Къде живее Емин Агаларов? Баку - Руска еврейска енциклопедия Агаларов и неговите приятели

Публиката винаги се интересува от жени, които в продължение на много годиниживея с много заможни мъже. Една от тези дами е Ирина Агаларова, чиято биография, дата на раждане, подробности от личния й живот постоянно привличат вниманието на журналистите и широката общественост. Нека поговорим за някои от неговите подробности житейски пъти за нейния мироглед.

Началото на пътуването

Повечето дами, особено тези, които са преминали определена възрастова граница, се опитват да не афишират възрастта си. Ирина Агаларова не е изключение, чиято дата на раждане е класифицирана като класифицирана информация. Въпреки това прости аритметични операции ни позволяват да определим приблизителното време на нейното раждане това е 1955-1956 г. Момиче е родено в семейство на планински евреи на име Грил в азербайджанския град Баку. Ирина Агаларова, чиято националност никога не е била причина да мисли, израснала в международна среда и азербайджанските традиции са най-близо до нея в живота.

Съпруга

Още в училище Ирина Агаларова (приложена снимка) се срещна със съученик и между тях възникна силна взаимна симпатия. След училище всеки от младежите тръгна по своя път. Ирина влезе педагогически институт, Араз - към Политехниката. Това обаче не разруши чувствата им един към друг. И в последната си година в университета влюбените се ожениха. И вече почти 40 години Агаларови са щастливо женени.

Това, разбира се, е голямата заслуга на една истинска жена - Ирина Агаларова. Тя казва, че тайната на семейното дълголетие е „искреността на чувствата и малко интелигентност“; тя вярва, че не трябва да влизате в конфликт по никакъв въпрос, а винаги трябва да се стремите към компромис и хармония. През целия си живот Ирина поставя семейството си на първо място, въпреки че не може да седи безучастна.

Съпругът на Агаларова днес е голям предприемач, собственик на компанията Crocus Group. Започва кариерата си в изследователски институт, след това работи в градския партиен комитет. През 1983 г. той е изпратен в Москва и Ирина без колебание отива с малкия си син да вземе съпруга си. С началото на перестройката съпругът на Ирина започва да прави бизнес - продажба на сувенири в САЩ. През 1989 г. той и неговият тъст създават компанията Crocus Group, а по-късно семейството решава да се премести в постоянно мястопребиваване в Америка.

В началото на 2000-те години бизнесът на съпруга изисква постоянното му присъствие в Русия и започва период, когато семейството живее в две държави. Ирина редува престоя си в САЩ с живота в Русия. Тя казва, че раздялата само е засилила чувствата на нея и съпруга й един към друг. Въпреки че признава, че е било много трудно. Съпругът й липсваше и го ревнуваше, но също така не можеше да се отдели от децата си за дълго. Когато децата пораснаха, Ирина отново събра нещата си и се премести в Москва при съпруга си.

Ирина казва, че съпругът й е демократичен и чувствителен човек. Той винаги се вслушваше в нейните желания и не я оказваше натиск. Като пример тя дава история за това как мечтаела да има къща на брега на морето, където да се отпусне с малкия си син. И Агаларов построи такава къща, въпреки че семейството все още нямаше излишни средства.

Майка

Ирина Агаларова, биография, чиято националност е от такъв интерес за обществеността, винаги е смятала семейството си за Азербайджан. В традициите на тази култура децата са най-важното нещо в семейството. Затова Ирина винаги е смятала отглеждането на деца за основна задача. Семейство Агаларови има две деца: Емин през 1979 г. и Шийла през 1987 г. Семейството се опита да даде на децата най-доброто, но в същото време не ги разглези, а ги отгледа сериозно. Когато Агаларови разбраха, че в перестроечната Москва е трудно да се намери добро образованиеза сина си го изпратиха в Швейцария. И след като се премести в САЩ, те го изпратиха американско училище. От 2001 г. Емин работи в семеен бизнес. От 2006 г. се занимава с певческа кариера. Ирина отбелязва, че синът й винаги е бил музикален, така че не е изненадващо, че той започна да учи вокал.

Дъщерята Шийла учи в Американското училище за мода и дизайн. И Ирина живееше в две държави. Тя живееше на постоянни полети, тъй като беше необходима както на съпруга си в Москва, така и на дъщеря си в САЩ. Когато Шийла порасна, Ирина се премести в Москва.

Ирина Агаларова - прекрасна майка, тя е приятелка на децата си, знае добре за техните проблеми и трудности и винаги ги подкрепя във всяка ситуация. Емин Агаларов винаги говори много нежно и благоговейно за майка си.

баба

Всяка жена изживява три основни роли: съпруга, майка и баба. Казват, че третата роля е най-съзнателната и дълбока, а Ирина Агаларова е доказателство за това. Биография, националност, доходи - всичко това не играе никаква роля, когато говорим за баби. Ирина страстно обича двамата си внуци Али и Микаил. Те са родени в първия брак на сина й Емин с дъщерята на президента на Азербайджан Лейла. Този брак вече се е разпаднал, но Ирина продължава да общува с внуците си. Тя също смята осиновената дъщеря на Емина, дъщерята на Лейла, Амина, за собствената си внучка. Въпреки че е много заета, тя прекарва много време с децата си и те често посещават баба си.

Бизнесдама

Съвременните жени често не могат да си представят живота си напълно празен, както и Ирина Агаларова. Биографията, националността и семейството на една жена често се изучават, но малко хора знаят, че тя също е работеща дама. В началото на своята семеен животИрина не смяташе за необходимо да седи у дома и отиде да работи в училището, където преподаваше английски език. По-късно в Москва тя получава работа като преводач в Министерството на потребителските услуги. Едва когато в семейството се появи второ дете, тя за известно време стана домакиня. Но по-късно тя реши да се занимава с бизнес. Заедно с приятел тя отвори салон за красота в САЩ, а след това още два салона за красота Olivia в Москва. Но скоро тя се раздели с американския бизнес. През 2015 г. Агаларова реши да опита ръката си в търговията и отвори магазин за кожи, където ще се продават ексклузивни кожени палта.

Хоби

Съпругата на богат предприемач Ирина Агаларова, чиято биография винаги се разглежда през призмата на успеха и славата на съпруга й, винаги казва, че основната й грижа е семейството. Освен това тя отделя доста време на спорта. Харесва тенис и плуване. За разлика от много жени, тя не обича да пазарува, въпреки че знае как да цени красивите неща и винаги следва модните тенденции, когато избира дрехи за себе си. Въпреки факта, че Ирина често трябва да прави дълги полети, тя не обича да пътува. Точно като съпруга си, тя е домошарка. За нея няма нищо по-хубаво от семейна вечер, когато съпругът и децата й са наблизо. Всички нейни мечти винаги са свързани с децата; тя иска животът им да не е по-лош от нейния.

Житейски принципи

Ирина Агаларова, чиято националност предполага специална мъдрост, казва, че основният й лозунг е: „Никой не може да се промени, но всеки може да стане по-добър“. Тя вярва, че всеки човек трябва непрекъснато да работи върху себе си и да разширява хоризонтите си. Между другото, тя също вижда това като гаранция, че съпругът няма да загуби интерес към жена си.

За мнозина Ирина Агаларова е символ на успешна жена. И това не е изненадващо: живеейки с един съпруг толкова много години, подкрепяйки го в началото на кариерата му, отглеждайки две прекрасни деца. И в същото време да не се „излага“ на скандал. Трябва също да потърсите олигарх, който е живял с една съпруга толкова много години, без да се поддаде на изкушението да има млада страст. Разбира се, това се дължи изцяло на Ирина Йосифовна. Нейната мъдрост, способност да възстановява, цени връзките си.

Ирина Йосифовна Грил е родена в Баку. Нейната кръв, както самата тя казва, е смесица от много националности, но азербайджанската култура е по-близка до нея. Ирина завършва училище в Баку, след което постъпва в Педагогическия институт, Факултета по лингвистика. След дипломирането си работи като учител в училище. Ирина се запознава с бъдещия си съпруг Араз Агаларов в училище, където учат заедно. След училище пътищата им се разделиха за кратко - Араз учи в Политехнически университет. Но в последната си година влюбените най-накрая се ожениха.

Двойно движение

През 1979 г. двойката има син Емин. Араз работеше в изследователски институт, когато през 1983 г. работата принуди семейството му да се премести в Москва. Ирина не беше на загуба на новото си място и започна да преподава. И нещата просто тръгнаха нагоре за съпруга ми. Основава собствена компания и отначало прави всичко възможно. Преди разпадането на СССР той и неговият тъст основават компанията Crocus Group. Нестабилна политическа и икономическа ситуацияв страната принуждава Агаларови да се преместят в САЩ. Освен това в семейството вече растат две деца (през 1987 г. двойката има дъщеря Шейла) и родителите започват да мислят за по-нататъшното им образование.

През десетте години, прекарани в чужбина, Ирина започва да помага на съпруга си да управлява бизнес за развитие. Децата получиха добро образование: Емин учи в Швейцария след САЩ, Лейла завършва американското училище за мода и дизайн. Когато децата пораснаха, Ирина започна да лети у дома по-често. Бизнесът изискваше Араз постоянно да присъства в Москва. Така Ирина Йосифовна обърна американската страница от живота си. Но дъщеря й Лейла остана в щатите, до които Ирина често лети. Синът на Емин се върна в Москва и зае позицията на вицепрезидент в бизнеса на баща си.

Натоварен живот

Сега Ирина живее в две държави. В Москва тя има бутици с дизайнерски кожени палта и салони за красота. Също така, заедно с дъщеря си Шийла, Ирина има бизнес с недвижими имоти в САЩ. Агаларова се грижи за внуците си - близнаците Али и Макаил - синовете на Емин и Лейла Алиева. Тя често може да бъде намерена на модни ревюта, а на концертите на сина си Емин тя е основният слушател.

БАКУ, град, столица на Република Азербайджан. Изв. от 3 век п. д. От 12 век - център на държавата Ширван, по-късно - като част от Персия, от 1747 г. - център на Бакинското ханство, през 1806 г. окупиран от руснаците. войски. От 1813 г. - част от Русия. империя, от 1840 г. - областен град на Каспийския регион, от 1846 г. - провинция Шемаха, през 1859-1918 г. - център на провинция Баку. През 1918-20 г. - столица на Азербайджанската република, през 1920-91 г. - АзССР. През 1897 г. в Башкортостан живеят 2341 евреи (предимно планински евреи), през 1913 г. - 9690 (4,5%), през 1926 г. - 21 995 (от от тях 19 583 са ашкенази, 1985 са планински евреи, 427 са грузински евреи), през 1939 г. - 31 050, през 1959 г. - 29 204 (3%), през 1970 г. - 29 716 (2,2%), през 1979 г. - 26 446 (1,7%), през 1989 г. - 22 826 евреи ашкенази и 8 438 планински евреи През 1990 г. по време на археологически проучвания. разкопки под ръка. Р. Геюшов открива останките от еврейския квартал и синагогата Шабран от VII век. Първите писмени споменавания на евреи в България датират от ср. 13 век Съществуването на еврейска общност в България е отбелязано през 18 век. През 1814 г. евреите от Беларус бягат в Куба, за да избягат от погрома, провокиран от „кръвната клевета“. По-късно някои от тях се върнаха. Общността през тези години се ръководи от Bro. Авраам и Ефраим бен Йосиф. В къщата на един от братята имало синагога. От 1810 г. ашкеназите започват да се заселват в Беларус. Първата ашкеназка синагога е открита през 1832 г. От 1827 г. кюрдските евреи се заселват в Б., а от 1870 г. - грузински евреи. През 1830г. в Б. е имало еврейско гробище. През 1870г От 1870 г. е открита синагога на занаятчии. Във връзка с нарастването на производството на петрол, броят на еврейското население на Башкортостан също се увеличи. производство на петрол в Беларус са били Г.А. Поляк (основател на компанията „Поляк и синове”), А. Дембо и Х. Каган (създатели на компанията „Дембо и Каган”), Г. О. Гинзбург, А. Фейгел и други евреи-предприемачи. Ротшилдови изиграха важна роля в развитието на петролния добив (те основаха Каспийско-Черноморската компания в края на 19 век. водеща позицияв синдиката на петролните индустриалци). През 1901 г. в админ петролни компании и в компанията работят 64 евреи. 14 ръководени от евреи компании през 1913 г. произвеждат 44% от керосина в Русия. Средства. Химикът-технолог А. Бейлин допринесе за усъвършенстването на технологията за рафиниране на бакинското масло. През 1888 г. по време на панаира евреите са изселени от Баку по заповед на властите. През 1897 г. в Баку има 2 еврейски гробища, вероятно по едно и също време възникна чеврският кадиша. През 1893 г. започва дейността на еврейските благотворителни организации. около-ва (одобрено от администрацията през 1905 г.). През 1901 г. е открита „Ашкеназката молитва”. къща с хасидски молитвен дом”, през 1910 г. - Голяма синагога. Грузинските и планинските евреи, живеещи в Б., се молеха в собствените си синагоги, нерегистрирани от властите, освен това в кон. 19 век в предградието на Б. - Сабунчи имало синагога на планински евреи, а в нач. 20 век за тях е построена синагога в центъра на града. От 1905 г. равинът на планинската еврейска общност е Ефраим Рабинович. В България е имало и синагоги на кюрдски (затворена през 1939 г.) и грузински евреи. Имаше хедери, в които се преподаваше на идиш, еврейски тат и карго. език През 1896 г. е открит Талмуд Тора, ръководен от Ф. Л. Шапиро през 1913-20 г., мъж през 1898 г., жена през 1901 г. Съботни училища за възрастни (директорът на последното е S.A. Bernshtein). През 1910г В Б. имаше планински еврейски отдел по Талмуд Тора (учител М. Шейнерман), училище за грузински евреи, еврейска библиотека, литературна и музикална библиотека. кръг, отдели на OPE и Дружество на любителите на еврейския език; До 1920 г. е имало еврейска гимназия. През 1890г. Отворен е еврейски детски кабинет. градина (една от първите в Русия; Х. Ровина работи в нея през 1914-15). В кон. 1900 г Литературна драма е организирана в Б. кръг на името на Шолом Алейхем (реж. И. Л. Пресман). През 1900-20 г. равин на Б. е Лев Моисеевич Бергер, в ср. 1900 г - Цви-Хирш Цайман, през 1910 г. - Йехошуа Рубинщайн. През 1898 г. във връзка с ритуална клевета е извършен погром, пострадали са 20 еврейски къщи от края. 19 век Б. е един от центровете на еврейския нац. движения: през 1891 г. е сформиран отдел „Ховевей Цион“ (от 1892 г. се ръководи от окръжния лекар на Бакинския окръг, епидемиологът Бенцион-Зеев (Владимир) Вайншел), през 1899 г. Елияху Каплан създава първата ционистка организация, по-късно „ възникна клетка Поалей Цион. През 1902 г. четирима представители на Б. участват в работата на 2-ри Всеруски. Ционистка конф. в Минск. Елияху Айзенбет беше делегат от Б. на 6-ия световен. Ционистки конг. в Базел (1903). В началото 20 век В Б. е основан отдел на OPE, чийто основател е Адолф Аркадиевич Гухман (1870-1914), зам. управител на Бакинския клон на каспийско-черноморските нефтени находища, един от лидерите на еврейската общност Б. В България действаха редица ционистки организации. Младост. Организацията "Млада Юдея" се оглавява от сина на Б.-З. Вайншел, Авраам (1893-?). Мн. Бакинските евреи активно участваха в дейностите на Руската федерация. политически партии. Сред 26-те бакински комисари, екзекутирани през 1918 г., има 6 евреи (включително М. В. Басин и Я. Д. Зевин). Евреите бяха част от правителството на Азербайджан. Република 1918-20 (сред тях министърът на здравеопазването Е. Я. Гиндес. През 1918-19 г. има приток на планински евреи и бежанци от селата в България). Освен това пристигат бежанци от Персия. През 1919-34 г. работи синагогата Ширван. През 1917 г. излиза седмично в Б. редактиран от I. Glachenhaus “Caucaser Vochenblat” (на идиш), през 1917-20 (с прекъсвания, редактиран от B.-Z. Vainschel) - седмично. „Кавказки еврейски бюлетин“ (с приложението „Палестина“), през 1919-20 г. - две седмици. „Еврейската воля“ (редактирана от Уриел Фридланд и Лудвиг Стерлинг), през 1919 г. - газ. “Tobushi Sabha” (на еврейски татски език), през 1919 г. - списание. (под редакцията на М. Комаровски) „Ха-Мевасер ха-Кавкази” (на иврит). След установяването на сов. властите в Азербайджан (април 1920 г.) всички независими еврейски издания са затворени. През 1922 г. в Б. на еврейско-тат. излизаше газ. „Корсох” (орган на Кавказкия комитет на Еврейската комунистическа партия и неговата младежка организация). В началото 1920 г сови Властите възпрепятстват създаването на организация на Бунд в Б., но в същото време в града се създават клубове за планинска еврейска младеж и планинско еврейско училище, които скоро са затворени. През 1920 г. 2 мъже евреи оперират в Б. студент Корпорациите "Хасмонея" и "Макавей" и 2 съпруги. - „Суламит” и „Дебора”. През 1920-30-те години. Няколко книги са публикувани в Б. книги на еврейско-татски език. През 1922 г., изпитаниенад 16 равини и „големи еврейски спекуланти” – попечители на тайния хедер и Талмуд Тора. Равин Б. през 20-те години на ХХ век. беше Савгил Рувинов. В средата. 1920 г в Е.-И. Равинът на хасидската общност Меюхес напусна. През 1923 г. старата ашкеназка синагога е затворена. До 1928 г. в Беларус действа нелегален труд. ционистка организация. През 1920-30-те години. В Башкортостан имаше училища на идиш и еврейско-татския език. (закрито до 1938 г.; само в училище No 23 има тат класове до 1948 г.). През 1934-38 г. на еврейско-татарски език. излизаше газ. “Комунист”, работеше планинския еврейски отдел. Азербайджан госиздат [гл. Яков Михайлович Агарунов (1907-1992) и Юно Семенов (1899-1961)]. През 1932-36 г. бакинският евреин работещ тр(БЕРТ). През 1936-38 г. Държавата Баку изпълнява в сградата на Голямата синагога, която е затворена през 1934 г. еврейски т-р(АзГОСЕТ, режисьор Ю. Фридман, художествен ръководител В. Цейтлин). 1930 г еврейско общество и културният живот в Б. престава. Ашкеназим се молеше в отделението. стая на синагогата на планинските евреи. До 1940 г. всички синагоги са затворени (включително Ашкеназката синагога на ул. Димитрова; в началото на 1945 г. в тази сграда е открита Планинска синагога). През 1939 г. синагогата в Кримчак и кинаса, разположени в същата сграда, са затворени. През 1937-38 г. властите експулсират от България кюрдските евреи, които имат иранско гражданство (около 400 семейства), а останалите са депортирани през 1951 г. в Казахстан. През 1952 г. е затворена синагогата на кюрдските евреи (днес в сградата на синагогата се помещава детска градина). Броят на белградските евреи нараства рязко през 1941-42 г. поради евакуираните от Запада. региони на СССР и други градове. През 1940г равинът в Б. е Лейб-Арие Ленглебен. През 1945 г. в Б. е открита синагога (в обикновени дни тя се посещава от 30-40 души, на празници - 400-450), равин Самано Агаруевич Самамдуев (1893-?) също изпълнява задълженията на мохел и шохет. През 1947 г. в Б. са открити грузински и ашкеназки синагоги, разположени в същата сграда. От 1969 г. в ашкеназката синагога на улицата. Карганов започна да пече мацо (преди това се печеше в държавна пекарна). През 1966 г. в Башкортостан умира равинът на планинските евреи, равин Йехуда. През 1970 г. Г. И. Мизрахи, заместник, става равин на синагогата на планинските евреи. предишна настоятелство на синагогата - Самуел Фридман (от 1971 г.). През 1973 г. в района е открито ново еврейско гробище Вълча порта(общо за планински, грузински и ашкеназки евреи). В началото 1970 г брашно за печене на маца е продадено в държавата. магазин, реж. който беше М. Д. Шахнович. През 1975 г. властите забраниха печенето на маца от евреи ашкенази в арменския квартал. През 1976 г. равин на планинските евреи е равин Бенджамин, който по същото време. изпълняваше задълженията на шохет и мохел. Равин Шилат и равин Било също са били равини (р. 1914 г., потомствен равин, участвал е в делата на хевра кадиши, до смъртта на баща си, равин Йехуда, е работил като пощальон. През 1987 г. са открити легални курсове по иврит). в Б. (официален директор: Владимир (Зеев) Фарбер, от 1989 г. - в Израел), през 1989 г. - еврейският културен клуб "Алеф", започва публикуването на информация с малък тираж. бюлетин “Шалом-Шолем-Шолуми”. През 1990 г. е създадена Асоциацията за приятелство и културни връзки "Азербайджан - Израел" (от 1992 г. печатният орган - вестник "Азиз"). От 1991 г. в България са открити представителство на Еврейската агенция и посолство на Държавата Израел; бяха установени жени и младостта. еврейски организации, Колекция от евреи- ветерани от 2-ра световна. война, Асоциация за юдаистика и еврейска култура. Учителят П. А. Калик (1923-1995) участва активно в живота на общността. В България започват да работят ашкеназки и сефарадски синагоги, а през 1994 г. е открита йешива. В средата. 1990 г Иврит се преподаваше в университета и две училища. училища, имаше и курсове по иврит. През 1994 г. по оценки на Еврейската агенция в България живеят около 1000 души. В Б. родени: М.В.Абрамович, Ш.Авицур, М.М.Вайсенберг, В.Я.Вулф, А.В.Галперин, М.А.Гайман, М.А.Далин, Л.Г.Зорин , Т.З.Каспаров, В.Д.Конен, И.Л ордиков, Л.К. Шифрин, Г.Б. Михаил Яковлевич Агарунов (р. 1936 г.), петролен учен, проф. (1998), общ. деец, публицист, автор на кн. върху историята на планинските евреи, съставен от Тат-Рус. речник, син на Ю.М. Маргарита Александровна Барская-Чардинина (1903-1939, Москва), актриса, режисьор; Макс Блек (р. 1909), американец. философ, от 1958 г. пред амер. Философ асоциации; Евгений Лвович Войскунски (р. 1922), писател, автор на разкази и романи, посв. морска тема; Рахил Соломоновна Гинзбург (р. 1920), актриса, заслужена. чл. АзССР (1964); Йосиф Евгениевич Грил (р. 1945 г.), адвокат, предприемач, през. Фондация Епос, прев. Настоятелство на Руската еврейска енциклопедия; Лев Лазаревич Грубер (р. 1923 г.), актьор, хора. чл. АзССР (1987), от 1989 г. - в Израел; Григорий Ефимович Гурвич (1957-1999, Израел), режисьор, основател (през 1989 г.) на t-ra-cabaret " прилеп", автор и водещ на телевизионно предаване " Стар апартамент"; Александър Адолфович Гухман (1897-1991, Москва), топлофизик, проф. (1934), д-р математика. науки (1941), автор на трудове по теория на подобието, син на А.А. Александър Валентинович Дадиани (р. 1958 г.), предприемач, член. Настоятелство на Руската еврейска енциклопедия; Ефим Илич Левит (1909-1991, Москва), учител, полковник, военен през 1936-41 г. ръце 2-ро артилерийско училище в Москва, сред завършилите са В. Л. Говоров, С. А. Микоян, В. И. Сталин; Хасан Борисович Мирзоев (р. 1947 г.), юрист, доктор по право. науки, проф., предс. Гилдиите растат. адвокати, гл Отдел за застъпничество Москва. международни правен Институт на Министерството на правосъдието на Руската федерация, от 1999 г. - зам. състояние Дума Федерално събрание RF, член фракции на Съюза на десните сили.; Натан Лвович Фишман (1909-1987, Москва), музиколог, доктор по изкуствознание (1968), автор на трудове върху творчеството на Л. Бетовен; Наум Шакбасов (р. 1899), американец. художник.

Бизнесдама. Основател на Brand Exclusive кожени изделия DeNoVo

"Биография"

Тя е родена в семейство на планински евреи на име Грил в азербайджанския град Баку.

"Фирми"

"Новини"

Омъжена за милиардер: тайните на щастието от Ирина Агаларова и други съпруги на богати мъже

Ирина вярва в това основна тайна семейно благополучие- искреност и доброта. А също и способността да прави компромиси, което тя често трябва да прави.

Отвън може да изглежда“, каза тя пред HELLO! Ирина Агаларова - че Араз не знае как да изрази чувствата си. Но той е много внимателен към желанията ми. Например, когато синът ми беше още малък, веднъж казах: „Би било хубаво да имам вила на брега на морето“ и Араз я построи. Помага и на приятелите си: ако някой се разболее, ще вдигне целия град на крак.

Какви смесени бракове познаваме сред звездите?

Араз Искандероглу Агаларов е предприемач, президент и собственик на Crocus Group от компании. През 2012 г. заема 61-во място в Класация на Forbes. Азербайджанец по произход. Съпругата му Ирина Агаларова е планинска еврейка. Двамата имат син Емин и дъщеря Шийла. Между другото, синът на певицата Емин Агаларов е женен за дъщерята на Азербайджан Лейла. Имат синове близнаци.

Ирина Агаларова: „Когато Емин беше малък, мечтаех на глас за дача край морето“

Съпругата на известния руски милиардер от азербайджански произход Арас Агаларов разказа пред сайта Starhit някои интересни моменти от живота на бизнесмена, съобщава Vesti.Az.

„Учихме в един клас и се оженихме, когато завършихме колеж: аз съм студент по педагогика, Арас е студент в политехника“, казва 59-годишната Ирина.

Милиардерът Арас Агаларов: „Вместо заместване на вноса, трябва да направим... заместване на износа!“

Нашият кореспондент разговаря откровено с президента на компанията Crocus, който знае как да работи в криза

Емин Агаларов: „Намерих щастието си“

Емин Агаларов се подготвяше с особено вълнение за последните концерти в САЩ. Първо, защото успехът в страна, където шоубизнесът е достигнал невиждани висоти, струва много, и второ, това е и носталгия по младостта, която премина в предградията на Ню Йорк - Ню Джърси. Именно тук Емин дойде да учи през 1994 г., тук той направи първите си стъпки в бизнеса и музиката - веднъж в този район на Голямата ябълка, първото представяне на Емин пред публика се състоя като част от Open Mic Night. По-късно купува къща тук - в съседство с майка си Ирина и сестра си Шийла.

Руски олигарх продаде апартамент в Манхатън за 2,8 милиона долара

Както стана известно от документи за общинската собственост на Ню Йорк, Ирина Агаларова, съпруга на милиардер, е сключила сделка за продажба на двустаен апартамент на 52-ра улица. Семейството на олигарха получи около 2,8 милиона долара за продажбата на този дом.

Районите до Околовръстния път, каза бъдещият кандидат за президент на Руската федерация, почти не могат да се използват селско стопанство, „тъй като наблизо има път.“ И също така, отбеляза генералният директор на държавното стопанство, наблизо се строят много жилища, така че разсадът „изчезва със страшна сила“.
http://www.sovsekretno.ru/articles/id/5823

Така че, колкото и да избягва Грудинин да отговаря на директни въпроси, не е тайна за никого, който „обядва“ Грудинин. И ако някой друг очаква, че той ще "танцува" кандидата, тогава е напразно - само този, който ще го "танцува" " вечеряха."
И ако достатъчно наивни граждани гласуват за кандидата и, не дай си Боже, той стане губернатор на Московска област, тогава цялата Московска област ще „танцува“, а не в ритъма на валс.

Но за да гласуват по-активно наивниците за „червения” кандидат, им се захранва една мъхеста програма с меденки, които набиват зъбите на комунизма и социализма. А на някои дори им се обещава „Донбас на Русия“.

И всички знаят, че „обещаването не означава да се ожениш“, но те искат да вярват в утопията толкова много, че са готови да се откажат от цялата Московска област за пълен танц.