Всички знаем колко трудно може да бъде руска армиязаради маршата, който съществува там. Някои просто са били бити до смърт, а някои дори са доведени до самоубийство. Дядовците се подиграват с новобранци и най-тъжното е, че всичко това става с разрешението на офицерите. Също така ситуацията с мамите се влошава от година на година поради националната омраза в армията. Прочетете повече страховити историивойници, които са били жертви на тормоз. Не е за хора със слаби сърца.

Антон Поречкин. Спортист, национален отбор Забайкалска териториявъв вдигането на тежести. Служил е на остров Итуруп (Курилските острови), в/ч 71436. На 30 октомври 2012 г., на 4-тия месец от службата, е бит до смърт от пияни дядовци. 8 удара с миньорска лопата, малко остана от главата.

Руслан Айдерханов. От Татарстан. Призван в армията през 2011 г., служи във в/п 55062 в Свердловска област. Три месеца по-късно го върнаха при родителите си така:

Следи от побой, избито око, счупени крайници. Според военните Руслан си е причинил всичко това, когато се опитал да се обеси на дърво недалеч от поделението.

Дмитрий Бочкарев. От Саратов. На 13 август 2012 г. той почина в армията след дни на садистично насилие от колегата си Али Расулов. Последният му нанасял побои, принуждавал го да седи дълго време на полусвити крака с протегнати напред ръце, като го удрял при смяна на позата. Също така, между другото, сержант Сивяков се подигра с редник Андрей Сичев в Челябинск през 2006 г. Тогава на Сичев бяха ампутирани двата крака и гениталиите, но той остана жив. Но Дмитрий беше доведен у дома в ковчег.

Преди армията Али Расулов ​​учи в медицинско училище, затова решава да практикува Дмитрий като лекар: той изрязва хрущялната тъкан от носа му с ножица за нокти, повредена по време на побоищата, и зашива сълзи в лявото си ухо с домакинска игла и конец. „Не знам какво ме обзе, мога да кажа, че Дмитрий ме подразни, защото не искаше да ми се подчини“, каза Расулов ​​на процеса.

Дмитрий го подразни, защото не искаше да се подчини...

Вземайки предвид факта, че Расулов ​​е извършвал садистични експерименти върху жертвата в продължение на 1,5 месеца и я е измъчвал до смърт, присъдата руски съдсадист трябва да го смята за смешно: 10 години затвор и 150 хиляди рубли на родителите на убития. Тип компенсация.

Александър Черепанов. От село Васкино, Тужински район, Кировска област. Служил във военно поделение 86277 в Марий Ел. През 2011 г. той беше брутално бит за отказ да внесе 1000 рубли. до телефона на един от дядовците. След което се обеси в задната стая (според друга версия е обесен мъртъв, за да имитира самоубийство). През 2013 г. по този случай той щеше да бъде осъден на 7 години мл. Сержант Петър Завялов. Но не за убийство, а по статиите „Изнудване” и „Превишаване на длъжностна власт”.

Николай Черепанов, баща на военен: „Този ​​син го изпратихме в армията, но такъв ни го върнаха...“
Нина Коновалова, баба: „Започнах да му слагам кръст, видях, че е целият в рани, натъртвания, натъртвания, а главата му беше разбита...“ Али Расулов, изрязвайки хрущял от носа на Дима Бочкарев, не знаеше „какво ме споходи“. А какво стана с Петър Завялов, който за 1000 руб. уби друг руснак в армията - Саша Черепанов?

Роман Казаков. От област Калуга. През 2009г новобранецът от 138-а мотострелкова бригада (Ленинградска област) Рома Казаков беше брутално бит от военнослужещи на договор. Но явно са прекалили. Битият изгубил съзнание. Тогава те решиха да направят сцена специален случай. Предполага се, че войникът е бил помолен да ремонтира колата, но тя е починала в гаража изгорели газове. Качиха Роман в колата, заключиха го в гаража, дадоха на контакт, покриха колата с тента за гаранция... Резултатът беше ван на газ.

Но Роман не умря. Той беше отровен, изпадна в кома, но оцеля. И след известно време той проговори. Майката 7 месеца не изостави сина си, който остана инвалид...

Лариса Казакова, майка на войник: „В прокуратурата се срещнах със Сергей Рябов (това е един от военнослужещите на договор - бел. авт.), и той каза, че са ме принудили да бия новобранци, командирът на батальона Бронников ми е отбил ръцете с линийка, имам криминално досие , присъдата не беше заличена до 2011 г., не можех да действам по друг начин и трябваше да изпълня заповедта на командира на батальона".

Случаят беше приключен, информацията за хематомите изчезна от медицинските документи на войника, а колата (доказателство) неочаквано изгоря месец по-късно. Договорните войници бяха уволнени, командирът на батальона остана да служи по-нататък.

Роман Суслов. От Омск. Призван в армията на 19 май 2010 г. Снимката по-долу е направена на гарата, преди да се качи на влака. Имаше син на година и половина. До мястото на дежурство (Бикин, Хабаровска област) не пристигна. На 20 май той съобщил на семейството си с SMS за насилие във влака от страна на офицер и старшина, които придружавали наборниците. Сутринта на 21 май (вторият ден в армията) той изпрати SMS: „Ще ме убият или ще ме оставят инвалид“. 22 май - обесил се (според военните). По тялото имало следи от побой. Близките настояха за преразглеждане на причините за смъртта. Военната прокуратура отказа.

Владимир Слободянников. От Магнитогорск. Призван през 2012 г. Служил във в/п 28331 в Верхняя Пышма (също в Урал). Още в началото на службата си той се застъпи за друг млад войник, който беше подложен на тормоз. Това предизвика лютата омраза на дядовци и офицери. На 18 юли 2012 г., след 2 месеца в армията, се обадих на сестра ми и казах: „Валя, не мога повече, така ще ме убият през нощта. Същата вечер той се обеси в казармата.

Печенга, Мурманска област. 2013 г

200-та мотострелкова бригада. Двама кавказци се подиграват на руснак.

За разлика от кавказците, руснаците, както винаги, са атомизирани. Не сме солидарни. Те предпочитат да се подиграват на самите по-млади наборници, отколкото да помогнат на някого по време на беззаконието на националните малцинства. Офицерите също се държат както някога царска армия. В парковете на Кронщад и Санкт Петербург имаше табели „Влизането на кучета и по-ниски чинове е забранено“, т.е. офицерите изглежда не смятаха себе си и низшите класи за една нация. Тогава, разбира се, моряците без съжаление удавиха своето благородство Финландски заливи нарязани на парчета през 1917 г., но какво се промени?

Вячеслав Сапожников. От Новосибирск. През януари 2013 г. той скочи от прозореца на 5-ия етаж, неспособен да издържи на тормоза от общността на тувинците във военно поделение 21005 (област Кемерово). Тувинците са малък народ от монголоидната раса в Южен Сибир. Сегашният министър на отбраната на Руската федерация С.К - също Тув.

Илнар Закиров. от Пермска област. На 18 януари 2013 г. той се обеси във войскова част 51460 (Хабаровски край), не издържайки дни на мъчения и побои.

Сержантите Иван Дробишев и Иван Красков бяха арестувани за склоняване към самоубийство. По-конкретно, както съобщават военни следователи: „...младши сержант Дробишев от декември 2012 г. до 18 януари 2013 г. системно унижава човешкото достойнство на починалия, многократно упражнява физическо насилие срещу него и го обвинява в незаконни исканияотносно прехвърлянето на средства."

Системно унижавал човешкото достойнство на починалия. Системата е такава, какво можете да направите? Армията е само частен случай на всеобщо беззаконие в държавата.

„Домата” в армията и флота на СССР възниква през 60-те и началото на 70-те години на ХХ век. Съвременната руска армия също е наследила това срамно явление - в медиите периодично се появява информация за трагичните последици от малтретирането на „младите“ от старите хора.
За милиони съветски граждани, служили в армията през 70-те и 90-те години, думата „дядо“ се превърна не само в обозначение на степента на родство.

Кои са „дядовците“ и откъде са дошли?

„Дядовците“ са привилегирована категория войници, ефрейтори и сержанти, служили в армията година и половина (когато са служили в СССР още 2 години). Според негласни правила „дядовците“ „не трябва“ да изпълняват редица армейски задължения поради техния стаж. Работата трябва да бъде извършена вместо тях от „духове“ (новопозовани) или „черпаци“ (тези, които са служили една година).

„Дядовците“ са такива „кръстници“ в униформа. Между другото, мнозина обясняват появата на такова кастово разделение във въоръжените сили на СССР именно с факта, че от известно време хора с криминални досиета започнаха да бъдат призовавани в армията. Строителният батальон се състоеше от почти половината от тях.

Както отбелязват изследователите на феномена на съветската (руската) „дедовщина“ - това явление не би могло да възникне без престъпно, умишлено съучастие от страна на офицерите - за тях беше изгодно „дядовците“ да „строят“ по-младите върху наборна служба, тъй като по този начин е по-лесно да се контролира единицата, поверена на командира: По-лесно е да попитате сравнително малка група старци, отколкото да наблюдавате целия взвод (компания).

Това, което „правилният“ „дядо“ никога няма да направи

„Дядо“, разбира се, няма да мие подовете - това обикновено е неприятно. И по принцип всяка натоварваща работа не е за него. "Дядовците" не отиват сутрешни упражнения, не са взривени, за да скочат от горните нива на леглата в казармата по команда „Рота, ставай!“ Първо, само „душари“ и „беспонтовни“ „лъжички“ спят горе. Второ, „дядото“ трябва да е бавен поради експлоатационния си живот - другите трябва да се „грижат“ за него, отскочи той. „Дядовците“ се опитват да заемат „топли“ места в армията - те са частници, зърнорезачи.

IN съветска армия„дядовците“ можеха да бъдат безпогрешно разпознати по външния им вид. Външният вид е паспортът на „дядото“, неговият незаменим атрибут. Един уважаващ себе си „дядо“ никога няма да изглежда „духовен“. Отличителни черти, които трябваше да показват най-високия социален статус на военнослужещия наборна служба, присъстваха в почти всяко облекло и обувки на олдтаймера. Катарамата на кожения колан, която със сигурност е извита навътре, блести, полирана с „гойска паста“, като огледало на слънце. Кокардата на шапката (в студения сезон - на шапката) е извита по същия начин като значката на колана. Самата шапка е „кофа“ (специална форма на шапката на „дядото“, получена след оборудване на шапката със специални вложки и последващо гладене).

“Парадка” - сако - безупречно изгладено и ново (по-често - “изцедено” от “духа”). Трябва да има всички значки, които е възможно да получите - от Комсомол до Гвардия. Униформата е памучна, както и връхната дреха (бушлата) - шита. Ботуши - телешка кожа, скъсени, токове изрязани на конус, с подкови. Прическа - кичур отпред, по правилата отзад, с кант. През зимата под памук - „въшка“ (пуловер или нещо друго, също незадължително, но топло).

„Подгъване“ (яка) - без стандартни „духовски“, само снежнобяло парче от разкъсан чаршаф или калъфка за възглавници, спретнато сгънати на няколко слоя, за предпочитане почти толкова дебели, колкото пръст - това е специален шик. „Дядото“ е подшит (или по-скоро „духовете“ са подгънати) само с черен конец. „Дядовци“ - „демобилизация“ (войници и сержанти след заповедта на министъра на отбраната за демобилизация на наборната им служба) носят бродиран знак „DMB“ върху „досието“.

Стил на обличане: шапка (шапка) - на тила, горното копче на якето - разкопчано, памучна кука изобщо не се използва. Ботуши - акордеон. Коланът се закача на... (на лични вещи да кажем така).

„Правилният“ „дядо“ не прогонва „духовете“ - това е партидата на „черпачките“. „Дядовците“ също се опитват да не ходят в столовата - храната трябва да им се носи от „духове“ „Дядо“ - „демобилизация“ с мисли, които вече са „там“, в цивилния живот. Дава маслото за закуска на „духовете“ и довършва реда на карнавалната си демобилизационна униформа.

„Дядо“, разбира се, няма да мие подовете - това обикновено е неприятно. И по принцип всяка натоварваща работа не е за него. „Дядовците“ не ходят на сутрешни упражнения, не бързайте да скачате от горните нива на леглата в казармата по команда „Рота, ставайте!“ Първо, само „душари“ и „беспонтовни“ „лъжички“ спят горе. Второ, „дядото“ трябва да е бавен поради експлоатационния си живот - другите трябва да се „грижат“ за него, отскочи той. „Дядовците“ се опитват да заемат „топли“ места в армията - те са частници, зърнорезачи.

В съветската армия „дядовците“ могат да бъдат безпогрешно разграничени по външния си вид. Външният вид е паспортът на „дядото“, неговият незаменим атрибут. Един уважаващ себе си „дядо“ никога няма да изглежда „духовен“. Отличителни черти, които трябваше да показват най-високия социален статус на наборника, присъстваха в почти всяко облекло и обувки на стария военнослужещ. Катарамата на кожения колан, която със сигурност е извита навътре, блести, полирана с „гойска паста“, като огледало на слънце. Кокардата на шапката (в студения сезон - на шапката) е извита по същия начин като значката на колана. Самата шапка е „кофа“ (специална форма на шапката на „дядото“, получена след оборудване на шапката със специални вложки и последващо гладене).

“Парадка” - сако - безупречно изгладено и ново (по-често - “изцедено” от “духа”). Трябва да има всички значки, които е възможно да получите - от Комсомол до Гвардия. Униформата е памучна, както и връхната дреха (бушлата) - шита. Ботуши - телешка кожа, скъсени, токове изрязани на конус, с подкови. Прическа - кичур отпред, по правилата отзад, с кант. През зимата под памук - „въшка“ (пуловер или нещо друго, също незадължително, но топло).

„Подгъване“ (яка) - без стандартни „духовски“, само снежнобяло парче от разкъсан чаршаф или калъфка за възглавници, спретнато сгънати на няколко слоя, за предпочитане почти толкова дебели, колкото пръст - това е специален шик. „Дядото“ е подшит (или по-скоро „духовете“ са подгънати) само с черен конец. „Дядовци“ - „демобилизация“ (войници и сержанти след заповедта на министъра на отбраната за демобилизация на наборната им служба) носят бродиран знак „DMB“ върху „досието“.

Стил на обличане: шапка (шапка) - на тила, горното копче на якето - разкопчано, памучна кука изобщо не се използва. Ботуши - акордеон. Коланът се закача на... (на лични вещи да кажем така).

„Правилният“ „дядо“ не прогонва „духовете“ - това е партидата на „черпачките“. „Дядовците“ също се опитват да не ходят в столовата - храната трябва да им се носи от „духове“ „Дядо“ - „демобилизация“ с мисли, които вече са „там“, в цивилния живот. Дава маслото за закуска на „духовете“ и довършва реда на карнавалната си демобилизационна униформа.

Някои смятат армията за загуба на време, казват те, учене в същия университет, развитие собствен бизнеси други граждански дела биха донесли много повече полза. Други, обикновено тази категория включва тези, които вече са служили, искрено вярват, че армията прави човек от човека в пълния смисъл на думата. Можете да спорите по този въпрос дълго време, но никога няма да можете да стигнете до консенсус.

В същото време всички са съгласни, че армията е вид държава, със собствени порядки, йерархия, неписани закони, понякога не съвсем разбираеми за цивилните. Знаете ли кого в армията наричат ​​„дух“, „слон“, „череп“, „дядо“, „демобилизация“? Ако сте чували някои от тези заглавия поне веднъж в живота си, то с други ще трябва да си набиете мозъка. Така че, нека се опитаме да разберем кой кой е в йерархията на армията.

Йерархия. мирише

Първият етап, който често не се взема предвид от служителите, е ерата на миризмата. От момента на пристигането си в поделението наборникът получава точно това звание. Той ще премине на следващото ниво, когато положи клетва, ставайки пълноправен войник. Миризмите обикновено нямат много добра представа кой е черепът или слонът в армията, но те са пълни с армейска романтика, вярата, че именно на това място ще направят истински приятели и може би на това етап те все още се опитват да се примирят, че в близко бъдеще ще бъдат принудени да живеят в казарми, да се хранят в обща столова и да изпълняват заповеди.

Миризмите изучават основите на тренировъчното обучение, основите на службата, на този етап се появяват първите заповеди, първите конфликти със стари хора (все още не завършващи с нещо сериозно), първите болки след форсирани маршове. По-лесно е да се каже, миризмата е някой като ученик от младша група детска градина, който сякаш вече не е цивилен, но не е и войник.

Парфюм

В деня на полагането на клетвата предишната миризма преминава на ново ниво: става дух. Въпреки факта, че този етап от услугата се счита за най-трудният, цялото забавление тепърва предстои. Освен законните старейшини и офицери, само така наречените слонове (за тях ще стане дума по-долу), а дори и по предложение на старости, могат да командват духа. Духът е непознато животно, от което първоначално се страхуват и дядовците, и черепите: никога не знаете как ще реагира на „извънзаконови“ отношения, може дори да се оплаче - и тогава ще бъде лошо за всички. Това, че сте духом, определя как вашите колеги ще ви възприемат по-нататък: тези, които се счупят вече на този етап, никога няма да могат да възстановят репутацията си, поради което е важно да добро впечатлениена олдтаймери. След 100 дни служба се осигурява ново ниво от йерархията в армията: духът - слонът - е следващият етап.

Слонове

„Елефантизмът“ е може би най-трудният момент за един служител. Вече има определени взаимоотношения със старите хора; те разбират добре какъв е този или онзи войник и затова използват пълноценно своите неписани сили. Най-доброто разбиране за това кой е слонът в армията е декодирането на това „заглавие“: войник, който обича страхотни товари.

В продължение на още сто дни той изпълнява всякакви инструкции от старейшините си, носи отговорност пред тях за своите грешки и дори за някои грешки на духовете. Понякога по това време по-възрастните служители започват да изнудват пари от по-младите, а последните не могат да се оплачат никъде, в противен случай ще загубят лицето си пред другите. Но това скоро минава: слонът в армията се превръща в череп.

лъжици (черепи)

В съвременната руска армия след двеста дни войникът напредва по-нататък, получавайки „заглавието“ на черепа. Понякога се нарича още лъжичка. Изборът на конкретно име зависи от предпочитанията на конкретната част. Само дядовци и офицери могат да командват лъжичките, докато самият череп командва и слоновете, и по възможност духовете. Всъщност, след преживяна елефантиаза, услугата върви много по-лесно. Все по-малко е контролът от страна на старците и задълженията към тях, появява се все повече лична свобода и всички трудности на армейския живот, които в началото изглеждаха почти като мъчение, се понасят все по-лесно. Но това не е краят на армията. Дух, слон, черпак - и след това идва дядо, това е почти най-високото ниво в йерархията.

дядовци

И сега изминаха триста дни от полагането на клетвата. Служителят вече знае отлично какво означава слон в армията, как да се облича, докато гори кибрит, как да сглобява и разглобява картечница, как да командва същите тези слонове и духове. И така става дядо. Освен демобилизацията, дядовците са най-висшата каста, която може да се ръководи само от офицери, а дори и те вече се отнасят с уважение към тези, които практически вече са отдали своя дълг към родината.

Почти всичко, което е поръчано на дядото, е поверено на младите, така че този етап на обслужване може да се нарече може би най-приятният. Дядото вече усеща подхода на гражданина с всяка фибра на душата си. И това чувство става още по-силно, когато месец и половина преди дългоочакваното завръщане у дома той се премества на последното стъпало в йерархията, получавайки титлата демобилизиран.

демобилизация

Какво изглежда като месец и половина?! Но това е времето, което се счита едновременно за най-радостно и тъжно. Демобилизацията вече не може да си позволи да изпълнява толкова точно командите на началниците си, между другото, само на бригадирите, защото останалите вече не са негови заповеди. Няма и особено желание да води млади хора - всичко е замъглено от мисълта за бъдещ гражданин. Но в същото време на този етап войникът разбира какъв отпечатък е оставила армията в живота му. Слон, дух, дядо, черпак, екипировки извън реда, форсирани маршове, готвене в кухнята, бръснене под прикритието на тъмното, за да не ходи някой до тоалетната – всичко това е на път да остане в миналото. . Ще бъде трудно да се отървете от това, с което толкова сте свикнали през това време, но демобилизаторите много добре знаят, че там, в цивилния живот, всичко ще бъде съвсем различно и може би това ново нещо ще бъде много по-добро от казармата, заповедите и тоалети.

Армейски забавления. Присвояване на "ранг"

Сега, когато знаем кой се нарича слон в армията, как духът се различава от миризмата и как се държи демобилизацията, можем да преминем към някои армейски традиции, свързани с едно или друго ниво в йерархията. Интересни са например ритуалите за „присвояване” на една или друга титла.

Един войник получава толкова удари с колан по мекото място, колкото месеци е служил. Освен това, както отбелязват някои служители, ударите обикновено са толкова силни, че звездната плака се отпечатва върху кожата за дълго време. Случва се така: войникът ляга с гърди на една табуретка, като подлага възглавница под себе си, за да покрие болезненото място, а старецът му нанася удари. Още повече, че младият човек трябва да изтърпи всичко това, без да скърца и да се оплаква, иначе как ще бъде издигнат по-нататък в йерархията?

Гърди за преглед!

Има и традиции, които тестват издръжливостта и, честно казано, смелостта на бойците. Един от тях получи комичното име „гърди за преглед“. От един старец, духовете, слоновете в армията, понякога чуват тази фраза. След това те трябва да станат, да изправят гърдите си и да кажат: „Трислоен шперплат, бронебоен, такава и такава година на производство (тук се вмъква годината на раждане) е готов за битка.“ Дядото удря жертвата точно в този гръден кош, а жертвата, ако, разбира се, след такъв удар може, дядовците не губят време за дреболии, отговаря: „Откатът е нормален, патроните са в кутията. ” Ако младежът се провали на теста, той се повтаря отново и отново.

Елк

Но слонът в армията не свършва "забавлението" си тук. Още по-опасно и може би многовариантно забавление се наричаше „лос“. Най-простият вариант, обикновен лос, е младият да постави ръцете си във формата на лосови рога (дланта на едната ръка се притиска към ръката на другата и тази конструкция на свой ред се притиска към челото). След това дядото удря същите тези рога.

Вторият вариант, по-сложен, е музикалният лос: дизайнът е същият, само слонът също трябва да пее: „Изведнъж, като в приказка, вратата изскърца“, а след удара „Всичко му стана ясно“ аз сега.” Трета версия - „тръстиков лос“ - след обикновен лос, слонът се движи назад, сякаш минава през тръстиките. И последният тип - „бесен лос“ - тук дядото не удря, а само посочва обекта, който слонът трябва да удари от ускорение.

45 секунди - светлините изгасват!

Едно от основните неща в армията е скоростта. Точно на това дядовците учат духовете (слоновете вече знаят това от първа ръка) с командата "45 секунди - светлините гасят!" Младежите се подреждат в пилотската кабина, задачата им е след команда да изтичат до леглото, да се съблекат („обучението” се провежда в униформа), да приберат дрехите си и да легнат в леглото. Ако дори един дух се провали със задачата, всичко се повтаря отново.

Следващият етап от тази „игра“ е „3 секунди - затворете!“ Духовете имат само бикини и тениска, а им остава само да изтичат до леглото и да си легнат. При неуспех командата се повтаря, докато на дядото му омръзне. Но ако младите хора са преминали този тест, тогава обучението преминава към последния си етап - „три контролни скърцания“. След тази команда дядото брои скърцането на леглата на духовете, докато заспи. Ако чуе три, тогава всички стават заедно и продължават с идеалното „45 секунди - светлините гасят!“

Хващане на пеперуди

По принцип няма голяма разлика между това, което духът или слонът в армията представляват в йерархията - и двете са подложени на тормоз и обучение от време на време от старши войници. Друга забавна дейност е „хващане на пеперуди“, която развива както физическа сила, така и издръжливост. Младият прикляква и след това скача възможно най-високо, пляскайки с ръце над главата си, сякаш се опитва да хване пеперуда с ръце. След това показва дланите си на дядо си, за да провери дали по-младият е хванал злополучното насекомо. Най-често отговорът, разбира се, е отрицателен и нещастният слон продължава своя „лов“, докато по-възрастният не му омръзне.

Писмо

Самите слонове понякога участват в „писането“. Отчасти, както е известно, с по модерни начиникомуникация с външен святима трудности. Затова се използват хартиени букви. Стандартните са физически упражнения, но понякога дядовците се оказват много по-изобретателни.

Когато духът получава първото си писмо от любимото си момиче, старейшините разкъсват ръба на плика, надуват го като петарда и след това го пръсват в тила на духа. Усещането е неприятно, но според военните, ако трясъкът е бил силен, значи момичето все още чака своя войник. Ако пликът избухна без никакви специални ефекти, тогава не трябва да се надявате на услуга.

Заглушаване на тигър

Какво означава слон в армията? Безкрайни „обучения“, проверки и инструкции от старши служители. Слоновете и духовете са принудени да се адаптират към старите хора и ако по някакъв начин се намесят в последните, започва „изучаване“. Един от вариантите му е „заглушаване на тигъра“. Ако по-възрастният не може да заспи поради хъркането на по-младия, той дава команда „Убий тигъра!”, след което нещастникът се хвърля с възглавници, одеяла, обувки - всичко, което му дойде под ръка, за да го събуди. . Слонът, събуден от това, сортира всичко, което е влетяло в него, и едва след това отново си ляга, естествено, като се старае да не хърка отново, за да не си навлече гнева на дядовците си.

Улични състезания

Далеч от цивилизацията, мъжете понякога искат да шофират. Като се има предвид, че в блока няма коли, „уличните състезания“ се правят от духове и слонове. Момчетата стават на четири крака и слагат чехли на ръцете и краката си. И препускат по дългия коридор покрай спалните в казармата. Естествено печели този, който дойде пръв. Но и тук военният хумор не може да бъде избегнат: по маршрута има питстопове - места, където има допълнителни чехли, за да може „състезателят“ да „преобува“; вторият вариант е „ускорители“ - войници, стоящи покрай пистата и даващи ускорение на уличните състезатели с ритниците си. Разбира се, звучи странно, но какво не бихте направили за забавление?

Заключение

Служенето е училище за живот. След него младите хора научават какво означава да си слон в армията, как да правиш това, което не искаш, как да яде негодна храна, как да се подчинява на странните заповеди на дядовците си - всичко това неизменно укрепва характера . Дали да отидете да служите или не е личен въпрос за всеки, но може би в тази услуга няма толкова много недостатъци, колкото изглежда на пръв поглед.