Какъв е текущият календар, Юлиански или Григориански? Календарна революция

В Европа, започвайки от 1582 г., постепенно се разпространява реформираният (Григориански) календар. Григорианският календар предоставя много по-точно приближение на тропическата година. За първи път Григориански календаре въведен от папа Григорий XIII в католическите страни на 4 октомври 1582 г., за да замени предишния: следващият ден след четвъртък, 4 октомври, става петък, 15 октомври.
Григориански календар (" нов стил") - система за изчисляване на времето, основана на цикличното въртене на Земята около Слънцето. Приема се, че продължителността на годината е 365,2425 дни. Григорианският календар съдържа 97 на 400 години.

Разлика между юлианския и григорианския календар

По време на въвеждането на григорианския календар разликата между него и юлианския е била 10 дни. Тази разлика между юлианския и григорианския календар обаче постепенно се увеличава с времето поради разликите в правилата за определяне на високосните години. Следователно, когато се определя на коя дата от „новия календар“ се пада дадена дата от „стария календар“, е необходимо да се вземе предвид векът, в който се е случило събитието. Например, ако през 14 век тази разлика е била 8 дни, то през 20 век вече е 13 дни.

Това следва разпределението на високосните години:

• година, чийто номер е кратен на 400, е високосна;
• други години, чийто брой е кратен на 100, са невисокосни;
• други години, чийто брой е кратен на 4, са високосни.

Така 1600 и 2000 са били високосни години, но 1700, 1800 и 1900 не са били високосни. Освен това 2100 г. няма да е високосна година. Грешка от един ден спрямо годината на равноденствието в григорианския календар ще се натрупа за приблизително 10 хиляди години (в юлианския календар - приблизително за 128 години).

Време на одобрение на григорианския календар

Григорианският календар, приет в повечето страни по света, не беше пуснат в употреба веднага:
1582 - Италия, Испания, Португалия, Полша, Франция, Лотарингия, Холандия, Люксембург;
1583 - Австрия (част), Бавария, Тирол.
1584 - Австрия (част), Швейцария, Силезия, Вестфалия.
1587 - Унгария.
1610 - Прусия.
1700 - Протестантски германски държави, Дания.
1752 - Великобритания.
1753 - Швеция, Финландия.
1873 - Япония.
1911 - Китай.
1916 - България.
1918 - Съветска Русия.
1919 - Сърбия, Румъния.
1927 - Турция.
1928 - Египет.
1929 - Гърция.

Григориански календар в Русия

Както знаете, до февруари 1918 г. Русия, както и повечето православни страни, живееше според Юлианския календар. „Новият стил“ на хронологията се появява в Русия през януари 1918 г., когато Съветът на народните комисари заменя традиционния юлиански календар с григорианския. Както се посочва в постановлението на Съвета на народните комисари, това решение е взето „за да се установи в Русия едно и също изчисляване на времето с почти всички културни народи“. В съответствие с постановлението датите на всички задължения се считат за настъпили 13 дни по-късно. До 1 юли 1918 г. вид преходен период, когато е разрешено да се използва хронологията според стария стил. Но в същото време документът ясно установява реда за писане на стари и нови дати: беше необходимо да се напише „след датата на всеки ден според новия календар, в скоби числото според календара, който все още е в сила .”

Събитията и документите се датират с двойна дата в случаите, когато е необходимо да се посочи старият и новият стил. Например за годишнини, важни събития във всички произведения от биографичен характер и дати на събития и документи по история международни отношения, свързани със страни, където григорианският календар е въведен по-рано, отколкото в Русия.

Нов стил на дата (Григориански календар)

На кой ден от септември трябва да празнуваме Нова година, ако живеем в 21 век? Когато в наше време се родиха протойерей Аввакум и боярина Морозова, когато се упокои в Господа Св. Кирил Белоезерски? Как да преизчислим датите от руската и западноевропейската история, ако Русия е живяла според Юлианския календар до 1918 г.? Тази статия дава отговори на тези и други въпроси.

***

Юлиански календар, разработен от група александрийски астрономи, ръководени от Сосиген, беше въведен Юлий Цезарот 1 януари 45 пр.н.е. д. Годината според Юлианския календар започва на 1 януари, тъй като на този ден от 153 г. пр.н.е. д. Избраните от народното събрание консули встъпват в длъжност.

IN Киевска РусПрез времето се появява Юлианският календар Владимир Святославовичс началото на въвеждането на християнството. Така Повестта за отминалите години използва Юлианския календар с римски имена на месеци и византийската ера. Календарът е изчислен от Сътворението на света, като за основа е взета 5508 г. пр.н.е. д. - Византийска версия на тази дата. Беше решено новата година да започне от 1 март, в съответствие с древния славянски календар.

Юлианският календар, който замени стария римски календар, е известен в Киевска Рус под имената „Миротворчески кръг“, „Църковен кръг“, Индиктион и „Велик индиктион“.

Празникът църковна Нова година, когато годината започва на 1 септември, е установен от светите отци на Първия вселенски събор, които определят от този ден да започне изчисляването на църковната година. В Русия, по време на Иван IIIпрез 1492 г. септемврийският стил става преобладаващ, заменяйки мартенския, а началото на годината е преместено на 1 септември. Писарите на някои хроники взеха предвид прехода към нови стилове на хронологията и направиха промени в хрониките. Това обяснява факта, че хронологията в различните хроники може да се различава с една или две години. IN съвременна РусияЮлианският календар обикновено се нарича стар стил.

В момента Юлианският календар се използва от някои местни власти. православни църкви: Ерусалим, руски, сръбски, грузински. През 2014 г. Полската православна църква се върна към Юлианския календар. Към Юлианския календар се придържат някои манастири и енории в други европейски страни, както и в САЩ, манастири и други институции на Атон, гръцки старокалендарци и други старокалендаристи, които не са приели прехода към новоюлианския календар през Гръцка църква и други църкви през 20-те години на ХХ век.

В редица страни, където Юлианският календар е бил използван до началото на 20 век, като например в Гърция, датите исторически събития, настъпили преди прехода към новия стил, продължават номинално да се празнуват на същите дати, на които са се случили според Юлианския календар. Да, всички приели нов календарПравославните църкви, с изключение на Църквата на Финландия, продължават да изчисляват деня на празнуването на Великден и празниците, датите на които зависят от датата на Великден, според Юлианския календар.

През 16 век на Запад са направени астрономически изчисления, в резултат на които е заявено, че Юлианският календар е верен, въпреки че има някои грешки - например на всеки 128 години се натрупва допълнителен ден.

По време на въвеждането на Юлианския календар пролетното равноденствие се падаше на 21 март, както според приетата календарна система, така и фактически. Но да XVI векРазликата между слънчевия и юлианския календар вече беше около десет дни. В резултат на това денят на пролетното равноденствие вече не се падаше на 21, а на 11 март.

Поради това, например, Коледа, която първоначално почти съвпадна с зимно слънцестоене, постепенно се измества към пролетта. Разликата е най-забележима през пролетта и есента близо до равноденствията, когато скоростта на промяна на продължителността на деня и позицията на слънцето е максимална. Астрономите взели предвид тези грешки и на 4 октомври 1582г Папа Григорий XIIIвъведе задължителен календар за всички Западна Европа. Подготовката на реформата по указание на Григорий XIII се извършва от астрономи Кристофър КлавийИ Алоизий Лилий. Резултатите от тяхната работа са записани в папска була, подписана от понтифика във вила Мондрагон и наречена на първия ред Inter gravissimas („Сред най-важните“). Така Юлианският календар беше заменен с григориански.

Следващият ден след четвърти октомври през 1582 г. вече не беше пети, а петнадесети октомври. Но на следващата 1583 г. Съборът на източните патриарси в Константинопол осъжда не само григорианската пасхалия, но и целия григориански месец, като анатемосва всички последователи на тези латински нововъведения. В патриаршеския и синодален сигилион, одобрен от тримата източни патриарси – Еремия от Константинопол, Силвестър АлександрийскиИ Софроний Йерусалимски, беше отбелязано:

Който не следва обичаите на Църквата и това, което са заповядали Седмочислениците Вселенски събориза Светата Пасхалия и Месечния речник и доброта са определени за нас да следваме, но той иска да следва Григорианската пасхалия и Месечния речник, той като безбожните астрономи се противопоставя на всички определения на Светите събори и иска да промените или отслабете ги - нека бъде анатемосан - отлъчен от Църквата на Христос и верните конгрегация.

Това решение по-късно е потвърдено от съборите в Константинопол през 1587 и 1593 г. На заседанията на Комисията на Руското астрономическо общество през 1899 г. по въпроса за реформата на календара проф. В. В. Болотовзаяви:

Григорианската реформа няма не само оправдание, но дори и извинение... Никейският събор не е решил нищо подобно. Смятам, че премахването на юлианския стил в Русия изобщо е нежелателно. Оставам силен почитател на Юлианския календар. Неговата изключителна простота представлява неговото научно предимство пред всички други коригирани календари. Мисля, че културната мисия на Русия по този въпрос е да запази Юлианския календар в живота още няколко века и по този начин да улесни западните народизавръщане от никому ненужната григорианска реформа към непокътнатия стар стил.

Протестантските страни изоставят Юлианския календар постепенно през 17-18 век, като последните са Великобритания и Швеция. Често преходът към григорианския календар беше придружен от сериозни вълнения, бунтове и дори убийства. Сега григорианският календар е официално приет във всички страни с изключение на Тайланд и Етиопия. В Русия григорианският календар е въведен с указ от 26 януари 1918 г. на Съвета на народните комисари, според който през 1918 г. 31 януари е последван от 14 февруари.

Разликата между датите на юлианския и григорианския календар непрекъснато се увеличава поради различни правилаДефиниции на високосни години: в Юлианския календар всички години, които се делят на 4, се считат за високосни години, докато в Григориански години, делими на 100 и неделими на 400, не са високосни дни.

По-ранните дати са посочени според пролептичния календар, който се използва за посочване на дати, по-ранни от датата, на която се е появил календарът. В страните, където е приет Юлианският календар, датите преди 46 г. пр.н.е. д. са посочени според пролептичния Юлиански календар, а там, където нямаше, според пролептичния Григориански календар.

През 18 век Юлианският календар изостава от Григорианския с 11 дни, през 19 век - с 12 дни, през 20 век - с 13. През 21 век разликата остава 13 дни. През 22 век юлианският и григорианският календар ще се разминават с 14 дни.

Руската православна църква използва Юлианския календар и празнува Рождество Христово и други църковни празници по Юлианския календар, следвайки решенията на Вселенските събори, а католиците - по Григорианския календар. Григорианският календар обаче нарушава реда на много библейски събития и води до канонични нарушения: например Апостолските правила не позволяват празнуването на Великден преди еврейската Пасха. Поради факта, че юлианският и григорианският календар увеличават разликата в датите с времето, православните църкви, които използват юлианския календар, ще празнуват Коледа от 2101 г. не на 7 януари, както се случва сега, а на 8 януари, а от 9901 г. ще се проведе на 8 март. В литургичния календар датата все още ще съответства на 25 декември.

Ето таблица за изчисляване на разликата между датите на юлианския и григорианския календар:

В съответствие с общоприетото правило датите от 1582 г. до момента на приемане на григорианския календар в страната са посочени както в стария, така и в новия стил. В този случай новият стил е посочен в скоби.

Например Коледа се празнува в Русия на 25 декември (7 януари), където 25 декември е датата според Юлианския календар (стар стил), а 7 януари е датата според Григорианския календар (нов стил).

Нека помислим подробен пример. Мъченикът и изповедник протойерей Аввакум Петров е екзекутиран на 14 април 1682 г. Според таблицата намираме периода от време, който е подходящ за тази година - това е първият ред. Дневна разлика между Джулиан и Григориански календарв този период от време беше 10 дни. Тук е посочена датата 14 април по стария стил, а за да изчислим датата по новия стил за 17 век, добавяме 10 дни, оказва се, че 24 април е по новия стил за 1682 г. Но за да се изчисли датата на новия стил за нашия 21 век, е необходимо да се добавят не 10, а 13 дни към датата според стария стил - така ще бъде датата 27 април.

По всяко време са правени много опити за рационализиране на хронологията. Взехме за основа различни начиниизмерванията на времето, календарите взеха различни събития, както религиозни, така и политически, като отправна точка. има лунни календари, базиран на периодичността на движението на Луната, слънчев, базиран на въртенето на Земята около Слънцето, смесен. Не толкова отдавна, а именно на 31 януари 1918 г., Съветска Русия премина от юлианския към григорианския календар. Каква е разликата между Юлианския календар и Григорианския календар?
Юлиански календаре въведен по време на управлението на Юлий Цезар, през 45 г. пр.н.е., и е кръстен на него. Този слънчев календар, фокусиран върху времето на последователно преминаване на равноденствието от Слънцето, е разработен от придворните астрономи на императора.
Причината за появата Григориански календаримаше разлики в честването на Великден: ​​според юлианския календар този светъл празник падна на различни дниседмици, докато християните вярвали, че Великден трябва да се празнува само в неделя. По заповед на главата на католическата църква папа Григорий XIII е изготвен и въведен в действие на 24 февруари 1582 г. григорианският слънчев календар, който е по-скоро реформиран юлиански календар.

Въпреки че григорианският календар беше приет, за да регулира празнуването на Великден, неговото въвеждане наруши последователността Евангелски събития. Така Руската православна църква все още изчислява всички подвижни празници според Юлианския календар, а неподвижните - според „новия стил“.

Високосни години

И първият, и вторият календар се състоят от 365 дни в обикновена година и 366 дни във високосна година, включват 12 месеца, 7 от които съдържат 31 дни, 4 месеца - 30 дни, а февруари е 28 или 29, в зависимост от годината . Единствената разлика е честотата на високосните години.
Юлианският календар предполага, че високосната година се повтаря на всеки три години на четвъртата. Но се оказва, че календарна година 11 минути по-дълго от астрономическото. Тоест на всеки 128 години се образува допълнителен ден. Григорианският календар също признава всяка четвърта година като високосна, с изключение на годините, които са кратни на 100 в случаите, когато не се делят на 400. Така допълнителен ден се образува само след 3200 години.

Началото на годината по юлианския и григорианския календар

По време на използването на Юлианския календар началото на годината се определяше първо от 1 септември, а след това от 1 март, както се казваше, есенната или пролетната нова година. Във всеки случай годината започна с нов сезон. Според григорианския календар новата година започва на 1 декември, което е в средата на сезона.

TheDifference.ru установи, че разликата между юлианския и григорианския календар е следната:

Юлианският календар е по-опростен като хронология, но изпреварва астрономическата година във времето.
Григорианският календар възниква след реформата на Юлианския календар, като го взема за основа.
Православната църква смята, че Григорианският календар нарушава последователността на библейските събития.

Въведен е григорианският календар Папа Григорий XIIIв католическите страни 4 октомври 1582 гвместо стария юлиански: следващият ден след четвъртък, 4 октомври, стана петък, 15 октомври.

Причини за преминаване към григорианския календар

Причината за приемането на новия календар беше постепенното изместване в Юлианския календар на пролетното равноденствие, по което се определяше датата на Великден, и разминаването между великденските пълнолуния и астрономическите. Грешка в Юлианския календар на 11 мин. 14 сек. на година, което Сосиген пренебрегна, до 16 век доведе до факта, че пролетното равноденствие не падна на 21 март, а на 11 март. Разместването доведе до съответствие на едни и същи дни от годината с други природни явления. Година според Юлианския календар през 365 дни, 5 часа, 49 минути и 46 секунди, както по-късно установиха учените, е по-дълго от истинската слънчева година с 11 минути 14 секунди. „Допълнителните“ дни се натрупаха за 128 години. Така за хилядолетия и половина човечеството е изостанало от реалното астрономическо време с цели десет дни! Реформа на папа Григорий XIIаз беше точно предназначен да елиминира тази грешка.

Преди Григорий XIII папите Павел III и Пий IV се опитват да осъществят проекта, но не постигат успех. Подготовката на реформата, под ръководството на Григорий XIII, е извършена от астрономите Кристофър Клавий и Алойзиус Лилий.

Григорианският календар е много по-точен от юлианския: той дава много по-добро приближение на тропическата година.

Новият календар веднага след приемането измести текущата дата с 10 дни и коригира натрупаните грешки.

Новият календар въведе ново, по-точно правило за високосните години. Една година е високосна, т.е. съдържа 366 дни, ако:

• числото на годината е кратно на 400 (1600, 2000, 2400);
• други години - номерът на годината е кратно на 4, а не кратно на 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Правилата за изчисляване на християнския Великден са променени. В момента датата на християнския Великден за всяка конкретна година се изчислява според лунно-слънчевия календар, което прави Великден подвижен празник.

Преход към григорианския календар

Преходът към новия календар в повечето случаи се извършва постепенно европейски държавитова се случи през 16-ти и 17-ти век. И този преход не навсякъде мина гладко. Първите страни, които преминаха към григорианския календар, бяха Испания, Италия, Португалия, Полско-Литовската общност (Великото херцогство на Литва и Полша), Франция и Лотарингия. През 1583 г. Григорий XIII изпраща пратеничество до Константинополския патриарх Йеремия II с предложение за преминаване към нов календар, което е отхвърлено като несъответстващо на каноничните правила за празнуване на Великден. В някои страни, които преминаха към григорианския календар, впоследствие юлианският календар беше възобновен в резултат на анексирането им с други държави. Поради прехода на страните към григорианския календар по различно време могат да възникнат фактически грешки във възприятието: например, известно е, че Мигел де Сервантес и Уилям Шекспир са починали на 23 април 1616 г. Всъщност тези събития се случват с разлика от 10 дни, тъй като в католическа Испания новият стил е в сила от самото му въвеждане от папата, а Великобритания преминава към новия календар едва през 1752 г. Имаше случаи, когато преходът към григорианския календар беше придружен от сериозни вълнения.

В Русия григорианският календар е въведен през 1918 г.: през 1918 г. 31 януари е последван от 14 февруари. Тоест в редица страни, като Русия, е имало ден на 29 февруари през 1900 г., докато в повечето страни не е било. През 1948 г. на Московската конференция на православните църкви е решено Великден, както и всички подвижни празници, да се изчисляват по александрийската Пасхалия (юлианския календар), а неподвижните - по календара, според който Поместната църква живее. Финландската православна църква празнува Великден според григорианския календар.

За всички нас календарът е нещо познато и дори ежедневие. Това древно изобретение на човека записва дни, дати, месеци, сезони, периодичност природни феномени, които се основават на системата за движение небесни тела: Луна, Слънце, звезди. Земята се втурва през слънчевата орбита, оставяйки след себе си години и векове.

Лунен календар

За един ден Земята прави едно пълно завъртане около собствената си ос. Обикаля около Слънцето веднъж годишно. Слънчев или продължава триста шестдесет и пет дни пет часа четиридесет и осем минути четиридесет и шест секунди. Следователно няма цяло число дни. Оттук и трудността при съставянето на точен календар за правилното отчитане на времето.

Древните римляни и гърци са използвали удобен и прост календар. Прераждането на Луната се случва на интервали от 30 дни или по-точно на двадесет и девет дни, дванадесет часа и 44 минути. Ето защо дните, а след това и месеците могат да се броят по промените в Луната.

В началото този календар имаше десет месеца, които бяха кръстени на римските богове. От трети век до древен святизползван е аналог на базата на четиригодишния лунно-слънчев цикъл, който дава грешка в стойността на слънчевата година от един ден.

В Египет са използвали слънчев календар, базиран на наблюдения на Слънцето и Сириус. Годината според него беше триста шестдесет и пет дни. Състоеше се от дванадесет месеца по тридесет дни. След като изтече, бяха добавени още пет дни. Това беше формулирано като „в чест на раждането на боговете“.

История на Юлианския календар

Допълнителни промени настъпиха през четиридесет и шестата година пр. н. е. д. Император Древен РимЮлий Цезар по египетския модел въвежда Юлианския календар. В него е взета стойността на годината слънчева година, който беше малко по-голям от астрономическия и възлизаше на триста шестдесет и пет дни и шест часа. Първи януари отбеляза началото на годината. Според Юлианския календар Коледа започва да се празнува на 7 януари. Така стана преходът към нов календар.

В знак на благодарност за реформата Сенатът на Рим преименува месец Квинтилис, когато е роден Цезар, на Юлий (сега юли). Година по-късно императорът е убит, а римските свещеници, или поради незнание, или нарочно, отново започват да бъркат календара и започват да обявяват всяка трета година за високосна. В резултат на това от четиридесет и четвърта до девета пр.н.е. д. Вместо девет бяха обявени дванадесет високосни години.

Император Октивиан Август спасява положението. По негова заповед през следващите шестнадесет години няма високосни години и ритъмът на календара е възстановен. В негова чест месец Секстилис е преименуван на Август (Август).

За православната църква едновременността беше много важна църковни празници. Датата на Великден беше обсъдена на Първи и този въпрос стана един от основните. Правилата за точното изчисляване на това честване, установени на този събор, не могат да бъдат променяни под страх от анатема.

Григориански календар

Глава католическа църкваПапа Григорий Тринадесети одобри и въведе нов календар през 1582 г. Наричаха го "Григориански". Изглежда, че всички са доволни от Юлианския календар, според който Европа е живяла повече от шестнадесет века. Въпреки това Григорий Тринадесети смята, че реформата е необходима, за да се определи по-точна дата за празнуването на Великден, както и да се гарантира, че денят се връща на двадесет и първи март.

През 1583 г. Съборът на източните патриарси в Константинопол осъжда приемането на Григорианския календар като нарушаващ литургичния цикъл и поставящ под въпрос каноните на Вселенските събори. Наистина в някои години той нарушава основното правило за празнуване на Великден. Случва се католическата Светла неделя да падне по-рано от еврейския Великден и това не е разрешено от каноните на църквата.

Изчисляване на хронологията в Русия

У нас, като се започне от Х век, Новата година се празнува на първи март. Пет века по-късно, през 1492 г., в Русия началото на годината е преместено според църковните традиции на първи септември. Това продължи повече от двеста години.

На деветнадесети декември седем хиляди двеста и осма година цар Петър Велики издава указ, че Юлианският календар в Русия, възприет от Византия заедно с кръщението, все още е в сила. Началната дата на годината е променена. Той беше официално одобрен в страната. Новата година според Юлианския календар трябваше да се празнува на първи януари „от Рождество Христово“.

След революцията на четиринадесети февруари хиляда деветстотин и осемнадесета година у нас бяха въведени нови правила. Григорианският календар изключваше три в рамките на всеки четиристотин години. Те започнаха да се придържат към него.

По какво се различават юлианският и григорианският календар? Разликата е в изчисляването на високосните години. С времето се увеличава. Ако през шестнадесети век беше десет дни, то през седемнадесети се увеличи до единадесет, през осемнадесети век вече беше равен на дванадесет дни, тринадесет през двадесети и двадесет и първи век, а до двадесет и втори век тази цифра ще достигне четиринадесет дни.

Православната църква на Русия използва Юлианския календар, следвайки решенията на Вселенските събори, а католиците използват Григорианския календар.

Често можете да чуете въпроса защо целият свят празнува Коледа на двадесет и пети декември, а ние на 7 януари. Отговорът е напълно очевиден. Руската православна църква празнува Коледа по Юлианския календар. Това важи и за други големи църковни празници.

Днес Юлианският календар в Русия се нарича "стар стил". В момента обхватът му на приложение е много ограничен. Използва се от някои православни църкви – Сръбската, Грузинската, Йерусалимската и Руската. Освен това в някои се използва Юлианският календар православни манастириЕвропа и САЩ.

в Русия

У нас неведнъж е поставян въпросът за календарната реформа. През 1830 г. е поставена Руска академия Sci. Принц К.А. Ливен, който по това време е министър на образованието, смята това предложение за ненавременно. Едва след революцията въпросът беше внесен на заседание на Съвета на народните комисари руска федерация. Още на 24 януари Русия прие григорианския календар.

Характеристики на прехода към григорианския календар

За православните християни въвеждането на нов стил от властите предизвика определени трудности. Новата година се оказа изместена във време, когато всяко забавление не е добре дошло. Освен това 1 януари е денят в памет на Свети Бонифаций, покровител на всички, които искат да се откажат от пиянството, и страната ни празнува този ден с чаша в ръка.

Григориански и юлиански календар: разлики и прилики

И двата се състоят от триста шестдесет и пет дни в нормална година и триста шестдесет и шест във високосна година, имат 12 месеца, 4 от които са по 30 дни и 7 по 31 дни, февруари - или 28, или 29. разликата се състои само в честотата на високосните дни в годините.

Според Юлианския календар високосна година настъпва на всеки три години. В този случай се оказва, че календарната година е с 11 минути по-дълга от астрономическата. С други думи, след 128 години има един допълнителен ден. Григорианският календар също признава, че четвъртата година е високосна. Изключение правят тези години, които са кратни на 100, както и тези, които могат да бъдат разделени на 400. Въз основа на това допълнителните дни се появяват едва след 3200 години.

Какво ни очаква в бъдеще

За разлика от григорианския календар, юлианският календар е по-опростен като хронология, но е пред астрономическата година. Основата на първото стана второто. Според православната църква Григорианският календар нарушава реда на много библейски събития.

Поради факта, че юлианският и григорианският календар увеличават разликата в датите с течение на времето, православните църкви, които използват първия от тях, ще празнуват Коледа от 2101 г. не на 7 януари, както се случва сега, а на 8 януари, но от девет хиляди През деветстотин и първа година празникът ще се проведе на 8 март. В литургичния календар датата все още ще съответства на двадесет и пети декември.

В страните, където Юлианският календар е бил използван до началото на двадесети век, например в Гърция, датите на всички исторически събития, настъпили след петнадесети октомври хиляда петстотин осемдесет и две, номинално се празнуват на същите дати на които са възникнали.

Последици от календарните реформи

В момента григорианският календар е доста точен. Според много експерти тя не се нуждае от промени, но въпросът за нейната реформа се обсъжда от няколко десетилетия. Не става въпрос за въвеждане на нов календар или нови методи за отчитане на високосните години. Става въпрос заотносно пренареждането на дните в годината, така че началото на всяка година да пада в един ден, например в неделя.

Днес календарни месеципродължава от 28 до 31 дни, продължителността на тримесечието варира от деветдесет до деветдесет и два дни, като първата половина на годината е с 3-4 дни по-кратка от втората. Това усложнява работата на финансовите и планиращите органи.

Какви нови проекти за календари съществуват?

През последните сто и шестдесет години бяха предложени различни проекти. През 1923 г. към Обществото на нациите е създаден комитет за реформа на календара. След края на Втората световна война този въпросе прехвърлен към Икономическия и социален комитет на ООН.

Въпреки факта, че има доста от тях, предпочитание се дава на два варианта - 13-месечният календар на френския философ Огюст Конт и предложението на френския астроном Г. Армелин.

При първия вариант месецът винаги започва в неделя и завършва в събота. Един ден в годината изобщо няма име и се вмъква в края на последния тринадесети месец. IN високосна годинатакъв ден се появява в шестия месец. Според специалистите този календар има много съществени недостатъци, затова се обръща повече внимание на проекта на Гюстав Армелин, според който годината се състои от дванадесет месеца и четири тримесечия от деветдесет и един дни.

Първият месец от тримесечието има тридесет и един дни, следващите два - тридесет. Първият ден от всяка година и тримесечие започва в неделя и завършва в събота. В нормална година се добавя един допълнителен ден след тридесети декември, а във високосна година - след 30 юни. Този проект беше одобрен от Франция, Индия, съветски съюз, Югославия и някои други страни. За дълго време Общо събраниезабавено одобрение на проекта и напоследъктази работа в ООН спря.

Ще се върне ли Русия към „стария стил“

Доста е трудно да се обясни на чужденците какво означава понятието "Стар". Нова година„Защо ние празнуваме Коледа по-късно от европейците. Днес в Русия има хора, които искат да направят преход към юлианския календар. Освен това инициативата идва от заслужени и уважавани хора, според тях имат право да живеят според календара, използван от Руската православна църква.