Тъй като по това време разликата между стария и новия стил беше 13 дни, указът разпореди след 31 януари 1918 г. не 1 февруари, а 14 февруари. Същият указ предписва до 1 юли 1918 г. след датата на всеки ден по нов стил да се изписва в скоби числото по стар стил: 14 февруари (1), 15 февруари (2) и т.н.

Из историята на хронологията в Русия.

Древните славяни, подобно на много други народи, първоначално основават своя календар на периода на промяна лунни фази. Но още по времето на приемането на християнството, т.е. до края на 10 век. п. д., Древна РусИзползвах лунно-слънчевия календар.

Календар на древните славяни. Не беше възможно окончателно да се установи какъв е бил календарът на древните славяни. Известно е само, че първоначално времето се брои по сезони. Вероятно по същото време е използван и 12-месечният период лунен календар. В по-късни времена славяните преминаха към лунно-слънчев календар, в който допълнителен 13-ти месец беше вмъкнат седем пъти на всеки 19 години.

Най-древните паметници на руската писменост показват, че месеците са имали чисто Славянски имена, чийто произход е тясно свързан с природните явления. Освен това, същите месеци, в зависимост от климата на местата, в които са живели различни племена, са получени различни имена. И така, януари се наричаше там, където секцията (времето на обезлесяване), където просинецът (след зимните облаци се появи синьото небе), където желето (тъй като стана ледено, студено) и т.н.; Февруари - просечен, снежен или силен (силни студове); Март - березозол (тук има няколко интерпретации: брезата започва да цъфти; взеха сок от брезите; изгориха брезата за въглища), суха (най-бедната на валежи в древността Киевска Рус, на някои места земята вече беше суха, сокът (напомняне за брезов сок); април - прашец (цъфтеж на градини), бреза (начало на цъфтеж на бреза), дъбен, квитен и др.; Май - трева (тревата става зелена), лято, прашец; Юни - Червен (червенеят черешите), Изок (чуруликат скакалци - “Изоки”), Млечен; юли - липец (липов цвят), червен (на север, където фенологичните явления се забавят), змия (от думата "сърп", показваща времето на жътва); Август - сърп, стърнища, рев (от глагола "да реве" - ревът на елени или от думата "блясък" - студени зори и вероятно от "пасори" - сияние); Септември - вересен (прецъфтява пирен); руен (от славянския корен на думата, означаваща дърво, даващо жълта боя); Октомври - падане на листата, "паздерник" или "кастричник" (паздерник - конопени пъпки, името на южната част на Русия); Ноември - gruden (от думата „купчина“ - замръзнала коловоз по пътя), падане на листа (в южната част на Русия); Декември - желе, гърди, просинец.

Годината започвала на 1 март и по това време започвала земеделската работа.

Много древни имена на месеци по-късно преминаха в редица славянски езици и до голяма степен бяха запазени в някои съвременни езици, по-специално на украински, беларуски и полски.

В края на 10в. Древна Рус приема християнството. В същото време хронологията, използвана от римляните, дойде при нас - Юлиански календар(въз основа на слънчева година), с римски имена на месеци и седемдневна седмица. Той отброява години от „сътворението на света“, което се твърди, че е станало 5508 години преди нашата хронология. Тази дата - един от многото варианти на епохи от „сътворението на света“ - е приета през 7 век. в Гърция и за дълго времеизползвани от православната църква.

В продължение на много векове началото на годината се смяташе за 1 март, но през 1492 г., в съответствие с църковната традиция, началото на годината беше официално преместено на 1 септември и се празнуваше по този начин повече от двеста години. Въпреки това, няколко месеца по-късно, на 1 септември 7208 г., московчани празнуваха следващия си празник Нова година, трябваше да повторят тържеството. Това се случи, защото на 19 декември 7208 г. беше подписан и обнародван личен указ на Петър I за реформата на календара в Русия, според който се въвежда ново начало на годината - от 1 януари и нова ера- Християнска хронология (от “Рождество Христово”).

Указът на Петър се наричаше: „За писането отсега нататък на Генвар от 1-ви ден на 1700 г. във всички документи на годината от Рождество Христово, а не от създаването на света“. Следователно указът предписва денят след 31 декември 7208 г. от „сътворението на света“ да се счита за 1 януари 1700 г. от „Рождество Христово“. За да може реформата да бъде приета без усложнения, указът завършва с благоразумна клауза: „И ако някой иска да напише свободно подред двете тези години, от сътворението на света и от Рождество Христово“.

Честване на първата гражданска Нова година в Москва. В деня след обявяването на указа на Петър I за календарната реформа на Червения площад в Москва, т.е. 20 декември 7208 г. нов указЦар - „На празнуването на Нова година“. Като се има предвид, че 1 януари 1700 г. е не само началото на нова година, но и началото на нов век (Тук е допусната съществена грешка в указа: 1700 г. е миналата година XVII век, а не първата година на XVIII век. Нов вексе случи на 1 януари 1701 г. Грешка, която понякога се повтаря и днес.), указът нареди това събитие да бъде отбелязано с особено тържество. В него бяха дадени подробни инструкции как да се организира почивка в Москва. В навечерието на Нова година самият Петър I запали първата ракета на Червения площад, давайки сигнал за откриването на празника. Улиците бяха осветени. Започна звънът на камбаните и топовните гърмежи, чуха се звуците на тръби и тимпани. Царят поздрави населението на столицата за Нова година, а празненствата продължиха цяла нощ. Разноцветни ракети излетяха от дворовете към тъмното зимно небе и „по големите улици, където има място“, горяха светлини - огньове и бурета с катран, закрепени на стълбове.

Къщите на жителите на дървената столица бяха украсени с игли „от дървета и клони от бор, смърч и хвойна“. Цяла седмица къщите бяха украсени, а с настъпването на нощта бяха запалени светлините. Стрелбата „от малки оръдия и от мускети или други малки оръжия“, както и изстрелването на „ракети“, бяха поверени на хора, „които не броят злато“. И „бедните хора“ бяха помолени да „поставят поне дърво или клон на всяка от портите си или над храма си“. Оттогава в нашата страна е установен обичаят да се празнува всяка година Нова година на 1 януари.

След 1918 г. в СССР все още има календарни реформи. В периода от 1929 до 1940 г. у нас три пъти са извършвани календарни реформи, породени от производствени нужди. Така на 26 август 1929 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За прехода към непрекъснато производство в предприятията и институциите на СССР“, в която се признава за необходимо, като се започне от бизнеса от 1929-1930 г. година, да започне системно и последователно преминаване на предприятията и учрежденията към непрекъснато производство. През есента на 1929 г. започва постепенен преход към „непрекъсната служба“, който завършва през пролетта на 1930 г. след публикуването на резолюцията на специалния правителствена комисиякъм Съвета по труда и отбраната. С това постановление се въвежда единен производствен график и календар. Календарната година имаше 360 дни, т.е. 72 петдневни периода. Беше решено останалите 5 дни да се считат за почивни дни. За разлика от древноегипетския календар, те не са били разположени заедно в края на годината, а са били насрочени да съвпаднат със съветските възпоменателни дни и революционни празници: 22 януари, 1 и 2 май и 7 и 8 ноември.

Работниците от всяко предприятие и учреждение бяха разделени на 5 групи, като на всяка група беше даден ден почивка през всяка петдневна седмица за цялата година. Това означаваше, че след четири работни дни имаше ден почивка. След въвеждането на „непрекъснатия“ период вече нямаше нужда от седемдневна седмица, тъй като почивните дни можеха да падат не само на различни дати от месеца, но и на различни дниседмици.

Този календар обаче не просъществува дълго. Още на 21 ноември 1931 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За периодичната производствена седмица в институциите“, която позволява на народните комисариати и други институции да преминат към шестдневна периодична производствена седмица. За тях бяха установени постоянни почивни дни. следните числамесеци: 6, 12, 18, 24 и 30. В края на февруари почивният ден падна в последния ден от месеца или беше преместен на 1 март. В тези месеци, които съдържат 31 дни, последният ден от месеца се счита за същия месец и се плаща специално. Указът за прехода към периодична шестдневна седмица влиза в сила на 1 декември 1931 г.

Както петдневният, така и шестдневният период напълно нарушиха традиционната седемдневна седмица с общ почивен ден в неделя. Шестдневната седмица е била използвана около девет години. Едва на 26 юни 1940 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За прехода към осемчасов работен ден, към седемдневна работна седмица и за забраната на неразрешеното напускане на работници и служители от предприятията и учрежденията.” В развитие на това постановление на 27 юни 1940 г. Съветът на народните комисари на СССР приема постановление, в което се установява, че „почивните дни включват и:

22 януари, 1 и 2 май, 7 и 8 ноември, 5 декември. Със същия указ се премахват съществуващите селските районишест специални дни почивка и неработни дни 12 март (Ден на свалянето на автокрацията) и 18 март (Ден на Парижката комуна).

На 7 март 1967 г. Централният комитет на КПСС, Съветът на министрите на СССР и Всеруският централен съвет на профсъюзите приемат решение „За прехвърлянето на работници и служители на предприятия, учреждения и организации на пет -дневна работна седмица с два почивни дни", но тази реформа по никакъв начин не засегна структурата на съвременния календар."

Но най-интересното е, че страстите не стихват. Следващата революция се случва в нашето ново време. Сергей Бабурин, Виктор Алкснис, Ирина Савелиева и Александър Фоменко допринесоха за Държавна думазаконопроект за прехода на Русия от 1 януари 2008 г. към Юлианския календар. В обяснителната записка депутатите отбелязват, че „няма световен календар“ и предлагат да се установи преходен периодот 31 декември 2007 г., когато в продължение на 13 дни летоброенето ще се извършва едновременно по два календара наведнъж. В гласуването участваха само четирима депутати. Трима са против, един е за. Нямаше въздържали се. Останалите народни избраници пренебрегнаха вота.

Григориански календар- най-често срещаната хронологична система в момента, кръстена на XII, който настоява за въвеждането й в католическия свят. Много хора погрешно вярват, че Грегъри е измислил тази система, но това далеч не е така. Според една версия основният вдъхновител на тази идея е италианският лекар Алойзиус, който теоретично обосновава необходимостта от промяна на съществуващата преди това хронология.

Проблемът с хронологията винаги е бил доста остър, тъй като развитието до голяма степен зависи от това какво се взема за отправна точка и на какво се равняват ден, месец и година. историческа наукав страната и дори мирогледа на обикновените граждани.

Имаше и има много хронологични системи: някои приемат за основа движението на Луната около Земята, други смятат създаването на света за отправна точка, а трети смятат заминаването на Мохамед от Мека. В много цивилизации всяка смяна на владетел води до промяна в календара. Освен това, една от основните трудности е, че нито един земен ден, нито една земна година продължава кръгъл брой часове и дни, а целият въпрос е - какво да правим с остатъка?

Една от първите най-успешни системи е т. нар., кръстена на управлението, на което се появява. Основната иновация беше, че към всяка четвърта година се добавя по един ден. Тази година започна да се нарича високосна.

Въвеждането обаче само временно облекчи проблема. От една страна, несъответствието между календарната и тропическата година продължи да се натрупва, макар и не с толкова бързи темпове, както преди, а от друга страна Великден се падаше на различни дниседмици, въпреки че според повечето католици Великден винаги трябва да се пада в неделя.

През 1582 г., след множество изчисления и въз основа на ясни астрономически изчисления, в Западна ЕвропаИмаше преход към григорианския календар. Тази година в мн европейски държавиах, веднага след 4 октомври дойде петнадесети.

Григорианският календар до голяма степен повтаря основните разпоредби на своя предшественик: редовната година също се състои от 365 дни, а високосната година - от 366, а броят на дните се променя само през февруари - 28 или 29. Основната разлика е, че григорианският календар календарът изключва всички високосни години, делими на сто, с изключение на тези, които се делят на 400. Освен това, ако според Юлианския календар Новата година настъпи на първи септември или първи март, то в новата хронологична система първоначално е обявен на 1 декември, а след това е изместен с още един месец.

В Русия под влиянието на църквата нов календардълго време не го признаваха, смятайки, че според него цялата последователност от евангелски събития е нарушена. Григорианският календар е въведен в Русия едва в началото на 1918 г., когато четиринадесетият ден настъпва веднага след първи февруари.

Въпреки много по-голямата си точност, григорианската система все още е несъвършена. Въпреки това, ако в юлианския календар допълнителен ден се формира за 128 години, тогава в григорианския календар това ще изисква 3200.

Джулиан календар IN Древен Римот 7 век пр.н.е д. Използван е лунно-слънчев календар, който е имал 355 дни, разделени на 12 месеца. Суеверните римляни се страхували от четните числа, така че всеки месец се състоял от 29 или 31 дни. Новата година започваше на 1 март.

За да доближат годината възможно най-близо до тропическата (365 и ¼ дни), веднъж на всеки две години започнаха да въвеждат допълнителен месец - марцедония (от лат. "marces" - плащане), първоначално равен на 20 дни . Този месец трябваше да е краят на всички плащания в брой за изминалата година. Тази мярка обаче не успя да премахне несъответствието между римските и тропическите години. Следователно през 5в. пр.н.е д. Марцедоний започва да се прилага два пъти на всеки четири години, като се редуват 22 и 23 допълнителни дни. по този начин средна годинав този 4-годишен цикъл е равен на 366 дни и става по-дълъг от тропическата година с приблизително ¾ дни. Използвайки правото си да въвеждат допълнителни дни и месеци в календара, римските свещеници - понтифи (една от свещеническите колегии) ​​толкова объркаха календара, че през 1в. пр.н.е д. Необходима е спешна реформа.

Такава реформа е извършена през 46 г. пр.н.е. д. по инициатива на Юлий Цезар. Реформираният календар става известен като Юлианския в негова чест. Александрийският астроном Сосиген бил поканен да създаде нов календар. Реформаторите са изправени пред същата задача - да доближат римската година възможно най-близо до тропическата и по този начин да поддържат постоянно съответствие на определени дни от календара със същите сезони.

Като основа беше взета египетската година от 365 дни, но беше решено да се въведе допълнителен ден на всеки четири години. Така средната година в 4-годишен цикъл става равна на 365 дни и 6 часа. Броят на месеците и техните имена останаха същите, но дължината на месеците беше увеличена на 30 и 31 дни. Започна да се добавя допълнителен ден към февруари, който имаше 28 дни, и беше вмъкнат между 23-ти и 24-ти, където преди това беше вмъкнат марцедоний. В резултат на това в такава удължена година се появява втори 24-ти и тъй като римляните са броили деня по оригинален начин, определяйки колко дни остават до определена дата от всеки месец, този допълнителен ден се оказва вторият шести преди мартенския календар (преди 1 март). На латински такъв ден се наричаше "bis sectus" - втората шеста ("bis" - два пъти, също "sexto" - шест). В славянското произношение този термин звучеше малко по-различно и думата „високосна година“ се появи на руски, а удължената година започна да се нарича високосна година.

В Древен Рим, в допълнение към календите, петите дни от всеки кратък (30 дни) месец или седмият от дълъг (31 дни) месец - нони и тринадесетите от кратък или петнадесети дълъг месец - иди са имали специални имена.

1 януари започва да се счита за началото на новата година, тъй като на този ден консулите и другите римски магистрати започват да изпълняват задълженията си. Впоследствие имената на някои месеци са променени: през 44 г. пр.н.е. д. Квинтилис (петият месец) започва да се нарича юли в чест на Юлий Цезар през 8 г. пр.н.е. д. Sextilis (шести месец) - август в чест на император Октавиан Август. Поради промяната в началото на годината поредните имена на някои месеци губят значението си, например десетият месец („декември“ - декември) става дванадесети.

Новият Юлиански календар приема следната форма: Януари (“Януарис” – по името на двуликия бог Янус); февруари („februarius” – месец на пречистване); март („martius” – по името на бога на войната Марс); Април („Aprilis” – вероятно е получил името си от думата „Apricus” – стоплен от слънцето); Май (“Mayus” – по името на богинята Мая); юни („Юниус” – по името на богинята Юнона); юли („Юлий“ – по името на Юлий Цезар); август („Август“ – по името на император Август); септември („септември” – седми); октомври (“октомври” – осми); ноември („ноември” – девети); декември („декември“ – десети).

И така, в Юлианския календар годината стана по-дълга от тропическата, но със значително по-малко от египетската година и беше по-къса от тропическата година. Ако египетската година изпреварваше тропическата година с един ден на всеки четири години, тогава юлианската година изоставаше от тропическата с един ден на всеки 128 години.

През 325 г. първият Вселенски събор в Никея решава този календар да се счита за задължителен за всички християнски страни. Юлианският календар е в основата на календарната система, която сега използват повечето страни по света.

На практика високосната година в Юлианския календар се определя от делимостта на последните две цифри на годината на четири. Високосните години в този календар също са години, чиито обозначения имат нули като последни две цифри. Например, сред годините 1900, 1919, 1945 и 1956, 1900 и 1956 са били високосни.

григориански календар В юлианския календар средната продължителност на годината е била 365 дни 6 часа, следователно е била по-дълга от тропическата година (365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди) с 11 минути 14 секунди. Тази разлика, натрупваща се всяка година, доведе след 128 години до грешка от един ден, а след 1280 години до 10 дни. В резултат на това пролетното равноденствие (21 март) в края на 16в. падаше на 11 март и това заплашваше в бъдеще, при условие че се запази равноденствието на 21 март, като се премести главният празник на християнската църква Великден от пролетта към лятото. Според църковните правила Великден се празнува в първата неделя след пролетното пълнолуние, което се пада между 21 март и 18 април. Отново възниква необходимостта от календарна реформа. Католическата църква провежда нова реформа през 1582 г. при папа Григорий XIII, след което новият календар получава името си.

Създадена е специална комисия от духовници и астрономи. Автор на проекта е италианският учен – доктор, математик и астроном Алойзиус Лилио. Реформата трябваше да реши два основни проблема: първо, да премахне натрупаната разлика от 10 дни между календарните и тропическите години, и второ, да въведе календарна годинакъм тропическите, така че в бъдеще разликата между тях да не се забелязва.

Първият проблем е решен административно: специална папска була нарежда 5 октомври 1582 г. да се счита за 15 октомври. Така пролетното равноденствие се върна на 21 март.

Вторият проблем беше решен чрез намаляване на броя на високосните години, за да се намали средната продължителност на юлианската календарна година. На всеки 400 години 3 високосни години бяха изхвърлени от календара, а именно тези, които завършваха на векове, при условие че първите две цифри от обозначението на годината не се делят равномерно на четири. Така 1600 г. остана високосна в новия календар, а 1700, 1800 и 1900 г. стана просто, тъй като 17, 18 и 19 не се делят на четири без остатък.

Създаденият нов григориански календар беше много по-напреднал от юлианския. Сега всяка година изоставаше от тропическата само с 26 секунди, а разминаването между тях в един ден се натрупа след 3323 години.

Тъй като различните учебници дават различни цифри, характеризиращи несъответствието от един ден между григорианската и тропическата година, могат да се дадат съответните изчисления. Един ден съдържа 86 400 секунди. Разликата между юлианския и тропическия календар от три дни се натрупва след 384 години и възлиза на 259 200 секунди (86400*3=259 200). На всеки 400 години три дни се премахват от григорианския календар, т.е. можем да считаме, че годината в григорианския календар намалява с 648 секунди (259200:400=648) или 10 минути 48 секунди. Следователно средната продължителност на григорианската година е 365 дни 5 часа 49 минути 12 секунди (365 дни 6 часа - 10 минути 48 секунди = 365 дни 5 часа 48 минути 12 секунди), което е само с 26 секунди по-дълго от тропическата година (365 дни 5 часа 49 минути 12 секунди – 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди = 26 секунди). При такава разлика разминаването между Григорианския календар и тропическите години в едно денонощие ще настъпи едва след 3323 години, тъй като 86400:26 = 3323.

Григорианският календар първоначално е въведен в Италия, Франция, Испания, Португалия и Южна Нидерландия, след това в Полша, Австрия, католическите държави в Германия и в няколко други европейски страни. В тези държави, където доминира православната църква християнска църква, дълго време използва Юлианския календар. Така например в България нов календар е въведен едва през 1916 г., в Сърбия през 1919 г. В Русия Григорианският календар е въведен през 1918 г. През 20в. разликата между юлианския и григорианския календар вече е достигнала 13 дни, така че през 1918 г. е предписано денят след 31 януари да се брои не като 1 февруари, а като 14 февруари.

07.12.2015

Григориански календар – модерна системасмятане, базирано на астрономически явления, а именно на цикличното въртене на нашата планета около Слънцето. Продължителността на годината в тази система е 365 дни, като всяка четвърта година става високосна и се равнява на 364 дни.

История на произход

Датата на одобрение на григорианския календар е 4 октомври 1582 г. Този календар замени действащия дотогава Юлиански календар. мнозинство модерни държавиживее точно според новия календар: погледнете който и да е календар и ще получите визуално представянеза григорианската система. Според григорианското смятане годината е разделена на 12 месеца, чиято продължителност е 28, 29, 30 и 31 дни. Календарът е въведен от папа Григорий XIII.

Преходът към ново изчисление доведе до следните промени:

  • По време на приемането Григорианският календар незабавно измести текущата дата с 10 дни и коригира грешките, натрупани от предишната система;
  • В новото смятане започна да се прилага по-правилно правило за определяне на високосните години;
  • Правилата за изчисляване на деня на християнския Великден са променени.

В годината на приемане на новата система Испания, Италия, Франция и Португалия се присъединиха към хронологията, а няколко години по-късно към тях се присъединиха и други европейски страни. В Русия преходът към григорианския календар се състоя едва през 20 век - през 1918 г. На територията, която по това време беше под контрола на съветската власт, беше обявено, че след 31 януари 1918 г. веднага ще последва 14 февруари. Дълго време гражданите на новата страна не можеха да свикнат с новата система: въвеждането на григорианския календар в Русия предизвика объркване в документите и умовете. В официалните документи датите на раждане и други значими събития отдавна са посочени в строгия и нов стил.

Между другото, православната църква все още живее според Юлианския календар (за разлика от католическата), така че дните църковни празници(Великден, Коледа) в католическите страни не съвпадат с руските. Според висшия клир православна църква, преходът към григорианската система ще доведе до канонични нарушения: правилата на апостолите не позволяват празнуването на Великден да започне в същия ден като еврейския езически празник.

Китай беше последният, който премина към новата система за отчитане на времето. Това се случва през 1949 г. след провъзгласяването на Китайската народна република. През същата година в Китай е установено световно приетото изчисляване на годините - от Рождество Христово.

По време на одобряването на григорианския календар разликата между двете системи за изчисление беше 10 дни. Досега, поради различни количестваЗа високосните години несъответствието се увеличи до 13 дни. До 1 март 2100 г. разликата вече ще достигне 14 дни.

В сравнение с Юлианския календар, Григорианският календар е по-точен от астрономическа гледна точка: той е възможно най-близо до тропическата година. Причината за промяната в системите беше постепенното изместване на деня на равноденствието в юлианския календар: това доведе до несъответствие между великденските пълнолуния и астрономическите.

Всички модерни календариимат познат вид за нас именно благодарение на прехода на ръководството католическа църквакъм ново изчисляване на времето. Ако Юлианският календар продължи да функционира, несъответствията между реалните (астрономически) равноденствия и Великденските празници ще се увеличат още повече, което ще внесе объркване в самия принцип на определяне на църковните празници.

Между другото, самият григориански календар не е 100% точен от астрономическа гледна точка, но грешката в него, според астрономите, ще се натрупа едва след 10 000 години използване.

Хората продължават да го използват успешно нова системавремето вече е повече от 400 години. Календарът все още е полезно и функционално нещо, от което всеки се нуждае, за да координира датите и да планира своя бизнес и личен живот.

Съвременното печатно производство е постигнало безпрецедентно технологично развитие. Всяка реклама или обществена организацияможете да поръчате календари със собствена символика от печатница: те ще бъдат произведени бързо, качествено и на адекватна цена.

В Европа, започвайки от 1582 г., постепенно се разпространява реформираният (Григориански) календар. Григорианският календар предоставя много по-точно приближение на тропическата година. Григорианският календар е въведен за първи път от папа Григорий XIII в католическите страни на 4 октомври 1582 г., като заменя предишния: следващият ден след четвъртък, 4 октомври, става петък, 15 октомври.
Григорианският календар („нов стил“) е система за изчисляване на времето, базирана на цикличното въртене на Земята около Слънцето. Приема се, че продължителността на годината е 365,2425 дни. Григорианският календар съдържа 97 на 400 години.

Разлика между юлианския и григорианския календар

По време на въвеждането на григорианския календар разликата между него и юлианския е била 10 дни. Тази разлика между юлианския и григорианския календар обаче постепенно се увеличава с течение на времето поради разликите в правилата за определяне високосни години. Следователно, когато се определя на коя дата от „новия календар“ се пада дадена дата от „стария календар“, е необходимо да се вземе предвид векът, в който се е случило събитието. Например, ако през 14 век тази разлика е била 8 дни, то през 20 век вече е 13 дни.

Това следва разпределението на високосните години:

  • година, чийто номер е кратен на 400, е високосна;
  • други години, чийто брой е кратен на 100, са невисокосни;
  • други години, чийто брой е кратен на 4, са високосни.

Така 1600 и 2000 са били високосни години, но 1700, 1800 и 1900 не са били високосни. Освен това 2100 г. няма да е високосна година. Грешка от един ден спрямо годината на равноденствието в григорианския календар ще се натрупа за приблизително 10 хиляди години (в юлианския календар - приблизително за 128 години).

Време на одобрение на григорианския календар

Григорианският календар, приет в повечето страни по света, не беше пуснат в употреба веднага:
1582 - Италия, Испания, Португалия, Полша, Франция, Лотарингия, Холандия, Люксембург;
1583 - Австрия (част), Бавария, Тирол.
1584 - Австрия (част), Швейцария, Силезия, Вестфалия.
1587 - Унгария.
1610 - Прусия.
1700 - Протестантски германски държави, Дания.
1752 - Великобритания.
1753 - Швеция, Финландия.
1873 - Япония.
1911 - Китай.
1916 - България.
1918 - Съветска Русия.
1919 - Сърбия, Румъния.
1927 - Турция.
1928 - Египет.
1929 - Гърция.

Григориански календар в Русия

Както знаете, до февруари 1918 г. Русия, както и повечето православни страни, живееше според Юлианския календар. „Новият стил“ на хронологията се появява в Русия през януари 1918 г., когато Съветът на народните комисари заменя традиционния юлиански календар с григорианския. Както се посочва в постановлението на Съвета на народните комисари, това решение е взето „за да се установи в Русия едно и също изчисляване на времето с почти всички културни народи“. В съответствие с постановлението датите на всички задължения се считат за настъпили 13 дни по-късно. До 1 юли 1918 г. е установен своеобразен преходен период, когато е разрешено да се използва календарът по стар стил. Но в същото време документът ясно установява реда за писане на стари и нови дати: беше необходимо да се напише „след датата на всеки ден според новия календар, в скоби числото според календара, който все още е в сила .”

Събитията и документите се датират с двойна дата в случаите, когато е необходимо да се посочи старата и нови стилове. Например за годишнини, важни събития във всички произведения от биографичен характер и дати на събития и документи по история международни отношения, свързани със страни, където григорианският календар е въведен по-рано, отколкото в Русия.

Нов стил на дата (Григориански календар)