Руската армия е нашата защита, огромно военно училище, свой собствен свят, който има свои традиции и закони. Всяка военна общност има своя собствена армейски традиции, митница. Традициите се разбират като общи навици и норми на поведение, които се предават от поколение на поколение. Военната служба за всеки войник е отделен период от живота, който не прилича на нищо друго и който той ще помни през целия си живот.

Армията е изпълнена със свой хумор, своята култура в нея се помни с гордост и усмивка. Сега нека се опитаме грубо да възпроизведем традициите на имената на войниците въз основа на периодите на служба в редиците на руската армия.

От момента, в който едно 18-годишно момче е призовано в редиците на нашата армия, той се нарича "мирис". Важна задача "миризма"- Подгответе се за клетвата в разгара си.

Всичко започва с духа

След полагането на клетва е обичайно да го призоваваме "дух"и такова клеймо тегне над него до шест месеца. Наричат ​​го „дух“, защото той става като дух, който трябва да изпълнява всички заповеди на бригадира, често вършейки мръсната работа. Единственият начинморалното облекчение през това време са физическите упражнения.

След шест месеца "духове" в армиятастанете "слонове". Армейците казват помежду си, че само истинският „дух” може да има право да се нарича „слон”. Тоест, трябва да преминете през доста специфична процедура на „посвещаване в слонове“: шест удара с плака. Точно когато един войник е служил шест месеца, пристигат нови „духове“.

Пътят до „дядо“ е много труден

„Дядовете“ имат какво да правят, тъй като пристигнаха новодошли и трябва спешно да им покажем какво е какво, докато „слоновете“ могат да се включат в по-спокойно продължение на службата си. Тъй като сега те служат само за една година, можем да завършим нашата история сега със заглавието „демобилизация“. Но историята си е история, за да запознаем читателите с нея и ще ви разкажем малко повече армейска йерархия.

Право на повикване има войник, прослужил година и половина "лъжичка". "Слоновете" трябва да се грижат за тях. Но за да станеш “черпач” трябва да минеш през ритуала на биене с лъжици. В името на това старейшините няма да отделят време и да ги получат. Извършват се само около дванадесет удара. Основна задача– следете „слоновете“ и "духове" в армиятаза да не бягат от работа.

И колкото и страшно да звучи, сервизните „лъжички“ след време се превръщат в "дядовци". И това не може без нападение! Вече осемнадесет удара със стол са необходими на войниците, за да носят гордо званието си "дядо" в армията. Тази титла се носи с гордост "войни", които са включени в сервизния интервал от година и половина преди началото на „стоте дни“.

И накрая "демобилизация". От началото на „стоте дни“, с други думи, финалната линия. Първата вечер на “стоте дни” се събират “дядовците” и съгл армейски традиции, благодарение на кулинарните способности на „духовете“, те се глезят с различни лакомства. Същото се прави на петдесетия ден преди заминаването. Това е приблизително армейска йерархия. Те могат да бъдат различни за всеки, за някои броят на имената е малко по-малко, малко повече. Искам също да отбележа, като говорим за традициите, че трябва да се регистрира представител на всяка категория. Броят и позицията на шевовете зависи от статуса и ранга на войника.

Армейската общност може уверено да се приравни към независима социална структура, където има определена йерархия. И в този случай не говорим за длъжности, назначени на военнослужещи за държавно ниво, но относно неуставните титли. По този начин военнослужещите се разделят на групи по продължителност на службата. Повратният момент беше намаляването на периода до 1 година. Това обаче не доведе до премахването на неуставните звания в армията - те се промениха леко.

Структурата на армейската омраза се основава на наличието на строг хазинг йерархия, която се основава на осигурителния стаж от наборната служба. Съкращаването на продължителността на службата в армията направи възможно почти пълното премахване на неудобствата, но остана известна градация между нивата на йерархията. И за да разберете по-добре всичките му тънкости, трябва да разгледате всеки етап по-подробно.

миризма


Само след полагането на клетва новобранецът става „пълноправен” военен

Това е първото ниво на йерархията, което не се взема предвид от повечето военни. След като пристигнат в поделението, повечето военни погрешно смятат, че веднага стават „духове“. Това обаче не е вярно. Факт е, че по стандартите на армията наборникът, дори да е бил разпределен, все още не е войник. По дефиниция това е просто миризмата на войник.

„Миризмите“ в много отношения са подобни на „демобилизациите“, тъй като и двамата са с единия крак в цивилния живот. Последните обаче са много по-уважавани от войниците.

След разпределителния пункт наборникът може да бъде изпратен на следните места:

  1. Тренировъчна част.
  2. Военна част. В този случай новоизсечените войници попадат в отделна компания, така да се каже, под карантина. Тук ще се проведе обучението им.

По правило периодът на обучение продължава не повече от два месеца. Преходът към следващото ниво става само след полагане на клетва, когато наборникът става пълноправен войник.

Докато са под карантина, „миризмите“ придобиват следните знания:

  • основи на тренировъчното обучение;
  • нюанси на обслужване;
  • преминаване на първите тоалети;
  • обучение по форсиран марш.

Парфюм


Войник със статус „Дух“ служи най-малко 3 месеца

Бившият "мирис" получава статут на "дух" след полагане на клетва. От този момент нататък той може да се счита за пълноправен войник, той получава правото да носи оръжие и определени законови задължения.

Освен представители офицерии старейшини, слоновете имат право да командват духове, което ще бъде обсъдено по-долу.

„Духове“ носят това заглавие за 100 дни. Понякога повишението в йерархията става по-бързо. През периода на пребиваване в статута на „дух“ войникът научава за всички „прелести“ на армейския живот. Става въпрос заотносно почистването и ПХБ, тоалети през ден и т.н.

Трябва да се отбележи, че процесът на почистване е отделен армейски ритуал. Способността да се възстановява редът в казармата се счита за цяло изкуство, което духовете учат с особено внимание. Но това също има известно предимство, защото войникът придобива умението да поддържа чистотата на жилищата си до края на живота си.

Характеристика на „духа“ е наличието на повишени изисквания към пълно отсъствиеточно Към хигиената на тези войници се поставят високи изисквания. Ако „духът“ не е на изхода от полето, а на мястото, тогава обувките му трябва да блестят, той трябва да е гладко избръснат и спретнато. Спазването на тези изисквания в армията се следи с особено внимание.

Значително внимание се обръща на процеса на запаметяване на хартата. Говорим за набор от правила, които военнослужещите научават наизуст. Хартата за „духове“ е много често срещана дейност. Опитните войници препоръчват войниците в този периодвреме да се слепят, което ще им позволи да го преживеят по-лесно.

слон


Почистване на сняг от войници със статут „Слон“.

След 100 дни служба войникът се променя от безплътен „дух“ на „слон“. Ето как започва нов периодв своя армейски живот. Такова звание показва, че военнослужещият може да бъде натоварен с всякакви задачи. И основата на службата през този период е стопанската работа. Говорим за следните действия:

  1. Почистване на снега на територията на поделението.
  2. Копаене на дупки.
  3. Помитане на района.

Титлата "слон" в армията се присвоява на войник до навършване на 160-ия ден от службата. И тъй като слонът е издръжливо животно, през този период от време ще има много задачи. По този начин обаче се укрепва характерът на бореца.

Има определен войнишки ритуал, който се изпълнява преди войникът да влезе в етапа на „слона“. По време на нея демобилизаторът удря войника три пъти с колан по мекото място, което символизира навършването на три месеца служба.

Рано или късно в живота на всеки войник идва момент, когато всички стари войници се уволняват. Зависи от времето на повикване и символизира автоматичния преход на „слона“ към „дядото“. В някои случаи това звание се получава вече шест месеца след началото на службата. Има обаче и междинен ранг, който "слонът" получава, ако няма уволнение на предишния отбор.

Ложици или черепи


В много военни частивече са премахнати неуставните наименования „Черпак” и „Череп”.

Около 200-ия ден от службата войникът става „череп“. Друго име за тази позиция е „лъжичка“. Името се избира в зависимост от правилата, установени в частта.

Този период се характеризира с улесняване на живота на войника. Той изпитва по-малко контрол от по-възрастните служители и отговорностите му към тях практически са сведени до нула. Появява се лична свобода и предишните трудности на армейския живот започват да се понасят все по-лесно.

По-рано заглавието "череп" Руска армиябеше един от основните, наред с "дядо" и "слон". През 2008 г. обаче, поради по-краткия експлоатационен живот, пряката нужда от него просто изчезна. Следователно на в моментаВойниците в много части стават „дядовци“ веднага след ранга „слон“.

дядо

В армията това незадължително звание се дава на онези войници, които са преминали от предишна наборна служба. Така те са казармени старости, остават в това звание до преминаването им в запаса.

Прехвърлянето в ранг „дядо“ не може да стане без съответното желание на военнослужещия. Обикновено говорим за удряне на меко място с табуретка, така че отказът в този случай може да бъде напълно оправдан.

Някои войници стават „дядовци“, след като достигнат определени чинове. военни званияи с подчинен персонал. Смята се, че ако „дядото“ е натрупал много негативизъм по време на службата си, това със сигурност ще се отрази в „миризмите“, пристигащи в звеното.

В повечето случаи заповедта идва два пъти в годината, 100 дни преди края на срока на службата на войника. И въпреки факта, че омразата в съвременната армия вече не е толкова очевидна, колкото преди, някои от нейните характеристики все още са запазени.

демобилизация


Дембел е най-дългоочакваното неуставно звание за войник

Това е своеобразен връх на армейската йерархия, действаща в съвременната армия. Войник се демобилизира, когато бъде издадена съответната заповед от Министерството на отбраната. Званието се запазва до момента на връчване на военен билет от командира на батальона.

В някои части има следната традиция: демобилизаторите придобиват лични „духове“ преди края на службата си. По правило задълженията на последния включват да донесе на демобилизатора пура, на която е изписан броят на дните до края на службата.

При преминаването в този ранг има и своеобразен ритуал. Той обаче е много по-лоялен от предишните случаи. По този начин маншетите към бъдещия „демобилизатор“ се поставят с конец. И това става чрез слой матраци. В същото време войникът трябва да се преструва, че изпитва невероятна болка. Този ритуал не присъства във всички части.

Основно задължение на демобилизатора е достойно да изпълни службата си. По правило на войниците от този ранг се предлагат така наречените „демобилизационни акорди“. Говорим за възможността да направим нещо полезно за поделението, в което е служил дембел.

Много важен етапе подготовката на формата. Никой не забранява на войник да се прибере в цивилни дрехи, но много войници искат да се появят пред роднините си в цялата си слава, показвайки им всички отличителни знаци.

Какво се промени през последните години

В момента преходът между ранговете не е толкова забележим. Това се обяснява преди всичко с краткия период на обслужване. Трябва да се отбележи, че в някои части описаният по-горе военен жаргон напълно отсъства и на подобни армейски традиции не се отдава голямо значение.

Понякога взводовете се състоят изключително от войници от една и съща служба, ръководени от сержанти по договор. Така армейските традиции постепенно се превръщат в реликви от миналото. В някои части обаче войниците, независимо какво, остават верни на тях.

„Дядо“, разбира се, няма да мие подовете - това обикновено е неприятно. И по принцип всяка натоварваща работа не е за него. "Дядовците" не отиват сутрешни упражнения, не са взривени, за да скочат от горните нива на леглата в казармата по команда „Рота, ставай!“ Първо, само „душари“ и „беспонтовни“ „лъжички“ спят горе. Второ, „дядото“ трябва да е бавен поради експлоатационния си живот - другите трябва да се „грижат“ за него, отскочи той. „Дядовците“ се опитват да заемат „топли“ места в армията - те са частници, зърнорезачи.

В съветската армия „дядовците“ могат да бъдат безпогрешно разграничени по външния си вид. Външният вид е паспортът на „дядото“, неговият незаменим атрибут. Един уважаващ себе си „дядо“ никога няма да изглежда „духовен“. Отличителни черти, които трябваше да показват най-високия социален статус на военнослужещия наборна служба, присъстваха в почти всяко облекло и обувки на олдтаймера. Катарамата на кожения колан, която със сигурност е извита навътре, блести, полирана с „гойска паста“, като огледало на слънце. Кокардата на шапката (в студения сезон - на шапката) е извита по същия начин като значката на колана. Самата шапка е „кофа“ (специална форма на шапката на „дядото“, получена след оборудване на шапката със специални вложки и последващо гладене).

“Парадка” - сако - безупречно изгладено и ново (по-често - “изцедено” от “духа”). Трябва да има всички значки, които е възможно да получите - от Комсомол до Гвардия. Униформата е памучна, както и връхната дреха (бушлата) - шита. Ботуши - телешка кожа, скъсени, токове изрязани на конус, с подкови. Прическа - кичур отпред, по правилата отзад, с кант. През зимата под памук - „въшка“ (пуловер или нещо друго, също незадължително, но топло).

„Подгъване“ (яка) - без стандартни „духовски“, само снежнобяло парче от разкъсан чаршаф или калъфка за възглавници, спретнато сгънати на няколко слоя, за предпочитане почти толкова дебели, колкото пръст - това е специален шик. „Дядото“ е подшит (или по-скоро „духовете“ са подгънати) само с черен конец. „Дядовци“ - „демобилизация“ (войници и сержанти след заповедта на министъра на отбраната за демобилизация на наборната им служба) носят бродиран знак „DMB“ върху „досието“.

Стил на обличане: шапка (шапка) - на тила, горното копче на якето - разкопчано, памучна кука изобщо не се използва. Ботуши - акордеон. Коланът се закача на... (на лични вещи да кажем така).

„Правилният“ „дядо“ не прогонва „духовете“ - това е партидата на „черпачките“. „Дядовците“ също се опитват да не ходят в столовата - храната трябва да им се носи от „духове“ „Дядо“ - „демобилизация“ с мисли, които вече са „там“, в цивилния живот. Дава маслото за закуска на „духовете“ и довършва реда на карнавалната си демобилизационна униформа.