Неделята Христова отмина, но по някаква причина вярващите продължават да се поздравяват: „Христос Воскресе!

Големите православни празници имат дни пред и след празника - периодът преди и след самия празник, когато ехото му звучи в службата.

Най-дълъг е следпразникът на Великден, главният християнски празник - 38 дни.

Като се има предвид деня на самия празник и деня на даряването, православните празнуват Великден 40 дни.
Толкова време Спасителят остана на земята преди Своето възнесение.

От този период се откроява първата седмица след Великден, Светлата седмица.

През всички дни на този празник се поздравяваме с думите „Въстани! - „Воистину Воскресе!”, с което изповядваме вярата във възкресението Господне, разменяме си червени яйца, които символизират нов живот.

Думата "пасха" на иврит означава "избавление".

Християнският новозаветен Великден е денят, в който се извършва нашият преход от смъртта към нетленния живот, от земята към небето.

С възкресението Си Господ отвори вратите на рая за хората, даде им голяма радост и надежда.

Спасителят възкръсна в нощта на третия ден след смъртта на самия Кръст, чрез силата на Своята Божественост. През нощта земята се разтърси, ангел слезе от небето и отмести камъка от вратата на пещерата-ковчег.

На разсъмване жените, като взели със себе си благовонно миро, отишли ​​на гроба, за да помажат тялото на починалия Спасител. Те видяха камъка отвален от вратата на гроба и ангелите, които им възвестиха за възкресението на Христос.

Жените-мироносици набързо разказали на апостолите за това, но те не повярвали.
Въпреки това Йоан и Петър изтичаха до гроба и видяха сгънати гробни дрехи в празния гроб.
Когато плачещата Мария Магдалина дошла до гроба, възкръсналият Христос й се явил.
В същия ден Го видяха други жени-мироносици, Петър, евангелист Лука, други апостоли, с изключение на Тома.
Но най-напред, според свещеното предание, възкръсналият Иисус се явил на Пречистата Си Майка.

И така, празникът продължава:

*в края на Пасхалната седмица Църквата продължава да празнува Великден, но с по-малко тържество, до Възнесение Господне, т.е. още 32 дни;

*общият брой дни на празнуването на Великден е 40 - точно толкова, колкото Христос се яви на учениците Си след Възкресението.

ДА СЕ ПРАВИ ЗА ВЕЛИКДЕН:

Кога мога да разговя Великден?

Размазването (първото постно ястие след края на поста) на Великден обикновено се извършва след Литургията и Причастието. Ако сте били на литургията през нощта, тогава след нощната служба можете да започнете празничната трапеза. Ако сте дошли на литургията сутринта, тогава по същия начин - след причастие - можете да нарушите поста. Основното нещо е да подхождате към всичко с чувство за пропорция. Не преяждайте.

Ако по някаква причина не можете да празнувате Великден в храма, можете да започнете разпост около времето, когато приключва празничната литургия в храмовете. Колко добра е Църквата в това отношение? Постим заедно и разговяваме заедно. Тоест правим всичко заедно. Това е, което толкова липсва на съвременния свят - общото.

Как да прекараме деня на Великден?

Има ли неща, които не могат да се направят?

На този ден не можете да бъдете тъжни, да ходите мрачни и да се кълнете със съседите си. Но само не забравяйте, че Великден не е 24 часа, а поне цяла седмица - Светла седмица. В богослужебния план Възкресение Христово се чества седем дни.

Нека тази седмица бъде пример за това как винаги трябва да се държим в обществото, сред хората.

Как трябва да прекарате Великден? Радвайте се, лекувайте другите, канете ги да ви посетят, посетете страдащите. С една дума всичко, което носи радост на ближния, а следователно и на вас.

Какво можете да ядете на Великден и можете ли да пиете алкохол на Великден?

На Великден можете да ядете и пиете всичко, основното е да го правите умерено. Ако знаете как да спрете навреме, можете да се поглезите с всички ястия, да пиете вино или някои силни напитки - разбира се, не до степен на опиянение. Но ако ви е трудно да се ограничавате, по-добре не посягайте към алкохола. Радвайте се на духовна радост.

Мога ли да работя на Великден?

Най-често въпросът дали да работим или не не зависи от нас. Ако имате почивен ден на Великден, това, разбира се, е много добре. Можете да посетите храма, да се срещнете с близки и да поздравите всички.

Но често се случва да се окажем принудени хора и според работния график да сме принудени да работим на Великден. Няма нищо лошо, ако работите здраво. Може би можете да сте тъжни за това, но не повече от пет минути! Подчинението си е подчинение. Вършете работата си в този ден добросъвестно. Ако изпълнявате задълженията си с простота и истина, Господ със сигурност ще докосне сърцето ви.

Възможно ли е да се правят домашни на Великден? Чистене, плетене, шиене?

Когато прочетем някъде, че на празник има забрана за домашна работа, трябва да разберем, че не е просто забрана, а благословия, че прекарваме това време в внимание към Господ, празника и нашите ближни. За да не се вкопчваме в светската суета. Забраната да се работи на Великден не е канонична, а по-скоро благочестива традиция.

Домакинските задължения са неразделна част от живота ни. Можете да ги направите на празник, но само като подходите към това разумно. За да не прекарате Великден в генерално почистване до вечерта. Понякога е по-добре например да оставите неизмити чинии в мивката, отколкото да се дразните на членовете на семейството, които не са си измили чиниите.

Какво означава, ако човек умре на Великден?

Дали това е знак за специална Божия милост или наказание?

Ако вярващ умре на Великден или Светла седмица, за нас това наистина е знак за Божията милост към този човек. народна традицияТой дори казва, че починалият на Пасха влиза в Царството Небесно без изпитания, тоест заобикаляйки Страшния съд. Но това е „народно богословие“, догматично, в крайна сметка всеки човек ще бъде съден и ще отговаря за греховете си пред лицето на Бога.

Ако в наши дни умре невярващ, тогава, според мен, това не означава абсолютно нищо. В края на краищата, дори приживе, Възкресението Христово не беше за него знак за избавление от смъртта...

Мога ли да отида на гробището на Великден?

Никога не е имало такава традиция в Църквата. Тя се е родила сред хората във времена съветски съюзкогато човек е бил лишен от духовно общение и отстранен от Църквата. Къде другаде би могъл човек да се срещне с отвъдното, за което Църквата говори и с вярата, в чието съществуване властите се бореха така жестоко? Само в гробището. Никой не можеше да забрани посещението на роднини на гробовете.

Оттогава има обичай на Великден да се ходи на гробищата. Но сега, когато църквите са отворени и можем да отидем на Великденската служба, по-добре е да отидем на гробището, за да посетим роднини в други дни. Например на Радоница - в деня, в който според традицията Църквата поменава мъртвите. Пристигнете там рано, подредете гробовете, седнете тихо наблизо и се молете.

Как да се поздравим на Великден?

Великденски поздрав - ангелски. Когато жените-мироносици дошли на Божи гроб, за да помажат с благовония тялото на разпнатия Христос, те видели там ангел. Той им обяви: „Защо търсите живия между мъртвите?“ Тоест каза, че Спасителят е възкръснал.

Поздравяваме нашите братя и сестри по вяра на Великден с думите "Христос Воскресе!" и отговаряме на поздрава: “Воистина Воскресе!”. Така казваме на целия свят, че за нас Възкресението Христово е основа на живота.

Какво е обичайно да се дава за Великден?

На Великден можете да дадете на съседа си всякакви приятни и необходими подаръци. И ще бъде добре, ако всеки подарък има великденско яйце, украсено или червено. Тестисът като символ на доказателство за нов живот - Възкресение Христово.

Червеният цвят на великденското яйце е спомен за традицията, според която Мария Магдалена подарява на император Тиберий яйце за Великден. Императорът й казал, че не вярва, че човек може да възкръсне, че е толкова невероятно, ако това бяло яйце изведнъж стане червено. И според легендата се случило чудо – пред очите на всички яйцето станало червено, като кръвта на Христос. Сега боядисаното яйце е символ на Великден, Възкресението на Спасителя.

Какво да правим с черупките от осветени яйца и престоялия козунак?

Благочестива традиция ни повелява да не изхвърляме заедно с боклука осветеното в храма. Всичко това може да се изгори, например, на личен парцел и да се погребе пепелта там, където хората и животните няма да я стъпчат с краката си. Или го пуснете в реката. Или, след като сте се съгласили предварително с служителя в храма, донесете черупките там: във всеки храм има така нареченото „непревземаемо място“.


Помен за мъртвите в дните на ВЕЛИКДЕН

Великден е време на специална и изключителна радост, празник на победата над смъртта и над всяка скръб и скръб.

Църквата, като се съобразява с психологията на хората, разделя дните на празника и дните на скръбта. Това радостно ликуване, което Църквата предава на вярващите на Великден, е отделено от настроението на тъга, което съпътства възпоменанието на починалите.

А сегашният обичай да се посещават гробищата в първия ден на Пасха противоречи на най-древните църковни институции: до деветия ден след Пасха никога не се извършва помен за мъртвите.

На Великден и през цялата Светла седмица, в името на великата радост от Възкресението Христово, всички панихиди и панихиди в храмовете се отменят.

Първото възпоменание на мъртвите и първата панихида се извършват през втората седмица, след Фоминската неделя, във вторник - Радоница (от думата радост - в крайна сметка празнуването на Великден продължава). На този ден се отслужва панихида и вярващите посещават гробищата, за да се помолят за починалите, за да им се предаде Великденската радост.

Възможно ли е да отидете на гробището след Великден и да почистите гробовете до паметните дни?

След срядата на Светлата седмица вече можете да отидете на гробището, за да почистите гробовете на близките си след зимата преди празника Радоница.

В случай на смърт на човек, а смъртта на Великден традиционно се смята за знак на Божията милост, тогава погребението се извършва според Великденския обред, който включва много великденски песнопения.

Можете да правите помен вкъщи, можете и да подадете бележки, но публичен помен на Великден под формата на панихида не се прави.

Ако годишнината от смъртта се пада през Великден и Светла седмица, поменът се отлага за периода, започващ от Радоница.

12 дванадесети празника на православната църква:

Една седмица преди Великден - Вход Господен в Йерусалим - Цветница

40-ти ден след Великден - Възнесение Господне

50-ия ден след Великден - Троица

Солидни седмици:

Митар и фарисей – седмица преди седмицата на сиренето

Сирене (Масленица) - седмица преди Великден

Великден (Светлина) - Великденска седмица от понеделник до неделя

Троицкая - седмица след Троица

Родителски съботи:

За поменаване на мъртвите, всички като цяло, православната църква е установила специални времена - събота, известен под името родителски. Има три съботи: Мясопустная- на месо-тлъста, иначе пъстра седмица преди Великия пост. Тъй като в неделя след тази събота се припомня Страшният съд, то в тази събота, сякаш преди най-страшния съд, църквата се моли пред Съдията - Бог за милост към мъртвите й чеда. Троицкая -преди деня на Троицата; след тържеството на победата на Спасителя над греха и смъртта, редно е да се молим за починалите с вяра в Христа, но в грехове, така че мъртвите да бъдат удостоени с възкресението за блаженство с Христос на небето. Дмитровская -преди Св. Великомъченик Димитрий Солунски, т.е. преди 26 октомври чл. Изкуство. . Московският княз Димитрий Донской, след като победи татарите, тази събота направи възпоменание на войниците, паднали в битка; оттогава е установено честване на тази събота.

Празнуване на петъците през цялата година : - Велики петък; - временноПетъци (наз. Петъци), т.е. тези, които се празнуват в определено време преди основните годишни празници: 1-ви петък - в първата седмица на Великия пост; 2-ро - преди Благовещение; 3-ти - на Страстната седмица; 4-ти - преди Възнесение; 5-ти - преди Троицата; 6-ти - преди Рождеството на Йоан Кръстител; 7-ми - преди деня на Илия; 8-ми - преди Успение Богородично; 9-ти - преди деня на Кузма и Демян; 10-ти - преди деня на Архангел Михаил; 11-ти - преди Коледа; 12-ти - преди Богоявление. Също отбелязано обещавам петък,когато при нещастия се дава обет не само да се спазва строг пост в някои петъци, но и да се отбелязват като празници. Има девет такива петъци: лакомия(в третата седмица на Великия пост); страстен; Спасова; Временно (когато денят на Параскева съвпада с петък); безразсъден(този петък младият зет гощава тъщата и свекъра за чистота на булката с желе и масло); молитва; каещ се; празничен (в деня на Св. Параскева); девети(в първата седмица на Петровия пост).

За храненето по празниците

Според църковния устав не се пости на празниците Рождество Христово и Богоявление, които са в сряда и петък. На Бъдни вечер и Богоявление и на празниците Въздвижение на Кръста Господен и Отсичането главата на Йоан Кръстител се разрешава храна с растително масло. На празниците Въведение Богородично, Преображение Господне, Успение Богородично, Рождество Христово и Покров Света Богородица, Въвеждането й в храма, Рождеството на Йоан Кръстител, апостолите Петър и Павел, Йоан Богослов, което се случи в сряда и петък, а също и в периода от Великден до Троица, рибата е разрешена в сряда и петък.

ПРЕХОДНИ ЦЪРКОВНИ ПРАЗНИЦИ

Това са празници, които за всяка година се определят от лунен календар: Великден - след деня на пролетната равносметка (22 март) първата неделя, която се пада на пълнолуние, след това 40 дни след Великден - Възнесение, 50 дни след Великден - Троица. В обратна посока от Великден - седмица преди Великден - Цветница (влизането Господне в Йерусалим), 7 седмици преди Великден - Великият пост, седмица преди Великия пост, от понеделник - Масленица. Вижте по-долу за повече подробности:

Скоро ще дойде масленицата. В някои региони на Русия го наричаха Пестрой. Да се ​​ожениш за Мотли - да се ожениш с нещастие.Пъстротата е символ на сътворението на света. Пъстрата седмица предхожда Масляни. Така се оказва, че преди слънцето да огрее света с лъчите си и да го разцвети с багри, е имало пъстрота, бяло и черно и едва тогава са се появили цветовете. Пъстрата седмица беше предшествана от Пъстрата седмица, когато през цялата седмица се яде само бърза храна. А да се ожениш в Пъстрата седмица или да се ожениш за съпруг означава да имаш пъстър живот.

Неделя (седмица преди Срещата или след нея). Седмица за митаря и фарисея. Глас 5. (Солидна седмица). - първата подготвителна седмица за Великия пост. В лицето на фарисея Църквата ни насочва към гордостта, която е първата пречка за покаянието... В лицето на митаря, към смирението, което е първото условие за покаянието... На първо място е необходимо дълбоко да осъзнаем греховете си и искрено да ги съжаляваме... Гордостта ни пречи да видим греховността си, тласка ни към самооправдание, неразкаяност, към прикриване на греховете от фалшив срам пред духовния отец... Нека помолим Господ да дай ни смирение и с него истинско покаяние. От същата седмица до петата седмица на Великия пост, по време на Всенощното бдение, след четене на Евангелието ми се пее покайна молитва „Отворете дверите на покаянието…“.

Седмицата е пълна. Постенето в сряда и петък се отменя. Лакомият петък - поканил зетят свекъра със свекървата на почерпка - да пият грахово желе с конопено масло. Храната е форма на ритуален обмен. Собственикът, от името на Бог, дарява всички участници с техните дялове, а в замяна приема признаци на уважение. Домакинът, домакинята и децата са видимите участници в трапезата. Но освен тях в трапезата винаги участват Бог, ангели, демони и душите на мъртвите. Всички участници, видими и невидими, имат постоянни места. Собственикът не трябва да седи в самия ъгъл под иконите, а малко по-далеч, като по този начин оставя място за Бог. Душите на мъртвите също имат свои постоянни места в светилището. Иконите винаги са били подредени по такъв начин, че да има малко пространство между тях, т.к тук са живели душите. На масата трябва да се мълчи. Мълчанието е знак не само за празник, но и за близкото присъствие на смъртта, тъй като на масата не е просто храна, а жертва. Вкусването на храната е пропускане на външния свят през себе си, поглъщането му и асимилацията.

неделя. Седмица на блудния син. Глас 6. - втора подготвителна седмица за Великия пост. В притчата за блудния син Господ ни показва, че и най-падналият човек може да се издигне (въздигне) и че Бог приема каещия се грешник с бащинска любов. При раждането си ние получаваме от Господ определен дял от имуществото - различни таланти, способности и изпълнени с благодат дарове. Но ние напускаме нашия Небесен Отец в далечна страна, т.е. в царството на греха и там пропиляваме притежанията си – губим благодатта. Изгубили благодатта, ние започваме ревностно да служим на демоните за жалките утешения, с които ни възнаграждават. Но душата не може да се насити с такава храна. Обръщайки се към Бога с покаяние, Той ни прощава всичко, изпреварва ни с благодатта Си, приема ни в дома Си и ни дарява с благодатни дарове повече от преди.

Събота Вселенска родителска (месословна). Помен за мъртвите (една седмица преди Великия пост). Глас 6.

неделя. Месо-тлъста седмица, за Страшния съд. Тон 7. - третата подготвителна седмица се нарича месо и сирене, а в народа - масленицата,тъй като през тази седмица е позволено да се ядат сирене, мляко и яйца. Конспирация за месо (не е позволено да се яде). Сега светата Църква ни напомня за Страшния съд. Тя вече ни изпрати да научим от митаря смирения вик: „Боже, бъди милостив към мене грешния!“. Тя вече ни вдъхнови да не се отдадем на падение, но след като блудният син възкръсне, отидете при милостивия Отец и Го помолете ... да приеме поне като наемник .... Сега, рисувайки картина на Страшния съд, тя казва още по-високо: покайте се.

Всичко ще се случи в миг на око: и съдът ще бъде без последствия, и осъждането без препратки към законите, и няма да има възражения. По Божия знак праведните ще бъдат отделени от грешниците...

Ако нямате правда, за която бихте могли да застанете с онези, които са отдясно на Съдията, тогава ревнувайте предварително, за да се оправдаете пред Бога, като сте се измили в сълзи на покаяние. Всички ангели се радват за един грешник, който се кае, казва Господ. Те са тези, които се радват за тази неизразима радост, с която ще се радва грешникът, който се кае в деня на съда ...

понеделник Сирна седмица (Месница) - непрекъсната. В сряда и петък са разрешени млякото и яйцата. Празнуване на Масленица (Седмица на сиренето) - плътно една седмица през февруари или март.

Палачинкова седмицанаричана още Зятница. Да не се забавляваш на широката Масленица означава да живееш в горчиво нещастие и да завършиш живота си зле. Затова Масленица беше широко празнувана. Първи денМасленица - понеделник - среща. Те правят плашило от слама и го поставят на снежна планина. Ритуално посещение от младоженците в седмицата на Масленица при родителите на булката и младоженеца, роднините и всички, които са участвали в сватбата. Младите отивали при свекървата и оставали при нея един ден или до края на празничната седмица. За зетя, свекървата специално изпечени палачинки, извара, пайове. Яйца, брашно, масло, измет, извара са основните компоненти на ястията с мътеница. Всички те символизират създаването на света, произхождащ от млечната река. Младите хора можеха да останат в къщата на жена си до Чистия понеделник. Този обред се наричаше отървавам се отот родителите, след което младите накрая отървах се отот родителския си дом, като знак за това им беше дадена чаша (или чаши) и две лъжици. Втори ден -вторник - флиртуване.Започват развлечения: разходки с шейни, празници, представления. За младоженците те организираха баня в снега - поставиха ги по двойки в дупка и хвърлиха сняг, намазаха лицата им със сняг. Младоженците нямаха право да избягват обществени тържества, да посещават влакче в увеселителен парк или да се возят из селото в шейна. Третият ден -сряда - гурме.Пригответе палачинки и други ястия. Свекървите поканиха зетьовете си на палачинки, повикаха всичките си роднини. Масленица се гордее с палачинки, а всяка палачинка е пратеник на слънцето. Палачинката в народната култура олицетворява комбинацията от четири елемента: брашно - земя, вода, върху която се меси тестото - водната стихия, огън - върху който се пържи - стихията на огъня, въздух в дупките на палачинката - стихията на въздуха. Палачинката беше прототипът на просфората - Тялото Господне, от което християните се причастяват. За да може една палачинка или просфора да се превърне в Божието тяло, беше необходимо да се извърши церемония - да се прочете молитва. Четвърти ден -Велики четвъртък - масленско веселие.Пик игри и забавления. Символът на Масленица е кукла от слама. Обличаха се във всичко старо, неизползваемо, което беше символ на отминалото и старо време. С паленето на Масленица те унищожавали и прогонвали зимата и смъртта. На този ден те подредиха люлки, сепарета, поставиха маси с ястия. Пети ден -Петък - Масленица - свекърви вечери. Прием с роднини на съпругата. Шести ден -събирания в зали. Млада снаха покани на гости своите роднини от страна на мъжа си и особено сестрите на мъжа си - снаха. Младата жена поднесе вкусна палачинка в чиния, овкусена със заквасена сметана, краве масло, мед, за да има изобилие от сладко от ягоди и черешови ликьори. Нищо чудно, че роднините бяха поканени да посетят Масленицата. Беше възможно да забравите всички раздори на масата, да поддържате семейната хармония и да я възстановите на някого.

Неделя - Ден на прошката. Прошката неделя е целувка. Глас 8. Конспирация за Великия пост.Страхотна седмица. Спомени от изгнанието на Адам. В края на вечерята всички членове на семейството се помолиха усърдно и след това извършиха обреда на прошка. Започнаха го най-младите, като се обърнаха със задължителните думи на свой ред към по-възрастните. По-младите не е трябвало да искат прошка (прошка - да се сбогуват). Последни се сбогуваха майка и баща. Главата на семейството не е поискал прошка от никого от близките си. „Ако не простите на хората греховете им“, гласи евангелското учение, тогава вашият Отец няма да ви прости греховете.

Последната неделя преди началото на Великия пост. На този ден след вечерната служба в църквите се извършва специален обред за прошка, когато духовенството и енориашите взаимно искат прошка един от друг, за да влязат във Великия пост с чиста душа, помирени с всичките си ближни.

Страхотен пост. Добър петък - Разпети петък (Велики петък). Строг пост.Пълно въздържание от храна. Възпоменание на светите спасителни страдания на нашия Господ Иисус Христос. Веднага на сутринта главните свещеници... се събраха и, като вързаха Исус, го отведоха и го предадоха на Пилат. Пилат им каза: Какво искате да направя с този, когото наричате Юдейския цар? Те отново извикаха: Разпни Го! Войниците Го заведоха вътре в двора… и Го облякоха в пурпурна дреха, и като изплетоха венец от тръни, го положиха… И Го биеха с бастун по главата, и Го заплюваха… Когато Му се подиграваха… водеха Да го разпнат. И те принудиха някой Симон Киринеец, който минаваше покрай тях... да носи кръста Му. И Го доведоха на мястото на Голгота… и Го разпнаха… На деветия час Исус извика със силен глас: „Боже Мой, Боже Мой! Защо ме остави?”... И един се затича, напълни гъба с оцет и като я постави на тръстика, Му даде да пие... Исус, като възкликна силно, издъхна...

На този ден се боядисват яйца и се пекат сладкиши. Изгориха натрупаните през зимата боклуци. Яйцето е символ на раждането, прехода от несъществуване към битие. Тестисът се подписва с восък, т.к. восъкът е райско мляко, с което ни храни нашата небесна майка. Тестисът олицетворява символ на единството. Водата се събираше от три потока. В него се отглеждат естествени бои. Тестисът се слага върху зърна, които са символ на рода-племе. Яйцата могат да бъдат писанки, а може и крашенки. Бор върху великденско яйце е символ на здраве. Черното е цветът на началото, от което идва всичко. Ярък модел задължително се прилага върху черни тестиси, като по този начин показва разнообразието на живота. Детето е правено яйце-писанка на черешов фон, а не на черен. Гълъбът е символ на душата. Мрежата е символ на съдбата. Белият цвят е началото на всички начала, съдбата, която се изгражда в небето. Жълтата решетка е символ на слънцето и съдбата, която се гради тук. Дъбът е символ на сила. Точките са символ на плодородието. Кремът е символ на любовта. Хмелът е и символ на плодородието. Всяко зрънце е символ на плодородието на майката. Цветята са момичешки.

Откъде идва обичаят да се боядисват яйца за Великден: ​​- Една от ученичките на Спасителя Мария Магдалена проповядва в Рим. Веднъж с думите "Христос Воскресе!" тя поднесе яйце като подарък на император Тиберий. Императорът бил изненадан и казал: „Как може някой да възкръсне от мъртвите? Трудно е да се повярва. Също толкова трудно е да се повярва, че този бял тестис може да стане червен!" И докато той още говореше, тестисът започна да променя цвета си: стана розов, потъмня и накрая стана ярко червен! Оттук и великденската традиция да се даряваме шарени яйца.

Великденска неделя на Христос. Великден. Православен празник Свето Възкресение Христово, Великден (неделя април - началото на май) . Великденски поздрав: Христос воскресе!"на което те отговарят: Воистина Воскресе!". С такива радостни думи християните се поздравяват 40 дни от Великден до Възнесение. Възкресението е най-важното събитие от земния живот на Христос Спасителя, завършването на Неговото земно служение. Акт на окончателна победа над смъртта, трансформиращ предстоящото възкресение на мъртвите и откриването на вечен живот за човечеството. Думата "Великден" идва от гръцки език и означава "преход", "избавление". На този ден празнуваме избавлението чрез Христос Спасителя на цялото човечество от робството на диавала и даряването ни с живот и вечно блаженство. Точно както нашето изкупление беше извършено чрез смъртта на Христос на кръста, така вечен живот ни е даден чрез Неговото възкресение. Възкресението Христово е основата, венецът, същността на нашата вяра, то е първата и най-велика истина, която апостолите са започнали да възвестяват. Значението на Възкресението Христово за човечеството прави Великден най-значимият празник сред всички останали празници - Празникът на празниците и Триумфът на празненствата. Преди началото на тържествената пасхална служба плащаницата се внася в олтара и се поставя на престола. В къщата се подготвят за Великден, измиват и почистват всичко, опушват всички стаи с хвойна. На Великден небето е ясно - до добра реколта. Ако Великден е слънчев, изчакайте слънцето и на Троица. ... След съботата Мария Магдалена и Мария Якоблева и Саломия купиха благоухания, за да отидат и да Го помажат. И много рано, в първия ден на седмицата, те идват на гроба... и си казват: Кой ще отвали камъка от вратата на гроба? И като погледнаха, видяха, че камъкът е отвален ... И като влязоха в гроба, видяха млад мъж, седнал от дясната страна, облечен в бели дрехи; и бяха ужасени. Той им казва: не се страхувайте. Търсете разпнатия Исус Назарянина; Той възкръсна, Той не е тук. Идете, кажете на учениците Му и на Петър, че Той е пред вас в Галилея... Исус се яви първо на Мария Магдалена, от която изгони седем демона. Тя отиде и извести на тези, които бяха с него, плачейки и плачейки; но те ... - не повярваха. Апостолите възвестиха на света радостта от Възкресението. Те нарекли тази радост „Евангелието” – благата вест за възкресението на Христос.

Честването на Великден започва с участие във Великденската служба. Тя е много специална, различна от обикновените църковни служби. Великденската служба започва точно в полунощ, но е по-добре да дойдете в храма предварително, за да не сте отвъд прага му: повечето църкви са препълнени в нощта на Великден. На пасхалната литургия всички вярващи задължително се причастяват с Тялото и Кръвта Христови. А след края на богослужението вярващите се "Кръстят" - поздравяват се с целувка и думите "Христос Воскресе!". Пристигайки у дома, а понякога и направо в храма, те организират Великденски празник.

Първи ден от Великденската седмица – Понеделник от Страстната седмицаТе продължиха да си ходят на гости и да си честитят възкресението Христово. Без публикация в сряда и петък.

Втори ден от Великденската седмица – Баня - вторник на Светлата седмица. На този ден се излива вода върху заспалите утреня. Този ден момичетата излязоха да ловят меденки. Те стояха в кръг на църковния площад и момчетата хвърляха меденки и сладки по тях. Младежките игри започнаха по същия начин. Игрите с яйца продължават. За да имате успех в игрите, трябваше Чист четвъртъкрано сутринта да открадне обикновена пръчка от някого в двора.

Трети ден от Великденската седмицаКръгъл танц - сряда от Страстната седмица. Започнаха кръгли танци, които продължиха до Троицата.

Четвърти ден - Четвъртък от Страстната седмица.

Пети ден от Великденската седмица – Искан ден - петък от Светлата седмица. Молба - извикаха тъста с тъщата, поискаха от зетя млада, молитвена бира.

Шести ден от Великденската седмица – Удовлетворение на гордите - събота на Светлата седмица. На този ден младите роднини посещаваха къщата на младоженците. А близките на младата жена умилостивявали младата, ако я харесват, откъдето идва и името на деня – умилостивяване на гордите.

Артос е хляб, който се освещава със специална молитва в деня на Великден. През цялата Светла седмица то се пази в храма, а в събота на Великден се разчупва и раздава като светиня за благословение на вярващите. Използването на артос започва от самото начало на християнството. След Възнесението на Спасителя учениците на Христос, когато се събраха на обща молитва, спомняйки си Тайната вечеря, участваха в Тялото и Кръвта Христови. Приготвяйки обикновена храна, те оставиха първото място на масата на невидимо присъстващия Господ и сложиха хляб на това място. Подражавайки на апостолите, първите пастири на Църквата са установили на празника Възкресение Христово да се поставя хляб в храма като видим израз на това, че пострадалият за нас Спасител е станал за нас истинският хляб на живота.

Седмият ден от Великденската седмица – Червен хълм.Красная горка е празник, когато момичетата за първи път се въвеждат в момичешки танц на мястото на омъжените. Момите-булки уреждаха булка.

Седмица 2 след Великден, апостол Тома. Антипасха - възкресението на Фомино.Осмият ден след Великден, като завършек на празника на Светлата седмица, от древни времена представляваше специален празник, сякаш заменяше самия ден на Великден, поради което се нарича Антипасха, което означава "вместо Великден".

В същия първи ден от седмицата вечерта ... Исус дойде, застана по средата и им каза: Мир вам!Като каза това, Той им показа ръцете и краката Си и ребрата Си ... Както Отец изпрати Мене, така и Аз изпращам вас. Като каза това, духна и им каза: Приемете Светия Дух. На които простите греховете, ще им се простят; на когото си тръгнеш, на него ще останат. Тома, един от дванадесетте ученици, наречен Близнаци, не беше там с тях, когато Исус дойде. Другите ученици му казаха: Видяхме Господа. Но той им каза: Ако не видя белезите от гвоздеите на ръцете Му и не туря пръста си в белезите от гвоздеите и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам. ... Исус дойде, когато вратите бяха заключени, застана в средата им и каза: мир с вас! Тогава той казва на Тома: Дай пестилото си тук и погледни ръцете Ми; дай ми ръката си и я пъхни в ребрата ми; и не бъди невярващ, а вярващ. Тома Му отговори: Господ мой и Бог мой!

Началото на втората седмица след Великден: ​​2-ра седмица след Великден. Фомина, жична . Нави ден- (или вторник или четвъртък) в седмицата на Свети Тома. Който се прекачи през оградата на този ден, ще има навя (мъртва) кост в ходилото или метакарпуса, която никога не гние и може да бъде причина за смъртта.

Радоница - вторник (9-ти ден след Великден) -се празнува по-весело от Масленица, което дава усещане за непрекъснатост на живота. Родуници или родилки са богини, които са с бог Род. Като се има предвид това Православният Великден се празнува в първата неделя след първото пълнолуние след деня на пролетното равноденствие, оказва се, че Радуница се празнува на вторияседмицата (вторник) след това пълнолуние е най-много добро времеза зачеване на дете. Помен за мъртвите.На Пасха и през цялата Светла седмица, в името на голямата духовна радост от Възкресението Христово, всички панихиди, панихиди и литии се отслужват в църквите (разрешено е само да се подават бележки за упокой на службата); дори погребението на мъртвите по това време се извършва по специален Великденски обред. За да почетем подобаващо нашите починали роднини и приятели, да споделим с тях духовното тържество на Възкресението Господне, след Светлата седмица, във вторник, Църквата установи специален ден за възпоменание на починалите - Радоница (имен. Самата тя идва от думата "радост" и означава обща духовна радост на живите и мъртвите във Възкръсналия Христос). На този ден в църквите се извършват панихиди и панихиди; вярващите, идвайки на гробищата, посещават гробовете на своите роднини и близки.

сряда-постен ден, храна с масло.

петък -постен ден, храна с масло.

неделя. Началото на третата седмица след Великден. Седмица на Светите жени-мироносици. Във втората неделя след Великден се почитат жените, които са последвали Христос и са Му служили след Неговата смърт (Мария Магдалена, Мария Яковова, Саломия, Йоан и др.). Служи на Христос при погребението и Неговите тайни ученици: Йосиф от Ариматея и Никодим. Трябваха много думи и уверения към Господ, за да убедят апостолите в Неговото Възкресение. Но един апостолски глагол бил достатъчен, за да повярват жените-мироносици в радостната вест. Любов и вярност – това отличава жените-мироносици. „Като стана рано в първия ден от седмицата, Исус се яви първо на Мария Магдалена, от която изгони седем демона. Тя отиде и каза на онези, които бяха с Него, плачейки и плачейки; но когато чуха, че е жив и тя го видя, не повярваха. След това той се яви в различна форма на двама от тях (Лука и Клеопа) по пътя, когато отиваха в селото. И те се върнаха и съобщиха на останалите; но не им се повярва. Накрая се яви на самите единадесет (апостоли), които седяха на вечерята, и ги упрекна за тяхното неверие и коравосърдечие, че не вярват на тези, които Го виждат възкръснал. И той им каза: Идете по целия свят и проповядвайте Евангелието на всяка твар (на всички). Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; но който не повярва, ще бъде осъден.” Евангелие от Марк 16:9-16. Седмицата на жените-мироносици традиционно се смята за църковен "женски ден", когато добродетелите на женската душа се удовлетворяват в лицето на учениците на Господа.

В неделя, седмицата на жените-мироносици, се чества Бабийският празник Моргося. Morgosier - от думата да мигаш, което означава да флиртуваш, да намигаш, да правиш очи. Празникът се проведе, за да се умилостиви Маргоста, която изпраща морготина (гадене, световъртеж) на бременни жени. На този ден всички жени бяха почитани като рожденици.

понеделник Третата седмица след Великден.

сряда.Маслена храна.

петък.Маслена храна.

неделя. Началото на четвъртата седмица след Великден е за задушница. (за пиянството).

понеделник 4-та седмица след Великден.

сряда. средата на Петдесетница, тоест половината от времето от Пасха до Петдесетница се празнува на този ден. На този ден си припомняме онова събитие от живота на Спасителя, когато в края на Заговезни Той учи в храма за Божествената Си мисия и тайнствената вода, която се отнася до благодатното учение на Христос и изпълнените с благодат дарове на Светия Дух. Намирайки се между деня на Пасха и деня на слизането на Светия Дух, празникът Възнесение Господне служи като връзка между тези два големи християнски празника: наред с продължаващото честване на първия от тях, наближаването на празника на припомня се и Слизането на Свети Дух, както и празникът Възнесение Господне. Постен ден. Маслена храна.

петък.

неделя. Началото на петата седмица след Пасха е за самарянката. (Прелюбодеяние). Брачният съюз на мъж и жена е създаден от самия Създател в рая след създаването на първите хора, които Господ благослови с думите: „плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я владейте ... ”.

понеделник Седмица 5 след Великден.

сряда. Възпоменание на празника Средна Петдесетница. Постен ден. Риба.

петък.Постен ден. Маслена храна.

неделя. Началото на шестата седмица след Великден е за слепеца. Глас 5. Исус минаваше и видя човек, сляп по рождение. Учениците Му Го попитаха: Рави! Кой е съгрешил, той или родителите му, че се е родил сляп? Исус отговори: нито той, нито родителите му съгрешиха, но това беше, за да се явят на него Божиите дела... Докато съм в света, светлината съм на света. Като каза това, Той плю на земята, направи кал от плюнката и помаза очите на слепия с калта, и му каза: Иди, измий се в къпалнята Силоам, което означава изпратен. Той отиде и се изми, и прогледна... Исус му каза: Вярваш ли в Божия Син? Той отговори: а кой е той, Господи, че да вярвам в него? Исус му каза: И ти Го видя и Той ти говори. Той каза: Вярвам, Господи! И Му се поклони. И Исус каза: Дойдох на този свят за съд, за да прогледнат онези, които не виждат, а тези, които виждат, да ослепеят.

понеделник Седмица 6 след Великден.

сряда. Празнуване на Пасха. Постен ден. Риба.

Възнесение Господне. Наближаваше еврейският празник Петдесетница и Христовите ученици се върнаха от Галилея в Йерусалим. Исус Христос им се явил и разговарял с тях. „Те се събраха и Го попитаха, казвайки: Не е ли в това време, Господи, да възстановиш царството на Израел? Той им каза: Не е за вас да знаете времената или сезоните, които Отец е поставил в собствената Си власт, но вие ще получите сила, когато Святият Дух дойде върху вас; и ще ми бъдете свидетели в Йерусалим и в цяла Юдея и Самария и до краищата на земята. Като каза това, Той стана пред очите им и облак Го отведе от погледа им. И когато погледнаха към небето, по време на възнесението Му, внезапно им се явиха двама мъже в бели дрехи и казаха: Мъже от Галилея! Защо стоиш и гледаш небето? Този Исус, който се възнесе от вас на небето, ще дойде по същия начин, както го видяхте да отива на небето.

Възнесение Господне (четиридесети ден след Великден - май - началото на юни) - пролетта изгрява на небето, а червеното лято пада на земята. На този ден Великденските тържества окончателно приключиха. Ще дойде Задушница, пролетта ще хвърли червения мързел, ще се обърне през лятото, ще се престори, ще започне работа на полето. В памет на Възнесението Господне на небето се пекоха големи продълговати пити, чиято горна кора се нареждаше напречно. Често пайовете се пекат с лук. Често стълбите са правени със седем стъпала, което показва седем небеса. Според народното обяснение стълбите били изпечени, за да е по-лесно Христос да се издигне, да се изкачи на небето. На някои места пекоха палачинки - за Христос върху онучи (завивки, кърпи).

След Възнесение Господне църквата празнува Възнесение Господне в продължение на седем дни. На осмия ден - честването на празника Възнесение Господне.

петък.Постен ден. Маслена храна. Скоро след Възнесението Господ изпрати на Своите ученици и апостоли и на всички, които тогава съставляваха малкото Христово стадо – Божествения Дух, Който ги изпълни с необикновени дарове: святост, мъдрост, дар на езици, чисти и пламенни любов, ревност за Божията слава и за спасението на човешките души, мир, радост и др.

неделя. Началото на седмата седмица след Великден - Светите Отци аз Вселенски събор (325 г.). Възпоменание на светите отци от Седемте вселенски събора.

понеделник Седмица 7 от Великден.

сряда.Постен ден. Маслена храна.

петък.Постен ден. Маслена храна.

Събота. Троица родителска събота. Помен за мъртвите. Троица Вселенска родителска събота се чества в навечерието на празника в чест на Света Троица. Празникът Троица е ден за възпоменание на Божието Провидение за света, според което всички хора, избрали праведен живот, са достойни за вечна радост в общение с Бога, техния Създател и Спасител. Това е и рожденият ден на Църквата, която обединява живи и мъртви.

Затова в навечерието на деня на Света Троица Църквата се моли за мъртвите, като ги моли от Бога за милост, прошка на греховете и вечно блаженство. Този ден е празник на единството на земната църква и небесната църква.

неделя. Осмата седмица след Великден е денят на Света Троица или Петдесетница. Празникът е посветен на паметта на слизането на Светия Дух върху апостолите, което е на петдесетия ден след Възкресение Христово. Неделята на Петдесетница не принадлежи към никоя седмица.

Празнува се една (седем седмици) 50 дни след Великден. Три е число, свързано в традиционната култура с образа на великата Богиня Троица. Тя (много преди християнството) е едно от трима лица – девица, майка и старица. Началото на Троицата, седмицата на Вси светии. От понеделник, седмица след Света Троица, нач Петрова поща(до 12 юли).

AT Старият заветВеликден бил спомен за изхода на евреите от египетско робство, а Петдесетница била спомен за това, че Бог дал на Моисей Закона – десетте заповеди на планината Синай; и точно както в Новия Завет Великден се превърна в празник на смъртта и Възкресението на Христос, „изходът“ на хората от грешния свят в Царството Божие, така празникът Петдесетница стана даването на „новия закон“, слизането на Светия Дух върху Христовите ученици. Моментът на слизането на Светия Дух обикновено се нарича раждането на Църквата. На този ден Светият Дух слиза върху първите ученици на Христос и създава от тях Църквата. „Когато дойде денят на Петдесетница, те всички бяха заедно в едно съгласие. И внезапно се чу шум от небето, сякаш от бързащ силен вятър, и изпълни цялата къща ... И разделените езици им се явиха като огнени и почиваха по един на всеки от тях. И всички се изпълниха със Светия Дух и започнаха да говорят на други езици, както Духът им даваше да говорят." Светият Дух, който слезе върху учениците, винаги пребъдва в Църквата чрез различни действия и дарове. На този ден за първи път след Великден се пее молитва към Светия Дух "Царю небесни". А на вечернята в деня на празника за първи път в този период в Църквата се извършват коленопреклонни молитви. В богослужението на празника се чества слизането на Духа заедно с явяването на Света Троица на хората, защото в идването на Духа на хората се проявява пълнотата на Божеството. Към центъра православна църквана този ден се изнася иконата на Света Троица. Този ден се нарича Троица, защото именно слизането на Светия Дух ни показа грижата на всички Лица на Триединния Бог за света: Бог Отец създава света, Бог Син изкупва хората от робството на Дявола , Бог Светият Дух освещава света чрез основаването на Църквата и световното проповядване на вярата. Според традицията на този ден храмовете се украсяват отвътре с цветя и зеленина (обикновено малки брези).

Понеделник е първата седмица след Петдесетница. Твърди. Ден на Свети Дух - "Духовден". Този празник е установен от Църквата в името на величието на Светия Дух - третото Лице на Света Троица. Общувайки християнина в тайнствата на Църквата, Светият Дух го обогатява с много различни дарове. Светият Дух се нарича още Утешител, защото Той може да ни насърчи и утеши; „вместо Христос” ние Го получихме и чрез Христос Го имаме. На този ден земята е рожденичката, защото на този ден тя е създадена и затова е необходимо да й се даде почивка. от народни поличбисамо след Духовден спират студовете, те не се случват до есента. Не вярвайте на жегата до Духовден! Ще дойде денят на Светия дух - ще бъде на двора като на печка. Святият Дух ще стопли цялата бяла светлина.На този ден не трябваше да се излиза без пояс (пояс), в противен случай повече от стремеж ще се надигне някаква сила, ще навлече зли магии и болести. И коланът ще помогне, ще защити.

сряда.Няма пост.

петък.Няма пост.

Събота.Възпоменание на празника Петдесетница.

Неделя е първата седмица след Петдесетница, Вси светии. Тон 8. Заговор за поста на Петър. Светата Църква възпоменава светците всеки ден. Но за да не останат без почит Божиите светии, подвизаващи се неизвестни, неоткрити на Църквата, светата Църква установи ден, в който прославя всички Божии угодници, за да не остане непрославен от нея. (Това става през първата седмица след Петдесетница.) За да направи това веднага след слизането на Светия Дух, тя легитимира, защото всички светии са станали и стават светии по благодатта на Светия Дух. Благодатта на Светия Дух носи покаяние и опрощаване на греховете, въвежда в борбата със страстите и похотите и увенчава този подвиг с чистота и безстрастие. И така се появява ново създание, достойно за Новото Небе и Новата Земя. Нека и ние ревнуваме да следваме Божиите светии. Как да стане - Евангелието учи ... . (Св. Теофан Затворник).


Във вторник на втората седмица след Великден (която се нарича Седмица на Томина или Антипасха) Православната църква чества Радоница - денят на специална памет за починалите. Преди това възпоменанието на мъртвите на Страстите и светли седмицине съществува в църквите.

Радоница е руска традиция. Православните от Близкия изток и Гърция го нямат. Свети Атанасий (Сахаров) пише: „Поменът на мъртвите, познат ни под името Радоница, се извършва на Томина седмица, Радоница дължи произхода си на уставното предписание, според което във Великия пост поменът на мъртвите се извършва на поводът за нарочни поменални дни (3-ти, 9-ти, 40-ти и 40-ти), които не могат да бъдат извършени навреме по повод великопостното богослужение, се прехвърля в един от следващите делнични дни, в който се извършва не само панихида, но и може да се извършва пълна литургия.

Думата "радоница" се връща към думите "добро" и "радост", освен това специалното място на Радоница в годишния кръг от църковни празници - непосредствено след Светлата Великденска седмица - задължава християните да не задълбават в чувствата за смърт на близки, но да се радваме по християнски на раждането им в друг живот – вечен живот. Победата над смъртта, извоювана със смъртта и възкресението на Христос, измества тъгата от временната раздяла с близките.

Основата за това честване е, от една страна, споменът за слизането на Исус Христос в ада, свързан с Томина неделя, а от друга страна, разрешението на църковната харта да създаде обичайното възпоменание на мъртвите , като се започне от Томин понеделник. С това позволение вярващите идват на гробовете на своите близки с радостната вест за Възкресение Христово и затова самият ден на възпоменанието се нарича Радоница.

Света Пасха е центърът на целия годишен литургичен цикъл. Възкресението Христово бележи победата над смъртта и предвещава общото възкресение. Ето защо, когато отидем на гробището на Великден, откриваме не само духовна нечувствителност, но и пълно неразбиране на смисъла на спасителното християнско учение, а разпространеният сега обичай да се посещават гробищата в самия ден на Великден противоречи най-древните институции на Църквата. Освен това на Великден не трябва да се работи на гробовете: да се чисти, чисти, да се садят цветя и храсти и т.н., което се случва доста често в наши дни.

Пристигайки на гробището, добре е да запалите свещ и поне за кратко да се помолите за починалия. По възможност помолете свещеника да извърши лития (кратка панихида) на гроба, а ако това не е възможно, може и мирянин да извърши лития със светски обред. След това почистете гроба и мълчете в тишина, спомняйки си скъпия за нас човек.

Кръст на гроба Православен християнин- мълчалив проповедник на блаженото безсмъртие и възкресение. Посаден в земята и издигнат до небето, той бележи християнската вяра, че тялото на починалия е тук, на земята, а душата е на небето, че под кръста има семе, което расте за вечен живот в Царството на Бог. Препоръчително е да се обърне специално внимание, че кръстът на гроба не примигва, винаги е боядисан и чист.

Не се полага на християнин да яде и пие (особено водка) на гробищата. Особено неприемливо е да се излива водка върху надгробна могила - това оскърбява паметта на мъртвите.

Обичаят на гроба да се оставят чаша водка и парче хляб „за починалия“ е остатък от езичеството и не трябва да се спазва в православните семейства.

Не е необходимо да оставяте храна на гроба, така че гробът да не бъде стъпкан, например от кучета, храната трябва да се дава на бедните.


Подготвен от свещеник Вадим Калямин

Думата "Пасха" произлиза от името на старозаветния празник Пасха, който е наречен така от еврейската дума "Паса" ("минава") - в памет на древното събитие на изселването на евреите от Египет и от египетското робство, когато ангелът, който порази египетския първороден, при вида на кръвта на пасхалното агне върху вратите на еврейските жилища, той отмина, оставяйки ги недокоснати. Друго древно тълкуване на празника го свързва със съзвучната гръцка дума „страдам“.

В християнската църква името "Великден" получава особено значение и започва да обозначава прехода от смъртта към вечния живот с Христос - от земята към небето.

Този древен празник на християнската църква е установен и празнуван още в апостолско време. древна църквапод името Великден тя обедини два спомена - за страданията и за Възкресението на Исус Христос - и посвети празника си на дните преди Възкресението и след него. За обозначаване на двете части на празника са използвани специални имена - Великден на страданието или Великден на Кръста и Великден на Възкресението.

Възкресението на Исус Христос свидетелства, че той „възкръсна като Бог“. Тя разкри славата на Неговата Божественост, скрита дотогава под прикритието на унижението, срамната за онова време смърт на кръста, подобно на престъпниците и разбойниците, които бяха екзекутирани с Него.

Като възкръсна от мъртвите, Исус Христос освети, благослови и потвърди общото възкресение на всички хора, които също, според християнската доктрина, ще възкръснат от мъртвите във всемирния ден на възкресението, както израства клас от семе.

В първите векове на християнството Великден се е празнувал в различни църкви по различно време. На Изток, в църквите на Мала Азия, той се празнувал на 14-ия ден от Нисан (март-април), независимо в кой ден от седмицата се пада това число. Западната църква празнува Великден в първата неделя след пролетното пълнолуние. Опит за установяване на съгласие между църквите по този въпрос е направен при св. Поликарп, епископ на Смирна, в средата на 2 век. Първият Вселенски събор 325 решиха да празнуват Великден навсякъде по едно и също време. Това продължава до 16 век, когато единството на западните и източните християни в празнуването на Светата Пасха и други празници е нарушено от календарната реформа на папа Григорий XIII.

Православните поместни църкви определят датата на празнуване на Великден според така наречената Александрийска пасхалия: в първата неделя след пасхалното пълнолуние, между 22 март и 25 април (стар стил).

Още от апостолско време църквата отслужва пасхалната служба през нощта. Подобно на древния избран народ, който е бил буден в нощта на своето избавление от египетско робство, християните са будни в свещената и предпразнична нощ на Светлото Христово Възкресение. Малко преди полунощ на Велика събота се отслужва полунощница, на която свещеникът и дяконът пристъпват към Плащеницата (платно, изобразяващо положението на тялото на Исус Христос в гроба) и я пренасят в олтара. Плащеницата се поставя на престола, където трябва да престои 40 дни до деня на Възнесение Господне.

Свещениците обличаха празнични одежди. Преди полунощ тържественият камбанен звън - камбаната - възвестява наближаването на Възкресение Христово. Точно в полунощ, при затворени Царски двери на иконостаса на храма, клирът тихо пее стихирата: „Възкресение Твое, Христе Спасе, пеят ангелите на небесата, и удостои нас на земята да Те прославяме с чисто сърце. " След това завесата се сваля (завесата зад Царските двери и ги покрива отстрани на олтара) и клирът отново пее същата стихира, но с висок глас. Царските двери се отварят и стихирата с още по-висок глас се пее от клира за трети път до средата, а хорът на храма пее края. Свещениците излизат от олтара и заедно с народа, подобно на жените мироносици, дошли на гроба на Исус Христос, обикалят храма в литийно шествие с пеенето на същата стихира. Шествието означава шествието на църквата към възкръсналия Спасител. Разходка из храма шествиеспира пред затворените врати на храма, сякаш пред входа на Божи гроб. Предстоятелят на храма и духовенството трикратно пеят радостния пасхален тропар: „Христос възкръсна от мъртвите, със смърт смъртта потъпка и на тия, които са в гробовете, живот (живот) дарува!“ След това игуменът произнася стиховете от древното пророчество на светия цар Давид: „Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете (враговете) Му…“, а хорът и народът пеят в отговор на всеки стих: „Христос воскресе от мъртъв…“. Тогава свещеникът, държейки кръст и три свещника в ръцете си, прави кръстен знак с тях на затворените врати на храма, те се отварят и всички, радостни, влизат в църквата, където всички светилници и лампи горят, и пеят: "Христос Воскресе от мъртвите!".