През 2017 г. малко хора са запознати с понятията хедонист, епикуреец и сибарит. Ако не се задълбочите във философията и психологията, тези думи ще останат непознати. Тези концепции вече тихо се считат за архаизми ( остарели думи) или поне термини, които се използват изключително рядко. След като прочетете статията, вие не само ще научите значението на непознати думи, но и ще можете да разберете дали имате нещо общо с тези понятия.

Значението на думата

Хедонистът е човек, който живее за удоволствие. С прости думи, е някой, който егоистично се грижи за собствения си комфорт, удоволствие и добро. Такива хора не се замислят утреи не се притеснявайте за физически стоки. Едно от тях беше.

За един хедонист е важно усещането за естетическа наслада и наслада да не го напуска. Такива хора, според собствената си психология, живеят „един ден“. Освен това хедонистите са податливи на стресови фактори, ако са лишени от основното си щастие - чувството на удовлетворение.

Философия и психология на хедонизма

Като цяло хедонизмът във философията предполага усещането за удоволствие като основен смисъл на живота. Ако разгледаме тази концепция по-подробно, на сцената се появяват двама философи – Аристип и Епикур.


Аристип – древногръцки философ, която изведе течението на хедонизма. Аристип вярва, че смисълът на живота е да се постигне щастие чрез емоцията на удоволствието, избягвайки болката и страданието. В същото време удоволствието се разглежда като нещо меко и нежно, което вдъхновява и носи физическо щастие.

За разлика от Аристип, Епикур е последовател на приземената концепция за хедонизма. Епикур гледа на това движение като на избавление от досадни тревоги, тежести, страдания и оплаквания. В концепцията на философа емоцията на морално и физическо удовлетворение означава усещане за успешен живот. Според концепцията на Епикур смисълът на живота е да се отървем от страданието и обидата.


Интересно е, че пример за хедонизъм е романът на Оскар Уайлд „Портретът на Дориан Грей“. За модерен примерНека разгледаме поведението на робота Бендер от анимационния сериал "Футурама", където репликите на човека-машина ясно отразяват склонност към хедонизъм.

Защо хедонизмът е лош?

Изглежда, какво не е наред с това човек постоянно да се стреми към добро и щастие? Всичко би било наред, ако това беше постигнато по начини, които не пречат на другите хора и обществото като цяло. Въпреки това хедонистите понякога представляват заплаха за другите и по този начин си създават много врагове.

Сега нека помислим върху факта, че щастието е различно за всеки човек. На планетата Земя има 7 милиарда души и всеки се радва на определени неща. Някои са щастливи след секс, други се наслаждават на еуфоричното усещане от наркотици, а някои го намират за удовлетворяващо вкусна храна. Освен това повечето хора се радват на власт, пари и авторитет на статус. Освен това юношите изпитват хазартна зависимост, когато компютърна играсе превръща в смисъл на живота.


Всичко това не е нищо повече от форма на хедонизъм. не ми вярваш Помислете сами. Наркоманът употребява наркотици, от които получава удовлетворение в пристъпи на еуфория. Пристрастеният няма да се откаже от вредните вещества, като твърди, че наркотиците правят човека щастлив. Това не е ли хедонизъм? Същото важи и за други случаи, например случайни сексуални връзки, преяждане, злоупотреба с власт и власт.

В такива случаи хедонистите открито си създават врагове, без да мислят за последствията. Обикновените разговори едва ли ще помогнат за решаването на този проблем. Тук вече не можете да правите без помощта на психолог и близки.

Никой не казва, че стремежът към най-висшето благо е грешен. Но не забравяйте, че хедонизмът се проявява в тандем с егоизма. Това означава, че околните ще страдат.

Как да разпознаем хедонизма

Можете да тествате склонността на човек към хедонизъм, като използвате онлайн тестове в Интернет. Освен това по-долу са описани редица признаци, присъщи на такива хора:

  • слаба воля;
  • преследване на ползи с най-малко усилия;
  • невежество, студенина, егоизъм, гордост;
  • завишено самочувствие;
  • мързел;
  • слаба способност за самоконтрол.

Когато тази тенденция едва се зараждаше в Древна Гърция, философите трудно биха могли да си представят сегашния свят с разврат, секс и наркотици, които понякога превземат здрав разум. IN древен святтова движение включва мислене за красотата и желанието за получаване на удовлетворение, като се наслаждава на красотата на жените и вкуса на виното.

Сега посоката остава същата, но има повече начини за получаване на удоволствие. Много начини за постигане на удовлетворение са в противоречие с обществото. Което всъщност е проблемът на хедонизма в днешно време.

Синоними и антоними

Сродни термини по значение са сибарит, епикурей. Малко далечно, но все пак близко понятие е естет. Нека разгледаме всеки синоним поотделно.

Сибаритът е човек, който живее за лукс и глезене. Тази концепция дойде при нас от древногръцки градСибарис, който се отличавал с особения си блясък, а жителите му - с необуздаността си. Древните сибарити обичали да ядат изключително деликатеси. Масите им бяха доминирани от морски дарове (раци, стриди, миди) и други скъпи лакомства. В наши дни, когато казват „сибарит“, те имат предвид човек, който е разглезен от лукс.


Епикуреецът е човек, който живее, за да постигне удоволствие чрез освобождаване от страдание и негодувание. Тази концепция е идентична с хедонизма, но се различава по това, че не поставя като своя цел търсенето на източници на щастие. В крайна сметка основният източник на удовлетворение е духовният мир, а атараксията - спокойствието. Епикурейството не вреди толкова много, колкото хедонизмът. В крайна сметка епикурейците ценят приятелството и моралните блага, за разлика от егоистичните хедонисти.


Епикур, философът, който представи една от концепциите за хедонизма, се придържа към собственото си движение - епикурейството, откъдето идва това име.

Тъй като хедонизмът е форма на естетическо удоволствие, е невъзможно да не споменаваме естетите.


Естетът е ценител на красотата, изяществото и елегантността. С други думи, естетът изпитва удоволствие от всичко, което обича да гледа. Понякога се появяват форми на естетизъм, когато вкусната храна или гледката носят удовлетворение красиво тяло. Недостатъците на такива хора включват факта, че естетите оценяват всичко по външен вид.

В допълнение към синонимите, които са близки по значение, се разграничават и антоними на понятието „хедонист“. Тези думи включват „аскет“.


Аскетът е човек, който се въздържа от получаване на удовлетворение и води строг начин на живот. Такъв човек се ограничава до всички предимства, които го карат да изпитва удоволствие и радост.

Аскетите са склонни да преуморяват работата си, да натоварват главите си с проблеми и да си почиват малко. Тези стресови фактори първоначално причиняват депресия. А след дълбоко психическо разстройство се стига дори до самоубийство.

Сега почти всеки член на човешката раса иска три неща:

  • удоволствие;
  • вечна младост (здраве);
  • щастие.

Освен това удоволствието и щастието в повечето случаи се сливат в едно явление. Хората вярват, че след като са постигнали удоволствие, ще достигнат най-високата точка на човешкото съществуване - щастието.

Какво е хедонизъм

Хедонизмът е ценностна система, която вижда удоволствието като най-висша цел на човешкото съществуване. За един хедонист удоволствието и щастието са синоними. Освен това няма никакво значение от какво човек получава най-голямо удоволствие: чувствени (сексуални, гастрономически) или интелектуално-духовни (четене на книги, гледане на филми) удоволствия. Интелектуалните усилия и чувствените удоволствия се поставят на равна нога, когато първите не преследват целта на ученето, а се извършват единствено в името на удоволствието. С други думи, можем да кажем, че хедонизмът е освен всичко друго и дейност, която не е обременена от цел или някакви външни или вътрешни резултати. Например, човек гледа филми и чете книги само за забавление или за подобряване на самочувствието.

Хедонизмът е дълбоко вкоренен в човешката природа

Вероятно най-известният психолог на 20-ти век, З. Фройд, основава своето учение (психоанализа) върху принципа на хедонизма (удоволствието). Според австрийския лекар човекът е естествен хедонист. В ранна детска възраст неговите нужди се задоволяват директно и бързо: жажда, глад, нужда от майчина грижа. Когато човек порасне, обществото предявява изисквания към него и настоява той да контролира, да ограничава желанието си за удоволствие и да задоволява нуждите си в подходящия момент. На психоаналитичен език обществото иска „принципът на реалността“ да бъде подчинен на „принципа на удоволствието“.

По този начин обществото в известен смисъл контролира човек чрез „метода на символите“: учете, работете, наслаждавайте се. В същото време е ясно, че животът не може да се състои от едно непрекъснато удоволствие, тъй като тази форма на съществуване, въпреки че е възможна за някои (например деца на много богати родители), води до морален разпад и в крайна сметка до социална деградация.

Алкохолиците и наркоманите като жертви на необмислен стремеж към удоволствия

Има един много известен експеримент: електрод беше свързан с центъра на удоволствието в мозъка на плъх и проводникът, който идваше от него, беше прикрепен към педал и направен така, че всеки път, когато плъхът натисне педала, електрически разряд стимулира център за удоволствие. След известно време плъхът отказа вода и храна и просто натисна педала, непрекъснато се наслаждаваше, потъвайки в сладка умора, но удоволствието постепенно го уби. Ето защо хедонизмът е ценностна система, която се нуждае от морален ограничител.

Може да звучи жестоко и цинично, но алкохолиците и наркоманите са същите „плъхове“, които са забравили света в името на удоволствието. Алкохолик заради една бутилка. Наркоман в името на фикс. Номерът на зависимостите е, че ви дават бързо усещане за щастие. Но като цяло в живота трябва да се заслужи момент на щастие. Например, човек работи и работи и когато работата свърши, той изпитва внезапно (може би очаквано) „убождане“ на щастие. Но след известно време трябва да работите отново. Кой ще се съгласи с това?

Стимулантите дават безгранично усещане за щастие почти без усилие в сравнение с реалната работа, всъщност въплъщавайки основния постулат на човешкото съществуване, на който етиката на хедонизма настоява в нейния вулгарен израз: трябва да живееш така, че битието да носи толкова много възможно най-голямо удоволствие. И когато е възможно, удоволствието трябва да бъде възможно най-интензивно.

Храната и сексът като капани за ценителите на чувствените удоволствия

Но не само тези, които обичат да експериментират със съзнанието си, са изложени на риск. Чревоугодниците и чувствените хора също не трябва да се отпускат. Вярно е, че първите губят човешкия си облик и унищожават само себе си, но вторите могат да навредят на другите.

Филм "Основен инстинкт". Случаят на Катрин Трамел

Няма да е тук подробно описаниесюжет на филма, тъй като това не е част от целта, но трябва да се каже, че Катрин Трамел е класически случай на хедонист, преминал границите на доброто и злото. Защо е направила това? Защото се отегчи от обикновения секс и се насочи към секса, включващ убийство, за тръпката. Ако удоволствието не служи на никаква морална цел, тогава то бързо става скучно. Човек преминава от едно удоволствие към друго, без да намира спокойствие никъде (класическо описание на такова състояние е дадено от С. Киркегор в книгата му „Удоволствие и дълг”). Тогава той също случайно, без да забелязва, изоставя всички морални социални институции. И ако мярката на скуката е надхвърлила всички възможни граници, тогава хедонистът няма да спре дори пред убийството - всичко само за да се забавлява по някакъв начин. Между другото, римският император Нерон също е бил такъв човек. Горното обаче не означава, че самото удоволствие или желанието за него е престъпно. Самото удоволствие не може да бъде морално обременено по никакъв начин. Хедонизмът е престъпление, но само когато удоволствието е ценно само по себе си за човека и му е абсолютно все едно от какъв източник го черпи.

Форми на морални ограничения на желанията

  1. Златното правило на морала. Удоволствието е резултатът, а движещата сила са човешките желания. Следователно в идеалния случай всички човешки стремежи трябва да са в съответствие със златното правило на морала, което звучи (в самото общ изглед) по този начин: „Прави с хората така, както искаш те да постъпват с теб.“
  2. Създаване. Съдържа страст, бързина на импулсите и свобода. Когато човек твори, той изкачва Еверест на удоволствието, а това е удоволствие от най-висок клас. Той съчетава както духовни, така и чувствени удоволствия. Съдържа както релакс, така и работа. И в същото време изисква най-висока концентрация и отдаденост от създателя.

Удоволствие и смисъл в живота

Въоръжени с горното не е трудно да разберем, че мотото „смисълът на живота е хедонизмът“ може да съществува само ако удоволствието е одухотворено и подложено на определени морални ограничения. Удоволствията сами по себе си не могат да бъдат основата на живота или човешкото щастие, защото те винаги носят със себе си скуката, а това не може да бъде избегнато.

Друго нещо е, когато човек намира удоволствие в работата или саможертвата, тогава и той, и обществото печелят. Освен това всяка дейност, дори и най-незначителната, която не причинява вреда на другите и води до хармонизиране вътрешен свят, може да се превърне в източник на смисъл в живота на човек. С редки изключения мъдреците са вярвали в това (например А. Шопенхауер и Епикур). За тях хедонизмът във философията е преди всичко не интензивността на удоволствието, а липсата на страдание.

Имаше, разбира се, и такива, които настояваха за удоволствието във всичките му разнообразни форми (например мислителите на Ренесанса). Но сега, така или иначе, повечето хора буквално са полудели от преклонението пред удоволствието. Модерен човекотчаяно копнее за удоволствие, вътрешна хармония и външен животи затова той купува и купува различни неща, надявайки се, че те ще заменят щастието му. И в едно общество на тотално потребление на всичко и всички ще ни дойде много добре определението, че хедонизмът във философията е предимно липса на страдание, а не постоянен мътен поток от съмнителни чувствени удоволствия.

Използвайки хамбургери като пример, авторът идентифицира 4 архетипа на човешко поведение, характеризиращи се със специфични психологически нагласи и поведенчески модели: хедонист, нихилист, участник в надпревара с плъхове и просто щастлив човек

(Мисля, че ще е по-добре без хамбургери, но какво да се прави, американски автор)


Архетип Хедонизъм


Първият архетипен хамбургер е вкусна, но нездравословна кифла със съмнителни гарнитури. Яденето на този хамбургер V настоящ моментби било добре, защото ще ми достави удоволствие („настоящото добро“), но в бъдеще със сигурност ще се окаже зло, тъй като щях да се чувствам зле след това („бъдещо зло“).

Характерна черта, която определя архетип на хедонизма, се крие именно в това, че всичко, което се случва в момента, се възприема като добро, но в бъдеще със сигурност ще се окаже зло.Хедонистите живеят на принципа: „Стреми се към удоволствието и избягвай страданието“; Всичките им усилия са насочени към това да се наслаждават на живота днес и сега, игнорирайки потенциалните негативни последици от действията си в бъдеще.

Хедонистът търси удоволствието и избягва страданието. Той се интересува само от охлаждането собствени желанияи почти не мисли за бъдещи последствия. Пълноценният живот според него се свежда до поредица от приятни усещания. Ако нещо му доставя удоволствие в момента, това е достатъчно оправдание да го прави, докато на мястото на старото не дойде ново хоби. Хедонистът с ентусиазъм създава нови приятели и любовници, но щом новостта им избледнее, той веднага намира нови привързаности. Тъй като хедонистът е фиксиран само върху това, което му се случва в момента, в името на моментното удоволствие той е готов да извърши действия, които впоследствие могат да му причинят огромни щети. Ако наркотиците му доставят удоволствие, той ще ги вземе; ако чувства, че работата е твърде трудна, той ще я избегне.

Хедонистът прави грешката да идентифицира всяко усилие със страдание, а удоволствието с щастие. Не можем да намерим щастие, ако търсим само удоволствия и избягваме страданието. И все пак хедонистът, живеещ във всеки от нас, в неизбежен копнеж за някаква райска градина, продължава да идентифицира работата със страдание, а безделието с удоволствие.

Mihaly Csikszentmihalyi, който в своя научна работаизследва почти изключително състоянията на най-високите творческа дейности въодушевление, твърди, че „ най-добрите моментив живота на човек обикновено се случва, когато тялото или умът му са напрегнати до краен предел в доброволно усилие да завърши някаква трудна задача или да извърши подвиг" Хедонистичното съществуване без борба не е рецепта за щастие.

Животът по хедонистичен начин също може да бъде полезен понякога. Всеки, който живее за днес, става по-млад по душа - макар и само по дългосрочен плантова не доведе до никакви негативни последици(като тези, които възникват от приема на лекарства). Ако се отпуснем малко, облегнем се и се порадваме на живота – излежаваме се на плажа, ядем хамбургери от Макдоналдс, а след това се насладим на сладолед с бита сметана или просто гледаме телевизия – това само ще ни направи по-щастливи.

Въпрос: Спомнете си за време – независимо дали е бил единичен епизод или дълъг период от време – когато сте живели като хедонист. Какво спечелихте и какво загубихте като живеете по този начин?

Архетип на надбягване на плъхове


Вторият вид хамбургер, за който се сетих, беше скучно вегетарианско хлебче без месо, приготвено само със здравословни съставки. Яденето на такъв хамбургер би било добро за бъдещето, тъй като в резултат на това ще бъда здрав и ще се чувствам добре („бъдещо добро“), но в момента нямаше да ми причини нищо друго освен проблеми, защото ще ме е гнус да ги дъвча тези боклуци (“текущо зло”).
Този хамбургер съвпада архетип на надбягване на плъхове. От гледна точка на „плъха“ настоящето не струва нито стотинка в сравнение с бъдещето и бедният човек страда в името на някаква очаквана печалба.

Участниците в надбягването на плъхове се отличават преди всичко с неспособността си да се наслаждават на заниманията си, а също и с неизкоренимата си вяра, че ако постигнат някаква конкретна цел, ще бъдат щастливи завинаги.

Причината, поради която има толкова много хора около нас, които участват в надпреварата с плъхове, е нашата култура, която насърчава подобни суеверия да се вкоренят. Ако завършим семестъра само с десетки, получаваме подарък от родителите си; Ако изпълним плана на работа, тогава в края на годината получаваме бонус. Свикваме да не мислим за нищо друго освен за целта, която се задава пред нас на хоризонта, и да не обръщаме внимание на това, което ни се случва в момента. Цял живот преследваме безкрайно убягващия се призрак на бъдещето.пехота Награждаваме и възхваляваме не за това, което ни се случва по пътя, а само за успешното завършване на пътуването.Обществото ни възнаграждава за резултатите, а не за самия процес; за това, че сме достигнали целта, а не за това, че сме извървели пътя, който води до нея.

Веднага щом постигнем поставената цел, веднага изпитваме чувство на облекчение, което е толкова лесно да се обърка с щастието. Колкото по-тежък е товарът, който носим по пътя, толкова по-силно и приятно е чувството на облекчение, което изпитваме. Когато бъркаме това моментно облекчение с щастие, ние засилваме илюзията, че простото постигане на цел ще ни направи щастливи. Чувството на облекчение, разбира се, има известна стойност за нас - то е приятно и съвсем истинско - но не трябва да се бърка с щастието.

Чувството на облекчение може да се счита за вид негативно щастие, тъй като неговият източник е същият стрес и тревожност, но взети с обратен знак. По своята същност облекчението включва неприятни преживявания и следователно щастието, което възниква от чувството на облекчение, не може да продължи дълго време. Ако жена, страдаща от болезнена мигрена, внезапно спре да има главоболие, самото отсъствие на болка ще я накара да се почувства... най-щастливият човекв света. Но тъй като такова „щастие“ винаги е предшествано от страдание, липсата на болка е само моментно облекчение от изключително негативни преживявания.

Освен това усещането за облекчение винаги е временно. Когато слепоочията ни спрат да туптят, самата липса на болка ни доставя известно удоволствие, но след това много бързо свикваме с това състояние и го приемаме за даденост.

Участник в надпреварата с плъхове, който бърка облекчението с щастието, прекарва целия си живот в преследване на целите си, вярвайки, че всичко, което трябва да направи, за да бъде щастлив, е просто да постигне нещо.

Въпрос: не се ли чувствате от време на време, че сте просто като участник в надпреварата с плъхове? Ако имахте възможност да погледнете живота си отстрани, какъв съвет бихте си дали?

Архетип на нихилизма


Третият тип хамбургер е най-лошият от всички, тъй като е едновременно безвкусен и нездравословен. Ако го изям, това ще ми навреди както в момента, тъй като хамбургерът е отвратителен на вкус, така и в бъдеще, тъй като изяждането му би навредило сериозно на здравето ми.
Най-близкият паралел за такъв хамбургер е архетип на нихилизъм. Характерно е за човек, който загуби вкус към живота;такъв човек не е в състояние нито да се наслаждава на моментни радости, нито да се стреми към голяма цел.

В контекста на тази книга нихилист е човек, който разочарова се от самата възможност за щастие и примирено се примири с факта, че животът няма смисъл. Ако архетипът на надбягването на плъхове много успешно характеризира състоянието на човек, който живее за светло бъдеще, а архетипът на хедонизма - състоянието на човек, който живее днес, то архетипът на нихилизма точно отразява състоянието на човека който е прикован към миналото. Онези, които са се примирили със сегашното си нещастие и са предварително уверени, че същият живот им е предопределен и в бъдеще, не могат да изхвърлят предишните си мисли от главата си. неуспешни опитистанете щастливи.

Въпрос: Опитайте се да си спомните момент - независимо дали е бил един епизод или доста дълъг период от време - когато сте се чувствали като нихилист, неспособен да излезе от черупката на тогавашното си нещастие. Ако имахте възможност да погледнете тази ситуация отстрани, какъв съвет бихте дали на себе си?

И участник в надбягването на плъхове, и хедонист, и нихилист - всички те, всеки по своему, грешат - неправилно тълкуват реалността, не разбират истинската природа на щастието и не знаят какво е необходимо за пълноценен живот. Участник в надпреварата с плъхове страда от „измамата на всички постижения“ - фалшивото убеждение, че ако постигнем много важна цел, ще бъдем щастливи до края на дните си. Хедонистът страда от „измамността на настоящия момент“ – фалшивата вяра, че щастието може да бъде изпитано чрез потапяне в безкраен поток от моментни удоволствия в изолация от нашите собствени житейска цел. Нихилизмът също е заблуда, неправилно тълкуване на реалността - погрешно убеждение, че както и да го погледнеш, щастието е все недостижимо. Погрешното схващане, споменато по-горе, произтича от невъзможността да се види възможността за синтез между желанието за постигане на нещо и настоящия момент - някакъв трети път, по който ще бъде възможно да излезем от незавидната ситуация, в която се намираме.


Архетип на щастието


Но тези три архетипа, които представих, в никакъв случай не изчерпват всичко възможни варианти— има още един, който трябва да разгледаме. Какво ще кажете за хамбургер, който е толкова вкусен, колкото този, от който се отказах, и толкова здравословен, колкото вегетарианска кифла без месо? Хамбургер, който едновременно съдържа настоящи и бъдещи блага?

Този хамбургер е жива илюстрация архетип на щастието. Щастливите хора живеят спокойно, с твърдата вяра, че... Самите дейности, които им доставят много удоволствие в настоящето, ще им осигурят пълноценен живот в бъдеще.

Илюзията на участник в надпреварата с плъхове е, че ако някой ден в бъдещето успее да постигне набелязаната цел, той ще бъде щастлив до края на дните си; той не осъзнава, че пътят към целта е не по-малко важен от самата цел. Илюзията на хедониста, напротив, е, че за него е важен само пътят, но не и целта. Нихилистът, отчаян от постигането на целта и отказал се както от нея, така и от пътя към нея, напълно се разочарова от живота. Участник в надпреварата с плъхове става роб на бъдещето, хедонистът става роб на настоящето, а нихилистът става роб на миналото.

За да станем щастливи сериозно и за дълго време, е необходимо да се насладим на самия път към целта, която смятаме за достойнаг. Щастието не се крие в изкачването на върха на планината, нито в безцелното скитане из планините; щастието е това, което изпитваме, когато се изкачим на върха.

Основната ни цел е да прекарваме възможно най-много време, правейки онези неща, които са източник не само на настоящи, но и на бъдещи ползи за нас.

Въпрос: Спомнете си един или два пъти в живота си, когато сте се радвали както на настоящи, така и на бъдещи ползи.

Упражнение Четири сектора


Проучвания на хора, които редовно водят дневници, показват, че писането на събитията в живота ни - както негативни, така и положителни - помага за подобряване на психическото и физическото ни здраве.

В продължение на четири поредни дни пишете поне по петнадесет минути на ден за случилото се с вас във всеки от тези четири квадранта. Пишете за времената, когато сте били участник в надпреварата с плъхове, хедонист и нихилист. На четвъртия ден напишете за щастливи моменти в живота си. Ако сте толкова трогнати, че искате да пишете повече за определен сектор, направете го, но не пишете за повече от един сектор на ден.

Не се притеснявайте за граматиката или правописа - просто пишете. Важно е, че във вашето есе честно говорихте за емоциите, които някога сте изпитали или изпитвате сега, както и за това какъв поведенчески сценарий сте извършили (т.е. какви действия сте извършили тогава) и какви мисли са били в главата ви или са възникнали в нея, докато пишете този текст.

Ето някои инструкции какво да напишете във всеки от тези четири квадранта:
. УЧАСТНИК В БЪРГАНЕТО НА ПЛЪХОВЕ. Разкажете ми за момент от живота си, когато сте се чувствали като плъх, тичащ нон-стоп на бягаща пътека към „светло бъдеще“. защо направи това Какви ползи ви донесе такъв живот, ако, разбира се, имаше някаква полза за вас? Каква цена плати за него или не плати?
. ХЕДОНИСТ.Разкажете ни за момент от живота си, когато сте живели като хедонист или сте се отдали на хедонистични удоволствия. Какви ползи ви донесе такъв живот, ако, разбира се, имаше някаква полза за вас? Каква цена сте платили за него или не сте платили?
. НИХИЛИСТ.Разкажете ни за най-трудните моменти в живота си, когато сте се отказали от всичко и сте се примирили с горчивата си съдба. Или какво ви се е случило за по-дълъг период от време, през който сте се чувствали безпомощни. Споделете най-съкровените си чувства и мисли, които са ви хрумнали тогава и сега, докато пишете този текст.
. ЩАСТЛИВ ЧОВЕК. Разкажете ни за невероятно щастлив момент в живота си или момент, когато сте били особено щастливи. Пътувайте назад във времето във въображението си, опитайте се да преживеете емоциите си по това време и след това пишете за тях.
Каквото и да пишете, стига да го пишете, вашите писания са предназначени само за вас собствените очи. Ако след като приключите с писането, искате да прочетете това, което сте измислили, на любим човек, вие, разбира се, сте свободни да правите това, но е важно да не се чувствате ограничени, когато изпълнявате това упражнение. Колкото повече можете да се отворите, толкова по-голяма полза ще извлечете от вашите писания.

Върху сектора на нихилизма и сектора на щастието ще трябва да се работи поне още два пъти. Когато правите упражнението отново, можете да си спомните същите събития или да пишете за нещо различно. Преглеждайте всичко, което сте написали от време на време – това може да се прави веднъж на три месеца, веднъж годишно или веднъж на две години.

по книгата на Тал Бен-Шахар: Да се ​​научим да бъдем щастливи

удоволствие“) е етична доктрина, която разглежда удоволствието като най-висшето благо, а желанието за удоволствие като принцип на поведение. Разработено от Аристип (Киренаик). Трябва да се разграничава от евдемонизма, който признава стремежа към щастие като основа на моралното поведение.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

ХЕДОНИЗЪМ

гръцки удоволствие) е метод, широко използван в историята на етическата мисъл за обосноваване на морала и тълкуване на неговата природа и цели. Цялото съдържание на различните морални изисквания на Г. се свежда до обща цел- за получаване на удоволствие и избягване на страданието. Тази цел се счита за основна. движещият принцип в човека, присъщ му по природа (натурализъм) ft в крайна сметка определящ всичките му действия. Като принцип на морала, предписващ на хората да се стремят към земни радости, G (като евдемонизма) е противоположност на аскетизма. В Древна В Гърция Демокрит и Аристип са сред първите философи, които прилагат принципа на философията в етиката. Най-известен с обосновката на Г. Епикур, чието име е свързано с цяло движение в моралната теория - епикурейството е проповядвано и от римския последовател на Епикур. През Средновековието идеолозите християнска църкваТе остро осъждат човечеството, считайки земните удоволствия за греховни (Грехът отново се възражда в ерата на възникването и утвърждаването на буржоазните отношения). Това не е случайно, тъй като той напълно отговаряше на „класическия“ буржоазен възглед за човека, преди всичко като частен предприемач („движещият принцип на обществото е частният индивид, преследващ своите интереси; целта на обществото и, следователно моралът трябва да бъде благото на този индивид, а неговото материално благополучие в крайна сметка е съдържанието на универсалното благо). По-късно принципът на Г. намира най-пълен израз в утилитаризма споделян от много теоретици на съвременната буржоазна етика - Дж. Сантаяна, М. Шлик, Д. Дрю и др., тъй като той се противопоставяше на религиозния морал и представляваше неговия опит за тълкуване на морала от материалистични позиции научен принцип на етическата теория, освен това не отговаря на съвременното ниво на заглавия за човека. Марксизмът разглежда човека като социално същество. От този изглед. редуцирането на разнообразните човешки потребности до получаване на удоволствие е крайно опростяване и в крайна сметка произтича от биологично или чисто психологическо разбиране за човека като единствено природно същество. Освен това хедонистичният принцип е индивидуалистичен по природа и често гравитира към етичен релативизъм. Самите удоволствия, към които хората се стремят, имат конкретно-исторически характер, тяхното съдържание не е еднакво в различните истерични епохи и в различни социални групи. Следователно само в социална практикатрябва да се търси произходът на тенденциите на стремежите и целите, които хората си поставят. В съвременното буржоазно общество се формира комплекс от морални идеи на анархо-Г, където се мистифицират и обожествяват „естествените“ човешки влечения към безгранични удоволствия, отхвърлят се трудовата дисциплина, социалните задължения, културните и моралните норми като опора. на консерватизма (нихилизма), издигат се искания за търсене на нови неконтролирани примитивни връзки между хората, легализиране на безнравствеността. Анархо-Г. служи, от една страна, като екстремно средство за масово разпространение/морал на консуматорството, а от друга страна, като начин за отвличане на критичните слоеве на буржоазното общество от истински революционния морал

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

Обърнете внимание на нашето общество. Разделен е на части по критерия „искрена усмивка на лицето, излъчваща позитивизъм” и много други повече хоравинаги недоволен от нещо и този факт не зависи непременно от материалното състояние или семейно благополучие. Абсолютно здрави и успешни хораТе не знаят как да бъдат щастливи и да се наслаждават на самия факт на живота.

Човек, който се радва на живота и е постоянно щастлив, често се превръща в изгнаник от обществото. Хедонистът е човек, който е в състояние да вземе всичко от живота, като в същото време може да даде част от удоволствията на другите, основната му цел е постоянно да получава усещане за високо и състояние на вечно щастие.

В наши дни всичко, което студентите правят, е да се оплакват от бедността и колко трудно е да се поддържа разпуснат, хедонистичен начин на живот.
Джонатан Коу. Къща на съня

Произходът на хедонизма е дълбоко вкоренен в историята.

Всяка култура се определя от нейните учители и основатели. Хедонизмът вече може да бъде признат за това, че се е зародил много отдавна, още в Древна Гърция, а основателят на това течение е ученикът на великия Сократ, който все още е уважаван.

Фройд, развивайки това учение, установи, че човек от деня на раждането си е естествен хедонист, но с течение на времето всичко става скучно и за да получите удоволствие от живота, се нуждаете от контрол над вашите действия и метода „работете упорито, опитайте - наслаждавайте се живот.”

Хедонист: смисълът на живота в смисъла на думата

Кой е хедонист? Нека дефинираме значението на думата. Хедонизмът е система от вярвания, принципи и човешки ценности, които определят своята най-висша житейска мисия като получаване на всяка секунда удоволствие.

Може би обществото е готово да подкрепи добрите импулси за щастие, но не и методите, чрез които повечето хедонисти постигат своя „таван“ на удоволствието.

Начини за хедонистите да получат постоянно високо ниво

Хедонистът е убеден, че за да получи удоволствие, човек може да пожертва нормите на морала, честта и етиката, установени негласно в обществото.


Нека да разгледаме основните начини, по които хедонистите получават удоволствие:
  1. секс;
  2. алкохол;
  3. хоби;
  4. работа;
  5. приятели;
  6. изповед;
  7. постигане на по-високо духовно развитие.
В допълнение към основните начини, водещи до блаженство, хедонистът може да улови моменти на щастие от всякакви малки неща: било то съзерцание на природата, организиране на партита, пътуване по света, дори добродетелта може да стане причина за осъзнаването на пълното щастие. .

Нашите очаквания като бариера пред хедонизма

Хедонист е преди всичко философски термин. От гледна точка на човешката психология само той сам може да оцени своето състояние, а то се състои от неговите очаквания и отношение към живота и ситуациите, които се случват в него. Например, човек може да "получи" абсолютен шум, когато яде юфка незабавно готвене, докато друг трябва да отиде на вечеря в елитен ресторант на любимата си кухня, за да намери щастието. И в двата случая и двамата получават максимално удоволствие.

В сексуалните отношения също може да се получи подмяна на понятията. За някои сексът с любимата жена веднъж седмично е пълно блаженство, докато за други е необходима ежедневна интимност с различни партньори. Този, който ще създаде скала на „щастие“ в главата си и ще се опита да се реализира в съответствие с нея, ще стане много по-близо до термина „хедонизъм“.

Хедонистът е убеден, че самият той го прави щастлив, следователно при задоволяване на първичните нужди е необходимо предварително да се определи лентата, която ще позволи, като ги реализира до минимум, да получи максимално удоволствие.

Различни хора ли са хедонистите и егоистите?

Често хедонистите не са харесвани, защото вярват, че живеят само за себе си; всъщност това изобщо не е така. Когато е близо щастливи хора, броят им расте всеки ден, можете да ги заразите с оптимизъм, но да направите това е много по-трудно, отколкото да разпространявате негативизъм наоколо.

Хедонистите се опитват постоянно да се развиват, защото чрез деградиране можете да получите само краткотрайно високо, от това страдат предимно алкохолици и наркомани. Затова е желателно да се забавляваме, без да вредим на другите, но преди всичко на себе си.

Хедонистът се доближава до егоиста в стремежа си да разбере себе си духовно, да разбере целта на собственото си „аз” и да го надари с абсолютно щастие в главата си. Човек, който прекарва баби през пътя, помага финансово на близки и е готов да окаже морална подкрепа на роднини, също може да бъде хедонист, но само при условие, че добрите му дела го правят по-щастлив всяка минута.

От какво се страхува един хедонист?

Най-ужасната дума за хедонистите е „дълг“. Ако му кажете, че трябва да направи нещо или че задължението му включва да направи следното, отговорът ще бъде обвинение и безразличие.

Всяко съпротивление в тялото му, което го отделя от получаването на удоволствие, безполезно действие според хедониста, докарва човешкия механизъм до ступор. Той се превръща в отрицателен герой, както за обществото като цяло, така и за семейството и приятелите си.

Хедонистът може да бъде най-отговорният човек, да изпълнява всички поръчки качествено и навреме, но не е необходимо да го притискате и бързате и особено да му налагате собственото си мнение.

Хедонисти сред нас

Ако се вгледате внимателно в своите приятели, колеги на работа, семейство и приятели, е лесно да идентифицирате хедонист. По принцип е така креативни хорахората, които водят начин на живот, различен от повечето хора, често изглеждат или се стремят да изглеждат по-млади от възрастта си, могат да бъдат много активни или да имат философски възглед за живота. Имат характерно чувство за хумор, самоирония, раними, чувствителни и романтични.

Ако можете да погледнете в душата им и да ги разберете, тогава ще ви бъде интересно да прекарвате време с тях, да общувате и дори да правите бизнес.

Заключение

Да обобщим: хедонистите са сред нас и този фактор не може да бъде оборен. Докато не разберем душата им и не споделим част от възгледите им, ни е трудно да ги приемем в нашия кръг.

Хедонистът е човек, който е в състояние да донесе полза на обществото, без да навреди на своите убеждения и принципи.

Вашият избор да станете хедонист или изобщо да не приемете това учение, но да уважавате човек, който е способен да бъде щастлив, е просто необходимо, защото светът се развива само с положително отношение към него, а не обратното.

Опитайте се да отговорите на редица въпроси: колко е развит хедонизмът при вас, кой от вашите приятели бихте определили като истински хедонист и оценете отношението си към този термин?