Като начало винаги трябва да се позовавате на критериите за оценка на задачата, която анализираме. Изтеглете го и продължете да четете:

Изтеглете демо версия на единния държавен изпит по социални науки 201 7

Изолиране на проблема

И така, нека да разгледаме последните страници на документа, който сте изтеглили, и да разгледаме точки K1-K3, опитвайки се да извлечем от тях формулата за добро есе, което ще бъде оценено от експерти

Първо, трябва директно да разберете твърдението: идентифицирайте проблема, разкрийте значението му и подчертайте аспектите на проблема. Тук ще ви помогнат редица клишета, тъй като изпитът традиционно се изгражда върху шаблони и това помага при подготовката

Какви са проблемите на изпита? От моя опит мога да идентифицирам 6 основни „страни“, върху които трябва да изпробвате своя афоризъм:

  • Проблем по същество...
  • Проблемът с несъответствието...
  • Проблем с ролята...
  • Проблем във връзката...
  • Проблем във връзката...
  • Проблемът за единството...

Какво означава да разкриеш смисъла? Като цяло казвам на моите студенти, че есето трябва да бъде преведено „от руски на руски“, всъщност от литературен език на научен, въз основа на блока, в който пишете работата си. Можете да завършите всичко с „причина за увеличаване на резултата“: разглеждане на проблема от различни ъгли. Това ще бъде структурата на първата част на есето.

Теоретичен аргумент

Сега преминаваме към втория критерий, който включва аргументация, основана на теория. Какво означава това и какви части трябва да включва вашето есе?
Естествено, това са термини. Следователно, ако сте кандидат, който се подготвя сам, ВИНАГИ изучавайте тази или онази тема в контекста на всякакви концепции от областта, която изучавате

Трябва също така ясно, ясно и последователно да формулирате своите твърдения и заключения от това, което сте посочили в тезата на вашето есе - това е много важен елемент, обърнете му внимание. Освен това е необходимо да цитирате различни принципи и подходи като примери, да докажете позицията си и да разкриете причините и последствията от събитията, обсъдени при формулирането на задачата

Фактическа аргументация

Като факт трябва да докажете теоретичния материал, обсъден по-горе, с помощта на медийни репортажи, материали учебни предмети(обикновено хуманитарни), факти от социален опит и собствени разсъждения. Най-интересното е, че трябва да предоставите 2 АРГУМЕНТА от фактическо естество, като и двата не могат да бъдат от медийни съобщения или история, политически живот... Това е важно да разберете, в противен случай експертът ще намали резултата ви

Е, накрая вие правите качествен извод на базата на тезата, просто я записвате с други думи, с „сянка“ на пълнота. Това е всичко, което трябва да знаете от теорията как се пише 29-та задача по обществени науки

Реч на Т. Лискова - Характеристики на решаването на втората част на Единния държавен изпит-2017

Видео от изпълнението й е приложено по-долу.

Готови есета

Сега нека да разгледаме структурата. По-долу прилагам 4 от първите работи на моите студенти по политика. Предлагам ви да ги разгледате и да подчертаете съставни елементи, намерете грешки, ако има такива, и ги докладвайте в коментарите

Първо есе

„Властта покварява, абсолютната власт покварява абсолютно“ (J. Acton)

В своето изказване американският историк и политик Дж. Актън поставя въпроса за влиянието на властта върху поведението на човека, който я притежава. Това твърдение може да се тълкува по следния начин: отколкото повече от човекнадарен с власт, толкова по-често той започва да излиза извън границите на позволеното и да действа само в собствените си интереси. Този проблем не е загубил своята актуалност в продължение на много векове и историята познава много случаи, когато неограничената власт на владетел е довела една страна до гибел.

Разкриване на теоретичната част

И така, какво е сила и защо съществува? Властта е възможността и способността да се влияе върху поведението на хората, независимо от тяхното желание за това. Във всяка държава властта е насочена предимно към поддържане на реда и следене на спазването на законите, но често колкото по-безгранична става властта, толкова повече тя покварява човека и престава да бъде гарант за справедливост, поради което напълно подкрепям мнението на Дж. .Актън.

Примери за разкриване на К3

Владетел, надарен с голяма власт, престава да се грижи за благосъстоянието на целия народ и се опитва още повече да укрепи позицията си. Да вземем например първия руски цар Иван IV Грозни: стремейки се към неограничено самодържавие, той въвежда в лагера опричнина, която се състои в масов терор, насилие и ликвидиране не само на недоволните боляри, но и на всякаква опозиция. Така много невинни хора бяха екзекутирани по подозрение в държавна измяна, което в крайна сметка доведе страната до криза, унищожаването на градовете и смъртта на огромен брой хора.

Моето семейство също се изправи пред последствията от неограничената власт по време на управлението на И.В. По време на лишаването от собственост семейството на баба ми беше репресирано, баща й беше изпратен в ГУЛАГ, а шест деца бяха принудени да живеят в казарма с подобни репресирани семейства. Политиката на Сталин беше насочена към изравняване на слоевете от населението, но броят на лишените от собственост по време на неговото управление значително надвишава броя на истинските кулаци, което е явно нарушение на човешките права и свободи.

Така можем да стигнем до извода, че неограничената власт развращава хората и носи не толкова полза, колкото разруха и спад в стандарта на живот на населението. В съвременното общество абсолютната власт вече не преобладава в повечето страни, което прави жителите им по-свободни и независими.

Второ есе

„Когато управлява тиранин, хората мълчат и законите не се прилагат“ (Саади)

Виждам смисъла на изявлението на Саади в това, че законността е основата на строителството демократична държава, докато тиранията се противопоставя на общественото благо и е насочена само към постигане на собствените си интереси. Това твърдение изразява два аспекта: участието на гражданите в живота на държавата при различни политически режими и отношението на правителството към общоприетите закони.

Разкриване на теоретичната част

Тиранията често е присъща на държави с неограничена власт на един владетел; в голямата си част това са държави с тоталитарни режими. Основната му разлика от демокрацията е политически режим, което се характеризира с равенството на всички хора пред закона и собствеността на властта от хората, е концентрацията на цялата власт в ръцете на един владетел (партия) и контрол върху всички сфери на обществото. С неограничена власт владетелят може да тълкува законите в своя полза или дори да ги пренаписва, а хората нямат право да изразяват собствено мнение, което абсолютно не отговаря на принципа на законността. Човек не може да не се съгласи с мнението на Саади и историята знае много доказателства за това.

Примери за разкриване на К3

Пример за тирания е Италия по време на управлението на Б. Мусолини. Потъпквайки правата и свободите в страната, Мусолини установява тоталитарен режим и прилага политически репресии. Оглавявайки седем министерства и едновременно с това министър-председател, той премахва практически всички ограничения на властта си, като по този начин изгражда полицейска държава.

А. Солженицин говори за беззаконието на тоталитарния режим в разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“. Творбата показва живота на бивш войник, който, както много други, попада в затвора след фронта. Солженицин описва положението на хората по време на управлението на И. В. Сталин, когато войниците, които успяха да избягат от немски плен, бяха обявени за врагове на народа и вместо да стигнат до роднините си, бяха принудени да работят в колония в продължение на десетилетия.

След като разгледахме тези примери, можем да стигнем до извода, че при управлението на тиранин правата на човека нямат тежест и хората нямат право открито да изразяват мнението си, тъй като постоянно се страхуват за живота си.

Трето есе

В изявлението си П. Сър изрази отношението си към проблема за характерните черти и характеристики на властта. Авторът твърди, че всички решения, които човек на власт някога ще трябва да вземе, трябва да бъдат внимателно обмислени и анализирани от всички страни. Тези думи могат да се разглеждат от две гледни точки: положителното и отрицателното влияние на властта върху обществото.

Разкриване на теоретичната част

Изявлението на П. Сър не губи своята актуалност и до днес, тъй като през цялото време необмислените действия водеха до лоши последици както за самите лидери, така и за тези, които са им подчинени. Ето защо напълно споделям гледната точка на автора по този проблем. За да потвърдим неговата релевантност, първо си струва да го разгледаме от теоретична гледна точка.

Струва си да започнем с най-простото нещо: какво е сила? Както знаем, властта е способността да се влияе върху действията и решенията на хората против техните желания. Обикновено това става както чрез убеждаване и пропаганда, така и чрез използване на насилие. Властта е неразделен атрибут на всяка организация и човешка група, защото без нея редът и организацията просто не могат да бъдат формирани. Основните източници на власт могат да бъдат идентифицирани като личното отношение на всеки подчинен към лидера и нивото на неговия авторитет, материално състояние, ниво на образование и сила.

Примери за разкриване на К3

За да потвърдим уместността на твърдението на П. Сир, можем да дадем пример от историята. Действията, извършени от цар Алексей Михайлович, могат да се считат за необмислени действия. валутна реформа, който замени сребърните пари с медни. Поради недостига на монети, направени от последния материал в съкровищницата, сребърните монети събираха данъци, което скоро доведе до почти пълното обезценяване на медните монети. Реформата, която не предвиждаше такъв сценарий, не позволи да се коригира ситуацията, което доведе до Медния бунт от 1662 г. Резултатът от въстанието е изтеглянето на медните монети от обръщение. Този пример ясно илюстрира липсата на обмисленост и логика в действията на един политик, който трябваше да отмени трансформацията, която беше извършил, за да успокои ядосания народ.

Като втори пример, този път на успешни и планирани трансформации, можем да посочим събития от най-новата история. Става въпрос заотносно политиката руска федерация, осъществявани от началото на съществуването му. Обмислените, системни реформи успяха да укрепят разпадналата се страна. Също така ефектът от тези трансформации беше укрепването на държавата и нейната позиция на международната икономическа и политическа арена. Този пример ни показва, че политика, която не включва внезапни и необмислени трансформации, а структурирани и последователни реформи, може да доведе до подобряване на ситуацията в държавата.

Обобщавайки, можем да кажем, че проблемът за характеристиките на властта и нейните характерни черти никога няма да престане да бъде един от най-важните въпроси, от чието решение зависи и ще продължи да зависи съдбата на държавите. Особено сега, в постиндустриалната епоха, която се характеризира с глобализация, неправилно проведените реформи могат да имат въздействие не върху отделните държави, а върху всички сили заедно.

Четвърто есе

"Държавата е нещо, без което е невъзможно да се постигне нито ред, нито справедливост, нито външна сигурност." (М. Дебре)

В изявлението си г-н Дебре изрази отношението си към основните функции на държавата и тяхното значение. Според автора държавният апарат играе решаваща роля в живота на обществото, контролирайки нормите и правилата на неговото поведение, регулирайки основните закони, а също така отговаряйки за защитата на границите на страната и поддържането на безопасността на нейното население . Този въпрос може да се разглежда от две страни: значението на ролята на държавата в живота на обществото и начините, по които първата влияе върху втората.

Думите на г-н Дебре не губят своята актуалност и до днес, защото независимо от хронологичния период държавата винаги е играла ключова роля в живота на хората. Затова напълно споделям гледната точка на автора. За да потвърдим тези думи, първо си струва да ги разгледаме от теоретична гледна точка.

Разкриване на теоретичната част

Какво представлява самата държава? Както знаем от курса по политология, държава може да се нарече всяка организация на политическа власт, която има механизъм за управление на обществото, който осигурява нормалното функциониране на последното. Функциите на държавата не се ограничават до една област от живота, а засягат тяхната цялост. В допълнение към вътрешните функции има и външни, най-важният от които е процесът на осигуряване на отбраната на територията на държавата и установяване на международно сътрудничество.

Примери за разкриване на К3

За да дадем първия пример, нека се обърнем към древната история. Държавите сред всички народи започнаха да се формират по подобни причини, но в този случай ще разгледаме този процес и неговите последици, използвайки примера на източнославянските племена. Една от основните предпоставки за формирането на староруската държава беше необходимостта от защита от външен враг - Хазарския каганат. Разпръснатите и воюващи племена не можеха да се справят сами с врага, но след формирането на държавата победата над номадите беше само въпрос на време. Това ясно ни илюстрира действието на една от най-важните функции на държавата – отбранителната.

Може да се цитира следният пример, илюстриращ влиянието на държавата върху обществото Нова история. Както е известно, през 1861 г. Александър II извършва селска реформа, резултатът от което е премахването на крепостничеството. Това явление е имало голямо влияниевърху живота на руския народ, защото по-голямата част от населението Руска империяпо това време те не са нищо повече от крепостни селяни. Предоставяйки им свобода, държавата значително разширява правата и задълженията на освободените селяни. Последствието от премахването на крепостничеството беше формирането на нов социален слой, промяна в основите и обичаите, които се развиха в продължение на няколко века. Този пример ни показва последиците от правителствената реформа, която засегна цялото население на страната.

Обобщавайки, можем да кажем, че важността на ролята на държавата и необходимостта от функциите, които изпълнява, са изпитани във времето. Без влияние, упражняване на каквото и да е влияние върху гражданите на страната, държавният апарат просто не може да съществува и промените, които прави, могат да се възприемат по различен начин от гражданите

Надявам се статията да ви е помогнала да се справите с един доста проблематичен изпитен въпрос. Помогнете за разпространението на тази статия: щракнете върху бутоните социалните мрежии се абонирайте за актуализации на блога, за да получавате нови статии своевременно имейл. Чао на всички

Искате ли да разберете всички теми от курса по социални науки? Запишете се за обучение в училището на Иван Некрасов със законова гаранция за полагане на изпита с 80+ точки!

Примери за есета по социални науки за единния държавен изпит

Образци за есета

„Детето в момента на раждането не е човек, а само кандидат за човек“ (А. Пиерон).

Необходимо е да се разбере какъв смисъл е вложил А. Пиерон в понятието човек. В момента на раждането детето вече е личност. Той е представител на особен биологичен вид Хомо Сапиенс, който притежава присъщите специфични черти на този биологичен вид: голям мозък, изправена стойка, хващащи се ръце и др. В момента на раждането детето може да се нарече индивид - специфичен представител на човешкия род. От раждането си той е надарен с индивидуални черти и свойства, уникални за него: цвят на очите, форма и структура на тялото, дизайн на дланта му. Това вече може да се определи като индивидуалност. Защо тогава авторът на изявлението нарича детето само кандидат за човек? Очевидно авторът е имал предвид понятието „личност“. Все пак човекът е биосоциално същество. Ако на човек са дадени биологични черти от раждането, тогава той придобива социални само в общество от себеподобни. И това се случва в процеса на социализация, когато детето научава, чрез образование и самообразование, ценностите на определено общество. Постепенно той се превръща в личност, т.е. става обект на съзнателна дейност и има набор от социално значими черти, които са търсени и полезни в обществото. Тогава той напълно може да се нарече човешко същество. Как може да се потвърди това предположение? Например на 20 март 1809 г. в Сорочинци се ражда син в семейството на земевладелеца Василий Гогол - Яновски, кръстен на името Николай. Това беше един от синовете на земевладелеца, роден на този ден, на име Никола, т.е. индивидуален. Ако беше починал на рождения си ден, щеше да остане в паметта на близките си като личност. Новороденото се отличавало с характеристики, характерни само за него (ръст, цвят на косата, цвят на очите, структура на тялото и др.). Според свидетелствата на хора, които са познавали Гогол от раждането, той е бил слаб и слаб. По-късно той развива черти, свързани с израстването и индивидуалния начин на живот - започва да чете рано, пише поезия от 5-годишна възраст, учи усърдно в гимназията и става писател, чието творчество е последвано от цяла Русия. Той показа ярка индивидуалност, т.е. онези характеристики и свойства, признаци, които отличават Гогол. Очевидно това е точно смисълът, който А. Пиерон е вложил в изказването си и аз съм напълно съгласен с него. Когато човек се ражда, той трябва да премине през дълъг, трънлив път, за да остави следа в обществото, така че потомците с гордост да кажат: „Да, този човек може да се нарече велик: нашият народ може да се гордее с него.

„Идеята за свобода е свързана с истинската същност на човека“ (К. Ясперс)

Какво е свободата? Независимост от силни на светакакво могат да дадат парите и славата? Липса на решетки или камшик на надзирател? Свобода да мислиш, пишеш, твориш без оглед на общоприетите канони и обществени вкусове? На този въпрос може да се отговори само като се опитаме да разберем какво е човек. Но тук е проблемът! Всяка култура, всяка епоха, всяка философска школа дава свой отговор на този въпрос. Зад всеки отговор стои не само нивото на учен, който е разбрал законите на Вселената, мъдростта на мислител, проникнал в тайните на битието, личният интерес на политик или въображението на художник, но винаги се крие и определена позиция в живота, напълно практично отношение към света. И все пак. От всички разнообразни, противоречиви идеи за човека следва един общ извод: човекът не е свободен. Той зависи от всичко: от волята на Бог или богове, от законите на Космоса, подредбата на звездите и светилата, от природата, обществото, но не и от себе си. Но смисълът на израза на Ясперс според мен е, че човек не може да си представи свобода и щастие, без да запази своята личност, своето уникално, неподражаемо „аз“. Той не иска да „стане всичко“, а „иска да бъде себе си въпреки вселената“, както пише авторът на известния „Маугли“ Р. Киплинг. Човек не може да бъде щастлив и свободен с цената на потъпкване на своята личност, отказ от индивидуалност. Наистина неизкоренимо у човека е желанието да създава света и себе си, да открива нещо ново, никому непознато, дори това да се постига с цената на собствен живот. Да станеш свободен не е лесна задача. Изисква от човек максимално усилие на всички духовни сили, дълбоки мисли за съдбата на света, хората, за собствения си живот; критично отношение към случващото се наоколо и към себе си; търсене на идеала. Търсенето на смисъла на свободата понякога продължава през целия живот и е придружено от вътрешна борба и конфликти с другите. Именно тук се проявява свободната воля на човека, тъй като от различни житейски обстоятелства и възможности той сам трябва да избере какво да предпочете и какво да отхвърли, какво да направи в този или онзи случай. И толкова по-трудно света около нас, колкото по-драматичен е животът, толкова повече усилия се изискват от човек, за да определи позицията си и да направи този или онзи избор. Това означава, че К. Ясперс е прав, като смята идеята за свобода за истинската същност на човека. свобода – необходимо условиенеговите дейности. Свободата не може да бъде „подарена“, защото непотърсената свобода се оказва тежко бреме или се превръща в произвол. Свободата, извоювана в борбата със злото, пороците и несправедливостта в името на утвърждаването на доброто, светлината, истината и красотата, може да направи всеки човек свободен

„Науката е безпощадна. Тя безсрамно опровергава любими и обичайни заблуди” (Н. В. Карлов)

Можем напълно да се съгласим с това твърдение. В крайна сметка основната цел на научното познание е желанието за обективност, т.е. да изучава света такъв, какъвто съществува извън и независимо от човека. Полученият резултат не трябва да зависи от лични мнения, пристрастия или авторитети. По пътя към търсенето на обективната истина човек преминава през относителни истини и грешки. Има много примери за това. Някога хората бяха абсолютно сигурни, че Земята има формата на диск. Но минаха векове и пътуването на Фернандо Магелан опроверга това погрешно схващане. Хората научиха, че Земята е сферична. Геоцентричната система, която съществува от хилядолетия, също е била заблуда. Откритието на Коперник развенча този мит. Създадената от него хелиоцентрична система обяснява на хората, че всички планети в нашата система се въртят около Слънцето. Католическата църква забраняваше признаването на тази истина повече от двеста години, но в този случай науката наистина се оказа безпощадна към заблудите на хората. Така по пътя към абсолютната истина, която е окончателна и няма да се промени във времето, науката преминава през етапа на относителните истини. Първоначално тези относителни истини изглеждат окончателни за хората, но времето минава и с появата на нови възможности за изучаване на дадена област се появява абсолютната истина. Той опровергава придобитите преди това знания, принуждавайки хората да преразгледат предишните си възгледи и открития.

„Напредъкът само показва посоката на движение и е безразличен към това, което чака в края на този път - добро или зло“ (J. Huizinga).

Известно е, че прогресът е движение на развитието на обществото от просто към сложно, от низше към висше. Но дългата история на човечеството доказва, че движението напред в една област води до връщане назад в друга. Например замяната на стрела с огнестрелно оръжие или кремъчен ключ с автоматична пушка показва развитието на технологиите и свързаните с тях знания и наука. Способността да убиеш маса хора наведнъж със смъртоносен ядрени оръжиясъщо безусловно свидетелство за развитието на науката и технологиите най-високото ниво. Но може ли всичко това да се нарече прогрес? И следователно всичко, което се е явявало в историята като нещо положително, винаги може да бъде противопоставено като нещо отрицателно и много много, което е положително в един аспект, може да се каже, че е отрицателно в друг. И така, какъв е смисълът на историята? Каква е посоката на движението му? Какво е напредък? Да се ​​отговори на тези въпроси далеч не е лесно. Самото абстрактно понятие за прогрес, когато се опита да го приложи към оценката на определени събития конкретно - исторически, със сигурност ще съдържа неразрешимо противоречие. Тази непоследователност е драмата на историята. Неизбежно ли е? Но факт е, че основното актьорВ тази историческа драма самият човек се появява като че ли неизбежно, защото човек понякога получава в резултат нещо, към което изобщо не се е стремил, което не е било неговата цел. И обективният факт е, че практиката винаги е по-богата, винаги надхвърля нивото на постигнатото знание, което поражда способността на човек да използва постигнатото по различен начин в други условия. Злото, следователно, като сянка, преследва доброто. Явно това е имал предвид авторът на това изказване. Но бих искал да продължа дискусията и да насърча хората, особено учените, да мислят за бъдещите си открития. В края на краищата, за да се определи какво е наистина прогресивно, има концепция, разработена през цялата история на човечеството. Изразен с думата „хуманизъм“, той обозначава както специфичните свойства на човешката природа, така и оценката на тези свойства като висш принцип обществен живот. Прогресивно е това, което е съчетано с хуманизма, и не просто съчетано, а допринася за неговото издигане.

„Революцията е преходът от неистина към истина, от лъжи към истина, от потисничество към справедливост, от измама и страдание към чиста честност и щастие.“

(Робърт Оуен)

Революцията често се нарича социален взрив, поради което според мен революцията не решава напълно проблемите, възникнали в живота.

В историческото минало на Русия най-значимата революция е Октомврийската революция от 1917 г. Най-важният му резултат е началото на строителството на комунизма, което означава радикална промяна в живота на цялата страна. И ако това е същата истина, справедливост и честност, за които говори Оуен, тогава защо сега Русия с всички сили се опитва да се присъедини към западния модел на развитие и прави всичко възможно да стане капиталистическа страна в пълния смисъл на думата? И това въпреки факта, че в съветска епохаРусия постигна много: тя стана суперсила, беше първата, която осъществи човешки космически полет и спечели Втората световна война. Оказва се, че революцията не е довела страната ни до истината. Освен това в края на 1991 г. Русия беше на ръба на икономическа катастрофа и глад.

Трябва ли да се говори за социални революции, ако дори по време на научно-техническата революция в модерен святвъзникват много въпроси. Сред тях екологични проблемии растящата безработица и тероризма.

От една страна, по време на научно-техническата революция, здравеопазването се подобрява, най-безнадеждните пациенти се спасяват от смърт с усилията на лекарите, а от друга страна се произвеждат оръжия масово унищожение, включително бактериологични. Ежедневно медиите отразяват милиони събития, случващи се във всички краища на планетата, информират и образоват хората, но в същото време медиите действат като манипулатор на човешкото съзнание, воля и разум.

Могат да се цитират още много примери за революции, но изводът остава ясен: революцията е многостранен и противоречив процес, при който решаваните проблеми се заменят с други, често още по-сложни и объркващи.

Религията е мъдрост, оправдана от разума

Напълно съм съгласен с това твърдение и искам да докажа истинността на тази поговорка, използвайки примера на известни КНИГИ, които съдържат такава мъдрост, към която човечеството винаги ще се обръща.

Нов завет. Вече е на 2 хиляди години. С раждането си той създаде невиждано, невиждано вълнение в сърцата и умовете, което не е утихнало и до днес. И всичко това, защото съдържа мъдрост, която учи човечеството на доброта, хуманизъм и морал. Тази книга, написана просто и без никакво разкрасяване, завладява най-голямата тайна- тайната на човешкото спасение. Хората могат да изпълняват само тези Велики мъдрости: не убивай, не кради, не обиждай ближния си, почитай родителите си. Лоша мъдрост ли е това? И когато хората забравят да прилагат тези мъдрости, ги чака нещастие. В нашата страна през годините на съветската власт хората бяха отлъчени от тази книга. Всичко това доведе до разрушаване на духовността на обществото, а оттам и до безволие. И дори комунистите, когато съставяха своя закон - Моралния кодекс на комуниста, взеха за основа моралните принципи, съдържащи се в Библията. Просто ги изложиха под друга форма. Това доказва, че мъдростта на тази книга е вечна.

Коран. това главна книгамюсюлмани За какво зове тя? Специално вниманиесе отдава на благородство, което от своя страна предполага уважение към родителите. Коранът учи мюсюлманите да бъдат твърди в думите и задължителни в делата и действията. Той осъжда такива долни човешки качества като лъжа, лицемерие, жестокост и гордост. Лоша мъдрост ли е това? Те са разумни.

Приведените примери доказват правилността на горното твърдение. Всички световни религии съдържат такава мъдрост, която инструктира хората само да вършат добри дела. Показва на хората пътя в края на тунела.

Науката намалява опита ни от бързо протичащия живот.

Човек не може да не се съгласи с това твърдение. Наистина, с появата на науката прогресът на човечеството започна да се ускорява и темпото на живот на човешкото общество се ускорява всеки ден. Всичко това се случва благодарение на науката. Преди появата си човечеството се движеше доста бавно по пътя на прогреса. Минаха милиони години, за да се появи колелото, но само благодарение на учените, изобретили двигатели, това колело можеше да се задвижва с повече висока скорост. Човешкият живот се е ускорил драматично.

Хилядолетия наред човечеството е трябвало да търси отговори на много на пръв поглед неразрешими въпроси. Науката направи това: откриването на нови видове енергия, лечението на сложни заболявания, завладяването на космоса... С началото на научно-техническата революция през 50-60-те години на 20 век развитието на науката стана основното условие за съществуването на човешкото общество. Времето изисква човек да вземе бързо решение глобални проблеми, от които ще зависи запазването на живота на Земята.

Науката вече е дошла във всеки наш дом. Служи на хората, като наистина намалява неприятностите на забързания живот: вместо пране на ръка - автоматично пералня, вместо парцал за под - перяща прахосмукачка, вместо пишеща машина - компютър. И какво можем да кажем за средствата за комуникация, които са направили нашия глобустолкова малък: за една минута можете да получите съобщение от места, разположени в различни части на света. Самолетът ни отвежда за няколко часа до най-отдалечените кътчета на нашата планета. Но само преди сто години това отне много дни и дори месеци. Това е смисълът на това твърдение.

Политическата сила е силна тогава и само ако се основава на морална сила.

Разбира се, това твърдение е правилно. Наистина, политикът трябва да действа въз основа на моралните закони. Но по някаква причина много хора свързват думата „сила“ с противоположното мнение. В историята има много подкрепящи примери за това, вариращи от древните римски тирани (например Нерон) до Хитлер и Сталин. А съвременните управляващи не блестят с примери за морал.

какво става Защо дълбоко морални норми като честност, съвест, ангажираност, правдивост по никакъв начин не се вписват в политическата власт?

Очевидно има много общо с природата на самата власт. Когато човек се стреми към власт, той обещава на хората да подобрят живота си, да възстановят реда и да установят справедливи закони. Но веднага след като той се оказва начело на властта, ситуацията се променя драстично. Много обещания постепенно се забравят. И самият политик става друг. Той вече живее по други стандарти, има нови възгледи. Тези, на които е обещал, все повече се отдалечават от него. И други се появяват наблизо, които винаги са готови да бъдат в точния момент: да посъветват, да предложат. Но те вече не действат в интерес на обществото, а в собствените си егоистични интереси. Както казват хората, властта разваля човека. Може би това е вярно. Или може би има други причини? Идвайки на власт, политикът разбира, че не е в състояние да се справи с тежестта на проблемите, пред които е изправена държавата: корупция, сива икономика, организирана престъпност. В такива трудни условия има отстъпление от моралните принципи. Трябва да действаме твърдо. Струва ми се, че е по-добре да перифразираме това твърдение по следния начин: „Една политическа крепост е силна тогава и само ако се основава на силата на закона“. За политиката това има най-голям смисъл. Само законите трябва да са и морални...

здравей В тази статия ще видите редица есета, написани върху максимален резултатпо всички критерии на тазгодишния Единен държавен изпит. Ако искате да научите как да пишете есе за обществото, написах статия за вас, която разкрива всички аспекти на извършването на тази работа

Есе по политически науки

„Мълчаливите граждани са идеални поданици за авторитарен владетел и катастрофа за демокрацията“ (Роалд Дал)

В изявлението си Роалд Дал засяга проблема за зависимостта на степента на политическо участие на гражданите от сегашния режим в държавата. Несъмнено това твърдение не губи своята актуалност и до днес, тъй като дейността, с която хората участват в живота на страната, е пряко свързана с нейните основни основи и закони. Освен това този въпрос може да се разглежда въз основа както на реалностите на едно демократично общество, така и на авторитарно такова.

Теоретичен аргумент

Смисълът на думите на Дал е, че липсата на развито гражданско съзнание играе в полза на управляващите в рамките на авторитарен режим, но има отрицателно въздействие върху държавата, където основната власт е съсредоточена в ръцете на обществото. Напълно споделям гледната точка на автора на изказването, защото винаги можем да намерим примери за това както в миналото, така и в настоящето. И за да се докаже значението на изявлението на Дал, струва си първо да го разгледаме от теоретична гледна точка.

Само по себе си политическото участие не е нищо повече от набор от действия, предприети от обикновените членове на политическата система по отношение на нейния „върх“, за да повлияят на последния. Тези действия могат да се изразят както в обичайните реакции на гражданите към всякакви промени, в изказванията на хората по различни канали, уебсайтове, радиостанции и други медии, в създаването на различни социални движения, и при участие в провеждащи се избори и референдуми. Освен това политическото участие може да се класифицира според броя на участващите хора (индивидуално и колективно), спазването на законите (легитимни и нелегитимни), активността на участниците (активни и пасивни) и др.

Гражданското общество получава най-голяма свобода в рамките на демократичен режим, чиято основна характеристика е концентрацията на цялата власт в ръцете на хората. Свободите на гражданите са значително ограничени в реалностите на едно авторитарно общество поради постоянното държавно наблюдение на гражданите. Едно напълно гражданско общество се контролира от държавата в рамките на тоталитаризма.

Като първи пример, потвърждаващ гледната точка на Дал, можем да посочим един добре известен исторически факт. По време на така нареченото "размразяване" съветски съюзпод ръководството на Н.С. Хрушчов преминава от тоталитарния режим на Сталин към авторитарен. Несъмнено господството на една партия продължи да съществува, но в същото време свободата на словото беше значително разширена, много репресирани хора бяха върнати в родината си. Държавата разчиташе на подкрепата на населението, частично разширявайки обхвата на неговите права и възможности. Това директно илюстрира взаимодействието гражданско обществои държавния апарат при авторитарен режим.

Следващият пример, потвърждаващ позицията на Дал, може да бъде събитието, което беше широко отразено преди две години в медиите - анексирането на Крим към Русия. Както знаете, на полуострова се проведе референдум (най-високата възможност за изразяване на волята на народа в рамките на демокрацията), който показа желанието на кримчаните да се присъединят към Руската федерация. Жителите на полуострова изразиха мнението си като представители на гражданското общество, като по този начин повлияха на бъдещите политики на демократичната държава.

Като обобщение искам да кажа, че Роалд Дал невероятно точно отразява в изказването си връзката между гражданското общество и държавата.

Освен това, преди да прочетете тази статия, препоръчвам ви да се запознаете с видео урока, който разкрива всички аспекти на грешките и трудностите на кандидатите във втората част на Единния държавен изпит.

Есе по социология

"Гражданин, който има дял от властта, трябва да действа не за лична изгода, а за общото благо." (B.N. Чичерин)
В изявлението си Б.Н. Чичерин засяга проблема за същността на властта и начините на нейното влияние върху обществото. Без съмнение този въпрос остава актуален и до днес, защото от незапомнени времена има взаимоотношения между властимащите и обикновените хора. Този проблем може да се разглежда от две страни: влияние върху властите в името на личната изгода или в полза на много хора.

Теоретичен аргумент

Смисълът на думите на Чичерин е, че хората с власт трябва да я използват за решаване на проблемите на обществото, а не за постигане на някакви лични нужди. Без съмнение, аз напълно споделям гледната точка на автора, тъй като можем да намерим много примери за това, както в миналото, така и в настоящето. Преди това обаче трябва да разберем теоретичния компонент на думите на Чичерин.

Какво е сила? Това е способността на един човек или група хора да налагат мнението си на другите, да ги принуждават да се подчиняват. В рамките на държавата политическата власт е един от нейните основни елементи, способен да налага определени мнения и закони на гражданите чрез правни и политически норми. Един от ключови характеристикивластта е така наречената “законност” - законността на нейното съществуване и действията, които извършва.

Какъв може да бъде източникът на сила? Първо, това е авторитет - признание от народа на владетеля, и второ, харизма. Освен това властта може да се основава както на определени знания, които притежават нейните представители, така и на тяхното богатство. Има случаи, когато хората идват на власт с груба сила. Това често се случва чрез насилствено сваляне на сегашното правителство.

Примери за разкриване на критерий К3

Като първи пример, илюстриращ гледната точка на Чичерин, можем да цитираме работата на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря". В тази книга можем ясно да видим как Емелян Пугачов, въпреки позицията си, не отказва помощ на всички членове на своята армия. Лъжливият Петър III освобождава всички свои поддръжници от крепостничество, дава им свобода, като по този начин използва властта си, за да издържа много хора.

За да дадем следния пример, достатъчно е да се обърнем към историята Русия XVIIIвек. Александър Меншиков, сподвижник на император Петър I, използва високото си положение за лично обогатяване. Той използва държавни пари, за да постигне личните си нужди, които нямат нищо общо с решаването на належащите проблеми на обикновения жител на Русия по това време.

по този начин този примерясно илюстрира използването на властта от човек не за да помогне на обществото, а за да приложи собствени желания.
Обобщавайки, искам да кажа, че Б.Н. Чичерин невероятно точно отразява в изявлението си два противоречиви начина, по които човек използва властта си, същността на последната и нейните методи за влияние върху обществото.


Втора работа по политически науки

„Политиката е по същество власт: способността да се постигне желания резултат по всякакъв начин“ (Е. Хейууд)
В изложението си Е. Хейууд засяга проблема за истинската същност на властта в политиката. Несъмнено уместността на думите на автора не е загубена и до днес, тъй като една от основните характеристики на властта е нейната способност да използва всякакви средства за постигане на цел. Това твърдение може да се разглежда както от гледна точка на жестоките методи за изпълнение на плановете на правителството, така и от гледна точка на по-демократичните методи.

Теоретичен аргумент

Твърдението на Хейууд е, че политическата власт има неограничен набор от начини, по които може да налага мнението си на други хора. Напълно споделям гледната точка на автора, тъй като можете да намерите много различни примери, които служат като доказателство за думите му. Първо обаче си струва да разберем теоретичния компонент на изявлението на Хейууд.
Какво е сила? Това е способността да влияеш на хората, да им налагаш своето мнение. Политическата власт, характерна изключително за институцията на държавата, е в състояние да упражнява това влияние с помощта на правни и държавни методи. Така наречената „законност“, т.е. легитимността на властта е един от нейните основни критерии. Има три вида легитимност: харизматична (хората се доверяват на определен човек или група хора), традиционна (хората следват власт въз основа на традиции и обичаи) и демократична (въз основа на съответствието на избраните държавна системапринципи и основи на демокрацията).
Основните източници на власт могат да бъдат: харизма, авторитет, сила, богатство или знание, което притежава владетелят или група от хора във властта. Ето защо само държавата, поради концентрацията на политическа власт, има монопол върху използването на сила. Това допринася не само за борбата срещу нарушителите на закона, но и като начин за налагане на определено мнение на гражданите.

Примери за разкриване на критерий К3

Като първи пример, илюстриращ процеса на постигане политическа властот техните цели в историята на Русия можем да цитираме периода на царуването на И.В. Сталин. По това време СССР се характеризира с масови репресии, чиято цел беше укрепване на авторитета на властите и потискане на антисъветските настроения в обществото. В този случай властите използваха най-много жестоки методиза да постигне това, от което се нуждаеше. Така виждаме, че властите не са пестили от методите за постигане на целите си.
Следващият пример е ситуация, която сега е широко отразена в световните медии. По време на президентската надпревара в Съединените щати кандидатите се опитват да спечелят избирателите на своя страна, без да използват сила. Те посещават множество телевизионни програми, говорят публично и провеждат специални кампании. По този начин кандидатите за президент също използват пълната власт, с която разполагат, опитвайки се да спечелят населението на САЩ на своя страна.
Обобщавайки, искам да кажа, че твърдението на Е. Хейууд е невероятно точно и ясно отразява същността на властта като такава, разкривайки всички нейни основни аспекти.

Есе по политически науки за максимален резултат

„Правителството е като огън – опасен слуга и чудовищен господар.“ (Д. Вашингтон)
В изявлението си Джордж Вашингтон засегна въпроса за взаимоотношенията между гражданското общество и държавата. Несъмнено думите му са актуални и до днес, защото във всяка държава има постоянен диалог между нейния „върх“ и гражданите. Този въпрос може да се разглежда както от гледна точка на положителен диалог между правителството и хората, така и от негативна гледна точка.

Теоретичен аргумент

Смисълът на думите на Вашингтон е, че държавата реагира съвсем различно на определени социални вълнения, като в някои случаи се опитват да ги разрешат по мирен начин, а в други случаи използват сила за това. Напълно споделям гледната точка на първия президент на Съединените щати, тъй като потвърждение на думите му може да се намери както при обръщане към историята, така и при разглеждане на настоящата ситуация в света. За да докажем значението на думите на Вашингтон, първо си струва да ги разгледаме от теоретична гледна точка.
Какво е гражданско общество? Това е сферата на държавата, която не е пряко под неин контрол и се състои от жителите на страната. Елементи на гражданското общество могат да бъдат намерени в много области на обществото. Например в рамките на социална сфератакива елементи ще бъдат семейните и недържавните медии. IN политическа сфераОсновният елемент на гражданското общество са политическите партии и движения, които изразяват мнението на хората.
Ако жителите на държавата искат да влияят на правителството, те се опитват да му влияят по един или друг начин. Този процес се нарича политическо участие. В рамките му хората могат да изразят мислите си директно, като се свържат със специални държавни органи или косвено, като участват в митинги или публични речи. И точно такива прояви на граждански настроения карат държавата да реагира.

Примери за разкриване на критерий К3

Първият пример, който може ясно да илюстрира нежеланието на държавата да се вслуша в населението на страната, е епохата на царуването на I.V. Сталин в Съветския съюз. По това време властите започнаха да извършват масови репресии, целящи почти напълно да потиснат всяка дейност на гражданското общество. Всички, които изразиха несъгласие с настоящия ход на развитие на страната или се изказаха неласкаво за нейния „върх“, бяха репресирани. Така държавата, представлявана от И.В. Сталин игнорира проявите на волята на народа, установявайки своя пълен контрол над последния.
Следващият пример е типична за съвременната политическа наука ситуация. Ще говорим, разбира се, за присъединяването на полуостров Крим към Руската федерация. Както е известно, по време на общия референдум - най-високият начинизраз на волята на народа в демократичните страни - беше взето решение за връщане на полуострова на Руската федерация. Така гражданското общество повлия на по-нататъшната политика на държавата, която от своя страна не се отвърна от хората, а започна да действа въз основа на тяхното решение.
Така искам да кажа, че думите на Д. Вашингтон невероятно точно и ясно отразяват цялата същност на връзката между държавата и действията на гражданското общество.

Есе по социални науки за 5 точки: социология

„За да направим хората добри граждани, трябва да им се даде възможност да упражняват правата си като граждани и да изпълняват задълженията си като граждани.“ (С. Смайл)
В изказването си С. Смайле засяга проблема за осъзнаването на правата и отговорностите на хората. Несъмнено думите му остават актуални и до днес, защото именно в едно модерно общество, в рамките на демократичен режим, хората могат да реализират пълноценно своите права и отговорности. Това твърдение може да се разглежда както от гледна точка на нивото на свободите на гражданите в рамките на правова държава, така и в рамките на тоталитарна държава.
Смисълът на думите на С. Смайле е, че нивото на правно съзнание на гражданите, както и нивото на мир в самата страна, пряко зависи от това какви права и свободи са предоставени на хората. Напълно споделям гледната точка на автора, тъй като за успешното развитие на една държава тя наистина трябва да разчита на подкрепата на населението. Въпреки това, за да се потвърди уместността на изявлението на Smaile, първо си струва да го разгледаме от теоретична гледна точка.

Теоретичен аргумент

И така, какво е върховенството на закона? Това е страна, в която правата и свободите на нейните жители са най-висока ценност. Именно в рамките на такава държава е най-развито гражданското съзнание, а отношението на гражданите към властта е предимно положително. Но кои са гражданите? Това са лица, които са свързани с държавата чрез определени взаимни права и задължения, които и двамата са длъжни да изпълняват един към друг. Основните задължения и права на гражданите, които те трябва да спазват, са записани в Конституцията - най-висшата правен акт, който поставя основите на живота на цялата страна.
В рамките на един демократичен режим правата и свободите на гражданите са най-високо зачитани, тъй като те не са нищо друго освен основният източник на власт в страните с такъв режим. Това е уникална характеристика на демократичните страни, чиито аналози не могат да бъдат намерени никъде другаде. тоталитарни режими(където цялата власт строго контролира други сфери на обществото), а не в авторитарните (където властта е концентрирана в ръцете на един човек или партия, въпреки дори известно наличие на граждански свободи и права сред хората).

Примери за разкриване на критерий К3

Като първи пример, който може ясно да покаже липсата на желание на властите да се вслушват в гражданите на страната, може да бъде известен фактот световната политическа наука. Аугусто Пиночет, чилиец политик, идва на власт в резултат на военен преврат и установява своята тоталитарна власт в държавата. По този начин той не се вслушваше в мнението на гражданите, ограничавайки със сила техните права и свободи. Скоро тази политика дава плодове и води страната до състояние на криза. Това ясно показва влиянието на липсата на политически права и свободи на хората върху ефективността на тяхната дейност.

Следващият пример, който ясно ще демонстрира желанието на властта да осъществява контакт с гражданите и да се съобразява с техните права и отговорности, ще бъде нашата страна. Както знаете, Руската федерация е правова държава, която е залегнала в Конституцията на страната. Освен това Конституцията на Руската федерация определя всички основни права и свободи на човека, които при никакви обстоятелства не подлежат на ограничаване. Идеологическият плурализъм, съчетан с позиционирането на правата и свободите на човека като най-висши ценности, перфектно илюстрира държава, която е готова да се вслушва в мнението на своите граждани и да се отнася към тях с уважение.
Обобщавайки, искам да кажа, че С. Смаил невероятно ясно отразява в изказването си същността на отношенията между държавата и нейните граждани

това е всичко Отидете на страницата „Всички статии в блога“, за да продължите подготовката с нашия портал!

Искате ли да разберете всички теми в курса си по история? Запишете се за обучение в училището на Иван Некрасов със законова гаранция за полагане на изпита с 80+ точки!

Всъщност не всеки кандидат има литературни таланти и може напълно да ги демонстрира креативностза ограничено време на точното място - тук и сега! Вижте нашето примерно есе по социални науки.

Нека си припомним, че според Единния държавен изпит по социални науки, почти четири часа.Отнемаме поне 0,5 часа, за да работим с окончателната чернова на Част 1, поне 1 час, за да работим с черновата, и поне 1 час, за да работим с Част 2. Какво остава? Само 1,5 часа за ТВОРЧЕСТВО. Следователно, след като сте получили оферта, трябва да работите точно и ясно, изпълнявайки КРИТЕРИИТЕ за проверка!

Само 1 час за творчество!
Познаването на модела и примерите от реалния живот е ключът към успеха!Пригответе се днес!

Тези, които познават различни подходи към есетата, печелят!

Критерий 1 (K1) – Значението на твърдението е разкрито.Експертът вижда вашето разбиране на мислите, изразени от автора. Ако този критерий не е изпълнен, вашето есе няма да бъде прегледано!

Критерий 2 (K2) – Избраната тема е разкрита въз основа на подходящи концепции, теоретични принципи и заключения.

В есето си използватеКритерий 3 (К3) – Качество на аргументиране на гледната точка.

Имате гледна точка по проблема, повдигнат от автора, и го обосновете с помощта на примери от живота си, социални факти, медийна информация, знания от

Вече разгледахме един от шаблоните за писане на есе в. Днес ще ви представим още един. Колкото повече шаблони имате на склад, толкова по-големи са шансовете ви за успешно изпълнение на тази задача от Единния държавен изпит! Нека да разгледаме друг пример за есе по социални науки.

Ето проблемното твърдение, което се обсъжда днес:

Ако човек има "защо" да живее, той може да издържи на всяко "как" (Ф. Ницше)

Изпълняваме критериите веднага!

Критерий 1 (K1) – Разкрива се значението на твърдението:

Показваме нашата ИНТЕЛИГЕНТНОСТ. Това е един от тези мислители, чиито фрази най-често се представят за обсъждане (заедно с Чърчил, Аристотел, Волтер, Франклин, Пушкин). Мисля, че трябва да знаете малко информация за тази фигура.

Големият немски философ, композитор от 19 век, автор на произведенията „Тъй рече Заратустра“, „Човек, твърде човек“ и теорията за СУПЕРЧОВЕК.
Един от най-противоречивите мислители в историята.

В светлината на условията на живот на Ницше, неговото влияние върху съвременната философска и политическа мисъл и исторически събития XIX век, тази фраза ми се струва много актуална.

Ние демонстрираме нашето внимание към историята и интерес към цитата. След това преминаваме през познаването на самоличността на автора:

Ницше влезе в историята на философията като великият слепец. През целия си живот страда от постепенна загуба на зрение. Той завърши живота си в ужасни болки, напълно сляп. Това не му попречи да напише редица изключителни философски произведения, например „Така рече Заратустра“.

От курса по социални науки знаем, че човек е биосоциално същество с мислене и реч. Животът е форма на дейност на всяко същество, която при хората се проявява в дейност. Човешката дейност, за разлика от другите животни, е целенасочена, а не инстинктивна. Следователно, задавайки въпроса "защо" човек трябва да живее, той има предвид целта на живота си.

Разкриваме смисъла на цитата, като използваме исторически пример - условията на живот са ужасни (болка, слепота), но целта е постигната! Демонстрираме познаване на основните социални научни термини, необходими за разсъждение върху този цитат - (продължете към критерий 2).

Основната идея на произведенията на Ницше е идеята за "свръхчовека". Това е политически гигант, лидер, който предизвиква долните интереси на тълпата. Той поставя пред нея високи духовни идеали, подчинява я и я води. Мнозина виждат в произведенията на Ницше философско оправдание за формирането на тоталитарни идеологии и държавиХХ век, фашизъм.

  • Frizzle Fraz 2

    Колкото по-дълго е изречението, толкова по-добре - това смятат някои кандидати. Това обаче е далеч от истината. Дългите фрази не доказват, че авторът е прав, а кратките изречения често имат по-голям ефект. Най-добре е есето да редува дълги фрази с кратки. Опитайте да прочетете есето на глас. Ако чувствате, че оставате без въздух, разделете абзаца на по-малки абзаци.

  • Влад

    Страхотно!!! Благодаря ви, страхотни сте!!!

  • Диана

    • Помислете за задача номер 29 - съчинение или есе.

    За да го изпълните на максимално количествоточки (6), имате нужда от:

    • разкриват значението на едно от 5-те твърдения;
    • теоретично го обосновете;
    • дават примери от реалния живот;
    • разсъждават и представят концепциите правилно и логично.

    Събрахме за вас най-добрите есета, които абсолвентите споделиха с нас.

    29.2 Икономика

    "Частната собственост е основната гаранция за свобода, както за тези, които я притежават, така и за тези, които не я притежават."– Ф. Хайек.

    Ф. Хайек мисли в съответствие с такава социално значима наука като икономиката.

    Той твърди, че частната собственост гарантира свободата на тези, които я притежават. И в същото време гарантира независимостта на други хора, които не принадлежат към тази собственост. Това означава, че наличието на частна собственост в държавата е основният гарант за икономически свободно общество.

    Съгласен съм с мнението на Ф. Хайек и считам, че такава свобода е гарантирана както от наличието на частна форма, така и от вида на икономическата система на държавата.

    Важно е да се отбележи, че собствеността е формата на имуществените отношения на лице или група хора към икономически ползи и производствени фактори. Обикновено се разграничава: частна собственост (собственост физически и юридически лица) и държава (държавни органи). Собствеността може да бъде индивидуална (1 човек притежава) или колективна (за група хора). Съответно, ако населението може да притежава нещо, това означава, че хората имат права и свободи. И показателят за тези свободи на населението е типът икономическа система. Този термин означава набор от методи и правила, регулиращи икономическите отношения в държавата. Ще дам класификация: традиционна (общностна собственост, организацията се съобразява с приетите обичаи и традиции), планирана (държавна форма, директивно планиране на производствения процес), пазарна (частна форма, предприемачите решават какво и как да произвеждат), смесена ( и двата вида собственост, но преобладава държавната собственост, производителите и потребителите са икономически независими, държавата произвежда обществени благаи финансира социалната сфера).

    От историята знаем, че в Съюза на съветските социалистически републики е имало планова икономика. Предприемаческа дейностограничени от производствените планове. Потребителите не бяха свободни: в магазините на практика нямаше избор; понякога същото се случваше и с храната. Така че не може да се твърди, че в този период, с такива икономическа системанаселението, производители и потребители, беше свободно. И не само в икономическата сфера на обществото.

    Сега, благодарение на различни икономически телевизионни програми, е известно, че Русия има смесен тип икономика. Предприемачите сами решават какво да произвеждат; те притежават производствените фактори. И в държавна собственост - природни ресурси, паметници на културата, социални институции. Това поражда свобода на потребителя: избор на подходящ производител и количество стоки. Може да се твърди, че в съвременна Русияобществото е икономически свободно поради разнообразието от свободи, които има населението.

    Така че наличието и преобладаването на частната собственост, разбира се, е гарант за независимостта на обществото. И това се отразява в свободата на всеки, който я притежава, и други, които я нямат, но могат. Това до голяма степен се дължи на типа икономика – пазарна.

    Вторият пример за есе по социални науки, което получи висока оценка на Единния държавен изпит:

    29.3 Социология, социална психология

    „Опитайте се да постигнете слава и признание, но не за сметка на хазната, а на цената на знанието“- Анвари.

    Анвари говори за специфичната роля на знанието в човешката съдба.

    В преследване на щастието, което за мнозина е популярност и признание, ние полагаме всички усилия. Авторът обаче е убеден, че това трябва да се постигне чрез използване на не- пари в брой, но знанието, което притежаваме.

    Знанието, за което говори Анвари, е набор от информация за околните обекти и света. Това знание е резултат от познанието - процесът на духовно развитие от човека на материалния свят. Тя е безкрайна, продължава до смъртта на човек. Има много видове знания, но основните се считат за: обикновени (за ежедневието), научни (засягат различни науки), религиозни (свързани с вярата в божество). Информацията може да бъде получена чрез сетивни или рационални форми на познание. Първият тип включва следните етапи: усещане - съзнателно отражение на индивидуални свойства на обект, които засягат сетивата на човека; възприятието е отражение на обект, въз основа на това как той въздейства на сетивата, в ума; репрезентация - възникването на цялостен образ на обект в съзнанието въз основа на въздействието му върху сетивата. Рационалната форма включва: понятие – всяко твърдение за обект; преценка - анализ на даденото твърдение, умозаключение - заключение за правилността или неправилността на даден факт с редица доказателства. Има и емпирични (практически) или теоретични (концептуални) методи за разбиране на света. Процесът на познание в много отношения е труден, поради което всички налични знания са толкова ценни. Човек, който ги притежава, който е минал по този „път” и е придобил истината, трябва да ги използва, за да постигне слава и признание.

    Като пример за стойността на знанието бих искал да цитирам историята на известния химик Д. И. Менделеев. Има версия: той видя таблицата на химичните елементи насън. Не е толкова важно как е създадена масата, а по-скоро това, че е направена. Той успя да структурира научните си знания в областта на химията и квантовата физика, които са под формата на редове и колони и се използват по целия свят. С цената на знанията си Менделеев открива за човечеството нов начинразвитие на науката, получи световно признание като един от най-великите химици.

    В нашия свят има много примери за хора, които са постигнали слава и уважение благодарение на своя интелект. Например, президентът на Руската федерация Владимир Путин, според много експерти, резултатите от гласуването и социологически проучвания, не само в Русия, но и в чужбина, е признат за най-влиятелния човек, уважаван човек. Това не би било възможно, ако Владимир Владимирович не беше изучавал обществото, неговите нужди и ситуацията на световната сцена. В държавата се провежда успешна социална политика и жизненият стандарт на населението се повишава. Такава слава е резултат от успешна външна и вътрешна политика.

    Така само чрез знанията си човек постига истински ценна слава и уважение. Той е избран, защото е преминал през труден процес на учене и има знания, които другите не притежават. Нашето знание е нашата сила.

    Надяваме се, че сте проучили внимателно представените мини-есета. Не забравяйте за критериите за оценка на есето и получете добър резултат!