Изключително орално народно творчество. Създаван е от векове, има много негови разновидности. Преведено от английски език"фолклор" е " национално значение, мъдрост." Тоест устното народно творчество - всичко, което е създадено от духовната култура на населението през вековете исторически животнеговият.

Особености на руския фолклор

Ако внимателно прочетете произведенията на руския фолклор, ще забележите, че той всъщност отразява много: играта на въображението на хората, историята на страната, смях и сериозни мисли за човешкия живот. Слушайки песните и приказките на своите предци, хората се замисляха за много трудни въпроси от семейния, обществения и трудов живот, размишляваха как да се борят за щастие, да подобрят живота си, какъв трябва да бъде човек, какво трябва да бъде осмивано и осъждано.

Разновидности на фолклора

Разновидностите на фолклора включват приказки, епоси, песни, пословици, гатанки, календарни припеви, величия, поговорки - всичко, което се повтаря, се предава от поколение на поколение. В същото време изпълнителите често въвеждат нещо свое в текста, който харесват, променят отделни детайли, образи, изрази, неусетно подобряват и усъвършенстват работата.

Устното народно творчество в по-голямата си част съществува в поетична (стихова) форма, тъй като именно това направи възможно запомнянето и предаването на тези произведения от уста на уста в продължение на векове.

песни

Песента е специален словесно-музикален жанр. Това е малък лирико-разказ или лирическа творба, който е създаден специално за пеене. Техните видове са следните: лирични, танцови, обредни, исторически. Народните песни изразяват чувствата на един човек, но същевременно на много хора. Те отразяват любовни преживявания, социални и семеен живот, размишления върху една трудна съдба. В народните песни често се използва така нареченият похват на паралелизъм, когато настроението на даден лиричен герой се пренася върху природата.

Историческите песни са посветени на различни известни личностии събития: завладяването на Сибир от Ермак, въстанието на Степан Разин, селска войнапод ръководството на Емелян Пугачов, битката при Полтава с шведите и др. Разказът в историческите народни песни за някои събития се съчетава с емоционалното звучене на тези произведения.

епоси

Терминът "епос" е въведен от И. П. Сахаров през 19 век. Представлява устното народно творчество под формата на песен с героичен, епичен характер. Епосът възниква през 9 век, той е израз на историческото съзнание на народа на нашата страна. Богатирите са основните герои на този тип фолклор. Те въплъщават идеала на народа за храброст, сила и патриотизъм. Примери за герои, изобразени в произведения на устното народно творчество: Добриня Никитич, Иля Муромец, Микула Селянинович, Альоша Попович, както и търговецът Садко, великанът Святогор, Василий Буслаев и др. Основата на живота, в същото време обогатена с някаква фантастична измислица, съставлява сюжета на тези произведения. В тях героите сами побеждават цели орди от врагове, бият се с чудовища и незабавно преодоляват огромни разстояния. Това устно народно творчество е много интересно.

Приказки

Епосите трябва да се различават от приказките. Тези произведения на устното народно творчество се основават на измислени събития. Приказките могат да бъдат магически (в които участват фантастични сили), както и битови, където хората са изобразени - войници, селяни, царе, работници, принцеси и принцове - в битови условия. Този вид фолклор се отличава от другите произведения с оптимистичния си сюжет: в него доброто винаги тържествува над злото, а последното или търпи поражение, или бива осмивано.

Легенди

Продължаваме да описваме жанровете на устното народно творчество. Легендата, за разлика от приказката, е народна устна история. Неговата основа е невероятно събитие, фантастичен образ, чудо, което се възприема от слушателя или разказвача като надеждно. Съществуват легенди за произхода на народи, държави, морета, за страданията и подвизите на измислени или действителни герои.

Гатанки

Устното народно творчество е представено от много гатанки. Те са алегорично изображение на определен обект, обикновено основано на метафорично сближаване с него. Гатанките са много малки по обем и имат определена ритмична структура, често подчертана от наличието на рима. Те са създадени с цел развиване на интелигентност и изобретателност. Гатанките са разнообразни по съдържание и тема. Може да има няколко версии за тях за едно и също явление, животно, предмет, всяка от които го характеризира от определена страна.

Пословици и поговорки

Жанровете на устното народно творчество също включват поговорки и поговорки. Поговорката е ритмично организирана, кратка, образна поговорка, афористична народна поговорка. Обикновено има структура от две части, която се поддържа от рима, ритъм, алитерация и асонанс.

Поговорката представлява фигуративен израз, който оценява някакво явление от живота. То, за разлика от поговорката, не е цяло изречение, а само част от твърдение, включено в устното народно творчество.

Пословиците, поговорките и гатанките се включват в така наречените малки жанрове на фолклора. какво е това В допълнение към горните видове, те включват друго устно народно творчество. Видовете малки жанрове се допълват от следните: приспивни песни, забавления, стихчета, закачки, припеви, припевки, изречения, гатанки. Нека разгледаме по-отблизо всеки от тях.

Приспивни песни

Малките жанрове на устното народно творчество включват приспивни песни. Хората ги наричат ​​велосипеди. Това име идва от глагола "баит" ("баят") - "говоря". Тази думаима следното древно значение: „да говоря, да шепна“. Неслучайно приспивните песни са получили това име: най-старите от тях са пряко свързани със заклинателната поезия. Борейки се със съня си, например, селяните казвали: „Дремушка, махни се от мен“.

Пестушки и детски песнички

Руското устно народно творчество също е представено от пестушки и детски стихчета. В центъра им е образът на растящо дете. Името „пестушки“ произлиза от думата „да отглеждам“, тоест „следвам някого, отглеждам, кърмя, нося на ръце, възпитавам“. Те са кратки изречения, с които в първите месеци от живота на бебето коментират движенията му.

Неусетно пестилата се превръщат в детски стихчета – песнички, които съпътстват игрите на бебето с пръстите на краката и ръчичките. Това устно народно творчество е много разнообразно. Примери за детски песнички: „Сврака“, „Ладушки“. Те често вече съдържат „урок“, инструкция. Например в „Сорока” белокожата жена нахрани всички с каша, с изключение на един мързеливец, въпреки че той беше най-малкият (малкият му пръст съответства на него).

Вицове

През първите години от живота на децата бавачките и майките им пееха песни с по-сложно съдържание, несвързани с игра. Всички те могат да бъдат обозначени с единния термин „шеги“. По съдържание си приличат малки приказкив стихове. Например за петел - златен гребен, летящ до полето Куликово за овес; за кокошката офика, която „прея грах“ и „пося просо“.

Шегата, като правило, дава картина на някакво ярко събитие или изобразява някакво бързо действие, което съответства на активната природа на бебето. Те се характеризират със сюжет, но детето не е способно на дългосрочно внимание, така че те са ограничени само до един епизод.

Изречения, обаждания

Продължаваме да разглеждаме устното народно творчество. Видовете му се допълват от лозунги и изречения. Децата на улицата много рано научават от своите връстници различни призиви, които представляват обръщение към птици, дъжд, дъга и слънце. Децата понякога извикват думи в хор. В допълнение към прякорите, в едно селско семейство всяко дете знаеше изреченията. Най-често се произнасят един по един. Изречения - обръщение към мишка, малки буболечки, охлюв. Това може да е имитация на различни птичи гласове. Словесните изречения и песнопения са изпълнени с вяра в силите на водата, небето, земята (понякога благотворни, понякога разрушителни). Тяхното изказване запознаваше възрастните селски деца с работата и живота. Изреченията и песните са обединени в специален раздел, наречен „календарен детски фолклор“. Този термин подчертава съществуваща връзкамежду тях и времето на годината, празниците, времето, целия начин на живот и структурата на живота в селото.

Игрови изречения и рефрени

Жанровете на устното народно творчество включват игриви изречения и рефрени. Те са не по-малко древни от призивите и изреченията. Те или свързват части от игра, или я стартират. Те могат също да служат като завършек и да определят последствията, които съществуват, когато условията са нарушени.

Игрите са поразителни в приликата си със сериозни селски дейности: жътва, лов, сеитба на лен. Възпроизвеждането на тези случаи в строга последователност с помощта на многократни повторения направи възможно внушението с ранни годинидетето уважава обичаите и съществуващия ред, преподава правилата на поведение, приети в обществото. Имената на игрите - "Мечка в гората", "Вълк и гъски", "Хвърчило", "Вълк и овца" - говорят за връзка с бита и бита на селското население.

Заключение

Народният епос, приказките, легендите и песните съдържат не по-малко вълнуващи колоритни образи, отколкото в произведения на изкуствотокласически автори. Оригинални и изненадващо точни рими и звуци, причудливи, красиви поетични ритми - като дантела са вплетени в текстовете на песнички, стихчета, вицове, гатанки. А какви ярки поетични съпоставки намираме в лирическите песни! Всичко това е могъл да създаде само народът – великият майстор на словото.

Устното народно творчество е словесното творчество на хората, които не записват произведенията си, а се предават устно (от уста на уста) от поколение на поколение. Устното народно творчество се нарича още с една дума – фолклор.

Фолклор (англ. folk-lore - " народна мъдрост") е не само устното словесно творчество на хората, но и музикалното.

В тази статия ще говорим за устното народно изкуство, което е създадено в продължение на много векове.

Между другото, устното народно творчество се изучава във 2, 3, 5 и 7 клас на училище. Ако обаче обичате, това със сигурност ще ви бъде интересно.

Особености на руския фолклор

В течение на дълго време бяха създадени много легенди, които бяха измислени от хората, докато мислеха за определени проблеми.

От незапомнени времена хората са мислили кое е добро и кое е лошо; като , и .

Също така, устното народно творчество разбра проблема за всеобхватността, опитвайки се да даде важни съветиза това как да станем мъдри.

В резултат на това се появиха много поучителни приказки, поговорки и поговорки, които помагат на човек да получи отговори на различни въпроси, които го интересуват.

Жанрове на устното народно творчество

Жанровете на фолклора са епоси, приказки, песни, пословици, гатанки и други неща, които сме научили от нашите предци.

С течение на времето много изрази се промениха, благодарение на което смисълът на тази или онази поговорка стана по-дълбок и поучителен.

Често произведенията, измислени от хората, се римуваха и оформяха в стихове и песни, които лесно се запомняха. Благодарение на този метод руският фолклор се предава от уста на уста в продължение на много векове.

Произведения на устното народно творчество

И така, нека изброим произведенията на устното народно творчество, за да формираме ясен списък на наличните видове фолклор.

  • епоси
  • Приказки
  • песни
  • Пословици и поговорки
  • Гатанки
  • Легенди
  • Приспивни песни
  • Пестушки и детски песнички
  • Вицове
  • Игрови изречения и рефрени

Това са основните видове произведения, които се създават не от един човек, а директно от целия народ.

Камък на разклонение на пътя

Устно народно творчество на Русия

Е, ще разгледаме устното народно творчество, тъй като ни интересува тази конкретна тема. Трябва да се каже, че други народи имат много сходни фолклорни жанрове.

песни

Сред народа песните са били един от най-популярните изразни средства. Въпреки факта, че те бяха значително по-ниски по обем от приказките и епосите, хората се опитаха да вложат в тях дълбок и смислен смисъл.

По този начин песните отразяват любовните преживявания на човека, мислите за живота и бъдещето, социалните и семейни проблеми, и много други неща.

Струва си да се отбележи, че песните от устното народно творчество могат да се различават по стил и начин на изпълнение. Песните могат да бъдат лирични, хвалебствени, танцови, романтични и др.

В устното народно творчество много често се използва техниката на паралелизъм, която помага да се усети природата на настроението на конкретен герой.

Историческите песни са посветени на различни забележителни личности или събития.

Заслужава да се отбележи, че те възникват през 9 век. Ярък пример са епосите за герои, които притежават невероятна сила, красота, смелост и храброст. Най-известните руски герои са Добриня Никитич, Иля Муромец и Альоша Попович.

По правило историческите герои или събития са описани в епосите в разкрасен и дори фантастичен стил.


Трима герои

В тях национални героиТе могат сами да унищожат цели вражески войски, да убиват различни чудовища и да изминават големи разстояния за възможно най-кратко време.

Героите на епосите никога не се страхуват от врага и винаги са готови да говорят в защита на родината си.

Приказки

Игра на приказки важна роляв устното народно творчество. Този жанр съдържа елементи на магия и чудесен героизъм.

Често в приказките са представени напълно различни класове: от царе до прости селяни. В тях можете да срещнете работници, войници, крале, принцеси, шутове и много други герои.

Приказката обаче не е просто измислена и красиво съставена история за деца. С помощта на приказките хората се опитаха да отгледат деца, залагайки дълбок морал в тях.

По правило всички приказки имат щастлив край. В тях доброто винаги побеждава злото, колкото и силно и мощно да е то.

Легенди

В устното народно творчество легендите означават устни фалшиви историиотносно фактите реалност. Те колоритно изобразяват събитията от миналото.

Има много легенди за произхода на народи, държави и подвизите на измислени герои.

Този жанр беше особено популярен в Древна Гърция. Много митове са оцелели до днес, разказвайки за Одисей, Тезей и други герои.

Гатанки

Гатанките са метафорични изрази, в които един предмет се изобразява с помощта на друг, който има някакво сходство с него.

На тази основа човек трябва да отгатне този или онзи обект чрез размисъл и изобретателност.

Всъщност е много трудно да си представим устното народно творчество без гатанки, които често се представят в римувана форма. Например, известно на всички деца: „Зима и лято - един и същи цвят.“ Разбира се, знаете, че това е коледно дърво.

Благодарение на приказките, както децата, така и възрастните могат да развият своите логическо мисленеи интелигентност. Интересен факт е, че приказките често съдържат гатанки, които обикновено се решават успешно от главния герой.

Пословици и поговорки

Пословиците и поговорките играят една от ключови ролив устното народно творчество. Поговорката е кратък образен израз с поучителен оттенък, носещ някаква обща идея или алегория с дидактичен (образователен) наклон.

Поговорката е фигуративна поговорка, която отразява някакво явление от живота. Това обаче не е пълно изявление. Често поговорките могат да имат хумористичен характер.

Пословиците и поговорките обикновено се класифицират като малки жанрове на устното народно творчество.

В допълнение към тях, този жанр може да включва вицове, приспивни песни, игрови изречения, гатанки, гатанки и детски стихчета. След това можете да разгледате всички тези видове фолклор по-подробно.

Приспивни песни

В устното народно творчество приспивните песни често се наричат ​​приказки, тъй като коренът на думата „примамка“ е „разказване“.

С тяхна помощ родителите се опитвали да приспиват децата си, които не можели да спят. Затова сред хората започнали да се появяват различни приспивни песни, слушайки които детето бързо заспивало.

Пестушки и детски песнички

Pestushki и детски рими във фолклора са използвани за обучение на растящо дете. Pestushki идва от думата „медицинска сестра“, тоест „медицинска сестра“ или „образова“. Преди това те бяха активно използвани за коментиране на движенията на новородено.

Постепенно пестиците се превръщат в детски стихчета – ритмични песни, които се пеят, докато детето си играе с пръстите на краката и ръцете си. Най-известните стихчета в устното народно творчество са „Сврака-врана” и „Ладушки”.

Интересното е, че имат и определен морал. Благодарение на това от първите дни на живота си бебето се научава да прави разлика между доброто и злото, както и добрите или лошите качества на човек.

Вицове

Когато децата пораснали, започнали да им се пеят така наречените вицове, които имали по-дълбоко съдържание и не били свързани с игри.

По своята структура те наподобяваха кратки приказкив стихове. Най-известните вицове са „Ряба кокошка” и „Петел – златен гребен”.

Най-често вицовете описват някакво ярко събитие, което съответства на активния живот на детето.

Тъй като обаче е трудно за децата за дълго времефокус върху една тема; вицовете имат много кратък сюжет.

Игрови изречения и рефрени

От дълго време игралните изречения и припеви са много популярни сред хората. Използвани са по време на игри. Говореха за възможни последствияв случай на нарушение на установените правила.

По принцип изреченията и припевите включваха различни селски дейности: сеитба, жътва, сенокос, риболов и др. След честото им повторение децата от ранна възраст усвояваха правилни маниери и усвояваха общоприети правила на поведение.

Видове устно народно творчество

От всичко казано можем да заключим, че устното народно творчество се състои от много компоненти. Накратко, за да затвърдим учениците от 2, 3, 5 и 7 клас, нека си припомним неговите видове:

  • епоси
  • Приказки
  • песни
  • Пословици и поговорки
  • Гатанки
  • Легенди
  • Приспивни песни
  • Пестушки и детски песнички
  • Вицове
  • Игрови изречения и рефрени

Благодарение на всичко това хората успяха кратка формаумело предава дълбоките мисли и традиции на предците, запазвайки добрите традиции и народната мъдрост.

Сега знаете какво е устното народно творчество и фолклор. Ако ви е харесала тази статия, споделете я социалните мрежи. Ако обичате интересни фактикато цяло и по-специално - абонирайте се за сайта. При нас винаги е интересно!

Хареса ли ти публикацията? Натиснете произволен бутон.

Смешни и тъжни, страшни и смешни, те са ни познати от детството. С тях са свързани първите ни представи за света, доброто и злото, справедливостта.

И децата, и възрастните обичат приказките. Те вдъхновяват писатели и поети, композитори и художници. По приказки се поставят пиеси и филми, създават се опери и балети. Приказките дойдоха при нас от древни времена. Те бяха разказани от бедни скитници, шивачи и пенсионирани войници.

Приказката е един от основните видове устно народно творчество. Измислено разказванефантастичен, приключенски или ежедневен характер.

Приказката е произведение, в което основна характеристикае „отношение към разкриване на истината за живота с помощта на конвенционална поетична измислица, която издига или намалява реалността“.

Приказката е абстрактна форма на местна легенда, представена в по-кондензирана и кристализирана форма: Оригиналната форма на народните приказки са местни легенди, парапсихологични истории и истории за чудеса, които възникват под формата на обикновени халюцинации поради проникването на архетипни съдържание от колективното несъзнавано.

Авторите на почти всички интерпретации определят приказката като вид устен разказ с фантастична измислица. Връзката с мита и легендите, посочена от М.-Л. Фон Франц извежда приказката отвъд границите на обикновена фантастична история. Приказката не е само поетична измислица или игра на фантазия; чрез съдържание, език, сюжети и образи отразява културни ценностинеговият създател.

От древни времена приказките са били близки и разбираеми за обикновените хора. В тях фантазията се преплита с реалността. Живеейки в бедност, хората мечтаеха за летящи килими, дворци и собственоръчно сглобени покривки. И в руските приказки справедливостта винаги е тържествувала, а доброто е тържествувало над злото. Неслучайно А. С. Пушкин пише: „Каква наслада са тези приказки! Всяка една е стихотворение!“

Състав на приказка:
1. Начало. („В едно царство, в една държава живееше...“).
2. Основна част.
3. Край. („Почнаха да живеят – да живеят добре и да правят добри неща“ или „Устроиха пиршество за целия свят...“).

Всяка приказка е насочена към социален и педагогически ефект: тя учи, насърчава активността и дори лекува. С други думи, потенциалът на приказката е много по-богат от нейното идейно-художествено значение.

Приказката се отличава от другите прозаични жанрове с по-развитата си естетическа страна. Естетическият принцип се проявява и в идеализирането на положителните герои, и в яркото изобразяване на „приказния свят“, и в романтичното оцветяване на събитията.

Мъдростта и ценността на приказката е, че тя отразява, разкрива и позволява да се преживее значението на най-важните общочовешки ценности и смисъла на живота като цяло. От гледна точка на битов смисъл приказката е наивна, от гледна точка на житейски смисъл тя е дълбока и неизчерпаема.

Детето охотно вярва на приказката и я следва с доверие. Но при такава емпатия е неизбежно по-задълбочено разбиране на приказката, извличане на детската мъдрост от нея, което допринася за ясното емоционално разграничаване на доброто и злото начало.

„Началото на изкуството на словото във фолклора“ - така го определи А.М. Горки органични връзки между литературата и фолклора. 1 Народната поезия се излива в руската литература, руските писатели разчитат на нея, тя я одухотворява, въвежда руския национален принцип, обогатява ги художествено творчествосюжети и образи, герои от народа и народнопоетични стилови средства. Литературните и фолклорните връзки се основават на дълбокия интерес на литературата към духовния свят на народа, към националния проблем, към развитието на фолклорните традиции. Литературата се опира на народното творчество и осмисля неговите нравствени и естетически идеали. Фолклорът е хранителна средалитературата, нейните животворни извори. Цялата руска литература се стреми да се обогати с богатството на народната поезия. Жанрове и фолклорни сюжети, изразни и визуални средства се вливат в руската литература и й придават национална идентичност. Тя разкрива идейно-художествена близост с устната поезия. Няма нито един писател, който да подмине устната народна поезия, да не отрази фолклорните традиции в творчеството си и да не се обърне към фолклора.

Народните поетични мотиви са отразени с особена дълбочина в творчеството на А.С. Пушкин. Поетът обичаше народното творчество. „Каква наслада са тези приказки! Всяка е стихотворение“, пише той. - Какъв лукс, какъв смисъл, каква точка във всяка наша поговорка! Какво злато!“

„Пушкин беше първият руски писател“, отбелязва Горки, „който обърна внимание на народното творчество и го въведе в литературата. Той украси народните песни и приказки с блясъка на своя талант, но остави непроменен смисъла и силата им.” 2

Фолклорните елементи естествено навлизат в поезията и прозата на Пушкин, тъй като тя самата е народна, проникваща дълбоко в духовния свят. Пушкин е пленен от фолк творческо въображение, неговото въображение, художествено въображаемо мислене, стихията на езика. Поетът следва принципите на народната приказка. Неговите приказки, моделирани по народни приказки, „запазиха очарованието и свободата на приказно чудо“ (В. П. Аникин), битов стил. В приказките на Пушкин, както и в народните приказки, светът се отваря невероятни чудеса: град със златен купол „с кули и църкви“, възникнал на изоставен остров, и сложна катерица, която „пее песни и гризе всички ядки, но ядките не са прости, всички черупки са златни“ и тридесет- трима герои. В тях е удивителната принцеса Лебед, която „денем затъмнява Божията светлина, нощем осветява земята, луната свети под косата и звездата гори в челото й“. Нейният образ корелира с фолклорните героини: „но самата тя е величествена, действа като пауна; но начинът, по който говори, е сякаш река бълбука. Фантастичните чудеса на народната фантастика на Пушкин идват от народните приказки. Така образът на котка баюн от приказката „Чудни деца“, записана от Пушкин, е представен от приказната народна „формула“: „до морето-лукомория има дъб, а на този дъб има златни вериги , и котка върви по тези вериги: качва се - разказва приказки, слиза - пее песни" - е включена в поезията на Пушкин като "котка учен". Тук присъстват същите художествени поетически образи, както и в народната поезия. Самият Пушкин в поемата „Руслан и Людмила“ характеризира приказния свят, който изобразява, като необикновен, фантастичен свят:

„Там има чудеса: таласъм скита там, русалка седи на клоните; Там нататъкнепознати пътища

Следи от невиждани животни; Там има колиба на пилешки крака, без прозорци, без врати. 3В неговия свят има и магьосници, и герои, и принцеса, и кафяв вълк, и ступа с Баба Яга, и цар Кошчей. И всички тези поетични образи на приказките са първоначално руски, национални. Поетът подчертава: „Руски дух има там... мирише на Русия!“ Това е поетичната националност на линиите на Пушкин. Поемата „Руслан и Людмила“ се основава на народни приказни традиции: приказният сюжет е отвличането на героинята, търсенето на героя за нея, преодоляването на различни препятствия, народно-традиционните приказни чудеса, щастлив край. Пушкин се опира на народните епически традиции. Действието се развива, както в епосите, в древен Киев, във високата гридна Владимир Слънцето пирува. Празникът също е изобразен в епичен план.

Главен герой

Руслан е като епичните герои. Чертите му са хиперболични и героични. Той освобождава Киев от печенегите, с които се бие сам. Прави впечатление и елементът на народната реч, изразен в пословици и поговорки: „Въпреки че челото е широко, мозъкът е малък!, психология и естетически представи на хората. Народният "разбойнически" фолклор е включен в сюжета на историята "Дубровски". Народната поезия е широко използвана в „Капитанската дъщеря” в епиграфи и поговорки. С помощта на народни поговорки, песни и приказки, създадени са характеристиките на Пугачов и пугачевците. Пушкин също пише за „навиците от скъпи стари времена“ в романа „Евгений Онегин“, разказвайки за селския живот на семейство Ларин:

„Те запазиха в живота мирните навици от скъпи стари времена;

На Масленицата имаха руски палачинки;

Два пъти в годината те постеха; Обичаха кръглата люлка, Подблюдните песни, хорото...” 5ПО дяволите. Сойманов пише:

„Поезията на Пушкин расте на родна основа, това е нейното огромна сила:

  • , чар и трайна стойност. Той въвежда смело фолклора в литературата, предопределяйки до голяма степен пътищата за неговото по-нататъшно развитие.” 6 Прочетете и други статии в раздела"Фолклор и литература"

Пушкин и фолклор.Народни приказки

Пушкин Приказки- един от основните видове устна народна поезия. „Думата „приказка“ се използва за описание на морални истории за животни ипълен с чудеса

приказки, и заплетени приключенски истории, и сатирични вицове. Всеки от тези видове устна народна проза има своя собствена отличителни черти: тяхното съдържание, техните теми, своя собствена образна система, свой собствен език... Тези приказки се различават не само тематично, но и по цялостния характер на своите образи, по композиционни особености, по художествени похвати... по целия си стил.” 1 Характеристиказнак за приказка

е поетична измислица, а задължителният елемент е фантастичен. Това е особено очевидно в приказките. Приказката не претендира за автентичност в своя разказ. Действието в него често се прехвърля в неопределеното " далечно царство, което отчасти ги сближава, но са и различни, защото отразяват национални характеристикиживота на определен народ.

Като всеки жанр на фолклора, приказката запазва чертите на индивидуалното творчество и същевременно е плод на колективното творчество на хората, пренесли приказката през вековете. Приказките на всеки народ конкретно отразяват действителността, въз основа на която са съществували. Приказките на народите по света отразяват общи теми, сюжети, образи, стилови, композиционни похвати. Те се характеризират с общодемократична насоченост. В приказките са изразени стремежите на хората, желанието за щастие, борбата за истина и правда, любовта към родината. Следователно приказките на народите по света имат много общо. В същото време всеки народ създава свой уникален и оригинален приказен епос.

Руските приказки обикновено се разделят на следните видове: за животни, магически и битови. Сюжетът е основната характеристика на приказката, в която сънят и реалността са противопоставени. Героите са контрастно противоположни. Те изразяват добро и зло (красиво и грозно). Но в приказките доброто винаги побеждава.

В много поговорки приказките се сравняват с песни: „приказката е гънка, а песента е реалност“, „приказката е лъжа, а песента е истина“. Това предполага, че приказката разказва за събития, които не могат да се случат в живота. Интересен е произходът на понятието „приказка“. IN Древна Русза обозначаване на жанра на приказката се използва думата - „басня“, „басня“, от глагола „баят“, а разказвачите се наричат ​​„бахари“ 2. Най-ранните сведения за руските приказки датират от 12 век. В паметника Стара руска писменост„Словото на богатия и бедния” в описанието на богаташа, който си ляга; сред слугите около него се споменават онези, които „задират” и „богохулстват”, тоест разказват приказки. Това първо споменаване на приказката напълно отразява противоречивото отношение към нея. От една страна, приказката е любимо забавление и забавление, от друга страна, тя е заклеймена и преследвана като нещо демонично, разклащащо основите на древния руски живот.

Още в Древна Рус се формират основните характеристики на поетиката на приказките, които оказват влияние върху древните руски книжници. В руските хроники можете да намерите много приказни фрази и образи. Няма съмнение, че приказката е повлияла на известния паметник от 13-ти век „Молитвата на Данаил Затворника“, в който авторът, заедно с цитати от книги, използва приказни елементи.

В историческата и мемоарната литература от 16-17 век могат да се намерят редица препратки към приказката, доказващи, че по това време приказката е била широко разпространена сред различни слоеве от населението.

„Цар Иван IV не можеше да спи без разказите на бахара. Обикновено в спалнята го чакаха трима слепи старци, които се редуваха да му разказват приказки и басни. Сред известните разказвачи са Василий Шуйски, Михаил и Алексей Романови. Както става ясно от „Бележки за глупаците, светите глупаци и други“, цитирани от И. Забелин, разказвачите са били възнаграждавани за басните, които са разказвали, „според суверена, царя и великия херцог на този Руски назован орден, или лазурно платно, или телешки ботуши, или английски черешов кафтан." 3

Чуждестранните пътешественици споменават, че руснаците през 17 век са се забавлявали, като са слушали приказки по време на празници.