София Палеолог: биография на великата херцогиня на Москва. София Палеолог. Как една византийска принцеса построи нова империя в Русия

София Палеолог съпруга на Иван 3: биография, личен живот, исторически факти. Сериалът "София", който се излъчва от телевизионния канал Русия 1, предизвика голям интерес към личността на тази невероятна жена, която успя да пречупи хода на историята чрез любовта и допринесе за появата на руската държавност. Повечето историци твърдят, че София (Зоя) Палеолог е изиграла огромна роля във формирането на Московското царство. Благодарение на нея „ двуглав орел“, и именно тя се смята за автор на концепцията „Москва е третият Рим“. Между другото, двуглавият орел е първият герб на нейната династия. След това мигрира към герба на всички руски императори и царе.

Зоя Палеолог е родена на гръцкия полуостров Пелопонес през 1455 г. Тя е дъщеря на деспота на Морея Тома Палеолог. Момичето е родено в доста трагично време - падането на Византийската империя. След превземането на Константинопол от турците и смъртта на император Константин, семейство Палеолог бяга на Корфу, а оттам в Рим. Там Томас насилствено приема католицизма. Родителите на момичето и двамата й малки братя починаха рано и Зоя беше отгледана от гръцки учен, който служи като кардинал при папа Сикст Четвърти. В Рим момичето е отгледано в католическа вяра.

София Палеолог, съпруга на Иван 3: биография, личен живот, исторически факти. Когато момичето навърши 17 години, те се опитаха да я омъжат за краля на Кипър, но самата умна София допринесе за развалянето на годежа, тъй като не искаше да се омъжи за нехристиянин. След смъртта на родителите си момичето тайно общува с православни старейшини.

През 1467 г. съпругата на Иван III, Мария Борисовна, умира в Русия. И папа Павел II, надявайки се на разпространението на католицизма в Русия, предлага София за съпруга на овдовелия принц. Казват, че принцът на Москва харесал момичето въз основа на нейния портрет. Тя имаше невероятна красота: снежнобяла кожа, красиви изразителни очи. През 1472 г. се състоя бракът.

Основното постижение на София се счита за това, че тя повлия на съпруга си, който в резултат на това влияние отказа да плати данък на Златната орда. Местните князе и хора не искаха война и бяха готови да продължат да плащат данък. Въпреки това Иван III успява да преодолее страха на хората, с които сам се справя с помощта на любящата си съпруга.

София Палеолог, съпруга на Иван 3: биография, личен живот, исторически факти. В брака си с принца София има 5 сина и 4 дъщери. Личният ми живот беше много успешен. Единственото нещо, което помрачи живота на София, беше връзката й със сина на съпруга й от първия й брак, Иван Молодой. София Палеолог става баба на цар Иван Грозни. София умира през 1503 г. Съпругът й надживя жена си само с 2 години.

София Палеолог (?-1503), съпруга (от 1472) на великия княз Иван III, племенница на последния византийски император Константин XI Палеолог. Пристига в Москва на 12 ноември 1472 г.; в същия ден се състоя сватбата й с Иван III в катедралата "Успение Богородично". Бракът със София Палеолог допринесе за укрепването на престижа на руската държава в международни отношенияи авторитета на великата херцогска власт в страната. За София Палеолог в Москва са построени специални имения и двор. При София Палеолог дворът на великия херцог се отличава с особен блясък. Архитекти бяха поканени от Италия в Москва, за да украсят двореца и столицата. Стените и кулите на Кремъл, Успенски и Благовещенски катедрали, Камара на фасетите, дворец Терем. София Палеолог донесе в Москва богата библиотека. Династичният брак на Иван III със София Палеолог дължи появата си на обреда на царската коронация. Пристигането на София Палеолог се свързва с появата на трон от слонова кост като част от династическите регалии, на гърба на който е поставено изображение на еднорог, което се превръща в една от най-често срещаните емблеми на Руската империя. държавна власт. Около 1490 г. изображението на коронован двуглав орел за първи път се появява на предния портал на Двореца на фасетите. Византийската концепция за сакралността на императорската власт оказва пряко влияние върху въвеждането от Иван III на „богословие“ („по Божия милост“) в заглавието и в преамбюла на държавните харти.

КУРБСКИ В ГРОЗНИ ЗА БАБА СИ

Но изобилието на злобата на ваше величество е такова, че унищожава не само вашите приятели, но заедно с вашите гвардейци цялата свята руска земя, грабител на къщи и убиец на синове! Бог да ви пази от това и Господ, Царят на вековете, да не позволи това да се случи! В края на краищата всичко вече върви като по острието на ножа, защото ако не вашите синове, то вашите полубратя и близки братя по рождение, вие преляхте мярката на кръвопийците - вашия баща и вашата майка и дядо ви. Все пак баща ти и майка ти - всички знаят колко са убили. Точно по същия начин вашият дядо с вашата баба гъркиня, като се отрекоха и забравиха любовта и родството, убиха своя прекрасен син Иван, смел и прославен в героични предприятия, роден от първата му съпруга Света Мария, княгиня Тверска, също като негов божествен коронован внук, роден от него цар Димитрий заедно с майка му Света Елена - първият чрез смъртоносна отрова, а вторият чрез много години затвор в затвора, а след това чрез удушаване. Но той не беше доволен от това!..

БРАК НА ИВАН III И СОФИЙСКИ ПАЛЕОЛОГ

На 29 май 1453 г. пада легендарният Константинопол, обсаден от турската армия. Последният византийски император Константин XI Палеолог загива в битка при защитата на Константинопол. По-малкият му брат Тома Палеолог, владетел на малката апанажна държава Морея на полуостров Пелопонес, бяга със семейството си на Корфу и след това в Рим. В крайна сметка Византия, надявайки се да получи от Европа военна помощв борбата срещу турците, подписва Флорентийската уния през 1439 г. за обединението на църквите и сега нейните владетели могат да търсят убежище от папския престол. Тома Палеолог успя да премахне най-големите светини на християнския свят, включително главата на свети апостол Андрей Първозвани. В знак на благодарност за това той получи къща в Рим и добър пансион от папския престол.

През 1465 г. Томас умира, оставяйки три деца - синове Андрей и Мануел и най-малката дъщеряЗоя. Точната дата на нейното раждане не е известна. Смята се, че е родена през 1443 или 1449 г. във владенията на баща си в Пелопонес, където е получила първоначалното си образование. Ватикана пое възпитанието на кралските сираци, поверявайки ги на кардинал Висарион от Никея. Гръц по произход, бивш архиепископ на Никея, той беше ревностен поддръжник на подписването на Флорентинската уния, след което стана кардинал в Рим. Той възпита Зоуи Палеолог в европейските католически традиции и особено я научи да следва смирено принципите на католицизма във всичко, наричайки я „любимата дъщеря на Римската църква“. Само в този случай, вдъхнови той ученика, съдбата ще ви даде всичко. Всичко обаче се оказа точно обратното.

През февруари 1469 г. посланикът на кардинал Висарион пристига в Москва с писмо до великия княз, в което той е поканен да се ожени законно за дъщерята на деспота на Морея. В писмото се споменава между другото, че София (името Зоя дипломатично е заменено с православното София) вече е отказала на двама короновани ухажори, които са я ухажвали - френският крал и херцогът на Милано, не желаейки да се омъжи за католически владетел.

Според представите от онова време София се смяташе за жена на средна възраст, но тя беше много привлекателна, с невероятно красиви, изразителни очи и мека матова кожа, което в Русия се смяташе за знак отлично здраве. И най-важното, тя се отличаваше с остър ум и достойна статия Византийска принцеса.

Московският суверен прие предложението. Той изпрати своя посланик, италианеца Джан Батиста дела Волпе (в Москва той беше наречен Иван Фрязин), в Рим, за да направи мач. Пратеникът се върна няколко месеца по-късно, през ноември, носейки със себе си портрет на булката. Този портрет, който като че ли бележи началото на ерата на София Палеолог в Москва, се смята за първото светско изображение в Русия. Поне те бяха толкова изумени от това, че летописецът нарече портрета „икона“, без да намери друга дума: „И донесете принцесата върху иконата“.

Сватовството обаче се проточи, тъй като московският митрополит Филип дълго време се противопоставяше на брака на суверена с униатска жена, която също беше ученичка на папския престол, опасявайки се от разпространението на католическо влияние в Русия. Едва през януари 1472 г., след като получи съгласието на йерарха, Иван III изпрати посолство в Рим за булката. Още на 1 юни, по настояване на кардинал Висарион, в Рим се състоя символичен годеж - годежът на принцеса София и великия княз на Москва Иван, който беше представен от руския посланик Иван Фрязин. През същия юни София тръгва на пътешествие с почетна свита и папския легат Антоний, който скоро трябва да види със собствените си очи безсмислието на надеждите, които Рим възлага на този брак. Според католическата традиция латински кръст беше носен в челото на шествието, което предизвика голямо объркване и вълнение сред жителите на Русия. След като научи за това, митрополит Филип заплаши великия княз: „Ако позволиш да носят кръста пред латинския епископ в благословената Москва, той ще влезе през единствените порти, а аз, твоят баща, ще изляза от града по различен начин. .” Иван III незабавно изпрати болярина да посрещне шествието със заповедта да свали кръста от шейната и легатът трябваше да се подчини с голямо недоволство. Самата принцеса се държеше както подобава на бъдещия владетел на Русия. След като влезе в псковската земя, тя първо посети православна църква, където тя почиташе иконите. Легатът трябваше да се подчини и тук: да я последва до църквата и там да почита светите икони и да почита образа на Божията майка по заповед на деспина (от гръцки деспот- „владетел“). И тогава София обеща на възхитените псковчани защитата си пред великия херцог.

Иван III няма намерение да се бори за „наследството“ с турците, още по-малко да приеме Флорентинската уния. И София нямаше намерение да католицизира Русия. Напротив, тя се показа като активна православна християнка. Някои историци смятат, че тя не се е интересувала каква вяра изповядва. Други предполагат, че София, очевидно възпитана в детството си от атонските старейшини, противници на Флорентийската уния, е била дълбоко православна по душа. Тя умело скри вярата си от могъщите римски „покровители“, които не помогнаха на родината й, предавайки я на езичниците за гибел и смърт. По един или друг начин този брак само укрепва Московия, допринасяйки за нейното превръщане във великия Трети Рим.

Рано сутринта на 12 ноември 1472 г. София Палеолог пристигнала в Москва, където всичко било готово за сватбеното тържество, посветено на именния ден на великия княз - деня на паметта на св. Йоан Златоуст. В същия ден в Кремъл, във временна дървена църква, издигната близо до строящата се катедрала Успение Богородично, за да не спира службите, суверенът се ожени за нея. Византийската принцеса видяла за първи път съпруга си. Великият херцог беше млад - само на 32 години, красив, висок и величествен. Очите му бяха особено забележителни, „страшни очи“: когато беше ядосан, жените припадаха от ужасния му поглед. Преди това той се отличаваше с твърд характер, но сега, след като се сроди с византийските монарси, той се превърна в страхотен и мощен суверен. Това до голяма степен се дължеше на младата му съпруга.

Сватбата в дървена църква направи силно впечатление на София Палеолог. Византийската принцеса, израснала в Европа, се различаваше по много начини от руските жени. София донесе със себе си идеите си за двора и властта на правителството и много от московските заповеди не отговаряха на сърцето й. Не й харесваше, че нейният суверенен съпруг остава приток на татарския хан, че болярското обкръжение се държи твърде свободно със своя суверен. Че руската столица, построена изцяло от дърво, стои с изкърпени крепостни стени и порутени каменни църкви. Че дори именията на суверена в Кремъл са дървени и руските жени гледат света през малкия прозорец. София Палеолог не само направи промени в двора. Някои московски паметници дължат появата си на нея.

Тя донесе щедра зестра на Рус. След сватбата Иван III приема за герб византийския двуглав орел – символ на царската власт, поставяйки го върху своя печат. Двете глави на орела са обърнати към Запада и Изтока, Европа и Азия, символизирайки тяхното единство, както и единството („симфонията”) на духовната и светската сила. Всъщност зестрата на София беше легендарната „Либерия“ - библиотека, за която се твърди, че е била докарана на 70 колички (по-известна като „библиотеката на Иван Грозни“). Той включваше гръцки пергаменти, латински хронографи, древни източни ръкописи, сред които бяха неизвестни за нас поеми на Омир, произведения на Аристотел и Платон и дори оцелели книги от известната Александрийска библиотека. Виждайки дървена Москва, изгорена след пожара от 1470 г., София се уплаши за съдбата на съкровището и за първи път скри книгите в мазето на каменната църква Рождество Богородично на Сеня - домашната църква на Московски велики княгини, построена по заповед на св. Евдокия, вдовицата. И според московския обичай тя постави собствената си съкровищница за съхранение в подземието на кремълската църква "Рождество на Йоан Кръстител" - първата църква в Москва, която стоя до 1847 г.

Според легендата тя донесла със себе си „костен трон“ като подарък на съпруга си: дървената му рамка била изцяло покрита с плочи от слонова кост и моржова кост с издълбани върху тях сцени на библейски теми. Този трон ни е известен като трона на Иван Грозни: царят е изобразен на него от скулптора М. Антоколски. През 1896 г. тронът е монтиран в катедралата "Успение Богородично" за коронацията на Николай II. Но суверенът нареди да бъде поставен за императрица Александра Фьодоровна (според други източници, за майка му, вдовстващата императрица Мария Фьодоровна), а самият той пожела да бъде коронясан на трона на първия Романов. И сега тронът на Иван Грозни е най-старият в колекцията на Кремъл.

София донесе със себе си няколко православни икони, включително, както се смята, рядка икона Богородица„Благодатно небе”... И дори след сватбата на Иван III в Архангелската катедрала се появи изображение на византийския император Михаил III, основател на династията Палеолози, с която се сродиха московските владетели. Така се установява приемствеността на Москва към Византийската империя, а московските владетели се явяват наследници на византийските императори.

София Палеолог е една от най-значимите фигури на руския престол както по произход и лични качества, така и поради хората, които тя привлича на служба при московските владетели. Тази жена имаше талант държавник, тя знаеше как да си поставя цели и да постига резултати.

Семейство и произход

византийски императорска династияПалеолозите управляват два века: от прогонването на кръстоносците през 1261 г. до превземането на Константинопол от турците през 1453 г.

Чичото на София Константин XI е известен като последния император на Византия. Загива при превземането на града от турците. От стотиците хиляди жители само 5000 дойдоха в защита; чуждестранни моряци и наемници, водени от самия император, се биеха с нашествениците. Виждайки, че враговете побеждават, Константин извика в отчаяние: „Градът падна, но аз съм все още жив“, след което, откъсвайки знаците на императорското достойнство, се втурна в битка и беше убит.

Бащата на София, Тома Палеолог, е владетел на Морейското деспотство на полуостров Пелопонес. Според майка й, Катрин от Ахай, момичето произхожда от благородното генуезко семейство Центурион.

Точната дата на раждане на София не е известна, но тя по-голяма сестраЕлена е родена през 1431 г., а братята през 1453 и 1455 г. Следователно най-вероятно са прави онези изследователи, които твърдят, че по време на брака си с Иван III през 1472 г. тя е била, според концепциите от онова време, вече на доста години.

Живот в Рим

През 1453 г. турците превземат Константинопол, а през 1460 г. нахлуват в Пелопонес. Томас успява да избяга със семейството си на остров Корфу, а след това в Рим. За да си осигури благоволението на Ватикана, Тома приема католицизма.

Томас и съпругата му умират почти едновременно през 1465 г. София и нейните братя се оказват под патронажа на папа Павел II. Обучението на младите Палеолози е поверено на гръцкия философ Висарион Никейски, автор на проекта за съединението на православната и католическата църква. Между другото, Византия се съгласява на горния съюз през 1439 г., разчитайки на подкрепа във войната срещу турците, но не получава никаква помощ от европейските владетели.

Най-големият син на Тома Андрей е законен наследник на Палеолозите. Впоследствие успява да измоли от Сикст IV два милиона дуката за военна експедиция, но ги харчи за други цели. След това той се скиташе из европейските дворове с надеждата да намери съюзници.

Братът на Андрей Мануил се завръща в Константинопол и отстъпва правата си върху трона на султан Баязид II в замяна на издръжка.

Женитба за великия княз Иван III

Папа Павел II се надяваше да се ожени за София Палеолог за своя собствена полза, така че с нейна помощ да може да разшири влиянието си. Но въпреки че папата й определи зестра от 6 хиляди дуката, тя нямаше нито земи, нито военна сила. Тя имаше известно име, което само плашеше гръцките владетели, които не искаха да се карат Османската империя, а София отказа да се омъжи за католици.

Гръцкият посланик предложи Иван IIIпроект за брак с византийска принцеса две години по-късно Велик князМосковит овдовява през 1467 г. Подариха му миниатюрен портрет на София. Иван III се съгласи на брака.

Въпреки това София е възпитана в Рим и получава образование в духа на униатството. А Рим от Ренесанса е бил място на концентрация на всички пороци на човечеството и понтифексите оглавяват този морален упадък католическа църква. Петрарка пише за този град: „Достатъчно е да видите Рим, за да загубите вяра“. Всичко това беше добре известно в Москва. И въпреки факта, че булката, докато още беше на път, недвусмислено демонстрира своята привързаност към православието, митрополит Филип не одобри този брак и избегне сватбата на кралската двойка. Церемонията бе извършена от протоиерей Хосия от Коломна. Сватбата се състоя веднага в деня на пристигането на булката - 12 ноември 1472 г. Такова бързане се обяснява с факта, че това е празник: денят на паметта на Йоан Златоуст, покровителят на великия херцог.

Въпреки опасенията на привържениците на Православието, София никога не се е опитвала да създаде почва за религиозни конфликти. Според легендата тя донесла със себе си няколко православни светини, включително византийски чудотворна иконаДева Мария от благословеното небе.

Ролята на София в развитието на руското изкуство

В Русия София е изправена пред проблема с липсата на достатъчно опитни архитекти за големи сгради. Имаше добри псковски майстори, но те имаха опит в строителството главно върху варовикова основа, докато Москва стои върху крехка глина, пясък и торфени блата. Така през 1474 г. почти завършената Успенска катедрала на Московския Кремъл се срутва.

Sofia Paleolog знаеше кои италиански специалисти са способни да решат този проблем. Един от първите хора, които покани, беше Аристотел Фиораванти, талантлив инженер и архитект от Болоня. Освен много сгради в Италия, той проектира и мостове през Дунава в двора на унгарския крал Матиас Корвин.

Може би Фиораванти не би се съгласил да дойде, но малко преди това той беше лъжливо обвинен в продажба фалшиви париОсвен това, при Сикст IV, инквизицията започва да набира скорост и архитектът смята, че е най-добре да замине за Рус, като вземе със себе си сина си.

За построяването на катедралата "Успение Богородично" Фиораванти създава тухларна фабрика и определя като подходящи находища от бял камък в Мячково, откъдето сто години по-рано е взиман строителен материал за първите каменен кремъл. Външно храмът е подобен на древната Владимирска катедрала Успение Богородично, но вътре не е разделен на малки стаи, а е една голяма зала.

През 1478 г. Фиораванти, като началник на артилерията, тръгва с Иван III на поход срещу Новгород и построява понтонен мост през река Волхов. По-късно Фиораванти участва в кампании срещу Казан и Твер.

Италиански архитекти преустроиха Кремъл, давайки му модерен вид, построил десетки храмове и манастири. Те взеха предвид руските традиции, хармонично ги комбинираха с новите си продукти. През 1505-1508 г. под ръководството на италианския архитект Алевиз Нови е издигната Кремълската катедрала на Архангел Михаил, по време на строителството на която архитектът прави закомарите не гладки, както преди, а под формата на черупки. Всички харесаха тази идея толкова много, че впоследствие тя беше използвана навсякъде.

Участието на София в конфликта с Ордата

Историкът В.Н. Татищев в своите писания предоставя доказателства, че под влиянието на съпругата си Иван III влиза в конфликт с хан на Златната орда Ахмат, отказвайки да му плати данък, тъй като София е много потисната от зависимото положение на руската държава. Ако това е вярно, тогава София е действала под влиянието на европейски политици. Събитията се развиват по следния начин: през 1472 г. татарският набег е отблъснат, но през 1480 г. Ахмат отива в Москва, сключвайки съюз с краля на Литва и Полша Казимир. Иван III изобщо не беше сигурен в изхода на битката и изпрати жена си с хазната в Белозеро. Една от хрониките дори отбелязва, че великият херцог изпадна в паника: „Бях в ужас и исках да избягам от брега и изпратих моята велика херцогиня Роман и съкровищницата с нея в Белозеро“.

Венецианската република активно търси съюзник, за да спре настъплението турски султанМехмед II. Посредник в преговорите беше авантюристът и търговецът Жан-Батиста дела Волпе, който имаше имения в Москва и ни беше известен като Иван Фрязин, именно той беше посланик и ръководител на сватбения кортеж на София Палеолог. Според руски източници София любезно е приела членове на венецианското посолство. От всичко казано по-горе следва, че венецианците са играли двойна игра и са направили опит чрез Великата княгиня да вкарат Русия в сериозен конфликт с лоша перспектива.

Московската дипломация обаче също не губи време: Кримското ханство на Гирей се съгласи да взаимодейства с руснаците. Кампанията на Ахмат завърши с „Стоянето на Угра“, в резултат на което ханът се оттегли без обща битка. Ахмат не получава обещаната помощ от Казимир поради нападение над земите му от Менгли Гирай, съюзник на Иван III.

Трудности в семейните отношения

Първите две деца (момичета) на София и Иван умират в ранна детска възраст. Има легенда, че младата принцеса имала видение Свети СергийРадонеж - покровителят на Московската държава и след този знак отгоре тя роди син - бъдещето Василий III. Общо в брака са родени 12 деца, четири от които са починали в ранна детска възраст.

От първия си брак с тверска принцеса Иван III има син Иван Младой, престолонаследник, но през 1490 г. се разболява от подагра. От Венеция беше изписан лекарят Мистър Леон, който гарантира за оздравяването му. Лечението е проведено по методи, които напълно съсипват здравето на княза и на 32-годишна възраст Иван Младой ужасни мъкипочинал. Лекарят беше публично екзекутиран и в двора се оформиха две враждуващи страни: едната подкрепи младата Велика херцогиня и нейния син, другата подкрепи Дмитрий, малкия син на Иван Младия.

Няколко години Иван III се колебае кого да предпочете. През 1498 г. великият херцог коронова внука си Дмитрий, но година по-късно промени решението си и даде предпочитание на Василий, синът на София. През 1502 г. той заповядва затварянето на Дмитрий и майка му. Година по-късно София Палеолог умира. За Иван това беше тежък удар. В траур великият херцог направи редица поклоннически пътувания до манастири, където усърдно се посвети на молитва. Умира две години по-късно на 65-годишна възраст.

Какъв беше външният вид на София Палеолог?

През 1994 г. останките на принцесата са открити и проучени. Криминологът Сергей Никитин го възстанови външен вид. Тя беше ниска - 160 см, с пълно телосложение. Това се потвърждава от италианската хроника, която саркастично нарича София дебела. В Русия имаше и други канони на красотата, на които принцесата напълно се съобразяваше: пълнота, красиви, изразителни очи и красива кожа. Учените са установили, че принцесата е починала на възраст 50-60 години.

Гръцка принцеса, оказала значително влияние върху страната ни. От този момент нататък всъщност започва създаването на независима монархическа руска държава.

София Палеологе родена през 40-те години на 15 век, при раждането е носела името Зоя и е наследница на древногръцка фамилия, управлявала Византия от 13 до 15 век. След това семейство Палеолози се премества в Рим.

Съвременниците отбелязват ориенталската красота на принцесата, острия ум, любопитството, високо нивонейното образование и култура. Те се опитаха да омъжат София за кипърския крал Джеймс 2, а след това за италианския принц Карачиоло. И двата брака не се състояха; имаше слухове, че София е отказала ухажорите, защото не иска да се откаже от вярата си.

През 1469 г. папа Павел 2 препоръчва София за съпруга на овдовелия велик княз на Москва. Католическата църква се надява, че този съюз ще окаже влияние върху Русия.

Но сватбата не се случи скоро. Князът не бързаше и реши да се посъветва с болярите и майка си Мария Тверская. Едва тогава той изпраща свой пратеник в Рим, италианеца Джан Батиста дела Волпе, който в Русия се нарича просто Иван Фрязин.

Той е инструктиран от името на краля да преговаря и да види булката. Италианецът се върна не сам, а с портрет на булката. Три години по-късно Волпе заминава за бъдещата принцеса. През лятото Зоя и нейната голяма свита тръгват на пътешествие в северна, непозната страна. В много градове, през които минава племенницата на гръцкия император, бъдещата принцеса на Русия предизвиква голямо любопитство.

Жителите на града отбелязаха нейния външен вид, прекрасна бяла кожа и огромни черни, много красиви очи. Принцеса, облечена в рокля лилаво, върху брокатена мантия, подплатена със самури. На главата на Зоя безценни камъни и перли блестяха в косата й, голяма закопчалка, украсена с голям скъпоценен камък, порази окото с красотата си на фона на луксозно облекло.

След сватовството Иван 3 получи като подарък майсторски изработен портрет на булката. Имаше версия, че гъркинята практикувала магия и по този начин омагьосала портрета. По един или друг начин сватбата на Иван 3 и София се състоя през ноември 1472 г., когато София пристигна в Москва.

Надеждите на католическата църква за София Палеологне се сбъдна. При влизане в Москва на представителя на папата е отказано тържественото носене на католическия кръст и впоследствие позицията му в руския двор не играе никаква роля. Византийската принцеса се връща към православната вяра и става яростен противник на католицизма.

В брака на София и Иван 3 имаше 12 деца. Първите две дъщери умират в ранна детска възраст. Има легенда, че раждането на син е предсказано от Света София. По време на поклонението на московската княгиня в Троице-Сергиевата лавра монахът й се явил и вдигнал мъжко дете. Наистина, София скоро роди момче, което по-късно стана наследник на трона и първият признат руски цар - Василий 3.

С раждането на нов претендент за трона в двора започват интриги и започва борба за власт между София и сина на Иван 3 от първия му брак, Иван Младия. Младият принц вече имаше свой наследник - малкия Дмитрий, но той беше в лошо здраве. Но скоро Иван Млади се разболява от подагра и умира, лекарят, който го лекува, е екзекутиран и се разпространяват слухове, че принцът е бил отровен.

Неговият син Димитрий, внук на Иван 3, е коронован за велик херцог и се смята за наследник на трона. Въпреки това, по време на интригите на София, дядото на Иван III скоро изпадна в немилост, беше хвърлен в затвора и скоро умря, а правото на наследство премина към сина на София, Василий.

Като московска принцеса София проявява голяма инициатива в държавните дела на съпруга си. По нейно настояване Иван 3 през 1480 г. отказва да плати почит на татарския хан Ахмат, разкъсва писмото и нарежда посланиците на Ордата да бъдат изгонени.

Последствията не закъсняха - хан Ахмат събра всичките си войници и се придвижи към Москва. Войските му се установиха на река Угра и започнаха да се подготвят за атака. Пологите брегове на реката не осигуряваха необходимото предимство в битката; времето минаваше и войските оставаха на място, чакайки настъпването на студеното време, за да пресекат реката по леда. В същото време в Златната орда започнаха вълнения и въстания, може би това беше причината, поради която ханът обърна тумените си и напусна Русия.

София Палеолог прехвърля своето наследство от Византийската империя в Русия. Заедно със зестрата принцесата донесе редки икони, голяма библиотекас произведенията на Аристотел и Платон, писанията на Омир, а като подарък съпругът получава царски трон от слонова кост с издълбани библейски сцени. Всичко това по-късно се предава на техния внук -

Благодарение на неговите амбиции и голямо влияниена съпруга си тя въведе Москва в европейския ред. При нея беше установен етикет в княжеския двор; на принцесата беше позволено да има своя собствена половина от двореца и независимо да приема посланици. Най-добрите архитекти и художници от онова време бяха извикани от Европа в Москва.

В дървената столица София явно липсваше предишното величие на Византия. Бяха издигнати сгради, които станаха най-добрата украса на Москва: катедралите Успение Богородично, Благовещение и Архангел. Построени са още: Фасетираната зала за приемане на посланици и гости, Държавният двор, Камената на насипа и кулите на Московския Кремъл.

Навсякъде собствен животСофия се смяташе за принцеса на Царегород и нейната идея беше да създаде трети Рим от Москва. След женитбата Иван 3 въвежда в своя герб и печатници символа на фамилията Палеолог - двуглавия орел. В допълнение, Русия започва да се нарича Русия, благодарение на византийската традиция.

Въпреки очевидните й заслуги, хората и болярите се отнасяха към София враждебно, наричайки я „гъркиня“ и „магьосница“. Мнозина се страхуваха от нейното влияние върху Иван 3, тъй като принцът започна да има твърд характер и да изисква пълно подчинение от поданиците си.

Въпреки това благодарение на София Палеолог настъпи сближаване между Русия и Запада, промени се архитектурата на столицата, установиха се частни връзки с Европа и външна политика.

Кампанията на Иван 3 срещу независим Новгород завършва с пълната му ликвидация. Съдбата на Новгородската република също предопредели нейната съдба. Московската армия навлезе на територията на Тверската земя. Сега Твер е „целунал кръста“, като се е заклел във вярност на Иван 3 и тверският княз е принуден да избяга в Литва.

Успешното обединение на руските земи създаде условия за освобождаване от зависимостта на Ордата, което се случи през 1480 г.

Прочетете, коментирайте, споделете статията с приятели.