Началото на Успенския пост. Продължава две седмици – от 14 август до 27 август включително. това строг пост: яденето на риба е разрешено само на 19 август - деня на Преображение Господне. С този пост Църквата ни призовава да подражаваме на Божията Майка, която преди преселването си на небето постоянно пребиваваше в пост и молитва.

Произходът (износването) на честните дървета на животворящия Кръст Господен. Този празник е установен в Константинопол. Имаше обичай да се износва почтеното дърво на кръста, за да се освещават места поради болести, които често се случваха през август. Хората нарекоха този празник Меден Спас. На този ден църквата благославя мед и цветя. На този ден е обичайно да се пекат медени питки, джинджифилови сладки и да се пие квас, всичко с мед. Важно е да се поглезите един друг с този пчелен продукт и да го раздадете на бедните на верандата. Също така трябва да освещавате вода в такъв ден, лечебни билки и маково семе. Оттук, между другото, второто име на спа - Маковей.

Блажени Василий, Христос заради юродеца, Московски Чудотворец (1557). Не само жителите на града, но и кралете се примириха с думите на истината на този свят глупак. Ковчегът с починалия на днешния ден Василий е носен от цар Иван Грозни и митрополит Макарий. Две години по-късно на мястото на погребението му е основана Покровската катедрала в памет на превземането на Казан, сега известна като катедралата "Св. Василий Блажени". Хората се молят на този чудотворец за зрението на слепите, за подобряване на зрението на децата и се смята, че предпазва от огън и мълния.

Преподобни Антоний Римлянин, Новгородски Чудотворец. Основава манастир в Новгород в името на Коледа Света Богородицаи му даде общинска харта. Смятан е за основател на монашеството в Новгород. Умира през 1147 г.

Преображение на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос. Голям дванадесети празник. В края на пътя на земния живот Исус
Христос разкрива на своите ученици, че трябва да страда за хората, да умре на кръста и да възкръсне. След това той се преобрази: лицето му светна, а дрехите му станаха ослепително бели. С Преображение Господне Иисус Христос показа на своите ученици славата на Своето божество, за да не поколебаят по време на предстоящите Му страдания и смърт на кръста вярата си в Него, Единородния Син Божий. Преображение е началото на обновлението на човешката душа.
Вторият спасен беше Яблочный. В църквите се освещават плодове (зеленчуци и плодове), след което се разрешава да се ядат. Вярвало се е, че който изяде ябълка преди Ябълковия спас, няма да получи ябълка в райската градина. С първия изяден плод трябва да си пожелаете нещо, което със сигурност ще се сбъдне. На този празник обикновено се молят за деца.

Пренасяне на мощите на свети Зосима и Савватий Соловецки (1566 г.). През 1429 г. основават манастирна остров Соловецки Бяло море. Той е бил основен духовен център на руското православие. През годините на съветската власт Соловецкият манастир се превърна в лагер за политически затворници. Първите от тях са епископи и стотици православни свещеници. Всички духовници и последователи на православната вяра са разстреляни в края на 20-те години. През 1991 г. Соловецкият архипелаг е изцяло върнат на Църквата.

Икони Богородица"Толгская" (1314). Пред тази икона се молят за избавление от суша, липса на дъжд, както и за болести на краката и демонично обсебване.

22 август
l Апостол Матия. Първоначално свети Матия бил избран за един от 70-те апостоли, а след Възнесение Господне чрез жребий бил причислен към 12-те апостоли вместо Юда Искариотски. Докато проповядваше, той извършваше много чудеса, изцеляваше слепи, куци, прокажени, изгонваше зли духове и възкресяваше мъртви. Те се молят на него за защита на семейното огнище.

Свети Тихон, епископ Воронежски, Задонски чудотворец. Той беше велик учител на християнския живот, притежаваше дар на прозрение и предсказа много за съдбините на Русия. Умира през 1783 г. и от неговите мощи са дадени безброй изцеления.

Успение Света даманашата Богородица и Приснодева Мария. Един от дванадесетте (две десети) главни празници на православната църква. Празникът се нарича Успение Богородично, защото Богородица е починала тихо, като че ли е заспала, и се нарича така най-вече за краткото пребиваване на тялото й в гроба, тъй като три дни по-късно тя е възкресена от Господ и се възнася в рая. Пресвета Богородица е застъпница за целия човешки род.

Пренасяне от Едеса в Константинопол на Неръкотворния образ (Убрус) на Господ Иисус Христос (944 г.). Има библейска легенда за чудотворното изцеление на сирийския цар Абгар, който бил болен от проказа. Прокаженият бил излекуван от чудодейния образ, който бил отпечатан върху кърпата, когато Христос изтрил лицето му с нея. Оттук и името - Спасител неръкотворен, Спасител на платно, Спасител на платно. Този трети Спасител бил популярно наричан Орехов или Хлебен Спасител. Орех - защото ядките обикновено узряват до този ден. Зърно – защото жътвата на хляба свършва. На този ден се пекоха пайове от брашно от новата реколта. Православните християни носят хляб и орехи в църквата за благословение. Има поговорки, свързани с този ден: „Третият спасител е съхранявал хляб“, „Ако е третият спасител добър, ще има квас през зимата“.

Икони на Божията майка "Царицата на всички". Пред иконата „Царицата на всички“ се молят за изцеление от рак, за просветление на хора, които се интересуват от магия, окултизъм и др.

Донска икона на Божията майка (в памет на освобождението от татарите през 1591 г.). това чудотворна иконамного пъти е помагала на руските войници, за първи път в битката на Куликовското поле. Изображението, нарисувано от Теофан Гръцки, е било сред руската армия в деня на битката. След победата иконата е подарена от донските казаци на княз Дмитрий Донской. В памет на победата на брега на Дон той получава името Донской. През 1591 г. те се приближиха до Москва кримски татари, а цар Фьодор Йоанович заповядва да се проведе шествие с Донската икона около стените на Кремъл. Татари, уплашени от някои от невидима сила, напуснал бойното поле. В знак на благодарност суверенът основава манастир, наречен Донской. Тази икона се почита като защитник на руската земя. На нея се молят срещу нашествието на чужденци.

Петровата икона на Божията майка, която е нарисувана от митрополит Петър от Москва през 1307 г. Дори по време на живота на светеца тя се беляза с чудеса. През 1325 г. иконата на Петър е преместена в Москва и поставена в катедралата Успение Богородично. През 1613 г. тя присъства на избирането на младия цар Михаил Романов на престола.

Представяне на Владимирската икона на Пресвета Богородица. Честването на иконата се провежда три пъти в годината: 3 юни, 6 юли и 8 септември. Всеки от тези празници е установен в чест на тържеството религиозни шествияв Москва с тази икона по време на важни събития от историята на нашата родина, когато най-ярко се е проявило застъпничеството на Пресвета Богородица. Тя се свързва със спасението от ужасния завоевател Тамерлан през 1395 г., който неочаквано бяга, „преследван от силата на Пресвета Богородица“. На мястото на срещата (срещата) на иконата е построен Сретенският манастир. Преди „Владимирская“ древните руски хора са полагали клетва за вярност към Отечеството си. Тази икона се консултира и по време на тежки пожари.

Намирането на мощите на Св. Йов Почаевски (1659). Катедралата на преподобните отци на Киев Печерск, почиващи в Далечните пещери.

В същия ден се чества паметта на Св. Моисей Мурин. Свети Моисей е живял през 4 век в Египет. В младостта си той беше водач на разбойници и извърши много грехове, включително убийство на невинни хора. По великата Божия милост той се покаял и отишъл в един от пустинните манастири, където живял праведен живот. Около 400 г. загива от ръцете на разбойници, нападнали манастира.

Празникът в памет на Рождество на Пресвета Богородица е установен от Църквата още в древността. Сведения за това има още през 4 век. Света Равноапостолна Елена в началото на този век, според древното предание, построила храм в Палестина в чест на Рождество Богородично. Други сведения могат да бъдат намерени в съчиненията на св. Йоан Златоуст, Св. Проклас, Св. Богоявление и блаж Августин.

Стихира и канони за празника Рождество на Пресвета Богородица са съставени от няколко църковни песнопения (през 5 век - Анатолий, архиепископ на Константинопол, през 6 век - Стефан Святоградски, през 7 век - св. Андрей Крит, през 8 век - св. Йоан Дамаскин и Герман, патриарх на Константинопол, през 9 век - св. Йосиф Студит). Техните песнопения все още се пеят по време на службите на този празник. И така, от древни времена „всеки православен език възхвалява, благославя и прославя Пречистото Рождество на Дева Мария, Невестата Божия“.

В чест на празника се отслужва всенощно бдение.

включено Велика вечерня:

Празникът Рождество Богородично има две групи стихири, принадлежащи на различни автори. Първата група стихири, т.е. 1-ва, 2-ра и 3-та стихира, изписана с името "Сергий патриарх", започва преглед на празнуваното събитие от най-недостижимите небесни висини. Стихирите виждат в раждането на Пресвета Богородица преди всичко появата на нов престол за Божеството, появата на ново небе (1-ва стихира); след това, сякаш слизащи от небето по-близо до земята, те наричат ​​това, което се е родило, двореца на Светлината, книгата на Божието Слово, вратата на Великия първосвещеник (2-ра стихира); накрая, празнуваното събитие е прославено в своята земна конкретност, подобно на предишните чудотворни раждания, макар и превъзхождащо раждането им от безплодната Дева, която вече е родила напълно без семе (3-та стихира).

Ако първата група стихири разглежда празнуваното събитие според неговото глобално (космическо) значение, изобразява какво е направило това събитие със света като цяло, то втората група стихири стеснява тази безкрайно широка гледна точка и се спира на значението на събитието за човечеството, описващо всички блага, дадени чрез него на „нас“. Така 4-тата стихира „Днес се отваря пустата порта“ изобразява ползите, които получихме чрез празнуваното събитие в общ контур, като начало на плодородието на божествената благодат и като съединение на земното с небесното. 5-та стихира „Днес е възвест на всемирната радост“ посочва по-точно значението на събитието за човечеството в това, че с Рождество Богородично свърши безплодието на човешката природа поради факта, че тя беше чужда Божията природа, подобно на същество, се усвоява от нея. Шестата стихира „Днес неплодната Анна ражда Дева Мария“ разглежда последиците от събитието за човечеството във времева перспектива, между две крайни точки на времето: началото на човечеството и неговия безкраен край: като пресъздаване на човечеството, давайки му безкраен живот вместо заслужено разложение.

Прочитат се три. Първа поговоркаот книга Битие (28, 10-17) - за стълбата, видяна от патриарх Яков и предобраза Света Богородица, чрез която Божият Син слиза на земята и се въплъщава. Втора поговорка(Езек. 44:2-4) - за затворените порти, видяни от пророк Езекиил, през които никой не е минавал, но Господ Бог Израилев ще мине през тях и те ще бъдат затворени. Тези затворени порти са прототип на Приснодевството на Божията майка. Трета поговорка(Притчи 9:1-11) - за Премъдростта, създала дом за себе си и ясно сочи към Пресвета Дева Мария, от Която се е въплътил и родил Спасителят на света.

Готово. Литийните стихири разглеждат събитието преди всичко от историческа гледна точка и главно според значението му за загиналите предци (това е във всяка стихира); стихирите се спират особено на последствията, които събитието има по отношение на смъртта и живота, на ада и рая; но една стихира (2-ра) се занимава със значението на събитието за развитието на девството и чистотата на земята, като скрито посочва тясната връзка на този подвиг със стремежа към вечен живот.

Стихира на стих - .

от Трисвет- три пъти

На сутринта:

Тропари на Боже Господи- два пъти, Слава и сега- същият тропар.

За величието на празника се пее: Величаме Те, Пресвета Дево, и почитаме светите Твои родители, и прославяме всеславно Твоето рождение.

Степен -1 антифон 4 гласа От моята младост.

Прокимен на Богородица, глас 4: Ще помня Твоето име във всяко поколение и поколение.стихотворение: Ще оригна думата на сърцето си завинаги.

Пее се псалм 50.

Първият канон на празника е на св. Йоан Дамаскин (8 век), вторият е на св. Андрей Критски (7 век). Вторият канон по своето съдържание е посветен не само на Рождество Христово, но и на Въведение в храма на Пресвета Богородица като тясно свързани събития, тъй като празникът Въведение се отнася към празника Рождество Пресвета. Света Богородица, тъй като Сретение Господне се отнася до Рождество Христово.

Катавасия - ирмос на най-близкия голям празник - Въздвижение: (според този принцип катавасия се случва и на някои други дванадесетдневни празници на Богородица и Господ: Въведение в храма на Пресвета Богородица, Преображение Господне, Възнесение и др.).

На 9-та песен Най-честниятАз не пея, но припевите на празника се пеят: Възвеличи душата ми, славното Рождество Богородично Матераи още един припев: Величай, душе моя, Дева Мария, родена от безплодие.

На литургията:

Антифоните се пеят образно.

Тропари на входа - , Слава и сега - .

Изпята Трисвет

Прокимен, химн на Дева Мария, глас 3: Душата ми величае Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасителстихотворение: Като погледна смирението на слугата Си, ето, отсега нататък всичките ти родове ще Ми угодят.
Като най-важно песнопение в чест на Богородица и на най-главното богослужение, богослужебният прокимен е взет от песента на Самата Богородица, а стихът към него от продължението на тази песен.

Вместо да Достоенпее се заслужилият на празника - ирмос на 9-та песен на канона

Празникът Рождество на Пресвета Богородица има един ден предпразненство (7 септември) и четири дни следпразненство. Подарява се на 12 септември.

Следващият ден след празника (9/22 септември) е посветен на участниците в празнуваното събитие - праведните Йоаким и Анна.

Септември 2016 ще бъде богат на различни църковни събития и православни празници, които са важни за всеки вярващ. Нашият православен календар за септември ще ви помогне да следите тези събития.

Има само 12 най-важни православни празници. През септември 2016 ще има две важни събитияза християнския свят. Първо, това е Въздвижението на кръста Господен и, второ, раждането на Дева Мария. През септември започва нов етап, който символизира началото - откъдето започва цялата история за благочестивата девойка Мария, на която е съдено да роди син. Именно той ще бъде посочен да спаси света от всичко нечисто и тъмно.

Най-важните празници на септември 2016 г

Рождество на Пресвета Богородица - 21 септември.Това е дванадесетият празник, който се чества от около 4 век и затова може да се нарече един от най-древните. Значението му е разбираемо и ясно за всеки, който е запознат с библейската история и нейните събития. Това е почит към паметта на деня, в който се е родила Майка Застъпница, без която не би могъл да се яви Божият пратеник Иисус Христос.

Родителите на Дева Мария Йоаким и Анна живеели в Назарет. Те нямаха деца, което се смяташе лош знакв онези дни. Те вече били в отчаяние, когато пред тях се появили ангели, които казали, че Господ очаква дете от тях, благодарение на което светът ще бъде спасен. Чуха, че ще бъде момиче, което ще се казва Мария. След 9 месеца се роди Богородица. Йоаким и Анна са почитани в православието и католицизма, тъй като те са източниците, родителите на Дева Мария.

Въздвижение на Светия кръст.Това е дванадесетият празник, който ще се чества през 2016 г 27 септември. Тази дата е непроменлива и постоянна. Смисълът на празника е много прост - отдава се почит на най-разпространения християнски символ - кръста. Издигането означава издигане на този символ над главата. Във всички православни храмовев този ден свещениците ще издигнат кръста над себе си, сякаш осветяват всички енориаши, дошли на проповедта със светлината на Божията любов.

Не забравяйте да посетите църквата на този ден или да прочетете молитвите „Кредото“, „Жива помощ“ или „Отче наш“. "Крийд"- това е основната молитва на този ден, защото кръстът е символичен знак, който се свързва с кръста, на който е разпнат Исус Христос, нашият Спасител.

Други празници през септември 2016г

  • 1 септември: ден на паметта на мъченик Андрей Стратилат. Това беше римски войник, който прие вярата в Христос, въпреки факта, че първоначално беше на страната на враговете си. Той е екзекутиран заедно със своите ученици.
  • 2 септември: ден в памет на библейския пророк Самуил, който донесе на света много знания за Бога и не се отказа от идеите си, въпреки много проблеми.
  • 3 септември:ден на паметта на апостол Тадей, както и на монах Авраам от Смоленск. Първият бил мъченик и приел смъртта, носейки вяра в Христос и неговото учение. Авраам е руски светец, автор на много икони и свидетел на много чудеса.
  • 6 септември:Катедралата на всички московски светии. Включва 542 мъченици, проповедници. Те пазят нашата държава и нашия народ от беди и войни, от глад и ужас.
  • 8 септември:Празник Въведение във Владимирската икона на Пресвета Богородица. Иконата е изпратена по нашите земи през 1131 година. През 1155 г. е преместен във Владимир от Андрей Боголюбски.
  • 11 септември:обезглавяването на Йоан Кръстител. Йоан Кръстител е алтернативно библейско име за пророка, който е кръстил самия Исус Христос в Йордан. Слугите на Ирод му отрязаха главата, защото се опита да изобличи господаря им. това страхотен празник, с което завършва църковната година.
  • 14 септември:църковна нова година. Това е странно Нова година, което бележи началото на цикъла църковни празници. Посетете църквата на този ден, за да помолите нашия Господ за щастие и да ни даде сила.
  • 15 септември:ден на почитане на Калужката икона на Божията майка.
  • 17 септември:Ден за възпоменание на иконата на Божията Майка "Неопалимата купина".
  • 22 септември:възпоменание на бащата и майката на Пресвета Богородица - Йоаким и Анна.
  • 29 септември: ден на почитане на иконата на Божията майка „Погледнете смирението“.

Истинските вярващи спазват не само многодневни, но и еднодневни пости, за които мнозина забравят. Еднодневни публикации през септември 2016 г.: 7, 9, 14, 16, 21, 23 и 30 септември.

Желаем ви светло и добро ново начало църковна година. Нека Бог чуе молитвите ви и ви помогне да намерите щастие. Отидете в храма, прочетете молитви сутрини за предстоящия сън, а също така спазвайте пост. Живей активно православен животи помнете, че доброто е пряк път към светлината, Бог и щастието. Успех и не забравяйте да натиснете бутоните и

02.09.2016 07:22

Има един от основните църковни празници, наречен Въздвижение на Светия Кръст Господен богата историяи много традиции...