Библейски думи и изрази. Livejournal. Вавилонски плач, вавилонски плен

Идиоми, дошли от Библията, навлязоха плътно в ежедневието поради метафоричния си характер. Освен това те често са изразителни, кратки и лаконични. Но често изрази от Библията, които са станали крилати, се нуждаят от обяснения. Тъй като човек, който преди това не е чувал за тях, те ще бъдат неразбираеми.

Клепачите на Адам

Според библейската традиция Адам е първият човек на земята. Всички хора са произлезли от него. И въз основа на това вярване се формира популярен израз, който дойде при нас от Библията. „Адамовите клепачи“ означава „ стари времена».

Беден като Лазар

Следващият израз, който идва от Библията, е „беден като Лазар“. Идва от притчата за Лазар, който живеел пред портите на богаташа и се опитвал да хване трохите от масата му. Забележително е, че някогашните просяци, молейки за милостиня, пееха в същото време. Често те избираха стих за Лазар като произведение за изпълнение. Това е тъжна песен с траурен мотив. Така че имаше популярен израз от Библията с притча - "да пееш Лазар". Означава „да се оплакваш от живота, да просиш, да играеш на нещастник“.

Този популярен израз е формиран от Библията с притчата за блудния син. Това е история за това как един човек разделил имущество между двама сина. Един от тях живееше разпуснато, разточително и загуби имуществото си. В лишения и нужда се връща при баща си. И той се смили над него, когато синът се разкая, заповяда да му даде най-добрите дрехи, организира пиршество в негова страна. Той обяви, че синът му отново е оживял. Всичко за този популярен израз, който идва от Библията, с обяснение и откъде идва, е известно, като правило, на всички. Тази фраза означава „разпуснат човек, разкаян“.

Вавилонски плач, вавилонски плен

Тези крилати изрази от Библията и тяхното значение вече са известни на по-тесен кръг от хора. Това е препратка към евреите, които някога са били затворени в това древен град. Те плачеха, за да си спомнят родината.

Бабел

Тази фразеологична единица се появи от легендата за изграждането на кула във Вавилон, която достигаше до небето. Веднага щом хората се заловиха за работа, това разгневи Бог. Той "смеси езика им": те проговориха различни езиции като не се разбираха, те вече не продължиха строителството. Този идиом и крилата фраза от Библията означава "разстройство", "смут".

Валаамското магаре

Тази фраза идва от историята на Валаам. Магарето му веднъж премина на човешки език по време на протестите срещу побоищата. Приложете подобен крилата фразаот Библията по отношение на мълчаливите хора, които са показвали покорство, но изведнъж са проговорили и са протестирали.

Тази фраза идва от една история за пир при цар Валтасар. По време на фестивала определена ръка пишеше писма на стената, които обещаваха смърт на краля. И тази нощ той беше убит. Кралството преминало към Дарий Мидянин. Фразеологизмът означава „несериозен живот по време на бедствие“. „Да живееш като Валтазар“, „да водиш живота на Балтазар“ - тези крилати изрази от Библията и техните значения са еднакви - това означава „да се наслаждаваш на безгрижие“.

Старият Адам

Тази фраза се отнася до Посланието на апостол Павел до римляните. Този крилат израз от Библията с обяснение може да бъде представен като "грешен човек, който скоро ще се роди отново". Така казват те, когато имат предвид освобождаване от старите навици, неефективен поглед върху света.

Поставете пръстите си в раните

Изразът, който идва от Евангелието, означава „да сипеш сол върху раната“. Популярен израз от Библията се използва, когато означават, че някой е наранил нечие болно място. Използва се също така, за да намекне, че на никого не трябва да се вярва, докато не се убедите сами.

Вълк в овча кожа

Този крилат израз от Библията влезе в ежедневната реч в смисъла на "лицемер". Така че в древна книганаречени лъжепророци Матей. Използва се, когато означават човек, който крие лошо намерение под маската на добродетелта.

Глас в пустинята

Тази библейска фраза се използва, когато се говори за напразен призив към нещо. Използвайте го в случаите, когато някой остане без внимание, без отговор. Фразата често се използва в ироничен контекст.

Голгота

В свещената книга така е наречена местността край Йерусалим. Тук е разпънат Исус Христос. С други думи, тази фраза означава мъчение, морално страдание. Изразът се среща доста често.

Голиат

Така наричат хората с гигантски размери на тялото - с висок ръст, с голям физическа сила. Този библейски израз идва от историята за двубоя между Давид и Голиат, когато крехък млад мъж убива гигант с камък.

Египетска работа

Тази фраза е вложена със значението на "упорита работа". Тя дойде в ежедневието от библейската история за тежката работа, която евреите вършеха, когато бяха египетски пленници.

Египетски екзекуции

Този израз се използва, отнасяйки се до „най-тежките бедствия“. Той идва от древна легенда за това как Бог изпратил екзекуции в Египет, защото фараонът отказал да освободи пленените евреи. Бог превърна водата в кръв, изпрати жаби, мушици, язви и много други бедствия в страната.

Египетски плен

Тази фразеологична единица има значението "трудна ситуация". Това е препратка към историята на еврейски животпо времето, когато този народ беше в плен. Буквалното значение на фразеологизма е "тежко робство".

златен телец

Този крилат библейски израз означава "богатство, власт". Това е препратка към приказката за златния телец, който еврейският народ някога е носил със себе си през пустините, почитайки го като свое божество.

Избиване на невинни

Фразеологизмът идва от евангелския разказ за това как бебетата са били убити във Витлеем по заповед на цар Ирод. Той научил от влъхвите, че се е родил Исус Христос, царят на евреите. Фразата се използва, когато се говори за насилие над деца, строги мерки, които се прилагат спрямо някого.

спънка

Фразеологизмът се използва в смисъла на "трудности", когато по време на работа човек се сблъсква с някаква пречка. Произлиза от библейската легенда за апостол Павел.

Покаяната Магдалина

Мария Магдалена – от град Магдала, е момиче, изцелено от Исус. Той изгони „7 демона“ от нея и след това тя се покая за живота си, ставайки негов верен последовател. Образът на Магдалена стана популярен благодарение на италианските художници. Думата започва да се използва още през Средновековието, създавайки убежища за "покаялите се Магдалини". Те са открити в манастирите от онази епоха. Най-ранните убежища, известни до наши дни, се намират в град Вормс и Мец през 1250 г. В Русия същите приюти се появяват през 1833 г. „Покаяната Магдалена“ се нарича онези, които със сълзи се разкайват за извършване на действие.

Не само с хляб ще живее човек

Това означава „грижа за задоволяване не само на материалните, но и на духовните нужди“. Имаше една фраза в писанията от Матей и Лука. Изразът стана изключително популярен.

Приказка

Фразеологизъм от древна книга означава "поучителна история". Думата "езици" означава "езици", "народи". Обикновено всичко, което е станало широко известно, се нарича такава фразеологична единица, е предмет на най-разгорещените дискусии.

в потта на лицето ти

Този крилат израз означава "трудна работа". Изгонвайки Адам от рая, Бог му каза точно това: „С пот на лицето си ще ядеш хляб“. Това означаваше, че сега първият човек ще трябва да работи, за да продължи да живее.

Отначало

Тази фразеологична единица означава „връщане към началото на някакъв акт“. Използва се именно в старославянска форма, казвайки "в пълен кръг". Трябва да се отбележи, че една от аргументативните техники се нарича „връщане към нормалното“.

Да допринесат

Дребните медни монети се наричали мит. Исус каза, че 2-те лепти на вдовицата, които тя постави на жертвения олтар, бяха много по-скъпи от богатите приноси, защото тя даде всичко, което имаше.

На преден план

„Камъкът, отхвърлен от зидарите, стана главата на ъгъла“, казва Библията. Този цитат често се среща в Новия завет. Тази фразеологична единица се използва, когато се има предвид нещо изключително важно.

Гълъб на мира

Този образ също е библейски. Намира се в историята за Потопа. Тогава Ной изпрати гълъб от ковчега, който му донесе маслинено листо. Това означаваше, че потопът е свършил и някъде има суха земя. И тогава Ной разбра, че Божият гняв е свършил и оттогава гълъбът с маслиновата клонка символизира помирението.

забраненият плод

Така наричат това, което силно привлича човек към себе си, но остава недостъпно за него. Случвало се е на всеки известен изразот приказката за дървото, растящо в рая. Бог забрани на Адам и Ева да ядат от него, но плодът ги привлече.

Зарови талант в земята

Така казват за човек, който не осъзнава собствените си способности. Това е препратка към роба, който е заровил получения талант - сребърна монета - в земята, вместо да инвестира в бизнес и да печели от него. В резултат на това изключителните способности започнаха да се наричат "талант".

Обещана земя

Змия изкусител

Това изображение е много често срещано в Ежедневието, а в чл. Той се появява в приказка за това как Сатана изкушава Ева да опита от забранения плод. За това, че тя отиде да посрещне това желание, а след това Адам, първите хора, бяха изгонени от рая.

Запечатана книга

В ежедневието често се среща друга вариация на този израз, а именно „тайна със седем печата“. Фразата означава невероятна тайна, нещо достъпно. В оригинала ставаше дума за мистериозна книга, която беше запечатана със 7 печата и никой не можеше да се запознае със съдържанието ѝ.

изкупителна жертва

Буквално това означава човек, който е отговорен за другите. Именно върху това животно еврейският народ символично положи всичките си грехове и след това ги пусна в пустинята. Наричаха го „отпускане“.

Колос с глинени крака

Така наричат нещо грандиозно, мащабно, но с ясно изразено слабо място. Изображението се появява за първи път в библейския разказ за съня на цар Навуходоносор. Там той видя гигант от метал, стоящ на глинени крака. Колосът рухна от удар с камък.

Не от този свят

Тази популярна фразеологична единица идва от историята за разговора на Исус Христос с евреите. Освен това в разговор с Пилат Понтийски Исус каза, че „не е от този свят“. Приложете тази фраза сега, говорейки за ексцентрици, които са откъснати от реалността.

Носете кръста си

Като казват това, те имат предвид тежестите, които падат върху нечия съдба. Самият Исус носеше кръста, на който беше разпнат. И едва когато най-накрая загубил всичките си сили, кръстът бил предаден на Симон от Кирена.

на лемежи

Всъщност тази фраза означава призив за разоръжаване. В древни времена, когато е писана Библията, лемежите са се наричали рало. В призива имаше фраза да не се учим повече да се бием.

Пътеводна звезда

Това е името на Витлеемската звезда, която показва на източните магове пътя към новородения Исус. Благодарение на нея го намериха. Фразеологизмът се използва, когато означава нещо, което ръководи нечий живот или дейност.

Ролята на библейските изрази

Всички - и вярващи, и невярващи - използват представените фрази в ежедневната реч. станаха изключително популярни, те могат да се чуят навсякъде - във вестниците, по радиото и дори в миналото на страната атеистичните лозунги съдържаха цитати от тази древна книга: „Който не работи, той не яде ...“, „Да изковаме мечовете на рала“. Разбира се, много фразеологични единици променят значението си с течение на времето, придобиват различно значение.

Най-популярните фрази

Съставяйки списъци с най-популярните фрази от писанията, хората идентифицираха 10 улавяни фрази от Библията, които най-често се използват в ежедневието. Списъкът включваше: „Бог дал, Бог взел”, „Око за око, зъб за зъб”, „Който търси, намира”, „Вълк в овча кожа”, „Който не е с нас, е срещу нас”, “Аз си измивам ръцете”, “Всичко тайно става ясно”, “Който не работи, той не яде”, “Тома невярващия”, “Каквото посееш, това ще пожънеш”.

Изразът „Бог даде, Бог взе“ се намира в приказка за изпитанията на Йов. И така, този праведен човек загуби всичко, което имаше в един миг. Вятърът, който се надигна от пустинята, събори къщата му, която падна, погребвайки всичките му деца под нея. Йов и произнесе фраза, която по-късно стана крилата.

Фразеологизмът "око за око, зъб за зъб" се намира в Стария завет, където това правило е установено от самия Бог. Но въпреки това не се приписва на християнския морал, тъй като по същество означава отмъщение. Това правило е било прилагано в старозаветните времена, сега е осъдено от християнството.

Изразът „който търси, ще намери“ означава, че търсещият винаги ще намери своето. За първи път е използван в писанията на Матей.

„Който не е с нас, той е против нас“ - думите на Исус Христос, които подчертават, че в света има само две страни - добро и зло и няма трета.

Ключовата фраза от Библията „Аз си измивам ръцете“ е използвана в най-старата книга, когато Пилат Понтийски, който се опита да спаси Исус от екзекуция, въпреки това го предаде в ръцете на врагове, като чу исканията на тълпата. Тогава той произнесе тази крилата фраза, която по-късно стана крилата фраза.

Изразът "всичко тайно се разкрива" се среща в Библията от Марк и от Лука. Това означаваше, че няма нищо скрито, което един ден да не бъде открито.

Добре познатата фраза „Невярващият Тома“ също идва от Библията. Така наричат човек, който до последно не вярва в нищо. Имаше израз от приказката за апостол Тома, който отказал да повярва, че Исус е възкръснал.

Изразът "както посееш, така ще пожънеш" означава, че човек получава само това, което работи за себе си.

Много библейски изрази в крайна сметка губят първоначалния си смисъл, изкривяват се. И така, цитирайки добре познат израз от Евангелието: "Не само с хляб живее човек", винаги пропускайте втората му половина - "но чрез всяка дума, която излиза от устата на Господа", и едва ли с умисъл - най-вероятно от незнание.

Сега, слава Богу, не е трудно да се запознаете с Библията, публикуват се книги, в които препратките към нея се дават без унизителен и ироничен оттенък. Но непознаването на Книгата на книгите от страна на съвременните руснаци няма да бъде преодоляно скоро: повече от седемдесет години политика на държавен атеизъм даде своите плодове. Досега за мнозина е откровение, че източникът на значителна част от популярните изрази е Библията.

в потта на лицето ти(тежка работа). “С пот на лицето си хляб ще ядеш” (Бит. 3:19) – каза Бог на Адам, който беше изгонен от рая.

Бабел (в преносен смисъл - суматоха, пълна бъркотия). На църковнославянски "пандемониум" е изграждането на стълб, кула. Книгата Битие разказва за опита на хората да построят кула към небето в град Вавилон, за да осъществят амбициозните си планове и да се увековечат в очите на своите потомци. Бог наказа гордите хора и, като обърка езиците им, така че те вече не се разбираха, ги разпръсна по цялата земя (Бит. 11, 1-9).

Валаамското магаре. Магарето на гадателя Валаам проговори на човешки език, протестирайки срещу побоищата (Числа 22, 21-33). Изразът се използва в ироничен смисъл по отношение на неочаквано говорещ, обикновено мълчалив човек.

Празникът на Валтасар(безгрижно забавление в очакване на наближаващо бедствие). В книгата на Данаил (глава 5) се разказва как по време на пиршеството на халдейския цар Валтасар на стената с тайнствена ръка са изписани пророчески думи за предстоящата му смърт. Същата нощ Валтасар беше убит.

Отначало(връщане към началото на жизнения етап). „И вятърът се връща в кръговете си“ (Екл. 1, 6) (на църковнославянски - „в кръговете си“).

властимащите. „Всяка душа да се покорява на висшите власти, защото няма власт освен от Бога“ (Римляни 13:1). В този израз апостол Павел говори за принципа граждански животКристиян. На църковнославянски към висшите власти – властимащите. Използва се в ироничен смисъл по отношение на властите.

Силата на мрака(триумф на злото). „Всеки ден бях с вас в храма и вие не вдигнахте ръце против Мене, но сега е вашето време и силата на тъмнината“ (Лука 22:53) - думите на Исус Христос, адресирани до дошлите да го заведат под стража.

Да допринесат(да направя принос). Акарът е малка медна монета. Според Исус двете лепти на вдовицата, поставени на олтара на храма, струват много повече от богатите дарения, т.к. тя даде всичко, което имаше (Марк 12:41-44; Лука 21:1-4).

На преден план(основен, приоритетен). „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, стана глава на ъгъла” (Пс. 117:22). Той е цитиран многократно в Новия завет (Матей 21:42; Марк 12:10; Лука 20:17; Деяния 4:11; 1 Петрово 2:7).

Завръщането на блудния син.Блудният син (покаял се отстъпник). От притчата за блудния син, която разказва как един от синовете, поискал своя дял от наследството, напуснал бащиния си дом и започнал да води разпуснат живот, докато не пропилял цялото наследство и започнал да търпи бедност и унижение. Връщайки се с покаяние при баща си, той с радост получи прошка от него (Лук. 15, 11-32).

Вълк в овча кожа(лицемер, който прикрива злобата си с мнимо благочестие). „Пазете се от лъжепророците, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители” (Матей 7:15).

Докторе, излекувай се.Църковнославянски текст на израза: „Доктор! изцели себе си” (Лука 4:23). Тук Исус Христос носи добре познатото древен святзначение на поговорката: преди да дадете съвет на другите, обърнете внимание на себе си.

Време за разпръскване на камъни, време за събиране на камъни(всичко има своето време).

„Има време за всичко и време за всяко нещо под небето: време да се родиш и време да умреш; ...време за разхвърляне на камъни и време за събиране на камъни; ... време за война и време за мир” (Екл. 3:1-8). Втората част на израза (време за събиране на камъни) се използва в значението: времето на сътворението.

Изпийте чашата до дъно(издържайте теста до края). „Стани, стани, стани, Ерусалиме, ти, който изпи чашата на Неговия гняв от ръката на Господа, изпи чашата на опиянението до дъното, пресуши я“ (Ис. 51, 17).

Всяко същество по двойки.От разказа за всемирния потоп – за обитателите на Ноевия ковчег (Бит. 6, 19-20; 7, 1-8). Използва се в ироничен смисъл във връзка с пъстра компания.

Глас в пустинята.Израз от Стария завет (Исая 40:3). Цитирано в Новия завет (Матей 3:3; Марко 1:3; Йоан 1:23) във връзка с Йоан Кръстител. Използва се в значението: отчаян призив.

Гог и Магог(нещо ужасно, свирепо). Гог е свирепият цар на царството на Магог (Езек. 38–39; Откр. 20:7).

ГолготаМястото, където е разпнат Христос. „И като носеше кръста Си, Той излезе на място, наречено Черепа, на еврейски Голгота; там Го разпнаха” (Йоан 19:17-18). Използва се като символ на страдание. В същото значение се използва и изразът „кръстен път” – пътят на Христос към Голгота.

Гълъб на мира. От разказа за Потопа. Гълъбът, пуснат от Ной от ковчега, му донесе маслинено листо, като доказателство, че потопът е свършил, появила се е суша, Божият гняв е заменен от милост (Бит. 8, 11). Оттогава гълъб с маслинова (маслинова) клонка се превърна в символ на помирението.

Греховете на младостта. „Греховете на моята младост... не помни... Господи!“ (Пс. 24:7).

Нека тази чаша ме подмине."Баща ми! ако е възможно, нека ме отмине тази чаша; но не както аз искам, а както Ти“ (Матей 26:39). От молитвата на Исус Христос в Гетсиманската градина в навечерието на Разпятието.

Къща построена върху пясък(нещо нестабилно, крехко). „И всеки, който слуша тези Мои думи и не ги изпълнява, ще бъде като безумен човек, който е построил къщата си на пясък; и заваля дъжд, и реките се разляха, и духнаха ветрове, и паднаха върху онази къща; и падна, и падането му беше голямо” (Матей 7:26-27).

Допотопни времена, както и: допотопна технология, допотопни съждения и др. Използва се в смисъл: много древен, съществуващ почти преди Потопа (Битие 6-8).

Жъне там, където не е сял(използва плодовете на чужд труд). „Жънеш, където не си сял, и събираш, където не си пръскал“ (Матей 25:24). „Вземате това, което не сте положили, и жънете това, което не сте посяли“ (Лука 19:21).

изгубена овца(човек, който се е заблудил). От евангелската притча за радостта на собственика, който намери и върна в стадото една изгубена овца (Мат. 18, 12-13; Лука 15, 4-7).

Забраненият плод.От разказа за дървото за познаване на доброто и злото, чиито плодове Бог забранява на Адам и Ева да късат (Бит. 2:16-17).

Зарови талант в земята(да не позволяват да се развият способностите, присъщи на човек). От евангелската притча за роб, който заровил талант (мярка за теглото на среброто) в земята, вместо да го използва за бизнес и печалба (Мат. 25, 14-30). Впоследствие думата "талант" става синоним на изключителни способности.

Обещана земя(добро място). Земята, обещана от Бог на еврейския народ (древна Палестина) след освобождаване от египетско робство. „И отивам да го избавя от ръката на египтяните и да го изведа от тази земя, и да го заведа в добра и просторна земя“ (Изх. 3, 8). Обетована (обетована) тази земя е наречена от апостол Павел (Евр. 11, 9).

Змия изкусител. Сатана, под формата на змия, изкуши Ева да яде плодовете от забраненото дърво за познаване на доброто и злото (Битие 3:1-13), за което тя, заедно с Адам, когото почерпи с тези плодове, беше изгонен от рая.

Златен Телец(богатство, сила на парите). От библейската история за поклонението на евреите по време на техните скитания в пустинята, вместо Бог, златно теле (Изх. 32, 1-4).

Злобата на деня (действителен проблемдадено време). „Стига за всеки ден от вашите грижи“ (Мат. 6:34). На църковнославянски: „Нечестието му върлува дни“.

Знак на времето(типично социално явление за това време, изясняващо тенденциите му). „Лицемери! вие знаете как да разпознаете лицето на небето, но не можете да познаете знаменията на времето? (Мат. 16:3) - изобличение на Иисус Христос към фарисеите и садукеите, които поискали от Него да покаже знамение от небето.

Избиване на невинни(наказание на беззащитните). Когато цар Ирод научил, че Христос се е родил във Витлеем, той заповядал да бъдат убити всички бебета под двегодишна възраст (Мат. 2:16). Синът на Ирод, Ирод Антипа, също бил жесток човек - по негова заповед Йоан Кръстител бил обезглавен. Името Ирод, като символ на жестокост, се е превърнало в нарицателно, както и други библейски имена: Голиат е великан, Юда е предател, Каин е братоубиец.

Търсете и намерете. В превод от църковнославянски означава „търсете и ще намерите” (Мат. 7:7; Лука 11:9).

спънка(препятствие по пътя). „И Той ще бъде... препъване и канара на съблазън” (Исая 8:14). Цитат от Старият завет. Често цитиран в Новия завет (Рим. 9:32-33; 1 Петр. 2:7).

Камъните ще плачат(крайна степен на възмущение). „И някои фарисеи от народа Му казаха: Учителю! смъмри учениците си. Но Той в отговор им каза: Казвам ви, че ако мълчат, камъните ще извикат” (Лука 19:39-40).

Не оставяйте камък необърнат(унищожи до основи). „Тук няма да остане камък върху камък; всичко ще се разруши” (Мат. 24:2) – пророческите думи на Исус за предстоящото унищожение на Ерусалим, станало 70 години след Разпятието на Христос.

Кесарю - Кесарево, Бог - Божие(всеки с вкуса си). „Така че дай цезарово до цезара каквото е на Бога на Бога” – отговорът на Иисус Христос на фарисеите на въпроса дали е необходимо да се дава данък на кесаря (Мат. 22:21).

Запечатана книга(нещо недостъпно). „И видях в дясната ръка на Седящия на трона книга... запечатана със седем печата. ... И никой не можеше нито на небето, нито на земята, нито под земята да отвори тази книга, нито да погледне в нея ”(Откр. 5, 1-3).

изкупителна жертва(създание, отговоренза другите). Животно, върху което символично са положени греховете, извършени от целия израелски народ, след което козата е изгонена (освободена) в пустинята. (Лев. 16:21-22).

Колос с глинени крака(нещо грандиозно на вид, но с лесен уязвимости). От библейската история за съня на цар Навуходоносор, в който той видял огромен метален идол (колос) на глинени крака, рухнал от удара на камък (Дан. 2, 31-35).

корен на злото(източник на злото). „Сякаш коренът на злото се намираше в мен“ (Йов 19:28). „Защото сребролюбието е коренът на всяко зло” (1 Тим. 6:10).

Който не е с мен е против мен. Тези, които не са с нас, са против нас.„Който не е с Мен, той е против Мен; и който не събира с Мене, той прахосва” (Мат. 12:30). С тези думи Исус Христос подчертава, че в духовния свят има само две царства: доброто и злото, Бог и Сатана. Трети няма. народна мъдростказва в това отношение: "Изостанах от Бога - залепих за Сатана." За съжаление, честото повтаряне на този израз от властимащите е изкривило първоначалния му смисъл.

Който дойде с меч, от меч ще умре.„Защото всички, които хващат меч, от меч ще загинат” (Матей 26:52).

Основен камък(нещо важно, основно). „Полагам за основа в Сион камък, изпитан камък, крайъгълен камък, скъпоценен, твърдо утвърден” (Исая 28:16).

Който не работи, да не яде.„Ако някой не иска да работи, да не яде” (2 Солунци 3:10).

Лъжи за спасяване(лъжа в полза на измамен). Изкривена концепция на църковнославянския текст: „Конят лежи за спасение, но в многото си сила няма да се спаси“ (Пс. 32, 17), което означава: „Конят е ненадежден за спасение, той ще не спаси велика силасобствен."

Манна небесна(неочаквана помощ). Храна, изпратена от Бог от небето на народа на Израел по време на техните скитания в пустинята (Изход 16:14-16; Изход 16:31).

Матусалова епоха(дълголетие). Матусал (Матусал) е един от първите библейски патриарси, живял 969 години (Битие 5:27).

Мерзост на запустението(изключителна разруха, мръсотия). „И на крилото на светилището ще бъде мерзостта на запустението“ (Дан. 9:27). „И така, когато видите мерзостта на запустението, за която говори пророк Даниил, да стои на свято място... тогава онези, които са в Юдея, нека бягат в планините“ (Мат. 24:15-16).

хвърляйте мъниста(хабене на думи пред хора, които не искат или не могат да оценят значението им). „Не давайте нищо свято на кучетата и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не ги стъпчат с краката си“ (Матей 7:6). На църковнославянски перлите са мъниста.

Те не знаят какво правят.„Татко! прости им, защото не знаят какво правят” (Лук. 23:34) – думите на Иисус Христос при разпятието, звучащи на църковнославянски така: „Отче, пусни ги, те не знаят какво правят” правят."

Не от този свят. „Вие сте от този свят, аз не съм от този свят” (Йоан 8:23) – от разговора на Исус Христос с евреите, както и „Моето царство не е от този свят” (Йоан 18:36) – Отговорът на Христос на Пилат Понтийски на въпроса е дали Той е царят на евреите. Изразът се използва по отношение на хора, откъснати от реалностите на живота, ексцентрици.

Не си правете идол. Израз от втората Божия заповед, която забранява почитането на лъжливи богове, идоли (Изх. 20:4; Втор. 5:8).

Не съдете, за да не бъдете съдени.Цитат от Проповедта на планината на Исус Христос (Матей 7:1).

Не само с хляб.„Не само с хляб живее човек, но с всяко слово, което излиза от устата Господни” (Втор. 8:3). Цитирано от Исус Христос по време на Неговия четиридесетдневен пост в пустинята в отговор на изкушението на Сатана (Мат. 4:4; Лука 4:4). Използва се във връзка с духовна храна.

Независимо от лицата.„Не различавайте лицата в съда, слушайте и малкия, и големия“ (Втор. 1, 17). „Имайте вяра в Исус Христос, нашия Господ на славата, независимо от лицата” (Яков 2:1).

Горящ храст(символ на вечното, непреходното). Горящ, но неизгорял трън, в пламъка на който Ангелът Господен се явил на Мойсей (Изх. 3, 2).

Носете кръста си(покорно понася несгодите на съдбата си). Самият Исус носеше кръста, на който трябваше да бъде разпънат (Йоан 19:17) и едва когато Той беше изтощен, римските войници принудиха определен Симон от Киринея да носи кръста (Матей 27:32; Марк 15:21; Лука 23, 26).

Няма пророк в собствената си страна. „Нито един пророк не се приема в собствената си страна“ (Лука 4:24). „Няма пророк без чест, освен в своето отечество“ (Матей 13:57; Марка 6:4).

Не се отказвайте и на йота(не се отказвайте ни най-малко). „Нито една йота или нито една точка няма да премине от закона, докато всичко не се изпълни“ (Матей 5:18), т.е. дори и най-малкото отклонение от закона е неприемливо, докато не бъдат изпълнени всички предопределения. Под йота тук се има предвид знакът на еврейската азбука - йод, подобен по форма на апостроф.

Нищо колебливо. Не се съмнявам в нищо. „Но нека иска с вяра, без ни най-малко да се съмнява“ (Ик. 1, 6). На църковнославянски: „Да, пита с вяра без колебание“. Изразът се използва в ироничен смисъл: без много колебание.

Бедни духом. „Блажени бедните духом, защото тяхно е небесното царство” (Матей 5:3). Едно от деветте блаженства в Евангелията. Нищи духом – смирени, лишени от гордост, напълно уповаващи се на Бога; по думите на Йоан Златоуст - "смирено-мъдър". Днес изразът се използва в съвсем различен смисъл: ограничени хоралишени от духовни интереси.

Око за око зъб за зъб.„Счупване за счупване, око за око, зъб за зъб; тъй като той нанесе щети на тялото на човек, така трябва да се направи на него ”(Лев. 24, 20; Изх. 21, 24; Второзаконие 19, 21) - старозаветният закон, регулиращ степента на отговорност за престъпление, значението на което: на друг не може да се установи наказание, по-голямо от деянието, като отговорността за това се носи от определен виновник. Този закон беше много важност, защото ограничава кръвната вражда, обичайна в древността, когато за престъплението на човек от един вид по отношение на представител на друг вид, те отмъщаваха на цялото семейство и отмъщение (като правило, независимо от степента на вина) беше смъртта. Този закон е предназначен за съдии, а не за отделно лице, така че съвременното тълкуване на "око за око" като призив за отмъщение е напълно погрешно.

От лукавия(допълнително, ненужно, направено във вреда). „Но нека думата ви бъде: да, да; не не; а повече от това е от лукавия” (Мат. 5:37) – думите на Иисус Христос, които забраняват да се кълне в небето, земята, в главата на този, който се кълне.

Отделете плевелите от житото(да отделят истината от лъжата, лошото от доброто). От евангелската притча за това как врагът пося плевели (злонамерени плевели) сред житото. Стопанинът на нивата, опасявайки се, че при брането на плевелите може да се повреди крехкото жито, той решил да го изчака да узрее и тогава да избере плевелите и да ги изгори (Мат. 13, 24-30; 36-43).

Отърсете праха от краката си(скъсвам завинаги с нещо, отказвам се с възмущение). „Но ако някой не ви приеме и не послуша думите ви, тогава, когато излезете от къщата или града, отърсете праха от нозете си” (Мат. 10:14; Мк. 6:11; Лк. 9: 5; Деяния 13, 51). Този цитат се основава на древния еврейски обичай да се изтръсква пътната прах от краката, когато се връщат в Палестина от пътувания до езически страни, където дори пътната прах се смяташе за нечиста.

Първи хвърлете камък. „Който от вас е безгрешен, пръв хвърлете камък върху нея“ (Йоан 8, 7) - думите на Исус Христос в отговор на изкушенията на книжниците и фарисеите, които доведоха при Него жена, осъдена за прелюбодейство, значение на което: човек няма морално право да осъжда друг, ако самият той е грешник.

Ковайте мечове на палешници(призив за разоръжаване). „И ще изковат мечовете си на палешници и копията си на сърпове; народът няма да вдигне меч срещу народа и вече няма да се научи да се бие ”(Ис. 2, 4). Орало е рало.

Яжте мед и скакалци(Спазвайте стриктно гладуване, почти гладувайте). Йоан Кръстител, живеещ в пустинята, водел аскетичен живот и се хранел с див мед и скакалци (Марк 1:6).

плът от плът(доброта). „И човекът каза: Ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми“ - думи за Ева, създадена от Бога от реброто на Адам (Бит. 2, 23).

В буква и дух.„Той ни даде способността да бъдем служители на Новия Завет, не на буквата, а на духа, защото буквата убива, а духът животвори” (2 Кор. 3, 6). Използва се в смисъла: да се свърже с нещо не само според външни формални характеристики (по буква), но и според вътрешното съдържание и смисъл (по дух). Понякога изразът "мъртва буква" се използва в смисъла на "формалност, противоположна на същността, смисъл".

Поръсете главата си с пепел(знак на крайно отчаяние и скръб). Древният обичай на евреите, в знак на скръб, поръсват главите си с пепел или пръст. „И те издигнаха гласа си и плакаха; и разкъсаха всяка връхни дрехисвои собствени и хвърлиха пръст над главите си до небето” (Йов 2:12); „... раздра дрехите си и се поръси с... пепел“ (Естир 4:1).

Почивай си от делата на праведните(почивка след трудни и полезни дела). От библейския разказ за сътворението на света: „И благослови Бог седмия ден и го освети, защото в него си почина от всичките Си дела, които Бог създаде и създаде” (Бит. 2, 3).

Превръщането на Савел в Павел(рязка смяна на убежденията). Савел бил пламенен гонител на първите християни, но след като един ден му се явил Исус Христос, той станал един от главните проповедници и основатели на християнството - апостол Павел (Деян. 9, 1-22).

Прилепване на език към гърлото(да загуби силата на речта от изненада, от възмущение). „Езикът ми е залепнал за гърлото ми“ (Пс. 21:16).

Приказка(на устните на всички, предмет на общ разговор). „И ще бъдеш... притча и за посмешище между всички народи“ (Втор. 28, 37). На църковнославянски "между всички народи" - "на всички езици".

Продавам за супа леща (откажете се от нещо важно за малка печалба). Исав, най-големият от синовете на библейския патриарх Исаак, гладен и уморен, продаде първородството си на по-малкия си брат Яков за яхния от леща. (Бит. 25:29-34).

Пътеводна звезда- Витлеемската звезда, показваща пътя на източните мъдреци (влъхви), отишли да се поклонят на родения Христос (Мат. 2, 9). Използва се в значението: това, което ръководи нечий живот, дейност.

светая светих(тайна, тайна, недостъпна за непосветените) - част от скинията (къмпингов еврейски храм), оградена със завеса, в която можели да влизат само първосвещениците веднъж годишно. „И ще има завеса, която да отделя светилището от Светая Светих“ (Изход 26:33).

Скърцане със зъби. “Ще бъде плач и скърцане със зъби” (Мат. 8:12) - думите на Исус за ужасите на ада. В преносен смисъл се използва като безсилна ярост.

Слуга на двама господари(човек, който напразно се опитва да угоди на много хора едновременно). „Никой слуга не може да служи на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или ще бъде ревностен за единия, а другия ще презира“ (Лука 16:13).

Сервирайте мамон(да се грижиш твърде много за богатството, материално богатство). „Не можете да служите на Бога и на мамона“ (Матей 6:24). Мамон - богатство или земни блага.

Смъртен грях. Апостол Йоан говори за грях до смърт и грях не до смърт (1 Йоаново 5:16-17). Грехът до смърт (смъртен грях) е грях, който не може да бъде изкупен.

Содом и Гомор(разпуснатост, както и крайно объркване). От библейския разказ за градовете Содом и Гомор, които Бог наказа заради разпуснатия морал на жителите им (Бит. 19, 24-25).

Солта на земята. „Вие сте солта на земята“ (Матей 5:13) са думите на Исус Христос по отношение на вярващите, което означава: най-добрата част от хората, полезни за обществото, чийто дълг е да пазят духовната си чистота. В древността солта е смятана за символ на чистота.

Суета. Това се отнася до дребността на човешките беди и дела пред Бога и Вечността. „Суета на суетите, каза Еклисиаст, суета на суетите, всичко е суета!“ (Екл. 1, 2).

Страхотна е тази мистерия. Църковнославянски текст на израз от Посланието до ефесяните (гл. 5, стих 32). Използва се във връзка с нещо недостъпно, внимателно скрито; често в ироничен смисъл.

корона от тръни(труден тест). Преди разпъването на кръста войниците слагат на главата на Христос венец от тръни (Матей 27:29; Марк 15:17; Йоан 19:2).

тридесет сребърника(символ на предателство). Срещу тридесет сребърника Юда предаде Христос на първосвещениците (Мат. 26:15). Сребреник е древна еврейска монета, струваща четири гръцки драхми.

Ерихонска тръба(прекалено висок глас). От историята за обсадата на град Йерихон от евреите, когато стените на града се сринаха от звуците на свещени тръби и от вика на обсаждащите (Джош. 6).

Мрачен терен(символ на ада). „А синовете на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби“ (Матей 8:12). На църковнославянски "външна тъмнина" - "външна тъмнина".

Мийте ръцете си(избягване на отговорност). „Пилат, като видя, че нищо не помага ... взе вода и изми ръцете си пред народа и каза: Невинен съм за кръвта на този Праведник“ (Мат. 27, 24). Римският прокуратор Понтийски Пилат извършва ритуалното измиване на ръцете, обичайно сред евреите, в знак на неучастие в извършеното убийство (Втор. 21, 6-9).

фарисейство(лицемерие). Фарисеите са религиозна и политическа партия в древна Юдея, чиито представители са били привърженици на показното стриктно изпълнение на ритуалните аспекти на еврейската религия. Исус, изобличавайки религиозния фанатизъм, често ги наричаше лицемери: „Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери“ (Матей 23:13; 23:14; 23:15; Лука 11:44).

смокиново листо(недостатъчно, повърхностно оправдание за нещо, както и лицемерно прикритие за нещо срамно). Адам и Ева, които познаваха срама след грехопадението (яденето на забранения плод от дървото за познаване на доброто и злото), се препасаха с листа от смокиново дърво (Битие 3:7). Скулпторите често използват смокинов лист, когато изобразяват голо тяло.

съмняващ се Томас(съмняващ се човек). Апостол Тома не повярва веднага във възкресението на Христос: „Ако не видя на ръцете Му раните от гвоздеите и не сложа пръста си в раните от гвоздеите и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам“ (Йоан 20, 25). С последвалото апостолско служение и смърт заради вярата Христовият апостол Тома изкупва своето моментно съмнение.

Ежедневен хляб(необходима храна). „Насъщния ни хляб дай ни днес“ (Мат. 6:11; Лука 11:3) – от Господната молитва.

Бездна небесна(сега виц за проливен дъжд). От библейския разказ за всемирния потоп: „Всичките извори на голямата бездна се разпукнаха и отворите небесни се отвориха; и валеше дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи” (Битие 7:11). На църковнославянски "прозорци" - "бездна".

Пазете го като зеницата на окото(пазете като най-ценното). „Пази ме като зеницата на окото си“ (Пс. 16:8). „Пазеше го като зеницата на окото си“ (Втор. 32:10).

Валерий Мелников

Статията представя най-често срещаните библейски поговорки и фразеологични единици на руски език.
Владеенето на тези поговорки е признак за обща култура и образованост на човека.

През последните две десетилетия във връзка с добре познатите политически промени, атеизмът започна да намалява в страните бивш съюз, интересът към религията се увеличи, което веднага се отрази на увеличаването на използването на изрази от библейски текстове. Поговорки, фразеологични единици и примери от Библията могат да бъдат намерени навсякъде. Библеизмите започнаха да се използват широко не само в обикновената, жива реч, но и „на най-високо ниво“.

Разбира се, необходимо е поне малко да разберем този въпрос, за да не бъдем като пиндосите, които в по-голямата си част вярват, че авторите на библейски поговорки и фразеологични единици са техните президенти, политици, телевизионни водещи и филмови герои. 🙂 Това са резултатите от запознаването с културата чрез зомби.

Не само това, библеизмите са проникнали в хумора, остроумието и просто в „остра дума“! И в архаичното си звучене те издават речта като че ли свежест, новост и оригиналност. Махалото се завъртя в другата посока. В края на краищата, някога са се опитвали да изгонят от руския език думи и изрази, свързани с религията и църквата. Само един пример е достатъчен, когато се смята, че „новородено е кръстено“ за неполитически коректно. Трябваше да се каже "новороденото беше направено звезда". 😆

Трябва да се каже, че в "християнските езици" броят на поговорките, поговорките и другите фразеологични единици от библейски произход е огромен; повечето от тях напълно са загубили връзка с първоизточниците си и само специалистите по въпроса знаят откъде тръгват корените им. Дори се случва авторството да се приписва на хора, които нямат нищо общо с религията. „Пясъците на времето“ заличиха архаизма на повечето библейски изрази и те отдавна са се превърнали в поговорки.

Учените "афористи-библеисти" наброяват няколкостотин поговорки от библейски произход на руски език. И това са само тези, които повече или по-малко точно възпроизвеждат библейския текст. И ако „обявите целия списък“ от фразеологични единици, свързани по един или друг начин с библейски източници, тогава броят им ще достигне хиляди. Според експерти по въпроса сред най-често срещаните руски поговорки поговорките с библейски произход съставляват 15-20%.

Има основно два варианта за използване на библейски думи: близки до първоизточника, с претенция за цитат; и напълно преобразен, загубил архаичния си вид, звучащ съвременно. Например поговорката
„Който се отнася към мъдрия, ще бъде мъдър, а който се сприятелява с глупавия, ще се поквари” (Соломон, 13:21) Преди много време добре познатият „класически поглед” се трансформира:
„С когото и да излизаш, това ще получиш.“
„Краен случай по-добро началонеговият". (Еклисиаст, 7:8) – „Краят е венецът на бизнеса.“
Този процес се нарича "фолклоризация".

В ежедневната реч обаче има и нетрансформирани поговорки, които формално са преки цитати от Библията. Това се случва в случаите, когато поговорките звучат модерно и разбираемо. Например:

Око за око зъб за зъб. (Мат. 5:38)
Не съдете, за да не бъдете съдени. (Мат. 7:1)
Има време за разхвърляне на камъни и има време за събиране на камъни. (Еклисиаст 3:5)
Не си правете идол. (Изход 20:4)

Познавачите на въпроса проведоха проучване за степента на популярност и употреба в руския език на изрази от библейски произход.
В резултат на това 350 израза, взети за експерименти, бяха разделени на 3 групи. Първата група включва поговорки, които се оказаха известни на 75-100% от респондентите, носители на руски език. Популярността на поговорките от 2-ра група е не по-малко от 50%. Останалите поговорки (имаше 277 от 350) са причислени към 3-та група.

Най-използваните и известни библейски поговорки
(1-ва група)

1. Пазете се от фалшиви пророци. (Мат. 7:15)
2. Бой се от Бога, почитай царя. (1 Петрово 2:17)
3. Тези, които вземат меча, ще загинат с меча. (Мат. 26:52)
4. Обичай ближния си като себе си. (Лука 10:27; Мат. 22:39; Марк 12:31)
Обичай съседа си, както обичаш себе си. (Левит 19:18).
5. Докторе, излекувай се. (Лука 4:23)

6. Време за разпръскване на камъни и време за събиране на камъни. (Еклисиаст 3:5)
7. Всичко има своето време. (Еклисиаст 3:1)
8. Всяка неправда е грях. (1 Йоан 5:17)
9. Господ даде, Господ взе. (Йов 1:21)
10. Дървото се познава по плодовете. (Мат. 12:33)

11. Желязото точи желязото. (Соломон, 27:17)
12. И нишка, усукана три пъти, няма да се скъса скоро. (Еклисиаст 4:12)
13. И ще изковат мечовете си на палешници (и копията си - на сърпове). (Исая 2:4)
14. Както искате хората да постъпват с вас, така постъпвайте и вие с тях. (Мат. 7:12). … така и вие с тях. (Лука 6:31)
15. Когото Господ обича, него наказва. (Соломон, 3:12)

16. Който не е с мен, той е против мен. (Мат. 12:30)
17. Не вярвай на всяка дума. (Сирах 19:16)
18. Не си правете идол. (Изход 20:4; Второзаконие 5:8).
Не си правете идоли. (Левит 26:1)
19. Не обръщайте внимание на всяка изречена дума. (Еклисиаст 7:21)
20. Не само с хляб живее човек. (Второзаконие 8:3)
Не само с хляб ще живее човек. (Мат. 4:4; Лука 4:4)

21. Не съдете, за да не бъдете съдени. (Мат. 7:1)
Не съдете и няма да бъдете съдени. (Лука 6:37)
22. Няма нищо ново под слънцето. (Еклисиаст 1:9)
23. Няма нищо тайно, което да не стане ясно. (Лука 8:17)
24. Никой не може да служи на двама господари. (Мат. 6:24)
25. Око за око и зъб за зъб. (Мат. 5:38)

26. Богатият човек има много приятели. (Соломон, 14:20)
27. Обърни другия към този, който те удари по бузата. (Лука 6:29)
28. По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Царството Божие. (Лука 18:25; Мат. 19:24; Марк 10:25)
29. Каквото посее човек, това и ще пожъне. (Галатяни 6:7)

Библейски поговорки, известни на 50-75 процента от „респондентите“
(2-ра група).

1. Бездната зове бездната. (Псалм 41:8)
2. Не говори в ушите на глупака. (Соломон, 23:9)
3. Истинският приятел няма цена. (Сирах 6:15)
4. В много мъдрост има много скръб. (Еклисиаст 1:18)
5. Въздавайте всекиму според делата му. (Мат. 16:27)

6. Враговете на човека са неговото домакинство. (Мат. 10:36)
7. Всичко е произлязло от пръстта и всичко ще се върне в пръстта. (Еклисиаст 3:20)
8. Всичко е суета и изтощение на духа. (Еклисиаст 2:11)
9. Всичките дела на човека са за устата му. (Еклисиаст 6:7)
10. Нека тази чаша ме подмине. (Мат. 26:39)

11. Добрата съпруга е щастлива много. (Сирах 26:3)
12. Доброто име е по-добро от голямото богатство. (Соломон, 22:1)
13. Ако слепият води слепия, и двамата ще паднат в ямата. (Мат. 15:14)
14. Има време да се говори и време да се мълчи. (Еклисиаст 3:7)
15. И глупак, когато мълчи, може да изглежда мъдър. (Соломон, 17:28)

16. И живо куче е по-добро от мъртъв лъв. (Еклисиаст 9:4)
17. Търсете - и ще намерите. (Мат. 7:7)
18. С каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери. (Лука 6:38)
19. Любовта към парите е коренът на всяко зло. (Тимотей 6:10)
20. Кривият не може да стане прав. (Еклисиаст 1:15)

21. Който разчита на себе си е глупав. (Соломон, 28:26)
22. Който е между живите, все още има надежда за него. (Еклисиаст 9:4)
23. Мъдър е този, който се вслушва в съветите. (Соломон, 12:15)
24. Който увеличава знанието, увеличава скръбта. (Еклисиаст 1:18)
25. По-добре е шепа с почивка, отколкото шепа с труд и изтощение на духа. (Екл. 4:6)

26. По-добре е да слушате укори от мъдър човек, отколкото да слушате песните на глупаците. (Еклисиаст 7:5)
27. По-добре е близък съсед, отколкото далечен брат. (Соломон, 27:10)
28. Любовта покрива всички грехове. (Соломон, 10:12)
29. Много са звани, но малцина са избрани. (Мат. 22:14)
30. Мъдрост по-добра здравина. (Еклисиаст 9:16)

31. Не се съпротивлявайте на злото. (Мат. 5:39)
32. Не е хубаво човек да е сам. (Битие 2:18)
33. Без спомен от миналото. (Еклисиаст 1:11)
34. Единият сее, а другият жъне. (Йоан 4:37)
35. Дайте кесаревото на кесаря и Божието на Бога. (Мат. 22:21)

36. Поколение минава и поколение идва, но земята остава завинаги. (Еклисиаст 1:4)
37. Всеки човек е суетен. (Псалм 38:12)
38. Тази мистерия е страхотна. (Ефисяни 5:32)
39. Работата на глупака го изморява. (Еклисиаст 10:15)
40. Украса на стари хора - сива коса. (Соломон, 20:29)

41. Това, което не е, не може да се брои. (Еклисиаст 1:15)
42. Това, което Бог е съчетал, нека никой не разделя. (Мат. 19:6)
43. Това, което беше, е сега и това, което ще бъде, вече е било. (Еклисиаст 3:15)

Някои афоризми от трета група.

Не бъди бърз с езика си и мързелив и небрежен в делата си. (Сира, 4:33) – Не бързай с езика си, бързай с делата си.
Не ме интересува утре. (Мат. 6:34);
Враговете на човека са неговото домакинство. (Мат. 10:36);
Жената е по-лоша от смъртта. (Екл. 7:26);
Приятелят не се познава в щастието, врагът не се крие в нещастието. (Сира, 12:8) – Приятелят се познава в беда.

Ако някой не иска да работи, да не яде. (2 Сол. 3:10) – Който не работи, не яде.
Грижата преди време води до старост. (Сирах 30:26). - Не работата те състарява, а грижата.
Пръст си ти и в пръстта ще се върнеш. (Битие 3:19)
И прахът ще се върне в земята както е бил. (Еклисиаст 12:7)
Всичко е станало от пръстта и всичко ще се върне в пръстта. (Еклисиаст 3:20).
Не съдете преди време. (1 Коринт, 4:5) – Не съдете преди време.

Който и да е между живите, все още има надежда. - Живей век, надявай се век.
Ученикът не е по-висок от учителя си. (Лука 6:40);
Не дължите нищо на никого. (Римляни 13:8);
Бъдете в мир с всички хора. (Римляни 13:8)
Обичайте враговете си. (Лука 6:27)
Не връщайте на никого зло за зло. (Римляни 12:17)

Не отговаряйте зло за зло.
Не се съпротивлявайте на злото. (Мат. 5:39)
Победи злото с добро. (Римляни 12:21)
Който не е против теб е за теб. (Марк 9:40)
Не клеветете съдиите, не хулете шефа. (Изход 22:28);

Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно. (1 Коринт. 6:12);
Длъжникът става роб на заемодателя. (Соломон, 22:7);
Където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви. (Мат. 6:21);
Не можете да служите на Бога и на мамона. (Мат. 6:24);
Работникът заслужава храна. (Мат. 10:10);

Не ми давай бедност и богатство. (Соломон, 30:8);
Не се правете твърде мъдри: защо трябва да се съсипвате? (Еклисиаст 7:16)
Който копае дупка, ще падне в нея. (Еклисиаст 10:8). Който копае дупка за друг, сам ще падне в нея. // Не копай дупка за друг - сам ще паднеш в нея.
Бащите ядоха кисело грозде, а зъбите на децата изтръпнаха. (Еремия 31:29). - Бащите ядоха боровинки, а децата са на ръба.

Никой пророк не се приема в собствената си страна. (Лука 4:24) - Няма пророк в собствената си страна.
Нежният отговор отблъсква гнева. (Соломон, 15:1) - Кротка дума гневът побеждава. // Кротка дума смирява буйна глава.
Не бъдете смели срещу виното, защото мнозина са били убити от виното. (Сира, 31:29) – Който обича виното, ще се погуби.
Който има работа с мъдрите, ще бъде мъдър, но който се сприятелява с глупаци, ще се поквари. (Соломон, 13:21) - От умния ще се научиш, от глупавия ще се откажеш.
Когато си сит, помни времето на глада, а когато си богат, помни бедността и нуждата. (Сирах, 18:25) - Яжте баницата и помнете сухата кора.

Този, който крие престъпленията си, няма да успее; но който си признае и ги напусне, ще бъде помилван. (Соломон, 28:13) - Виновна глава и меч не бие.
Сърцето на мъдрия е в дома на скръбта, а сърцето на глупавия е в дома на радостта. (Екл., 7:4) - Умният плаче, а глупавият скача.
Радостта на човека е в отговора на устата му и колко добра е думата в точното време. (Соломон, 15:23) - Словото във времето и между другото е по-силно от писането и печатането.
Не оставяй стар приятел, защото нов не може да се сравни с него. (Сирах 9:12) - Един стар приятел е по-добър от двама нови.
И от смях понякога сърцето боли, а краят на радостта е тъга. (Соломон, 14:13) - Няма скръб без радост и радост без скръб.

Забележка

Статистиката на най-използваните и добре известни на руски библейски поговорки и поговорки с библейски произход е взета от докторската дисертация на В.Ф. Занглигер. Авторът на това произведение можете да намерите на страницата:
Руски поговорки и техният избор за активно усвояване от руски студенти в българските университети.

Много библейски изрази в крайна сметка губят първоначалния си смисъл, изкривяват се. И така, цитирайки известния израз от Евангелието: „Не само с хляб живее човекът“, те винаги пропускат втората му половина - „но с всяка дума, която излиза от устата на Господа“, и едва ли с умисъл - най-много вероятно от незнание.

Авторът на тази книга, дългогодишен приятел на нашите редактори, Валерий Григориевич Мелников, събра около двеста от най-известните крилати изрази от библейски произход, с надеждата, че дадените обяснения ще помогнат да се разбере истинското им значение.

Бабел(в преносен смисъл - суматоха, пълна бъркотия). На църковнославянски "пандемониум" е изграждането на стълб, кула. Книгата Битие разказва за опита на хората да построят кула към небето в град Вавилон, за да осъществят амбициозните си планове и да се увековечат в очите на своите потомци. Бог наказа гордите хора и, като обърка езиците им, така че те вече не се разбираха, ги разпръсна по цялата земя (Бит. 11, 1-9).

Валаамското магаре.Магарето на гадателя Валаам проговори на човешки език, протестирайки срещу побоищата (Числа 22, 21-33). Изразът се използва в ироничен смисъл по отношение на неочаквано говорещ, обикновено мълчалив човек.

Тези, които са на власт.„Всяка душа да се покорява на висшите власти, защото няма власт освен от Бога“ (Римляни 13:1). В този израз апостол Павел говори за принципа на гражданския живот на християнина. На църковнославянски към висшите власти – властимащите. Използва се в ироничен смисъл по отношение на властите.

Докторе, излекувай се.Църковнославянски текст на израза: „Доктор! изцели себе си” (Лука 4:23). Тук Исус Христос цитира една известна поговорка в древния свят, която означава: преди да даваш съвети на другите, обърни внимание на себе си.

Време за разпръскване на камъни, време за събиране на камъни(всичко има своето време).

Гог и Магог(нещо ужасно, свирепо). Гог е свирепият цар на царството на Магог (Езек. 38–39; Откр. 20:7).

Голгота е мястото, където Христос е разпнат.„И като носеше кръста Си, Той излезе на място, наречено Черепа, на еврейски Голгота; там Го разпнаха” (Йоан 19:17-18). Използва се като символ на страдание. В същото значение се използва и изразът „кръстен път” – пътят на Христос към Голгота.

Гълъб на мира.От разказа за Потопа. Гълъбът, пуснат от Ной от ковчега, му донесе маслинено листо, като доказателство, че потопът е свършил, появила се е суша, Божият гняв е заменен от милост (Бит. 8, 11). Оттогава гълъб с маслинова (маслинова) клонка се превърна в символ на помирението.

Греховете на младостта.„Греховете на моята младост... не помни... Господи!“ (Пс. 24:7).

допотопни времена,както и: допотопна техника, допотопни преценкии т.н. Използва се в смисъл: много древен, съществуващ почти преди Потопа (Битие 6-8).

Змия изкусител.Сатана, под формата на змия, изкуши Ева да яде плодовете от забраненото дърво за познаване на доброто и злото (Битие 3:1-13), за което тя, заедно с Адам, когото почерпи с тези плодове, беше изгонен от рая.

Злобата на деня(актуален проблем на настоящето). „Стига за всеки ден от вашите грижи“ (Мат. 6:34). На църковнославянски: „Нечестието му върлува дни“.

Търсете и намерете.В превод от църковнославянски означава „търсете и ще намерите” (Мат. 7:7; Лука 11:9).

спънка(препятствие по пътя). „И Той ще бъде... препъване и канара на съблазън” (Исая 8:14). Цитат от Стария завет. Често цитиран в Новия завет (Рим. 9:32-33; 1 Петр. 2:7).

Кесарю - Кесарево, Бог - Божие(всеки с вкуса си). „И тъй, отдайте кесаревото на кесаря и Божието на Бога“ - отговорът на Исус Христос на фарисеите на въпроса дали е необходимо да се дава данък на кесаря (Мат. 22, 21).

изкупителна жертва(отговорно същество за другите). Животно, върху което символично са положени греховете, извършени от целия израелски народ, след което козата е изгонена (освободена) в пустинята. (Лев. 16:21-22).

Колос с глинени крака(нещо грандиозно на външен вид, но с лесни уязвимости). От библейската история за съня на цар Навуходоносор, в който той видял огромен метален идол (колос) на глинени крака, рухнал от удара на камък (Дан. 2, 31-35).

Който не е с мен е против мен. Тези, които не са с нас, са против нас.„Който не е с Мен, той е против Мен; и който не събира с Мене, той прахосва” (Мат. 12:30). С тези думи Исус Христос подчертава, че в духовния свят има само две царства: доброто и злото, Бог и Сатана. Трети няма. Народната мъдрост гласи в това отношение: „Изостанах от Бога – залепнах за Сатаната“. За съжаление, честото повтаряне на този израз от властимащите е изкривило първоначалния му смисъл.

Който дойде с меч, от меч ще умре.„Защото всички, които хващат меч, от меч ще загинат” (Матей 26:52).

Който не работи, да не яде.„Ако някой не иска да работи, да не яде” (2 Солунци 3:10).

Лъжи за спасяване(лъжа в полза на измамен). Изкривена концепция на църковнославянския текст: „Лъжата е кон за спасение, но в многото си сила няма да се спаси“ (Пс. 32, 17), което означава: „Конят е ненадежден за спасение, няма да избави с голямата си сила.

Не от този свят.„Вие сте от този свят, аз не съм от този свят” (Йоан 8:23) – от разговора на Исус Христос с евреите, както и „Моето царство не е от този свят” (Йоан 18:36) – Отговорът на Христос на Пилат Понтийски на въпроса е дали Той е царят на евреите. Изразът се използва по отношение на хора, откъснати от реалностите на живота, ексцентрици.

Не си правете идол.Израз от втората Божия заповед, която забранява почитането на лъжливи богове, идоли (Изх. 20:4; Втор. 5:8).

Не съдете, за да не бъдете съдени.Цитат от Проповедта на планината на Исус Христос (Матей 7:1).

Въпреки лицата. „Не различавайте лицата в съда, слушайте и малкия, и големия“ (Втор. 1, 17). „Имайте вяра в Исус Христос, нашия Господ на славата, независимо от лицата” (Яков 2:1).

Няма пророк в собствената си страна.„Нито един пророк не се приема в собствената си страна“ (Лука 4:24). „Няма пророк без чест, освен в своето отечество“ (Матей 13:57; Марка 6:4).

Не се съмнявайте в нищо. Не се съмнявам в нищо.„Но нека иска с вяра, без ни най-малко да се съмнява“ (Ик. 1, 6). На църковнославянски: „Да, пита с вяра без колебание“. Изразът се използва в ироничен смисъл: без много колебание.

Бедни духом.„Блажени бедните духом, защото тяхно е небесното царство” (Матей 5:3). Едно от деветте блаженства в Евангелията. Нищи духом – смирени, лишени от гордост, напълно уповаващи се на Бога; по думите на Йоан Златоуст - "смирено-мъдър". Сега изразът се използва в съвсем различен смисъл: ограничени хора, лишени от духовни интереси.

Око за око зъб за зъб.„Счупване за счупване, око за око, зъб за зъб; тъй като той нанесе щети на тялото на човек, така трябва да се направи на него ”(Лев. 24, 20; Изх. 21, 24; Второзаконие 19, 21) - старозаветният закон, регулиращ степента на отговорност за престъпление, значението на което: на друг не може да се установи наказание, по-голямо от деянието, като отговорността за това се носи от определен виновник. Този закон беше много важен, т.к. ограничава кръвната вражда, обичайна в древността, когато за престъплението на човек от един вид по отношение на представител на друг вид, те отмъщаваха на цялото семейство и отмъщение (като правило, независимо от степента на вина) беше смъртта. Този закон е предназначен за съдии, а не за отделно лице, така че съвременното тълкуване на "око за око" като призив за отмъщение е напълно погрешно.

Първи хвърли камъка.„Който от вас е безгрешен, пръв хвърлете камък върху нея“ (Йоан 8, 7) - думите на Исус Христос в отговор на изкушенията на книжниците и фарисеите, които доведоха при Него жена, осъдена за прелюбодейство, значение на което: човек няма морално право да осъжда друг, ако самият той е грешник.

Поръсете главата си с пепел(знак на крайно отчаяние и скръб). Древният обичай на евреите, в знак на скръб, поръсват главите си с пепел или пръст. „И те издигнаха гласа си и плакаха; и всеки раздра горната си дреха и хвърли пръст върху главите си към небето” (Йов 2:12); „... раздра дрехите си и се поръси с... пепел“ (Естир 4:1).

Продавам за супа от леща(откажете се от нещо важно за малка печалба). Исав, най-големият от синовете на библейския патриарх Исаак, гладен и уморен, продаде първородството си на по-малкия си брат Яков за яхния от леща. (Бит. 25:29-34).

Скърцане със зъби.“Ще бъде плач и скърцане със зъби” (Мат. 8:12) - думите на Исус за ужасите на ада. В преносен смисъл се използва като безсилна ярост.

Сервирайте мамон(да се грижи твърде много за богатството, материалното богатство). „Не можете да служите на Бога и на мамона“ (Матей 6:24). Мамон - богатство или земни блага.

Смъртен грях.Апостол Йоан говори за грях до смърт и грях не до смърт (1 Йоаново 5:16-17). Грехът до смърт (смъртен грях) е грях, който не може да бъде изкупен.

Солта на земята.„Вие сте солта на земята“ (Матей 5:13) са думите на Исус Христос по отношение на вярващите, което означава: най-добрата част от хората, полезни за обществото, чийто дълг е да пазят духовната си чистота. В древността солта е смятана за символ на чистота.

Суета.Това се отнася до дребността на човешките беди и дела пред Бога и Вечността. „Суета на суетите, каза Еклисиаст, суета на суетите, всичко е суета!“ (Екл. 1, 2).

Страхотна е тази мистерия.Църковнославянски текст на израз от Посланието до ефесяните (гл. 5, стих 32). Използва се във връзка с нещо недостъпно, внимателно скрито; често в ироничен смисъл.

Ежедневен хляб(необходима храна). „Насъщния ни хляб дай ни днес“ (Мат. 6:11; Лука 11:3) – от Господната молитва.

Бездна небесна(сега шеговит израз за проливен дъжд). От библейския разказ за всемирния потоп: „Всичките извори на голямата бездна се разпукнаха и отворите небесни се отвориха; и валеше дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи” (Битие 7:11). На църковнославянски "прозорци" - "бездна".

Публикувано според оригиналното издание (Новосибирск )