На Светли и Велики петък вечерта

Относно този чуден канон свещеник мъченик Павел Флоренски пише:

„...Когато за първи път имах възможност да я прочета, тя някак силно нахлу в сърцето ми и сякаш едва тогава в съзнанието ми проникнаха думите на молитвата: „Изгори сърцата ни с Твоята любов“.

На няколко страници пред нас минава величествена трагедия: разпъването на Праведния, погребението на Бога, неизразимата скръб на Майката, отчаянието на учениците. Но границата на човешката скръб и човешкия ужас е омекотена от смирението на Божественото и предизвестената радост от възкресението и спасението на цялото творение.

Има ли гръд, която не би била наранена от Оплака на Богородица? Не мога да си представя толкова безчувствена душа. Но сърцето на човек, което не познава нито мъките, нито радостите на майчинството, което не вижда част от тялото си в детето си, няма да изпита и хилядна част от онази скръб по Христос заедно с Пречистата Дева, с която сърцата на майките ще се свият, когато четат Плача. На вас, многострадални, трябва да се посвети това Творение на Симеон Логофет, защото само вие ще го преживеете истински, ще го изстрадате в гърдите си и ще намерите в него извор на нова радост. И някой ден ще излезете в едно разлагащо се общество, за да му напомняте за мъките и възкресението на нашия Господ.”

Песен 1.

Ирмос: Като вървеше Израил по сухо в бездната с нозете си, като видя давеше гонителят фараон. Нека изпеем победна песен на Бога, викайки.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Обещана, както видя на Кръста, Синът и Господ, Пречистата Дева, измъчена, викаща към планина, с други съпруги, стенещи, казвайки.

Виждам Те сега, Мое възлюбено Дете и възлюбени, да висиш на Кръста и съм наранен в сърцето си от Гореца, Чистата реч: но дай думата, о, Добри, на Твоя Слуга.

Слава: По волята, Сине мой и Създателю, претърпи жестока смърт на дървото, каза Богородица, стояща на кръста с любимия си ученик.

И сега: Сега съм лишен от Моята надежда, радост и веселие, Мой Син и Господи: уви за Мен, болен съм по сърце, Чист, плачещ, казваш.

Песен 3.

Ирмос: Няма свят като Тебе, Господи Боже мой, Който издигна рога на Твоите верни, Благий, и ни утвърди на канарата на Твоето изповедание.

Заради страха на юдеите Петър се скри и всички верни избягаха, оставяйки Христос, Богородица, плачейки, каза.

За Твоето ужасно и странно Рождество, Сине Мой, възхвалявах се повече от всички майки: но уви за Мен, сега като Те видях на дървото, горя в утробата.

Слава: Виждам утробата Си в ръцете си, в която държа Детето, от дървото на приемане, Чистото нещо: но никой, уви за Мен, не даде това.

И сега: Ето Моята сладка светлина, Надеждата и Моят добър живот, Моят Бог угасна на Кръста, Аз съм възпален в утробата, Дева, стенейки, каза.

Песен 4.

Irmos: Христос е моя сила, Бог и Господ, честната Църква пее славно, викайки, празнувайки Господа с чист смисъл.

Не залязвай слънцето, Вечният Боже и Създателю на всички твари, Господи, как можеш да издържиш страстта на Кръста? Чисти, плаче, глагол.

Плачейки, казва Бракониалът за това, което е красиво: постарай се, о, Йосиф, да се приближиш до Пилат и да поискаш Учителят ти да бъде свален от дървото.

Слава: Като видя Пречистия планинец да плаче, Йосиф се смути и плачейки се приближи до Пилат: дай ми, викайки със сълзи, Тялото на моя Бог.

И сега: Тези, които Те виждат, ранени са и без слава, гол на дървото, Дете мое, избухвам в пламъци с утробата си, плачейки като Майката, Дева на твоето пророчество.

Песен 5.

Ирмос: С Божията светлина, Благодатна, озари душите на Тебе сутрин с любов, моля те, води Те, Божието Слово, Истинският Бог, призоваващ от мрака на греха.

Измъчван и ридаещ, и учуден заедно с Никодим, Йосиф беше свален и като целуна Пречистото Тяло, плачейки и стенейки, и възпявайки Го като Бог.

Като Го приела със сълзи, неопитната Майка Го положила на коленете си, молейки Му се със сълзи и Го целувайки, докато планинецът плачел и възклицавал.

Слава: Една надежда и живот, Господи, Сине Мой и Боже, имах Твоя Слуга в очите на светлината, но сега щях да бъда лишен от нея от Теб, Мое сладко Дете и възлюбени.

И сега: Болест и скръб и въздишка Ме намериха, горко на Мен, Пречистата, планинецът плачещ, казвайки, виждайки Те, Мое възлюбено Дете, гол и самотен, и помазан с вонята на мъртвите.

Песен 6.

Ирмос: Житейското море, напразно възбуждано от нещастия и бури, потече към Твоето тихо убежище, викайки към Тебе: повдигни корема ми от листни въшки, Милосърдни.

Виждам те мъртъв, о, човеколюбче, съживяваш мъртвите и съдържащ всичко, аз съм жестоко ранен в утробата. Бих желал да умра с Тебе, Пречиста, с думите: Не мога да Те видя мъртъв без дихание.

Изумен съм да Те видя, Преблаги Боже и Най-Щедри Господи, без слава и без дъх, и грозен: и викам, прегръщайки Те, защото не се надявах, уви за Мен, да Те видя, Мой Син и Бог .

Слава: Не произнасяш ли думите на Твоя Слуга, Словото Божие? Няма ли, Господи, да покажеш милост на Този, Който Те е родил? Глагол Пречисти, плачещи и плачещи, целуващи Тялото на Техния Господ.

И сега: Мисля, Владико, че няма да чуя сладкия Ти глас, нито ще видя благостта на Лицето Ти, както пред Слугата Ти: защото Ти, Сине Мой, си отиде от очите Ми.

Кондак, глас 8:

Заради нас, елате, нека всички Му пеем, защото Мария Го видя на дървото и каза: дори и да издържиш разпъването, Ти си Моят Син и Бог.

Икос: Виждайки Агнеца си, привлечен на клане, Мария го последва с разперени коси с мразовити жени, викайки: Къде отиваш, Дете? Защо правиш бърз поток? Има храна за друг брак в Кана, а там сега се опитвате да им направите вино от водата? Ще отида ли с теб, дете, или ще те чакам? Дай Ми словото, Словото, не минавай мълчаливо покрай Мене, пазейки Ме чиста: защото Ти си Моят Син и Моят Бог.

Песен 7.

Ирмос: Ангелът направи преподобната пещ преподобна младост, а халдейците, изгарящата Божия заповед, увещаваха мъчителя да вика: Благословен си, Боже на нашите отци.

Къде е, Сине Мой и Боже, древното благовестие, което Гавриил изговори? Цар Тебе, Синът и Всевишният Бог се нарича: сега Те виждам, Моята сладка Светлина, гол и ранен като мъртъв.

Избавяйки болестта, сега ме вземи със себе си, Сине Мой и Боже, за да мога да сляза, о, Учителю, в ада с Теб и Аз: не Ме оставяй сам, защото вече не търпя да живея, без да Те видя, моя сладка Светлина.

Слава: С други мироносни съпруги, плачещата Пречиста Горецка, уморена да види Христа, казвайки: горко ми, че виждам! Къде отиваш сега, Сине Мой, и Ме оставяш сам?

И сега: Изтощена и плачеща, Непорочната, казвайки на мироносиците: плачете за Мене и плачете за Гореца: ето, Моята сладка Светлина и вашият Учител са предадени на гроба.

Песен 8.

Ирмос: Излял си роса от пламъците на светиите и изгорил с вода праведната жертва: всичко си направил, Христе, само както си пожелал. Възхваляваме Те завинаги.

Когато Йосиф видя плачещата девица, той се разкъса на парчета и извика горчиво: Как да Те погреба сега, Боже мой? Какви савани ще увия около Тялото Ти?

Странното Твое видение, носещо цялото творение на Господа, превъзхожда ума: затова Йосиф, като мъртъв, Те носи в ръката си и Те носи и погребва с Никодим.

Слава: Виждам странна и славна тайна, Богородица, която вика към Сина и Господа: защо си положен в лош гроб, възкресявайки мъртвите по заповед в техните гробове?

И сега: няма да стана от Твоя гроб, дете Мое, нито Твоят служител ще престане да изтрива сълзите си, докато не сляза в ада, защото не мога да понеса раздялата ти, Сине мой.

Песен 9.

Ирмос: Не е възможно човекът да види Бога, ангелите не смеят да погледнат достойнството: Защото чрез Тебе, Всечиста, въплътеното Слово се яви като човек: Който се величае, с небесните ридания благоволяваме ти.

Радостта никога няма да Ме докосне отсега нататък, плачейки, казвайки Непорочния: Моята Светлина и Моята Радост ще отидат в гроба: но Аз няма да Го оставя сам, тук ще умра и ще бъда погребан с Него.

Излекувай сега духовната Ми язва, Пречисто Мое Дете, викащо със сълзи: стани и успокой болестта и скръбта Ми, защото можеш, Учителю, колкото искаш и правиш, дори да си бил погребан по твоята воля.

Слава: О, как е скрита за теб бездната на щедростта, Господ говори тайно на Майката? Защото въпреки че ще спася Моето творение, благоволявам да умра, но също така ще възкръсна и ще Те възвелича като Бог на небето и земята.

И сега: Ще възпея Твоята милост, Човеколюбче, и ще се поклоня на богатството на Твоята милост, Владико: защото, макар и да спаси Твоето творение, Ти въздигна смъртта, каза Пречистата: но чрез Твоето Възкресение, Спасителю, помилуй всички ни.

Тропар

Смекчи нашите зли сърца, Богородице, и угаси нещастията на онези, които ни мразят, и разреши цялата теснота на нашите души. Гледайки Твоя свят образ, ние се трогваме от Твоето страдание и милост към нас и целуваме раните Ти, но се ужасяваме от нашите стрели, които Те мъчат. Не ни оставяй, милостива Майко, да погинем в нашето коравосърдечие и от коравосърдечието на нашите ближни, защото Ти наистина си смекчителят на злите сърца.

молитва

О, Многострадална Богородице, която превъзхождаше всички земни дъщери по Своята чистота и по множеството страдания, които претърпя на земята, приеми нашите многоболезнени въздишки и ни запази под покрова на Твоето милосърдие. Нима Ти не знаеш друго прибежище и топло застъпничество, но като имаш дръзновение да се родиш от Тебе, помогни ни и ни спаси с Твоите молитви, за да достигнем без препъване Царството Небесно, където с всички светии ще пее хваление в Троицата на Единия Бог, сега и винаги, и во веки веков. амин

Плачи Света Богородица
(Канон за Разпятието Господне и Плача на Пресвета Богородица)

„Чрез чудното и неизвестно Твое раждане, Сине Мой, бях въздигнат пред всички майки, но горко Ми сега, при вида на Теб на кръста, утробата Ми гори... Аз виждам Него, Който се роди! от мен и аз протягам ръце да Го приема от кръста, но никой, уви, не ми го дава..."

Този канон е съставен през 10 век от н. е. от Свети Симеон Метафраст (Логотет). След това се четат стихове от него Разпети петъккогато Господ вече беше умрял на Кръста. Четенето се извършва в петък, по време на службата.

Самата служба е благоговейно бдение пред гроба на Спасителя и заупокойно песнопение на Господа, Безсмъртния Цар на славата, пострадал за нас.

Молитвите на канона „Оплакване на Пресвета Богородица” са изпълнени със скръб, тъга на Дева Мария и учениците на Исус. В отчаянието си Богородица намира утеха чрез молитва към Господа. Исус Христос изразява трогателна загриженост за Нея. С няколко думи на Сина Пресвета Богородицанамира облекчение от скръбта.

На старославянски

1. Обещана, когато видя Сина и Господа на кръста, Пречистата Дева се измъчваше, викаше към планина, а други съпруги стенеха и казваха:
2. Виждам Те сега, Мое възлюбено Дете и възлюбени, висящ на кръста и съм ранен в сърцето си, Чистата реч: но дай думата, о, Добри, на Твоя слуга.
3. По волята на Моя Син и Създател, претърпи жестока смърт на дървото, каза Богородица, застанала на кръста с любимия си ученик.
4. Сега съм лишен от Моята надежда, радост и веселие, Мой Син и Господи: уви за Мен! Болно ми е на сърцето, чист плач глагол.
5. Заради страха на евреите Петър се скри и всички избягаха обратно при верните и изоставиха Христос, каза Богородица плачейки.
6. За Твоето ужасно и странно Рождество, Сине Мой, Бях въздигнат над всички майки: но уви за Мен! Сега, виждайки Те на дървото, утробата ми гори.
7. Виждам Утробата Си в ръцете си, в която държах Детето, от дървото на приемане, Чистото нещо: но никой, горко Ми, не даде това.
8. Ето, Моята сладка светлина, Моята добра надежда и корем, Моят Бог е угаснал на кръста, Аз съм възпален в утробата, Богородица стене и говори.
9. Слънцето никога не залязва, Вечни Боже и Създател на всички твари, Господи, как си претърпял кръстната страст, Чист плач глагол.
10. Плач с глагола, неквалифицираният за благородния: постарай се, Йосиф, да се приближиш до Пилат и да помоли твоя Учител да бъде свален от дървото.
11. Виждайки Пречистия планинец да плаче, Йосиф се смути и плачейки се приближи до Пилат: дай ми, викайки със сълзи, тялото на моя Бог.
12. Виждайки Те ранен и гол без слава на дървото, Дете Мое, избухнах в пламъци с утробата си, плачейки като Майката, Девата на Твоето пророчество.
13. Разкъсван и ридаещ и учуден, Йосиф беше свален заедно с Никодим и като целуна пречистото тяло, плачейки и стенейки, и Го препаса като Бог.
14. След като Го прие със сълзи, неопитната Майка Го постави на коленете си, молейки Го със сълзи и Го целувайки, докато планинецът плачеше и възкликваше.
15. Една надежда и живот, Господи Сине и Боже, в очите на Твоя слуга имах светлината, но сега щях да бъда лишен от нея за Теб, Мое сладко Дете и възлюбено.
16. Болест, скръб и въздишка ме сполетяха, уви за Мен, Чистата планинка, плачеща с думите си, виждайки Те, Мое възлюбено Дете, гол и самотен, и помазан с вонята на мъртвите.
17. Виждам Те мъртъв, о, човеколюбче, съживи мъртвите и съдържащ всичко, аз съм ранен от свирепостта на утробата: бих искал да умра с Теб, Пречиста, казва; Не издържам, защото си мъртъв без да дишаш.
18. Чудя се на онези, които Те виждат, най-благи Боже и премъдър Господи, без слава, и без дъх, и грозен, и викам, държейки Те, защото нямах надежда, уви за Мен! Ще се видим, Сине Мой и Боже!
19. Не говориш ли на слугата Си словото, Божието Слово? Не би ли, Господи, проявил милост към този, който Те е родил? глаголът Чисти, плачещи и плачещи, целуващи тялото на своя Господ.
20. Мисля, Учителю, че няма да чуя сладкия ти глас; нито ще видя благостта на Твоето лице, както беше преди Твоят слуга; защото Ти си отиде, Сине Мой, отпред очите Ми.
21. Заради Разпнатия, елате всички да пеем. Защото Мария Го видя на дървото и каза, дори и да изтърпиш разпятието, Ти си Моят Син и Моят Бог.
22. Виждайки своето Агне, привлечено към клането, Мери последва с разперени коси със своите мразовити съпруги, викайки: Къде отиваш, дете? Защо правиш бърз поток? Кога ще има отново брак в Кана и опитвате ли се там сега да направите вино за тях от водата? Ще отида ли с теб, дете, или ще те чакам? Дай ми думата си, Словото, не минавай мълчаливо покрай Мене, пазейки Ме чист. Защото Ти си Моят Син и Моят Бог.
23. Къде, Сине Мой и Боже, е древното благовестие, което Гавриил изговори? Ти се наричаш Твой Цар, Син и Бог на Всевишния: сега Те виждам, моя сладка Светлина, гол и ранен като мъртъв.
24. Елиминирайте болестта, сега ме вземете със себе си, Мой Син и Бог, за да мога да сляза, о, Учителю, в ада с Теб и аз, не ме оставяй сам, защото вече не толерирам да живея, без да Те видя, моя сладка светлина.
25. С други мироносни съпруги Непорочният горец плачеше и носеше, като видя Христос, казвайки: горко ми, какво виждам? Къде отиваш сега, Сине Мой, и Ме оставяш сам?
26. Изтощен и плачещ, Непорочният каза на мироносиците: плачете за Мене и плачете, планинец, ето, моята сладка Светлина и вашият Учител е предаден на гроба.
27. Когато Йосиф видя плачещата девица, тя беше разкъсана на парчета и извика горчиво: Как мога сега да Те погреба, Боже мой, Твой слуга? Какви савани ще увия около тялото Ти?
28. Твоето странно видение на Господа, носещ цялото творение, е извън ума: поради тази причина Йосиф, сякаш мъртъв, Те носи в ръката си и Те носи и погребва с Никодим.
29. Виждам странна и славна мистерия, Дева Мария, която вика към Сина и Господа: тъй като са поставени в зъл гроб, мъртвите се възкресяват в гробовете по заповед.
30. Няма да стана от гроба Ти, Дете Мое, нито слугата Ти ще изтрие сълзи, докато не сляза в ада: защото не мога да издържа раздялата Ти, Сине Мой.
31. Радостта няма да ме докосне по никакъв начин, Непорочният каза плачейки: Моята светлина и моята радост влязоха в гроба. Но няма да Го оставя сам: тук ще умра и ще бъда погребан с Него.
32. Излекувай сега Моята духовна язва, Дете Мое, Пречистата, викайки със сълзи: възкръсни отново и облекчи Моята болест и скръб; Ти можеш, Владико, да правиш колкото искаш, дори и да си погребан по твоя воля.
33. О, как бездната на щедростта е скрита от вас, Господ е говорил на Майката тайно? Въпреки че творението ми беше спасено, благоволих да умра; но също така ще възкръсна и ще Те възвелича като Бог на небето и земята.
34. Ще пея за Твоята милост, О, Човеколюбец, и се покланям на богатството на Твоята милост, о, Владико: защото, въпреки че Твоето творение беше спасено, Ти издигна смъртта, каза Пречистият; но чрез Твоето възкресение, Спасителю, помилуй всички ни!

Превод на руски
(за по-добро разбиране на четения текст)

1. Пречистата Дева, като видя своя Син и Господ (Я) да виси на кръста, скръбно стенещ, измъчен и викащ заедно с другите жени, (така) каза:
2. „Виждайки Те сега, Мое възлюбено Дете, висящ на кръста, аз съм горчиво наранен в сърцето си“, каза пречистата. „Кажи, Добри, една дума на слугата Си.”
3. „Сине мой и Създателю! Вие доброволно понасяте жестока смърт на дървото“, каза Богородица, застанала на кръста с любимия си ученик.
4. „Сега изгубих надеждата си, радостта и веселието си – Сине мой и Господи: горко Ми! Сърцето ме боли!“ Чиста говореше със сълзи.
5. „От страх от евреите Петър се скри и всички верни избягаха, оставяйки Христос“, каза Богородица, хлипайки.
6. „С Твоето прекрасно и неизвестно Рождество, Сине Мой, бях въздигнат пред всички майки. Но горко ми! Сега, когато Те виждам на кръста, утробата Ми гори.
7. Виждам Родения от Мен и протягам ръце да Го приема от кръста. Но никой, уви! Не ми го дава.
8. Вижте Моята сладка светлина, Моята скъпоценна надежда и живот, Моят Бог умря на кръста! Вътрешностите ми горят!“ - каза Богородица, стенейки.
9. „Незалязващо слънце, Вечен Бог, Създател и Господар на всички творения! Как издържаш страданията на кръста?” - каза Пюр, плачейки.
10. Тя, която не е познавала брака, каза, викайки на благородния: „Йосифе! Побързайте при Пилат и поискайте разрешение да свалите вашия Учител от дървото.
11. Йосиф, като видя Пречистата горчиво да плаче, се смути и разплакан дойде при Пилат и каза със сълзи: „Дай ми тялото на моя Бог“.
12. Виждайки Те покрит с рани, обезчестен и гол на дървото, плачещ като Майка, Девата каза: “Дете Мое! Огън изгаря вътрешностите ми."
13. Измъчен и удивен, Йосиф заедно с Никодим, ридаейки, снеха пречистото тяло (на Разпнатия) и с оплаквания Го възпяха като Бог.
14. Неговата майка без мъж Го прие със сълзи, постави Го на колене и със сълзи и горчиви ридания Го молеше, обсипваше Го с целувки и възкликна:
15. „Ти, Учителю, Мой Син и Бог, аз, Твоят слуга, имах единствената надежда, живот и светлина на очите. Но сега те загубих, най-сладкото ми и любимо дете!
16. Уви! „Тъга, скръб и въздишки Ме измъчват – каза Пречистата, – плачейки горчиво, когато Те виждам, Мое възлюбено Дете, гол, изоставен и помазан с благоухания на мъртвец.
17. Виждам Те мъртъв, човеколюбиво, който възкреси мъртвите и съдържа всичко, и утробата Ми е наранена от люта скръб. „Бих желал да умра с Тебе – каза Пречистата, – защото ми е непоносимо да Те гледам като безжизнен труп“.
18. Изумен съм да Те видя, най-милостив Бог и най-щедър Господ, без слава, без дъх, без красота. Държа Те в ръцете си и плача, без надежда - горко Ми! - да Те виждам повече, Сине Мой и Боже Мой!
19. Няма ли да кажеш дума на слугата Си, о, Божие Слово? Няма ли, Господине, да покажеш милост на този, който Те е родил? говореше Пречистата, като плачеше, ридаеше и целуваше своя Господ.
20. „Ясно е, че аз, Твоят слуга, Господи, вече няма да чуя сладкия Ти глас и няма да видя, както преди, красотата на лицето Ти: защото Ти, Сине Мой, си се скрил от очите Ми!“
21. Елате всички вие, нека прославим Този, който беше разпнат за нас, Когото Мария, като видя на дървото, каза: „Въпреки че търпиш разпъване, Ти си Мой Син и Бог.“
22. Следвайки, заедно с другите съпруги, своето Агне, което беше теглено на клането, с развявана коса, агнето Мария извика: „Къде отиваш, Дете? Защо бързаш толкова скоро? Или има нов брак в Кана и Ти се втурваш там, за да им превърнеш водата във вино? Да дойда ли с теб, дете, или е по-добре да те чакам? О Слово! кажи ми една дума; не минавай безмълвно покрай Мене, Ти, Който си Ме запазил чист, защото Ти си Мой Син и Мой Бог.
23. „Къде е Моят Син и Моят Бог, първото евангелие, което Гавриил Ми каза? Той Те нарече Цар, Син Божий и Всевишен Бог: но сега Те виждам, моя сладка Светлина, гол и мъртъв.
24. Лечителю на болести, сега ме вземете със себе си, Мой Син и Бог, така че аз, Учителю, да отида с Теб в ада. Не Ме оставяй сам, защото вече не мога да понеса да живея без да Те видя, Моя сладка Светлина!”
25. Горко плачейки с другите жени мироносици и виждайки Христос носен, Пречистият казал: “Горко Ми! какво виждам Къде отиваш сега, Сине Мой, оставяйки Ме сам?
26. Изтощен от ридания, Непорочният каза на мироносиците: „Плачете и плачете горчиво с Мене, защото Моята сладка Светлина и вашият учител е положен в гроба.“
27. Йосиф, като видя ридаещата Дева, се измъчи и горчиво извика: „Как да Те погреба аз, Твоят раб, Боже мой? Какви савани да увия около тялото Ти?”
28. Удивителната гледка надминава ума: Йосиф и Никодим носят Господ, носещ цялото творение, на ръце и го погребват.
29. „Виждам удивителна и славна тайна“, извика Девата към Сина и Господ: „как си положен в прост гроб, Който извика със слово мъртвите от гробовете им?
30. Няма да се отдалеча от Твоя гроб, Дете Мое, и аз, Твоят слуга, няма да спра да проливам сълзи, докато и аз не сляза в ада: защото не мога да го понеса.
31. Отсега нататък радостта никога няма да Ме докосне, каза ридаещият Непорочен: „Моята светлина и Моята радост се търкулнаха в гроба.“ Но аз няма да Го оставя сам: ще умра тук и ще бъда погребан с Него.
32. Излекувай духовната ми рана, Дете Мое! – извикала със сълзи Пречистата. - Възкреси и угаси скръбта и скръбта Ми: защото Ти можеш да правиш каквото искаш, въпреки че си бил погребан доброволно.”
33. „О, как беше скрита от теб бездната на милостта? – казал тайно Господ на Майката. - Защото, като исках да спася творението Си, благоволих да умра; но аз ще възкръсна и ще Те възвелича като Бог на небето и земята.
34. „Аз възпявам Твоята милост, о, Човеколюбиво, и се покланям на богатството на Твоята милост, о, Учителю! Защото, желаейки да спасиш Твоето творение, Ти прие смъртта”, каза Пречистата. „Но с Твоето възкресение, Спасителю, помилуй всички ни!“

Песен 1

Irmos: За Израел, като мина през бездната с нозете си, като видя удавения гонител фараон, ние пеем победна песен на Бога, викайки към Бога.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Обещана като видяла Сина и Господа на Кръста, Пречистата Дева, измъчвана от плачещ планинец, с други съпруги, стенещи в глагола.

Виждам Те сега, Мое възлюбено Дете и възлюбени, да висиш на Кръста и съм наранен в сърцето си от Гореца, Чистата реч: но дай думата, о, Добри, на Твоя слуга.

Слава:По волята на Моя Син и Създател, претърпи жестока смърт на Дървото, каза Богородица, застанала на Кръста с любимия си ученик.

И сега:Сега Моят стремеж, радост и радост, Моят Син и Господ ще бъдат лишени: уви за Мен, болен съм в сърцето, Чист плач глагол.

Песен, 3

Ирмос: Няма свят като Тебе, Господи Боже мой, Който си въздигнал рога на Твоите верни, Благия, и ни е утвърдил на канарата на Твоето изповедание.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Заради страха на евреите Петър се скри и всички верни избягаха, оставяйки Христос, каза Богородица плачейки.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

За Твоето ужасно и странно Рождество, Сине Мой, възхвалявах се повече от всички майки: но уви за Мен, сега като Те видях на Дървото, утробата ми гори.

Слава:Искам Утробата Си в ръката Си, сякаш държа бебе от Дървото на Приемането, Чисто нещо: но никой, уви за Мен, не даде това.

И сега:Ето моята сладка светлина, моята добра надежда и корем, моят Бог угасна на кръста, аз горя в утробата, изплака думите Богородица.

Песен 4

Irmos: Христос е моя сила, Бог и Господ, честната Църква пее славно, викайки, празнувайки Господа с чист смисъл.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Слънцето не залязва, Вечни Боже и Създателю на всички твари, Господи, как си претърпял Кръстните страдания, Чисти плачливи думи.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Плачейки по думите на Браконескил, към благородните: Йосиф се стреми да се приближи до Пилат и да поиска вашият учител да бъде свален от Дървото.

Слава:Виждайки разкъсването на Пречистия планинец, Йосиф се смути и плачейки се приближи до Пилат, като ми даде, викайки със сълзи, Тялото на моя Бог.

И сега:Тези, които Те виждат, са ранени и без слава, гол на Дървото, Дете Мое, горя с корема си, плачейки като Майка, Дева, която провъзгласява.

Песен 5

Ирмос: С Божията светлина, Твоята благост, моля се да осветява душите ви сутрин с любов, да ви води към Словото Божие, истинския Бог, от тъмнината на греха.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Разкъсван и ридаещ и учуден, Йосиф беше свален заедно с Никодим и като целуна Пречистото Тяло, плачеше и стенеше и Му пееше като Бог.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Като Го прие със сълзи, Майката на Неомъжените Го положи на коленете си, молейки Му се със сълзи и Го целувайки, плачейки и възклицавайки.

Слава:Имах само една надежда и живот, Господи Сине и Боже, в очите на светлината на Твоя слуга, но сега Ти, Мое Сладко Дете и Възлюбени, щеше да бъдеш лишен от тях.

И сега:Болест, скръб и въздишки Ме намериха, уви за Мен, Чистия планинец, плачещ с думи, виждайки Те, Мое възлюбено дете, гол и сам, и помазан с вонята на мъртвите.

Песен 6

Ирмос: Житейското море, напразно възбуждано от нещастия и бури, се стича към Твоето тихо убежище, викайки към Тебе: повдигни корема ми от листни въшки, Многомилостив.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Виждам Те мъртъв, Човеколюбче, който съживяваш мъртвите и съдържащ всичко, ранен съм от свирепостта на утробата; Бих искал да умра с Тебе, Пречиста, с думите: Не мога да понеса да Те видя мъртъв без дихание.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Чудя се при вида на Теб, Преблаги Боже и Прещедри Господи, без слава и без дъх, и грозен, и плача, прегръщайки Те, защото не се надявах, уви за Мен, да Те видя, Мой Син и Бог.

Слава:Няма ли да кажеш думите си на Твоя Слуга, Словото Божие? Не би ли, Господи, проявил милост към родилата Те, както е глаголът Чиста, плачещ и плачещ, целуващ Тялото на Твоя Господ.

И сега:Мисля, Учителю, че никога няма да чуя сладкия Ти глас, нито ще видя благостта на лицето Ти, както направих пред Твоя Слуга; защото ти, Сине Ми, си отиде от очите Ми.

Кондак, тон 8

Заради нас елате, нека всички Му възпеем, защото Мария Го видя на Дървото и каза: Дори и да изтърпиш разпъването, Ти си Моят Син и Бог.

Икос

Агнето видя своето Агне, привлечено към клането, Мария го следваше с разперени коси със своите заскрежени жени, викайки: къде отиваш, дете, защо напредваш бързо? храна има друг брак отново в Кана и там сега се опитваш да им направиш вино от водата? Ще отида ли с теб, дете, или по-скоро ще те чакам? дай Ми дума, Словото, не минавай мълчаливо покрай Мене, пазейки Ме чист: защото Ти си Моят Син и Моят Бог.

Песен 7

Ирмос: Ангелът направи пещта на преподобния младеж и халдейците, изпепеляващата Божия заповед, увещаваха мъчителя да извика: Благословен си, Боже, нашите отци.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Къде е, Сине Мой и Боже, древното благовестие, което Гавриил изговори? Цар Теб, Синът и Всевишният Бог е наречен: сега Те виждам, Моя сладка Светлина, гол и ранен от Мъртвите.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Избави ме от болестта, сега ме приеми със себе си, Мой Син и Бог, за да мога да сляза, о, Учителю, в ада с Теб и аз, не ме оставяй сам: ​​защото вече не търпя да живея, без да Те видя Моя Сладка светлина.

Слава:С други мироносни съпруги Непорочният горец плачеше и носеше, като видя Христос, казвайки: горко ми, че виждам! Къде отиваш сега, Сине Мой, и Ме оставяш сам?

И сега:Изтощен и плачещ, Непорочният каза на мироносиците: плачете за Мене, и планинците викат: ето, Моята сладка Светлина, и вашият Учител се предава на гроба.

Песен 8

Ирмос: От пламъка си излял роса от преподобния и си изгорил с вода праведната жертва: защото всичко си направил, Христе, само както си пожелал; Възхваляваме Те завинаги.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Когато Йосиф видя плачещата девица, той се разкъса и извика горчиво: Как да Те погреба сега, Боже мой, Твой раб? Какви савани ще увия около Тялото Ти?

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Твоето странно видение на Господа, който носи цялото творение, е извън ума: затова Йосиф, като мъртъв в ръката си, Те носи с Никодим и Те погребва.

Слава:Виждам странна и славна мистерия, Девата, която вика към Сина и Господа: как ще бъдеш в лош гроб, възкресявайки мъртвите в гробовете им по заповед?

И сега:Няма да стана от Твоя гроб, Дете Мое, нито Твоят Слуга ще престане да плаче със сълзи, докато не сляза в ада: защото не мога да понеса раздялата Си, Сине Мой.

Песен 9

Ирмос: Невъзможно е човек да види Бога, Ангелите не смеят да погледнат Достойнството: Но чрез Тебе, Всечиста, като се яви като човек, Словото се въплъти: Който и небесните Викове ни угодят Вие.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Радостта никога няма да Ме докосне отсега нататък, Непорочният ридаеше: Моята Светлина и Моята Радост ще отидат в Гроба: но Аз няма да Го оставя сам, тук ще умра и ще бъда погребан с Него.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Сега изцели моята духовна язва, Мое Пречисто дете, викайки със сълзи: стани и успокой моята болест и скръб, защото можеш, Учителю, колкото искаш, и направи, дори и да си погребан по твоята воля.

Слава:О, как е скрита от теб бездната на шедрот? Господ каза на майката тайно, защото, въпреки че искам да спася своето създание, ще умра. Но аз също ще възкръсна и ще Те възвелича като Бог на небето и земята.

И сега:Ще възпея Твоето милосърдие, Човеколюбче, и ще се поклоня на богатството на Твоето милосърдие, Владико: защото, въпреки че Ти въздигна Твоето творение, смъртта беше въздигната, каза Пречистата: но чрез Твоето Възкресение, О, Спасителю, смили се над всички ни.

ТРОПАРИ

Смекчи нашите зли сърца, Богородице, и угаси нещастията на онези, които ни мразят, и разреши цялата теснота на нашите души. Гледайки Твоя свят образ, ние се трогваме от Твоето страдание и милост към нас и целуваме раните Ти, но се ужасяваме от нашите стрели, които Те мъчат. Не ни оставяй, милостива Майко, да погинем в нашето коравосърдечие и от коравосърдечието на нашите ближни, защото Ти наистина си смекчителят на злите сърца.

МОЛИТВА

О, Многострадална Богородице, която превъзхождаше всички земни дъщери по Своята чистота и по множеството страдания, които претърпя на земята, приеми нашите многоболезнени въздишки и ни запази под покрова на Твоето милосърдие. Нима Ти не знаеш друго прибежище и топло застъпничество, но като имаш дръзновение да се родиш от Тебе, помогни ни и ни спаси с Твоите молитви, за да достигнем без препъване Царството Небесно, където с всички светии ще пее хваление в Троицата на Единия Бог, сега и винаги, и во веки веков. амин

На Светли и Велики петък вечерта

около десетия час на деня (в 4-тия час на деня – А.Р.) клеветят. И след като благослових свещеника, като започнах с лампата, извиках към Господа и поставих стихове 6: И пеем стихирата на самохармонията.

Глас 1:

Цялото творение, променено от страх, Те видя да висиш на Кръста, Христе: слънцето потъмня и основите на земята се разклатиха, всичко заради състраданието на Създателя на всички неща. Ти изтърпя волята ни заради нас, Господи, слава на Тебе. [Два пъти.]

Глас 2:

Напразно ли се учат хората на злото и беззаконието? Осъдихте ли всички на смърт до смърт? Голямо чудо е, че Създателят на света се предава в ръцете на нечестивите, а Човеколюбецът се възкачва на дървото, докато освобождава затворниците в ада, като вика: Дълготърпеливи Господи, слава на Тебе.

Днес, ето Тебе, Пречиста Дево, на Кръста се възнася Словото, плаче с утробата на майката, ранено от сърцето на планина и стене болезнено от дълбините на душата, измъчвайки лицето от косата. Така и вие, разтуптявайки сърцата си, викате жално: уви за Мен, Божествено дете! Уви за мен, Светлина на света! Защо си отиде от очите ми, Агне Божий? По същия начин дръжте в страхопочитание армиите на безплътните, като казвате: Невъобразими Господи, слава на Тебе.

Висящ на дървото, Христос, Творецът и Бог на всичко, Който без семе Те роди, горчиво извика: Сине мой, къде е благостта, която влезе в лицето Ти? Не мога да понасям да те гледам разпънат несправедливо. Бори се, стани, защото виждам и Твоето тридневно Възкресение от мъртвите.

Глас 6:

Днес Господарят на творението стои пред Пилат и Творецът на всичко е предаден на Кръста като агне, доведено по Негова воля: той е прикован и прободен в ребрата, и манната, изляла на устните му, е дадена да пие, Изкупителят на света е удушен на сърната, а Създателят на всичко е подиграван от Своите слуги. О, господарю на човечеството! За тези, които разпъват, те се молят на своя Отец, казвайки: Отче, прости им този грях, защото те не знаят беззаконие, че вършат неправда.

Слава, същият глас:

О, какво беззаконно войнство на Царя на творението, осъден на смърт, не се срамува от добрите дела, дори си спомня предутвърждението, като им казва: Народе мой, какво ви направих? Не извърших ли чудеса за Юдея? Не възкръснаха ли мъртвите с една дума? Не си ли излекувал всяка болест и болест? Защо се отплащаш на Ми? Не ме ли помниш? За изцеление на раните, нанесени ми, умъртвяване на корема, обесване на дърво, като злодей, Благодетелят: като беззаконник, Законодателят: като осъден, Царят на всички. Дълготърпеливи Господи, слава на Тебе.

И сега, същият глас:

Ужасното и славно тайнство сега се вижда в действие: неосезаемото е задържано: вързано, освобождаващо Адам от клетвата: изпитание на сърцата и коремите, несправедливо изпитано: в затвора е затворен, Който затваря бездната: Пилат стои пред него, Който стои пред небесните сили с трепет: удушен от ръката на създанието Създател: на дървото осъден, съди живите и мъртвите: Разрушителят на ада лежи в гроба. Който всичко милостиво претърпя и от клетвата спаси всички, благ Господи, слава на Тебе.

Вход с Евангелието. Тиха светлина:

Прокимен, глас 4:

Разделяйки дрехите Си за себе си и хвърляйки жребий за дрехите Ми.

стихотворение:О, Боже, Боже мой, виж Ми, къде си ме изоставил?

Четене на Изход. [Глава 33.]

Господ говори с Мойсей лице в лице, сякаш някой беше говорил с негов приятел, и той беше изпратен във войската; но слугата Исус Навиевият син, младият мъж, не излезе от скинията.
И Мойсей каза на Господа: Ето, Ти ми казваш, изведи този народ. Не ми показа кого изпрати с мен.
Ти ми каза: Познавам те повече от всеки друг и благодатта е с Мен. Ако съм намерил благодат пред Тебе, покажи ми Себе Си пред Тебе, за да мога да Те видя разумно; защото ще намеря благодат пред Теб и ми дай да позная, че Твоите хора имат велик език.
И глаголът [към него Господ]: Аз сам ще вървя пред теб и ще те успокоя.
И Мойсей Му рече: Ако самият ти не тръгнеш с нас, не ме извеждай оттук. И как наистина ще се познае, че намерих благодат от Теб, и аз, и Твоите хора, дори когато отида с Тебе с нас: и ще бъда прославен, и аз и Твоите хора, повече от целия език, сме най-великият на земята?
Господ говори на Мойсей: И това слово, което ти казах, ще го изпълня, защото ти намери тази благодат пред Мене и Аз те познавам повече от всички други. И Моисей каза: Покажи ми славата Си.
И Господ каза на Мойсей: Ще вървя пред теб със славата Си и ще призова името Си, Господ е пред тебе;
И той каза: Не можете да видите лицето Ми, за да не види човек лицето Ми и да остане жив.
И Господ каза: Това място е с Мен, а вие ще стоите на камъните. Когато Славата Ми отмине, ще те поставя в цепнатина в камъка и ще те покрия с ръката Си, докато отмина. И ще махна ръката Си, и тогава ще видиш най-задната Ми страна: лицето Ми няма да Ти се яви.

Прокимен, глас 4:
Съди, Господи, онези, които ме оскърбяват, победи онези, които се борят с мен.

стихотворение:Вземете оръжието и щита и се издигнете на помощ.

Четене на работа. [Глава 42.]

Господ да благослови последния Йов, а не същия като първия: благослови говедата му, четиринадесет хиляди овце, шест хиляди кадифе, хиляда волове, хиляда стада магарета. И му се родиха седем сина и три дъщери. И той нарече първия, Дей; третия, Рога на Амалтей. И дъщерите на Йов на небето не се намериха като красиви, но бащата им даде наследство между братята им. Йов живя сто и седемдесет години след чумата; общо двеста четиридесет и осем години. И Йов видя синовете си и синовете на синовете си до четвъртото поколение; и Йов умря стар и сит от дни. Но Писанието е отново, стани и Господ ще го издигне с тях: така се тълкува от Книгата на Сирия. В земята на живите авзитиди, на границите на Идумея и Арабия: преди името му беше Йоав. Вземете жена арабка и родете син, който се казва Енон. Същият баща беше Зарет, синът на Исав, майката на Бозара, сякаш беше петият от Авраам.

Четене на пророчествата на Исая. [Глава 52.]

Така казва Господ: Ето, слугата Ми ще разбере и ще бъде възвишен и много прославен. Точно както мнозина ще се ужасят от Теб, така Твоят вид ще бъде опозорен от хората и Твоята слава от човешките синове. Така многото народи ще се учудят на Него и царете ще затворят устата си: понеже не са чули за Него, ще видят, и които не са чули, ще разберат. Господи, кой вярва на слуха ни? И на кого се разкри мишцата Господня? Ние провъзгласихме, че Детето е пред него, като корен в жадна земя, че няма форма за Него по-ниска от славата: и ние Го видяхме, и нямаше име за форма или доброта. Но Неговият външен вид е нечестен, омаловажаван повече от всички човешки синове: човек в язва и знаещ да издържа на болестта, сякаш отвърна лицето Си, той беше безчестен и не беше отчетен. Това са нашите грехове и ни боли, и ние приписваме Неговото битие в труд, и в язва от Бога, и в огорчение. Същата язва беше за нашите грехове и беше измъчвана за нашите беззакония, наказанието на нашия мир беше върху Него, чрез Неговата язва ние бяхме изцелени. Всички са като заблудени овце; човекът се е отклонил от пътя си, а Господ остави греха Си заради нас. И Той се огорчи толкова, и не отвори устата Си: както овца, водена на клане, и като агне, мълчаливо пред стригачите Си, така Той не отвори устата Си. В Неговото смирение Неговата присъда е взета, но кой може да изповяда Неговото поколение? Сякаш коремът Му беше вдигнат от земята, заради беззаконията на народа Ми Той беше отведен на смърт. И ще дам на нечестивия вместо Неговото погребение и на богатия вместо Неговата смърт; защото няма да извършите беззаконие и ласкателство ще се намери в устата Му. И Господ иска да Го очисти от язвата: ако се даде грях, душата ви ще види дълголетното семе. И Господ иска с ръката Си да отнеме болестта от душата Му, да Му покаже светлина и да създаде с ума Си, за да оправдае праведника, който служи на мнозина, и Той ще понесе техните грехове. Заради това Той ще наследи мнозина и ще сподели печалбата на силните: душата Му беше предадена на смърт и беше приписана на беззаконниците, и Той понесе греховете на мнозина и беше предаден за техните беззакония. Радвай се, безплодно дете, викай и плачи, жено без болки в корема, защото много са по-празни деца от онази, която има съпруг.

Прокимен на апостола, глас 6:
Поставих Ме в ямата на подземния свят, в тъмните места и сенките на смъртта. Стих: Господи Боже на моето спасение, виках пред Тебе денем и нощем.

Апостол до коринтяните, начало 125 г : Братство, слово на кръста: Край: И Той беше разпнат. Алилуия, глас 1: Нахрани ме, Боже, тъй като вода е слязла в душата ми. Стих: Желанието на моята душа и страст. Стих: Да се ​​помрачат очите им, за да не виждат.

Евангелие от Матей, начало 110: Горе-долу по това време той направи съвет с всички епископи: Край: Директно в гроба. Същата обичайна литания: Rtsem всичко с цялото си сърце:

И тогава: Vouchsafe, Господи: Нека изпълним вечерна молитва: И така нататък. И при възгласа пеем от стих стихира подобна на 4.

Глас 2:

Когато Ти беше мъртъв от дървото, Ариматея сне целия Корем, обви Те с миро и плащеницата, Христе, и се труди с любов, целувайки Твоето нетленно Тяло със сърце и устни. Иначе, обхванат от страх, радвайки се, викайки към Тебе: слава на Твоето снизхождение, Човеколюбче.

стихотворение: Господ се възцари, облечен в красота.

Когато в новата гробница, на която се доверихте за всички, Спасителят на всички, адът, който се смее, като Те видя, беше ужасен, вярата беше смазана, портите бяха разбити, гробовете бяха отворени, мъртвите възкръснаха, тогава Адам, с благодарност като се радваше, викаше към Тебе: слава на Твоето снизхождение, Човеколюбче.

стихотворение:За установяване на вселената, дори и да не се движи.

Когато бяхте плътски затворен в гроба, въпреки че се придържахте към природата на Божествеността, Неописуема и Неопределена, затворихте съкровищата на смъртта и изтощихте всички царства на ада, о, Христе: тогава ти също се удостои тази събота с Божественото благословение и слава и на Твое благородие.

стихотворение:Светостта подобава на Твоя дом, Господи, за дългите дни.

Когато видя Твоята сила напразно, Христе, като чаровник, наклеветен от беззаконници, ужасявам се от Твоето неизказано дълготърпение и камъкът на гроба, запечатан с ръцете ми, продупчва образа на Твоите нетленни ребра. Преди всичко ние се радваме на нашето спасение, когато викаме към Тебе: слава на Твоето снизхождение, Човеколюбче.

Слава и сега, глас 5:

Носейки те със светлина, като дреха, Йосиф падна от дървото с Никодим и, като видя мъртвата гола жена непогребана, нека приемем състрадателния вик, хлипайки, казвайки: Горко ми, Най-сладки Исусе! Слънцето висеше в далечината на кръста, като го видя покрито с тъмнина, и земята се разтресе от страх, и църковната завеса се разкъса: но сега Те виждам, заради мен смъртта възкръсна по воля. Как да Те погреба, Боже мой, или с каква плащаница да се завия? С коя ръка ще се докосна до Твоето нетленно Тяло? Или ще пея песни за Твоето изселване, о, Щедри? Възвеличавам Твоите страдания, пея химни и Твоето погребение с Възкресението, призовавайки: Господи, слава Тебе.

Сега вие също пускате: Trisagion. Според нашия Отец:

Тропар, глас 2:

Благородният Йосиф сне пречистото Ти тяло от дървото, обви го в чиста плащаница и го покри с миризми, и го положи в нов гроб.

Друг тропар:

Ангел се яви на жените мироносици на гроба и викаше: мир на мъртвитесъщността е прилична. Христос, който е нетленен, се яви като странник.

Мъдрост и освобождаване.

Ние пеем Завечерието в нашите килии и в него пеем канона за разпятието Господне и оплакването на Пресвета Богородица. Ирмос два пъти, тропари за 4: следвайте ирмоса на двете лица заедно.

Оплакване на Богородица
Сътворението на Симеон Логотет. Глас 6.

Относно този чуден канон свещеник мъченик Павел Флоренски пише:

„...Когато за първи път имах възможност да я прочета, тя някак силно нахлу в сърцето ми и сякаш едва тогава в съзнанието ми проникнаха думите на молитвата: „Изгори сърцата ни с Твоята любов“.

На няколко страници пред нас минава величествена трагедия: разпъването на Праведния, погребението на Бога, неизразимата скръб на Майката, отчаянието на учениците. Но границата на човешката скръб и човешкия ужас е омекотена от смирението на Божественото и предизвестената радост от възкресението и спасението на цялото творение.

Има ли гръд, която не би била наранена от Оплака на Богородица? Не мога да си представя толкова безчувствена душа. Но сърцето на човек, което не познава нито мъките, нито радостите на майчинството, което не вижда част от тялото си в детето си, няма да изпита и хилядна част от онази скръб по Христос заедно с Пречистата Дева, с която сърцата на майките ще се свият, когато четат Плача. На вас, многострадални, трябва да се посвети това Творение на Симеон Логофет, защото само вие ще го преживеете истински, ще го изстрадате в гърдите си и ще намерите в него извор на нова радост. И някой ден ще излезете в едно разлагащо се общество, за да му напомняте за мъките и възкресението на нашия Господ.”

Песен 1.

Ирмос:Докато Израел вървеше по сухо в бездната с нозете си, виждайки как фараонът гонител се дави. Нека изпеем победна песен на Бога, викайки.

Припев:Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Обещана, както видя на Кръста, Синът и Господ, Пречистата Дева, измъчена, викаща към планина, с други съпруги, стенещи, казвайки.

Виждам Те сега, Мое възлюбено Дете и възлюбени, да висиш на Кръста и съм наранен в сърцето си от Гореца, Чистата реч: но дай думата, о, Добри, на Твоя Слуга.

Слава:По волята си, Моят Син и Създателю, претърпи жестока смърт на дървото, каза Богородица, застанала на кръста с любимия си ученик.

И сега:Сега Моят стремеж, радост и радост, Моят Син и Господ ще бъдат лишени: уви за Мен, болен съм по сърце, Чист, плачещ, казва.

Песен 3.

Ирмос:Няма свят като Тебе, Господи Боже мой, който си издигнал рога на Твоите верни, Благий, и ни е утвърдил на канарата на Твоето изповедание.

Заради страха на юдеите Петър се скри и всички верни избягаха, оставяйки Христос, Богородица, плачейки, каза.

За Твоето ужасно и странно Рождество, Сине Мой, възхвалявах се повече от всички майки: но уви за Мен, сега като Те видях на дървото, горя в утробата.

Слава:Виждам утробата Си в ръцете си, в която държа Детето, от дървото на приемане, Чистото нещо: но никой, уви за Мен, не даде това.

И сега:Ето Моята Светлина, сладка, Надежда и Моят Добър Живот, Моят Бог угасна на Кръста, Горя в утробата си, Дева, стенеща, казва.

Песен 4.

Ирмос:Христос е моята сила, Бог и Господ, честната Църква пее божествено, викайки, празнувайки в Господа с чист смисъл.

Не залязвай слънцето, Вечният Боже и Създателю на всички твари, Господи, как можеш да издържиш страстта на Кръста? Чисти, плаче, глагол.

Плачейки, казва Бракониалът за това, което е красиво: постарай се, о, Йосиф, да се приближиш до Пилат и да поискаш Учителят ти да бъде свален от дървото.

Слава:Като видя Пречистия планинец да плаче, Йосиф се смути и плачейки се приближи до Пилат: дай ми, викайки със сълзи, Тялото на моя Бог.

И сега:Тези, които Те виждат, са ранени и без слава, гол на дървото, Дете Мое, аз избухнах в пламъци с утробата си, плачейки като Майката, Девата на твоето пророчество.

Песен 5.

Ирмос:С Твоята Божия светлина, о, Благословен, озари душите на Твоето утро с любов, моля се, Води Те, Божието Слово, Истинският Бог, викащ от мрака на греха.

Измъчван и ридаещ, и учуден заедно с Никодим, Йосиф беше свален и като целуна Пречистото Тяло, плачейки и стенейки, и възпявайки Го като Бог.

Като Го приела със сълзи, неопитната Майка Го положила на коленете си, молейки Му се със сълзи и Го целувайки, докато планинецът плачел и възклицавал.

Слава:Една надежда и живот, Господи, Сине Мой и Боже, в очите на Твоя Слуга имах светлината, но сега щях да бъда лишен от тях за Теб, Мое сладко Дете и възлюбени.

И сега:Болест, скръб и въздишка Ме намериха, уви за Мен, Пречистата, планинецът плачещ, казвайки, виждайки Те, Мое възлюбено дете, гол и уединен, и помазан с вонята на мъртвите.

Песен 6.

Ирмос:Морето на живота, напразно възбуждано от нещастия и бури, течеше към Твоето тихо убежище, викайки към Тебе: вдигни корема ми от листни въшки, о, Всемилостив.

Виждам те мъртъв, о, човеколюбче, съживяваш мъртвите и съдържащ всичко, аз съм жестоко ранен в утробата. Бих желал да умра с Тебе, Пречиста, с думите: Не мога да Те видя мъртъв без дихание.

Изумен съм да Те видя, Преблаги Боже и Най-Щедри Господи, без слава и без дъх, и грозен: и викам, прегръщайки Те, защото не се надявах, уви за Мен, да Те видя, Мой Син и Бог .

слава: Не произнасяш ли думите на Твоя Слуга, Словото Божие? Няма ли, Господи, да покажеш милост на Този, Който Те е родил? Глагол Пречисти, плачещи и плачещи, целуващи Тялото на Техния Господ.

И сега:Мисля, Владико, че няма да чуя сладкия Ти глас, нито ще видя благостта на Твоето лице, както пред Твоя Слуга: защото Ти, Сине мой, си отиде от очите Ми.

Кондак, глас 8:

Заради нас, елате, нека всички Му пеем, защото Мария Го видя на дървото и каза: дори и да издържиш разпъването, Ти си Моят Син и Бог.

Икос: Виждайки Агнето си, привлечено към клането, Мария го последва с разперени коси с мразовити жени, този плач: къде отиваш, Дете? Защо правиш бърз поток? Има храна за друг брак в Кана, а там сега се опитвате да им направите вино от водата? Ще отида ли с теб, дете, или ще те чакам? Дай Ми словото, Словото, не минавай мълчаливо покрай Мене, пазейки Ме чиста: защото Ти си Моят Син и Моят Бог.

Песен 7.

Ирмос:Ангелът превърна почтената пещера в почтения юноша, а халдейците, горещата Божия заповед, увещаваха мъчителя да извика: Благословен си, Боже на нашите бащи.

Къде е, Сине Мой и Боже, древното благовестие, което Гавриил изговори? Цар Тебе, Синът и Всевишният Бог се нарича: сега Те виждам, Моята сладка Светлина, гол и ранен като мъртъв.

Избавяйки болестта, сега ме вземи със себе си, Сине Мой и Боже, за да мога да сляза, о, Учителю, в ада с Теб и Аз: не Ме оставяй сам, защото вече не търпя да живея, без да Те видя, моя сладка Светлина.

Слава:С други мироносни съпруги, Непорочният горец плачеше, плачеше, като видя Христос, казвайки: горко ми, че виждам! Къде отиваш сега, Сине Мой, и Ме оставяш сам?

И сега:Изтощена и плачеща, Пречистата каза на мироносиците: плачете за Мене и викайте към Гореца: ето, Моята сладка Светлина и вашият Учител са предадени в гроба.

Песен 8.

Ирмос: От пламъците на светиите си излял роса и изгорил с вода праведната жертва: всичко си направил, Христе, само както си пожелал. Възхваляваме Те завинаги.

Когато Йосиф видя плачещата девица, той се разкъса на парчета и извика горчиво: Как да Те погреба сега, Боже мой? Какви савани ще увия около Тялото Ти?

Странното Твое видение, носещо цялото творение на Господа, превъзхожда ума: затова Йосиф, като мъртъв, Те носи в ръката си и Те носи и погребва с Никодим.

Слава:Виждам странна и славна тайна, Девата вика към Сина и Господа: защо си положен в лош гроб, възкресявайки мъртвите в гробовете им по заповед?

И сега:Няма да стана от гроба Ти, дете Мое, нито слугата ти ще престане да плаче, докато не сляза в ада: защото не мога да понеса раздялата ти, сине мой.

Песен 9.

Ирмос:Не е възможно човекът да види Бога; ангелите не смеят да погледнат Достойнството: чрез Тебе, Пречиста, се яви въплътеното Слово като човек: Който се величава, с небесния вой ние Ти угаждаме.

Радостта никога няма да Ме докосне отсега нататък, плачейки, казвайки Непорочния: Моята Светлина и Моята Радост ще отидат в гроба: но Аз няма да Го оставя сам, тук ще умра и ще бъда погребан с Него.

Излекувай сега духовната Ми язва, Пречисто Мое Дете, викащо със сълзи: стани и успокой болестта и скръбта Ми, защото можеш, Учителю, колкото искаш и правиш, дори да си бил погребан по твоята воля.

Слава:О, как е скрита за Теб бездната на щедростта, Господ говори тайно на Майката? Защото въпреки че ще спася Моето творение, благоволявам да умра, но също така ще възкръсна и ще Те възвелича като Бог на небето и земята.

И сега:Ще възпея Твоето милосърдие, Човеколюбче, и ще се поклоня на богатството на Твоето милосърдие, Владико: защото, въпреки че Ти въздигна Твоето творение, смъртта беше въздигната, каза Пречистата: но чрез Твоето Възкресение, О, Спасителю, смили се над всички ни.

Също така за Worthy:

ирмос:За човека е невъзможно да види Бог:

Трисвет. Според нашия Отец:

Кондак: За нас за Разпнатия: Господи, помилуй, 40 пъти. И по всяко време: Господи, помилуй, три пъти. Слава и сега: Честни Херувим: Благослови в името Господне, отче.

свещеник:По молитвите на светиите наши отци:

И молитва:Неопетнен, небляскав:

И си тръгвай.Ще пеем Среднощната канцелария в нашите килии.

Песен 1.

Ирмос:Докато Израел вървеше по сухо в бездната с нозете си, виждайки как фараонът гонител се дави. Нека изпеем победна песен на Бога, викайки.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Обещана, както видя на Кръста, Синът и Господ, Пречистата Дева, измъчена, викаща към планина, с други съпруги, стенещи, казвайки.

Виждам Те сега, Мое възлюбено Дете и възлюбени, да висиш на Кръста и съм наранен в сърцето си от Гореца, Чистата реч: но дай думата, о, Добри, на Твоя Слуга.

Слава: По волята, Сине мой и Създателю, претърпи жестока смърт на дървото, каза Богородица, стояща на кръста с любимия си ученик.

И сега: Сега съм лишен от Моята надежда, радост и веселие, Мой Син и Господи: уви за Мен, болен съм по сърце, Чист, плачещ, казваш.

Песен 3.

Ирмос:Няма свят като Тебе, Господи Боже мой, който си издигнал рога на Твоите верни, Благий, и ни е утвърдил на канарата на Твоето изповедание.

Заради страха на юдеите Петър се скри и всички верни избягаха, оставяйки Христос, Богородица, плачейки, каза.

За Твоето ужасно и странно Рождество, Сине Мой, възхвалявах се повече от всички майки: но уви за Мен, сега като Те видях на дървото, горя в утробата.

Слава: Виждам утробата Си в ръцете си, в която държа Детето, от дървото на приемане, Чистото нещо: но никой, уви за Мен, не даде това.

И сега: Ето Моята сладка светлина, Надеждата и Моят добър живот, Моят Бог угасна на Кръста, Аз съм възпален в утробата, Дева, стенейки, каза.

Песен 4.

Ирмос:Христос е моята сила, Бог и Господ, честната Църква пее божествено, викайки, празнувайки в Господа с чист смисъл.

Не залязвай слънцето, Вечният Боже и Създателю на всички твари, Господи, как можеш да издържиш страстта на Кръста? Чисти, плаче, глагол.

Плачейки, казва Бракониалът за това, което е красиво: постарай се, о, Йосиф, да се приближиш до Пилат и да поискаш Учителят ти да бъде свален от дървото.

Слава: Като видя Пречистия планинец да плаче, Йосиф се смути и плачейки се приближи до Пилат: дай ми, викайки със сълзи, Тялото на моя Бог.

И сега: Тези, които Те виждат, ранени са и без слава, гол на дървото, Дете мое, избухвам в пламъци с утробата си, плачейки като Майката, Дева на твоето пророчество.

Песен 5.

Ирмос:С Твоята Божия светлина, о, Благословен, озари душите на Твоето утро с любов, моля се, Води Те, Божието Слово, Истинският Бог, викащ от мрака на греха.

Измъчван и ридаещ, и учуден заедно с Никодим, Йосиф беше свален и като целуна Пречистото Тяло, плачейки и стенейки, и възпявайки Го като Бог.

Като Го приела със сълзи, неопитната Майка Го положила на коленете си, молейки Му се със сълзи и Го целувайки, докато планинецът плачел и възклицавал.

Слава: Една надежда и живот, Господи, Сине Мой и Боже, имах Твоя Слуга в очите на светлината, но сега щях да бъда лишен от нея от Теб, Мое сладко Дете и възлюбени.

И сега: Болест и скръб и въздишка Ме намериха, горко на Мен, Пречистата, планинецът плачещ, казвайки, виждайки Те, Мое възлюбено Дете, гол и самотен, и помазан с вонята на мъртвите.

Песен 6.

Ирмос:Морето на живота, напразно възбуждано от нещастия и бури, течеше към Твоето тихо убежище, викайки към Тебе: вдигни корема ми от листни въшки, о, Всемилостив.

Виждам те мъртъв, о, човеколюбче, съживяваш мъртвите и съдържащ всичко, аз съм жестоко ранен в утробата. Бих желал да умра с Тебе, Пречиста, с думите: Не мога да Те видя мъртъв без дихание.

Изумен съм да Те видя, Преблаги Боже и Най-Щедри Господи, без слава и без дъх, и грозен: и викам, прегръщайки Те, защото не се надявах, уви за Мен, да Те видя, Мой Син и Бог .

Слава: Няма ли да кажеш думите си на Твоя Слуга, Словото Божие? Няма ли, Господи, да покажеш милост на Този, Който Те е родил? Глагол Пречисти, плачещи и плачещи, целуващи Тялото на Техния Господ.

И сега: Мисля, Владико, че няма да чуя сладкия Ти глас, нито ще видя благостта на Лицето Ти, както пред Слугата Ти: защото Ти, Сине Мой, си отиде от очите Ми.

Кондак, глас 8:

Заради нас, елате, нека всички Му пеем, защото Мария Го видя на дървото и каза: дори и да издържиш разпъването, Ти си Моят Син и Бог.

Икос: Виждайки Агнеца си, привлечен на клане, Мария го последва с разперени коси с мразовити жени, викайки: Къде отиваш, Дете? Защо правиш бърз поток? Има храна за друг брак в Кана, а там сега се опитвате да им направите вино от водата? Ще отида ли с теб, дете, или ще те чакам? Дай Ми словото, Словото, не минавай мълчаливо покрай Мене, пазейки Ме чиста: защото Ти си Моят Син и Моят Бог.

Песен 7.

Ирмос:Ангелът превърна почтената пещера в почтения юноша, а халдейците, горещата Божия заповед, увещаваха мъчителя да извика: Благословен си, Боже на нашите бащи.

Къде е, Сине Мой и Боже, древното благовестие, което Гавриил изговори? Цар Тебе, Синът и Всевишният Бог се нарича: сега Те виждам, Моята сладка Светлина, гол и ранен като мъртъв.

Избавяйки болестта, сега ме вземи със себе си, Сине Мой и Боже, за да мога да сляза, о, Учителю, в ада с Теб и Аз: не Ме оставяй сам, защото вече не търпя да живея, без да Те видя, моя сладка Светлина.

Слава: С други мироносни съпруги, плачещата Пречиста Горецка, уморена да види Христа, казвайки: горко ми, че виждам! Къде отиваш сега, Сине Мой, и Ме оставяш сам?

И сега: Изтощена и плачеща, Непорочната, казвайки на мироносиците: плачете за Мене и плачете за Гореца: ето, Моята сладка Светлина и вашият Учител са предадени на гроба.

Песен 8.

Ирмос: От пламъците на светиите си излял роса и изгорил с вода праведната жертва: всичко си направил, Христе, само както си пожелал. Възхваляваме Те завинаги.

Когато Йосиф видя плачещата девица, той се разкъса на парчета и извика горчиво: Как да Те погреба сега, Боже мой? Какви савани ще увия около Тялото Ти?

Странното Твое видение, носещо цялото творение на Господа, превъзхожда ума: затова Йосиф, като мъртъв, Те носи в ръката си и Те носи и погребва с Никодим.

Слава: Виждам странна и славна тайна, Богородица, която вика към Сина и Господа: защо си положен в лош гроб, възкресявайки мъртвите по заповед в техните гробове?

И сега: няма да стана от Твоя гроб, дете Мое, нито Твоят служител ще престане да изтрива сълзите си, докато не сляза в ада, защото не мога да понеса раздялата ти, Сине мой.

Песен 9.

Ирмос: Не е възможно човек да види Бога, Ангелите не смеят да погледнат Достойнството: Защото чрез Тебе, Пречиста, въплътеното Слово се яви като човек: Който се величае, с небесните викове ние моля те.

Радостта никога няма да Ме докосне отсега нататък, плачейки, казвайки Непорочния: Моята Светлина и Моята Радост ще отидат в гроба: но Аз няма да Го оставя сам, тук ще умра и ще бъда погребан с Него.

Излекувай сега духовната Ми язва, Пречисто Мое Дете, викащо със сълзи: стани и успокой болестта и скръбта Ми, защото можеш, Учителю, колкото искаш и правиш, дори да си бил погребан по твоята воля.

Слава: О, как е скрита за теб бездната на щедростта, Господ говори тайно на Майката? Защото въпреки че ще спася Моето творение, благоволявам да умра, но също така ще възкръсна и ще Те възвелича като Бог на небето и земята.

И сега: Ще възпея Твоята милост, Човеколюбче, и ще се поклоня на богатството на Твоята милост, Владико: защото, макар и да спаси Твоето творение, Ти въздигна смъртта, каза Пречистата: но чрез Твоето Възкресение, Спасителю, помилуй всички ни.