За модерен човекНа първо място е важен умът. Това е, върху което се фокусираме, когато вземаме важни решения. Но какво да кажем за чувствата? В крайна сметка те също играят определена роля в живота ни. Трябва разумен човекживееш с чувства?

На един етап от еволюцията хората се отделят от животинския свят. Това се случи несъмнено благодарение на разума. Минаха години, векове, хилядолетия. Епохите се сменяха една друга. Цивилизацията не стои неподвижна. Бяха направени открития в науката, появиха се технически нововъведения, развиха се нови земи - разумът движеше човечеството напред.

Въпреки това, едва ли нашето съществуване би било пълноценно, ако от време на време не се предавахме на властта на различни чувства: любов и омраза, приятелство и враждебност, радост и скръб, гордост и разочарование.

Нямаме еднакъв темперамент различни герои, различни съдби. И следователно нашите житейски ценности са различни. Някои хора живеят изключително според разума, като винаги вземат съзнателни, информирани решения. Други са свикнали да слушат само гласа на сърцето и интуицията.

В литературата намираме много примери за неравностойно, а понякога и директно противоположно отношение към живота.

Наташа Ростова, героинята на епичния роман на Лев Толстой, живее с чувства, като малко мисли за причините и последствията от действията си. Радва се и се влюбва, тъжна е и копнее, греши и изпитва угризения. Всичко това изглежда необичайно естествено и сладко на външен вид. Неслучайно Наташа е обожавана от семейството си, мъжете не могат да устоят на такава детска спонтанност и искреност на чувствата. Денисов се влюбва в момичето, тя печели сърцата на Пиер Безухов и Андрей Болконски, Борис Друбецкой и Анатол Курагин са привлечени от нея. Този пример показва какво привлекателна силаизпитват искрени чувства към даден човек.

Героят на същото произведение, Андрей Болконски, следва разума до определено време и чувствата не играят никаква роля в съдбата му видна роля. Много обаче се променя, когато Болконски се влюбва в Наташа. Любовта озарява живота на Андрей, изпълвайки го с нов смисъл, правейки го светъл и богат. Принцът имаше възможност да изпита цяла гама от чувства: радост от взаимност, горчивина от загуба, ревност, омраза.

В същото време Андрей не губи рационалното начало - напротив, любовта обогатява живота на ума с нови нюанси и аспекти. В навечерието на битката при Бородино, като обикновените войници, Болконски изпитва „топлината на патриотизма“. Но любовта към Отечеството, както се казва, съществува най-висше проявлениеум. В края на живота си Андрей разбира главната мъдрост - любовта към Бога. Оказва се, че тайната на човешкото щастие е хармоничното съчетание на разум и чувство. Не доказва ли това животът на героя на Толстой?

И така, въпреки решаващата роля на ума, чувствата имат за всеки от нас голямо значение. Те освежават нашето съществуване, добавяйки му нов смисъл. Разбира се, не си струва да живееш само с чувства. Но те също не могат да бъдат пренебрегнати.

Психолозите казват, че човек, който живее с чувства, отваря вратата на главния си враг - гордостта.

Основното правило

Разбира се, без чувства и емоции светът и човешкото възприятие за него биха били скучни и монотонни. Хората ще се превърнат в безчувствени същества: никой няма да може да симпатизира на друг или да му се радва. Интересът към живота ще изчезне със светкавична скорост и хората ще подходят един към друг само от рационална гледна точка. Следователно, за да живеете пълноценно, трябва да имате чувства и да можете да ги управлявате, най-важното е да се научите как да управлявате правилно чувствата, които са в баланс с разума. Но! Животът показва друго: няма баланс между логиката и емоциите.

Чувствата управляват живота

Неспазването на основното правило води до факта, че чувствата започват не само да надделяват, но и да управляват живота. Хората, които живеят с чувства и не включват разума, изпадат в постоянни конфликти с външен святи със самите нас. Освен това хората, които живеят с чувства, не мислят за необходимостта да включват разума си поне периодично. Възниква проблем, който изисква психологическа помощ.

Когато човек живее с чувства, той отваря вратата на главния си враг - гордостта. В това състояние човек започва да изкривява представата си за себе си, да се чувства като нещо, което всъщност не е. Гордостта от своя страна поражда егоцентризъм и егоизъм. Човек се намира в състояние, в което чувства, че целият свят се върти около него и животът на другите хора не му е интересен. Така човек става самодостатъчен човек.

Съвет

За да спрете чувствата да отравят живота ви, трябва да се опитате да използвате следните съвети:

  1. Включете ума си. В началото ще бъде трудно, но с времето ще става все по-лесно и по-лесно. Ще дойде време и този процес ще се нормализира. По този начин много подобни житейски ситуациипроблемите постепенно ще се решават с помощта на установени шаблони, т.е. автоматично. Човек започва да живее не само с чувства, но и да го балансира с ума си, като прави всичко, както е необходимо.
  2. Научете се да мислите. Да включиш ума си не означава да започнеш да мислиш. Според статистиката масовата личност мисли по-малко от 5% от времето, дори когато главата му е надигната. Когато хората включат ума си, те често не се опитват да мислят: те са мързеливи, забравят за това, задоволяват се с минали решения, стереотипни и обичайни конструкции на ума, без да мислят специално за настоящата ситуация.
  3. Намерете хармония на ума и чувствата. Във всеки случай винаги се препоръчва първоначално да се обърнете към ума: към собствения си и към умовете на околните. Ако това не може да стане веднага, тогава прибягвайте до помощта на чувствата. Важно е да се постигне такава хармония: така че чувствата да могат да предоставят фина информация за своите психологическо състояниеи състоянието на другите хора. В същото време е много важно да се има предвид: чувствата трябва да останат само инструмент, а окончателните решения трябва да се вземат от ума.
  4. Вслушайте се в думите на Свети Теофан: „Невъзможно е да се живее без чувства, но е незаконно да се поддаваш на чувствата... Направи това: разбери предварително къде какви чувства могат да се събудят и влез в тези обстоятелства , да се пазите от сърдечни смущения или да държите сърцето си в здрави ръце. Трябва да практикувате това и с упражнения можете да постигнете пълна власт над себе си.

Ако Аристотел определя човека като хомо сапиенс, с това той определя не толкова факт, колкото насока за начин на живот: „Човекът е този, който живее“. През всички векове, във всички световни религии, хората са били учени да успокояват страстите си, да изчистват ума си от разгорещени емоции и по-често да живеят духом. За християните „страстите“ са пречка за възхищението на душата към Бога.

Според Св. Теофан Затворник, „Бог създаде нашата природа чиста от страсти. Но когато ние отпаднахме от Бога и, като се съсредоточихме върху себе си, започнахме да обичаме себе си вместо Бога и да си угаждаме по всякакъв начин, тогава в тази себест ние възприемахме всички страсти, които се коренят в нея и се раждат от нея.

В исляма понятието „нафс“, тоест телесно-чувствената същност на човека, се сравнява с кон: ако конят е необуздан, трябва да се бие, ако е обуздан, трябва да се контролира. За светските хора епохата на Просвещението провъзгласява върховенството на разума и необходимостта от подчиняване на разума на всички останали начала в човека и обществото.

„Вневременният, неисторически разбиран, винаги самоидентичен „разум“, за разлика от „заблудите“, „страстите“, „тайнствата“, се смяташе от просветителите за универсално средство за подобряване на обществото. - Павел Гуревич. Философия на човека. Част 2. Глава 3. Епохата на Просвещението: откриването на темата.

Времената обаче се променят и някъде от 60-те години на ХХ век започва масова пропаганда на възгледи „над разума“. Преди това се пишеше само в женските романи, но скоро се премести в квази-духовната литература (Ошо за приоритета на интуицията и чувствата), стана модерно в книгите на Паулу Коелю („Живей с чувства!“) и скоро стана често срещано явлениев гещалт терапията.

„Чувството е по-близко до интуицията. Не очаквам невъзможното, не казвам: „Бъдете интуитивни“ – не можете да направите това. Точно сега можете да направите само едно – да преминете от главата към чувството, това ще След това преминете от чувството към интуицията, но е много трудно да преминете от мисленето към интуицията. Те не се срещат един с друг. - Ошо.

Единственото място, където все още е запазено уважението към разума и където се предлага премахване на чувствата при решаване на сериозни проблеми, е бизнесът. Ако, когато решавате за пласирането на акции, донесете на шефа си не анализ на отчетите на фондовия пазар, а се позовавате на вътрешните си чувства, скоро ще трябва да напуснете позицията на финансов консултант.

Лозунгът „Живей според чувствата“ стана модерен, когато жените излязоха на публичната сцена. Жените са страхотни в това да живеят с главите си, жените са умни и практични, но жените обичат да живеят с чувствата си и там, където могат да си го позволят, го правят. В работата жената мисли добре, е отговорна и разумна. Но веднага щом на телефона се появи текстово съобщение от любовника си, жената изключва главата си и отговаря не толкова умно, а както е обичайно в женската култура - импулсивно, на платната на чувствата и емоциите. Когато взема решения в своя бизнес план, жената спокойно обмисля рисковете, но ако детето й се разболее, реакцията й често е емоционална: главата й се изключва, тревожност и безпокойство се появяват.

Да живееш с чувства или да живееш с главата си са два значително различни начина на живот. Ако човек живее с чувства, значи той живее успехите си чрез чувствата си – чрез чувството на радост, лекота и ентусиазъм. Ако човек живее чрез чувствата, значи той преживява грешките, които прави чрез чувствата си – чрез вина, безпокойство, покаяние и изкупление. Така живее. Ако човек живее с разум, моделът му на живот е различен: „Мисли и направи“. Повече подробности: осмислени, оценени, преосмислени и направени изводи, поставена задача, коригирано поведение, оценени резултати, поставени следните задачи. Така постъпва разумният човек.

Защо някои хора живеят с чувства, докато други живеят с главите си? На първо място, това е резултат от възпитанието. Начинът, по който са научени хората, така живеят.

Живеех сред тези, които винаги използваха главите си - бях свикнал да живея по същия начин. Живеех сред онези, които винаги живееха с чувства, за мен това стана моя норма на живот. Децата и някои момичета са толкова свикнали да живеят според чувствата, че веднъж могат да се ръководят от главите си.

Определена роля играят характеристиките на възрастта и пола. Децата по-често живеят от чувства, животът на възрастните поема по-голяма роля на разума, но когато хората могат да избират начина си на живот независимо, мъжете по-често се ръководят от разума, жените от чувствата.

На фона на хормонална буря е наистина трудно да обърнете главата си и ако от едно момиче се очаква да има мек характер, а не остър ум, тогава тя може да не развие навика да „обърне главата си“. И ще бъде трудно да обърнете главата си.

Трудно ли е да живееш с обърната глава? В началото честото завъртане на главата може да бъде трудно, но с времето става все по-лесно и по-лесно. От една страна, главата се научава винаги да мисли и това става естествено, точно като използването на лъжица и вилица по време на ядене (това вече не е досадно, освен това дори без него се чувстваш някак неудобно, нали?), от друга страна , в хода на живота, много подобни ситуации постепенно ще бъдат решени чрез установени шаблони, автоматично. Правите всичко, както е необходимо, и главата ви е свободна. Вижте Модели: вреда или полза.

Фрагмент от поредицата „Sex in голям град": Саманта реши да има афера с богат мъж. Той я направи МНОГО скъпи подаръци, но когато го видя гол, Саманта ПРОМЕНИ МУ и избяга (е, с подаръци). Всъщност това беше измама, но тъй като тя го направи без да се замисли, а от чувства, тогава изглежда няма етични претенции към нея. Е, какво искате от една жена в чувствата? - Да, удобно е да живееш с чувства, защото можеш да изхвърлиш съображенията за отговорност и етика от главата си.

Тези, които не използват главите си и живеят с чувства, имат други проблеми и дори да имат поне малко интелигентност, с възрастта идва разбирането: „полезно е да мислиш“. Въпреки това модерен животтой е проектиран по такъв начин, че да можете да живеете живота си, без да обръщате глава, в трудни ситуации можете просто да плачете, а в много трудни ситуации добрите роднини и социалните служби винаги ще помогнат. Единственият въпрос е: бихте ли искали да живеете до такъв човек? Ще научите ли на това децата си?

Ценна причина, живей с главата си. Научете се да мислите, обръщайте се по-често към ума си – както към собствения си ум, така и към умовете на хората около вас. Това означава ли, че трябва да живеете без емоции? Разбира се, че не! Просто правете разлика между лява и дясна емоционалност. Наистина има впечатлителност и импулсивна реакция, има сила на темперамента и емоционална изразителност. Склонността към изхвърляне на чувства, впечатлителност и импулсивни реакции е по-скоро проблемна черта и лош навик, който кара хората да се тревожат напразно, да правят глупави покупки и да вземат решения, за които ще съжаляват както самият човек, така и околните. Това е лява емоционалност. От друга страна, високата емоционална енергия, изразителните жестове и силата на темперамента са полезен инструмент и успешен личностна черта, тъй като лесно се комбинира с разумни решения и поведение. Това е правилната емоционалност, тя е радостна, полезна и отлична.

Умни хораОцветяват живота с емоции, но в ситуации умеят да отблъскват емоциите и да се обръщат към разума.

Ако емоциите ви съвпадат с това, което сте измислили в главата си, страхотно, включете емоциите си. Ако емоциите противоречат на главата ви, премахнете ги. Не е очевидно, че главата ви винаги ще дойде на себе си най-добрите решения, но това няма да означава, че трябва да живеете с чувства, а че трябва да станете повече образован човеки се научете да мислите по-добре.

модел:лични.

Цели и задачи на урока:

  • „Потапяне“ в невероятен святписател, „свикване“ със света, създаден от автора, запознаване с „тайните“ на авторското умение;
  • Осмисляне на нравствените проблеми на творбата;
  • Морално възпитание черти на личността, запознаване с общочовешки духовни ценности;
  • Формиране на способността да се прави разлика между гледната точка на автора и героите; изразяване на собствена позиция, способност за водене на диалог;
  • Анализ литературен текст;
  • Затвърдяване на литературните термини;
  • Развитие на въображението, емоционална и естетическа сфера. Овладяване на речта като средство за предаване на мисли, чувства, съдържание вътрешен святлице;
  • Създаване на специален урок в урока топла атмосферачовешкото общуване, чието средство е литературата като изкуство на словото.

Оборудване:магнетофон (музика от Ф. Шопен „Валс“, Бетовен „Fur Elise“ се изпълнява в урока)

Дизайн:портрети на писателя, рисунки, изявления, диаграми

Епиграфи:

Прочетете тази красота. Тук се научаваш да живееш.

Виждате различни възгледи за живота, за любовта, с които може да не сте съгласни с нито един от тях, но вашият собствен става по-умен и по-ясен. Л.Н. Толстой за романа на И.А. Гончарова””

Една обикновена история Вземете го със себе си на пътешествие, оставяйки мекототийнейджърски години

в сурова, горчива смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, не ги прибирайте по-късно!

Н.В. Гогол Чувствата не лъжат.

И. Гьоте

Напредък на урока

Звучи музика (Ф. Шопен „Валс”).

Студентът се появява в ролята на Александър Адуев.

„Животът... Животът е толкова хубав, толкова пълен с чар, нещо тайнствено, изкушаващо, криещо толкова много в себе си.

Но наистина ли се заблуждавах и в съкровените си мисли, и в топлите си вярвания в любовта, в приятелството, и в хората... и в себе си? какво е животът Как да живеем – с чувство или с разум?”

Думата на учителя: Днес ще се обърнем към работата на I.A. Гончаров „Обикновена история“, написана през 1847 г. Ние не само ще се опознаем и ще се опитаме да анализираме това произведение, но и ще се опитаме, всеки за себе си, да отговорим на въпроса, който така измъчва главния герой на романа: Как да живеем - с чувство или с разум?

В творческото наследство на I.A. Най-важно място заемат романите на Гончаров „Обикновена история“, „Обломов“, „Скала“. Писателят ги възприема като своеобразна трилогия.

  • Според вас какво обединява и трите романа на Гончаров?
  • „Виждам не три романа, а един. Всички те са свързани с една обща нишка, една последователна идея - преходът от една епоха на руския живот, която преживях, към друга. И.А. Гончаров.
  • Антитезата на „идеалистическия герой” и „практическия герой” в различните му разновидности ще стане водеща за романния свят на Гончаров.
  • Писателят показа представители на патриархалните и буржоазните структури (позовавайки се на диаграмата).от всички романи - Русия на границата на две исторически епохи: патриархално-крепостническа и следреформена буржоазна.

Учител: L.N. Толстой съветва своите съвременници: „Прочетете тази красота. Тук се научаваш да живееш. Виждаш различни възгледи за живота, за любовта, с които може да не си съгласен с нито един от тях, но твоят собствен става по-умен и по-ясен.”

Надявам се, че съветите на Толстой ще ни бъдат полезни и на нас.

Белински, неистовият Висарион, смята този роман за „ужасен удар по романтизма, мечтателността, сантиментализма и провинциализма“.

Какво е вашето мнение за романа?

  • Авторът дава обективно описание на картината на руския живот в малко селско имение и в Санкт Петербург през 40-те години на 19 век.
  • Диалозите между чичо и племенник са написани блестящо. Чичото уверено разбива племенника си.
  • Това е историята за това как милият младеж от провинциалното село се превръща в практичен мъж. Един наивен, чист провинциален идеалист се превръща в чудовище.
  • Образът на Лиза ми хареса. И според мен Лиза е права, смятам, че нормата е сърцето в хармония с ума.
  • Намирам сюжета и композицията за много прости. Състои се от 2 части с епилог.Главен герой
  • , млад мъж Александър Адуев, живял идиличен живот под крилото на майка си Анна Павловна, решава да напусне родното си имение Грачи. Но всичките му мечти са разбити от бездушната атмосфера на Санкт Петербург, където от човек се изисква едно умение - „да обича работата си повече от човека, да изчислява и мисли за всичко“. Според мен сюжетът съдържа „вечно зърно“ -библейски мотив
  • за блудния син. Вярвам в товаосновна тема

произведенията са на тема любов. Помага да се разбере характера на главния герой. Всяка от героините (Соня, Наденка, Юлия, Лиза) е представена във възприятието на Александър и когато възгледите на героя за любовта се променят, разбирането му за ролята на жените в обществото също се променя. За съжаление от романтичното пеене не е останала и следа.

  • Какво е основното съдържание на романа?
  • Драматичното съдържание на романа е връзката между двамата главни герои: племенник и чичо. Между тях се провежда своеобразен двубой за правото да живеят според идеалите си.Всеки от героите се опитва да защити своите
  • житейски принципи
  • , стигайки до крайности.
  • А в центъра на романа е конфликтът между две „философии на живота“: философията на чувствата и философията на разума.

Първият е представен от романтика на живота - Александър Адуев, вторият - от бизнесмен, практичен човек - Пьотър Адуев.

Учител: Конфликтът в „Обикновената история“ обикновено се нарича диалогичен. Поражда се от несходството на житейската философия. За Гончаров е важно търсенето на хармония. И така, млад човек, пълен с високи и благородни, духовни импулси. На кого ви напомня това литературно произведение?

  • герой?

Образът на Адуев често се свързва с образа на Ленски, героят на романа „Евгений Онегин“. Пушкин, както знаем, призна, че неговият герой може да бъде „обесен като Рилеев“, но може да го очаква друга съдба: израждане от пламенен мечтател в обикновен земевладелец.

Учител: Тази идея на поета е разработена от V.G. Белински, който беше сигурен, че последният несъмнено ще очаква Ленски. Гончаров всъщност показа подобна версия на прераждането, очертана от Пушкин. Нека да видим за какво спорят нашите герои и как са представени в началото на романа:

Възстановка (пристигането на А. Адуев при чичо му, първа среща)

На чия страна си: на чичо си или на племенника си?

В какво вярва Александър, в какво е убеден? Какви са неговите ценности?

Какво мислиш за поведението на чичо ти? Да бъдеш бизнес човек повелята на века ли е? Какво: 19, 20, 21?

(Сравнение на героите, попълване на таблицата - Приложение 1)

  • Александър промени ли се веднага?
  • Той прие истината за Санкт Петербург едва след 10 години живот там.
  • Героят преминава през естествените етапи на израстване.
  • Разочарованията го преследват не само в любовта, но и в творчеството и службата. В отчаянието си той стига до опит за самоубийство.
  • Той дори напуска Санкт Петербург, за да посети майка си в имението.
  • Но „късният“ живот изглежда скучен, той се връща в столицата само за кариерата си.

Появява се нов Адуев, плешив, с орден на врата и по-пълничък. Той е голям чиновник и собственик на голямо състояние.

  • От романтик Александър се превърна в скептик, циник, егоист, разочарован от живота и любовта.
  • Това е активен практикуващ, за когото всичко се определя чрез изчисление.
  • За себе си той открива обикновени и ужасни истини: трябва да си бизнесмен. Да си човек означава дела и сметки, а мярката за ценности са парите.
  • Кой е виновен за краха на високите надежди на Александър?

Бюрократичен Петербург.

  • Циничен скептичен чичо.
  • Няма и следа от някогашните идеали на Александър; той дори се срамува от тях.

Смятате ли, че романтичният тип е остарял?

  • Да, въпреки че романтизмът на Адуев, неговата вяра в любовта „завинаги“ и приятелството „до гроба на живота“ не са дълбоки очертания. Но какво им е смешното и лошото? Нищо и дори обратното. От истински човешка гледна точка тези чувства са нормални, необходими и дори самият Адуев от няколко години се пази от пошлост.
  • Но пошлостта печели. Насладите на любовта и възторга на приятелството са просто неприлични за един съдебен съветник и джентълмен.

Драматизация: епилогична сцена

Защо в епилога на романа на И.А. Гончаров изобразява Адуев, най-големият, нещастен, страдащ?

за вас последна сценапрегръдки на герои - това символ на помирение между поколения и епохи ли е?

Защо „Обикновена история“? В какво е обща тя?

Към каква идея навежда читателя? На чия страна е авторът?

  • Авторът показва едностранчивостта на позициите на героите, убеждавайки читателите в необходимостта от хармония на „ума“ и „сърцето“
  • Писателят води читателя до идеята за еквивалентност в човешки животи интелигентност и пламенност на сърцето.
  • Героите са се променили не само на външен вид, настъпила е метаморфоза, те сменят местата си. Впечатлителният млад мечтател е отишъл в миналото, сега той е успешен човек и в края на романа Петър Иванович, за да спаси жена си, се нуждаеше от повече сърце и чувство, отколкото от „глава“.
  • Изповядвайки философията на трезвия бизнесмен, по-възрастният Адуев остави всичко това в миналото като ненужно.
  • Работи актуално по всяко време

Учител: Писателят не осъжда нито един от героите си; Гончаров никога не е изглеждал като обвинител. Да, празната мечтателност е наивна, но деловият, пресметлив прагматизъм е страшен. Гончаров е тъжен за разказаната история и моли, както някога Гогол, да не забравя прекрасните движения на душата, които са особено характерни за човек в младостта му.

„Вземете го със себе си на пътешествие, излизайки от меките години на младостта в суровата, огорчена смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, не ги взимайте по-късно!“

Как да живеем - с чувство или с разум? Няма пряк отговор на този въпрос. Читателят сам търси отговор на въпросите, които животът му поставя...

Литература

  1. Великоруси / Биографична библиотека на Ф. Павленков. – М.: „Олма – преса”, 2003. – с. 407.
  2. Руската литература от 19 век. 10 клас: Учебник за училища и класове хуманитарен профил.: - Част 1. – М., Московски лицей, 2003. – 139 – 145 с.
  3. Ю.А. Гаецки Милион мъки: Приказката на Гончаров. – М.: Дет. лит., 1979. – 61-81 с.