В нашия раздел „Четене на руска класика...“ ще отговорим на следния въпрос: какво е ГОЙ ЕСИ, което се случва в М. Ю. Лермонтов в "Песен за търговеца Калашников""?

Първо искам да ви припомня началото на тази песен:

О ти здравей тиЦар Иван Василиевич!
Композирахме нашата песен за теб,
За любимия ви гвардеец,
Да, за един смел търговец, за Калашников;
Събрахме го по стария начин,
Пеехме я под звуците на гуслара
И те скандираха и дадоха заповеди.
Православният народ му се радваше,
И болярин Матвей Ромодановски
Той ни донесе чаша пенлив мед,
И благородничката му е белолика
Тя ни го донесе на сребърен поднос
Хавлията е нова, шита с коприна.
Лекуваха ни три дни, три нощи
И те слушаха всичко - не можеха да чуят достатъчно.

Както виждаме, Лермонтов пише своето произведение, стилизирайки го като историческа песен. Известно е, че в някои произведения на уст народно творчество, а именно в епосите и историческите песни, това отваряне се среща много често: хей ти! Това не е нищо повече от призив и съответства на думата здравей . Например, намираме такъв призив в духовния стих "Четиридесет калика с калика", който се нарича още еп. Разказва се за КАЛИКИ ПРАНИЗЕРИТЕ, древноруски поклонници, дошли да се поклонят на княз Владимир:

Княз Владимир едва се събуди,
Погледнах смелите добри момчета,
Те му се поклониха,
Великият княз Владимир,
Те просят от него милостиня,
И какво биха могли да направят приятелите, за да спасят душите си?
Княз Владимир им отговаря любезно:
- Ей ти си, ходещи столове!..

По смисъла си тези две думи - ГОЙ ЕСИ- точно съвпадение модерна думаЗДРАВЕЙ, ЗДРАВЕЙ, който сега използваме като обикновен поздрав, без да влагаме в него първоначалния смисъл, а именно пожелания за здраве.

Точно същият поздрав беше в староруския език и изразът ГОЙ ЕСИ, в който думата ESI - това е формата на 2-ро лице единствено число на глагола, изгубена в руския БЪДЕТЕв сегашно време. И словото ГОЙе замразена форма на друг глагол - ГОИТ, ГОИТ,какво значи „Живей, живей добре ".
Между другото думите ЖИВЕЕ и ТЪРВИса исторически свързани, имат един и същ корен. Това, което може да обърка съвременния руски човек тук, е, че тези думи звучат различно. Ето пример за историческото редуване на съгласни звуци Г и Дж.Намираме точно същото редуване, например, в думите - кракИ крак,
градИ полюс, главатаИ възел.Нека отбележим още веднъж, че думата ГОЙ - това е замразената форма на повелителното настроение на глагола ТЪРВИ . Нито самият глагол, нито тази негова форма са запазени на руски език книжовен език. Но го има в други славянски езици, както и в много руски народен език. Така че, например, трябваше да го запиша на вологодски диалекти, или по-скоро в село Ферапонтово, макар и с малко по-различно значение: ТЪРВИ - означава „да почистя, да подредя нещо, да подредя нещата, да прибера“.

И също така бих искал да кажа, че този древен поздрав се среща в много произведения на руската литература от 19 век. И се използва от нашите руски писатели не само като обръщение, но и като призив. Вече разгледахме пример от Песни за търговеца калашников лермонатов. Ето един пример от едно стихотворение А.В. Колцова (Копнеж за свобода):

хайде ти, палетна сила,
Изисквам обслужване от вас!

Откриваме още един пример в произведението А. К. Толстой (Майка истина):

О ти хайде ти, майко истина,
Страхотни сте, наистина, стоите широко!

А ето и пример от Песента на Св. Разин А.С. Пушкин:

Както каза ужасната Стенка Разин:
О ти хайде ти, Волга, мила майко!
От глупава възраст ти ме радваш.

И накрая, нека дадем още един пример - от стихотворение А. С. Хомякова "Руска песен", което е стилизация на историческа песен. И разказва за времето на княз Владимир Кръстителя, тоест за 10 век. Ето началото на тази песен:

ГойЧервена е земята на Владимир!
Има много села във вас, големи градове,
В теб има много православни!
Бягаш в сините планини,
Ти си измит от синьото море,
Не се страхуваш от свирепия враг,
Но вие се страхувате само от Божия гняв.
ГойЧервена е земята на Владимир!
Моите прадядовци са ти служили,
Те ни успокоиха със спокойствие,
Вашите градове са украсени
Те отблъснаха най-яростния враг+

това "Руска песен" от Хомяковдо известна степен, може да се каже, вдъхновен от друго произведение от края на 13-ти (или началото на 14-ти) век ( Няколко думи за унищожението на руската земя), който разказва за богатството и красотата на нашата земя:

О светла и украсена руска земя,
И тогава е изброено цялото й богатство:
Многобройни езера и местни почитани кладенци,
Планините са стръмни, хълмовете са високи, дъбовите горички са чисти, полетата са прекрасни,
Различни животни, безброй птици, страхотни градове, прекрасни села,
Манастирски градини, църковни къщи, страхотни князе, честни боляри, много благородници+
Ето неговия староруски текст:
О, светла и красиво украсена руска земя!
И изненадан от много красавици ако вие:
Езерата е изненадан от мнозина ако вие,
Реки и местни честни съкровища,
Стръмни планини, високи хълмове,
Чисти дъбови дървета, чудни полета, различни зверове,
Безброй птици, големи градове,
Селата са чудни, гроздето е обитаемо,
Църковни къщи и страхотни принцове,
Болярите са честни, има много благородници.
Общо ако виеРуската земя е изтощена, о, истинска християнска вяра!

И така, днес говорихме за произхода на древния руски поздрав хайде ти .
Първоначално това означаваше пожелания за живот и здраве и точно отговаря на съвременната ни дума


http://narodinfo.ru/articles/42048.html
* * *
Гойсъщевременно достоен и идващ (от "ха" - път). Следователно призивът на Калик към Иля Муромец има повече от едно значение. Сидни, който е бил в затвора 30 години, даде вода на Каликам. Какво му казват? — Хей, ти си добър човек. С други думи, „Ти си достоен човек (гой).“ И другото значение на "можеш да ходиш"

гой:
Гой (от индоевропейския корен *gi “живея” → *goio “живот”) е староруски корен със значение на живот, животворна сила, известен най-вече като част от епическата формула гой ти си.

Гой (на иврит: גוי‎) е обозначение за неевреин в юдаизма.
„Гой“ се превежда от староеврейски като „хора“ (множествено число „гои“, „народи“). В Библията този термин никога не се прилага за един човек. 620 пъти тази дума е използвана в Библията през множествено число(гои) и означава много народи (напр. Бит. 10:1). IN единствено число(гой) се среща 136 пъти, като често се отнася до еврейския народ (гой гадол, иврит גוי גדול‎ - „велики хора“; Исус Навиев 3:17 и т.н.). Така от 10 употреби на думата „гой“ в Петокнижието, 5 се отнасят за еврейския народ.

По-късно думата „гой“ започва да се използва в еврейската литература като синоним на думата „нохри“, тоест „странник“.

В Ерзян-Мерян КОЙ Е ЗАКОН

ЕСИ-ИСТЯМО = Което

(Понякога се използва за подобряване на степента на качество, получаваме "ВЯРНО")

Следователно, в първия случай - „какъв си ти“ - Какъв закон си?

При гоите - гой гадол = Велик ЗАКОН

Гои - легалисти
Outcasts - Разбойници

хайде ти

хайде ти(по-късно също изкривено „goyasy“) – поздрав и величествена формула, означаваща „бъди жив!“ или "Бъдете здрави!" Характерно е за устното народно творчество и се среща предимно в текстовете на епосите („Ой, гой, добър приятел!“).
Вижте М. Ю. Лермонтов: „О, гои, цар Иван Василиевич!“ , от А. К. Толстой: „Върви, мои цветя, степни цветя!”, от Сергей Есенин: „Върви, Русе, мила...”.

Етимология

Гой - Стара руска дума, имащи значения, свързани с живота и животворната сила. Исторически един и същ корен е в думите на живоот староруски на живо(ето още едно ниво на редуване) с първоначалното значение „храня, ям, възстановявам“, „живот“, „живея“, „жив“. В речника на Дал тръгвай си- стар "Бързо, живи, здрави." В И. И. Срезневски гоити- „да живееш“, т.е гойможе да се разглежда като повелителна форма на този глагол. На украински думата започнетеозначава „лекувам“, „лекувам“ (например рани). Освен това думата гойзасвидетелствано в староруския език и в други контексти, където се тълкува (според речника на И. И. Срезневски) като „мир, спокойствие, мир, фидес, приятелство“. Да- остаряла лична форма на свързващия глагол „да бъде“ във второ лице единствено число.

В съвременния руски думата гойдеетимологизирано и възприемано само като междуметие като част от тази формула, то се превръща в „предизвикателно възклицание, насърчително предизвикателство“ (според речника на Дал).

От корените гойсвързани продължаващи в модерен езикдума изгнаник(от отървете се от). В староруския език това е социален термин и означава човек, който е „надживел“, „оцелял“, тоест загубил връзка със социалната си среда.

Въз основа на това значение на думата изгнаник, някои изследователи тълкуват формулата хайде тикато знак за принадлежност към общност (род, племе, нация, раса): „Ти си наш, от нашата кръв“.


Фондация Уикимедия.

2010 г.:

Синоними

    Вижте какво е „Goy thou art“ в други речници:"Хей ти!" - ДАЙ ДА! формулично междуметие (състоящо се от възклицанието goy, oh и формата на второ лице на глагола да бъде в други руски и староцърковнославянски езици), използвано в руски език. фолклор в пряка реч при обръщение или като призив към някого. от герои, с нотка насърчение...

    Руски хуманитарен енциклопедичен речник Наречие, брой синоними: 1 бъди здрав (83) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013…

    Речник на синонимитегой-еси - гой ес и, унизъм. (народен поет.) ...

    Руски правописен речник Flk. Остарял Поздравителната епична формула "Бъдете здрави!" БМС 1998, 118; Мокиенко 1986, 203, 233 235 ...Голям речник

    Този термин има други значения, вижте Гой (значения). Гой е древноруска дума със значения, свързани с живот и животворна сила; най-известен в епичния тираж goy thou art. Историята на думата Goy идва от... ... Wikipedia

    РечникУшакова

    1. ГОЙ1, междун., с думата ти (виж) или без нея (остаряло нар. поет.). В комбинация с места. 2-ро лице се използва за възклицание, поздрав, празнуване. обжалвания. „Върви ти, моя родино, върви ти, гъста горо!“ А.К.Толстой. Ти си гой, смел, добър човек... Обяснителен речник на Ушаков

    Гой: Гой (на иврит גוי‎) обозначение на не-евреин (не евреин в юдаизма, намира се в ежедневната реч в значението на „неевреин“). Гой (от индоевропейския корен *gi “живея” → *goio “живот”) е древноруски корен със значение на живот, животворна сила, ... ... Wikipedia

    Вътр. (обикновено с думите: ти и местоимението 2 л.). Нар. поет. Използване при поздрав, обръщение. * О, ти гой, Волга, мила майко! (Пушкин) ... Енциклопедичен речник

    ГОЙ- Ти си добър човек. Вземете лъжица, излъскайте я с гойска паста и тя ще блести под водата, точно като магия. ■ И какво е научил за три години? Само срам за моята глава. Той пие повече от всеки гой. ■ Те бяха малко по-различни от казаците, по какво... ... Голям полутълковен речник на одеския език

Книги

  • Съкровищата на Валкирия. Книга 2. Страга на Севера, Алексеев Сергей Трофимович. Те са толкова различни - светът на гоите и реалността, в която управлява Кошчей. Съществувайки сякаш паралелно, тези светове непрекъснато се пресичат и взаимодействието на страните носи смърт на едни, а на други...

Слушайки песента на известната пейгън метъл група „Аркона”, възприемам възклицанието „гой, Роде, гой” по два начина: и като призив „чуй ме”, и като нещо като „слава Тебе, Роде”. !“ И реших, че би било полезно да проуча по-подробно произхода на възклицанието „гой“.

В днешно време повечето хора знаят думата „гой“ само във връзка с „о, ​​ти, ти, гой, добър приятел“. Ако с "ти" всичко е лесно - "ти си" (аналози в живите славянски езици - полски jesteś, сръбски jesi), то "гой", дори в тази често срещана епическа фраза, остава загадка и се възприема предимно като междуметие. Дал го определя като „предизвикателно възклицание, окуражаващо предизвикателство“.

Нека се опитаме да го разберем с помощта на етимологията. Учените етимолози, в опитите си да тълкуват този мистериозен „гой“, започват от думата „изгнаник“. Какво означава вече е известно на всички: който е отхвърлен от социалната среда или е скъсал с нея; този, който поради някакви качества или свойства не подхожда на някого, не съответства на нищо (речникът на Ефремова). В същия речник намираме първото значение на тази дума: „който е напуснал предишното си социално състояние“ (в Древна Рус- роб, купил свободата си, фалирал търговец и др.). Речникът на Васмер дава още по-ранно значение - „оцелял от клана, без да получава грижи“.

Думата "изгнаник" идва от префикс глагол„изгнаник“ - да оцелееш от клана. Самият глагол произлиза от друг - „goiti“ (староруски „живея“), ​​който се връща към праславянската форма *gojiti, която от своя страна е морфологичен каузатив на глагола *ziti. И двата глагола се връщат към индоевропейския корен *gi- „живея“.

За ухото „goiti“ и „zhiti“ са различни, но връзката им е видима чрез семантиката. Ето няколко примера от исторически речници: goit - „да даде живот, подреди, подслон“, моля, goit - „лекувай“, goit - „лекувай“ (за рана). Родството на глаголите се потвърждава и от материали от живите славянски езици: сръбски “goјiti” - угоявам, български “goya” със същото значение, полски “goić” - лекувам, лекувам. Този глагол се разви от индоевропейски към староцърковнославянски, както следва: *gi- “живея” → *goio “живот” → слав. gojь → gojiti.

Въз основа на това може да се предположи, че „гой“ означава „един от нашите, представител на клана“, „здрав, жив човек“. Но по отношение на Боговете това все още е доксология и второто ми интуитивно разбиране на репликата от песента е по-правилно. какво мислиш

Етимологично изследване изготви Чеслава

Литература:

  • Муллагалиева А.Г. Бележки за етимологията на думите с корена *gi- (думите изгнаник и орех в руския и други славянски езици) / А.Г. Муллагалиева // II Международни Бодуенови четения: Казанска лингвистична школа: традиции и модерност (Казан, 11-13 декември 2003 г.): Съчинения и материали: В 2 т. / Общ. изд. К.Р.Галиулина, Г.А.Николаева – Казан: Изд. университет, 2003.– Т. 2.
  • Васмер М. Етимологичен речникРуски език: В 4 тома: Прев. от немски-М.: Азбука-Тера, 1996.- Т.1.
  • Скок, Петър. Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika./ Jugoslavenska Akademija znanosti i umjetnosti. – Загреб, 1971 – Книга 1.

В списъка на славянските имена имаше две имена с корен goy.
GOEMYSL – разбиращ жизненост(“го” – силата на живота и плодородието).
GOENEG – нежна (лелеяща) жизненост.
Исках да стигна до дъното на смисъла.

хайде ти
Материал от безплатната руска енциклопедия „Традиция“.
Този термин има други значения, вижте Гой (значения).

Гой е древноруска дума със значения, свързани с живот и животворна сила; най-известен в епичния тираж goy thou art.

Етимологични спекулации

Goy произлиза от протоиндоевропейския корен *gi - живея. Етимологичното развитие на глагола е представено по следния начин: индоевропейско *gi “живея” → *goio “живот” → славянски gojь → gojiti “живея”. Исторически погледнато, същият корен е в думите живея от староруското жити (ето още едно ниво на редуване) с първоначалното значение „храня, ям, възстановявам“, живот, живея, жив. „Goit“ е старо. да постиш, да живееш, да живееш добре (речникът на Дал; същото тълкуване в „Материали за речник на староруския език“ от И. И. Срезневски).
Самата дума "гой" е засвидетелствана предимно в текста на епосите, във формулата "О, ти си гой, добър приятел!" (по-късно също изкривено „goyasy“). В съвременния език думата „гой” като част от тази формула е деетимологизирана и се възприема като междуметие, превръщайки се в „предизвикателно възклицание, насърчително предизвикателство” (според речника на Дал).
Въз основа на значението на думата изгнаник (виж по-долу), някои изследователи тълкуват тази формула като знак за принадлежност към общността: „Ти си наш, от нашата кръв“. Б. А. Рибаков вижда тук индикация за мъжката потентност на адресата (тоест, гои означава, според него, „ силен човек“, „лат. vir in plenis potentia"), въз основа на диалектното значение на думата goilo - пенис (буквално даващ живот).

Освен това думата goy е засвидетелствана в староруския език и в други контексти, където се тълкува (според речника на И. И. Срезневски) като „мир, спокойствие, мир, fides, amicitia“.
С думата „гой” се свързва и думата „изгнаник” (остаряла), която е запазена в съвременния език. В древния руски език това е социален термин, означаващ човек, който е „надживел“, „оцелял“ от социалната си среда: лишен от наследство княз, откупен роб.

Задача No 3. Какво е общото между думите гой, въже и свят?
Думите гой, въже и свят, възникнали в различни исторически епохи, са обединени от понятието „общност“. „Гой е най-старото наименование за племенна патриархална общност. В съвременния руски език е запазено в думата изгой ("отхвърлен член на общността"). Същата дума откриваме в текста на епоса: „О, ти си гой, добър приятел!“, което буквално означава: „Ти си наш, от нашата кръв“. Верв също е общност, но изградена не на племенен, а на териториален принцип. Коренът на тази дума се запазва в съвременното въже (с умалителна наставка -k-). Въже - въже се използва за измерване на пространството на земята, принадлежаща на една общност. В староруския език думата мир се среща в комбинации, показващи мирни отношения: „мир и тишина“ (Житието на Авраам Смоленск, стр. 18), които се противопоставят на „бунт и слух“. Имаше и друго значение на тази дума: светът като „пространствено устройство на всички хора, живеещи едновременно на земята“. Мирът като „спокойствие“ и мирът като „пространство“ са известни като две различни думи от 12 век и с течение на времето те започват да се разграничават в писмен вид: mir „мир“, но mir „общност“. Относителното прилагателно мирен изразява отношение към спокойствие и тишина: „ Велик князДимитрий е мирен човек“, се казва в „Разказ за клането на Мамаев“ (стр. 27). Притежателно прилагателно - като свят и светски изразена принадлежност към познат святв смисъл на общност, брой хора. И така, значенията на думите гой - въже - свят са подредени в историческа последователност: „живот на расата“ - „собствена граница“ - „мирно съжителство в неговите граници“.

„О, ти, добър приятел!“ - от време на време четем как се поздравява героят с такива думи в приказки, песни и епоси. Сега може да изглежда, че забравената дума "гой" е просто междуметие, нещо между възклицанията "гей!" и „ох!” обаче не винаги е било в такъв опростен вариант; първоначално е имало много по-конкретно и дори сакрално значение.

Поздравът гой ти, който се използва от източните славяни, датира от древни времена. Думата "гой" от древни времена се свързва със здраве, живот, животворна сила. Например на авестийския език думата gaya означава живот, време на живот. Литовският gajus се отнася до нещо, което лесно лекува. Тясно свързани с това са украинското goiti – лекувам, лекувам и полското goic със същите значения.

Кажете на човека, когото срещате " ! беше еквивалентно на нашето "бъди здрав!", "бъди жив!" Самата дума гойбеше повелителната форма на глагола goit - да си здрав, да живееш добре, да си здрав.

Вярно, има и други версии за това. В съвременния руски език са запазени само две думи с корена гои: изгнаник и изгнаник. И ние добре знаем кой е изгнаник - човек, който е изпаднал от социалната среда, изгнаник, който е оцелял от семейството (макар че в старите времена тази дума не винаги се отнасяше за онези, които просто се плъзнаха надолу по социалната стълбица) .

Ако гойозначава живот, оказва се, че думата изгнаник означава човек извън живота, някой, който вече не живее на този свят, с една дума изгнаник. Според друга версия, с една дума гойобщността и всъщност светът като цяло беше определен. В този случай изгнаник е непознат, който идва от чужда общност. Повечето от изгнаниците - ако погледнем древните хроники - са били в Новгород, който традиционно е бил обитаван от различни племена. В процеса на разлагане на патриархалната общност мнозина стават воини или търговци. Така че броят на изгнаниците включваше доста голям брой хора: от обикновен човек от общността до колега, скитащ се по света (т.е. лично свободен човек). В този случай, тъй като изгнаникът е бил човек, който се е отделил от своето общество, тогава гой, напротив, се отнасяше за човек, потопен в родната си среда.

Въпреки това, ако думата гойвъзприемат по този начин, тогава призивът „о, ти, , добър приятел!“ буквално означаваше „ти, добри приятелю, си наш човек“, „ти си човек от нашето семейство“. Как да не си спомня онова на Киплинг „Ние сме от една кръв – ти и аз!“ Въпреки това поздравите, основани на родствена връзка, са били напълно нехарактерни за източните славяни и дори да се обръщате към първия срещнат човек като към свой собствен изглежда някак странно.

Следователно все още си струва да се придържате към версията, че поздравът означаваше здравей, което е разбираемо и познато на всички нас, особено след като в някои епоси могат да се намерят и преходни версии:

Той отива до решетката и се моли на Бог,
И той боготвори мократа дойка:
"Да живееш, мила майко!"
„Да живее, млад славейче,
И млад Славей Будимерович!“

Гояс и Вояс

Постепенно се превръща в просто възклицание и се изкривява в не съвсем разбираеми гои, които от своя страна се превръщат в много далечни воини. Понякога се стигаше дотам, че думата воини се приемаше за думата война.

И да замени древния поздрав гои си тиформи идват с предславянска основа на здрав-, която използваме и до днес. Те вече не се връщат към идеята за животворна сила. Първоначално „садоров“ означаваше „от добро дърво" Разширява се и приложението му: ако никога не е бил използван като поздрав за сбогуване, тогава изразът „бъдете здрави!“ Сега можете да се срещнете и да се сбогувате.