Малко за социалните асансьори в Етиопия от 19 век. Каса Хайлу бил син на дребен етиопски феодал. Той нямаше особени перспективи в живота, родителите му се разведоха, след това баща му почина и не особено богатото му имущество беше разделено между роднини. Майката на Каса издържала себе си и сина си, като продавала лекарства за глисти. В резултат на това Каса е изпратен в манастир, за да научи мъдростта на духовния живот и да се подготви да стане духовник. Но това е Етиопия от 19-ти век и скоро манастирът, в който учи Каса, е опожарен. Работата е там, че в Етиопия постоянно се водят войни между различни феодали и военачалници. Така стана и този път. Dejazmatch (висша военна и придворна титла в Етиопия) Wubi Haile Mariam се бие с Ras (принц) Ali. Али беше много важна раса и беше управляван от самия император Йоханис III от Етиопия, когото той принуди да се ожени за майка му. И Woobie, в допълнение към високата титла, собственост голям бройземи, отнети от други също толкова висши феодали. И така тези двама уважавани високи хора решиха да разберат кой от тях е по-висок и по-уважаван. Кристиан Вуби обвини Кристиан Али, че е мюсюлманин, защото семейството му използва мюсюлмански имена. За християнска Етиопия обвиненията са доста сериозни. Император Йоханис, след като научи за бъркотията, реши да смени покровителя си и избяга в Woobie. В отговор на това Али просто назначи друг император, Сале-Дингил. Като цяло Sakhle-Dyngyl вече е бил император два пъти преди това. Но първият път духовенството не го хареса и вместо него за император беше назначен Гебре-Кристос, който също вече беше император преди. Но Гебре-Кристос умира три месеца по-късно и Сале-Дингил отново е назначен за император. Като цяло, друг човек трябваше да стане император, но Sakhle-Dingyl му отряза главата. Накрая трябваше да го избера. Но след това той все пак беше заменен от Йоханес III. Но когато Йоханис избяга в лагера на Woobie, най-добрият час Сахле-Дингил започна отново и в Етиопия имаше двама императори. Единият потърси защита от Woobie, а другият се подчини на Ali. Докато армиите на Woobie и Ali се събираха, и двамата наблюдаваха битката в далечината. И двамата решиха, че губят битката и избягаха от бойното поле. Войските на Woobie обаче побеждават войските на Ali и виждат, че водачът им е избягал. Пратеник е изпратен след Woobie със съобщение в духа на „мой господарю, върни се, ние победихме“. Радостният Ууби се завръща и окупира двореца на Али, устройвайки шумни тържества по повод победата му. Но в разгара на тържеството малка група офицери на Али нахлуват в залата и залавят Ууби. Сега хората на Али търсят своя лидер. След дълго търсене той е намерен да се крие в манастир, където му съобщават добрата новина - те казват, върни се, господарю, победихме. Али беше толкова зашеметен от тази добра новина, че почти се съгласи на равенство с Woobie. Беше договорено Woobie да отдаде почит и да се разпръсне мирно. По време на тези събития манастирът, в който е учил синът на продавачка на лекарства за червеи, е опожарен от воините на Али. Всичко, което остава за бедната Каса Хайле, е да постъпи на военна служба при един от местните принцове. Но той не харесваше този бизнес твърде много и в резултат на това събра банда разбойници. Но разбойниците Кас се оказаха благородни. Взе от богатите и даде на бедните. Това го направи доста популярен сред хората и скоро бандата му от разбойници нарасна до размера на цяла армия. Вместо да ограби богатите, Каса започна да завзема цели територии. Каса дори се опитва да атакува турците в съседен Египет, но не успява много добре, тъй като, за разлика от етиопските феодални армии, турците са въоръжени с модерни оръжия и са добре дисциплинирани. Поучен от този опит, Каса започва да въвежда дисциплина в армейската си банда и да намира начини да я въоръжи с модерни оръжия. Изплашените владетели на Етиопия Рас Али и Йоханис III, който отново става император, решават да умилостивят и приближат до себе си появилия се от нищото военачалник. Те признават правото му върху заграбените вещи и женят дъщеря му Али за него. Въпреки това, Каса беше син на продавачка на лекарства за червеи и все още не се радваше на особена почит в императорското семейство, като беше подложен на постоянно унижение. Съпругата му, дъщерята на Али, очевидно не искаше да се омъжи за някой неуважаван човек и го убеди да се разбунтува срещу собствения си баща и баба. Това е, което Каса прави през 1852 г. Той победи най-добрия императорски командир и му отмъсти за унижението от страна на императорското семейство. Тъй като непрекъснато му напомняли за произхода му, той принудил пленения командир да пие лекарства за червеи, докато умре. След това той залови императрицата, бабата на жена си, и направи най-лошото нещо, което можеше да се направи на аристократ. Накара я да работи. Сега бившата императрица трошеше зърното на ръка с два големи камъка. Изправени пред нова опасност, всички висши феодали на Етиопия забравят своите вражди и се обединяват срещу Каса, събирайки голяма армия, според етиопските стандарти. Но Каса ги победи всички и през 1855 г. се обяви за император Теводрос II на Етиопия. Той започна да отрязва краката и ръцете на всички, които не бяха съгласни, и отчасти екзекутира благородни съперници и отчасти залови децата им. Сега той беше уважаван човек и жена му вече не се срамуваше да се омъжи за него. Но не за дълго - тя скоро почина. Теводрос става доста прогресивен император. Той обедини Етиопия, създаде единна армия, намали данъците за бедните, забрани робството, заграби земя от църквата и поведе борба срещу духовенството, започна изграждането на пътища в страната и се опита да установи производството на огнестрелни оръжия. Дори щях да строя модерни кораби. Като цяло Каса-Теодрос се опитва да модернизира страната, като създаде модерна държава по европейски принцип. За целта дори е взел съветници от Англия. Но... Беше Етиопия, 19 век. Век на колониализъм и империализъм. Британците бяха донякъде изненадани от наглостта на етиопския император. Те не се нуждаеха от развита модерна държава в Африка, защото Африка беше необходима за създаване на европейски колонии. И отношенията с Англия се влошиха донякъде поради факта, че Теводрос страстно желаеше английска помощ и изпрати писмо до кралица Виктория с молба да изпрати повече оръжияи инструктори. Но Теводрос беше просто африкански крал и те дори не благоволиха да покажат писмото му до кралицата. Това толкова разстрои Теводрос, че той нареди арестуването на всички европейци в Етиопия. Това от своя страна разстрои британците. Те, разбира се, няколко години по-късно все пак показаха писмото на кралица Виктория и тя дори му отговори. Но тя не изпрати оръжие или инструктори. Но тя изпрати своя пратеник с искане за освобождаването на европейците. Но императорът на Етиопия решава да арестува и него. Британците не харесаха много това. 32 хиляди избрани войници от британската армия кацнаха на брега на Червено море, за да накажат наглия етиопски крал. А в самата Етиопия продължи истинска игра на тронове, постоянните въстания на духовенството и феодалните войни с конкуренти за трона не стихнаха. Теводрос обаче се опита да устои на британските войски. Той разположи срещу тях огромно севастополско оръдие, хвърлено от европейски мисионери по негова заповед, но някак си не помогна много. Това беше оръжие-чудо за етиопските стандарти, но британците някак не бяха впечатлени. И когато „Севастопол“ даде първия си изстрел, огромното чудо-оръдие избухна и стана напълно безполезно. Етиопската армия е победена и Теводрос е обсаден в крепостта. Остава само да се самоубие. Пистолетът, който кралица Виктория му изпрати.

Етиопия в края на 19 - началото на 20 век.

В средата на 19 век феодалът Каса от Куара се заема с обединяването на Етиопия в централизирана държава. Разчитайки на дребни феодали, през 1853 г. той побеждава владетеля на централните региони, расата Али, а след това, след упорити битки, побеждава владетеля на региона Тигре, расата Уйбе.

През 1855 г. Каса се провъзгласява за император под името Теводрос II.

Теводрос води решителна борба срещу феодалния сепаратизъм. Създадена е редовна армия. Данъчната система е реорганизирана. Търговията с роби е забранена. Част от земята е отнета от църквата, а останалите имоти са обложени с данък. Броят на вътрешните митнически служби беше намален, пътища бяха построени и европейски техници и занаятчии бяха поканени в Етиопия.

Въвеждането на данъци върху църковниците обаче ги кара да организират война срещу Теводрос от силите на феодалите. До 1867 г. властта на Теводрос се простира само върху малка част от страната. През същата година се случи инцидент с арестуването на няколко поданици на британската корона в Етиопия, а през октомври 1867 г. корпус от британски войски кацна в Етиопия. Единствената битка между войниците на императора и британците се състоя на 10 април 1868 г. В тази битка 2 хиляди британци победиха 5 хиляди етиопци, благодарение на превъзходството си във военната дисциплина и оръжия. След това Теводрос се опита да сключи мир, като освободи арестуваните и изпрати много добитък като подарък на британците. Британците обаче отхвърлиха мира и започнаха нападение срещу град Мекдала, където се намираше императорът. Не желаейки да се предаде, Теводрос се самоуби. Британците превземат Макдела, унищожават цялата етиопска артилерия, вземат императорската корона като трофей и напускат етиопската територия през юни 1868 г.

През 1875 г. египетските войски нахлуват в Етиопия. През ноември 1875 г. етиопците успяха да победят основната група египетски войски в битката при Гундет. Въпреки това през декември 1875 г. Египет разтовари нова експедиционна сила в Масава. През март 1876 г. етиопците успяват да го победят в битката при Гура. Мирът между Етиопия и Египет е сключен през юни 1884 г., Етиопия получава правото да използва пристанището Масава.

През 1885 г. император Йоханис IV започва война срещу Махдистки Судан. През 1885-86 г. етиопските войски успешно напредват, но в същото време започва италианската окупация на северните райони на Етиопия.

През 1888 г. император Йоханис предлага мир на Судан. Халифът на Судан, Абдула, постави неприемливо условие - приемането на исляма от Йоханис. В началото на 1889 г. Йоханис лично повежда армия от 150 000 души в Судан, а през март 1889 г. е смъртоносно ранен в битка на границата.

Новият император Менелик II потушава сепаратизма в Годжам, Амхара, Тиграй и пресъздава единна етиопска държава. През 1889 г. е сключено споразумение между Италия и Етиопия, според което някои територии от Северна Етиопия (по-специално региона Асмара) се отстъпват на Италия.

През 1890 г. Италия обединява всички свои владения в Червено море в колонията Еритрея и обявява, че с договора от 1889 г. Етиопия признава протектората на Италия над себе си. Това доведе до подновяване на военните действия между Етиопия и Италия от 1894 г.

В края на 1894 г. италианските войски окупират градовете Ади Угри, Ади Грат и Адуа. До октомври 1895 г. италианците окупират целия регион Тигре. Император Менелик изпрати 120 000 армия, формирана от отряди на владетелите на регионите на Етиопия, във войната срещу италианците. На 7 декември 1895 г. в битката при Амба-Алаг етиопските войски под командването на Рас Маконин нанасят голямо поражение на италианските войски. Император Менелик предлага мир на Италия, но след отказ военните действия се подновяват и на 1 март 1896 г. се състои битката при Адуа, в която италианците са напълно победени. През 1893-98 г. император Менелик завладява регионите Уаламо, Сидамо, Кафа, Гимира и др. Той издава указ, позволяващ само военнопленници да бъдат превръщани в роби за период от не повече от 7 години. Император Менелик засилва строителството на пътища, телеграфни и телефонни линии, развива вътрешни и външна търговия. По време на управлението на Менелик в Етиопия е открита първата болница и започва да излиза първият вестник. През 1897 г. император Менелик нарежда установяването на дипломатически отношения между Етиопия и Русия.

След смъртта на Менелик през 1913 г. неговият 17-годишен внук Лидж Иясу става император. Етиопия не участва официално в Първата световна война, но император Иясу активно преследва сближаване с Германия, разчитайки на нея като на съюзник в борбата срещу британците, французите и италианците.

През септември 1916 г. император Иясу е свален. 40-годишната дъщеря на Менелик Заудиту е обявена за императрица, а 24-годишният Тафари Маконен е обявен за регент, тоест действителен владетел. След преврата от 1916 г. Тафари Маконен получава титлата състезания(приблизително еквивалентен на принца) и сега е почитан от феновете като „Богът на Растафари“.

Акценти

Територията на съвременна Етиопия е включена в най-древния регион на формирането на човешките предци: възрастта на каменните инструменти, открити тук, се оценява на приблизително 3 милиона години. През почти всички епохи на древността страната е била сравнително гъсто населена, развита икономически и от първите векове на нашата ера на нейна територия са съществували мощни държави. През 4-6 век Етиопия води оживена търговия с Римо-Византийската империя, Индия и страните от Близкия изток. По същото време тук прониква и християнството. Само за кратки периоди Етиопия се оказва под властта на една или друга европейска държава (например в края на 19 век Италия формира колонията Еритрея, която просъществува само няколко години).

Западната и централната част на страната е заета от Етиопските планини със средна височина 1800 м надморска височина, въпреки че някои планински вериги и върхове достигат до 3000 и дори 4000 м. Най-високият връх в Етиопия е връх Рас Дашан (4623 м)в планината Симен. Като цяло платото се характеризира с планини с плоски върхове, които приличат на гигантски маси. Над платото се издигат конуси на вулкани, предимно изчезнали. Техните полуразрушени кратери често образуват езера, заобиколени от граница от тропическа зеленина. От Червено море на юг Етиопия се пресича от разломна зона (северната част на Голямата африканска рифтова система). В дълбоката падина Афар, отделена от Червено море от ниския хребет Данакил, на 116 м под морското равнище се намира соленото езеро Асал. Долината на река Ауаш и верига от рифтови езера (най-голямото е езерото Абая), простиращи се към езерото Рудолф в съседна Кения, отделят Етиопските планини от Етиопско-Сомалийското плато, заемащо югоизточната част на страната с преобладаващи височини до 1500 m и отделни върхове до 4310 m (Планината Бату). Поради активните разломи Етиопия се характеризира с повишена сеизмичност: земетресения с магнитуд 5 се случват ежегодно, а дори по-силни на всеки пет години. В рифтовата зона има и много горещи извори.

Най-голямата река в страната е Abbay (Син Нил). Изтичайки от езерото Тана, Абей образува големия и живописен водопад Тис-Исат и след това тече в продължение на 500 км в каньон с дълбочина 1200–1500 м. Други големи реки, вливащи се в Индийския океан, са Уеби Шебели и Джуба, както и друг приток Нила - Атбара.

Климатът на Етиопия е субекваториално горещ, сезонно влажен, на североизток е тропическа пустиня и полупустиня. Депресията Афар е едно от най-горещите места на Земята (средна минимална температура 25 °C, максимална 35 °C), но в по-голямата част от планините, поради височината, която смекчава топлината, средните месечни температури варират от 15 до 26 °C. В планините има нощни студове. Освен това по бреговете най-горещият месец е май, най-студеният е януари, а в планините е обратното: най-хладният месец е юли, най-горещите са декември и януари. Дъждът пада главно от юли до септември, въпреки че има и „малък влажен сезон“ през март-април. Сухият сезон продължава от септември до февруари. Средни годишни валежи - от 200–500 mm в равнините до 1000–1500 mm (дори до 2000 mm)в планините на централните и югозападните райони. Равнините често страдат от тежки суши, когато почти няма дъжд през цялата година.

Една трета от територията на страната е заета от пустини и полупустини, особено безжизнени са скалистите пустини на депресията Афар и пустинята Данакил. В източната част на Етиопия има тревни савани и горски савани с чадъровидни акации, а в югозападната част на страната, в речните долини и в планините на надморска височина 1700–1800 m, тропически гори с палми, диво кафе растат дървета, млечници и явори (гигантски фикус). На надморска височина над 3000 m се развиват тропически аналози на алпийските гори. Животински святвсе още е богат, въпреки изтребването на животните през вековете: в саваните има слонове, зебри, антилопи, лъвове, сервали, леопарди, хиени, а в полупустинята Данакил - щрауси. Светът на птиците е особено разнообразен, а в крайбрежните води на Червено море голям интерес представлява фауната на кораловите рифове. За защита на фауната са създадени резервати и национални паркове: на река Аваш, езерото Абията, горски парк Манагеша и др.

Повечето от етиопското население (общо - около 103 милиона души)се отнася до етиопската раса - сякаш междинна между европеоидната и негроидната. Изящни черти, вълниста коса, висок ръст и кожа с цвят на шоколад правят повечето етиопци необикновено красиви. Народите на страната говорят семитски (те включват държавния език - амхарски)и кушитски езици. Част от населението принадлежи към негроидната раса. Народите Амхара и Оромо съставляват 3/4 от населението. Двете основни религии са ислям и християнство, но приблизително 10% от жителите се придържат към местните традиционни вярвания. Основните поминъци са земеделие, скотовъдство и занаяти. Повечето жители строят кръгли колиби с конусовиден сламен покрив. Запазено е традиционното облекло - дълги рокли и пелерини, често украсени с орнаменти и богати шевици.

Столицата на страната Адис Абеба, разположена на 2400 м надморска височина, е наричана „градът на вечната пролет” заради умерения климат през цялата година. Градът е основан през 1885 г., но сега е доминиран от модерни сгради. Адис Абеба е известен с огромния си базар. Вторият по големина град Асмара се намира в северната част на страната. Освен това се смята за най-удобния и красив град в Етиопия. Гондар (северно от езерото Тана)До средата на 19 век е бил столица на империята, както свидетелстват замъците от 16-18 век, в него се помещава исторически музей.

Градове на Етиопия

Всички градове в Етиопия

Забележителности на Етиопия

Всички забележителности на Етиопия

История

Съвременната територия на Етиопия принадлежи към най-древната, източноафриканска област на формирането на човека като биологичен вид. Възрастта на археологическите находки на останките на Australopithecus и Homo habilis в Етиопия се оценява на 2,5-2,1 милиона години. По време на формирането на първите държавни образувания в Египет и Месопотамия започва заселването на Етиопия от представители на семито-хамитската, нилото-кушитската и други езикови групи. Формирането на най-древните асоциации в южната част на Арабския полуостров - царствата Хадрамаут, Катабан и Сабе - ок. 1000 г. пр.н.е д. ускори процеса на преселване на част от населението от Южна Арабия (съвременен Йемен)до съвременна Еритрея и Североизточна Етиопия. В резултат на това до 7 век пр.н.е. д. тези територии са включени в Савското царство. Именно това обстоятелство позволи на ранносредновековната етиопска пропаганда да провъзгласи етиопското кралско семейство на Соломонидите за потомци на израелско-еврейския цар Соломон и библейската Савска царица, известна в етиопската традиция като Македа или Билкис.

Древните гърци са наричали всички чернокожи в Африка, особено нубийците, етиопци, но сега това име е запазено за територията, известна още като Абисиния. Именно тук в началото на нашата ера, в резултат на обединението на редица малки племенни образувания, известни от средата на I хил. пр.н.е. д. Образува се голямо кралство Аксум, което достига най-голям разцвет през 3-6 век. п. д. Аксум води активна търговия с Египет, Арабия, Сирия, Партия (по-късно - Персия), Индия, изнасяща слонова кост, тамян и злато в големи количества. По време на периода на политическо господство в региона, Аксум разшири влиянието си в Нубия, Южна Арабия, Етиопските планини и Северна Сомалия. От управлението на римския император Константин Велики (IV век)Започва засиленото проникване на християнството от Египет, Рим и Мала Азия в Аксум, свързано с проповядването на Христовото учение от Едесий и първия епископ на Абисиния Фрументий. 329 г. се счита за дата на основаването на Етиопската империя православна църкваМонофизит, който остава зависим от Египетската коптска църква до 1948 г. До 6 век християнството се утвърждава като доминираща религия в Етиопия, която става първата християнска страна в Тропическа Африка. През 451 г., по време на разкола на християнската църква, на събора в Халкидон коптите се изказаха в подкрепа на монофизитската тенденция, а представители на етиопската църква заеха същата позиция.

В началото на 6 век, за да си отмъсти за потисничеството на местното християнско население от техните владетели, армията на крал Калеб от Аксум нахлува в Южна Арабия. Приблизително по същото време юдаизмът започва да прониква в Етиопия, което оказва забележимо влияние върху ритуалите на етиопската църква; Освен това някои аксумити станаха последователи на юдаизма. (Потомците на тези новопокръстени Фалаша в северната част на страната сега почти изцяло са емигрирали в Израел. Тяхната емиграция започва в средата на 80-те години на миналия век и завършва през 1991 г.)Въпреки че аксумският владетел Арма предостави убежище на ранните последователи на пророка Мохамед по време на преследването им в Арабия през 7 век, разпространението на исляма доведе до изолацията на аксумското кралство. Етиопците се скриха зад своите скалисти планини и, както пише Гибън, „спаха почти хиляда години, забравяйки за света около тях, който също забрави за тях“. Въпреки това много от владетелите на страната се опитват да поддържат връзки със западноевропейските християнски държави.

Според етиопската традиция генеалогията на императорското семейство датира от Савската царица и цар Соломон. Смята се, че наследственото право върху императорския трон на Соломоновата династия е прекъснато за около два века от представители на династията Заге. В края на 13в. Владетелят на Шоа се възкачи на трона, доказвайки принадлежността си към Соломонидите. Това е последвано от период на религиозно и културно възраждане, когато са създадени кралски хроники и множество произведения от духовен характер, най-значимото от които е Cabre Nagest (Слава на царете), съдържащ разказа за пътуването на Савската царица до Йерусалим.

В края на 15в. Малка група португалци и други европейци, тръгващи в търсене на царството на първосвещеника Йоан, част от легендите в средновековна Европа, пристигнаха в Етиопия. Португалците се надяваха да превърнат тази християнска държава в съюзник в борбата срещу мюсюлманите и нарастващата сила Османската империя. След 1531 г. Етиопия започва да търпи едно поражение след друго от армията на имам Адал Ахмед ибн Ибрахим, известен като Края (лява ръка), и губи по-голямата част от територията си, императорът се обръща за помощ към Португалия. През 1541 г. португалски отряд от 400 души, воден от Кристофър да Гама, син на известния мореплавател Васко да Гама, акостира в Масава. В битката с мюсюлманите загива по-голямата част от четата, включително и нейния водач. С помощта на оцелелите португалци е създадена нова етиопска армия, която е въоръжена с мускети (до този момент само воините от Края имаха огнестрелни оръжия). През 1543 г. тази армия побеждава врага, а самият Ахмед Гран загива в битката.

Опитите на португалците, а по-късно и на йезуитите, да наложат католицизма на населението на страната, доведоха до множество конфликти. В крайна сметка през 1633 г. йезуитите са изгонени от Етиопия. През следващите 150 години страната е почти напълно изолирана от Европа. От този период датира основаването на столицата в Гондар, където са построени няколко каменни замъка. В средата на 18в. Властта на императора пада в упадък и страната е погълната от феодални междуособици. През 1769 г. английският пътешественик Джеймс Брус посещава Етиопия, опитвайки се да открие изворите на Нил. През 1805 г. английската мисия придобива търговско пристанище на брега на Червено море. В началото на 19в. Други европейци също посещават страната. През 1855 г. Теводрос, един от най-способните военачалници на времето, завзема императорския трон, възстановява силата и авторитета на върховната власт и се опитва да обедини и реформира страната.

След като кралица Виктория не отговори на писмо, изпратено до нея от Теводрос в продължение на две години, няколко британски служители бяха хвърлени в затвора в Мекдел по заповед на императора. Всички опити за освобождаването им с дипломатически методи не доведоха до нищо. През 1867 г. военна експедиционна сила под командването на генерал Робърт Напиер е изпратена в Етиопия, за да освободи затворниците. След като слязоха от кораби на 7 януари 1868 г. в град Мулкуто на брега на залива Зула, отрядът на Напиер, наброяващ повече от 10 хиляди души, се премести през труден планински терен на 650-километрово пътуване до Мекдела. Британците получават помощ и храна от местните жители, недоволни от император Теводрос, предимно тиграйците. Теводрос, чиято власт по това време беше разклатена и редиците на императорската армия бяха разредени, също напредваше към Мекдела от другата страна. На 13 април 1868 г. тази планинска крепост пада под натиска на британските войски. По време на нападението, не искайки да попадне в ръцете на врагове, Теводрос се застреля. Скоро британските войски напуснаха Етиопия.

След смъртта на Теводрос, Йоханис IV, владетелят на Тиграй, съюзник на британците във войната им с Теводрос, става император. Бурното му двадесетгодишно управление започва с потушаването на опитите на други претенденти да завземат трона. Впоследствие Йоханис имаше много битки с външни врагове: италианци, махдисти и египтяни. Италианците, които придобиха пристанището Асаб през 1869 г., през 1885 г. със съгласието на британците превзеха Масава, която преди това е принадлежала на Египет. През 1884 г. Великобритания и Египет обещаха на императора, че Етиопия ще получи правото да използва Масава, но италианците скоро затвориха достъпа до там и започнаха систематично да се придвижват по-дълбоко в Етиопия. През януари 1887 г. войниците на императора разбиват италианците при град Догали и ги принуждават да отстъпят. Тогава Йоханис влиза във военни действия с Махдистите, които непрекъснато нахлуват в Етиопия от територията на Судан. През март 1889 г. той е смъртоносно ранен в една от битките. Негус Шоа Менелик става император на Етиопия, който няколко години се радва на подкрепата на Италия. Шоа Менелик провежда успешни военни кампании срещу бунтовните провинции и постига значителна консолидация на етиопската държава. По време на неговото управление започват реформи, насочени към модернизиране на страната.

На 2 май 1889 г., малко преди официалния акт на коронацията, Менелик сключва Уччалския договор с Италия, според който италианците получават правото да окупират Асмара. Външно между двете страни бяха установени много приятелски отношения. Споменатото споразумение обаче стана източник на много проблеми. Копието на договора на амхарски език предвижда, че Етиопия, ако сметне за необходимо, може да прибегне до „добрите услуги“ на Италия в отношенията с други сили. Италианският текст на договора гласи, че Етиопия е длъжна да направи точно това. На практика това означава пълен италиански контрол върху външната политика на Етиопия. Използвайки текста на договора, Италия декларира, че въз основа на разпоредбите на Общия акт на Берлинската конференция от 1885 г. има правото да установи свой собствен протекторат над Етиопия. Упоритостта на италианската дипломация в защитата на благоприятното тълкуване на Договора от Уччала доведе до денонсирането му от етиопската страна на 11 май 1893 г.

През 1895-1896 г. италианската експанзия в региона продължава с опит за увеличаване на колониалните владения за сметка на Етиопия, но военната кампания на италианския експедиционен корпус, подкрепен от еритрейски помощници, завършва с катастрофално поражение в битката при Адуа. Негусът на Етиопия беше в позиция, в която можеше да се опита да си върне част от Еритрея, но избра мирно споразумение.

В началото на 20-ти век в страната се провежда династичен конфликт, резултатът от който е поставянето на император Хайле Селасие на трона, който провежда ограничени реформи в страната, насочени към модернизиране на етиопското общество.

През 1935-1936 г. фашистка Италия отново нахлува в Етиопия. Нашествениците имаха пълно предимство във военно отношение, но все пак използваха химически оръжия няколко пъти. Обществото на народите вяло осъжда агресията и не е последователно в налагането на санкции, което съветската историография разглежда като важен етапдемонтиране на системата колективна сигурноств Европа. Италианската окупация на страната продължава до 1941 г., когато британската армия, подкрепена от помощни сили, наети от африканските колонии, си връща Етиопия и Еритрея.

След войната Селасие продължава да управлява като абсолютен монарх. До началото на 70-те години неговата позиция беше критикувана от всички страни на политическото пространство, а мащабният глад от началото на 70-те години, който доведе до големи жертви, допринесе значително за по-нататъшните събития.

През 1974 г. мерките за подобряване на икономиката доведоха до рязко увеличение на цените и доведоха до масови протестни демонстрации; Ситуацията е използвана от група военни с марксистки политически възгледи, които се организират в комитет, наречен „Derg“ през лятото на същата година. Той ръководи процеса на демонтиране на монархията, известен също като „пълзящия преврат“. До средата на есента „Дерг“ почти напълно подчини всички административни структури и провъзгласи курс към изграждане на социалистическо общество. От 1975 до 1991 г. СССР и източноевропейските страни оказват всестранна помощ на Етиопия.

На 25 август 1975 г. сваленият император Хайле Селасие I умира при съмнителни обстоятелства. През 1976-1977 г. Derg укрепва позицията си чрез репресии срещу опоненти, както роялисти и сепаратисти, така и „левичари“; тази кампания е известна още като "Червения терор". Менгисту Хайле Мариам стана лидер на Derg на този етап.

Възползвайки се от трудната ситуация в страната през този период, сомалийската армия интензивно подкрепя сепаратисткото движение на етническите сомалийци в югоизточния регион Огаден на страната и през 1977-1978 г. се опитва да анексира Огаден със сила. Тези събития са известни като Огаденската война. Куба, СССР и Южен Йемен оказаха голяма помощ в борбата срещу врага на Етиопия.

Обявената задача за извеждане на Етиопия от феодалното общество комунистически режимНе можах да го направя. Опитите за колективизация на селското стопанство доведоха само до по-нататъшната му деградация. През 1984 г. в страната избухва глад, който далеч надминава по мащаб и брой жертви пандемията от началото на 70-те години. Правителството на Менгисту също не успя да разреши проблема с Еритрея; Въпреки мащабните военни операции срещу сепаратистите, решителна победа така и не беше постигната.

В края на 80-те години, на фона на нарастващата криза в СССР, правителството на Менгисту се оказа в критична ситуация и в крайна сметка беше свалено през май 1991 г. в резултат на дейността на съюз от бунтовнически движения, в които еритрейските групи играят основна роля .

Група бунтовнически лидери идват на власт в страната с убежденията на крайно леви марксисти, които започват като поддръжници на Енвер Ходжа, след което променят идеологическата си ориентация към по-либерална. Оттогава страната постоянно се ръководи от представител на тази група Мелес Зенауи, първо като президент, след това, след въвеждането на парламентарна република, като министър-председател.

В района външна политикаПравителството на Зенауи позволи на Еритрея да се отдели през 1993 г., но след това настъпи период на охлаждане в отношенията с бившите съюзници, които дойдоха на власт в новата държава. Най-ниската точка в отношенията между съседите беше достигната през 1998-2000 г., когато избухна етиопско-еритрейският конфликт в граничната зона, завършил с леко предимство за Етиопия. Въпросът за границата между страните все още остава нерешен. През 1997, 2000 и 2006 г. Етиопия също взе активно участие в съдбата на Сомалия. В последния случай етиопската армия победи формациите на местните ислямисти и постави в Могадишу преходно правителство, лоялно на Етиопия, водено от Абдулахи Юсуф Ахмед.

култура

Етиопия е единствената традиционно християнска африканска държава. Една от основните му религии е източното християнство (Етиопска църква), позициите на исляма също са силни във всички периферни региони. Етиопската църква се придържа към монофизитството.

Според преброяването от 1994 г.: християни - 60,8% (православни - 50,6%, протестанти - 10,2%), мюсюлмани - 32,8%, африкански култове - 4,6%, други - 1,8%.

Дълго време литературата се създаваше предимно на езика Gyiz и имаше предимно религиозно съдържание. Вярно, още в края на 13 век. Първите кралски хроники се появяват на пергамент. През 19 век Създадени са първите произведения на амхарски език, а малко преди избухването на Първата световна война в страната се появява първата печатна преса. Не на последно място, за да подпомогне развитието на съвременната литература на амхарски език, по време на своето регентство император Хайле Селасие I основава издателството Byrkhan Enna Salam. ("Светлина и мир"). За повечето литературни произведениясе характеризира с морализаторска насоченост. Много драматични произведения са създадени след освобождението на страната от италианска окупация и са поставяни или на сцената на Народния театър, или от студенти. В началото на 90-те години Адис Абеба издава три ежедневника на амхарски и един на английски.

В традиционен изобразително изкуствоЕтиопия е доминирана предимно от византийския стил. След 1930 г. търговското изкуство, насочено към нуждите на туристите, получава значително развитие. Произведения от този вид често включват сюжета за посещението на Савската царица при цар Соломон и представляват поредица от популярни отпечатъци, всеки от които допълва другия. Приблизително по същото време художниците започват да рисуват стените на таверни и барове с изображения на национални герои и светци.

Кухнята на Етиопия в много отношения е подобна на кухнята на съседните й страни - Сомалия и Еритрея. Основната характеристика на етиопската кухня е липсата на прибори и чинии: те са заменени от смокини - традиционен плосък хляб от теф. Друга забележителна характеристика е наличието на голям брой подправки.

Кафето е гордостта на Етиопия. Тук са разработени цели ритуали, подобни на китайските чаени церемонии, от печене на кафеени зърна до пиене на кафе.

В етиопската кухня има много вегетариански ястия - тук има много мюсюлмани и православни християни, които спазват строги религиозни пости. Като цяло етиопската кухня се отличава с голямо разнообразие от вкусове и аромати, създадени чрез уникална комбинация от подправки и зеленчуци.

икономичност

Основата на етиопската икономика е селското стопанство с ниски доходи. През 70-те години икономическият растеж е не повече от 5%. А революционните промени доведоха до още по-голям спад в растежа на БВП. Икономическата ситуация беше усложнена и от загубата на Етиопия на пристанища на Червено море. Силните суши и неурожаите доведоха до хуманитарна катастрофа в края на 20 век. До края на 20 век икономическото положение на Етиопия започва да се подобрява. растеж на БВПвъзлиза на около 8% годишно. Благодарение на облекчаването на митническите режими се повиши нивото на инвестиции в икономиката на страната. Основните инвеститори са Китай, Индия и Саудитска Арабия. Основа икономическо развитие V последните годиниса външни заемии хуманитарна помощ.

Селско стопанство- основната индустрия на етиопската икономика, осигуряваща 85% от работните места. Тя осигурява около 45% от БВП и 62% от износа на страната. Кафето представлява 39,4% от износа през 2001-2002 г. Кафето е подаръкът на Етиопия за света. Тази страна е основният производител на кафе арабика в Африка. Чаят е друга важна култура. Надарена с обширни агроклиматични зони и разнообразни ресурси, Етиопия обработва всички видове зърнени храни, влакна, фъстъци, кафе, чай, цветя, както и плодове и зеленчуци. Понастоящем в Етиопия се обработват повече от 140 сорта. Потенциалната дъждовна земя се оценява на 10 милиона хектара. Животновъдството в Етиопия е едно от най-развитите и многобройни в Африка. Риболовът и горското стопанство също са важни отрасли. Има голям потенциал за инвестиции в тези отрасли.

Разнообразните агроклиматични условия на Етиопия подпомагат отглеждането на широка гама от плодове, зеленчуци и цветя. Зеленчукопроизводството и цветарството са най-динамично развиващите се отрасли на икономиката. През 2002 г. са изнесени над 29 000 тона плодова продукция и 10 тона цветя. Без преувеличение може да се каже, че цветарският сектор е най-привлекателният за инвестиции в цялата етиопска икономика.

Етиопия е най-голямата държава в Африка по отношение на популацията на добитък и също така е сред десетте най-големи в света по този показател. В Етиопия има 35 милиона говеда, 16 милиона овце и 10 милиона кози.

Етиопия има 3,3 милиона пчелни кошера и е водещият африкански производител и износител на мед и пчелен восък. Тази индустрия предлага отлични перспективи за инвестиции.

Промишлеността представлява приблизително 15% от БВП. Развити са предимно хранително-вкусовата, текстилната, кожарската, дървообработващата, химическата и металургичната промишленост. През първото тримесечие на 2001 г. Етиопия е изнесла хранителни продукти на стойност около 54,8 милиона бир.

Финансовият сектор е много слабо развит, което забавя развитието на страната. В Етиопия няма фондова борса. Банковото дело е слабо развито.

Политика

Етиопия е федерална парламентарна република с министър-председател като глава на правителството. Изпълнителната власт се упражнява от правителството. Федералната законодателна власт е съсредоточена в ръцете на две камари на парламента. Държавен глава е президентът.

Съгласно член 78 от Конституцията на Етиопия съдебната власт е напълно независима от изпълнителната и законодателната власт. Въпреки това, според чуждестранни изследователски доклади, Етиопия се нарежда на 106-то място от 167 държави в класацията на демократичното управление. Тя изпреварва Камбоджа, която е на 105-то място; Бурунди следва Етиопия на 107-о място.

През юни 1994 г. се провеждат избори за учредително събрание, в което влизат 547 депутати. През декември същата година събранието прие съвременната конституция на Етиопия. През май и юни 1995 г. Етиопия проведе първите си народни избори за национален парламент и регионални избори. Повечето опозиционни партии обаче решиха да бойкотират тези избори. В резултат на това Етиопският народнодемократичен революционен фронт спечели. Международни и неправителствени наблюдатели заключиха, че изборите са проведени без нарушения и опозиционните партии са имали възможност да участват в изборите, ако желаят.


Към средата на 19в. страната била в упадък, разкъсвана от постоянни междуособици между феодалите. Има намек за промяна, когато в началото на 1850 г. Каса от Куара, син на дребен феодал от Севера, се появява на политическата арена на страната. Неговите действия, насочени към създаване на силна централна власт, намериха подкрепа сред селяните, които най-много пострадаха от феодалната разпокъсаност. В историята на Етиопия настъпва период, когато политиката на владетеля започва да се подчинява до голяма степен на интересите на народа. Заплахата от външна опасност, която съществуваше по северните граници на държавата, също изигра определена роля в централизацията на страната. Тук от време на време беше необходимо да се влиза в битки с египтяните, които поддържаха планове да завземат цяла Етиопия.

През 30-те години на XIX век. В Етиопия се появиха три политически автономни асоциации. Това е Гондар, където Рас Али е бил владетел. Това са Тигре и Симен. И накрая, Шоа. Император Йоханус III всъщност е само номиналният глава на Етиопия. Каса Хайлиу (бъдещият император) е роден през 1818 г. в Северна Етиопия в семейството на дребен феодал. Служил е войник в четата на чичо си. Напускайки службата на чичо си няколко години по-късно, Каса организира своя чета. При него започват да се стичат хора от целия регион.

Каса става все по-видна фигура на политическата арена на Амхара. Възходът му на власт включва битки с васалите на владетеля на региона, увеличаване на армията му и в крайна сметка побеждаване на войските на самия Рас Али. След като побеждава един от най-могъщите владетели на Етиопия, Рас Али, и през юни 1853 г., цяла Северна Етиопия, с изключение на Тиграй, попада под контрола на Каса. В решителната битка с армията на владетеля на Тиграй практически беше решен въпросът за бъдещия император на Етиопия. Битката се състоя на 10 февруари 1855 г. След като победи, буквално на следващия ден след битката се състоя церемонията по коронясването на новия император на Етиопия. Той приема ново име - Теводрос, името, което хората приписват на очаквания месия. По време на коронацията си Теводрос II (1855-1868) обявява своя първи приоритет: „Кълна се в тази корона на моите предци, че ще събера под мое управление всички провинции, които в миналото са били част от империята.“ От големите региони на държавата, които запазиха своята независимост от централното правителство, остана регионът Шоа. По това време армията на императора наброява около 60 хиляди воини и няма равна. Шоанската армия не беше готова да отвърне на удара. След като завладява последния независим регион на Етиопия, Теводрос изпълнява основната си задача. Императорът прави град Магдала в центъра на страната столица на обединена Етиопия. »

Обединението на Етиопия е извършено с военни средства. Теводрос използва оръжия, за да принуди отделни феодали да се подчинят на императорската власт. Това обаче не означава, че те завинаги са изоставили борбата си за независимост. Само между 1855 г. и 1857 г. са извършени 17 покушения срещу живота на императора. Това предизвика отговор от Теводрос - използването на брутални, безмилостни мерки срещу бунтове и заговори. Той се опитва чрез репресии да запази политическото единство на държавата, която е постоянно заплашена от бунтове на феодалите.

На определен етап християнската църква също се противопоставя на Теводрос. Въпреки че от самото начало етиопската църква откри в него ревностен проповедник на религиозни догми, който през цялото време на царуването си защитаваше „правата вяра“ със слово и меч, все пак се стигна до конфликт между императора и духовенството. Тя се основаваше на чисто икономически причини. Теводрос не можеше да се примири с факта, че не се прехвърлят данъци от църковните имоти към държавната хазна. Мерките, насочени към подкопаване на икономическото положение на църквата, предизвикват яростна съпротива от нейна страна. За разлика от феодалните въстания, които имат локален характер, църквата действа като единен фронт. В процеса на неговото реформиране на обществото селяните също започнаха да се отдалечават от Теводрос. Тяхното настроение е повлияно от църковните антиправителствени проповеди и речи срещу него от техните феодални господари, но най-важното от продължаващата ситуация на пълно безправие.

След като приключва военните си кампании, императорът започва да провежда редица вътрешни реформи. Той реорганизира системата на публичната администрация, разделяйки страната на по-малки области от преди и поставяйки начело лоялни хора. Данъците вече отивали директно в имперската хазна, а не както преди - в хазната на феодалите. Теводрос се опита да лиши големите феодали от правото да имат собствени съдилища и собствени армии.

Един от указите на императора се отнася до премахването на търговията с роби. Той също така съдържаше заповед всички хора на държавата да си намерят работа. Указът гласи: „За да се върнат селяните към земеделието, търговците към търговията и всеки човек към работата си“. Според императора това е трябвало да спре ширещия се в страната бандитизъм.

Нововъведенията засегнаха и съдебната система. Теводрос се обявил за върховен съдия и всеки ден намирал време да се занимава с оплакванията на своите поданици. Във всички региони на страната бяха назначени съдебни служители, които раздаваха правосъдие от името на императора, докато правото на смъртно наказание беше прерогатив на самия император. Правени са опити за реформи в областта на морала. А именно Теводрос се противопостави на широко разпространеното многоженство в страната. Той издаде закон, според който всеки християнин може да има само една жена. За да даде пример, той сам премахна всичките си наложници.

По отношение на отношенията между църквата и държавата той направи всичко възможно да промени предишната ситуация, когато църквата имаше решаващо влияние върху светската власт. Сега той се опитваше да я подчини на светската власт.

Най-сериозно внимание Теводрос обръща на армията. Опитът за създаване на национална редовна армия беше придружен от установяване на заплати за войниците и въвеждане на система за обучение на войски. С желанието да засили бойната мощ на армията и да увеличи нейната мобилност, той възнамеряваше да създаде собствено производство на оръжия (по-специално оръжия) и да започне изграждането на пътища.

Първият опит да се направи оръдие датира от 1853 г. След като става император, той привлича европейски занаятчии, които по това време са в Етиопия, за да ги произвеждат. Бяха отлети няколко оръдия, най-голямото от които с тегло 70 тона беше наречено „Севастопол“.

Като цяло реформите на Теводрос не подкопават основите на етиопския феодализъм, а са насочени към съживяване на традиционната бюрократична структура на империята, но на по-ясна и по-здрава основа. Със смъртта на Теводрос много от реформите, които той започна, бързо се провалиха.

След като укрепи позициите си в страната, императорът направи големи планове и в областта на външната политика. Той смята, че основната му задача е да осигури достъпа на Етиопия до морето, крайбрежието на което е доминирано от турците и техните васални египтяни.

Стремейки се да установи контакти с европейските сили, причината за което беше желанието да получи занаятчии и занаятчии, изпратени оттам, в същото време той добре осъзнаваше целите на африканската политика на Запада. В разговор с френския консул Лежан той заявява: „Познавам тактиката на европейските владетели: когато искат да превземат някоя източна страна, първо изпращат мисионери, след това консули, които да подкрепят мисионерите, и накрая батальони, които да подкрепят консулите. Аз не съм индийски раджа, за да си позволя да бъда заблуден по този начин. Предпочитам да се справя с батальоните наведнъж." Следователно, въпреки интереса си от установяване на по-здрави връзки с европейски държави, той категорично отказа да отвори консулствата им в Етиопия. Дипломатическият имунитет на консулските служители се разглежда от Теводрос като посегателство върху свещеното право на императора да се разпорежда с живота на хората и земята в своите владения.

Тласък за началото му е конфликтът с Англия през 1864 г., свързан с ареста на британския представител в императорския двор Чарлз Камерън за антиетиопската му дейност. Опитите на Англия да разреши този конфликт по дипломатически път не доведоха до никъде. Решението за изпращане на експедиционен корпус е взето през август 1867 г.

Вътрешната политическа ситуация в Етиопия, която се е развила по това време, е много благоприятна за външна инвазия. Феодалната опозиция отново надигна глава. Следват едно след друго речите на противниците на централната власт. Успехите на бунтовническите сили доведоха до дезертиране на части от императорската армия. Ако в началото на 1866 г. той наброява около 80 хиляди войници, то до решителната битка с чужденци на негово разположение остават само 15 хиляди. По времето, когато английският корпус се приземява, властта на императора се разпростира върху незначителна част от страната.

За командир на английския корпус е назначен генерал Робърт Напиер, участник в потушаването на националното въстание в Индия (1857-1859) и въстанието на Тайпин в Китай. На 21 октомври 1867 г. корпус от 15 хиляди войници акостира на етиопска територия. Напредването на британските войски през въстаническите територии не среща съпротива. В такава ситуация малкото войски на Теводрос нямаха никакъв шанс за победа.

След поражението императорът се укрива в резиденцията си в крепостта Мекдела. Теводрос, виждайки, че не може да отблъсне атаката, нареди на останките от войските си да напуснат крепостта, а самият той се застреля.

Този път превземането на Етиопия не беше част от плановете на Великобритания и експедиционният корпус тръгна на връщане. Преди да напуснат, британците взеха от крепостта много безценни паметници на етиопската писменост, включително имперската "Кибре Негест", свещената книга на етиопския народ. Именно там е записана легендата за цар Соломон, Савската царица и Менелик I, основателят на династията на етиопските императори. Те взели със себе си регалиите на етиопските императори, златната корона на Теводрос II, много предмети от злато и сребро и взривили самата крепост.

След напускането на британците избухва ожесточена борба между нови претенденти за императорската корона. Владетелят на Амхара Гобезе действал най-целенасочено и енергично. Той успява да обърне хода на събитията в своя полза и е коронясан под името Текле Гийоргис II. Трите години на неговото управление напомнят за периода на „времената на принцовете“ с тяхната вътрешна политическа нестабилност. Владетелят на Тиграй Кас се готвел за сериозна битка с императора. На 21 януари 1872 г. той надделява и е въведен на трона като император на Етиопия. В съответствие с етиопската традиция той приема кралското име Йоханис IV (1872-1889).

След като пое императорската корона, Йоханис си постави за задача да постигне политическото единство на страната. Той се стреми да принуди всички най-големи етиопски феодали да признаят върховната му власт. Тъй като императорската армия по това време няма равна, той успешно решава този проблем в началото на 1870-те години. Само владетелят на Шоа, Менелик, чисто формално признава властта на новия император, като фактически остава независим владетел на своя регион.

Йоханис IV, за разлика от Теводрос, не се стреми да създаде абсолютистка държава, ограничавайки се до задачата да укрепи това, което наследи от своите предшественици. Той се опита да развие у етиопците чувство държавно единство, премахване на междурегионалните противоречия. За да постигне това, императорът се опита да постигне въвеждането на единна религия за цялата страна. Той също така води последователна борба срещу привържениците на всички други религии. Това засяга и протестантските и католическите мисионери, на които той нарежда незабавно да напуснат страната. Разработена е и религиозна политика спрямо нехристиянското население на Етиопия. Последователен привърженик на въвеждането на единна вяра в страната, Йоханис определя период от три години за мюсюлманите да приемат християнството и пет години за езичниците. За тези, които не са съгласни, са предвидени телесни наказания и депортиране, особено мюсюлманите, извън страната.

За разлика от Теводрос, който влезе в конфликт с църквата, Йоханис беше пълен с плътта на традиционното етиопско общество с неговата идеализация на миналото и нечувствителност към всичко ново. Ако Теводрос разчита изцяло на военна сила в дейностите си за централизиране на страната, то Йоханис основава обединението на Етиопия върху постигането на обща вяра сред етиопското население.

Най-голямата опасност за единството и целостта на страната идваше отвън. В специфичния контекст на 1870-те години първата заплаха за териториалната цялост на Етиопия идва не от европейските сили, а от Египет, васал на Турция. В началото на 70-те години цялото крайбрежие от Зейла до Гуардафуи е под египетски контрол. Плановете на египетския хедив Исмаил също включват разширяване на египетските владения за сметка на североизточните райони на Етиопия. През 1875 г. започва офанзивата на египетските войски. Под командването на императора имаше 70-хилядна армия, състояща се предимно от северни воини, чиито области бяха пряко застрашени от египетската агресия.

Египетските войски се придвижват в три колони от района на Масау, Каран и Зейла. В края на септември 1875 г. те превземат Харар. Египетските войски, движещи се от Масау и Каран, бяха победени от етиопците през ноември 1875 г. През март 1876 г. се проведе втора решителна битка, в която египтяните претърпяха съкрушително поражение.

По-късно териториалните претенции на Етиопия към египетските владения на Червено море и желанието на етиопците да получат достъп до морето послужиха като разменна монета, която Англия използва, когато трябваше да тласне народите на двете страни във война, за да потисне Махдистите движение в Судан, което започва през 1881 г., и отслабва тяхната европейска експанзия. Император Йоханис, съблазнен от обещанието на Англия и Египет, сега зависими от нея, да върнат териториите, заграбени от Етиопия, хвърли страната в дълги, кървави войни с Махдисткия Судан.

Етиопско-италиански отношения

По времето, когато етиопците се бият срещу суданци, за да угодят преди всичко на Англия, над страната е надвиснала нова и по-страшна опасност: да бъде поробена от друга европейска сила - Италия. Началото на италианската експанзия в района на Червено море датира от края на 60-те години на 19 век. През 1869 г. част от крайбрежната територия на Асаб е закупена от местните владетели. През 1881 г. италианското правителство обявява тази територия за колония. През 1883 г. Италия окупира пристанището Масава и започва да завзема други територии.

Изземването от италианците на бившите владения на египетския хедив на брега на Червено море първоначално не предизвика много безпокойство сред управляващите кръгове на Етиопия. Но през юни 1885 г. Италия завладява територията на Саати, която вече се намира в рамките на империята. Етиопците обсаждат Саати и през януари 1887 г. побеждават италианците, които идват на помощ на обсадените. Тази победа предизвика огромен ентусиазъм в Етиопия. Но напрегнатата вътрешнополитическа ситуация в страната не позволи на императора да развие успеха си и да се премести в Масава. Продължаващите нашествия на махдистите на запад и нелоялността на управляващия елит на Шоа подтикнаха императора да разреши проблема с италианската инвазия чрез дипломация.

Италия играе двойна игра. В опит да превърне сепаратистки настроения владетел на Шоа в свой съюзник, тя с готовност откликна на исканията му да изпрати огнестрелни оръжия. На 20 октомври 1887 г. непокорният васал Йоханис Нигус Шоа подписва отделен договор за приятелство и съюз с Италия, според който тя му обещава „военна помощ и друга помощ за постигане на целите му“. Йоханис премества армията си към Шоа. Но неговата армия, вече поразена в многобройни битки, както и армията на Менелик, владетелят на Шоа, който нямаше боен опит, не посмяха да влязат в боен контакт. Започват дълги преговори, докато Махдистите отново нахлуват в страната. В една от битките с Махдистите Йоханис е смъртоносно ранен.

С неговата смърт страната не се разделя на отделни региони, както се случи в случая с Теводрос. Смяната на върховния владетел, за първи път от началото на процеса на обединение на Етиопия, не доведе до феодални междуособици, остава в историята на страната като защитник на обединението на Етиопия, както и въвеждането; на общоетиопския патриотизъм в съзнанието на хората. Тъй като е от тиграийски произход, Йоханис, чийто майчин език е тигриня, въвежда амхарски като официален език на страната, най-разпространеният в цялата страна. В това той надхвърля местния национализъм и счита за свой дълг да защити всяка част от етиопската империя.

След като получава новината за смъртта на император Йоханис, Нигус Шоа Менелик веднага се провъзгласява за върховен владетел на Етиопия. По това време в страната нямаше човек, който реално да му се изяви като съперник в борбата за кралската корона. С неговото име се свързват най-значимите постижения в централизацията на Етиопия, завършила нейното обединение до съвременните граници (рожденото му име преди коронацията е Сахле-Мариам). Периодът на неговото управление датира от началото на процесите на модернизация на страната, формирането на бюрокрацията, проникването на чужд капитал и създаването на наемна армия.

До началото на 1890 г. Шоа, чийто владетел беше Менелик, се превърна в икономически по-развит и политически по-стабилен регион на страната от останалите, чиято система на управление впоследствие беше прехвърлена в цялата Етиопска империя.

В основата на външната политика на шоанските владетели е териториалното разширение в рамките на империята и установяването на връзки с външния свят, предимно с европейските сили. Разширяването на границите на Шоа се дължи на южните райони, където имаше богати търговски пътища, и борбата за анексирането на Харар, което привлече вниманието на стратегическото местоположение и търговския характер на икономиката.

Емисарите от европейските страни, като взеха предвид растежа и силата на Шоа, сами се опитаха да установят контакт с него. През 1841 г. е сключен договор за приятелство и търговия с Англия, а две години по-късно и с Франция. Менелик също постави голям акцент върху установяването на изгодни отношения с европейските сили. Подобно на много от своите предшественици, той не пренебрегна възможността да използва техническите познания и опит на всеки гостуващ европеец. 1880-те са свидетели на укрепването на връзките между Итало и Шоан.

През 1878-1889г владетелят на Шоа значително разшири границите на своите владения. Експанзията във вътрешността беше допълнена от движение към брега на Червено море. Приближаването на границите на Шоа до морето трябваше да стимулира търговията в региона и да улесни контактите между Нигус и европейските сили. Постигането на тези цели беше осигурено от анексирането на Харар, който до лятото на 1885 г. беше под египетски контрол, а след поражението на египтяните във войната с етиопците властта тук премина към представител на местната династия. Харар е превзет през януари 1887 г. Паралелно с разширяването на територията на Шоа са разработени основите на междуетническа политика, която по-късно е разширена от Менелик до цяла Етиопия. Основните му характеристики бяха религиозна толерантност и асимилация, което доведе до формирането на уникална общност Amkha-Roorom (Galla).

По отношение на степента на централизация на властта Шоа беше далеч пред останалата част от Етиопия. Цялата територия на провинцията беше разделена на административни области, чийто брой нарастваше с разширяването на Шоа. Всяка от тях се ръководеше от управител, назначен от Нигус. Липсата на религиозен фанатизъм в етнически разнородното шоанско общество допринесе за факта, че в интерес на каузата мюсюлманин понякога е назначаван на висок пост, въпреки че общото правило е назначеният да заеме висок административен пост от представители на местното благородство в нехристиянските области да се покръсти.

Липсата на феодални междуособици в Шоа доведе до развитието на търговията и занаятите. Значителна част от хазната на Шоа е била съставена от данъци от търговски операции, а митата от каравани, които преминават през територията на Шоа, също са били значителни. , и данък, получен от населението на присъединените области.

По време на 24-те години на Менелик начело на Шоа, от 1865 до 1889 г., районът и населението му се увеличават значително - от 2,5 милиона души през 1840 г. до 5 милиона в началото на 80-те години. В хазната на владетеля се натрупаха огромни средства, значителна част от които бяха изразходвани за закупуване на огнестрелни оръжия. Ако например през 1850 г. армията на Шоан имаше само 1 000 огнестрелни оръжия в експлоатация, то през 1889 г. тя вече имаше 60 000 пушки и пушки.

Реформите на Менелик II. На 3 ноември 1889 г. се състоя коронацията на Менелик II. То се състоя не в Аксум, традиционното място за коронация на етиопските императори, а в столицата на Шоа, Ентото. Именно оттук започнаха да се извършват реформи. Когато започва да реформира обществото, Менелик вече има повече от двадесет години опит зад гърба си не само в управлението на Шоа, но и в отношенията с европейските страни.

На първо място, новият император започва да реорганизира административната система, използвайки за тази цел опита на Шоан. Същността на реформата беше да се заменят местните управници с длъжностни лица, назначени от самия император. Страната беше разделена на провинции, които бяха разделени на области, а тези от своя страна на области. По-малката административна единица беше група от села (addi), а най-малката беше селото, където властта принадлежеше на главатаря. Провинцията се ръководеше от губернатор, назначаван от центъра и надарен с широки правомощия. Като цяло реформата изигра важна роля в процеса на консолидация на етиопската държава.

След като укрепи централната власт в местностите, Менелик започна да провежда военна реформа. Той замени практикуваната преди това система на канцеларски материали с въвеждането на специален данък за издръжката на армията. През 1892 г. със свой указ той забранява на войниците да продължават да стоят в селски къщи и да искат храна от тях. Вместо това селяните били облагани с данък една десета от реколтата. Замяната на правостоянията с десятъци допринесе за подобряване на икономическата ситуация в страната, повишаване на производителността на труда в селското стопанство, което стимулира неговото разширяване. На свой ред прехвърлянето на армията, макар и не напълно, на държавна подкрепа, позволи не само да се подобри дисциплината във войските, но и да се направи крачка напред към създаването на постоянна редовна армия.

За първи път от времето на аксумските царе е направен опит за провеждане на парична реформа. Първите нови етиопски монети се появяват през 1894 г. Въпреки това етиопската валута, новият талер, не е въведена лесно. Населението предпочиташе да приеме обичайната монета - талера на Мария Терезия. Що се отнася до селския хинтерланд, тук търговският обмен продължава да се извършва на базата на стари, естествени еквиваленти - сол, кожи и др. И това положение се запазва през цялото управление на Менелик.

На Менелик трябва да се припише основаването на новата постоянна столица на етиопската държава - Адис Абеба („Новото цвете“). Столицата става и мястото, от което Менелик ръководи процеса на присъединяване на нови региони към империята. Етиопската държава включва обширни територии на юг и югозапад. Всъщност империята е възстановена в предишните си първоначални граници: малко на юг от Масава на север, региона Фашода на запад, езерото Рудолф на юг и Асеба на изток.

С териториалното разширение на Етиопия е свързано създаването на габарската система в анексираните региони, която е етиопска версия на крепостничеството. Същността на тази система беше разпределянето на земя за изхранване на войници и служители заедно със селяните, живеещи на нея. Част от земите на завладените региони, около една трета, беше оставена в ръцете на местното благородство, останалата част беше разделена между войниците и короната. В съответствие с това се формират три социални групи: безимотно селячество (гебар), дребни земевладелци (местно благородство и завоевателни войници) и феодална аристокрация.

Дори шест месеца преди коронацията си Менелик II подписва договор за приятелство и търговия с Италия през май 1889 г. в град Учале. В членовете на договора се заключава следното: провъзгласява се вечен мир и приятелство между двете страни; обмен на дипломатически представители; разрешаване на спорни гранични въпроси от специална комисия, състояща се от представители на двете страни; позволявайки на Менелик да извършва свободен транзит на оръжие през пристанището Масуа под защитата на италиански войници до етиопската граница; свободно движение на гражданите на двете държави от едната и от другата страна на границата; гаранции за религиозни свободи, екстрадиция на престъпници, премахване на търговията с роби и търговски въпроси. Споразумението съдържа много изгодни за Италия клаузи. Един от тях признава за Рим цялата територия, заловена в северната част на страната, включително Асмара. Тази статия беше като „свидетелство за раждане“ на нова италианска колония в Африка.

Най-спорен беше член 17 от договора, който скоро предизвика сериозни спорове, свързани с тълкуването му. Всичко се съдържаше в неидентичността на амхарския и италианския текст. Текстът на амхарски гласи: „Негово величество кралят на кралете на Етиопия може да използва услугите на правителството на Негово величество краля на Италия, за да преговаря по всички въпроси с други сили и правителства.“ В италианския текст думата "може" е заменена с думата "съгласен", която в Рим се тълкува като "трябва". Оказва се, че Менелик прехвърля въпросите, свързани с външната политика, в ръцете на Италия. Това означава, че тя установява протекторат над Етиопия, за което уведомява другите европейски сили. Впоследствие това несъответствие между текстовете на статията и тяхната интерпретация доведе до война.

Итало-етиопска война и битка при Адуа

На 12 февруари 1893 г. Етиопия денонсира Договора от Учиала. Рим, убеден в безсмислието на усилията си да наложи протекторат на Етиопия с дипломатически средства, прибягва до пряка въоръжена намеса. В навечерието на италианската агресия Менелик успя да оборудва армията с модерни малки оръжия, да придобие повече от 100 хиляди пушки, което със съществуващите възлиза на около 200 хиляди оръдия. Едновременно с подготовката за война етиопският император води дипломатически преговори, с помощта на които иска да укрепи позицията на страната си на международната арена. Менелик се съгласи да даде на французите концесия за изграждане на железопътна линия от Джибути до Адис Абеба. Той изпраща специално пратеничество при руския цар в Петербург. В резултат на това Етиопия установи много близки и интимни отношения с Русия.

През декември 1894 г. италианските въоръжени сили преминават границата с Етиопия. Менелик обявява манифест, в който призовава хората да воюват срещу агресорите. В манифеста се казваше: „Враговете дойдоха при нас отвъд морето; те нахлуха в нашата земя и се стремят да унищожат нашата вяра, нашето отечество. Търпях всичко и дълго преговарях, опитвайки се да спася страната ни. Но врагът върви напред и, действайки измамно, заплашва нашата страна и нашия народ. Ще говоря в защита на отечеството си и се надявам да победя врага. Нека всеки, който може, ме последва, а тези от вас, които са слаби да се бият, нека се молят за победата на нашите оръжия.

През октомври 1895 г. императорът начело на своя авангард, наброяващ 25 хиляди пехотинци и 3 хиляди конници, тръгва от Адис Абеба и се насочва към врага. Общо под негово командване имаше армия от над 100 хиляди души. В началото на декември 1895 г. 15-хилядният авангард на етиопската армия победи италиански отряд от 2,5 хиляди души в битката, която се състоя. Битката при Амба Алага имаше огромно психологическо въздействие върху етиопците: идеята за непобедимостта на италианските оръжия беше разсеяна. Етиопците празнуват следващата си победа през януари 1896 г., когато италианският гарнизон от 1500 души на Мекеле се предава след дълга обсада. Поискано е подкрепление от метрополията.

Броят на колониалните войски до началото на 1896 г. достига 17 хиляди души. След като концентрира главните сили близо до Адуа, главнокомандващият италианската армия генерал Оресте Баратиери избра тактика на изчакване. Армията на Менелик достигнала и района на Адуа. Броят на армията му надвишава италианския корпус, но липсва модерна артилерия и бойна подготовка на войниците на Менелик в сравнение с италианците.

В края на февруари 1896 г. по целия фронт край Адуа избухва ожесточена битка. Слабо ориентирайки се в терена, командването на италианските войски неточно определи разположението на войските си и планираната обща битка се превърна в некоординирани битки, което беше в полза на етиопците. Изстрелвайки снаряди още преди общата битка, италианската артилерия се оказа безполезна. Етиопците противопоставиха военното обучение и дисциплината на постоянството и смелостта. Битката при Адуа е катастрофа за италианската армия. В тази битка врагът загуби 11 хиляди души убити, около 3,6 хиляди бяха пленени. Етиопската страна също понесе загуби - 6 хиляди убити и 10 хиляди ранени.

На 26 октомври 1896 г. в Адис Абеба е подписан итало-етиопският мирен договор. Той съдържаше следните членове: прекратяване на състоянието на война между двете страни и установяване на „завинаги“ мир и приятелство между Италия и Етиопия. Анулирането на договора, подписан в Учиала, признаването на Италия „пълно и без никакви ограничения“ на независимостта на Етиопия.

Интересът към Етиопия в Русия съществува от дълго време: поради сходството на религиите, поради етиопския произход на семейството на Ханибал, предците на А.С. От 1870-те години насам се засилва и геополитическият фактор, свързан предимно с отварянето на Суецкия канал. По частна инициатива на казаците, водени от атаман Н.И., е основано село „Нова Москва” на изхода от Червено море към Аденския залив.

От средата на 1890-те години действията на официална Русия се засилват и в Етиопия. Руското правителство декларира подкрепата си за Етиопия в нейния отпор срещу италианската агресия. В същото време нейната морална подкрепа от Русия - в пресата и по дипломатически канали - беше съчетана с предоставянето на военна и хуманитарна помощ. И така, в началото на 1896 г. 30 хиляди берданки, 5 милиона патрона и 5 хиляди саби са прехвърлени в Етиопия. Беше стартирана кампания за набиране на средства за подпомагане на ранени етиопци и отряд на Руския червен кръст беше изпратен в страната, създавайки болница в Адис Абеба. Укрепване на руско-етиопските връзки в края на 19 век. доведе до установяването през 1898 г. на дипломатически отношения между двете страни на ниво мисии. Етиопия стана първата държава в Африка, с която Русия установи дипломатически отношения.

Липсата на преки политически и икономически интереси в Етиопия позволи на Русия да заеме мястото на добронамерен съветник на етиопския император. Руската мисия, ръководена от П. М. Власов, беше натоварена със задачата „да спечели доверието на Негуса и, ако е възможно, да го защити от машинациите на политически съперници, особено на британците, които преследват такива амбициозни, хищнически цели в Африка.“

Руските офицери, дошли в Етиопия, взеха пряко участие във военните експедиции на етиопските войски, а също така, изпълнявайки задачата на руския генерален щаб, изследваха страната, нейната природа, население, флора и фауна. Русия тогава имаше по-ясна представа за Етиопия от повечето западноевропейски държави.



Дългогодишни културни и исторически връзки свързват Русия и Етиопия. Изглежда колко далеч е тази източноафриканска страна от нас! Русия и Етиопия обаче имат много допирни точки. На първо място, разбира се, това е фактът, че и двете страни принадлежат към източнохристиянската традиция. В Етиопия, както и в Русия, живеят хора от различни религии - мюсюлмани, евреи - фалаши, езичници. Но традицията на етиопската държавност се формира от християни - последователи на коптската църква. Затова Етиопия винаги е била разглеждана в Русия като братска православна страна.

Етиопия е потенциален съюзник


Интерес към Етиопия Руска империясе засилва през втората половина на 19 век, което е свързано с превръщането на Русия в голяма световна сила и желанието да участва в световната политика, осигурявайки връзки с нови съюзници, включително на африканския континент. Естествено, идеологическото оправдание на политическите интереси на Русия в Етиопия беше религиозната общност на двете държави. От друга страна, Етиопия, която в някакъв момент стана една от двете африкански държави, които не бяха колонизирани (другата беше Либерия, където на афро-американските репатрианти от Съединените щати и Западна Индия беше позволено да създадат своя собствена суверенна република), се нуждаеше от силни европейски съюзнически сили, които биха могли да й помогнат да укрепи армията си и да запази политическия си суверенитет. Нещо повече, през 1880-те - 1890-те години, под ръководството на император Менелик II, Етиопия не само защитава собствената си политическа независимост, но и се укрепва като централизирана държава, разширяваща се в близките региони, за да установи хегемония над по-изостаналите феодални имения и племена .

Както отбелязва руският историк К.В. Виноградова, „Етиопия също се стремеше да осигури неприкосновеността на своите граници и, страхувайки се от външна заплаха главно от Англия и Италия, се опитваше с всички налични средства да привлече подкрепата на Руската империя, която нямаше преки държавни колониални интереси в Африка и действа като политически противник на тези държави "(цитирано от: Виноградова K.V. Проблеми на военно-политическото и културно-религиозното взаимодействие между Етиопия и Русия в съвременността. Резюме на дисертацията. ... кандидат на историческите науки. Краснодар, 2002 г. ).

Тук трябва да се отбележи, че етиопските императори (Негус) се опитаха да се свържат с Русия още през 17-18 век, но тогава опитите им бяха неуспешни. Ситуацията започна да се променя, когато Русия засили позициите си в световната политика, включително на Изток. Когато руската дипломация, подкрепена от армията и флота, започва да печели победи над Османската империя, опитвайки се да подобри положението на славянските народи на Балканите и същевременно на всички народи, изповядващи източното християнство, интересът към Етиопия нараства. Особено активно църковните среди настояваха за развитие на сътрудничеството с Етиопия. В края на краищата в Етиопия живееха голям брой последователи на източното християнство, които се смятаха за религиозно близки вярващи (въпреки че не бяха православни, но следваха миафизитския обред). Православните йерарси се надяваха да поставят Етиопската църква, подобно на другите източнохристиянски църкви, под контрола на Руската православна църква, което също изискваше укрепване на присъствието на Руската империя в Източна Африка.

Ашинов и неговата "Нова Москва"

Края на XIX - началото на XX век. - времето на развитие на руско-етиопските отношения. Те започнаха с няколко руски мисии в Етиопия или, както тогава се наричаше, Абисиния, но отделни исторически личности дадоха много по-голям принос за развитието на двустранните отношения. Родом от района на Терек, Николай Иванович Ашинов (1856-1902) е по-скоро авантюрист, отколкото ревнив към държавните интереси. Оказва се обаче, че той е един от инициаторите на руското проникване в Етиопия.

Ашинов, който живее в Царицин, се появява в Санкт Петербург и активно обсъжда необходимостта от източноафриканска и по-специално етиопска експанзия на Руската империя. Между другото, както английските, така и френските военно-дипломатически кръгове обърнаха внимание на Ашинов като специалист по „Източния въпрос“. И така, французите поканиха Ашинов в Алжир, надявайки се, че той ще успее да създаде отряд от казаци и да го доведе в Северна Африка за френска служба. Британците от своя страна предлагат на Ашинов срещу определено заплащане да проведе антируска кампания сред племената на Афганистан. Но въпреки че Ашинов беше авантюрист, той не беше лишен от патриотична съставка. Затова той не прие предложенията на чужди агенти и продължи да убеждава руските власти в необходимостта от етиопска експедиция. През 1883 и 1885г Два пъти посещава Етиопия, след което започва да пропагандира в кралския двор идеята за създаване на казашко селище на брега на Червено море. До голяма степен благодарение на посредническата дейност на Ашинов през 1888 г. етиопска делегация пристига за честването на 900-годишнината от кръщението на Русия.

През същата 1888 г. Ашинов, заедно с архимандрит Паисий, започва подготовка за експедиция в Етиопия. Според плана на Ашинов под паравана на „духовна мисия“ в Източна Африкатрябваше да пристигне чета от 150 души Терекски казации 50-60 православни монаси и свещеници. Неговата задача беше да формира казашка армия на територията на Етиопия, подчинена на етиопския негус, но в същото време да запази автономия и да бъде инструмент за руското влияние в региона. Казашката колония трябваше да се нарича "Нова Москва".

На 10 декември 1888 г. експедицията напуска Одеса на частен кораб. Първоначално казаците и духовенството се държаха тайно и предпочитаха да не напускат каютите си, така че никой да не разбере за плановете на експедицията. Но когато наближихме брега на Червено море, ситуацията се промени. На 20 декември 1888 г. експедицията пристига в Порт Саид, Египет, а на 6 януари 1889 г. в Таджур. Когато корабът навлезе в контролираните от Италия води на Червено море, италианските колониални власти изпратиха канонерка да го посрещне. Но това, което италианските офицери и моряци видяха на палубата на движещ се към тях кораб, ги доведе до пълен възторг. Те разбраха, че руският кораб не представлява сериозна военно-политическа заплаха - на палубата беше поставена банкетна маса, певци изпълняваха, а Лезгинка танцуваше с ками.

Отрядът спря в изоставената турска крепост Сагало, която се намираше на територията, населена със сомалийски племена. Днес това е държавата Джибути, а в този исторически период тази територия е била част от сферата на влияние на Франция. Това обяснява появата на три френски кораба с военен отряд в Сагало - буквално три седмици след като Ашинов и хората му се влюбиха в крепостта. Французите поискаха Ашинов незабавно да се предаде и да премахне руското знаме. Ашинов отказва да свали знамето, след което френските войски започват да стрелят по крепостта. Петима загинаха, а самият Ашинов получи тежка рана на крака. Френското командване арестува всички руски граждани и ги депортира на територията на Руската империя. Но стотици казаци и горци все пак успяха да избягат и след това да стигнат до Русия сами, чрез посредничеството на руския консул в Египет.

Император Александър III, който не искаше влошаване на отношенията с европейските държави, не беше доволен от инициативата на Ашинова. Руското правителство обяви, че експедицията на Ашинов и Паисий е била частен характери официалните руски власти нямат нищо общо с това. Затова Ашинов е заточен за три години под полицейски надзор в Саратовска губерния, а архимандрит Паисий е изпратен в грузински манастир. Така завършва първият руски опит да проникне в Етиопия и да създаде руска колония на нейна територия.

Мисията на лейтенант Машков

Въпреки това неуспешната експедиция на Ашинов и нейното негативно възприемане от царското правителство не означават, че Руската империя се отказва от плановете си за установяване на съюзнически отношения с Етиопия. Почти едновременно с авантюристичния поход на Ашинов официалният руски пратеник лейтенант Виктор Федорович Машков (1867-1932) отива в Етиопия. Също казак по произход, родом от Кубан, Машков завършва Павловското военно училище и служи в 15-ти пехотен Кубански полк. Той имаше дълъг и дълбок интерес към Етиопия и съответно беше горещ поддръжник на развитието на руско-етиопските политически, икономически и културни връзки.

Още през 1887 г. втори лейтенант Машков изпраща писмо до военния министър П.С. Ванновски, в който той настоява за необходимостта от развитие на руско-етиопските връзки и екипиране на експедиция до Етиопия. Военният министър връчи писмото от подпоручик на министъра на външните работи Н.К. Гирсу. Отговорът на последния обаче беше уклончив - правителството се страхуваше да изпрати втора експедиция в Етиопия, тъй като точно през този период Николай Ашинов направи подобно предложение. Но през 1888 г., вече като лейтенант, Машков получава аудиенция при военния министър и успява да го убеди в необходимостта от пътуването си до Етиопия. Военният министър от своя страна докладва идеята на Машков на императора. Зелената светлина беше получена. Правителството обаче, както и в случая с експедицията на Ашинов, не искаше да даде официален статут на пътуването на Машков. Затова лейтенантът временно е прехвърлен в резерва от военна служба и е изпратен в Етиопия като кореспондент на вестник „Новое время“. Но държавата все пак отпусна пари за експедицията в размер на две хиляди рубли. Спътник на Машков става черногорецът Сладко Златичанин.

Пристигайки в пристанището Обок през февруари 1889 г., Машков наема водач и охрана и тръгва с керван към Етиопия. Той обаче не е бил допуснат по-далеч от Харар - за посещение във вътрешността на Етиопия е било необходимо специално разрешение от етиопския император. Машков, който по това време е изчерпал финансовите си средства, трябва да се обърне за помощ към местната гръцка диаспора. Пратеникът остава в Шоа още три месеца, след което е приет от новия негус Менелик II, който току-що се е възкачил на престола. Машков остава в двора на Менелик цял месец, като през това време успява да спечели симпатиите на етиопския негус и в крайна сметка монархът му дава писмо и подарък за руския император. Пристигайки в Русия, Машков е удостоен с прием от самия Александър III, на когото той лично предава посланието и подаръците на Менелик II.

Тук следва да се спрем накратко на личността на новия етиопски император. Менелик II (1844-1913) преди да се възкачи на императорския престол носи името Сахле Мариам. По рождение той принадлежи към династията на Соломон, която управлява страната в продължение на много векове, проследявайки семейството си до библейския цар Соломон. Но бащата на Сахле Мариам не беше негус, а владетелят на Шоа, Хайле Мелекот. През 1855 г. Хайле Мелекот умира и Сахле Мариам наследява трона на Шоа. Но по време на войната с етиопския император Теводрос II Сахле Мариам е заловен и затворен в планинския замък Магдала. През 1864 г. Теводрос II жени собствената си дъщеря Атлаш за благороден затворник. Но през 1865 г. императорският зет избягал в Шоа. През 1889 г. в резултат на междуособици Сахле Мариам идва на власт в цяла Етиопия. Това беше улеснено от смъртта на управляващия император Йоханис V в битка с последователите на суданския Махди. На 9 март 1889 г. Сахле Мариам е коронясана за Менелик II.

От самото начало на управлението си Менелик II започва да провежда балансирана политика, насочена към запазване на политическата независимост на Етиопия и развитие на нейната икономика. На първо място, Менелик се стреми да подобри етиопската армия, както и да разшири територията на страната и да засили контрола на централното правителство върху множество провинции, които освен това бяха обитавани от разнородни етнически групи, изповядващи различни религии. Менелик II беше приятелски настроен към Руската империя, разчитайки на нейната подкрепа в конфронтацията с британските и италианските колонизатори. По време на неговото управление се наблюдава бързото развитие на руско-етиопските военно-политически и културни връзки.

Тъй като Етиопия интересуваше руския император и писмото на Негус изискваше отговор, Машков трябваше да направи втора експедиция в Източна Африка. Този път Машков бе придружен от стария си спътник Сладко Златичанин и близки – годеницата му Ема и брат Александър. В Етиопия руските представители бяха посрещнати най-сърдечно. Почти всеки ден Машков беше приет от Негус Менелик. Императорът на Етиопия се опита да убеди руския пратеник в необходимостта да изпрати руски военни инструктори в страната - добре осъзнавайки опасността от ситуацията, заобиколена от колониални сили, Менелик искаше да укрепи и модернизира армията колкото е възможно повече. За да направи това, той се нуждаеше от помощта на Руската империя, на която етиопците се надяваха като православна държава, която също нямаше колонии в Африка и беше лишена от откровени колониални апетити. По време на престоя си в Етиопия Машков не само общува с императора и етиопските служители по политически теми, но и пътува из страната, посещавайки нейните забележителности и изучавайки живота на местното население, природата, историята и културата на древната земя.

През март 1892 г. експедицията на Машков се връща в Русия. Със себе си руският пратеник носи отговора на Негус Менелик, в който той уверява руския император, че няма да приеме италианския протекторат при никакви условия (Италия, която е завзела част от брега на Червено море, отдавна иска да „да се докопа“ до територията на Етиопия). В Петербург Машков отново е приет от император Александър III, а след това и от престолонаследника Николай II. Военното министерство обаче все още беше скептично настроено към дейността на Машков. В крайна сметка лейтенантът трябваше да подаде оставка. Въпреки това той е приет на служба в Министерството на външните работи и изпратен в Багдад като част от руското консулство. Тогава Виктор Машков работи като руски консул в Скопие, след революцията остава в изгнание в Югославия, където умира през 1932 г.

Войната с Италия и „граф Абай“

Мисията на Машков идва в момент, когато отношенията между Етиопия и Италия се влошават. Да припомним, че още през 1889 г. Негус подписва с Италия Договора от Уччала, според който Етиопия признава италианския суверенитет в Еритрея. Италия обаче иска повече - установяване на протекторат над цяла Етиопия. Менелик категорично отказа да приеме условията на италианската страна, като същевременно се зае с модернизиране на икономиката на страната и най-важното - укрепване и подобряване на въоръжените сили. През 1893 г. той обявява прекратяването на Уччалския договор от 1894 г. Войната с Италия стана неизбежна. Ситуацията се утежнява от факта, че Италия е подкрепена от Великобритания, която не иска френското или особено руското влияние да се разпространи в Етиопия. В същото време Франция продава оръжие на Негус, а Руската империя официално подкрепя Етиопия в конфронтацията с Италия.

През март 1895 г. в Етиопия пристига руска експедиция, ръководена от Николай Леонтьев (1862-1910). Възпитаник на Николаевското кавалерийско училище, Николай Степанович Леонтьев произхожда от семейство на благородници от Херсонска губерния. След като получава военно образование, служи в Лейбгвардейския улански полк. През 1891 г. се оттегля в запаса с чин подпоручик и е назначен като капитан в 1-ви Умански полк на Кубанската казашка армия. Целта на експедицията, екипирана от Леонтиев, беше да установи дипломатически отношения между Етиопия и Русия и да предложи военна и организационна помощ на Негус. Експедицията се състоеше от 11 души, заместник-капитан на Леонтьев беше щаб-капитан К.С. Звягин. След като посети двора на Менелик II, Николай Леонтьев донесе отговора на Негус в Санкт Петербург.

Когато започва Първата итало-абисинска война от 1895-1896 г., капитан Леонтиев отново отива в Етиопия - този път начело на руски офицери и доброволци медицински работници. Това беше може би първият в историята отряд от руски воини-интернационалисти на далечна африканска земя, които участваха в антиколониалната борба на местното население срещу експанзията на европейските сили. Леонтиев и неговите сътрудници станаха надеждни военни съветници и инструктори на етиопската армия. Негус Менелик II се консултира с Николай Леонтиев и други руски офицери по всички важни военни въпроси. Николай Леонтьев изпълнява много специални задачи на Негус Менелик II, по-специално той отива в Рим през август 1896 г., след това посещава Санкт Петербург и Константинопол.

Николай Леонтьев убеди Менелик в необходимостта от използване на тактика, изпробвана от руснаците по време на войната с Наполеон от 1812 г. Примамването на врага дълбоко в територията, особено като се има предвид трудният климат на Етиопия за европейците и напълно непознатият терен, трябва, според Леонтьев спомагат за отслабването на вражеската армия и нейното постепенно „изтощаване“. Партизанска войнана нейна територия идеално отговаряше на спецификата на етиопската армия, особено като се има предвид липсата на оръжие и съвременна подготовка от една страна, и отлични бойни качества за близък бой и партизански операции, от друга страна. След като изтощи врага, той трябваше да нанесе решителен удар.

Помощта от Руската империя обаче не се ограничава до изпращането на военни съветници. През ноември 1895 г. е проведена тайна операция за доставка на голяма пратка оръжие за Етиопия. Руският кораб превозвал 30 хиляди пушки, 5 милиона патрона, снаряди за артилерия и 5 хиляди саби за етиопската армия. Николай Леонтьев участва пряко в създаването на етиопските въоръжени сили. След Итало-Абисинската война, завършила на 26 октомври 1896 г. с поражението на Италия, признаването от италианската страна на независимостта на Етиопия и изплащането на обезщетение на Адис Абеба, Леонтьев започва създаването на нов тип части в Етиопска армия. През февруари 1899 г. той формира първия батальон, службата в който е организирана според класическите стандарти на руската армия. Основата на батальона беше рота от сенегалски стрелци под командването на руски и френски офицери, наети от него в Сен Луи.

В допълнение към участието в създаването на етиопската армия, Леонтиев играе важна роля в развитието на Източна Африка. По-специално, той ръководи една от експедициите до езерото Рудолф. В тази кампания, в допълнение към 2000 етиопски пехотинци и кавалеристи, участват руски офицери и казаци. Загубвайки 216 души убити, отрядът достига брега на езерото Рудолф. Лейтенант Шедьовър, който беше ранен по време на тази кампания, издигна етиопския флаг над езерото. Доверието на Негус Менелик II в Николай Леонтиев беше толкова голямо, че титлата граф, която преди това не е съществувала в страната, беше специално въведена в Етиопия и Леонтиев, който беше наречен тук „граф Абай“, беше удостоен с нея. През лятото на 1897 г. Менелик II назначава „граф Абай“ за генерал-губернатор на екваториалните провинции на Етиопия, давайки му най-високата военно звание"Деджазмегс". По този начин руският офицер не само допринесе за установяването на двустранни отношения между Русия и Етиопия, но и направи огромен принос за модернизацията на етиопските въоръжени сили, като направи по-големи военни и политическа кариерав двора на Негус Менелик II. По-късно, с началото на Руско-японската война, Леонтьев се завръща от Етиопия в Русия и участва активно във военните действия, командвайки разузнаването на един от полковете на Кубанската казашка армия. Умира от последствията от нараняванията, получени по време на войната, пет години по-късно - през 1910 г. в Париж.

Булатович, Артамонов и дори Гумильов...

Престоят в Етиопия на друг известен руски пътешественик Александър Булатович датира от същия исторически период като дейността на Николай Леонтьев в двора на етиопския негус Менелик II. Именно този човек направи известния преход с камили по маршрута Джибути - Харар, а след това стана първият сред европейските пътешественици, прекосил Кафа, трудна и опасна етиопска провинция. Родом от Орел, Александър Ксаверевич Булатович (1870-1919) е потомствен дворянин, син на генерал-майор Ксаверий Булатович. След като завършва лицея, той служи с чин титулярен съветник в канцеларията, отговаряща за просветни и благотворителни институции, но тази професия беше млад мъжТой явно не харесва приключенската страна и на 28 май 1891 г. се записва като доброволец в Лейбгвардейския хусарски полк. Малко повече от година по-късно, на 16 август 1892 г., получава чин корнет.

През 1896 г. Булатович, подобно на някои други руски офицери, е вдъхновен от идеята да отиде на помощ на народа на Етиопия, който се бори с италианските колонизатори. Той се присъединява към мисията на Руския червен кръст в Етиопия и бързо става един от доверените помощници на Негус Менелик II. В това си качество той измина разстоянието между Джибути и Харар на камили за три дни. Заедно с двама пощенски куриери Булатович последва през необитаема пустинна местност. На връщане Булатович е нападнат от номади от сомалийското племе Данакил, които му отнемат всички вещи и мулета. Този път обаче Булатович имаше късмет - той беше открит от отряда на Николай Леонтиев. Като военен съветник Булатович помага на Менелик да завладее войнствените племена, живеещи в южните райони на Етиопия. За своята доблестна служба Булатович е награден с най-високото отличие на Етиопия - златен щит и сабя. Впоследствие Булатович публикува мемоари за престоя си в Етиопия, които са един от най-ценните източници за историята и етнографията на Етиопия в края на 19 век (Булатович А. С войските на Менелик II. Дневник на кампанията от Етиопия до Езеро Рудолф, 1900 г. Препубликуван в книгата „С войските на Менелик II“, 1971 г.

След завръщането си от Етиопия Булатович продължава известно време военната си служба, участвайки с чин лейтенант в потушаването на въстанието на Ихетуан в Китай. През 1902 г. получава чин капитан, командва ескадрон от лейб-гвардейския хусарски полк, но през 1903 г. се оттегля от военна служба и приема монашество под името йеромонах Антоний. В това си качество Булатович многократно посещава Етиопия, опитвайки се да създаде там манастир на Руската православна църква. По време на Първата световна война йеромонах Антоний служи като армейски свещеник, за което е награден с нагръден (свещенически) кръст на Георгиевската лента. Умира през 1919 г., през гражданска война, опитвайки се да защити жена от нападение на бандити.

Така в края на 1890г. Руската империя установява официални съюзнически отношения с Етиопия. Официалната руска мисия се намира в Адис Абеба. През 1897 г. за началник на нейния конвой е назначен полковник Леонид Артамонов, друга изключително интересна фигура в руско-етиопските отношения в началото на века. За разлика от повечето герои на нашата статия, Артамонов, напротив, не беше авантюрист, а съвестен войник на императорската армия. Леонид Константинович Артамонов (1859-1932) завършва Киевската военна гимназия, Константиновското и Михайловското артилерийско училище. Започва служба като втори лейтенант в 20-та артилерийска бригада през 1879 г. Участва в Ахал-Текинската експедиция от 1880-1881 г., след което учи в Николаевската инженерна академия и Николаевската академия на Генералния щаб. Службата на Артамонов се проведе в по-голямата си част в южната част на Руската империя - в Централна Азияи Закавказието. Успява да отиде на разузнавателни мисии в Османската империя (през 1888), Персия (през 1889 и 1891) и Афганистан (1893).

През 1897 г. 38-годишният Леонид Артамонов, произведен в полковник година по-рано, е назначен за началник на конвоя на руската мисия в Адис Абеба. В същото време неговата компетентност включваше оказване на военна консултативна помощ на император Менелик II. Самата мисия беше ръководена от опитен Руски дипломатдействителен държавен съветник Пьотър Михайлович Власов, който преди това е работил в Персия.

По това време интересите на европейските сили, преди всичко на Великобритания и Франция, се сблъскват поради противоречия относно контрола над горното течение на Белия Нил. През юли 1898 г. се случи известният инцидент във Фашода, когато отряд от 8 офицери и 120 войници под командването на майор Марчант окупира село Фашода в горния Нил. Британското ръководство отговаря с възмутени изявления и Франция е принудена да отстъпи, не желаейки пряк конфликт с Великобритания. Отрядът на Маршан е изтеглен от Фашода обратно на територията на Френско Конго. В замяна Франция получи някои териториални отстъпки в региона на Централна Африка. Етиопия също претендираше за контрол над териториите в горното течение на Нил. През 1898 г. Леонид Артамонов, като военен съветник на Менелик II, става един от лидерите на успешната кампания на етиопската армия към Белия Нил под ръководството на Даджазматч Тасама.

В периода от края на 1880г. и в началото на Първата световна война Етиопия е посетена от внушителен брой руски граждани, включително офицери и казаци, които са служили като доброволци и военни съветници на етиопската армия, духовенство и пътници. По-специално, изключителният руски поет Николай Гумильов също посети Абисиния. През 1908 г. двадесет и две годишният Гумильов, който от детството си се интересува от африкански теми, предприема първото си пътуване до Етиопия. За него се знае малко, но има достоверна информация за приемането на Николай Гумильов в двора на Менелик II. Поне самият Гумильов е оставил есе „Умря ли Менелик“, посветено на етиопския император.

Много по-продуктивна е втората експедиция на Николай Гумильов в Източна Африка, която той предприема през 1913 г. За разлика от първото пътуване, второто си пътуване поетът съгласува с Академията на науките. Той планира да прекоси пустинята Данакил, но Академията на науките не иска да спонсорира такъв скъп и опасен маршрут и Николай Гумильов променя плановете си. Пристигайки в Джибути, той пътува с влак, а след това, след като той се повреди, с мотриса до град Дире Дава, откъдето се придвижва с каравана до Харар. В този етиопски град Николай Гумилев лично се запознава с Рас Тефари, който по това време заема поста управител на провинция Харар. Впоследствие Рас Тефари ще стане император на Етиопия под името Хайле Селасие I, а в света популярна култураще бъде включен като обект на поклонение на растафарианците - последователи на религиозната и политическа субкултура, появила се през 20-те - 30-те години на миналия век в Ямайка и впоследствие обхванала не само афро-американския и афро-карибския, но и "белия" свят. След като посети Харер, Гумильов предприе пътешествие през територията, населена от народа Гала, изповядващ исляма. На 1 септември 1913 г. Гумильов се завръща в Русия. Неговите африкански скитания му правят голямо впечатление и се превръщат в един от източниците на поетично вдъхновение.

Руско-етиопските отношения бяха сериозно нарушени от руско-японската и след това Първата световна война. Избухването на руско-японската война доведе до ограничаване на военната помощ за Етиопия. Освен това много руски офицери и казаци, които са служили в двора на Менелик II и са оказали сериозна помощ на Негус в модернизирането на етиопската армия, се втурват към родината си от Етиопия. Професионалните войници, привлечени в Етиопия от духа на приключението, не можеха да стоят настрана, когато собствената им родина влезе във войната. Избухването на Първата световна война има още по-голямо отрицателно въздействие върху руско-етиопските отношения, както и революцията, последвала Първата световна война. Впоследствие, още в средата и втората половина на ХХ век, Съветският съюз оказа сериозна помощ на Етиопия. Но това е съвсем различна история.