История и правила за нанасяне на бойна боя. Страница за оцветяване Night Fury Герои или злодеи

Неговата дума: „ Можем ли да говорим за воините берсерки? Чудя се дали успях или не :)"

Успяхме, можем. Интересна темадревни легенди, нека разберем повече...

Историята на човечеството е пълна с легенди и митове. Всяка епоха пише нова страница в този том, покрит с праха на времето. Много от тях са потънали в забрава, без да доживеят до днес. Но има легенди, над които вековете нямат власт. Истории за воини със свръхчовешки способности - имунизирани срещу физическа болкаи тези, които не познават страх пред лицето на смъртта - от това число. Споменаването на супервойници може да се намери в почти всяка нация. Но встрани от този ред стоят берсерките - герои от скандинавските саги и епоси, чието име е станало нарицателно. И това е интересното в една легенда. Понякога истината и измислицата са толкова преплетени в тях, че едва ли е възможно да се отдели едното от другото.

От няколко века най-много ужасен кошмарЕвропа бяха викингите. Когато змиеглавите лодки на брутални извънземни се появиха на хоризонта, населението на околните земи, обхванато от смразяващ ужас, потърси спасение в горите. Мащабът на опустошителните кампании на норманите е удивителен дори днес, почти хиляда години по-късно. На изток те проправиха известния път „от варягите до гърците“, дадоха началото на княжеската династия на Рюрикович и повече от два века взеха активно участие в живота Киевска Руси Византия. На запад викингите, от 8 век. след като заселиха Исландия и Южна Гренландия, те запазиха постоянен страхИрландско и шотландско крайбрежие.

И от 9 век. преместиха границите на своите набези не само далеч на юг – до Средиземно море, но и във вътрешността на европейските земи, опустошавайки Лондон (787), Бордо (840), Париж (885) и Орлеан (895). Червенобрадите непознати завзеха цели владения, понякога не по-малки по размер от владенията на много монарси: в северозападната част на Франция те основаха херцогство Нормандия, а в Италия - Кралство Сицилия, откъдето направиха кампании в Палестина много преди кръстоносците. Тероризирайки населението на европейските градове, войнствените скандинавци дори получиха честта да бъдат споменати в молитви: "Боже, избави ни от норманите!" Но сред северните варвари имаше воини, пред които самите викинги изпитваха мистичен страх. Знаеха много добре, че ще ги хванат гореща ръкатова беше като смърт за друг берсерк и затова те винаги се опитваха да стоят далеч от тези братя по оръжие.

СЪС САМИ В ПОЛЕТО ВОЙНИ

Древните скандинавски саги ни донесоха легенди за непобедими воини, които, обхванати от бойна ярост, с един меч или брадва нахлуха в редиците на враговете, смазвайки всичко по пътя си. Съвременните учени не се съмняват в тяхната реалност, но голяма част от историята на берсерките остава неразгадана мистерия днес.

Следвайки установената традиция, ще ги наричаме берсерки (макар че по-точният термин е bjorsjork, т.е. „подобни на мечка“). Заедно с мечкия воин имаше и ulfhedner - „вълкоглав“, вълк воин. Вероятно това са били различни въплъщения на едно и също явление: много от тези, наречени берсерки, носели прякора „Вълк“ (ulf), „ Вълча кожа”, „Цепка на небцето” и др. Но името „Мечка“ (bjorn) е не по-малко разпространено.

Смята се, че берсеркерите са споменати за първи път в drape (дълго стихотворение) от скалда Торбьорн Хорнклови, староскандинавски литературен паметник. Говорим за победата на крал Харалд Челнокос, основателят на Кралство Норвегия, в битката при Хаврсфиорд, която се предполага, че се е състояла през 872 г. „Берсерките, облечени в мечи кожи, ръмжаха, разклащаха мечовете си, хапеха острието на щита им в ярост и се втурнаха към враговете си. Бяха обладани и не изпитваха болка, дори да бяха ударени с копие. Когато битката беше спечелена, воините паднаха изтощени и заспаха дълбоко“, така очевидец и участник в онези събития описва влизането в битката на легендарните воини.

Повечето споменавания на берсерки са в сагите от 9-11 век, когато викингите (норманите) ужасяват народите на Европа на своите бързи драконови кораби. Изглеждаше, че нищо не може да им устои. Още през 8-9 век такива големи градовекато Лондон, Бордо, Париж, Орлеан. Какво можем да кажем за малките градове и села, норманите ги опустошиха за броени часове. Често в окупираните територии, създадени от тях собствени държави, например Херцогство Нормандия и Кралство Сицилия.

Кои бяха тези бойци? Викингите са били наричани берсерки или берсерки, с ранни годиникоито се посветиха да служат на Один - върховното скандинавско божество, владетел на прекрасния дворец Валхала, където след смъртта душите на воини, героично паднали на бойното поле и спечелили благоволението на небето, уж отиваха на вечен пир. Преди битката берсерките се поставят в специален вид боен транс, благодарение на който се отличават огромна мощност, издръжливост, бърза реакция, нечувствителност към болка и повишена агресивност. Между другото, етимологията на думата „берсерк“ все още предизвиква спорове в научните среди. Най-вероятно произлиза от старонорвежкото "berserkr", което се превежда или като "меча кожа" или "без риза" (коренът ber може да означава или "мечка", или "гол", а serkr - "кожа", "риза" " ). Поддръжниците на първото тълкуване сочат пряка връзка между берсерките, които носели дрехи от мечи кожи, и култа към това тотемно животно. „Холо ризите“ се фокусират върху факта, че берсерките са влезли в битка без верижна поща, голи до кръста.

Бронзова плоча от 8 век. Торслунда, о. Оланд, Швеция

Откъслечна информация за берсерките може да бъде извлечена и от Проза Еда, сборник от староисландски митични приказки, написани от Снори Стурлусон. В сагата за Инглинга се казва следното: „Мъжете на Один се втурнаха в битка без верижна броня, но беснееха, сякаш бесни кучетаили вълци. В очакване на битката, от кипящото в тях нетърпение и ярост, те гризаха със зъби щитовете и ръцете си до кръв. Те бяха силни, като мечки или бикове. С животински рев те удряха врага и не им навреди нито огън, нито желязо...” Староскандинавският поет твърди, че „Один е знаел как да накара враговете си да ослепеят или да оглушат в битка, или да бъдат победени от страх, или мечовете им да станат не по-остри от тояги“. Връзката на берсерките с култа към главния бог на скандинавския пантеон има и други потвърждения. Дори преводът на многото имена на Один показва неговата луда и яростна природа: Вотан („обладаем“), Иг („ужасен“), Хериан („войнствен“), Хникар („сеяч на раздора“), Белверк („злодей“). . За да отговарят на вашите небесен покровителИмаше и прякори за берсерки, които дадоха на „повелителя на гнева“ обет за безстрашие. Например Харолд Безмилостния, който се включи в битка преди другите, или норманският лидер Джон, който беше победен през 1171 г. близо до Дъблин, който имаше прякора Wode, тоест „Лудия“.

Неслучайно берсерките са били привилегирована част от военната класа, един вид „специални сили” на викингите. И не спонтанните бунтове или жертвената екстравагантност в списъците ги направиха такива. Те просто винаги отваряха битката, провеждайки демонстрация и в повечето случаи победен дуел пред очите на цялата армия. В една от главите на „Германия“ древноримският писател Тацит пише за берсерките: „Веднага щом достигнат зряла възраст, им беше позволено да пуснат косата и брадата си и едва след като убиеха първия враг, те можеха да я оформят... Страхливците и други се разхождаха със спуснати коси. Освен това най-смелите носели железен пръстен и само смъртта на врага ги освобождавала от носенето му. Тяхната задача беше да предвидят всяка битка; те винаги са формирали фронтовата линия. Отряд берсерки караше враговете си да треперят със самото си появяване. Щурмувайки градове като боен авангард, те оставиха след себе си само планини от трупове на победени врагове. А зад берсерките напредна добре въоръжена пехота, защитена с броня, завършвайки разгрома. Ако вярвате на литературните паметници, староскандинавските крале често са използвали берсерки като лична охрана, което още веднъж потвърждава техния военен елитаризъм. Така се казва в една от сагите датски кралХролф Краке имаше 12 берсерки като бодигардове.

ОТ ДОСИЕТО. „Берсерк е механизъм, взривен от свирепа страст, адреналин, идеологическа нагласа, дихателни техники, звукови вибрации и механична програма за действие. Той не се бори за нищо, а само за победа. Берсеркът не трябва да доказва, че ще оцелее. Той трябва да върне живота си многократно. Берсеркът отива не само да умре, но и да получи неистово удоволствие от този процес. Между другото, затова най-често остава жив.

„ИМА СПАД В БИТКАТА...“

ВСЯКО ЕДНО доказателство описва берсерките като свирепи бойци, които се бият с дива, почти магическа страст. И така, каква е тайната на яростта на берсерките, както и тяхната нечувствителност към наранявания и болка: дали това е следствие от наркотична интоксикация, наследствено заболяване или специално психофизическо обучение?

В момента има няколко версии, обясняващи това явление. Първото е обладаване от „животински дух“. Етнографите потвърждават, че нещо подобно е наблюдавано сред много народи. В моментите, когато „духът“ завладява човек, той не изпитва болка или умора. Но веднага щом това състояние приключи, обладаният човек почти моментално заспива, сякаш е изключен. Като цяло върколачеството като военна практика е широко разпространено през античността и средновековието. Следи от „превръщане в звяр“, разбира се, не в буквален смисъл, а в ритуален и психо-поведенчески смисъл, могат да бъдат намерени в съвременните военни лексикони и хералдически символи. Обичаят специалните части да се кръщават на хищни животни, за да се подчертае тяхната елитарност, също датира от дълбокото минало. Древните германци имитирали звяра, той играел ролята на наставник по време на посвещението, когато млад мъж, присъединявайки се към редиците на възрастните воини, демонстрирал своите бойни умения, сръчност, смелост и храброст. Победата на човек над тотемно животно, считано за прародител и покровител на дадено племе, означаваше предаването на най-ценните животински качества на воина. Смятало се, че в крайна сметка звярът не е умрял, а се е въплътил в героя, който го е победил. Съвременната психология отдавна е идентифицирала механизмите, чрез които човек „свиква“ с образа на съществото, чиято роля играе в момента. Берсерките, които ръмжаха и обличаха мечи кожи, сякаш наистина се превръщаха в мечки. Разбира се, животинският маскарад в никакъв случай не е бил ноу-хауто на норманите.

Известният мюнхенски етнолог професор Ханс-Йоахим Папрот е уверен, че култът към мечката се е появил много по-рано и е бил по-разпространен. „Вече в рисунки от каменната ера, например в пещерата Trois-Frerets в Южна Франция, намираме изображения на танцьорки в мечи кожи. А шведските и норвежките лапландци празнуваха ежегоден празник на мечките до миналия век“, казва ученият. Австрийският германист професор Ото Хьофлер смята, че маскировката на животните е основана дълбок смисъл. „Това беше разбрано като трансформация не само от публиката, но и от самия човек, който се преоблича. Ако танцьор или воин носеше меча кожа, тогава силата на дивото животно, разбира се, в преносен смисъл, премина в него. Държеше се и се чувстваше като мечка. Ехото от този култ може да се види и днес, например в шапките от меча кожа на английската кралска гвардия, охраняваща Лондонската кула“, заявява той. А в датския фолклор все още съществува поверието, че всеки, който си сложи желязна яка, може да се превърне в мечка върколец.

Съвременната наука знае това нервна системапри хората могат да произвеждат вещества, които по състав и действие са подобни на лекарствата. Те действат директно върху „центровете на удоволствието“ на мозъка. Може да се предположи, че берсерките са били, така да се каже, заложници на собствената си ярост. Те бяха принудени да търсят опасни ситуации, които биха им позволили да влязат в битка или дори да ги провокират. Една от скандинавските саги говори за човек, който имал 12 сина. Всички те бяха берсерки: „Техен обичай стана, когато бяха сред свои хора и почувстваха пристъп на ярост, да излязат от кораба на брега и да хвърлят там големи камъни, да изкореняват дървета, иначе в яростта си щяха да имат осакатяват или убиват техни роднини и приятели.” Фразата „в битката има екстаз“ е придобита буквално значение. По-късно викингите в по-голямата си част все още успяват да контролират подобни атаки. Понякога те дори навлизаха в състояние, което на Изток се нарича „просветено съзнание“. Тези, които овладяха това изкуство, станаха наистина феноменални воини.

По време на атаката берсеркерът сякаш се „превърна“ в съответния звяр. В същото време той изхвърли отбранителни оръжия (или направи неща с тях, които не бяха предвидени: например, той захапа щита си със зъби, потапяйки врага в шок), а в някои случаи и нападателни; Всички Скандинавски викингизнаеха как да се бият с ръцете си, но берсерките ясно се открояваха дори на тяхното ниво.

Много паравоенни групировки смятаха невъоръжената битка за срамна. При викингите този постулат приема следната форма: срамно е да не можеш да се биеш с оръжие, но няма нищо срамно в способността да се биеш невъоръжен. Любопитно е, че като помощно (а понякога и основно - ако се бие без меч) оръжие берсеркерът използва камъни, пръчка, взета от земята, или предварително запаметена тояга.

Това отчасти се дължи на умишленото навлизане в изображението: не е подходящо животно да използва оръжие (камъкът и пръчката са естествени, естествени оръжия). Но вероятно в това се проявява и архаизъм, следвайки древните школи на бойните изкуства. Мечът навлиза в Скандинавия доста късно и дори след широка употреба, за известно време не е в полза на берсерките, които предпочитат тояга и брадва, с които удрят в кръг от рамото, без да свързват ръката. Техниката е доста примитивна, но степента на овладяване беше много висока.

На колоната на Траян в Рим виждаме „ ударна сила” такива животни воини (все още не берсерки). Те са включени в римската армия и отчасти са принудени да следват обичаите, но само няколко имат шлемове (и никой няма броня), някои са облечени в животинска кожа, други са полуголи и стискат тояга вместо меч.. , Трябва да се мисли, че това не намалява тяхната боеспособност, иначе император Траян, от чиято гвардия са били, би могъл да настоява за превъоръжаване.

Обикновено берсерките започваха всяка битка, ужасявайки враговете си със самата си поява. Според сагите те не са използвали броня, а вместо това са предпочитали меча кожа. В някои случаи се споменава щит, чиито ръбове яростно гризали преди битката. Основните оръжия на берсерките били бойна брадва и меч, с които владеели до съвършенство. Едно от първите споменавания за непобедимите воини ни е оставено от скалда Торбьорн Хорнклови, който в края на 9-ти век написва сага за победата в битката при Хаврсфиорд на крал Харалд Челнокос, създателят на норвежкото кралство. Има голяма вероятност описанието му да е документирано: „Берсерките, облечени в мечи кожи, ръмжаха, разклащаха мечовете си, хапеха ръба на щита си от ярост и се втурваха към враговете си. Бяха обладани и не изпитваха болка, дори да бяха ударени с копие. Когато битката беше спечелена, воините паднаха изтощени и потънаха в дълбок сън.” Подобни описания на действията на берсерките в битка могат да бъдат намерени и при други автори.

Например в сагата за Инглингите: „Мъжете на Один се втурнаха в битка без верижна броня, но беснееха като бесни кучета или вълци. В очакване на битката, от кипящото в тях нетърпение и ярост, те гризаха със зъби щитовете и ръцете си до кръв. Те бяха силни, като мечки или бикове. С животински рев те удряха врага и не им навреди нито огън, нито желязо...” Забележете, че този път се споменава, че те са били воини на Один - върховно божествоСкандинавци, при които след смъртта в битка душите на велики воини отиват да пируват при смелчаци като тях и се радват на любовта на небесните девойки. Очевидно берсерките са били представители на специална група (каста) професионални воини, които са били обучавани за битки от детството, посвещавайки ги не само на тънкостите на военните умения, но и преподавайки изкуството на влизане в боен транс, което засилва всички сетивата на боеца и позволи на скритите способности да се проявят. човешкото тяло. Естествено, беше изключително трудно да се победят такива бойци в битка. Страхът, както се казва, има големи очи, поради което подобни редове се появяват в сагите: „Човек знаеше как да направи враговете си слепи или глухи в битка, или бяха победени от страх, или мечовете им не станаха по-остри от пръчки .”

Традиционно берсерките формират авангарда на битката. Те не можеха да се бият дълго (бойният транс не може да продължи дълго), след като разбиха редиците на враговете и поставиха основата за обща победа, те оставиха бойното поле на обикновени воини, които завършиха поражението на врага. Очевидно довеждането до състояние на транс не може да стане без прием на определени психотропни лекарства, които позволяват на берсерките да се „преобразуват“ в мощни и непобедими мечки. Върколакът е известен сред много народи, когато в резултат на заболяване или приемане на специални лекарства човек се идентифицира със звяра и дори копира някои черти на поведението му. Не напразно акцентът се поставя върху неуязвимостта на берсерките в сагите. В битка те се ръководеха не толкова от съзнанието, колкото от подсъзнанието, което им позволи да „включат“ качества, които не са характерни за хората в ежедневието - повишена реакция, разширено периферно зрение, нечувствителност към болка и може би някои психически способности. В битка берсеркерът буквално усети стрели и копия, летящи към него, предвиди откъде ще дойдат ударите на мечове и брадви, което означава, че може да парира удара, да се покрие с щит или да го избегне. Това бяха наистина универсални воини, но те бяха необходими само за периода на битка.

Норманите често се биеха, което означава, че берсерките често трябваше да се прераждат. Очевидно екстазът от битката стана за тях нещо подобно наркотична зависимост, и може би на практика беше така. Следователно берсерките по принцип не бяха адаптирани към мирен живот, ставайки опасни за обществото, тъй като се нуждаеха от опасност и вълнение. И ако няма война, винаги можете да предизвикате битка или да участвате в грабеж. Веднага щом норманите, на които им писна от завладяването на чужди земи, започнаха да преминават към уреден, спокоен живот, берсерките се оказаха излишни. Това ясно се проявява в сагите, в които от края на 11 век берсерките от бивши герои се превръщат в разбойници и злодеи, на които се обявява безмилостна война. Любопитно е, че се препоръчва да се убиват берсерки с дървени колове, тъй като "те са неуязвими" срещу желязо. В началото на 12 век скандинавските страни дори приемат специални закони, насочени към борбата с берсерките, които са прогонени или безмилостно унищожени. Някои от бившите неуязвими воини успяха да се присъединят към нов живот; смяташе се, че за това те трябва да бъдат кръстени, тогава вярата в Христос ще ги спаси от бойна лудост. Останалите, може би те съставляват мнозинството от бившия военен елит, са били принудени да избягат в други земи или просто са били убити.

FLY ASMIC MADNESS

Има и други опити да се обясни нечовешката ярост на берсерките. През 1784 г. С. Едман, като се позовава на обичаите на някои източносибирски племена, предполага, че берсерките също се затъпяват с настойка от мухоморки. Народите на Далечния север - тунгусите, ламутите или камчадалците - доскоро в практиката на ритуали (гадания) използваха прах от сушени мухоморки, облизвайки които от дланта си, шаманите изпадаха в транс. Поведението на берсерките в битка наистина прилича на състояние на опиянение с мускарин - отровата на мухоморката: зашеметяване, изблици на ярост, нечувствителност към болка и студ, а след това невероятна умора и дълбок сън, за който те пишат, че „викингите падат на земята от умора, а не от рани” . Именно такава картина безстрастно записва сагата за битката край норвежкия град Ставангер през 872 г., когато берсерките след победата паднали на брега и спали повече от денонощие мъртво заспал. Действието на мускарина, както всеки друг халюциноген, се основава на промяна в скоростта на импулсите на нервните окончания, което предизвиква чувство на еуфория. А прекомерната доза може да бъде фатална. Но тук е интересно нещо друго: състоянието, причинено от отрова в един индивид, скоро се разпространява върху всички около него. Някои историци смятат, че берсерките са знаели за тази техника и следователно само лидерите на отрядите или няколко избрани са използвали допинг с мухоморка. Все още обаче няма надеждни доказателства за теорията за „гъбите“. Някои етнографи все още предполагат, че берсерките са принадлежали към определени свещени съюзи или семейства, в които знанията за мистериозните свойства на растенията се предават от поколение на поколение. Но в старонорвежките саги изобщо не се споменава за психотропни лекарства. Следователно дискусията по темата „берсерки и мухоморки“ е загуба на време, колкото и привлекателна да изглежда тази версия.

Сега за друго полу-митично свойство на берсерките - неуязвимостта. Различни източници единодушно твърдят, че звярът воин всъщност не може да бъде убит в битка. Берсерките бяха защитени от хвърлящи и удрящи оръжия чрез един вид „мъдрост на лудостта“. Дезинхибираното съзнание дава възможност за изключителна отзивчивост, изострено периферно зрение и вероятно активира някои екстрасензорни умения. Берсеркерът видя или дори предвиди всеки удар, като успя да го парира или да отскочи от линията на атака. Вярата в неуязвимостта на берсерките е оцеляла през героичната епоха и е отразена в скандинавския фолклор. Берсерки от 11-ти и 12-ти век. умело се възползваха от образа, наследен от техните предци. И самите те, според силите си, усъвършенстваха имиджа си. Например, подклаждане на слухове по всякакъв възможен начин, че могат да притъпят всеки меч с един поглед. Сагите, с любовта си към всичко свръхестествено, лесно усвояваха такива цветни детайли.

Лекарите също дадоха своя принос за разкриването на мистерията на обезумялите воини. „Легендарната сила на берсерките няма нищо общо с духовете, наркотиците или магическите ритуали, а е само болест, предавана по наследство“, казва професор Джеси Л. Байок. Те са обикновени психопати, които губят контрол над себе си при най-малкия опит да им противоречат. С течение на времето берсерките се научиха да изпълняват добре репетирано представление, един от елементите на което беше ухапването на щита. Добре известно е, че изтощението, което настъпва след пристъп на ярост, е характерно за хора с психични разстройства. Истериците лесно преминават границата, разделяща преструвките от реалността, а научената техника се превръща в симптом истинска болест. Освен това психозите, обхванали средновековното общество, често са имали епидемичен характер: просто си спомнете танца на Свети Вит или движението на флагеланите. Като ярък пример Джеси Л. Байок цитира необуздания в гнева си, жесток и алчен викинг, а също и известния исландски поет Егил, живял през 10 век. Така че, ако вярвате на „Сагата за Егил“, той притежаваше всички черти на берсерк, който възприе дивия си нрав от своите предци. Освен това главата му беше толкова масивна, че дори след смъртта не можеше да бъде разцепена с брадва. Анализът на текста на староскандинавския литературен паметник също позволи на Байок да заключи, че семейството на Егил страда от синдрома на Paget - наследствено заболяване, при което се получава неконтролирано уголемяване на костите. Човешките кости се обновяват постепенно, обикновено в рамките на 8 години. Болестта обаче увеличава степента на разрушаване на костите и новообразуване толкова много, че те стават значително по-големи и по-грозни от преди. Ефектите от синдрома на Paget са особено забележими върху главата, където костите стават по-дебели. Според статистиката днес в Англия това заболяване засяга от 3 до 5 процента от мъжете над 40-годишна възраст. Много е трудно да се потвърди или отхвърли екзотична хипотеза поради историческа отдалеченост.

ГЕРОИ ИЛИ ЗЛОДЕИ?

ОТ ДЕТСТВО сме научили неизменния закон на приказките и митовете: всички герои в тях са разделени на „добри“ и „лоши“. Тук няма полутонове, с редки изключения - това е спецификата на жанра. В каква категория могат да бъдат класифицирани берсерките?

Колкото и странно да звучи, неистовите воини най-вероятно са били антигерои за своите съвременници. Ако в ранните саги берсерките са изобразявани като избрани воини, телохранители на краля, то в по-късните семейни легенди те са мародери и изнасилвачи. Земният кръг, колекция от истории, събрана от Снори Стурлусон през 13 век, съдържа много такива доказателства. Повечето от епизодите са стереотипни по съдържание и композиция. Малко преди Коледа някой с огромен ръст и надарен с изключителна сила, често придружен от единадесет души, се появява като неканен гост във ферма с намерението да вземе всичко ценно и да принуди жените да съжителстват. Ако фермерът е у дома, той е болен или немощен и не може да отвърне на злодеите. Но по-често той е на много мили от дома, в далечна провинция на Норвегия. Лидерът на извънземните е берсерк, готов да докаже в дуел правото си да се разпорежда с чуждото домакинство. Няма желаещи да се бият със силния човек, опитен в подобни битки (а всичките му предишни противници са мъртви). Но точно по това време във фермата случайно се появява смел исландец, който или приема предизвикателството, или побеждава злодеите с хитрост. Резултатът винаги е един и същ: берсерките са убити, включително тези, които са се надявали да избягат. Когато неприятностите отминават, собственикът се връща и щедро награждава спасителя, който в памет на случилото се съставя виза - скалдическа поема от осем реда - благодарение на която подвигът му става широко известен.

Съвсем естествено е, че берсерките, меко казано, не са харесвани за подобни „действия“. Надежден исторически свидетелстваче през 1012 г. граф Ейрик Хаконарсон забранява берсерките в Норвегия и те очевидно са започнали да търсят щастието си на други места, включително Исландия. Най-вероятно мародерите берсерки са банди бездомни воини, оставени без работа. Те бяха родени за битки: бяха отлични с оръжия, психологически подготвени, знаеха как да сплашат врага с ръмжене, агресивно поведениеи се предпазете от режещи удари с дебела меча кожа. Но когато берсерките вече не бяха необходими, те претърпяха съдбата на всяка забравена армия - морална деградация.

Краят на епохата на норманските кампании, християнизацията и формирането на ранната феодална държавност в скандинавските земи в крайна сметка доведоха до пълно преосмисляне на образа на берсерка. Още от 11 век. тази дума придобива изключително негативна конотация. Освен това на берсерките под влиянието на църквата се приписват изразени демонични черти. Сагата за Ватисдола разказва, че във връзка с пристигането на епископ Фридрек в Исландия войната е обявена за „обсебена“. Описанието им е дадено в напълно традиционен дух: берсерките извършват насилие и произвол, гневът им няма граници, те лаят и ръмжат, гризат ръба на щита си, ходят по горещи въглища боси и дори не се опитват да контролират поведението си. По съвет на новопристигналия духовник обладаните от зли духове били изплашени с огън, бити до смърт с дървени колове, защото се вярвало, че „желязото не вреди на берсерките“, а телата били хвърлени в дере без погребение . Други текстове отбелязват, че покръстеният берсерк завинаги губи способността си да се трансформира. Преследвани и преследвани от всички страни, попадайки в новите социални условия като опасни изгнаници и престъпници, свикнали да живеят само с набези и грабежи, берсерките се превръщат в истинско бедствие. Те нахлуха в населени места, убиха местни жители и засади на пътници. А законите на древна Скандинавия забраняват кръвожадните луди, задължавайки всеки жител да унищожава берсерки. Закон, издаден в Исландия през 1123 г., гласи: „Берсерк, хванат в ярост, ще бъде осъден на 3 години изгнание.“ Оттогава воините в мечи кожи са изчезнали безследно, а с тях е потънала в забвение и белата езическа древност.

НИКОЙ не знае къде и кога е умрял последният берсерк: историята ревниво пази тази тайна. Единствените напомняния за някогашната слава на свирепите викинги днес са героичните приказки и мъхестите рунически камъни, разпръснати по склоновете на скандинавските хълмове...

включено ИНФОГЛАССтатията се оказа малко по-пълна, така че тези, които се интересуват, могат да я прочетат там - http://infoglaz.ru/?p=24429

източници

Роман ШКУРЛАТОВ http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/