Музеят на световната погребална култура има необичайна експозиция: Снимки Посмъртно или посмъртна снимка.

Посмъртна фотография- обичаят да се снимат наскоро починали хора, който се появява през 19 век с изобретяването на дагеротипа. Такива снимки са били нещо обичайно в края на миналия век и в момента са обект на изследване и колекциониране.

снимки след смърттаслужи не толкова като напомняне за смъртността, а като вид сантиментален сувенир в памет на починалия. Снимките на починали деца и новородени станаха особено популярни, тъй като детската смъртност през викторианската епоха беше много висока и такива снимки понякога бяха единствените портрети на деца, останали на семейството за спомен.

Пик на популярност посмъртна снимкападна върху края на XIXвек обаче по-късно запада и скоро е напълно изместен от изобретяването на моменталната фотография, която става все по-широко разпространена и популярна, въпреки че известно продължение на традицията може да се проследи в 20-ти век.

рано посмъртни снимкиизобразява лицето на починалия близък планили цялото тяло, по-рядко в ковчег. Покойникът е заснет по такъв начин, че да създаде илюзията дълбок сън, а понякога му се даваха спокойни пози, имитиращи жив човек.

Децата обикновено са били поставяни в колички, на високи столчета или дивани, заобиколени от любимите си играчки, кукли. Също така беше обичайно да се снима цялото семейство или близки роднини, по-често майката, братята или сестрите, заедно с починалия. Такива сценични снимки са правени както в къщата на починалия, така и в ателието на фотографа.

Снимки на починали децаса били особено ценни за родителите, тъй като приживе те почти не са били премахвани или изобщо не са премахвани. И така на родителите им оставаше поне нещо.

Тогава никой не се страхуваше от такива снимки, те не отблъснаха никого, дори много малки деца не се страхуваха не само от снимки, но и от самите починали роднини ...

Имаше обичай да се снима починалата жена и да се отрязва кичур от косата й. Тази снимка, заедно с къдриците, беше поставена в медальон и носена на гърдите. Снимките са направени в къщата, където лежи покойникът, в погребалния дом и в гробището...

Възрастните в следсмъртни снимки традиционно са били в седнала поза. Често околността беше богато украсена с цветя. За да придаде жизненост, фотографът изобрази отворени очи върху затворени очи на снимката, а на по-ранни снимки нанесе малко розова боя върху областта на бузите.

В по-късните аутопсии все по-често мъртвите се изобразяват в ковчези, докато на снимката са заснети всички роднини, приятели и роднини, присъствали на погребението.

В някои страни от Източна Европа все още е запазена традицията да се правят и съхраняват такива снимки.

Почти всяко семейство в Русия имаше такива снимки, но след това започнаха да ги унищожават, сега трудно можете да ги намерите. Разкъсаха и изхвърлиха снимки на мъртвите, защото вече не помнеха тези хора, но семейни ценности, например, паметта на семейството - бяха нещо от миналото.

Тук и тримата са мъртви, но изглеждат като живи. За целта в ръката на мъжа бил пъхнат усукан лист хартия. Това му придава "допълнителна жизненост".

И тук също цялото семейство е мъртво. Понякога мъртви жениспуснали косите си, така че да не се вижда триножникът, с който трупът е държан в изправено положение.

Статив за следкланична снимка.

Снимки на починали родители с мъртви деца.

Тази снимка е спорна. Има доказателства, че тук е жива само жена. Но това е непотвърдена информация.

Това момиче беше прегазено от влак. Затова е снимана така, сякаш е седнала на висока маса. Всъщност трупът просто няма долна половина.

На снимката мъртвото момиче стои вдясно.

Днес има голям бройнепрекъснато нарастващи колекции от посмъртни снимки от викторианската епоха. Томас Харис, колекционер от Ню Йорк, обяснява страстта си по този начин. "Те (снимките) успокояват и те карат да мислиш за безценния дар на живота"...

Един от най-известните колекции от посмъртна фотографияе архивът на Бърнс. Общо има повече от 4000 снимки. Снимки от този архив са използвани във филма "Другите".

Друг начин за увековечаване паметта на починалия, който е бил използван в миналото и до днес - смъртна маскаили посмъртен отлив на лицетоили ръцете на починалия. можете да прочетете на нашия уебсайт и да разберете в Музея на световната погребална култура.

Хареса ли ви статията? Споделете връзката в социалните мрежи!

Понякога гледате викториански снимки и потръпвате – колко странни и често чудовищни ​​са те в истинския смисъл на думата. Снимки на мъртви хора, гримирани и фиксирани така, че да изглеждат живи; изображения на физически увреждания и наранявания; колажи с отрязани глави и "призраци", заснети при бавни скорости на затвора. Кому и защо се нуждаеха от тези снимки? Нека разгледаме един стар албум и се опитаме да намерим обяснение за съдържанието на страниците му.

Внимание, статията съдържа шокиращи илюстрации

стоящ мъртъв

Снимките на мъртви хора са много популярна и репликирана история. Можете да намерите много подобни колекции в мрежата: красиви, умни мъже, жени и - най-често - деца с затворени очиполуседнал или легнал, заобиколен от живи роднини. Далеч не винаги е възможно да се отгатне, че централният герой на композицията вече е вътре по-добър свят. Такива снимки бяха широко разпространени в Европа и Америка за второ половината на XIXвек. Книгите на мъртвите наистина съществуваха, дори имаше фотографи, които се специализираха в заснемането на мъртвите - както поотделно, така и в кръга на все още живи членове на семейството. Най-често те снимаха деца и възрастни хора, изключително рядко снимаха младите мъртви.

По този семейна снимкамомичето най-вляво е мъртво

Обяснението за тази традиция, разпространена от 1860-те до началото на 1910-те, е изключително просто. В онези дни почти никой нямаше собствени фотоапарати, дагеротипията, а след това и колодийната фотография бяха сложни технологии и изискваха професионален подход. Почти не бяха правени лични снимки, работата на фотографа беше престижна и изискваше висока квалификация, така че беше много добре платена.

Трудно е да се повярва, но и двете момичета са мъртви. Ясно се виждат опорите на стойките зад краката им.

Отиването в студиото за семейна снимка беше скъпа афера и само заможни хора можеха да си позволят да поканят фотограф в домовете си. Подготвили са се за снимане предварително, обличат косите си, обличат най-добрите костюми – затова хората на снимките от 19 век изглеждат толкова горди и красиви. Просто позираха много трудно. Спомнете си, напр. известна снимка„Дивата банда“ на Бъч Касиди (вдясно): издирваните престъпници са облечени до деветки, с чисто нови костюми и шапки с боулер, изглеждат като истински денди и не се свенят да бъдат заснети. Защо? Да, защото фотографът получи добър хонорар и не лишен от гордост, Касиди искаше да има красива снимкана вашата организация. Тези хора ограбиха банки и влакове по съвсем различен начин.

Така че, поради високите цени на изображенията и сложността на процеса, мнозина просто не са имали време да снимат през живота си. Това важеше особено за децата – детската смъртност през 19 век беше чудовищна и в същото време напълно позната. Семействата бяха големи, като средно 2-3 от 10 деца умираха от болести при липса на антибиотици, ваксини и други съвременни средства. Възрастните хора също рядко са се снимали приживе – в дните на младостта им не е имало фотография, а на стари години вече не им е било по силите.

В резултат на това хората разбраха, че нямат семейни снимки, едва след смъртта на някой близък. Веднага набързо беше нает фотограф, тялото беше намазано и седнало в „жива“ поза. Често такива снимки обикновено са били единствените, на които починалият е заловен. Мъртвите на средна възраст, от 20 до 60 години, се снимаха много по-рядко, защото обикновено имаха време да бъдат снимани, докато са живи.

Тук очите на мъртвото момиче не са нарисувани, а фиксирани в отворено положение.

Фотографите направиха добри пари от този жанр. Имаше много трикове и устройства, които позволяваха да се предаде мъртъв човек за жив човек. Например, специализирани (патентовани!) реквизити, за да придадат на мъртвите естествена поза - въпреки че по-често правят снимка, където починалият имитира спящ човек. В очите бяха поставени дистанционери, а зениците бяха завъртени, така че починалият „погледнал в камерата“. Понякога обикновено беше невъзможно да се отгатне, че снимката е на мъртъв човек, освен може би от едва забележим статив в краката му.

Понякога снимки на известни мъртви хора се продаваха като сувенири: например през 1882 г., гледайки тялото на убития разбойник Джеси Джеймс, изложено за образователни цели, човек можеше да си купи снимка на трупа му на изхода.

Жанрът започва да запада още в началото на 20-ти век, а до 20-те години на миналия век напълно изчезва. Компактните лични фотоапарати се размножиха, заснемането стана повсеместно и евтино, беше трудно да се намери човек, който никога не е удрял обектива. И ни остават много кошмарни снимки. Много от тях обаче изглеждат много елегантни и интересни, докато не разберете, че изобразените върху тях викториански красавици са мъртви.

Това слайдшоу изисква JavaScript.

скрити майки

Много деца не са имали прижизнени снимки, защото е трудно детето да се постави равномерно и да не се потрепва. И експозицията в онези дни беше много дълга. Ако е било необходимо да се снима дете само, без майка, фотографите от 19-ти век са използвали прост трик. Майката седеше на стол и беше внимателно драпирана, покривайки ръцете, лицето, краката, сякаш беше мебел. Детето беше поставено в скута на майката, където можеше да се държи прилично известно време. В същото време от страна на фотографа всичко изглеждаше така, сякаш на снимката няма никой освен детето.

Вярно е, че ако се вгледате внимателно, тези снимки създават зловещо усещане. Прави впечатление, че под завивката, в тъмнината, човек седи неподвижно. Изглежда, че е на път да изскочи и да погълне нищо неподозиращо невинно дете.

викториански фотошоп

На 23 май 1878 г. младият британски фотограф Самюел Кей Балбирни от Брайтън (Съсекс, Обединеното кралство) пуска реклама във вестник Brighton Daily News, която по-късно става известна и дава началото на цял жанр фотоманипулация. В него пишеше: „Снимки на духове: Дамите и господата на снимките ще летят във въздуха в компанията на маси, столове и музикални инструменти! Снимки без глава: дами и господа на снимките ще държат собствените си глави в ръцете си! Снимки на джуджета и гиганти: това е наистина смешно!

В Брайтън имаше достатъчно фотографи и Балбирни, който отвори фотостудио, искаше да се открои. И той изобретява метод за фото манипулация, базиран на комбиниране на няколко негатива. Всъщност той се превърна в предшественик на съвременния Photoshop. Колкото и да е странно, идеята на Балбирни не беше успешна. Свикнали с традиционната фотография, жителите на Брайтън не бързаха да снимат безглави или летящи. Две години по-късно фотографът затваря студиото и напуска да служи като армейски лекар.

Но, колкото и да е странно, работата му продължи да живее. Малкото снимки, направени от Балбирни, се разпространяват не само в лични албуми на клиенти, но и във вестници. В резултат на това десетки фотографи в Англия и чужбина усвоиха простата манипулация с негативи. Портретите без глава се превръщат в популярен жанр на фотографията и остават на мода до 1910-те години.

Между другото, най-вероятно Балбирни не е изобретателят на технологията. Известна е поне една „снимка без глава“, направена през 1875 г., преди откриването на ателието, от друг майстор от Брайтън Уилям Хенри Уилър, който поддържа фотостудио на Хай Стрийт. Но Уилър не рекламира своя "Photoshop" толкова открито, колкото Балбирни, и не стана основател на нова посока.

експлодиращо муле

Най-известната снимка без глава не е от човек, а от муле. И мулето наистина няма глава! Заснета е от британския фотограф Чарлз Харпър Бенет на 6 юни 1881 г. с чисто научни цели.

Бенет е син на шапкарка от Съри, но през 1870-те той решава да отвори бизнес за продажба на фотографско оборудване. През 1878 г., опитвайки се да намери начин за намаляване на експозицията, той осъзнава, че процесът на колодий не може да бъде ускорен по никакъв начин и е необходим радикално. нова композицияемулсии за моментално фиксиране на изображението. По това време друг фотограф, английският лекар Ричард Мадокс, вече е постигнал успех в тази област, заменяйки колодия с желатин. Но той също не можа да постигне достатъчна скорост на фиксиране поради факта, че в желатина имаше твърде много течност. Бенет се зае да подобри метода на Мадокс и бързо постигна успех. Той успя да намали скоростта на затвора от няколко секунди до 1/25 от секундата.

На първо място, Бенет реши да покаже технологията на военните, и то на американците, а не на британците, и той се нуждаеше от грандиозен и в същото време ефективен експеримент. Той избра особен метод на демонстрация: завърза динамит към врата на мулето, постави камерата на статив и след това взриви главата на животното в присъствието на подполковник от армията на САЩ Хенри Абът и няколко други военни от Уилетс Точкова база (Ню Йорк). Той успя да направи снимка в момента, когато фрагментите от главата вече бяха разпръснати, но тялото на мулето все още стои, без да има време да падне. Това демонстрира скоростта на фотографията.

Описанието на експеримента и резултатите от работата на Бенет са публикувани в Scientific American. Технологията беше успешно внедрена, Бенет получи патент и спечели пари от изобретението си. Но пресата го обсипа с планина от критики за жестокостта към животните. Тъй като бащата на Бенет беше шапкар, някои вестници играха на фразата „луд като шапкар“ от „Приключенията на Алиса в страната на чудесата“.

Лечение или мъчение?

Втората снимка е широко разпространена в интернет. На първия е момиче с извит гръбнак, на втория - процесът на изправяне, на третия - стегната превръзка, която поддържа гръбнака в изравнено състояние.

Друга популярна тенденция във фотографиите от 19-ти век е на хора, които очевидно са измъчвани. Бичване по гърба, шокиращо, стискане на главата в менгеме. Всъщност в повечето от тези снимки няма абсолютно нищо за притеснение. Представете си, че човек, който никога не е виждал зъболекар, вижда снимка, на която седите с широко отворена уста и някакъв тип с ужасни инструменти се качва в нея. Ще се ужаси, нали? Ето, че за първи път се сблъскваме с отдавна забравените и понякога погрешни медицински методи от 19-ти век, ужасени сме, въпреки че в онези дни те изглеждаха напълно нормални.

Например в мрежата е широко разпространена снимка, на която стройна полугола жена е вързана за ръцете си за странна конусовидна рамка. Наблизо стои напълно облечен мъж на средна възраст, който изглежда гледа женска гърда. Какво е викториански BDSM клуб? Разбира се, че не. Тази снимка само илюстрира метода за коригиране на сколиозата, разработен от известния американски хирург-ортопед Люис Сайра.

Той беше истински революционер в своята област. С помощта на конусовидна рамка Сайра временно изправи гръбначния стълб, осакатен от сколиоза, и след това плътно превърза пациента, предотвратявайки му да се огъне отново. След няколко седмици на такива процедури гръбначният стълб се изправи забележимо. Снимката с момичето е най-известна поради факта, че нейната героиня е млада, стройна и изглежда всичко това мистериозно и еротично. Всъщност снимките на Сайра по време на работа са една стотинка. Повечето изобразяват мъже със закръглени коремчета или, напротив, костеливи, с космати, извинете ме, дупета, стърчащи от панталоните, които са се плъзнали надолу. Разбира се, една наистина красива снимка стана популярна.

И между другото, все още не сте виждали други устройства за коригиране на сколиоза, разпространени през 19 век.

Дюшен показва усмивка. Всъщност, поради парализа на лицето, пациентът физически не може да се усмихва. Дюшен просто „включи“ необходимите мускули с помощта на електрически импулси.

Френският невролог Гийом Дюшен, живял през 19 век, изучава реакцията на мускулите и нервите на електрически импулси. Впоследствие работата му формира основата на електроневромиографията, диагностичен тест за откриване на увреждане на нервите.

Освен всичко друго, Дюшен улавя израженията на лицето на пациентите, когато импулсите се прилагат към един или друг лицев нерв. Проблемът беше тогавашната фотография - дългата експозиция не позволяваше да се извърши такава процедура. Но Дюшен имаше късмет - той имаше на разположение обущар на средна възраст, който страда от парализа на лицето (парализа на Бел). С други думи, ако Дюшен получи някакво изражение на лицето на пациента с помощта на ток, то остава непроменено в продължение на няколко минути, докато мускулът се „пусне“. Това направи възможно да висококачествена картинапри продължителна експозиция.

Докторът направи повече от 100 експеримента с обущаря, свързвайки електроди с различни мускули и получавайки разнообразни изражения на лицето. Изследването, пълно със снимки, е публикувано под заглавието Механизмът на човешката физиономия. Благодарение на тази работа Дюшен определи предназначението на редица лицеви мускули и по-специално разкри механизма за появата на усмивка.

А на снимките - същият обущар по време на един от експериментите.

Портрет на Финиъс Гейдж

Финиъс Гейдж беше американски железопътен работник и специалист по експлозиви. 13 септември 1848 г. 25-годишният Гейдж се готвеше да взриви скала близо до Кавендиш, когато полагаше площадка железопътна линиямежду градовете Ратмънд и Бърлингтън във Върмонт. Той трябваше да пробие дупка в правилната точка в скалата, да постави експлозив и фитил там, да уплътни всичко с щифт за трамбоване и да запуши дупката с пясък, освобождавайки част от фитила.

В момента, когато Гейдж донесе щифта над дупката, където вече бяха заложени експлозивите, той беше разсеян от един от работниците. Гейдж се обърна и автоматично спусна щифта. При удара барутът се запалил и избухнал. Щифтът влезе в скулата на Гейдж под лявото му око, прониза черепа му и излезе от горната част на главата му. Така че разбирате: това нещо беше с диаметър 3,2 см, дълго повече от метър и тежеше 6 кг. След като премина през черепа, щифтът излетя, пръскайки кръв и мозъци, на 25 метра нагоре и падна наблизо.

Но Гейдж някак оцеля. Първо паднал и потреперил в конвулсии, след това се успокоил, дошъл на себе си и с помощта на колегите си стигнал до хотела, в който живеели работниците, на 1,2 км от местопроизшествието. Когато хирургът Едуард Уилямс пристигна половин час по-късно, превързан с припряноГейдж седна на верандата в люлеещ се стол.

В рамките на 2 месеца Гейдж се върна в активен живот, като очевидно губи само лявото си око. Но личността му се промени драстично - приятели и роднини твърдят, че "това вече не е нашият Финеас". В резултат на нараняването той губи 4% от кората и 11% от бялото вещество, както и връзките между различните части на мозъка. В продължение на 12 години Финиъс Гейдж беше разследван най-добрите специалисти. Въз основа на този случай бяха идентифицирани редица модели, за които отговаря една или друга част от мозъка. Бяха направени две снимки на Гейдж. И на двете той седи, елегантно облечен, и държи в ръцете си същия щифт, който е пробил главата му.

Финиъс Гейдж умира през 1860 г. от епилептичен припадък, предизвикан от стара травма. Черепът му се съхранява в Анатомичния музей на Уорън в Харвард.

Всичко е наред, просто продължавайте да превъртате

Този израз е най-подходящ за повечето стари снимки, на които се случва нещо странно. Всъщност там няма нищо необичайно – просто не сме свикнали с тази реалност, защото живеем в друга. Също толкова странни и чудовищни ​​понякога ни изглеждат картини от, да речем, животинския свят, когато женска богомолка изяжда мъжки след чифтосване или се появява някаква друга мерзост. Всяка викторианска снимка, като всяка съвременна, има подтекст, история, обяснение, без което не е ясно какво се случва на нея. И когато ги разпознаеш, изведнъж не става никак страшно. Или, обратно, още по-неудобно. От вас зависи да решите.

Брой записи: 105

Здравейте! Кажете ми, моля, на какво място и как трябва да бъдат разположени иконите в апартамента?

Ксения

Традиционно иконите, подобно на олтарите на храмовете, се намират от източната страна, но това не е толкова важно. Можете да окачите икони, където е удобно, където те ще бъдат ясно видими.

Дякон Илия Кокин

Вкъщи има много стари религиозни календари, не можете да ги изхвърлите, но също така е трудно да се съхраняват, няма достатъчно място. Какъв е най-добрият начин да го направите?

Ирина

Здравейте Ирина! Календарите могат да бъдат изгорени, но на чисто място, например на поле или в страната. Основното нещо е всичко това да не падне в кошчето.

свещеник Владимир Шликов

Добър ден! Ще се оженим скоро. Ще има сватба. Младоженецът иска да вземе своя приятел за свидетел на сватбата. Беше женен (но не женен) и в момента е разведен. Възможно ли е да се вземе разведен човек като свидетел на сватба?

Алена

Здравей Алена! Е, понеже не се намери по-подходящ кандидат, нека приятел да бъде свидетел. Основното нещо е да сте православни и кръстени, тъй като Сватбата е тайнство и членовете на Църквата трябва да участват в него.

свещеник Владимир Шликов

Здравейте! Кажете ми, моля, какво би било правилно: да поставите паметник на гроба на православен с изображение на кръст и снимка на починалия, или просто кръст? Ако просто поставите кръст, тогава възможно ли е да поставите изображението на починалия върху кръста или е позволено само табела с пълно име? и дата на раждане и смърт?

Олег

Олег, християнинът винаги трябва да има кръст, както приживе, така и след смъртта. Кръстът на гроба трябва да стои независимо от паметника. Можете да поставите паметник, както е удобно, но кръстът - отделно. На кръста е по-добре да направите само датата и пълното име и снимката отделно. Но можете да направите надгробна плоча с надпис и снимка и да поставите кръста отделно, ще бъде евтино.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко. Моля, кажете ми, възможно ли е да се кръстят децата по имената на починали роднини? Не в тяхна чест, а просто защото харесват имената. Съпругът ми и аз чакаме бебе. Харесваме две имена. Едното беше името на моята прабаба, която живя дълго, но труден живот, и други - братовчедкойто трагично загина преди няколко години на млада възраст.

Олга

Ние даваме имена на децата не в чест на роднини, живи или мъртви, дори и да носят същото име, а в чест на светците, които стават техни небесни покровители. Не го свързвайте със смърт или труден живот на роднини, няма значение. Обикновено името се дава при кръщението и то трябва да е православно. Човекът се моли на своите небесен покровителна което е кръстен. Ако името е православно - не се колебайте, можете спокойно да се обадите.

йеромонах Викторин (Асеев)

Кажете ми, моля, кога е имен ден на Полина, ако е родена на 23 април? А денят на кръщенето на детето влияе ли върху датата на именния ден?

Марина

Денят на кръщенето не оказва влияние върху датата на именния ден, обичайно е да изберете датата на именния ден, най-близката след раждането на детето. В такива случаи покровителят може да бъде светец със съгласно или подобно име; в този случай Пелагия или Аполинария. В календара има двама светци с това име. Аполинария - 5 януари и 30 септември, стар стил. Мисля, че във вашия случай имен ден е 30 септември по стар стил, а по нов 13 октомври (мъченица Аполинария), в навечерието на празника Покров Богородичен.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравейте, бащи! Имам въпрос относно службата за благодарност. Четох, че е необходимо да се посочи вида на молебен, на когото се извършва молитва, след което да се изброят имената на тези, за които трябва да се извърши молебен. Но въпросът е следният: необходимо ли е да посочите молбата си в бележка, или за какво искате да благодарите на Бога, на някой светец? Този молебен в същия ден, когато поръчвам, ли се извършва или в друг? Трябва ли да включа име за служба за благодарност в бележка? Благодаря ви предварително!

Албина

Албина, не трябва да посочваш молбата си или причината за молитвата, това е излишно. Ако поръчате молебен достатъчно рано сутрин, тогава той може да се извърши в същия ден, обикновено такива молебени се отслужват след Литургията. Ако сте го поръчали през деня, най-вероятно ще бъде сервирано на следващия ден. В бележката е задължително да се напишат имената на тези, от името на които се извършва молебена.

игумен Никон (Головко)

Здравейте! Майка ми почина на 25 декември. На третия ден я погребахме. Погребална служба. Свраката е поръчана в три църкви. Ние самите четем Псалтира на гроба, а сега продължаваме. По време на погребението в ръката е поставен кръст. Но едва сега разбрах, че не сме сложили гръден кръст. Много ме измъчва. Има ли нещо, което може да се направи сега? Благодаря предварително за вашия отговор.

Олга

Здравей Олга! Достатъчно е кръстът да е поставен в ръката. Основното нещо е да не оставяте молитви и да правите църковен помен, всичко това е необходимо дори след четиридесет дни.

свещеник Владимир Шликов

Защо Коледа се празнува на 7 януари, а не на 25 декември, когато се роди Христос? В крайна сметка човек се ражда под определена звезда. И ако астрономите са установили, че това се е случило на 25 декември (12 по стария стил), тогава е погрешно да се отбелязва това след 13 дни.

Владимир

Владимир, Коледа в Православна църквавинаги празнуван и празнуван на 25 декември (стар стил). 25 декември е условна дата и никакви астрономи нямат нищо общо с това. Когато държавата премина към Юлиански календар, тогава църквата не мина, а и до днес църквата живее по стар стил. Предприеме църковен календар, и ще видите, че всички дати са дадени в стар и нов стил. И тук католическа църквапремина към нов стил, а те просто имат Коледа на 12 декември по стар стил (въпреки че това по същество не е важно). Астрологията е антихристиянска "наука", демонична, раждането на човек "под звезда" (както казваш) е езическо понятие. Бог създава човек (жената ражда бебе, а Бог отглежда, дава живот, вдъхва душа в човек), как може някаква звезда, планета, мъртва, нежива материя да влияе върху живота на човек? Само връзката ни с Бог влияе върху живота ни.

йеромонах Викторин (Асеев)

Добър ден, татко! Моля, кажете ми дали можете да отпразнувате рождения си ден по-рано. Тя е родена на 21 януари, а на 19 януари, на Богоявление, тя искаше да събере близките си и да отпразнува рождения си ден, след службата ...

Татяна

Разбира се, че можеш, Татяна. Празнувайте, просто не се увличайте много по празника, погледнете тази дата по-философски: факт е, че празникът е за нас или не е празник, вечността ще покаже и вече там или ще празнуваме този ден завинаги и благослови или проклина, не дай Боже.

игумен Никон (Головко)

Здравейте! Богоявление идва скоро и отново някои от приятелите ми ще се гмурнат в дупката. Можете ли да ми кажете дали това е правилното нещо? Добре ли е за душата? В крайна сметка нашият Господ беше кръстен в Йордан, а не в ледена вода. И тогава плуването в ледена вода в 12 часа през нощта не е тайнството на Кръщението. Със същия успех може да станете и в 12 часа през нощта у дома за душ, а ефектът ще е същият, защото водата е освещавана навсякъде. Знам също, че такова къпане не е "популярно" при всички свещеници. Как да постъпя правилно? Благодаря.

Андрей

Плуването в дупката е добра традиция. Живеех едно време в манастир и имахме една и съща традиция, в полунощ, със свещи, с пеенето на тропара на Кръщението, всички отидохме до извора и се обляхме с ледено студена вода. Отначало е страшно, но после получаваш духовна и телесна радост. Църквата приветства тази традиция. Познавам много свещеници и епископи, които също се къпят през нощта. Това, разбира се, не е тайнство, а само традиция, но полезна за душата и тялото. Това е зане за кръщението на човек, а само за къпането, въпреки че аз лично кръстих хората и едно 4-годишно момиченце на 19 януари в далечната пустош в Костромска област следобед в ледена дупка (сам осветих водата ), това не противоречи на църковните канони. Няма значение каква вода, топла или студена, основното е тя да е осветена. Що се отнася до къщата, можете да се измиете под душа в полунощ (както е писано - цялата водна природа е осветена), дори и такава студена вода. Но усещането не е същото. Действайте в съответствие със здравето си, ако е възможно, потопете се в дупката, дори следобед на 19-ти. И ако не, тогава под душа.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко! Помогнете ми да разбера коя икона е моя! Роден съм на 14 юли 1991 г. Благодаря много предварително!

Даря

Дария, въпросът ти остана някак неразбираем за мен. Ако имате предвид кой от светиите е ваша покровителка, то очевидно мъченица Дария, чиято памет се чества на 18 август. Прочетете живота й и също така не забравяйте да се обърнете към нея сутрин и вечерни молитви. За някои други икони е невъзможно да се каже нещо, тъй като те са общи за всички и е полезно всеки да се моли пред тях.

игумен Никон (Головко)

Здравейте. Един приятел ще се жени, а аз съм поканен от засадената майка. Има няколко въпроса: 1. И двамата, които се женят, са на възраст над 45 години. И за двамата това не е първи брак – първият съпруг на приятел загина при автомобилна катастрофа, първата съпруга на избраника е омъжена за друг човек от 25 години, но първият брак на мъжа е женен.2. Във връзка с горното трябва ли мъж да подава молба за развод в епархията? 3. Трябва ли да регистрират нов брак в службата по вписванията? 4. Сватбата, както разбирам, ще стане по реда на втория брак и тогава трябва ли ми като насадена майка или просто като свидетел? Благодаря ви предварително. С най-добри пожелания, Ия

Скъпа Ия, твоите познати със сигурност трябва да отидат в Епархийската служба и да обяснят цялата ситуация. Ако двойката е на 45 години - какви засадени бащи и майки могат да бъдат? В реда на тайнството на брака не става дума за засадени бащи и майки. А регистрацията на брака в службата по вписванията е задължително условие за извършването на църковното тайнство. Църквата е отделена от държавата, така че сватбеното свидетелство няма правно действиепо въпросите на собствеността и наследството.

свещеник Александър Бабушкин

Добър ден, татко! Внукът ми вече е на 7 години, скоро ще стане на 8. До седемгодишна възраст детето се счита за бебе, а след седем как правилно да се посочи в бележките за здравето на момчето? В крайна сметка той вече не е бебе.

Марина

Марина. В църквата има ред за писане на бележки: До 7 години - бебе (мл.) След 7 години и до 14 години - младеж, (съкратено - отр.) След 14 години - слуга на Бог (rB). Има и други символи: Болен (б.) Пътник (пут.)

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравейте! Татко, кажи ми, моля, какво да правя. Съпругът ми и аз очакваме бебе (след 1,5 месеца). Не отне много време, за да забременея. Поисках бебе от Господ и веднъж от майка ми, когато бях на нейното гробище (тя почина от рак преди 4 години). И когато тя попита, тя обеща, че ще я наричам с нейното име. Сега чакам момиче, ще бъде ли възможно да я кръстя в чест на починал роднина или не, какво да правя? Благодаря!

Екатерина

Скъпа Катрин, обещанията трябва да се спазват. Освен това не може да има вреда от факта, че кръстите детето на починалата майка. И, разбира се, не забравяйте, че кръстите детето не в чест на роднини, а в чест на светеца, който стана известен с Бог с това име.

протойерей Андрей Ефанов

В живота на всеки от нас рано или късно настъпват загуби - някой ден нашите баби и дядовци си отиват, след това родители и други близки хора. След всички неприятни церемонии оставаме очи в очи с много въпроси: „А сега какво да правим с всичко придобито от нашите роднини?“, „Възможно ли е да държим нещата им в къщата си?“, „Може ли да се носят техните дрехи, бижута, обувки?

Тази статия ще бъде посветена на всички народни поличби, всички вярвания, както и църковни наставления относно нещата на починали близки.

Има един израз: „По-добре е да спиш на гроба на мъртвия, отколкото на леглото му!”. Може би има някаква истина в това. Ако човек е бил болен дълго време, изпитвал е луди терзания на леглото и в крайна сметка е починал на него, тогава, разбира се, е по-добре да се разделим с такова наследство.

Хората, свързани с екстрасензорното възприятие, твърдят, че е по-добре да смените леглото на починалия. Ако не е възможно да си купите ново легло, но трябва да спите на нещо, тогава е по-добре да извършите ритуала за почистване на смъртното легло обичан. За да направите това, можете да обиколите леглото от всички страни със запалена църковна свещ, като я прекарате над и под нея, поръсете я със светена вода и поръсете със сол.

Ако починалият е имал някакви неземни способности, тогава за да се отърве от следата си силна енергияпо-добре е да поканите духовник в къщата. Църквата, като правило, отива на среща със своите енориаши и им помага да преодолеят страховете си от неизвестното.

Ако се обърнете с такива мисли към някой по-обикновен, като учени или лекари, които са скептични към този вид професия, тогава е малко вероятно те да намерят нещо осъдително да оставят дивана или леглото на починал човек за себе си. Единствената им инструкция може да бъде дезинфекция на мебели или тяхното теглене. Това е особено вярно за онези опции, от които човек е починал заразна болестили вирус.

Какво да правим с леглото на починал роднина?

Църквата от своя страна може да бъде осъдителна за желанието на близките да запазят смъртния одър на своя близък. Не е християнско да спиш на легло, където друг човек се е изправил лице в лице със смъртта.

Много важно в този въпрос е психологическа страна. Човек, който е загубил любимия си, може да не успее веднага да се отърве от скръбта и копнежа. Обект, свързан с този човек, често може да му напомня за него и да възбуди тъжни мисли в главата му. Има обаче категория хора, на които, напротив, се дават само сувенири положителни емоциии спомени. Заспивайки в леглото на своя роднина, те често могат да се срещнат с тях насън и да се насладят на такова духовно общуване.

С други думи, изборът е ваш. Ако успеете да потиснете чувството си за страх и да се откажете от суеверията, тогава подредете леглото на близък до вас човек и спете на него за ваше здраве!

Какво да правим със снимки на починали роднини?

Това е може би най-много спорен проблем. Отдавна сме свикнали с факта, че в домовете на нашите баби, прабаби и родители по стените висят многобройни портрети и общи снимки на техните предци и близки хора. В старите времена това не се смяташе за нещо опасно или осъдително. Но днес има много идеи за това какво носят снимките на мъртвите отрицателна енергияи може да повлияе на здравето и съдбата на живите хора.

На първо място, нека поговорим за портрета на току-що починал човек за погребалната процесия. Трябва да е снимка, която и на вас, и на него да сте харесали. Портретът може да бъде поставен в рамка за траурни снимки или да има черна панделка в долния десен ъгъл. След погребението портретът на починалия трябва да стои в къщата му 40 дни. Какво да правят с портрета по-късно, решават близките му.

Ако след това време раната за загубата е все още твърде свежа, тогава е по-добре да премахнете снимката до по-спокойни времена. Ако роднините вече са успели да преживеят загубата си и да се справят с нервите, тогава портретът може да бъде поставен в хола или друга стая, с изключение на спалнята.

Снимки на починали роднини в къщата - мнението на църквата

Православната църква не вижда нищо лошо в това да има снимки на починали роднини в дома на техните близки. Всички сме равни пред Бога, и мъртвите, и живите.

Ето защо снимките на любими хора, особено на любими и обичащи хора, могат да донесат само куп приятни спомени и да изпълнят сърцето с чистота и любов. Ако загубата е твърде тежка, тогава в началото е по-добре да премахнете снимката от погледа. Но няма абсолютно никаква нужда да се отървете от него завинаги. Ще дойде време, когато образът на починалия ще започне да се размива и постепенно да изчезва от паметта на човек - тогава неговата снимка ще дойде на помощ.

Също така е по-добре да скриете за известно време снимка на починал човек, върху който остава обида или недоразумение. След определен период всички негативни емоции ще изчезнат на заден план и тогава ще бъде възможно да видите любимия човек с чисто сърце.

Къде да поставите стари снимки на починали роднини?

Разбира се, те трябва да се пазят. Сега, ако си представите, че роднините на велики писатели или др видни хораняма да запазят снимките им, както бихме си ги представили. Винаги е интересно да проверите портрета, нарисуван във вашето въображение известен човекс оригинала.

Така че в тази ситуация – нашите внуци, правнуци и други наследници ще искат да разберат как е изглеждал техният прародител. Фотографията ще им помогне в това. Запазвайки снимки на нашите близки, ние запазваме част от нашата история, която ще бъде важна за нашето потомство. Но въпросът дали да изложим тези снимки на обществеността и нашите, включително ежедневно гледане, остава открит.

Възможно ли е да се окачат портрети на починали роднини на стената?

Екстрасенси твърдят, че снимка на починалия може да се превърне в портал към другия свят. Като окачим на стената портрет на починалия, можем да отворим вратата към света на мъртвите. Ако тази врата е постоянно отворена, тоест портретът винаги ще се вижда, живите хора, живеещи в къщата, могат да усетят енергията на мъртвите.

Някои роднини, които окачват по стените снимки на починалите си близки, твърдят, че постоянно ги измъчват главоболие, импотентност и различни заболявания. Всичко това може да е само пресилена теория и може да има някаква истина.

Снимките, направени в деня на погребението, имат особено силна енергия. Не разбирам защо хората изобщо правят такива снимки. В крайна сметка те имат само човешка мъка и мъка. Такива снимки е малко вероятно да донесат добро и положително в къщата. Би било по-добре да се отървете от тях.

Как да съхранявате снимки на починали роднини?

Според инструкциите на екстрасенсите снимките на починали роднини трябва да се съхраняват, както следва: Препоръчително е снимките на мъртвите да се отделят от снимките на живи хора. За снимки на мъртвите е по-добре да отделите специален фотоалбум или кутия за снимки. Ако няма отделен албум, тогава е по-добре да поставите такива снимки в черна непрозрачна торба или плик.

Ако снимката е споделена и на нея има и живи хора, тогава е по-добре да изрежете починалия от нея и да я съхранявате отделно. За да може снимката да се съхранява по-дълго, по-добре е да я ламинирате. Снимките на починалия могат да бъдат сканирани и съхранявани на отделен носител – диск, флашка, уебсайт.

Какво да правим с дрехите на починал роднина?

Дрехите на починал човек са в състояние да запазят енергията му, особено ако това са любимите му дрехи. Следователно можете или да го запазите, или да се отървете от него. Най-добрият начин да се отървете от дрехите на починалия е да ги раздадете на нуждаещите се. Човекът ще ви бъде благодарен за подаръка, докато можете да го помолите да си спомни за починалия с добра дума и да се моли за него.

Ако човек носеше дрехи по време на период на заболяване в навечерието на смъртта, тогава е по-добре да изгорите такива неща.

Какво да правим, как да се справяме с нещата на починалия?

С вещите на починалия е най-добре да се направи същото като с дрехите – да се раздадат на бедните. Ако сред вещите му има неща, близки до сърцето му, тогава те могат да се съхраняват някъде на тайно отдалечено място и да се изнасят само когато искате да си спомните за роднина.

Ако нещото е пряко свързано със страданието и смъртта на болен човек, тогава е по-добре да се отървете от него чрез изгаряне. Ако приживе човек е давал инструкции на близките си относно някои неща, тогава е най-добре да се справите с тях по начина, по който починалият е искал.

Възможно ли е да се пазят и носят нещата на починал човек?

Както бе споменато по-горе, най-добре е да се отървете от такива неща. Има обаче някои неща, с които е много трудно да се разделим. Те могат да бъдат спасени, но не е препоръчително да вадите такива дрехи от гардероба за дълъг период от време. Можете да носите дрехи след починалия не по-рано от 40 дни след смъртта му. Някои хора препоръчват като цяло да отложите такъв въпрос за поне една година след смъртта на човек.

Екстрасенсите предлагат да почистят дрехите на починалия със същата светена вода и сол. Нещото може просто да се накисне във водно-солен разтвор за известно време и след това да се измие обилно.

Възможно ли е да дадете вещите на починалия на роднини?

Ако самият роднина настоява, че би искал да запази паметта на починалия под формата на това или онова малко нещо, тогава не бива да му се отказва това. Просто трябва да го помолите да се моли за душата на починалия.

Ако, като е в пълно здраве, починалият е завещал нещата си на някой от роднините си, тогава е по-добре да изпълни волята му и да върне обещанието.

Възможно ли е да се съхраняват нещата на починалите роднини у дома?

Разбира се, възможно е да се съхраняват нещата на починал човек, но необходимо ли е? Смята се, че след като човек замине за друг свят, в неговата къща, апартамент, стая, трябва да донесете пълна поръчка. Най-добрият вариантРазбира се, ще има нов ремонт. Ако обаче това не е възможно, тогава е необходимо да изхвърлите всички боклуци от помещенията, да изхвърлите стари, остарели вещи, да раздадете подходящи неща на нуждаещите се и да направите генерално почистване с дезинфекция.

Ако нещото е скъпо като паметта, то може да бъде скрито далеч от човешките очи. Най-добре е да увиете такова нещо в парцал или непрозрачна торбичка и да го приберете за известно време в "далечния ъгъл".

Можете ли да носите обувките на починал роднина?

Съдбата на обувките на починалия е същата като съдбата на дрехите му и другите му вещи – най-добре е да ги раздадете, но можете да ги запазите и за спомен. Има само едно общо правило за всички – в никакъв случай не трябва да носите дрехи и обувки, взети от мъртвите, особено тези, които са починали от насилствена смърт.

Мога ли да нося часовника на починал роднина?

Часовникът е доста лично нещо, способно да запази отпечатъка на собственика си за дълъг период от време. Ако починалият е живял щастлив животи е бил с близките си в добри отношения, тогава нищо няма да излезе от носенето на часовника му.

Ако починалият е водил недостоен начин на живот и е враждувал с близките си, тогава е по-добре да се отървете от часовника му. Във всеки случай, носейки часовник на ръката си, ще усетите дали искате да го носите или не.

Възможно ли е да се носят бижута на починали роднини?

Благородните метали и камъните имат много добра памет. Те са в състояние да помнят първия си собственик с години и дори десетилетия. Ако бижутата са отишли ​​при роднини от доброжелателен починал човек, тогава не би трябвало да има проблеми с носенето им. Някои камъни, като опал, много бързо се възстановяват до нова енергия и забравят предишния си собственик.

Ако починалият се е занимавал с магьосничество или друга магия с помощта на тази украса, тогава като цяло е по-добре да се отървете от нея. Да продължи работата на своя роднина, тоест да се свърже със света на магията, е желателно само за онези негови наследници, на които починалият е прехвърлил своите тайни и знания.

Какво да правим с чиниите на починал роднина?

Съдовете на починал роднина отново се раздават най-добре на нуждаещите се.Ако в архива на починалия има семейно сребро или комплекти, тогава те могат да се измият, почистят и да продължат да се съхраняват у дома.

Възможно ли е да се използва телефонът на починал роднина?

Телефон - относително ново нещов нашия живот следователно няма еднозначно мнение нито на църквата, нито на нашите баби и дядовци по този въпрос. Ако телефонът е скъп, тогава можете да продължите да го използвате. Ако устройството вече е доста остаряло, тогава отново можете да направите добро дело и да дадете телефона на бедните - нека отново се молят за починалия.

Ако телефонът е бил в джоба на починалия по време на самоубийство или насилствена смърт, тогава е по-добре да не държите такова нещо.

С изобретяването на дагеротипа (прародител на фотоапарата) в средата на 19 век посмъртните снимки на починали хора придобиват особена популярност. Роднини и приятели на загиналия наели фотограф, който да заснеме мъртвецза спомен и оставил снимка за спомен. Какво е това: лоша прищявка или мистична поличба?

Посмъртни снимки и тяхното предназначение

История

В онези дни детската смъртност беше голям проблем, така че често можете да видите дете на следсмъртни снимки, които са оцелели. Хората по правило не умират в болници, а у дома. Подготовката на погребението обикновено се извършваше от семейството на починалия, а не от ритуални организации. В такива дни на сбогуване се наемаше фотограф.

Във викторианската епоха е имало различно отношение към смъртта. Хората от това време остро преживяха раздяла и загуба, но тялото на починалия не предизвика страх и ужас. Смъртта беше нещо обичайно, дори сред децата. Обикновено бебетата и малките деца не са били снимани през живота си. Обикновена скарлатина или грип, изпратени в отвъдния свят страхотно количестводеца. Следователно посмъртната снимка беше доста адекватен начин за запазване на паметта на човек.

Наемането на дагеротипен фотограф изискваше сериозно пари в брой. Обикновено заможните семейства поръчваха такава услуга. Несъвършеният дагеротип изискваше издръжливост и дълга неподвижност на снимания. Но в случай на обездвижено и безжизнено тяло процесът беше значително опростен и донесе значителна печалба на фотографа. Ако живите роднини изразиха желание да се снимат с починалия, те се оказаха размазани на снимката, но трупът изглеждаше напълно ясен.

Особености

Те обичаха да поставят на мъртвите небрежни пози: сякаш са живи, но почиват или спят. Затова децата бяха поставени не само в ковчези, но и на дивани, в колички, на столове. Детето беше облечено, направило му е красива прическа, заобиколено от любимите си играчки или дори домашни любимци. За да поддържа тялото в позиция, то може да бъде поставено в скута на родителите.

Развитието на посмъртната фотография доведе до един вид изкуство. Разработен е специален статив, който фиксира тялото в желаната позиция. Колкото по-високо е умението на фотографа, толкова по-жив изглеждаше починалият на снимката. Фотографите използваха други трикове, например рисуване на очи на затворени клепачи, оцветяване на бузите с руж, изрязване на снимки на човек, лежащ вертикално, имитиращ изправено положение.

Имаше ли смисъл?

В началото на 20-ти век популярността на посмъртните снимки започва да намалява.

Посмъртните снимки са обект на изследване и собственост на исторически колекции, защото най-качествените и необичайни снимки струват страхотни пари.

Необичайното изкуство в онези дни принуди да преосмислим живота и смъртта отново. Сред великите хора, снимани посмъртно, може да се посочи Виктор Юго, и то най-много известен фотографмъртвите - Надар (Гаспар Феликс Турнашон).

Любопитно е също, че следсмъртната фотография поражда алтернативен стил, когато живите се преструват на мъртви. Такава култура се появи поради несъвършенството на споменатата по-горе дагеротипа. Невъзможността за моментално снимане и необходимостта от дълго позиране наложиха създаването на образи на мъртвите.