Супа от леща от Александър Ципко. Александър Ципко: „Свещената руска лудост се превърна в наша политическа стратегия“ Ципко Александър Сергеевич биография

Доктор по философия, доктор по философия хабилитус на Република Полша

Роден на 15 август 1941 г. в Одеса. Сервира се в съветска армиявъв войските на ГРУ от 1960 до 1963 г. Завършва Философския факултет на Московския държавен университет през 1968 г. От 1965 до 1967 г. - работи в отдела за пропаганда на вестник " Комсомолская правда". От 1967 до 1970 г. - в отдела за пропаганда на ЦК на Комсомола. От 1972 г. до днес - в Икономическия институт на Руската академия на науките (бивш ИЕМСС АН СССР), от 1986 до 1990 г. - консултант в Международния Отдел на ЦК на КПСС, от 1990 г. до 1992 г. - заместник-директор на ИМЕПИ РАН, от 1992 г. до 1995 г. - директор на научните програми на Фондация Горбачов От 1996 г. до 1998 г. - редактор на приложението на Независимая газета "НГ-сценарий" От 1999 г. до 2007 г. - политически коментатор. Литературен вестник" От 2008 до 2010 г. - коментатор на програмата VGTRK „Вести-24“.

От 1978 до 1980 г. – доцент в Института по философия и социология на Полската академия на науките. През 1980 г. получава пълна докторска степен по философия от Полската народна република.

От 1992 до 1993 г. - гост-професор в Центъра за славянски изследвания в Хокайдо, Япония, стипендиант на японското правителство.

От 1995 до 1996 г. – гост-професор в Център Удроу Уилсън, Вашингтон, САЩ, стипендия на Конгреса на САЩ.

Книгата „Как се изгуби призракът“, издадена през 1990 г. от издателство „Молодая гвардия“, на свой ред тегли черта под правната критика на марксизма в СССР.

Автор на 11 книги и повече от 200 научни и публицистични статии. Книги от A.S. Творбите на Ципко са публикувани в САЩ, Германия, Италия, Франция, Япония и Китай. Последната книга на Александър Ципко „Ценностите и борбата на осъзнатия патриотизъм“ е издадена от URSS през 2009 г.

В момента гл изследователИкономически институт RAS.

Нормално 0 false false false RU X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4

Ципко Александър Сергеевич

събития

Международна конференция„Глобални предизвикателства пред икономиките на Русия и Китай: търсене на отговори“

5 юли 2019 г. Икономически институт на Руската академия на науките съвместно с Академията социални наукиКНР проведе, като част от поредицата редовни научни събития „Русия и Китай: стратегическо партньорство“, Шестата международна научна руско-китайска конференция „Глобални предизвикателства пред икономиките на Русия и Китай: търсене на отговори“.

V Петербургски международен икономически конгрес

На 3 април 2019 г. директорът на Икономическия институт на Руската академия на науките Е.Б. икономика и хора“ и изнесе доклад на Пленарна сесия „Дигитализация на икономиката: двигатели и резултати“.

Международно състезание за медали Н.Д. Кондратиева

Международна фондация Н.Д. Кондратиева обявява началото на приема на заявки за участие в Х Международно състезаниеда се състезават за златни, сребърни и бронзови медали N.D. Кондратиев за изключителния му принос в развитието на социалните науки. Освен това е обявен конкурс за руски млади учени (до 35 години) за възпоменателен медал на N.D. Кондратиева.

Първи общоруски социологическо проучванетеатрална публика

Съюз на театралните дейци руска федерациязаедно с Държавен институтисториците на изкуството провеждат Първото общоруско социологическо проучване на театралната публика. Изследването е посветено на Годината на театъра в Русия.

Актуални интервюта и публикации

Инициативата на Минск за „замразяване“ на нови закони в ЕАЕС намери рационално зърно

Експертно мнение на ръководителя на Центъра за постсъветски изследвания на Института по икономика на Руската академия на науките, професор Л. Б. Вардомски ( Информационна агенция Sputnik, 13 май 2019 г.)

Как да задържим талантливите младежи в науката

Вестник „Поиск” (№ 13 от 29 март 2019 г.) публикува отговора на директора на Института по икономика на Руската академия на науките Е.Б.Ленчук на статия на академик Г.П екипи.

За спецификата на руските дискусии

Статия е публикувана в "Независимая газета". научен ръководителИкономически институт на Руската академия на науките, член-кореспондент Р. С. Гринберг „Исторически пример за това как може да се спори за съдбата на Русия, без да се обиждат един друг. Няма изток без запад” (25 март 2019 г.)

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Александър Сергеевич Ципко

Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Рождено име:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
псевдоними:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
дата на раждане:
Дата на смъртта:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Място на смъртта:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
държава:	СССР 22x20pxСССР, Русия 22x20pxРусия
Академична степен:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Академично звание:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Алма матер:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Език(ци) на произведенията:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Училище/традиция:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Посока:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Период:
Основни интереси:
Значими идеи:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Повлиян:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Повлиян от:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Награди:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Награди:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Подпис:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
[[Lua грешка в Module:Wikidata/Interproject на ред 17: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност). \|Работи]]в Уикиизточник
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).

Lua грешка в Module:CategoryForProfession на ред 52: опит за индексиране на полето "wikibase" (нулева стойност).

Александър Сергеевич Ципко(15 август, Одеса) - съветски и руски социален философ и политолог. Главен изследовател в Института за международни икономически и политически изследвания на Руската академия на науките. Доктор по философия.

Биография

От януари 1992 г. участва в създаването на Фондация Горбачов и е директор на научните програми на фондацията. През 1992-1993 г. - гост-професор в Университета Хокайдо (Япония), през 1995-1996 г. - гост-изследовател в Центъра Удроу Уилсън (САЩ).

През 90-те години той започва да критикува руските радикални реформатори и да прокарва идеите на „либералния патриотизъм“. По време на масовите акции на руската либерална опозиция през 2011-13 г. , също изрази критика към последния, по-специално той сравни Навални с Ленин. Въпреки това, след Евромайдана от 2013-14 г. , анексирането на Крим към Русия и конфликта в Югоизточна Украйна, той зае критична позиция към руското правителство, обвинявайки го във възстановяване на „неосталинизма“ и „неосъветизма“.

Директор на Центъра за политически научни програми на Международната фондация за социално-икономически и политически научни изследвания „Фонд Горбачов“, главен научен сътрудник в Института за международни икономически и политически изследвания (ИМЭПИ) РАН.

Стана основател на фондация „Завръщане“, основана през декември 2006 г., застъпваща се за завръщането исторически традиции, морални ценности и имена, които са съществували в Русия преди 1917 г. и са били отхвърлени през годините на съветската власт.

Пълен доктор по философия на Република Полша. Говори полски и английски езици.

Някои произведения

Оптимизмът на историята. М., Млада гвардия, 1974 г. - 192 с., 50 000 бр.
Идеята за социализма: крайъгълен камък в биографията. М., Млада гвардия, 1976 г., 272 с., 50 000 бр.
Социализмът: животът на обществото и човека. М., Млада гвардия, 1980 г
Някои философски аспекти на теорията на социализма. М., Наука, 1983
Произходът на сталинизма // Наука и живот. 1988. № 11, 12. 1989. № 1, 2;
За затворените за мисълта зони // Тежка драма на народа. М., 1989;
Диалектика на перестройката. М., 1989;
Добри ли са нашите принципи? // Нов свят. 1990. № 4;
Противоречия на марксизма // През тръни. М., 1990;
Нужен ли е нов експеримент? // Родина. 1990. № 2, 3;
Насилието на лъжата или как се изгуби призрак. М., Млада гвардия, 1990; - 272 стр., 100 000 бр.
Сталинизмът наистина ли е мъртъв? (Мъртъв ли е сталинизмът?) Хазпез. Сан Франциско, 1990 г.;
Сбогом на комунизма. Токио, 1993 (на японски);
Славянски тревоги. сб. статии. М., 1997.

Напишете рецензия на статията "Ципко, Александър Сергеевич"

Бележки

Връзки

Независимая газета 2010-11-03

Интервю

// Независимая газета, 10 март 2006 г
"Ехото на Москва"
"Руска новинарска служба"
"Финам ФМ"
(връзката не е налична от 21.05.2013 г. (2296 дни))- програма „Философски четения”

Литература

Алексеев П.В. Философите на Русия от XIX-XX век. Биографии, идеи, произведения. 3-то издание, преработено. и допълнителни -M .: Академичен проект, 1999. P.364 ISBN 5-8291-0003-7
Косолапов Р.И. Реч на кръгла маса на тема „Марксизмът: проблеми, противоречия, перспективи” // Бюлетин на Московския университет. Поредица Социално-политически изследвания” 1990 г. № 5.

Откъс, характеризиращ Ципко, Александър Сергеевич

„Мисля, че не...“ Анна се натъжи. „Тя беше много по-силна от всички нас на Земята и нейният „тест“ беше много по-страшен от моя, поради което вероятно заслужаваше повече. Е, тя беше много по-талантлива, разбира се...
– Но защо беше необходим такъв ужасен тест? – попитах внимателно. – Защо съдбата ти беше толкова зла? Ти не беше лош, ти помогна на други, които нямаха такава Дарба. Защо ти причиниха това?!
– За да укрепне душата ни, мисля... За да издържим много и да не се пречупим. Въпреки че имаше и много, които се счупиха... Те проклинаха своя Дар. И преди да умрат, те се отказаха от него...
- Как е възможно това?! Възможно ли е да се отречеш от себе си?! – веднага подскочи възмутено Стела.
– Колкото е възможно, скъпа... О, колкото е възможно! - каза тихо удивителният старец, който преди само ни наблюдаваше, но не се намесваше в разговора.
„Дядо ти го потвърди“, усмихна се момичето. – Не всеки от нас е готов за такова изпитание... И не всеки може да издържи такава болка. Но не става въпрос толкова за болката, колкото за силата на човешкия ни дух... Все пак след болката остана страх от преживяното, който дори след смъртта упорито седеше в паметта ни и, като червей, изгризал останалите трохи от смелостта ни. Именно този страх в по-голямата си част сломи хората, преминали през целия този ужас. Щом по-късно, вече в този (посмъртен) свят, те бяха само леко уплашени, те веднага се отказаха, превръщайки се в послушни „кукли“ в ръцете на другите. И тези ръце, естествено, далеч не бяха „бели”... Така по-късно на Земята се появиха „черни” магьосници, „черни” магьосници и разни други като тях, когато същностите им отново се върнаха там. Магьосници „на конци“, както ги наричахме... Така че, може би не напразно преминахме такъв тест. И дядо мина през всичко това... Но той е много силен. Много по-силен от мен. Той успя да се „измъкне“, без да дочака края. Точно както правеше майка ми. Само аз не можах...
- Как да си тръгна?! Да умре преди да е изгорен?!. Възможно ли е изобщо това? – попитах шокиран.
Момичето кимна.
– Но не всеки може да направи това, разбира се. Изисква се много смелост, за да се осмелиш да сложиш край на живота си... Не ми стигна... Но дядо не трябва да го прави! – Анна се усмихна гордо.
Видях колко много обичаше добрия си, мъдър дядо... И за кратък миг душата ми стана много празна и тъжна. Сякаш дълбока, неизлечима меланхолия отново се бе върнала в нея...
„Аз също имах много необичаен дядо...“ изведнъж прошепнах много тихо.
Но горчивината веднага стисна гърлото ми по познат начин и вече не можех да продължа.
– Много ли го обичаше? – попита съчувствено момичето.
Само кимнах в отговор, вътрешно възмутена на себе си за такава „непростима“ слабост...
- Кой беше дядо ти, момиче? – попита нежно старецът. - Не го виждам.
– Не знам кой беше... И никога не съм знаел. Но мисля, че не го виждаш, защото след смъртта той дойде да живее в мен... И, вероятно, точно затова мога да правя това, което правя... Въпреки че мога, разбира се, все още много малко. .
- Не, момиче, той просто ти помогна да се „отвориш“. И вие и вашата същност правите всичко. Имаш страхотен подарък, скъпа.
– Какво струва този Дар, ако не знам почти нищо за него?! – възкликнах горчиво. – Ако не можахте дори да спасите приятелите си днес?!
Отчаяно се отпуснах на пухкавата седалка, без дори да забелязвам „искрящата” й красота, напълно ядосана на себе си за безпомощността си и изведнъж усетих как очите ми блестят коварно... Но не можех да плача в присъствието на тези невероятни , смели хора, за които не исках!.. Затова, за да се концентрирам по някакъв начин, започнах мислено да „смилам“ зърна от неочаквано получена информация, за да ги скрия отново внимателно в паметта си, без загуба на един единствен важна думабез да пропусна някоя умна идея...
– Как загинаха приятелите ти? – попита момичето вещица.
Стела показа снимката.
„Може и да не са умрели...“ тъжно поклати глава старецът. - Нямаше нужда от това.
- Как така не стана?! – веднага скочи възмутено разрошената Стела. - Те спасиха други добри хора! Нямаха избор!
- Прости ми, малката, но ВИНАГИ ИМА ИЗБОР. Важно е само да можеш да избираш правилно... Вижте - и старейшината показа това, което му показа Стела преди минута.
„Вашият приятел воин се опита да се бори със злото тук, точно както се бори с него на Земята. Но това е друг живот и законите в него са съвсем други. Точно като другите оръжия... Само вие двамата го направихте както трябва. И вашите приятели грешаха. Те биха могли да живеят дълго... Разбира се, всеки човек има право на свободен избор и всеки има право да решава как да използва живота си. Но това, когато знае как би могъл да действа, знае всичко възможни начини. Но вашите приятели не знаеха. Затова сгрешиха и платиха най-високата цена. Но имаха красиви и чисти души, така че се гордеете с тях. Само че сега никой никога няма да може да ги върне...
Стела и аз бяхме напълно разстроени и явно за да ни „развесели“ Анна каза:
– Искаш ли да се опитам да се обадя на майка ми, за да говориш с нея? Мисля, че ще ви е интересно.
Веднага запалих нова възможностразбери какво искам!.. Явно Анна успя да ме прозре напълно, тъй като това наистина беше единственото средство, което можеше да ме накара да забравя всичко останало за известно време. Любопитството ми, както правилно каза момичето вещица, беше моята сила, но и най-голямата ми слабост в същото време...

През 1968 г. завършва Философския факултет на Московския държавен университет. През 1965-1967 г. работи във в. "Комсомолская правда", а през 1967-1970 г. - в ЦК на Комсомола. От 1972 г. работи в Института за международни икономически и политически изследвания на Руската академия на науките (бивш Институт по икономика на световната социалистическа система на Академията на науките на СССР).

През 1978-1981 г. - доцент в Института по философия и социология на Полската академия на науките. През 1986-1990 г. - консултант в отдела за социалистическите страни на ЦК на КПСС. През 1988-1990 г. - помощник на секретаря на ЦК на КПСС А. Н. Яковлева.

От януари 1992 г. той участва в създаването на Фондация Горбачов и е директор на научните програми на фондацията. През 1992-1993 г. - гост-професор в Университета Хокайдо (Япония), през 1995-1996 г. - гост-изследовател в Центъра Удроу Уилсън (САЩ).

През 90-те години той започва да критикува руските радикални реформатори и да прокарва идеите на „либералния патриотизъм“.

Той стана основател на фондация „Завръщане“, основана през декември 2006 г., която се застъпва за връщането на исторически традиции, морални ценности и имена, съществували в Русия преди 1917 г. и отхвърлени през годините на съветската власт.

Пълен доктор по философия на Република Полша. Владее полски и английски език.

Есета

Произходът на сталинизма // Наука и живот. 1988. № 11, 12. 1989. № 1, 2;
Диалектика на перестройката. М., 1989; Добри ли са нашите принципи? // Нов свят. 1990. № 4;
Противоречия на марксизма // През тръни. М., 1990;
Нужен ли е нов експеримент? // Родина. 1990. № 2, 3;
Насилието на лъжата или защо един призрак се губи. М., 1990;
Сталинизмът наистина ли е мъртъв? (Мъртъв ли е сталинизмът?) Хазпез. Сан Франциско, 1990 г.;
Сбогом на комунизма. Токио, 1993 (на японски);
Славянски тревоги. сб. статии. М., 1997.

, Русия Русия

Период: Основни интереси:


	Гласов запис на A.S. Ципко
	От интервю за "Ехото на Москва" 19 май 2009 г
Помощ при възпроизвеждане

Биография

Той стана основател на фондация „Завръщане“, основана през декември 2006 г., която се застъпва за връщането на исторически традиции, морални ценности и имена, които са съществували в Русия преди 1917 г. и са били отхвърлени през годините на съветската власт.

Пълен доктор по философия на Република Полша. Владее полски и английски език.

Някои произведения

Оптимизмът на историята. М., Млада гвардия, 1974 г. - 192 с., 50 000 бр.
Идеята за социализма: крайъгълен камък в биографията. М., Млада гвардия, 1976 г., 272 с., 50 000 бр.
Социализмът: животът на обществото и човека. М., Млада гвардия, 1980 г
Някои философски аспекти на теорията на социализма. М., Наука, 1983
Произходът на сталинизма // Наука и живот. 1988. № 11, 12. 1989. № 1, 2;
За затворените за мисълта зони // Тежка драма на народа. М., 1989;
Диалектика на перестройката. М., 1989;
Добри ли са нашите принципи? // Нов свят. 1990. № 4;
Противоречия на марксизма // През тръни. М., 1990;
Нужен ли е нов експеримент? // Родина. 1990. № 2, 3;
Насилието на лъжата или как се изгуби призрак. М., Млада гвардия, 1990; - 272 стр., 100 000 бр.
Сталинизмът наистина ли е мъртъв? (Мъртъв ли е сталинизмът?) Хазпез. Сан Франциско, 1990 г.;
Сбогом на комунизма. Токио, 1993 (на японски);
Славянски тревоги. сб. статии. М., 1997.

Напишете рецензия на статията "Ципко, Александър Сергеевич"

Бележки

Връзки

Независимая газета 2010-11-03

Интервю

// Независимая газета, 10 март 2006 г
"Ехото на Москва"
"Руска новинарска служба"
"Финам ФМ"
(връзката не е налична от 21.05.2013 г. (2296 дни))- програма „Философски четения”

Литература

Алексеев П.В. Философите на Русия от XIX-XX век. Биографии, идеи, произведения. 3-то издание, преработено. и допълнителни -M .: Академичен проект, 1999. P.364 ISBN 5-8291-0003-7
Косолапов Р.И. Реч на кръгла маса на тема „Марксизмът: проблеми, противоречия, перспективи” // Бюлетин на Московския университет. Поредица Социално-политически изследвания” 1990 г. № 5.

Откъс, характеризиращ Ципко, Александър Сергеевич

„Какво стана? И какво ги интересува мен? — помисли той, докато се обличаше, за да отиде при Мария Дмитриевна. Принц Андрей ще дойде бързо и ще се ожени за нея! — помисли си Пиер по пътя към Ахросимова.
включено Тверской булеварднякой му извика.
- Пиер! За колко време пристигнахте? – извика му познат глас. Пиер вдигна глава. В чифт шейни, на два сиви паца, които хвърляха сняг по върховете на шейната, мина Анатол с постоянния си спътник Макарин. Анатол седеше изправен, в класическата поза на военни дендита, прикриваше долната част на лицето си с боброва яка и леко наведе глава. Лицето му беше румено и свежо, шапката му с бяло перо беше сложена от едната страна и разкриваше косата му, накъдрена, напукана и поръсена със ситен сняг.
„И правилно, ето го истински мъдрец! — помисли си Пиер, той не вижда нищо отвъд настоящия момент на удоволствие, нищо не го смущава и затова винаги е весел, доволен и спокоен. Какво бих дал, за да бъда като него!“ — помисли си със завист Пиер.
В коридора на Ахросимова лакеят, събличайки коженото палто на Пиер, каза, че Мария Дмитриевна е поканена да дойде в нейната спалня.
Отваряйки вратата към коридора, Пиер видя Наташа да седи до прозореца с тънко, бледо и гневно лице. Тя го погледна, намръщи се и с изражение на студено достойнство напусна стаята.
- Какво е станало? - попита Пиер, влизайки в Мария Дмитриевна.
- Добри дела - отговори Мария Дмитриевна, - живяла съм петдесет и осем години в света, никога не съм виждала такъв срам. - И като взе честната дума на Пиер да мълчи за всичко, което научава, Мария Дмитриевна му съобщи, че Наташа е отказала годеника си без знанието на родителите си, че причината за този отказ е Анатол Курагин, с когото съпругата й е създала Пиер, и с когото искала да избяга в отсъствието на баща му, за да се оженят тайно.
Пиер с вдигнати рамене и отворена уста слушаше какво му разказва Мария Дмитриевна, без да вярва на ушите си. Невестата на принц Андрей, толкова обичана, тази предишна сладка Наташа Ростова, трябва да размени Болконски с глупака Анатол, вече женен (Пиер знаеше тайната на брака му) и да се влюби в него толкова много, че да се съгласи да избяга с него! „Пиер не можеше да разбере това и не можеше да си го представи.“
Сладкото впечатление от Наташа, която познаваше от детството, не можеше да се съчетае в душата му с новата идея за нейната низост, глупост и жестокост. Спомни си жена си. „Всички са еднакви“, каза си той, мислейки си, че не е единственият, който има тъжната съдба да бъде свързан с гадна жена. Но все още съжаляваше принц Андрей до сълзи, съжаляваше гордостта му. И колкото повече съжаляваше приятеля си, толкова повече презрение и дори отвращение мислеше за тази Наташа, която сега минаваше покрай него в залата с такова изражение на студено достойнство. Той не знаеше, че душата на Наташа беше изпълнена с отчаяние, срам, унижение и че не беше нейна вина, че лицето й случайно изрази спокойно достойнство и строгост.
- Да, как да се оженим! - каза Пиер в отговор на думите на Мария Дмитриевна. - Той не можеше да се ожени: той е женен.
— От час на час не става по-лесно — каза Мария Дмитриевна. - Добро момче! Това е копеле! И чака, чака втори ден. Поне ще спре да чака, трябва да й кажа.
След като научи от Пиер подробностите за брака на Анатол, изливайки гнева си върху него с обидни думи, Мария Дмитриевна му каза за какво го е извикала. Мария Дмитриевна се страхуваше, че графът или Болконски, които можеха да пристигнат всеки момент, след като научиха въпроса, който тя възнамеряваше да скрие от тях, ще предизвикат Курагин на дуел и затова го помоли да нареди на зет си да я нападне за да напусне Москва и да не смее да й се показва в очите. Пиер й обеща да изпълни желанието й, едва сега осъзнавайки опасността, която заплашваше стария граф Николай и принц Андрей. След като изложи кратко и точно изискванията си към него, тя го пусна в хола. - Вижте, графът не знае нищо. „Държиш се така, сякаш не знаеш нищо“, каза му тя. - И ще отида да й кажа, че няма какво да чака! — Да, остани за вечеря, ако искаш — извика Мария Дмитриевна на Пиер.
Пиер се срещна със стария граф. Беше объркан и разстроен. Същата сутрин Наташа му каза, че е отказала на Болконски.
„Проблем, проблем, mon cher“, каза той на Пиер, „проблем с тези момичета без майки; Толкова съм притеснена, че дойдох. Ще бъда честен с вас. Чухме, че тя отказала на младоженеца, без да пита никого нищо. Нека си призная, никога не съм бил много щастлив от този брак. Да речем той добър човек, но добре, нямаше да има щастие против волята на баща й и Наташа нямаше да остане без ухажори. Да, все пак това е от много време и как без баща, без майка, такава стъпка! А сега е болна и бог знае какво! Лошо е, графе, лошо е с дъщерите без майка... - Пиер видя, че графът е много разстроен, опита се да прехвърли разговора на друга тема, но графът отново се върна към скръбта си.
Соня влезе в хола с разтревожено лице.
– Наташа не е напълно здрава; тя е в стаята си и би искала да те види. Мария Дмитриевна е с нея и ви пита.
„Но вие сте много приятелски настроени с Болконски, той вероятно иска да предаде нещо“, каза графът. - О, боже мой, боже мой! Колко хубаво беше всичко! – И да вземем рядкото уиски сива коса, графът излезе от стаята.
Мария Дмитриевна съобщи на Наташа, че Анатол е женен. Наташа не искаше да й повярва и поиска потвърждение за това от самия Пиер. Соня каза това на Пиер, докато го придружаваше през коридора до стаята на Наташа.
Наташа, бледа, строга, седна до Мария Дмитриевна и от самата врата срещна Пиер с трескаво блестящ, въпросителен поглед. Тя не се усмихна, не му кимна с глава, само го гледаше упорито, а погледът й го питаше само приятел ли му е или враг като всички останали по отношение на Анатол. Самият Пиер очевидно не съществуваше за нея.

Разговор с известен руски политолог Александър Ципкозапочна неочаквано за него - с Пушкин. Първо, самото бащино име на Александър Сергеевич подсказа първия въпрос. И второ, политологът Александър Сергеевич работи като колумнист в „Литературен вестник“, към който поетът Александър Сергеевич, както знаете, е пряко свързан.

И така, моят събеседник е Александър Сергеевич Ципко: доктор по философия, автор на книгите „Защо не съм демократ“ и „Време е да поверим Русия на руснаците“, един от най-добрите анализатори на съветски периодРуска история.

„Удивително е: щом руската интелигенция получи свобода, веднага започва да унищожава собствената си държавност.

- Александър Сергеевич, глупав въпрос. Обичате ли Пушкин? И когато влезете последния пътчел ли си

Често препрочитам патриотичната лирика на Пушкин: сега съм твърде политизиран, за да възприемам литературата просто като красота - това е спецификата на философското мислене. Препрочетох го с гражданска цел: да покажа, че гений и патриот често се съчетават в един човек. Цялата наша луда либерална интелигенция, която повтаря, че патриотизмът е последното убежище на негодниците, не разбира, че всичко велико, което е създадено в световната литература в руската литература, е създадено от руски патриоти.

Да, в едно от интервютата ви казахте, че свободата на словото в Русия е непатриотична и че е болест на руската интелигенция.

За съжаление това е такава трагедия. Основният недостатък на руската интелигенция: щом получи свобода, тя веднага започва да унищожава собствената си държавност. Това просто се прояви поразително през 1991 г., когато свободата се превърна в потъпкване и самоунижение на руския народ. Изобщо нашият водач на свободата винаги е Смердяков, който казва: жалко, че не ни победиха. Съдбата на Русия е нерешен въпрос: ако не се появи отговорен национален елит, който да живее от националните интереси и да съчетае свободата и правата на личността с националното достойнство, ние като цяло сме обречени. Между другото, познавам малко украинския елит и ще кажа, че украинците тук имат предимство: украинският елит може да бъде третиран различно, в него има много сервилност...

- И провинциализъм.

Но украинският елит е много по-свързан с народа си, отколкото руският елит. Имаме дива празнина.

Като политолог към кой лагер принадлежите? А коя концепция ви е най-близка? Византизъм, евразийство, неоконсерватизъм?

Либерален консерватизъм. Като студент четох „Вехи“ с такова благоговение и наслада и разбрах, че Бердяев, Струве, Франк са мои. Тоест разбирането, че Русия е европейска страна, а от друга страна, разбиране на уникалното значение на държавата за руския човек, уважение към православието като държавна религия. Но без крайности - както левичарство, така и без идеология - особеността на руската цивилизация. Не мисля, че сме специални, мисля, че сме достойни, равни сме. Защо този вулгарен изолационизъм? Трябва да има осъзнат патриотизъм, разбиране за същинската ценност на държавното и националното битие.

- Чувствате ли се комфортно в съвременна Русия?

не е добре Разбира се, доволен съм, исках, все пак направих много на времето си, за да направя Русия различна - не комунистическа. Но ме плаши, че нашият елит е много егоистичен, никой не мисли за бъдещето - никой не съотнася своите действия и действия...

- Честита вечност?

Не, с живота на вашата държава. Страхът, че това може да рухне за една минута, седи в мен. А това, че значителна част от елита е в чужбина, е така лош знак, което подсказва, че страната все още не се е оформила.

-Александър Сергеевич, веднъж нарекохте Лимонов най-добрият писател на нашето време. защо

Много го обичам като писател. Той е отличен руски писател. Като политик Лимонов е просто луд. Той се използва като марионетка, той измъчва нещастни деца с този сталинизъм: ясно е, че особено в младостта, особено в епохата на безвремие, трябва да се опреш на нещо, но всичко това са сурогати.

-Интересувате ли се от съвременната масова култура?

не Има малко време, сега трябва да напиша статия за перестройката, за причините за разпадането на СССР. Освен това ние, съветските учени, сме полуобразовани: знаехме малко езици, тогава нямаше преводи. Сега на стари години трябва да препрочета всичко - Карл Шмит е преведен на руски, което означава, че трябва да чета Шмит. А масовата култура ме дразни. Аз съм много консервативен човек: отгледан съм от моите баба и дядо, които са родени през 1880-1890 г. Връстниците на Ленин.

- Как биха се коментирали тези ужасни отравяния в постмодерен стил?

Борбата за власт в Русия. В примитивен стил. Работа срещу Путин, това е очевидно. За съжаление, Западът реагира на това, защото го интересува не толкова Путин да си тръгне, колкото група служители по сигурността.

-На тази цена?

Говорим за съдбата на Русия. И стрелбата по Белия дом не е голяма цена??? Каква е идеологията на Путин? Това е идеологията на Белия дом, тоест националното достойнство. Бях там и прекарах няколко дни в Белия дом. Там нямаше комунисти, това беше чисто етатистки подход, реакцията на патриотите: Козирев предава Русия, тя трябва да се защитава. Друго нещо е, че хора като Анна Политковская, Литвиненко трябваше да разберат, че в тази игра те ще бъдат първите жертви. Бяха използвани от силите, за които работят.

Да говорим за разпадането на СССР? Нарекохте разпадането на Съюза във вида, в който се случи, най-голямото престъпление.

Разбира се, СССР и демокрацията вече не бяха съвместими, но поне всичко трябваше да се изпълнява в съответствие с Конституцията.

-Но бяхте ли щастливи, когато се разпадна?

не Бях категоричен противник на разпадането. Аз съм държавник. Едно е да освободиш страната от това Политбюро, а друго... Въпреки че сега си мисля, че нямаше нужда дори да пипаш КПСС - щяха да направят като китайците, партия на етатисти.

« Когато Украйна започне да се превръща в субект, тя ще търси линии на отхвърляне и разрив от Русия»

- Кажете ми, следите ли ситуацията в Украйна?

Да разбира се Имам чувството, че когато Павловски и Маркови престанаха да се занимават с Украйна, тогава развитието на събитията започна да се движи в изгодна за Русия посока - появи се някакво правителство, което търси разумен компромис между Русия и Запада. Проблемът е, че по своята същност независима Украйна е антируска Украйна. Дори Трубецкой каза през 1911 г., че когато Украйна започне да се отделя и да се превръща в субект, тя ще търси линии на отхвърляне и разрив. Но днес вече не е възможна ситуация, при която Украйна просто ще се превърне в придатък на Русия.

- Защо в придатъка? Може ли просто да стане част от Русия?

Невъзможно. Трябва да мине време.

Но много хора в Крим, в Източна Украйна, все още живеят с увереността, че цялата тази украинска независимост ще отмине като лош сън.

това е глупаво Вие в Крим и Източна Украйна гласувахте за колбасна независимост на 1 декември 1991 г. - казват, тук ще сме щастливи, защото в Москва нищо няма. Сега къде ще отидеш? Ще започнеш ли война? Необходимо е да се търси исторически компромис, така че Украйна по никакъв начин да не е враждебна на Русия държава. Няма нужда да скъсваме с руското потекло; трябва да изграждаме паралелна руска държава, основана на същите традиции. На Галиция не може да се даде правото да контролира цяла Украйна. Това ще разруши и ще доведе до разцепление.

- Наистина ли смятате, че това все още е реално?

Да, всяка година опасността от разцепление в Украйна намалява. Гледам вашето ново поколение – то израсна и се формира в независима Украйна. Тя, колкото и да е странно, говори руски, но се идентифицира с новата украинска държава и от това няма спасение.

Виждам ви много често на форуми и конференции, посветени на руско-украинските отношения. Кажете ми, получавате ли нещо полезно от тези партита?

Дава ми много. Като човек, роден в Новоросия, като дете на имперски град, не мога да понасям пропастта между Русия и Украйна. Затова трябва да търся някаква компромисна форма на взаимодействие за себе си, без грубостта и крайностите, които някои руснаци толкова обичат. политици. И украинофобията, и русофобията са еднакво глупави - това е признак на безкултурност.

-И ако знаете колко много обичат такива сурови политически фигури в Крим...

Харесвате популистите, защото хората живеят с нереалистичната идея, че Крим ще стане руски. Той няма да стане руснак, господа, както няма да се върне Царска Русия. Това също много ме притесняваше: от детството си не харесвах всичко съветско и когато гледах филми, инстинктивно се вкоренявах за белите. Това е генетично, а не идеологическо. Друго нещо е, че трябва да изисквате от украинските управляващи да вземат предвид интересите на руския народ. Това е част от Русия и руската история. Олово външна политикаУкрайна в съответствие с контекста на нейната история - това е, което трябва да постигнем. И преразглеждането на границите вече не е възможно.

-Добре, тогава какви са перспективите за Крим? Второ Косово? Кипърски вариант?

Татарският фактор е много опасен - борбата на украинските националисти с Русия с подобни методи води до заплашителни неща. Да, ще успеете, също като в Косово. И дори не става дума за кримски татари, но в световната ислямска цивилизация, която ще ги използва като аванпост за прокарване на своите интереси.

-Много политолози казват, че в Крим е останало много съветско. усещаш ли го

Тази година на 9 май бях в Севастопол, разговарях с военните... Наистина, тези са изоставени съветски хора. Жертви на големи политически предателства и вътрешномосковски игри.

- И в какво точно видяхте това?

Това се усещаше и в наздравиците, и в настроението на севастополци. Тези хора са фрагмент от съветския свят, лоялни към страната, които не разбират, че Русия ги е предала. Това е умиращ свят: след падането на Рим останаха някои анклави от Римската империя. Това е много трагично...

- Уви, повечето от тях напуснаха Перекоп преди двайсет години...

Да, те дори не усещат, че Русия вече е друга държава. Чужд за тях. Съвременните бизнесмени са друга работа, те нямат толкова строга привързаност към СССР. От друга страна, винаги задавам въпроса на едни и същи жители на Севастопол, военните: скъпи, къде бяхте през декември 1991 г., т.к. Беловежко споразумение- това е държавен преврат, защо нито един крайцер не стреля, защо не показахте, че сте против? Можеше да защитиш страната, щеше да е необходим само един кораб, за да не се подчини. Поне рота войници се изправиха да защитават СССР? не!

Александър Сергеевич, като мъдър политолог, моля, предложете ни ясна концепция - не срамна, не концепция от миналото, а проруска идеология, свързана с настоящето.

Разбирате ли, зависи от сегашния руски елит. Проблемът не е само Украйна да остане в руския свят.

- Не говоря за Украйна, имам предвид Крим.

Е, какво общо има Крим?! С какво моята родна Одеса е различна от вас?

- Отричате ли кримската идентичност?

Абсолютно. Одеса е същият руски имперски град. И Николаев! Ти си измисли всичко за себе си.

- Нашето съзнание е концептуално обусловено, географски...

Вие не сте по-различни. Всичко това е Новоросия, плод на руската култура. Ето за правата на Новоросия, възникнали в рамките Руска империя, трябва да поговорим.

Кримският регионализъм е глупост и ограниченост. Той върви срещу руската история. Всичко свързано с разпадането на СССР е антируско. Тези идеи може да са възникнали от хора, които не познават руската история. Все още разбирам кога нещо подобно е полезно за украинските националисти, но за тези, които се чувстват част от руската история...