Художествената култура на Индия е „страна на чудесата“. Презентация на тема "Индия е страна на чудесата" Развита е и авиация, автомобил

, Конкурс "Презентация към урока"

Презентация към урока

Назад Напред

внимание! Визуализациите на слайдовете са само за информационни цели и може да не представят всички функции на презентацията. Ако се интересувате от тази работа, моля, изтеглете пълната версия.

Цели и задачи на урока:

запознават учениците с художествената култура на Индия;
развиват знания за културата на най-древните цивилизации на човечеството, внимание, наблюдателност, умения за работа с учебник;
да формират идеи за особеностите на развитието на индийската религия, литература, изобразително и музикално изкуство,
показват постиженията на Индия в рамките на цялата световна култура;
да възпитава уважение към наследството на световната художествена култура.

Оборудване:

мултимедийна презентация "Художествена култура на Индия",
учебник, таблица "Постижения на индийската култура".

Напредък на урока

I Организационен момент

1. Поздрав

2. Кацане

II Докладване на темата и целите на урока

В продължение на много векове Индия изглеждаше на европейците като приказна страна, пълна с безброй съкровища. Смелите моряци, посетили тази страна, видяха красотата на белите мраморни дворци, величието на древните храмове и колосалните статуи на богове.

Днес ще се обърнем към тези величествени паметници на индийската култура, които ярко и образно изразяват идеите за хармоничното единство на живота, хуманизма и любовта към природата, и ще се опитаме да ги разберем и запомним.

III Формиране на нови знания

1. Работа с маса

Една от най-величествените и древни култури, древна като египетската, съществувала на нашата планета, е индийската култура.

Постиженията на индийската култура:

Център за създаване на три религии (брахманизъм, будизъм и ислям);

Постиженията на древните индийци в различни области – литература, изкуство, наука, философия;

Тук са създадени редица философски и етични учения, свещени книги - "Ведите";

Създадена е десетична бройна система;

Тук се роди гениално предположение за въртенето на Земята около Слънцето;

Индия е родното място на алгебрата, нейните учени знаеха числото "пи", решаваха линейни уравнения, оттук и понятията "корен", "синус", "цифра";

Формира се древноиндийският епос и неговите най-велики произведения „Махабхарата” и „Рамаяна”.

2. Работа с презентацията (до раздел „Въпроси и задачи”)

3. Работа с учебник (четене на откъси от Махабхарата и Рамаяна, определяне на основната тема на произведенията)

IV Затвърдяване на придобитите знания

Работа с презентацията ("Въпроси и задачи")

V Обобщаване на урока

Отражение

Най-много ми хареса в урока ::.
Най-вече помня:.

домашна работа- T-3, подгответе съобщение на тема „Тадж Махал“.

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Република Индия е държава в Южна Азия. Индия е на седмо място в света по площ и на второ място по население. Индия граничи с Пакистан на запад, Китай, Непал и Бутан на североизток и Бангладеш и Мианмар на изток. Индия също споделя морски граници с Малдивите на югозапад, Шри Ланка на юг и Индонезия на югоизток.

Индия е една от най-красивите страни в света. Може би никоя страна не може да се сравни с нейната богата култура и обичаи. Индия не е като никоя друга азиатска страна и със сигурност не като всяка друга европейска страна; тя е много индивидуална - и това е нейната красота. За съжаление Индия не е много развита икономически и принадлежи към класата на развиващите се страни.

Историята на Древна Индия се разделя на два големи периода: Първият е времето на харапската цивилизация, развила се в долината на река Инд (2500-1800 г. пр.н.е.). Вторият период - арийски - обхваща цялата следваща индийска история и е свързан с пристигането и заселването на арийски племена в долините на реките Инд и Ганг.

Харапската цивилизация, чиито основни центрове са градовете Харапа и Мохенджо-Даро („Хълмът на мъртвите“), достига високо ниво на развитие. Това се доказва от онези няколко големи града, които се отличаваха с хармоничното си оформление и имаха отлична дренажна система. Харапската цивилизация е имала собствена писменост и език, чийто произход остава загадка. В художествената култура особено успешно се развиват малките пластични изкуства: малки фигурки, релефи върху печати. Ярки примери за това пластично изкуство са бюстът на свещеник (18 см) от Мохенджо-Даро и торсът на танцуващ мъж (10 см) от Харапа.

След упадъка на харапската цивилизация арийските племена идват в долините на реките Инд и Ганг. Арийците са били номади, но... Заселвайки се на индийска земя, те стават земеделци и скотовъдци. Те се смесват с местното население и в същото време, заедно с нова кръв, сякаш вдъхват нов живот на индийския етнос.

Древната индийска архитектура има някои характеристики. Факт е, че няма паметници на материалната култура на Древна Индия, включително архитектурни, които са съществували преди 3 век. пр.н.е., не са оцелели и не са оцелели до наши дни. Това се обяснява с това. че по това време основният строителен материал е дървото, което не издържа на времето. Едва през 3 век. пр.н.е Използването на камък започва в строителството и оттогава са запазени много архитектурни структури. Тъй като доминиращата религия през този период е будизмът, основните паметници са будистки сгради: ступи, стамбхи, пещерни храмове.

Будистките ступи са кръгли тухлени конструкции с диаметър 36 м и височина 16 м. Според легендата в ступите са се съхранявали мощите на Буда. Обикновено ступата е оформена като полусфера, лежаща върху кръгла основа, около която има пътека, достъпна през стълбище, което позволява на процесиите да обикалят свещения хълм.

Най-известният от тях е „Великата ступа № 1“, оградена с ограда с порта. В Санчи такъв паметник има каменна ограда, в която е разположена портата, така че недискретен поглед да не може да проникне вътре в конструкцията.

Ступата стои на кръгъл цокъл с диаметър 31 м с тераса, която е била използвана за церемонии. Стълби водят до терасата от южната страна. Подобно на платформата, върху която лежи, ступата е направена от големи тухли и камъни. Няма интериор, но свещените останки на Буда и други реликви, свързани с дейността му, са зазидани в дебелината на тухлената зидария. Първоначално ступата е боядисана в бяло, а терасата и портата са боядисани в червено. Някога целият комплекс на светилището е бил заобиколен от дървени манастирски сгради, но те не са оцелели до наши дни.

Около ступата има масивна каменна ограда, лишена от всякаква украса. От четирите страни, съответстващи на четирите посоки на света, има порти в оградата, богато украсени със скулптура. Тържествени процесии влизаха през портата, за да изпълнят свещен ритуал: той се състоеше в обикаляне около ступата и изкачване на процесията до върха на платформата. Портата на оградата на Голямата ступа е изключително произведение на древната индийска архитектура.

Дизайнът на портата е прост: състои се от два стълба с три хоризонтални напречни греди. Стълбовете и напречните греди са покрити с различни релефни и скулптурни изображения и създават ефект на визуален контраст на фона на гладката повърхност на ступата, лишена от декорации. Портата на светилището в Санчи е колекция от религиозни, исторически и битови сцени, народни приказки и легенди за Буда. Основните теми на релефите са животът на Буда в различни превъплъщения. Тук има множество символи на будизма - колело, дърво, лотос.

Фрагменти от скулптури от светилището Санчи, по-специално торса на якшини от южната порта, днес могат да се видят в Бостънския музей (САЩ). А самият комплекс Голяма ступа в Санчи е един от изключителните исторически и културни паметници на Индия, включен в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО.

Stambhas са монолитни колони с височина около 15 м, на върха на които има фигура на свещено животно, а повърхността е покрита с надписи с будистко съдържание. Stambhas могат да бъдат издигнати в чест на боговете - Вишну, Шива, Лакшми, Гаруда и други; разграничават се и мемориални и гранични стамбхи.

Пещерните храмове обикновено са били част от комплекс от сгради заедно с манастирите. Най-известният храм е комплексът в Аджанта, който обединява 29 пещери. Този храм е интересен и защото съдържа красиви образци на древна индийска живопис.

Комплексът от подземни будистки храмове на Аджанта е създаден в продължение на няколко века, в годините 200-650. Представлява поредица от пещери, издълбани в скалите и свързани с широка пътека. В пет пещери има храмове (вихари), в останалите двадесет и четири има монашески килии (чайти). Типичният пещерен храм в Аджанта се състои от голяма квадратна зала с малки килии, разположени около нея. Таваните на пещерите се поддържат от резбовани или боядисани колони, а резбовани колони украсяват входовете на пещерите.

Аджанта беше прославена с прекрасните си картини. Те са оцелели до наши дни само благодарение на уединението и отдалечеността на храмовия комплекс. Това позволява на уникалните произведения на живописта да се избегне разрушението, на което древните храмове са били подлагани от религиозни фанатици. Но друг враг на картините беше времето и климатът. В резултат на това само тринадесет от двадесет и деветте пещери са запазили фрагменти от древна живопис.

Картините на Аджанта са своеобразна енциклопедия на индийския живот през целия исторически период - V-VII век. Повечето от тях са илюстрации на будистки легенди. Картините на Аджанта са създадени в продължение на няколко века от много поколения майстори. Обемът на картините е просто невероятен: например само в една от подземните зали живописта заема повече от хиляда квадратни метра и не само стените са боядисани, но също и колоните и таваните. И това беше във всичките двадесет и девет пещери.

Индийските майстори сякаш се стремяха да прехвърлят цялото богатство и разнообразие на външния свят в тесния свят на подземията. Те щедро боядисват стените и таваните на пещерите с изображения на дървета, животни и хора, опитвайки се да запълнят всеки сантиметър от повърхността с живопис.

1 слайд

Индия е „страна на чудесата“ Учител по руски език, литература и МНС за 10 клас МНС Общинска образователна институция Средно училище № 15 на гр. Благовещенск, Амурска област Ирина Сергеевна Грязнова

2 слайд

3 слайд

ИНДИЙЦИ, името на населението на Индия, независимо от националност, религия, раса или каста, включително хора от Индия, живеещи в други страни. Те говорят предимно хинди и тамилски. Вярващите са предимно индуси, сикхи, джайни. В Русия до края на 18 - началото на 19 век името „индианци“ е често срещано по отношение на жителите на Индия. След като терминът „индианци“ започна да се използва по отношение на коренното население на Америка, жителите на Индия започнаха да се наричат думата „индианци“, заета от английски. Но тъй като е по-правилно да наричаме само последователите на индуизма индуисти, приписването на това име на цялото население на Индия е незаконно, тъй като част от него изповядва други религии.

4 слайд

5 слайд

Шедьоври на индийската архитектура Ступа в Санчи (3 в. пр. н. е.) СТУПА (санскр., букв. - купчина пръст, камъни), будистка религиозна сграда, която съхранява свещени реликви; надгробен паметник. От първите векове пр.н.е. д. известни са полусферични ступи (каноничен тип; Индия, Непал), по-късно камбановидни, кулообразни, квадратни, стъпаловидни и др.

6 слайд

През 1 век пр.н.е ступата беше заобиколена от ограда с четири порти. Визуален и тематичен център на портата е Колелото на Закона на Буда, символизиращо пътя към нирвана.

7 слайд

ЧАТЯ (санскр.), в Индия, будистки храм-параклис, често пещера, служеща за поклонение на ступа. Чайтя в Карли, пещерен храм, разположен на дълбочина 40 м. Дължината му е 37,8 см, ширината е 14,2 м, височината е 13,7 м.

8 слайд

Храмовете на Елора. 725-755. През 4-6в. AD В Индия започва широко строителство на храмове, свързано с разпространението на индуизма. Индийските храмове са многостепенни, те символично предават идеята за постепенно изкачване към небето. Храмовете се състоят от три части: покрита галерия за богомолци, затворено помещение (нартекс) и светилище (основната част на храма), над което са издигнати високи кули шихара. Скулптурни фризове обграждат храма в редици.

Слайд 9

10 слайд

11 слайд

През 1874 г. V.V. Верешчагин пътува из Индия, по време на което събира много материали, пише много пейзажни скици. Вниманието му беше привлечено от мавзолея Тадж Махал в Агра, известен със своята красота и поетична легенда. Според легендата мавзолеят е построен през 17 век от владетеля на Моголската империя Шах Джахан в памет на любимата му жена Мумтаз Махал. Тя почина при раждане, докато придружаваше съпруга си във военна кампания, а преди смъртта си помоли Шах Джахан никога повече да не се жени и да построи за нея мавзолей, който няма да има равен в света. Шах Джахан изпълни молбата й, той лично участва в създаването на проекта за мавзолей. Верешчагин избира най-изгодния ъгъл, от който се възприема целият ансамбъл на мавзолея с отражението му в резервоара, който е част от дизайна на архитектурния проект. Художникът отрази в работата си тържествеността и нежността, стройната грация на ефирнобелия мавзолей.

12 слайд

Слайд 13

AJANTA, пещерен манастир (щат Махаращра, Западна Индия); по името на близко село. 27 пещери са издълбани в стръмна скала над реката на разстояние от 550 м, до които водят стъпала от нивото на реката. Някои от пещерите датират от 2 век. пр.н.е д. до 2 v. п. д., повечето - до 5-7 век, сред ранните е пещера № 10, която има удължена форма. Вътрешното му пространство е разделено на три кораба - широк централен и два тесни странични. Фасадите на светилищата са внушително украсени. В пещера № 9 входният портал има формата на правоъгълна рамка, в която е вписана широка релефна арка с киловиден издатък в ключалката. В стените на залата бяха изрязани входове, водещи до вилите, където бяха монтирани статуи на Буда. Един от архитектите, създали комплекса, е Ачала.

Слайд 14

Съдейки по описанието на китайския поклонник Сюан-Занг (7 век от н.е.), комплексът е имал и огромен надземен манастир (не е запазен) с каменна статуя на Буда с височина повече от 20 м, стените са покрити с изображения от живота на Буда. Извън манастира, на север и юг, имаше каменни скулптури на слонове. Всички повърхности на пещерите са били покрити със стенописи, които сега са запазени само в 13 пещери. Многофигурните композиции от картини отговарят на задачите за декориране на сложно архитектурно пространство. Цветовата палитра включва много оранжево, кафяво, бяло, червено, зелено, синьо и жълто. Стенописите изобразяват историята на живота на Буда.

Тема на урока: Индия е страна на чудеса.

цел: създават условия за формиране на система от знания за културните особености на Древна Индия.

Цели на урока:

учат учениците да виждат красотата в произведенията на архитектурата и живописта.
внуши любов към предмета на MHC;
да култивират чувствата към красотата и възвишеното;
развива речта на учениците; култивира уважение към световното изкуство.
допринасят за развитието на международни чувства и интерес към научаване за живота на други народи.

Урочно оборудване: компютър, тетрадки, презентация.
ХОД НА УРОКА

Организационен момент.
Обяснение на нов материал.

Смята се за страна на чудесата. За богатството на тази страна са се съчинявали приказки и легенди. Познатата крава в тази страна се смята за свещена.

От север тази древна страна е отделена от останалия свят от непроходима стена от хималайските планински вериги, а от останалите три страни от огромни океански простори.
- За коя държава мислите, че ще говорим?

Слайд 1.

Слайд 2.

„Не можете да преброите диамантите в каменните пещери, не можете да преброите бисерите в синьото море“, тези думи от „Песен на индийския гост“ идват на ум веднага щом се заговори за Индия и нейните невероятни съкровища.
Учител:

Изследването на културата на Изтока започва сравнително наскоро, в края на 19 век.

Преди Великите географски открития отношението към източните страни се основава на модела на мита или приказката; постепенно Изтокът придобива статут на географска и културна реалност. Той стана малко по-близо, но все още остана прекрасен, екзотичен, странен, а интересът към източните страни имаше характер на модно хоби.

Но дали само европейците са мечтали за далечни и приказни страни?

Афанасий Никитин - руски търговец и пътешественик отиде в Индия

през 15 век Той написа книгата „Разходка през три морета“, в която разказа за пътуването си до една невероятна страна.

През 1874 г. V.V. Верешчагин пътува из Индия, по време на което събира много материали, пише много пейзажни скици.

Николай Рьорих е велик руски художник, живял дълго време в Индия и, безкористно я обичайки, оставил огромно наследство на своите потомци.

Слайд 3.

Цели на урока:
Не е възможно да разгледаме цялото многообразие и богатство на индийската култура. Затова нека се обърнем към величествените паметници на индийската архитектура.
Слайд 4.

Будистки ступи

Един от най-старите видове религиозни сгради на будизма е ступа (погребален хълм), който на външен вид прилича на купола на модерен планетариум. Има легенда, че самият Буда е обяснил как трябва да изглежда погребалната му структура. Положи наметалото си на земята и обърна върху него кръгла купа за просия.
Слайд 5.

Ступата е будистки мемориал и погребален паметник, който също е служил като място за съхранение на будистки реликви. В централната част на Индия, в Санчи, е запазена Голямата ступа No1, построена при Ашока и значително разширена през 2 век. пр.н.е д.

Ступата в Санчи е първият прост паметник със символично значение, тъй като кръглата й форма означава безкрайност или небето - символ на нирваната на Буда. Много по-късно в северозападна Индия се появяват ступи с по-сложна форма, развиващи се вертикално.

Ступа №1 в Санчи

Думата ступа има общ корен с думата тепе, което означава надгробна могила. Това е най-важната монументална структура на будисткото изкуство. Ступи са издигани от много владетели, както и от джайнисти, последователи на учението на Махавира Вардхман, съвременник на Буда. Най-известните ступи се намират в Санчи, Бхархут, Амаравати. Те обикновено се издигат там, където се провеждат шумни празници с музика и танци, шествия и тържествени церемонии.

Будизмът не предлага нови богове, но се стреми да даде на хората нови отговори на вечните въпроси за смисъла на живота. Той не се бори със старите богове, а ги включи в системата от природни и социални реалности на този свят, за да бъдат спасени.

Не е изненадващо, че местните богове и духове (якши и якшини), както и Индра и други древни божества, се превърнаха в духове-покровители на будистките гробници и започнаха да бъдат почитани от будистите. Ступата, превърнала се в основен символ на будизма, погълна символиката на „световното дърво“ или „световната планина“.

С различни дизайнерски опции ступите са построени по един план. Неговият тухлен ствол се идентифицира с оста на света или ядрото на „световната планина“ Меру.

Всички будисти по света са във възторг от свещеното място в Санчи, тъй като според легендата именно тук, под тази тухлена могила, е погребана част от останките на самия Буда. Те се намират в дъното на ствола, в малък реликварий, издълбан от кристал. По същия начин са запазени останките и на други будистки светци.

Според легендата Буда, умирайки, завещал на любимия си ученик Ананда да изгори тялото му на погребална клада, да раздели пепелта на 8 части и да построи ступа върху всяка част от пепелта. Учениците на Буда изпълниха точно волята му.

Но по време на управлението на Ашока, всичките 8 части от праха на Буда бяха извадени от реликвариите и разделени на много малки части. Това беше направено, за да се построят колкото се може повече свещени ступи.

Според някои източници Ашока, покровителят на будизма, издигнал 84 хиляди ступи по време на управлението си, много от които запазили частица от праха на великия Буда.
Описание на ступата в Санчи.

Разположен на уединено, живописно място, той идеално подхождаше на съзерцателния живот на будистките монаси. Сферичният купол, висок около 15 метра, няма вътрешно пространство, външният му слой е облицован с печени тухли и покрит с дебел слой мазилка. В горната част на купола има малка надстройка - „дворецът на боговете“ - за съхранение на реликви от будисткия култ. От върха на ступата златен шпил с три чадъра, нанизани на него, се изстрелва в небето. Шпилът е оста на Вселената, свързваща Небето и Земята, а чадърите са трите небесни сфери, три етапа на изкачване към нирвана, особено състояние на просветление, отказ от земни страсти и постигане на по-висш ред - Абсолютно. Около полусферата на ступата има галерии със стълби за церемониални шествия.

Слайд 6.

Ступата е заобиколена от стена с четири порти в кардиналните точки - торан. Торан - две каменни подпори, които в горната част са били застъпени от три каменни архитравни греди.

Портата е богато украсена с релефи и скулптура. Повечето от сюжетите са посветени на традиции и легенди, свързани с живота на Буда. Тук има скулптури не само на индианци, но и на хора в гръцки дрехи.

Визуален и тематичен център на портата е Колелото на Закона на Буда, символизиращо пътя към нирвана. По краищата му седят крилати лъвове и якшини (низши божества, олицетворяващи силите на природата). Под и до тях има изображения на цветя, натюрморти, пауни, конници, приказни птици, слонове, ухилени джуджета.

- Защо мислите, че тук има толкова много животни и растения?

Това се дължи на предишните превъплъщения на Буда в змия, слон, птица, елен и други животни.

Всички изображения носят усещане за радост от земното съществуване, пълнотата на живота в скута на природата. Във всичко има невероятна жизненост, естественост и свобода.
Слайд 7.

„Човешкото изкуство в Индия трябва да се търси по-често вътре, отколкото на повърхността на земята. Като че ли се срамуват или смятат за грях да се състезават със скулптурите на природата, индусите рядко строят древните си храмове освен в недрата на земята."
Слайд 8.

Описание на Chaitya.

Чайтя е вид ступа. Това са пещерни храмове за молитви, религиозни обреди и свещени тайнства, изсечени в дълбоките дълбини на скалистите планини. Chaitya в Карли е най-големият пещерен храм, разположен на дълбочина 40 метра. Дължината му е 37,8 м, широчината е 14,2 м. Красиви мощни колони, 15 в ред, разделят залата на централен кораб и две странични крила.

Слайд 9.

Чайтя в напречно сечение.
Слайд 10.

Прозорец Чайтя.

Входът на Chaitya е украсен със специално внимание. Той е обрамчен от огромна арка с кил, заобиколена от по-малки арки. Слънчевата светлина влиза в слабо осветената зала през прозорец, напомнящ донякъде розетата на готическа катедрала.

Фасадите на храма са украсени с релефи и скулптурни групи, които не оставят усещане за откъснатост от живота. Напротив, както учи будизмът, те призовават да се наслаждаваме на живота във всичките му проявления. Смъртта не е трагедия, а само едно вълнуващо пътуване, последвано от ново раждане.
Слайд 11.

Но Буда, дори в смъртта, се усмихва със същата полуусмивка, която е отличителна черта на будистките скулптури.
Слайд 12.

ПЕЩЕРНИ ХРАМОВЕ НА АДЖАНТА.

При построяването на Аджанта монасите избрали много живописно естествено място в завоя на тясна река, над която в полукръг се издигат скали. Пещерните храмове също описват полукръг на петдесетина метра над реката.

Слайд 13.

История на храмовете на Аджанта.

Пещерни храмове Аджанта: където са се чували молитви преди повече от две хиляди години, три века преди раждането на Христос - те започват да се издигат по време на разцвета на будизма при император Ашока. В Индия има около 1200 изкуствени пещери, а хиляда от тях са в западния щат Махаращра. Имаше изобилие от вулканичен базалт, от който бяха издълбани.

Историята на пещерните храмове е следната. От древни времена търговските пътища от Европа към Азия минаваха през западните територии на Индия. Плоският, сух терен на Махаращра, с редки участъци от хълмисти планини, е бил населен и активен в търговията. Търсещите уединение монаси отивали в базалтовите скали и се заселвали в живописни хълмове край реки и езера. Търговските кервани, които получавали храна и почивка в манастирите, осигурявали средства за изграждането на храмове. Строителите също са имали кралски покровители (от династиите Маурян и Гупта), които са изиграли голяма роля в изграждането и украсата на храмовете на Аджанта.

Изграждането на пещерни храмове е продължило около 17 века (последният храм в Елора датира от 14 век). През цялото това време монасите са живели в пещерите на Махаращра. Но мюсюлманските набези и управлението на Великите моголи допринесоха за това, че храмовете бяха изоставени и забравени. В пещерите на Елора са останали само скулптури: повече от хиляда години водата и вятърът са изтрили цветните рисунки. Местните жители, които са използвали къщите на монасите като свои през периода на упадък, не са запазили украсата на храмовете. Пещерите Аджанта, скрити в дивата природа на планините, имаха по-голям късмет: там бяха запазени уникални фрески, въпреки че повечето от тях бяха развалени от дива растителност.

Пещерните храмове са били преоткрити от британците преди 200 години. След обявяването на независимостта на Индия те се превръщат в национално богатство и археологически обект, защитен от ЮНЕСКО.
Слайд 14.

Гледайки храмовете, се съгласявате с твърдението, че индийските занаятчии са знаели как да строят като гиганти и да завършват като бижутери.
Слайд 15.

Храмовете на Елора. 725-755. През 4-6в. AD В Индия започва широко строителство на храмове, свързано с разпространението на индуизма.
Слайд 16.

Скулптури на храма.
Слайд 17.

Храм Кайласанатха (Шива) в Елорае шедьовър със световно значение, върхът на индийската скална архитектура. По размери и мощ може да се сравни с гръцкия Партенон или скалния храм на царица Хатшепсут в Древен Египет. Един от майсторите, гледайки създаденото чудо, остави надписа:

„Прекрасно! Аз самият не разбирам как стана така, че успях да го построя!“
Скулптура от външната страна на храмовете на Аджанта.

От височината на планинския склон се вижда луксозната скулптурна украса на храма, чиито характерни черти са чувственост и еротичност. Изглежда, че храмът живее и диша с много изображения на божества, хора и фантастични животни. Скулптурните фигури на лъвове, слонове, тигри, като атласи и кариатиди, носят храма, но за разлика от тях само предната част на тялото излиза от масата на стената на храма.

Великолепен е фризът на фасадата, изобразяващ слонове, при които са изваяни само гърдите, предните крака и главата, а с хоботите си те поемат храната, която лежи пред тях.
Слайд 18.

В индийската архитектура има два вида храмове:на север , където климатът е по-дъждовен, храмът е имал формата на заострена висока кула, от която лесно може да тече вода; на юг –храмът е имал по-полегат силует с плосък покрив.
Индийските храмове са многостепенни, те символично предават идеята за постепенно изкачване към небето. Храмовете се състоят от три части: покрита галерия за богомолци, затворено помещение (нартекс) и светилище (основната част на храма), над което са издигнати високи кули шихара. Скулптурни фризове обграждат храма в редици
Слайд 19.

Цветните фрески на Аджанта илюстрират събитията от живота на Буда. Всички пещери са будистки. Те започват да се издълбават от камък през 3-ти век пр.н.е.: когато император Ашока дава зелена светлина на ученията на Буда, превръщайки ги в държавна религия на Индия, която той обединява.

Бижутата и короните са традиционни индускибожества, символизиращи чакри и аура, подобни на ореола над главите на християнските светци.
Художниците на Аджанта са използвали само кафяви, бели, червени, сини, зелени и жълти бои. Тяхното богатство се крие в комбинацията, разнообразието от нюанси и полутонове. Дори и без осветление, цветовете продължават да светят, напомняйки мраморни скулптури. Може би към боите е добавена вар, което е дало такъв невероятен ефект.

Слайд 20.

Буда Падмапани (Буда с лотосов цвят)
Най-ранните примери за живопис включват изображението на проповядващия Буда (пещера № 10), както и сцени от подвизите на Буда в предишни прераждания (джатаки), по-специално под формата на слон. Просветеният образ на бодхисатва Падмапани ("носещ лотос") в същата пещера е направен с меки, плавни линии. Декоративни рисунки покриват таваните на някои пещери: те изобразяват небесни сфери, представляващи будистки рай - пълен с цветя, с летящи птици и божествени апсари. Пещерите Аджанта са повредени от разкопки в началото на 19 век. В момента това е музей на будисткото изкуство.
Слайд 21 - 22.

Тадж Махал

Построен по заповед на императора Великият Могол Шах Джаханв памет на съпругата на Мумтаз Махал, починала по време на раждане (самият Шах Джахан по-късно е погребан тук).
За разлика от други структури, които обикновено се поставят в центъра на градината, Тадж Махал се намира в началото. В центъра има мраморно езерце. Покрай напоителния канал с фонтани са засадени кипариси, очертанията на короните им са в хармония с куполите на четирите минарета.
Срещу Тадж Махал, от другата страна на Джумна, Шах Джахан мислел да построи друга гробница - за себе си, във форма - Тадж Махал, но от черен мрамор.
Тадж Махал (също „Тадж“) се смята за най-добрият пример за архитектура в стил Могол, която съчетава елементи от персийски, индийски и ислямски архитектурни стилове. През 1983 г. Тадж Махал става обект на световното културно наследство на ЮНЕСКО, наричан „перлата на мюсюлманското изкуство в Индия, един от всеобщо признатите шедьоври на наследството, възхищаван в целия свят“.

Слайд 23.

Този паметник-мавзолей разказва историята на нежната любов на владетеля от династията на Моголите към съпругата му, красивата Мумтаз Махал. По време на сватбената церемония бащата на младоженеца, страхотният Джангир, нарече снаха си „Декорацията на двореца“ (Мумтаз Махал).
Слайд 24.

Строежът на петкуполната сграда продължава повече от двадесет години (1630-1652). Височината на Тадж Махал, заедно с купола, достига 74 м. В основата на паметника има квадратна платформа със страни над 95 м. В ъглите на мавзолея се издигат четири минарета.
Стените на Тадж Махал са облицовани с полиран мрамор, а на места външната страна е допълнена с червен пясъчник.
Слайд 25.

Прозорците и арките имат ажурни решетки, сводестите проходи са украсени с арабски шрифт, който прехвърля 14 от 114-те сури на Корана върху камък.
Слайд 26.

Криптата, в която почива пепелта на Мумтаз-Махал и Шах-Джахан.
Слайд 27 – 28 – 29 - 30.

Музика на Индия.
Слайд 31.

Театралното изкуство на Индия.
Заключение:

Слайд 32.

Основните религии на Индия.

Слайд 33.

Чудото, което беше Индия, е предизвиквало възхищение през цялото време.

Изследователите търсят произхода на цялата световна култура в Индия.

Един от аргументите е родството санскрит (най-старият индийски литературен език) с древноперсийски, старогръцки, латински и много други европейски езици, съставляващи така наречената индоевропейска група езици.

Индия с право се нарича люлката на древните цивилизации.

Тя даде на света много научни и художествени открития. Тук се роди гениално предположение за въртенето на Земята около Слънцето и беше създадена десетична бройна система. Индия е родното място на алгебрата, нейните учени знаеха числото „пи“, решаваха линейни уравнения, оттук и понятията „корен“, „синус“, „цифра“ и много други.

Индия е страна на контрастите.

Разнообразието и богатството на индийските художествени форми се дължи на многобройните народи и племена. Тук все още съществуват различни религии: индуизъм, будизъм, джайнизъм, ислям и християнство.

Ето защо индийското изкуство съчетава сюжети, образи и символи на различни религии.
Ученически оценки.

Домашна работа: параграф 18, съставете план за отговор по темата.