Преди 80 години в Севастопол е родена известната поетеса Римма (Ремо) Федоровна Казакова (1932 - 2008), баща й, Федор Лазаревич Казаков, е военен, а майка й, София Александровна Шулман, работи като секретар-машинописка. Името, дадено от родителите, означава "революция, електрификация, световен октомври". На 20-годишна възраст приема името Римма. Казакова прекарва ранното си детство в Беларус, а ученическите си години в Ленинград. Завършва историческия факултет на Ленинградския държавен университет. Тя е живяла в Далечния изток в Хабаровск в продължение на седем години. Работила е като лектор, учител, във вестник, във филмово студио. Първите стихотворения на Казакова, която принадлежи към поколението на шейсетте заедно с Евтушенко, Окуджава, Вознесенски, Рождественски, Кашежева, са публикувани през 1955 г., а още през 1958 г. излиза първата й стихосбирка „Ще се срещнем на изток ”, беше публикуван.

Съвместната история на руснаци и евреи беше такава, че те се смесиха помежду си не само в живота, но и в кръвта. И в този случай нито един от народите не остана на загуба. Така руският микробиолог Иля Мечников и руският художник Валентин Серов имат майки еврейки. А любимците на народа Владимир Висоцки и Андрей Миронов имаха бащи евреи. Също и от Римма Казакова, която никога не е крила еврейските си корени. Това се отразява в нейното творчество - както в поезията, така и в прозата. Струва ми се, че изявленията на поетесата по тази тема ще бъдат интересни за нашите читатели. нека слушаме...

Разбира се, гадовете стават все по-малко, а нормалните хора все повече. И това ме радва. Като цяло не знам на какви везни г-н равинът е претеглил фактите, защото понятието „антисемитизъм” все още съществува. Как има млади фашисти, по-специално RNU, които Лужков забрани, но федералните власти не го направиха. Освен това, докато великият руски народ се страхува, че трима евреи, двама естонци и един германец могат да го обидят, това е лошо. Разбира се, няма открита пропаганда на антисемитизъм, но има хора, пропити с шовинистичен дух и много отвратени от всички чужденци. Междувременно има поне един такъв човек, „без значение какво в датското кралство“. Г-н равинът сигурно мисли с благородните си думи да защити синагогите от палежи? Така че всъщност борбата за чистотата на отношенията с другите хора е работа на руснаците, а не на евреите . (Това беше казано след изявлението на Лазар, че в Русия уж няма държавен антисемитизъм - А.З.)

Дявол знае! Може би затова съм умен, защото майка ми е еврейка, а баща ми е руснак. И винаги съм се чувствал руснак. За мен националността няма значение, за разлика от антисемитите, за които кръвта идва в различни цветове: синя, зелена или отровно жълта. Аз съм мелез, което ме кара да се гордея! С брат ми израснахме във военен гарнизон и не бяхме като майка ми. Те ни казаха: „Каква добра жена има полковникът, отглежда две руски деца“. Простодушният ми баща скри факта, че майка ни е еврейка. Когато войната свърши и отидохме в Германия, генералът го извика и каза: „Федя, имаш ли жена еврейка?“ Той отговаря: „Няма начин, другарю генерал, караим“. - „О, добре, тогава нищо...“ От детството ми беше внушено, че да имаш майка еврейка е срам. Например, един писател, например, веднъж ми каза: „Ти си добър поет, Римка, жалко, че майка ти е еврейка.“ Веднъж в училище заявих, че съм дете на две велики нации: Маркс и Ленин. И тя си тръгна, затръшнала гордо вратата. И през 60-те години, когато тълпи от хора се събраха в Лужники, за да слушат поети, излязох при хората и си позволих да прочета стихотворението „Дядо е погребан в еврейското гробище“. И един известен поет ми каза: „Защо разкри еврейския си произход? Мислехме, че си руснак. Казвам: „И тогава да знаеш с кого можеш да се ръкуваш и с кого не. Няма да ти го дам. Публиката реагира двусмислено на стиховете.

Колко метиси познавах, които се намазаха, приспособиха към руския народ, така че никой да не разбере, че са мелези! Това понякога сломява и изкривява душата. Между другото, най-обичаният човек в живота ми беше моята еврейска баба Олга Самойловна, която обичаше целият севастополски двор. Съседите взеха резници от цветя от нея и всякакви рецепти - „Наполеон“ например или ядки в мед. Аз също знам как да ги готвя и всичко това го взех от баба ми, която беше чудесна...

Не съм бил в Израел. Не защото не искам - просто никога не са ме канили. Други отиват там, както се казва, „за час“. Израел отдавна се превърна в място, където нашите звезди от шоубизнеса и дори поети, известни хора с имена, просто печелят пари. Там изглеждам излишен за себе си. Но още преди всички събития, когато още никой не беше направил това, аз писах за антисемитизма, написах стиховете си „Дядо е погребан в еврейско гробище“, „Руските евреи си отиват“... Тогава, когато това беше определено смелост. Затова преди не разбирах защо трябва да поискам да посетя. Отначало се обидих, но после не ми пукаше. Вероятно за тези, които организират такива пътувания, аз не съм достатъчно привлекателна фигура. Не се обиждам, но не смятам за възможно да се налагам...

Веднъж бях на Ханука в Тюмен и слушах еврейски песни с голям интерес. И разбрах, че евреите и руснаците са много сходни по темперамент. И тогава направих диск на Сигалов, един еврейски певец. Носеше ми песни на идиш да слушам. Попитах го: „За какво е песента „Тум-Балалайка“?“ Той ми даде междуредов превод и аз направих тази песен на руски: „Човек мисли цяла нощ: дали взема правилното момиче за своя жена?/Можеш да се влюбиш и да грешиш+ по-добре е да знаеш истината предварително!” След това преведох „Aidishe Mame“, „Hallelujah“, „Chiri-biri-bom“, „Hava Nagila“, песен за Ребе Ели Мейлак и други... Това беше толкова радостна работа. Като цяло не се срамувах от това.

Всичко еврейско не ми е чуждо, въпреки че майка ми не говореше идиш, а баба ми знаеше само „гитзен парен локомотив“ и още нещо. Вярно, когато в Биробиджан преведоха стиховете ми на идиш, помолих баба ми да го прочете. И тя ми четеше, движейки пръстите си по буквите от дясно на ляво. Мисля, че талантът ми, ако има такъв, също идва от смесването на кръв. (От интервю на сайта сем40. ru28.01.2000 г. – A.Z.)

Що се отнася до Достоевски, той беше антисемит. Е, какво следва?.. Е, Гогол беше антисемит. Това е типично нещо. Но защо да вземаме примери от велики хора, които също са имали някои недостатъци. И тогава има моменти, когато има погрешни схващания. И аз, например, знам, че колкото и да е странно, мнозинството от Героите на Съветския съюз бяха евреи. Като цяло евреите имат огромен принос за живота на страната ни. И ако евреите са участвали в революцията (и сега ги упрекват и за това), то е защото са били най-активните, обидени хора. И като цяло, това е достатъчно! Бяхме малко облекчени от еврейската тема от факта, че се появиха хора от кавказка националност... Вярвам, че имам, да кажем, планетарно съзнание. И трябва в крайна сметка да разберем, че хората са равни, те са братя и трябва да живеят в мир и съгласие. И всички ксенофобски, всички шовинистични и тясно националистически лозунги, те са толкова неподходящи за руския народ и руския народ. И следователно не може да има никакво съмнение. Е, трябва да работим в това отношение. Тук не може да има две мнения. Спомням си как една жена свали еврейски лозунг - тази, която пострада по-късно, тя беше откарана в болница, а те не реагираха на самото събитие. Имаше държавен антисемитизъм, но останки от него има сред хората. "Не харесвам евреите." "Защо?". „Не ми харесва, това е всичко. И аз обичам крави. Това е толкова глупав принцип. Но това е всичко, защото едно вулгарно, вулгарно, необразовано същество, мислещо само за пари, само за безплатни неща, не може да има пълния обхват на правилно, точно мислене и не може да бъде полезно за обществото, а само вредно. (От интервю за радио "Свобода" 08.03.2007 г. - А.З.)

*****

Руските евреи си отиват

Напускат бащиния небосвод.

И явно стопля нечия душа

Апокалиптична развръзка.

Те се разделят с нас безвъзвратно,

Със земята, където е тяхната любов и пот.

Имаше връзки, но сега са възли,

Летището е претъпкано като склад.

Какво да кажа, какво да добавя към това?

Чия е тази победа, чия беда?

Какво ни остава от тях? памет.

Паметници на духа и труда.

Възможно ли е да са били задържани или да не бъдат допуснати?

Дъждът трепери над Переделкино.

И на табелата до гроба

Пастернак отпечата: „Евреин“ . (1990)

. "Евреите постигат превъзходство само защото им е отказано равенство." Макс Нордау Под метиси имам предвид деца от еврейски бракове с други нации. Всъщност няма голямо значение кои. Евреите са толкова противопоставени на останалия гойски свят, че който и да е втори - славяни, китайци, араби, германци - те играят второстепенна совалкова роля. Най-удобно е да разгледаме феномена на метисите, като използваме примера на съветските евреи, защото тук необходимостта от създаването на тази специална нация не е по-спешна. В същото време липсата на такава приемственост наранява гордостта на мелезите. Метисите са тези, които притежават лаврите от унищожаването на културите. Глобализацията, изтриването на културните бариери, дегенерацията на езиците - всички процеси, които наблюдаваме в съвременния свят, са вдъхновени от метиси. Всъщност това, което наблюдаваме в съвременния свят, изглежда е извършено от ръцете на странни космополитни създания. С други думи - метиси Нито един руснак или евреин не е способен да проклина родината си. Метис може. Ще направи това с половината, която не принадлежи на тази родина и ще плаче с другата половина. С едната половина ще пише лирични стихотворения за родината си, а с другата цинично ще се смее на същите стихове. Огледайте се. Познавате ли такъв тип хора? Със сигурност много. Опитайте се да разберете тяхното родословие и аз ви давам 100 процента гаранция, че тези хора са мелези.

Равинът отговаря на въпросите на мелеза:

Въпрос. „И така, вярно ли е, че един гой не може да бъде баща на евреин?“
„Въпрос: Наскоро със сестра ми бяхме на гости при роднини на майка ми в Израел. Когато започнах да говоря за баща ми там, те бяха много изненадани и казаха, че майка ми живее с гой (баща ми не е евреин) и гой изобщо не може да бъде баща, а аз всъщност отдавна трябваше да го наричам не „татко“, а „ти“ или по име , откакто бях на тринадесет години, не знам, че един гой не може да бъде баща на евреин. Тя само се изкиска и каза, че това е вярно Значи вярно е, че един гой не може да бъде баща?“ Много добре, тогава искаш да знаеш, вярно ли е, че един гой, който живее с майка ти толкова дълго, не може да бъде нито ти, нито на сестра ти. баща? Има два отговора на всеки въпрос: кратък и дълъг.
За да ви дам много кратък отговор: да, вярно е. Никой гой не може да бъде баща на еврейско дете, тъй като нито един гой не може да стане такъв. Но тъй като не можете да отговорите накратко на въпроса си, ще го разберем по ред, особено след като всичко това ще ви бъде изключително интересно.

1. Кои са гоите? С какво се различават от нас евреите?

Външно - абсолютно нищо. Реално за всички е неосезаема разликата между евреи и гои, не може да се пипне с ръце, но е огромна. Евреите са най-висшите хора, избрани от Б-г преди много хиляди години, по същество създадени от самия Б-г, като потомци на един човек - Авраам. Избран да служи на G‑d и да трансформира света според волята и словото на G‑d. Всеки, който принадлежи към еврейския народ, всеки евреин и еврейка, е в религиозен смисъл избраният от Б-г. Гои – всички неевреи се наричат ​​гои. Независимо от цвета на кожата и така наречената националност. Б-г определи единствената цел на съществуването на гоите - да служат на народа на Израел, тоест на нас, евреите, като по този начин улесняват нашата служба на Б-г.

* Много е ясно и това наистина е вярно. Единственият въпрос е дали гоите ще успеят да обърнат хода на историята. Холмс.

От гледна точка на юдаизма евреите имат абсолютна и неограничена власт над гоите. Гой е неизмеримо различен етап от сътворението в сравнение с евреите. Въпреки факта, че външно гоите изглеждат същите като евреите, това е измамна, чисто външна прилика! Разликата между евреи и гои в своята истинска, скрита, вътрешна, нематериална природа е толкова голяма, колкото между евреи и маймуни, от които някои гои се опитват да проследят произхода си. Цялата основа на това, което гоите наричат ​​съвременна цивилизация, е създадена и продължава да се създава и развива от един народ, народ, който сега наброява само тринадесет милиона души – евреите.
Цивилизацията, в която всички живеем, е създадена от евреите, това е еврейската цивилизация, еврейският свят.
2. Може ли гой дори да бъде съпруг на еврейка?

Не, при никакви обстоятелства не може еврейка да се „омъжи” за гои – това е абсолютно невъзможно. Една еврейка може да се омъжи (т.е. да се омъжи) само за евреин. Така наречените „бракове“ между евреи и гои от гледна точка на юдаизма са абсолютно недействителни от момента на тяхното „сключване“. Само в очите на гоите такова „семейство“ изглежда като „истинско“. Но тъй като реален брак на еврейка с гои по принцип не е възможен, това е обикновено съжителство, връзка, при която единственото задължение на гоите всъщност е да задоволи сексуалните нужди на еврейката. Така наречената „сватба“, която може да се проведе по този повод, може да бъде за евреите всъщност нищо повече от празник в чест на началото на съжителството между еврейка и гои. В продължение на много десетилетия евреите си затварят очите за подобни връзки, тъй като всички деца, родени от еврейка, не са гои, а истински, чистокръвни евреи и освен това еврейка, която е в такава връзка с гои, може да зачене дете не само от своя въображаем гой „съпруг“, но и от всеки здрав гой по свой избор, тъй като от първата минута на такъв въображаем „брак“ тя не е обвързана с никакви „обети“ на вярност" по отношение на нейния въображаем съпруг. Зачеването от различни гои дава особено силно освежаване на кръвта на народа на Израел. От гледна точка на юдаизма, дори живеейки и общувайки с еврейка, гоите нямат и не могат да имат абсолютно никакви права, както по отношение на еврейката, така и по отношение на децата, родени от нея.Въображаемата „млада жена“ на гоя не подлежи на сексуалните ограничения, които традиционно съществуват в истинските семейства, с други думи, еврейската жена е свободна да го използва, за да задоволи желанията на всеки гой по свой избор и толкова често, колкото пожелае.Освен това, ако зачеването се случи от гой, тогава е не само позволено, но и приветствано, ако нов гой, а не въображаем съпруг, „участва“ в зачеването на деца, всяко ново дете, всеки път. Евреите също напълно приемат ситуацията, когато въображаемият „съпруг“, гой, „не е присъствал“ при зачеването на нито едно от децата на еврейските жени. Възможно е гоят, който е „работил“ по време на зачеването на сестра ви, никога да не е виждал гоя, който е „работил“ по време на вашето зачеване, и двамата от тези гои никога да не са виждали вашия въображаем „баща“.

3. Зачатие
Как изчезва „гойският елемент” в едно бъдещо еврейско дете? За да разберете това, трябва да разгледате самия акт на зачеването от позицията на юдаизма. Зачеването на дете настъпва след проникването на сперма в яйцеклетката на жената. В този момент, когато яйцеклетката на една еврейка просто започне да пропуска спермата на гоя, всичко, което тази сперма на гоя носи в себе си, се неутрализира, „изгаря“, спермата се превръща просто в комбинация от химични елементи, които не носи нищо гой. Без да губи способността си за оплождане, сперматозоидите престават да бъдат сперматозоиди на гои. Точно в този момент всяка кръвна връзка между заченато дете и гоя, който има полов акт с еврейската жена, напълно изчезва. В момента, когато сперматозоид, вече освободен от гойския принцип, прониква в яйцеклетката на еврейска жена, се зачева дете. Това дете от момента на зачатието си е абсолютно чистокръвен евреин или еврейка. Той няма да наследи нищо гойско, нито една милиардна част от милиарда, от гоите, на които е принадлежал потокът от сперма.На нашата планета живеят няколко милиарда гои. Трябва да разберете, че не играе абсолютно никаква роля кой от тях всъщност е имал полов акт с майка ви по това време, кой от тези милиарди гои принадлежи към „този“ поток от сперма, тъй като дори преди момента на зачеването цялата кръв и всяко друго семейство връзка между теб и този гой. Вместо това, в момента на зачеването се установява неразривна кръвна и религиозна връзка между нероденото дете и еврейския народ, тоест народът на Израел, целият еврейски народ, действа като ваш баща. Можете да дадете тази аналогия - еврейският народ е семейство. Едно дете става евреин, защото е родено в семейство на еврейския народ, а не в друго семейство. И в съответствие с юдаизма този факт никога и при никакви обстоятелства не може да бъде отменен или променен: колкото и лошо да се държи човек, каквото и да прави, той все още остава член на семейството, евреин. Естествено е човек да живее в традициите на своето семейство, в неговите интереси. Но дори и да реши, че не харесва това семейство, че не обича баща си (т.е. не обича еврейския народ, народа на Израел). Той дори може да каже: аз изобщо нямах баща. Е, но всичко това по никакъв начин няма да повлияе на обективния факт на неговото еврейство - тоест, че е невъзможно да „спреш да бъдеш евреин“ според собственото си или чуждо желание. Каквото и да каже или направи този човек, той пак ще си остане евреин. Можете да станете евреин, като приемете юдаизма. За гоите това е много трудно, тъй като дори преди да приемат юдаизма, гоите са длъжни да изучат юдаизма като религия и начин на живот до най-малките подробности, за да докажат своята преданост и лоялност към народа на Израел. Тези, които приемат юдаизма, се считат за осиновени деца на еврейския народ, имащи същите семейни права. В този случай, в момента на преход към юдаизма (такъв преход се нарича конверсия), гоите се раждат наново, родени като евреи, докато губят всички кръвни връзки с предишните си родители гои. Гой след покръстването става евреин и вече не може да престане да бъде такъв, дори и да иска (както в престъпна банда. Бел. Холмс). Можеш да станеш евреин, но не можеш да спреш да бъдеш.

4. Кой може да се нарече мъж?

От гледна точка на юдаизма гоите не са мъже.Гоите обикновено нямат статут на „човек” в смисъла на „смел”, „съпруг”, „войн”, „победител”, „подчиняващ се на себе си”, „подчиняващ се на волята си”. Гой в религиозен смисъл не е мъж. Човек в религиозен смисъл е само евреин. Така, когато разговарят помежду си, вярващите евреи няма да кажат за един гой: „Оня човек там“, те ще кажат: „Оня гой там“. Кога едно еврейско момче става мъж и едно момиче става жена? Според еврейския закон еврейски младеж, който навърши тринадесет години, става мъж. Едно еврейско момиче става жена на дванадесет години. Дванадесет години за момичета и тринадесет за момчета е възрастта за пълнолетие. След като достигне тази възраст и стане пълнолетен, заедно със статута на възрастен мъж, евреинът получава всички без изключение права и отговорности на възрастен евреин, а еврейското момиче, станало пълнолетно, заедно със статута на жена, придобива всички права и задължения на пълнолетен евреин. Един исторически анекдот също е свързан с липсата на мъжки статус сред гоите. Ако гоите винаги са гледали на секса като на нещо забранено, неприлично и срамно, то при евреите сексът е предписан от Б-г и Тората. Евреинът дори е длъжен редовно да задоволява желанието си и, за разлика от лицемерието на гоите, евреите никога не са се срамували от това, те са смятали секса за естествена страна на човешкия живот в древен Израел, когато мъжете във военни кампании са се оказвали без жени , еврейските воини ги използваха, за да задоволят желанията на младите гои роби, които носеха амуниции и провизии за еврейските войници. Както знаете, сношението между мъж и мъж е забранено от Тората, мъжът не може да „легне” с друг мъж (казва се: „НЕ ЛЕЖИ С МЪЖ, КАКТО ЛЕЖИ С ЖЕНА: ТОВА Е ГНУСОТ ” - Vayikra, 18:22), но винаги трябва да помните, че почти всички забрани на Тората са валидни само по отношение на евреите или за отношенията на евреи с евреи. така че Тората забранява убийството. Тази забрана важи само за убийството на евреин от евреин.Ако забраната за убиване важеше и за гоите, тогава евреите нямаше да могат да убиват гои по време на войни, нито биха могли да екзекутират гои. От религиозна гледна точка обаче гоят не е нито евреин, нито човек, нито човек, нито животно. Така тук не само не се нарушава нито буквата, нито духът на Тората, но и заповедта на Тората за задоволяване на желанието е напълно изпълнена. Древните еврейски воини „имаха“ гоите както „отзад“, така и „отпред“ (в устата), в зависимост от техните предпочитания, тъй като формата на такова сношение не беше строго предписана никъде и евреите можеха сами да изберат метода.Традиционно това се правеше в изправено положение. Единствената позиция, която в „изправено“ положение дава еднакво добър достъп до пениса на евреина както до „задната част“, ​​така и до устата на гоя, е следната: голият гой се навежда силно напред (сравнете с израза „прегънете гоя“ ” - в смисъл на подчинение на гоя на вашата воля , принудете гоя да изпълни волята на евреина), опирайки длани на коленете си, в същото време той огъна краката си в коленете, сякаш леко клякаше. В това положение, с извит кръст и вдигнат дупе, гоят много приличаше на петел. Дори и от самите гои, обозначението на тази характерна поза на гоите сега се използва като синоним на думите „гей“, „хомосексуалист“, тоест нямащ статут на мъж.

5. Значението на обрязването
Обрязването е ритуално пълно отрязване на препуциума, покриващ главата на пениса. (Обрязването от медицинска гледна точка е саморазправа. Бележка на американски лекар, автор на сайта). Обрязването обикновено се извършва на осмия ден от живота на детето. (Нова година е за Исус Христос. Бележка от Холмс) Всички еврейски момчета трябва да бъдат обрязани. Обрязването е абсолютно необходимо! Обрязаният пенис на евреин е символ на Завета, сключен от Б-г с евреите, символ на избраност и принадлежност към еврейския народ. За мъжа обрязаният пенис в религиозен смисъл е не само знак за избраност, но и източник на гордост, въплъщение на мъжественост и мъжка сила. Обрязаният пенис като знак за избраност, мъжественост, мъжка сила и превъзходство има толкова голямо ритуално значение за всички нас, евреите, че на всеки евреин е забранено да влиза в сградата на синагогата, ако пенисът му е бил напълно ампутиран - дори ако това се е случило в резултат на от някакъв инцидент. Въпреки това, човек винаги трябва да помни, че обрязването не се прави, за да направи едно момче евреин; напротив, то се прави, защото то е евреин. Шестлъчевата звезда на цар Давид също е символ на принадлежност към еврейския народ, символ на избраността на народа на Израел. Но тази звезда по никакъв начин не може да замени обрязването, тя е само допълнителен външен символ, още един знак за избраност и сила.

6. Връщайки се към вашия въпрос.
Вече почти напълно отговорих на въпроса ви. Твоите роднини от Израел и сестра ти са били абсолютно прави - никакъв гой, т.е. никой неевреин не може да бъде твой баща и баща на сестра ти. Между вас няма и никога не може да има абсолютно никаква кръвна връзка, никакво кръвно родство. Може да се даде ясен пример: някои гойки използват животни за задоволяване на желанията, най-често големи кучета, магарета, мулета; племената в Африка използват големи маймуни за това. Такова задоволяване на желанието с животни може да достави на гей жена дори повече удоволствие от обикновения секс. Но само си представете за секунда, че в резултат на такова сношение ще бъде заченато и родено „нормално“ дете. Дали това дете би смятало за свой баща магарето или мулето, което някога е угаждало на майка му? Всички тези животни може да са добри за задоволяване на желанието, но никога не могат да станат истински баща на дете. Тоест самото сношение не те прави баща. По същия начин гой, с когото еврейка има връзка, не може да бъде истински баща на еврейско дете. Не забравяйте, че гоите изглеждат като евреите само на външен вид. (Това като цяло е потвърждение на тезата на научната иверология) Всъщност, в религиозен, еврейски смисъл, гоите и орангутаните са разделени от евреите от бездна с почти същата ширина, но с няколко много важни изключения: гоите не са животни и въпреки че те и не са мъже, тяхната сперма може и се използва от еврейските жени за зачеване. Но само поради тази причина един евреин има толкова основания да смята гоите за „баща“, колкото и да смята за „баща“ магаре или муле във ферма или маймуна в зоопарк. Освен това, както вече обясних подробно по-горе, е напълно безразлично на кой от гоите е принадлежала спермата по време на вашето зачеване и зачеването на сестра ви. И наистина по-добре се отървете от навика да наричате гоя „татко“. Най-лесният начин е да направите това точно както ви помолиха вашите израелски роднини - започнете да го наричате на "ти". Не обръщайте внимание на факта, че в началото, по навик, грешният адрес ще ви убегне. Това ще изчезне от само себе си. За евреин, който вече е навършил 13 години, тоест за възрастен мъж, да сбъркаш гоя с истински баща е голяма обида и част от вината тук пада на майка ти, която не е обяснила това на ти навреме. Всяка еврейка е длъжна да обясни на дъщерите си, преди да навършат 12 години, а на синовете си, преди да навършат 13 години, тоест възрастта, когато еврейското момиче става жена, а еврейското момче става мъж , че полът, сношението, тоест биологичната връзка между еврейка и гой, в религиозен смисъл, не поражда абсолютно никакво семейство или родство, абсолютно никаква кръвна връзка между заченатите деца и този гой. Сега отговорих напълно на въпроса ви.
Взето от

Евреите са уникален народ, който се различава от повечето други. Дълго време те нямат собствена земя, но успяват да запазят своята индивидуалност. Ние сме свикнали да пишем отляво надясно, но евреите го правят обратното. При почти всички народи националността се определя от бащата. Но еврейството се определя по майчина линия. И така, защо се случи това? Ще се опитаме да разберем този въпрос.

Богословско обяснение

Тората забранява на мъжете да се женят, защото майка нееврейка „ще отклони сина ви от пътя“. Първоначално това означава, че чужденката трябва да приеме вярата на съпруга си, но поради различни причини с течение на времето това правило започва да се тълкува по различен начин и националността на детето се определя по женска линия.

В допълнение към религиозното обяснение има още няколко практически версии, така че нека ги разгледаме всички.

Социологическо обяснение

Във всички народи отглеждането на децата пада върху плещите на майката. Именно от майката детето възприема културни ценности, така че мъдрите евреи смятаха за логично да определят националността по женска линия. В края на краищата културният компонент на първо място дава право на човек да се класифицира като определена нация!

Биологично обяснение

Има и по-цинично обяснение за този феномен. Дори и сега не всички бащи могат да кажат със 100% сигурност, че детето е от тях, а не от съсед. Но никой не се съмнява в самоличността на майката и за всички е ясно, че детето определено е нейно. Както се казва в поговорката: „Бащите са като кучетата, но само една майка“.

Политическо обяснение

Друга версия следва от предходния параграф. От незапомнени времена евреите са били преследвани от римляни, египтяни и др. Завоевателите често изнасилвали местните жени. За да се запознаят такива деца с еврейския народ, националността им започна да се определя от майка им.

Демографско обяснение

Много мъже загинаха в кървави битки и загубите им трябваше да бъдат компенсирани. Тъй като евреите не са управляваща нация, те не могат да взимат данък като деца и да отглеждат еничарите си. Затова трябваше да прибягна до хитрост и да доведа в редиците си мелези.

Правно обяснение

Правната система на Древен Рим подчертава законността на брака. Децата, родени от римски бащи, които не са сключили законен брак, не могат да се ползват от правата на римски граждани и получават произход от майката. Еврейският обичай стана огледален образ на този закон.

Кабалистично обяснение

Но привържениците на религиозно-мистичното движение в юдаизма - Кабала - твърдят, че душата на еврейската жена в момента на зачатието привлича еврейска душа. Ето защо националността трябва да се проследява по майчина линия!

Но месианските учители на евреите отбелязват, че същността на еврейството не е в раждането, а в ходенето пред Създателя. „Еврейството не се свежда до раждане, то се свежда до ходене. Така че въпросът кой е евреин е въпрос на това как живее човек.".

Както можете да видите, въпросът не е толкова прост, колкото изглежда, и е невъзможно да се даде категоричен отговор. Коя версия ви се струва най-правдоподобна? Пишете за това в коментарите!

източник

Преглеждания на публикация: 57

Как да разпознаем евреина?
Евреите са нация, чиито корени се връщат към древните царства на Юда и Израел. Хората, които са съществували без собствена държава повече от две хиляди години, днес са разпръснати в много страни по света.

Така по официални данни 43% от евреите живеят в Израел, 39% в САЩ, а останалите в различни части на света. Много от тях живеят съвсем близо до нас. Знаете ли как да разпознаете евреин сред руснаци, германци, кавказци и други народи по света? Какви черти на външния вид и характера отличават тази древна и мистериозна нация? Попитайте И така, как да разпознаем евреин? Попитайте го директно за това. Повечето евреи се гордеят с това кои са и не крият произхода си. Много мелези дори не си задават въпроса коя половина да предпочетат: еврейска или рускиня, украинска, беларуска... И дори капка кръв за тях е безценна. Това между другото е нормална човешка реакция. В крайна сметка евреите са древен народ с богата история и културни характеристики. Така че защо да не се гордеем с това? Попитайте ги сами. Но има случаи, когато хората се опитват да скрият еврейския си произход. И това не е нормално. Например, през далечните години на перестройката, телевизионният водещ Любимов беше директно попитан за това. А шоуменът се закле на живо пред цялата страна, че нито той, нито родителите му са евреи. Характерни черти обаче присъстваха както във външния му вид, така и в поведението му. И фамилията говори сама за себе си: Любимов произлиза от Либерман.

Погледнете в паспорта си

Какви фамилни имена имат евреите? Характерни черти на еврейските фамилни имена са немските наставки „-man“ и „-er“. Тук обаче трябва да внимавате. В крайна сметка и германците, и самите латвийци имат такива фамилни имена. Например, известният командир Блюхер беше от чисто руска националност и той получи немското си фамилно име от прародител, участвал във войната с Наполеон. Това беше награда за смелост и служба към отечеството - да носи името на известен немски командир.
Има още една особеност на еврейските фамилни имена. Така че това може да е един вид „географски печат“. Много евреи, премествайки се в Русия от Полша, промениха фамилните си имена по такъв начин, че да разберат откъде идват. Например Висоцки (село Висоцк в Беларус), Слуцки, Житомирски, Днепровски, Невски, Березовски (село Березовка), Донской и др. Еврейските фамилни имена също могат да се образуват от умалителни женски имена. В края на краищата, за разлика от руснаците, те проследяват своето потекло по майчина линия. Пример: Машкин (Машка), Чернушкин (Чернушка), Зойкин (Зойка), Галкин (Галка) и др. Но не забравяйте, че фамилното име не е отличителна черта на евреите. Машкин и Галкин може да се окажат истински руски мъже, а привидно стандартните Иванов и Петров да се окажат евреи. Така че е твърде рано да се правят изводи само въз основа на фамилията. Избор на имена С имената всичко е много по-сложно - те могат да бъдат всякакви. Разбира се, има и чисто еврейски. Например Лъв (произлизащ от Леви), Антон (от Натан), Борис (от Борух), Яков, Адам, Самсон, Марк, Аврам (от Авраам), Моисей, Наум, Ада (Аделаида), Дина, Сара, Естер (от Естер), Фаина и др.

Но има и отделна категория имена с израелски произход, но руснаците ги носят дори по-често от самите евреи. Характерните черти на такива имена са окончанието -ил (Даниел, Михаил, Самуил, Гавриил), както и библейското значение (Мария, Йосиф, Иля (Илия), София).

нос

И така, какви са характерните черти на лицето на евреите? Първото нещо, на което хората винаги обръщат внимание, е носът. Освен това мнозина вярват, че само този знак е достатъчен, за да се смята човек за евреин. Известният „еврейски шнобел“ започва да се огъва от самата основа. Така израелският антрополог Джейкъбс описва подробно това явление: „върхът се огъва надолу, приличайки на кука, а крилата са повдигнати“. Ако погледнете отстрани, носът прилича на удълженото нагоре число 6. Хората наричат ​​този нос „еврейската шестица“. Но само въз основа на тази характеристика е невъзможно да се каже със сигурност, че даден човек е евреин. Ако погледнете портретите на руските писатели, се оказва, че почти всички са имали големи носове: Некрасов, Гогол, Карамзин и дори Тургенев. Но със сигурност се знае, че не са били евреи. Всъщност израелците могат да имат голямо разнообразие от носове: месести „картофени“ носове, тесни с гърбица, прави, дълги с високи ноздри и дори чипсети. Така че само носът далеч не е показател за „еврейство“.

Често срещани грешки

Има мнение, че има определени признаци, които притежават само евреите (характерни черти на лицето) - огромен нос, черни очи, дебели устни. Вече се справихме с носа. Що се отнася до тъмните очи и пълните устни, това са най-честите негроидни характеристики. А негроидната смес е характерна не само за евреите, но и за хората от други националности. Например, в резултат на обединението на монголоид и негър могат да се получат същите черти. Тази смес често се наблюдава сред гърци, испанци, португалци, италианци, араби, арменци и грузинци. Друго популярно погрешно схващане е, че евреите имат тъмна, къдрава коса. Тук всичко е същото. Негроидната черта е очевидна. От друга страна, библейският евреин Давид беше рус. Това вече е северна добавка. А вижте руския певец Агутин – типичен евреин, но в никакъв случай тъмнокос.

Знак номер едно

И все пак, как може да се различи евреин от славяно-руснак по лицето му? Има ли стоманобетонни знаци? Отговор: да.

Ако се съмнявате кой е пред вас: евреин или не, първо обърнете внимание на расовата черта - средиземноморската примес. Нямат го дори кавказците, които често се бъркат с евреите заради месестите им носове, дебели устни и къдрава коса. Средиземноморският примес е много характерен и ясно изразен дори при голямо инбридинг. какво е това И прав, и в профил е много тясно дълго лице. Той не се разширява нагоре, за разлика от типичните славяно-руски лица. Само евреите имат тази форма на главата с тесен и издължен тил. Характерни черти могат да се видят на снимки на Луи дьо Фюнес или София Ротару. Руските евреи са смесица от средиземноморци и западноазиатци (кавказци, арменци). Идеални примери са Борис Пастернак и Владимир Висоцки. И така, основната отличителна черта на евреите е много тясно, дълго лице, което не се разширява към върха. Ако поради някакви примеси такова лице се е разширило, то навсякъде, но не и в областта на челото. Челото на евреина винаги е тясно, сякаш е стиснато в менгеме. На други места по принцип главата може да се разшири. И след като сте видели този знак, можете да обърнете внимание на носа, устните, очите, фамилията и всичко останало, което отличава евреите.

Черти на характера

Основните черти на характера на всеки евреин са самоувереността, абсолютното самоуважение и всякаква липса на срамежливост и страх. Има дори специален термин на идиш, който съчетава тези качества - "khutzpa". Няма преводи на тази дума на други езици. Chutzpah е вид гордост, която предизвиква желание за действие, без страх от недостатъчна подготовка или неспособност.

Какво е „чуцпа“ за евреите? Смелостта, способността да промените съдбата си, да се борите с нейната непредсказуемост. Много евреи вярват, че самото съществуване на тяхната държава Израел е свещено и това е акт на наглост. Както бе споменато по-горе, няма аналози или преводи на тази концепция на други езици. Но в нееврейското общество нахалството има негативна конотация и се отъждествява с понятията „арогантност“, „нетърпимост към другите хора“, „безсрамие“ и т.н. Косвени признаци Струва си да разгледаме някои по-отличителни черти на славяните и евреи. Така например, чистотата на лицето. Евреите, за разлика от повечето руснаци, често имат група от рождени белези в областта на носа, устата и брадичката. Бенките са признак на стареене и деградация на организма. Колкото по-късно се образуват върху човешкото тяло, толкова по-силно е тялото. Сред евреите рождените белези като правило се образуват в детството. Продължаваме да назоваваме характерните черти на израелците - венците им са много открити, когато се усмихват. Това много рядко се наблюдава сред славяно-русите. Евреите често имат доста рядко и асиметрично съзъбие, за разлика от славяните, които се характеризират с плътни долни и горни зъби

Burr като говорен дефект често се счита за косвен признак. По принцип е характерно за някои евреи. Но само за малцинство. Повечето израелци произнасят буквата "r" много ясно. И дори учат на това руснаците. Но все пак изригването е рядък признак, защото много от евреите, които са имали такъв дефект, са работили усилено с логопед. И всяко руско дете може да има това произношение от раждането си. Националност Всички народи по света нямат задължителни и строги закони, които да регулират националността. Има свобода на избор: или националността на майката, или на бащата. Единствените изключения са евреите. Те имат строг и ненарушим закон: само този, който е роден от майка еврейка, може да се счита за евреин. И този закон се спазва стриктно през цялото съществуване на нацията.