от символи, изпълняващи своеобразна посредническа функция, свързваща света човешка душасъс световете на природата и пространството (ключ, фонтан, вятър, дъга, море, гръмотевична буря - вижте например „За какво виеш, нощен вятър?..“, „Фонтан“, „Silentium!“, „ Пролетна гръмотевична буря”, „В морските вълни има мелодичност...”, „Колко неочаквано и ярко...”). Пейзажистът Тютчев е привлечен от преходните състояния на природата: например от ден към нощ („Сиви сенки се смесват...“) или от един сезон към друг („Пролетни води“). Не статиката, а динамиката, не мирът, а движението, не подборът на едномерни детайли, а желанието за разнообразие, понякога парадоксални комбинации, са характерни за пейзажите на Тютчев (вж. например в стихотворението „Пролетни води“ ”: „снегът още побелява”, но „пратениците на пролетта” вече се появиха). Показателно е в това отношение, че природата на Тютчев живее едновременно по законите на „линейното” и „цикличното”, „кръговото” време. Така в стихотворението „Пролетни води“ темата за линейното време, заявена в първите две строфи (преходът от зима към пролет), се допълва в последната, трета, тема за цикличното време („<...>Майски дни / Румен, ярък хоровод”). Интересно е да се отбележи в това отношение, че Тютчев е много характерен да се обръща към земята и небето, към природните явления, към стихиите (например: „Какво виеш, нощен вятър?..“).

    Земя и небе.Земното и небесното са ясно противопоставени в поезията на Тютчев и в същото време тясно взаимосвързани, „небесното“ се отразява в „земното“, както „земното“ в „небесното“. Тази връзка се разкрива, като правило, в ситуация на историческа катастрофа, когато земният човек става „събеседник“ на „небесните“ („Цицерон“) или природно бедствие („Ще кажете: ветровито Хебе, / Хранене на орела на Зевс, / Гръмотевичен бокалот небето, / Смеейки се, пролей я на земята” (“Пролетна гръмотевична буря”)). Често антитезата на земното и небесното се свързва с темата за смъртта, срв.: „И тъй нетленно и чисто е небето, / Тъй безбрежно над земята.<...>” („И спуснаха ковчега в гроба...”).

    памет.Този мотив може да се тълкува по два начина. От една страна, паметта е може би единствената гаранция за моралната идентичност на човека, от друга страна, тя е източник на болезнено страдание. Героят на Тютчев, подобно на героя на Жуковски, мечтае не за бъдещето, а за миналото. В миналото остава например щастието на любовта, чиито спомени причиняват болка (“О, как убийствено обичаме...”). Показателно е, че някои от „любовните“ стихотворения на Тютчев от началото до края са изградени под формата на памет („Познавах очите, - о, тези очи!..“).

    любов.Любовната лирика на Тютчев е автобиографична и по принцип може да се чете като своеобразен интимен дневник, който отразява бурните му романи с Ернестина Дернберг, която става негова съпруга, а по-късно и с Е.А. Денисева. Но това е особен вид автобиография: в „любовните“ стихотворения на Тютчев, разбира се, няма да намерим преки препратки към героините на тези романи. Показателно е, че дори съставът на т. нар. „денисиевски цикъл” не може да бъде надеждно определен (няма съмнение, че например стихотворението „О, как убийствено обичаме...” принадлежи към този цикъл, но въпросът за принадлежността към него такива неща като „Познавах очите - о, тези очи!..” и „Последна любов”). Автобиографичността на любовната лирика на Тютчев предполага поетизация не на събития, а на преживявания.

    В поетичния свят на Тютчев любовта почти винаги е драма или дори трагедия. Любовта е непонятна, тайнствена, пълна с магия: „Познавах очите - о, тези очи! / Как ги обичах - Бог знае! / Не можах да откъсна душата си от тяхната вълшебна, страстна нощ” (“Познавах очите – о, тези очи!..”). Но щастието на любовта е краткотрайно, то не може да устои на ударите на съдбата. Нещо повече, самата любов може да се разбира като присъда на съдбата: „Съдбата беше ужасна присъда / Твоята любов беше за нея“ („О, колко убийствено обичаме...“). Любовта е свързана със страдание, копнеж, взаимно неразбиране, сърдечна болка, сълзи (напр. в стихотворението „О, как убийствено обичаме...”: „Къде отидоха розите,/ Усмивката на устните и блясъкът на очите?/ Всичко попариха, изгориха сълзите. / С тяхната запалима влага”) и накрая със смъртта. Човекът няма власт над любовта, както няма власт над смъртта: „Нека кръвта в жилите ти е оскъдна, / Но нежността в сърцето да не е оскъдна... / О, ти, последна любов! / Ти си и блаженство, и безнадеждност” („Последна любов”).

    КОМПОЗИЦИОННИ ТЕХНИКИ.Фокусирайки се върху формата на лирически фрагмент или откъс, Тютчев се стреми към хармония на композицията, „планирана конструкция“ (Ю. Н. Тинянов). Композиционните похвати, към които постоянно прибягва, са повторение (включително рамкиране), антитеза, симетрия.

    Повторението обикновено подчертава основната тема на стихотворението, например настъпването на пролетта в „Пролетни води“ („Пролетта идва, пролетта идва!“) или тишината и вътрешната концентрация в „Silentium!“, където всяка строфа завършва с призив „и мълчи“, с първата строфа и започва с тази дума („Мълчи, скрий се и скрий“). ср. стихотворението “О, как убийствено обичаме...”, където последната строфа е повторение на първата. Антитезата организира разказа, осигурявайки определена последователност от редуване на различни семантични планове (почивка - движение, сън - реалност, ден - нощ, зима - лято, юг - север, външен - вътрешен, земен - небесен и др.). Симетрията може да подчертае или ситуация на диалог или спор със себе си или с въображаем събеседник (например „Два гласа“, „Silentium!“), или значението на сравняването на човешкия свят и света на природата, земен и небесен. Пристрастието на Тютчев към двустрофни (например „Какво виеш, нощен вятър?..“, „Сивите сенки се смесиха ...“) и четиристрофни конструкции, които дават възможност за симетрично изграждане, отдавна съществуват беше отбелязано.

    СТИЛ.Тютчев се стреми да комбинира одически (ораторски) интонации с елегични, архаична лексика с „неутрални“, с клишета на елегичната поезия. Следвайки Жуковски, той играе върху обективните значения на думите, пренасочвайки вниманието към тяхното емоционално натоварване, смесвайки визуални образи със слухови, тактилни („тактилни“), дори обонятелни. Например: „Тих здрач, сънлив здрач, / Тече в дълбините на душата ми, / Тихо, вяло, благоуханно, / Изпълва и успокоява всичко” („Сивите сенки се смесиха...”). "Здрач" е тук<...>става не толкова обозначение на непълна тъмнина, а по-скоро израз на определена емоционално състояние“(Б.Я. Бухщаб). Следвайки традициите на одическата поезия (Ломоносов, Державин), Тютчев се стреми към афоризъм, създава „дидактически“ формули („Изказаната мисъл е лъжа“, „Щастлив е този, който посети този свят / В неговите фатални мигове“), активно използва „висока“ книжна лексика, често църковнославянски произход („вятър“, „скривам“, „един“, „изречена“ и др.), риторични въпроси, възклицания, призиви, сложни епитети (като „огнена звезда“, „кипи силно“ “). Бързата смяна на интонацията е любимата техника на Тютчев; едно от средствата за неговото прилагане е използването на различни поетични метри в един текст (например комбинацията от ямб с амфибрах в „Silentium!“).

    От най-ранното си юношество известният и обичан поет Фьодор Тютчев започва да гради обществено-политическата си кариера, а на 19 години заминава за Германия като част от цяла дипломатическа мисия

    Анализ на стихотворението на Тютчев Сивите сенки смесени...

    За да започнем анализ на известното стихотворение „Сивите сенки се смесиха ...“, автор на Федор Иванович Тютчев, трябва да започнем с това как точно поетът замисли идеята за създаването на това стихотворение.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Лятна вечер

    В лириката на Фьодор Иванович Тютчев на темата за природата е отделено специално място. Именно с нея са свързани най-искрените, светли чувства и настроения на известния поет. Всяко явление в заобикалящия го свят го е вдъхновявало да твори

    Анализ на стихотворението на Тютчев Вечер (Как тихо духа над долината...)

    Както знаете, Тютчев имаше удивителен дар да описва природата и явленията, които се случват в нея. Той беше толкова майстор на словото, че неволно ставаш свидетел на всичко, което се случва

    Анализ на стихотворението на Тютчев Колко си добър, нощно море ... 5 клас

    Стихотворението „Колко си добро, нощно море...“ от Фьодор Тютчев е написано през 1865 г. И посветен на паметта на моята любима Елена Денисева. Денисиева умира година по-рано и поетът, според съвременници,

    Анализ на стихотворението на Тютчев Есенна вечер 8, 10 клас

    Пейзажната лирика винаги задълбочава читателя в света на мечтите, надеждите, творчеството и тъгата. Точно това е произведението на Фьодор Тютчев „Есенна вечер“. От самото заглавие вече става ясно, че творбата е за есенния пейзаж

    Анализ на стихотворението на Тютчев Спомням си златното време

    Още от първия ред на стихотворението разказвачът подчертава, че това е само спомен за „златното време“, тоест за младостта и щастието. И героят си спомня една особена вечер на брега на реката.

    Анализ на стихотворението на Тютчев "Чародейката през зимата", 3, 5 клас

    Известният поет Фьодор Иванович Тютчев написа стихотворението „Чародейката през зимата“ в изненадващо подходящ момент - предишния ден Нова година, беше 1852 г. Темата на стихотворението е идеално подходяща за известния празник

    Анализ на стихотворението на Тютчев Все още изнемогвам от копнежа на желанията

    Дълбоката лирична творба на Ф. И. Тютчев „Още изнемогвам от копнеж на желанията ...“ е посветена на Елинор Питърсън, първата съпруга на поета. Запознават се през младостта му.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Гледката на земята все още е тъжна ...

    Предполага се, че Фьодор Иванович Тютчев е написал това стихотворение по време на разцвета на творчеството, но, както е известно, то е публикувано едва след смъртта на поета. Датата на първото издание е 1876 г.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Природа - Сфинкс. И колкото по-вярна е...

    Четиристишието, написано в края на живота, е изпълнено с дълбоко философски смисъл. Осъзнавайки, че той земен пътстига до своя логичен край, Тютчев изоставя опита си да научи тайните на Вселената.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Ден и нощ

    Брилянтен дипломат, умен държавникФ. И. Тютчев е тънък лирик и признат философ на своето време. С течение на времето поетът започва да разбира хармонията на структурата на Вселената

    Анализ на стихотворението Не можеш да разбереш Русия с ума си Тютчев 10 клас

    Стихотворението на Тютчев е написано през хиляда осемстотин шестдесет и шест - това е едно от най-цитираните и изключителни стихотворения, а също и едно от най-кратките, тъй като се състои само от четири реда.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Слънцето грее, водите искрят...

    Фьодор Иванович Тютчев е прекрасен поет, чиито стихове са богати положителни емоции. Неговото произведение „Слънце грее...“ е пример за любовна поезия на 19 век, макар че може да изглежда

    Анализ на стихотворението на Тютчев Има в началната есен... 5, 9 клас

    Талантливият майстор на пейзажната лирика Ф. И. Тютчев майсторски описва индийското лято в произведението си „Има в оригиналната есен...“. СЪС

    Анализ на стихотворението на Тютчев Не това, което мислиш, природа ...

    Стихотворението на Тютчев „Природата не е това, което мислите ...“ характеризира единството на пейзажната лирика на поета, неговото разбиране за стойността и целостта на девствената красота на природата. С тази творба поетът сякаш признава любовта си към майката природа

    Анализ на стихотворението на Тютчев Последна любов

    Поемата е написана от утвърдения и зрял Фьодор Тютчев през първата половина на 19 век, на границата на 1852-1854 г., и е включена в цикъла, наречен „Денисевски“, според критиците най-известният и лирически вдъхновен.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Фонтан

    Поетът създава това стихотворение през 1836 г. Фьодор Тютчев, след като учи в университета в Москва. След това получава, може да се каже, професията на дипломат и е изпратен в Мюнхен

    Анализ на стихотворението на К.Б. Срещнах те и всичко, което се случи... Тютчева

    Стихотворение от F.I. Тютчев „Срещнах те - и цялото минало ...“ е известен също като „K.B.“ Две мистериозни писма са адресирани до Амалия Круденер, на която той посвещава стихове по-рано, например през 1833 г. „Помня златното време...“.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Пролетна гръмотевична буря

    Основната идея за движение на темата на стихотворението е мисълта за гръмотевична буря. Тютчев възприема гръмотевичната буря като нещо красиво и чисто, което води до нещо ново и красиво. В цялото стихотворение Тютчев сравнява гръмотевичната буря с живота на хората.

    Анализ на стихотворението на Тютчев О, колко убийствено обичаме

    Почти всички стихотворения на Тютчев са посветени на определени жени или музи, в които е бил влюбен. Публикувано е и стихотворението О, колко убийствено обичаме

    Анализ на стихотворението на Тютчев Тя седеше на пода

    Стихотворението на Ф. Тютчев „Тя седеше на пода“, написано през 1858 г., е проникнато дума по дума и ред по ред с невероятно силно и огнено пламтящо чувство. След първото запознаване с този шедьовър човек усеща не само емоционалната дълбочина

    Анализ на стихотворението на Тютчев Неохотно и плахо, 6 клас

    Фьодор Тютчев е човек, който тънко долавя онази едва забележима граница между красивото и всичко обикновено в нашия живот. Светът е пълен с красота - просто трябва да можете да забележите всички нейни проявления в нашия малък свят.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Листа 5, 6 клас

    В това учебникарско стихотворение на Тютчев за неговите съвременници главните герои - листа, чийто живот е ярък, но краткотраен, се сравняват с борови иглички– зелено завинаги. И все пак симпатиите на автора са на страната на мимолетния и сочен живот на листата

    Анализ на стихотворението на Тютчев Хвърчило се издигна от поляна 6 клас

    Докато беше още доста млад, Фьодор Иванович трябваше да посети много места в чужбина. Той особено хареса Германия и Франция. Последните години от него военна кариератой го даде на Мюнхен

    Анализ на стихотворението на Тютчев Колко убийствено обичаме

    Това стихотворение на Тютчев започва и завършва с една строфа. Това са известни редове, където любовта е равна на убийство, където човек по някаква причина унищожава най-скъпото за него. Или тези, които

    Анализ на стихотворението на Тютчев Silentium Silentium (Мълчание)

    Фьодор Иванович (1803-1873) първоначално се занимава с дейността на дипломат (образование в Московския държавен университет), той пише стихове за себе си, намира спокойствие и освобождаване на емоции в приятно занимание. Но все пак той започна да публикува своите творения

    Анализ на стихотворението на Тютчев Зората, 5 клас

    Стихотворението на Фьодор Иванович, озаглавено „Зора“, е публикувано през 1849 г. Тя е ярка, изпълнена с положителни емоции и малко привлекателна.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Пролетни води, 5 клас

    Колко стихотворения са написани за пролетта? Разбира се, въпросът е риторичен... Понякога дори един автор има повече от дузина такива стихотворения. Все пак пролетта (събуждането на природата, ново начало, свежест и любов) вдъхновява.

    Анализ на стихотворението на Тютчев Не е за нищо, че зимата се ядосва, 5 клас

    След като изучавах стихотворението „Зимата не е напразно ядосана ...“, струва ми се, че лирическият герой в него е подигравателен и комичен човек. Авторът в началото на творбата ни кара да разберем, че е дошло времето на пролетта, дори чучулигите в небето вече чакат зимата да си отиде

    Фьодор Иванович Тютчев е най-великият руски поет на 19 век, който ясно отразява в творчеството си горящи теми, свързани с природата, любовта, хармонията, човешките чувства и природни феномениса неразривно свързани в неговите стихове. На пръв поглед може да изглежда, че творбите му са прости - и всъщност понякога в своята лекота те приличат на бълбукащ ручей - но всъщност трябва да се четат, внимателно обмисляйки всеки ред.

    В поезията си Тютчев отразява проблемите на времето, в което живее, сложността

    И реализмът на живота, и всичките му стихове са пропити с острота на мисълта и напрежение. Не без причина гръмотевичната буря заема значително място в творбите на Тютчев - символ на нещо тревожно, до известна степен дори трагично. Като цяло в стиховете му могат да се видят много символични образи, въпреки че той е по-склонен към реализма - изследователите на неговото творчество установяват връзки между стихове и събития от живота на поета, като вземат предвид на кого е посветено това или онова произведение.

    В неговия ранна работаТютчев подражава на Пушкин, но много скоро стиховете му придобиват особена индивидуалност. Обикновено пишеше с ямбичен биметър, затова стихотворенията изглеждаха толкова лесни. Именно Пушкин привлече общественото внимание към тогавашния малко известен поет, като публикува негови стихове в списанието си „Съвременник“. Стиховете на Тютчев веднага се харесаха на публиката, любовната му лирика беше особено високо ценена.

    Тургенев отбеляза, че всяко стихотворение на този начинаещ поет започва с мисъл, появила се под влиянието на много силно чувство, което се запалва от искра и се плиска на хартия. Освен това мислите на поета бяха тясно преплетени с природата и безмилостно я следваха. „Цикълът на Денисевски“ стана особено значим в любовната му работа.

    В стихотворенията на Тютчев също ясно се виждат противоречия и сравнения: например той вярва, че човекът носи унищожение на природата, а природата без намеса човешка ръка- силно и мощно създание. Човекът е слаб в сравнение с природата, но в същото време Тютчев прославя необикновената сила на човешкия дух, неговата свобода на мисълта.

    Сега, много години по-късно, читателски интереспродължава да се обръща към творчеството на Тютчев: онези, които искат да разберат мистерията на красивата поезия на този поет, се обръщат отново и отново към неговите произведения. Някои стихотворения удивляват само с красотата на описанията на природата - например „Есенна вечер“, други са стихотворения с дълбоки философски нюанси: „Видение“, „Последният катаклизъм“. Но всички произведения на този велик поет са все още за дълго времеще има почетно място в руската литература.