От училищния курс по физика знаем, че нищо в света не изчезва в празнота или се появява от нищото. Така е и с топлината в батериите, топла водаили електричество - те имат източници. Това са минерали, които служат като суровина за енергийната индустрия: уранова руда, въглища, газ, нефт и петролни продукти, възобновяеми източници - вода, слънчева светлина, вятър.

Инфографиката по-долу показва как се използват тези енергийни източници в Украйна.

Ядреното гориво се изпраща в атомните електроцентрали, където освобождава енергията си за производство на електричество.

Другият най-голям източник на енергия за производство на електроенергия са въглищата. Заедно атомните електроцентрали и електроцентралите, захранвани с въглища, генерират по-голямата част от електроенергията в страната; възобновяемите източници и газът почти не участват в процеса.

Освен за производство на електроенергия, въглищата се използват и за производство на топлинна енергия

Той загрява водата, постъпваща в радиаторите и крановете. Но само малка част от въглищата се използват за генериране на топлина - 1,9 милиона тона нефтен еквивалент от 27,3. е специална мерна единица, използвана за сравнение на полезния ефект различни видовегориво.

Значителна част от въглищата, освен за производство на електроенергия, се използват директно за промишлени нужди, например в металургията.

Газът се използва и за производство на топлина

8,5 милиона тона петролен еквивалент. Но основната цел на газа в Украйна е да затопли храната на вашата печка (ако имате газова печка).

В Украйна се използват възобновяеми източници, но недостатъчно

това обещаваща посоказа инвестиция, но не може да се разчита напълно, защото можете да контролирате времето, което означава силата на вятъра или количеството слънчеви дни, хората все още не могат.

И знаете ли, не можете да кажете, че малък дял от възобновяеми източници е лош. Всяка страна има свои собствени характеристики в производството на електроенергия и топлина. Структурата на потреблението може да се промени, като се намали делът на изкопаемите източници и се увеличи делът на възобновяемите, но идеален модел няма, тъй като всяка страна е ограничена от своите запаси от суровини, материални ресурси и климатични особености.

Загубите в украинския енергиен сектор са просто огромни

Обърнете внимание на дебелия сив блок в инфографиката, който представлява загуба на преобразуване. При производството на електроенергия загубите представляват 74% от първоначалните суровини, топлина - 27%. За загубите като такива не може да се направи нищо, това е характеристика на индустрията, но в Европа загубите в производството на електроенергия са около 30%, а не 74%.

Откъде точно идва светлината в моя апартамент?

Кликнете върху инфографиката, за да я отворите пълен размер

Електричеството се доставя чрез верига от проводници от голямо количествопроизводители, а повече от половината са атомни централи. Между другото, ако сте мислили, че атомните електроцентрали използват някаква космическа технология, в резултат на която се произвежда електричество, тогава ще ви разочароваме, принципът на тяхната работа е много примитивен. Енергията, освободена от деленето на атомите в реактора, загрява водата, а получената пара влиза в турбини, които въртят електрически генератори.

Предимствата на атомните електроцентрали са, че изискват малко гориво и са екологично по-чисти от топлоелектрическите централи.

И тъй като се сетихме за атомните електроцентрали, трябва да знаете, че топлината, която се отделя по време на тяхната работа, се използва и за загряване на вода за вашите батерии и кранове.

Основният потребител на електроенергия е промишлеността. Особено много от него е необходимо за металургичните предприятия.

Промишлеността използва ли толкова газ, колкото електричество?

В газовата промишленост ситуацията е обратната - по-голямата част от газа се изразходва за нуждите на населението: за нашите газови печки и за отопление на вода, която ще отоплява къщи или ще тече от кранове.

Кликнете върху инфографиката, за да я видите в пълен размер


Колко въглища купуваме от други страни?

Украйна внася една трета от въглищата, които използва. А три четвърти се превръщат в други видове гориво и енергия, като кокс или електричество.

Кликнете върху инфографиката, за да я видите в пълен размер

Разберете украинския енергиен сектор и не давайте възможност на популистите да ви измамят отново. Използвайки ясни инфографики и кратки текстове, ръководството обяснява състоянието на индустрията, кой кой е на енергийните пазари, откъде идват суровините и как се превръщат в светлина и топлина и какви реформи се провеждат в индустрията.

Обърнете внимание на корицата на ръководството. Харесваме го толкова, колкото и инфографиката вътре.

„И Бог каза: „Да бъде светлина!“ и стана светлина. Всеки знае тези думи от Библията и всеки разбира: животът без него е невъзможен. Но какво е светлината по природа? От какво се състои и какви свойства има? Какво е видима и невидима светлина? Ще говорим за тези и някои други въпроси в статията.

За ролята на светлината

Повечето информация обикновено се възприема от човек чрез очите. Пред него се разкрива цялото разнообразие от цветове и форми, характерни за материалния свят. И той може да възприема чрез зрение само това, което отразява определена, така наречената видима светлина. Източниците на светлина могат да бъдат естествени, като слънцето, или изкуствени, създадени от електричество. Благодарение на такова осветление стана възможно да работите, да се отпуснете - с една дума, да водите пълноценен начин на живот по всяко време на деня.

Естествено, такъв важен аспект от живота е заел умовете на много хора, живели в различни епохи. Нека да разгледаме какво е светлината от различни ъгли, тоест от гледна точка на различни теории, към които учените се придържат днес.

Светлина: определение (физика)

Аристотел, който задава този въпрос, счита светлината за определено действие, което се разпространява през средата. Философ от Древен Рим, кола Лукреций. Той беше сигурен, че всичко, което съществува в света, се състои от най-малките частици - атоми. И светлината също има тази структура.

През седемнадесети век тези възгледи формират основата на две теории:

  • корпускуларен;
  • вълна.

Днес е известно, че всички тела излъчват инфрачервена светлина. Източниците на светлина, излъчващи инфрачервени лъчи, имат по-голяма дължина на вълната, но по-слаба от червените.

Топлината е радиация в инфрачервения спектър, излъчвана от движещи се молекули. Колкото по-висока е тяхната скорост, толкова по-голяма е радиацията и такъв обект става по-топъл.

ултравиолетово

Щом се отвориха инфрачервено лъчение, Вилхелм Ритер, немски физик, започва да учи противоположната странаспектър Дължината на вълната тук се оказа по-къса от това лилаво. Забеляза как сребърният хлорид почерня зад теменужката. И това се случи по-бързо от дължината на вълната на видимата светлина. Оказа се, че такова излъчване възниква при промяна на електроните във външните атомни обвивки. Стъклото е способно да абсорбира ултравиолетова светлина, така че в изследванията са използвани кварцови лещи.

Радиацията се абсорбира от човешката и животинската кожа, както и от горните растителни тъкани. Малките дози ултравиолетово лъчение могат да имат благоприятен ефект върху благосъстоянието, укрепвайки имунната система и създавайки витамин D. Но големите дози могат да причинят изгаряния на кожата и да увредят очите, а твърде големите дози могат дори да имат канцерогенен ефект.

Прилагане на ултравиолетови лъчи

Заключение

Ако вземем предвид незначителния спектър на видимата светлина, става ясно, че оптичният диапазон е много слабо проучен от хората. Една от причините за този подход е повишеният интерес на хората към видимото за окото.

Но поради това разбирането остава ниско. Целият космос е проникнат електромагнитно излъчване. По-често хората не само не ги виждат, но и не ги усещат. Но ако енергията на тези спектри се увеличи, те могат да причинят заболяване и дори да станат смъртоносни.

При изследване на невидимия спектър стават ясни някои, както ги наричат, мистични явления. например, кълбовидна мълния. Случва се да се появят сякаш от нищото и изведнъж да изчезнат. Всъщност преходът от невидимия диапазон към видимия и обратно се извършва просто.

Ако използвате различни камери, когато снимате небето по време на гръмотевична буря, понякога можете да уловите прехода на плазмоидите, външния им вид в светкавицата и промените, настъпващи в самата мълния.

Около нас е напълно непознат свят, който изглежда различно от това, което сме свикнали да виждаме. Известното твърдение „Докато не го видя с очите си, няма да повярвам“ отдавна е загубило своята актуалност. радио, телевизия, клетъчна комуникацияи други подобни отдавна са доказали, че ако не виждаме нещо, това изобщо не означава, че то не съществува.

Слизахме все по-надолу по щолата. Скоро отново забелязах меко сияние, идващо сякаш от нищото. Впечатлението беше, сякаш самият въздух светеше, осветявайки пространството със светлина, която не бихте намерили горе. Може би Лео може да обясни този феномен?

СВЕТЛИНА

Тялото на вимана трябва да е здраво и издръжливо. Изработен от лек материал, той е подобен голяма птица. Вътре е монтиран живачен витло с железен нагревател в долната част. Чрез силата, скрита в живака, която задейства задвижващ вихър, човек, който седи вътре, може да пътува на дълги разстояния в небето. Движението на вимана е такова, че тя може да се издига и спуска вертикално и да се движи косо напред и назад. С негова помощ смъртните могат да летят във въздуха, а небесните същества да се спускат на земята.”

Рамаяна, друг велик епос на Индия, също говори за летящи вимани голяма надморска височинас помощта на живак и „движещия се вятър“. Те можеха да пътуват на огромни разстояния, както във въздуха, така и под земята, като маневрират свободно нагоре-надолу и напред-назад. Тези чудесни устройства служеха само на махараджи и богове.

Според легендата Арджуна не бил бог, а смъртен и затова се възнесъл на небето с помощта на апарат, който излетял под облаците с гръмотевичен шум. По време на полета си Арджуна видял други летателни апарати: падащи, висящи неподвижно във въздуха, свободно носещи се и т.н. Махабхарата също съобщава за ужасните оръжия на древните индийски богове, които в светлината на днешните познания много напомнят на атомните.

Например се споменава, че Бхима летял на своя eimana „с шум като гръм, с помощта на огромен лъч, ослепително ярък като Слънцето“. Нещо повече, великият воин Арджуна използва вимана, за да се изкачи на небето при Индра.

Вимани - така Махабхарата нарича удивителни летящи машини древна индия. Този епос разказва историята на дълга война между семействата на Пандавите и Кауравите (мисля, че тази война е започната от боговете, за да разрешат проблема с тогавашното пренаселване на света).

КОЛЕСНИТЕ НА БОГОВЕТЕ

Стъклените тунели не бяха предназначени за движение на пешеходци“, каза Лео, докато вървеше. - Те са служили за транспортиране на хора и стоки от повърхността до подземните градове с помощта на древни летящи превозни средства, наречени вимани. Не знаем на колко години са тези комуникации. Те вече са съществували, когато тук са дошли първите заселници. Дори нашите легенди не казват нищо за това кой и кога ги е създал.

Следвайки го, минахме от стъкления тунел в грубо издълбана щола в гранитната маса, която го пресичаше. Лео обясни, че е създаден много по-късно и ни води право до нашата дестинация.



Може би тези могъщи хора се притесняват, че някой може да им попречи да управляват света, и използват „наемници“ от дълбините, за да сплашат (и може би дори да премахнат от пътя си) онези, които се оказват твърде близо до истината. Това бяха моите мисли след разговора с Лео.

Очевидно на нашата планета е имало и все още съществува определена тайно общество, което включва много влиятелни хора. Те прикриват вековните си контакти с подземния свят с измами и лъжи за летящите чинии и тези, които ги пилотират.

Очевидно тези същества също са свързани с летящите чинии. Поне според описанията, пилотите на някои видове НЛО и така наречените „мъже в черно“ поразително приличат на расата, към която принадлежеше нашият водач.

Едва по-късно научих за същества като Лео от митове и легенди. Индийците ги наричат ​​измамници - "измамници". Според легендата измамниците живеят в празнотите на Земята. Излизайки на повърхността оттам, те досаждат на хората, въвличайки ги в своето вредно и често смъртоносно забавление. Поради това някои места, свързани с тях, отдавна се смятат за забранени. Такива места не трябва да се посещават.

Най-невероятната информация за виманите е дадена в Самарангана Сутрадхара. Има точни указания за технологията на изграждане на тези устройства:

Hakafa (Вавилонският кодекс) казва съвсем недвусмислено: „Честта да управляваш летяща колесница е голяма. Способността да летим е най-старото ни наследство. Това е подарък от горните. Получихме го от тях, за да спасим много животи.“

Информацията, дадена в халдейския ръкопис „Сифрал“, е удивителна. Съдържа над сто страници техническо описаниесамолет. Има термини като графитна пръчка, медна намотка, кристален индикатор, вибриращи сфери, ъглова стабилност и др.

Винаги съм бил очарован от мисълта да видя тези невероятни машини, бързащи като стрели нагоре и надолу по праисторическите тунели, свързващи надземния свят с подземния. Сега тези тунели са почти изоставени и се злоупотребяват от случайни скитници пеша. Лео обаче каза, че и до ден днешен някои хора твърдят, че са виждали вимани да минават покрай тях в миг на око през тунела. Точно както не вярват на очевидци на НЛО там горе, свидетелствата на онези, които са видели вимани, също до голяма степен не се вярват. Но изобщо няма да се изненадам, ако се окаже, че в дълбините на нашата планета все още се крият хора, които знаят как работят технологиите на нашите далечни предци.

„Никой не знае“, дойде отговорът. - Някои казват, че това е част от наследството на Древните, тяхното знание, предимно изгубено през милиони години. Други твърдят, че това е астрална светлина, продукт на магията на Древните. Но дали е магия или наука, според мен няма значение.

Прелюдия към философския мит на Платон

И то в район недалеч
От мястото на съня, се появи пред очите ми
Огън, горящ под полукълбо от мрак.
(„Божествена комедия“, Ад, IV, 67-69)

В един от епизодите на 4-та песен „Ад” Данте описва замък, заобиколен от седем стени и който е, така да се каже, умален модел на планината на Чистилището. Той споменава източник на светлина, огън, който отдалеч позволява да се види хълм или издигнато място в Ада, където живеят добродетелните души на велики, предимно древни поети и философи, както и древни герои, живели „преди Християнско учение” и починал некръстен. Сред философите, обкръжаващи Аристотел на един от склоновете на това меланхолично-адско копие на планината на Чистилището, Данте споменава сред първите лица Сократ и Платон, а едва след това Диоген, Талес, Анаксагор, Зенон, Емпедокъл, Хераклит. Малко вероятно е Данте, който свободно цитира Аристотел заедно с Библията, да може да чете диалозите на Платон, които са преведени на латински и европейски езици не по-рано от 15 век. Най-вероятно той е бил запознат с тези имена от произведенията на други автори. Все пак може да се забележи известно сходство между „огъня, горящ под полусферата на мрака“, описан от Данте, и огъня, описан от Платон в 7-ма книга на Републиката. Вътре в пещерата от философския мит на Платон „хората обръщат гръб на светлината, излъчвана от огън, който гори далеч отгоре“ (Gos., VII, 514b). Сега за нас по-нататъшното развитие на Платон на сюжета на хората, седнали в пещера и неподвижно гледащи сенките на неща, които минават зад тях, не е толкова важно, колкото образът на самия огън, който в затвореното пространство на пещерата изглежда замени слънцето. Друг интересен текст, в който се появява този образ, е романът на френския писател фантаст Ж. Верн „Пътуване до центъра на Земята“. Позволете ми накратко да ви напомня, че след спускане през устието на изчезнал кратер на няколко десетки левги под земята, пътниците се озовават в огромна пещера, наводнена със светлина, вътре в която има море. Няма съмнение, че френският писател на научна фантастика е бил запознат с Енеида и е направил съзнателна препратка към нея: няколко пъти героите в романа цитират Вергилий по различни поводи: „повярвайте ми, не е трудно да се слезе до Авернус. .”. След мрака на подземието, гигантската пещера, разкрита пред професор Лиденброк и неговите спътници, обляна в светлина с плискащо се в нея море, в сравнение с „Енеида“ се оказва много странен палеоботанически и палеозоологичен аналог на Елизиум:

Тук ефирът е високо над полетата и пурпурната светлина
Слънцето грее и звездите му светят.

(En., VI, 640-642)

Въпреки че светилата в романа на Ж. Верн не се появяват изрично при описанието на пещерата, авторът казва, че тя е била доста осветена по странен начин: „Тази дифузна светлина, чийто произход не мога да обясня, осветяваше равномерно всички обекти; нямаше специфичен фокус, който да хвърля сянка.“ От яркостта на студените лъчи, които създават тъжно, меланхолично настроение, авторът прави извод за техния електрически произход. Той също така припомня, че „според теорията на един английски капитан, Земята е като огромна куха топка, вътре в която газът под собственото си налягане поддържа вечен пламък, докато другите две светила, Плутон и Прозерпина, се въртят според дизайна на тяхната орбита.

Трябва да се каже, че символиката на пещерата е много разпространена в митопоетичната традиция различни нации. Образът на пещерата все още е значим в популярния смисъл, споделян от неспециалисти, например като образ, надарен с хтонични черти на мястото, откъдето преди около 40 хиляди години европейска култура. Пещерите Laskaux във Франция са най-яркият пример, показващ колко тясно е свързана идеята за древността и мистерията с пещерите. Около символа на пещерата са концентрирани множество митологични мотиви. Ще дам някои данни от енциклопедията „Митовете на народите по света“ (статията на В. Топоров се нарича „Пещера“): пещерата е свещено убежище, подслон - в гръцката традиция във връзка с Пан, Ендимион , сатири, нимфи; Зевс детето; във ведическата митология - във връзка с Пани, Вала, криещи откраднат добитък в пещера; това е и мотивът за слънцето, което залязва в пещерата и слънцето, което изгрява от пещерата. В авестийския митраизъм, според неоплатоника Порфирий, пещерата, създадена от Зороастър за почитането на Митра, е модел на вселената, „и нещата вътре в нея... са символи на космически елементи и зони“. Често пещерата изобразявана като дълбока депресия, образува входа към долния свят, като същевременно действа като вид антипланина или планина подземния свят. Отделен кръг от мотиви се състои от митологични истории за чудовище или животно, живеещо в пещера. Широко разпространени са и представите за пещерата като място, където има ветрове, дъждове, облаци, които се смятат или за разрушителни елементи, или за носители и агенти на плодородието. Пещерата се свързва с утробата на земята като нейна вагина, репродуктивно място и гроб едновременно. Пещерата може, както във философския мит, разказан от Платон, да действа като състояние, в което са възможни само неавтентични, ненадеждни, изкривени и изкривяващи знания и непълно съществуване. Понякога темата за скриването в пещерата и напускането й се свързва с персонифициран образ на светлина и огън - Кандрилона (Пепеляшка) или неин аналог.

Връщайки се към темата за огъня, източника на светлина в пещерата, трябва да се каже, че огън или огнище в пещера понякога се оприличават на яйце (жълтък в черупка) или слънце (огън в небесната черупка, вж. църковнославянски „пещера“ от „пещ“, руски „печера“, „печора“, „фурна“ и др.) Последната забележка ясно показва ритуално-инициативните (например „пещерно действие“) конотации на пещерната символика. Френският изследовател на традиционните форми Р. Генон посвети няколко статии на анализа на символиката на пещерата и нейното начално значение в книгата „Символите на свещената наука“. Тук бих се ограничил до няколко аспекта от символиката на пещерата, осветлена от Р. Генон. На първо място, символът на пещерата е един от символите на „осевия символизъм” и е в обратна аналогия със символа на планината. Ако една планина, като правило, символизира някаква горна точка на света, свързана със символа на центъра на света (индийската планина Меру, еврейската Синай, гръцката Олимпия и т.н.), тогава същият свещен статус на центъра е свързана с пещерата, като намалена и обърната планина - като друга планина в планината. По-нататък Р. Генон посочва връзката между символа на пещерата и символиката на сърцето. Това е нещо тайно, скрито от външния свят и също има връзка със символиката на центъра. Можем да кажем, че пещерата е като сърцето на планината. Следващата забележка се отнася до отношението на вътрешното пространство на пещерата към към външния свят. Ако планината е максимално отворена към света и се извисява над него, тогава пещерата е убежище, като в същото време има и свещен статут. Следователно това, което се случва вътре в пещерата, е неизмеримо по-важно от това, което се случва извън нея. Оттук, парадоксално, Р. Генон заключава, че светлината в пещерата, която по правило се описва като слаба и слаба в сравнение с дневната светлина, не изкривява нещата, а дава истинската им картина, за разлика от обикновената дневна светлина. Вече споменатата връзка на образа на огъня с яйце - символ, който се връща към "световното яйце" на орфиците и индусите - също говори за значението на пещерата като елемент на "осевия символизъм". Базирайки се на традиционната, включително и в древния свят, концепция за човека като микрокосмос, чиято структура и състав е в съответствие със структурата и състава на макрокосмоса, можем да кажем, че светлината вътре в пещерата е вътрешното слънце на микрокосмос, а от друга страна, отражение на макрокосмическото слънце, в смисъла на обективна интелигентност или световен разум. Така вътрешното слънце на микрокосмоса, когато не е покрито от облаци, мъгли и изпарения, е източникът на интелектуална интуиция, която според Р. Генон свързва индивидуалния ред с реда на обективното познание. Друга важна бележка се отнася до връзката на символа на пещерата със символа на лабиринта. Изображението на лабиринт беше на портата към пещерата на Сибилата от Куме, описана в книга VI на Енеида. Без да навлизаме в подробности, можем да кажем, че лабиринтът буквално или символично предхожда входа на пещерата (Еней, гледайки изображението на лабиринта, сякаш преминава през него с ума си) и служи като своеобразен тест, който трябва да разкрие „квалификацията“ на кандидата да се подложи на инициационния ритуал, който се провежда в пещера. От друга страна, преминаването през лабиринта може да бъде част от очистващи ритуали, които от своя страна са необходими, за да подготвят неофита за възприемане на нови знания, които не са очевидни за ежедневния „профанен“ свят.

За разлика от символа на планината, символът на пещерата въвежда удвояване на света на „вътрешен” и „външен”. Ако вътрешното пространство в пещерната символика, според интерпретацията на Р. Генон, носи статуса на свещено, истинско, автентично, а външното означава „профанно” и неавтентично, то във философския мит на Платон това е именно знанието, което хората, които са вътре в пещерата. Можем само да гадаем дали Платон със своята метафора иска да оприличи човешкия живот на предварителния етап от инициационния ритуал, тъй като в пещерата могат да бъдат само хора, които вече са преминали определени подготвителни етапи, включително преминаването на лабиринта, предхождащ входа към пещерата. Като се има предвид, че метафоричното уподобяване на сегменти човешки животнякои части от ритуала се провеждат вече в Упанишадите и най-вероятно е бил известен през древна Гърция, подобно тълкуване изглежда съвсем приемливо. Така в Платоновата интерпретация на философския мит имаме работа с обобщение на традиционната символика, която най-вероятно има пряка връзка с ритуалната практика, но по времето на Платон вече е загубила тази връзка. Платон поставя света на мнението като неавтентично знание вътре в инициаторската пещера, докато според Р. Генон светът на мнението в този случай е именно външният дневен свят на ежедневието. От тази гледна точка описанието на Платон за завръщането в пещерата, което човек прави, след като бъде изведен на открито, където вижда истинската светлина и вижда нещата такива, каквито са, изглежда безсмислено. Крайният етап на посвещението, според Р. Генон, е излизането от пещерата през отвор, обикновено разположен на горната й арка. Платон въвежда драматизъм, който първоначално не е бил присъщ на ритуалната символика, но този драматизъм на позицията на човек, в полумрака на пещера, спомняйки си как изглежда светът отвън, където царува светлината на истинското съществуване, му позволява за свързване на символа на пещерата с теорията за анамнезата. Идеята на Платон за разделянето на съществуването на истинско и неистинско е специална тема. Но в горния контекст може да се припомни изказването на Парацелз: „Няма две небеса, вътрешни и външни - това е едно небе, разделено на две.“ Това твърдение на Парацелз изглежда в съзвучие с критиката на Хайдегер към интерпретацията на Платон на неговия философски мит.

Още един репортаж за индустриалната красота и страхотни хора, работещи в такива съоръжения. Днес ще говорим за сибирския град Омск.

Често ме питат как станах индустриален фотограф. Да, просто е: двадесет и осем години живях в Москва с прекрасна гледка към гигантската топлоелектрическа централа с нейните продълговати комини, най-високата в града. Ако гледах гора или езерце от прозореца, сигурно щях да пиша за природата, птиците и жабите. Но съдбата отреди друго.

1. Включено миналата седмицаСнимах в ТЕЦ-3 в Омск - най-голямата газова ТЕЦ в региона, която е и най-старата ТЕЦ в региона. В експлоатация е от 1954г. В архитектурата на административната сграда и цеха на парогазовата инсталация ясно личи добрият стар стил на конструктивизма.



2. Днес топлоелектрическата централа произвежда енергия за големи промишлени нефтохимически предприятия, като Омската петролна рафинерия, Омск Каучук, както и за жилищните райони на съветския и отчасти централния район на Омск. Изглед към основната сграда през извисяващите се охладителни кули. Висока влажност, силен вятъри -27ºС. Всичко, което харесвам)

3. До 1990 г. станцията работеше на въглища и пушеше за целия квартал, днес основното гориво за станцията е природен газ. Като резервно гориво се използва мазут.

4. Общ изгледпървият етап от турбинния цех. Тук са монтирани седем турбогенератора. Често не успявам да стигна до такива обекти по тъмно. Но напразно - при липсата на мощно странично осветление от панорамните прозорци работилницата изглежда съвсем различно, отколкото през деня.

5. Красиво е и през деня, но по различен начин.

6. Красив котел за отпадъчна топлина в котелното отделение на цех за централа с комбиниран цикъл. Силата на инженерството.

7. Токопроводи на газови турбини 6 kV.

8. За поддръжка и ремонт на оборудването в турбинния цех се използват два жълти мостови крана.

9.Кран кука за 75т. Още един кран с товароподемност 100/30 тона е монтиран като част от проекта Т-120 - пускането в експлоатация на нов парна турбинапри 120 MW.

10. Преди почти три години в CHPP-3 беше пусната първата газова централа с комбиниран цикъл в Сибир с мощност 90 MW. А наскоро беше пусната в експлоатация още по-мощна, модерна парна турбина от 120 MW.

11. Като част от проекта за модернизация на Омска ТЕЦ-3 “ Силови машини» изработи и достави на омските енергетици парна турбина в комплект с турбогенератор и спомагателно оборудване. Новата турбина е монтирана на мястото на предшественика си с мощност 50 MW. Извършено е и производството на останалата част от необходимото оборудване руски компании, само три единици от 1000 артикула се внасят. Кои - не знам)

12. Дисплеите, или по-скоро манометрите за масло, показват налягането на маслото в системата за смазване на турбо агрегата.

13. Технически проектът се оказа труден, тъй като станцията има напречни връзки и по време на инсталирането на ново оборудване беше необходимо да се направят връзки към съществуващи тръбопроводи. Новият турбогенератор тежи 482 тона и е висок 15 метра. Броят на персонала на обекта по време на СМР достига 400 души на смяна. В резултат на модернизацията на оборудването мощността на десети енергоблок на Омска ТЕЦ-3 се увеличи от 50 MW на 120 MW.

14. Освен монтажа на самата парна турбина и генератор, са реконструирани две охладителни кули и е монтиран нов силов трансформатор.

15. През зимата, когато има силна слана, по върховете на охладителните кули се натрупва красива глазура.

16. На следващия ден след снимките се състоя официалното пускане на новата парна турбина. На церемонията присъстваха всички ръководители и инженери на станцията, строителни предприемачи, както и ръководителят на администрацията на Омска област.

17. Директорите и мениджърите са много добри, но без обикновени служители е невъзможно да си представим работата на такъв сложен организъм. Топлината и светлината непрекъснато идват в домовете и предприятията именно благодарение на хора като например дежурния електротехник в електроцеха Максим Зайцев (енергетик второ поколение), който е дежурен на главния контролен панел на станцията всеки ден. смяна.

18. Бутони за управление на котела на панела на централния термопулт.

20. Пулт за управление TG-9 в турбинния цех. Тук се показват всички работни параметри на турбинния агрегат.

21. Шофьорът Сергей Алексеев следи показанията на приборите.

23. Затворена разпределителна уредба. Тук оперативният персонал превключва електрически вериги.

26. На контролния панел на цеха за комбиниран цикъл. Не мога да си представя колко изучаване и практика трябва да разберете, за да разберете всичко това)

27. Софтуерен и хардуерен комплекс на турбогенератора в ЦТСЧУ-1. Какво и за какво, още не разбирам.

29. Нашата модерен животНевъзможно е да си представим без светлина, смартфон, компютър, микровълнова печка и фурна, тролейбуси, метро, ​​влакове и т.н. Дори не предполагаме, че се възползваме от всички тези постижения благодарение на упоритата и упорита работа на енергетиците. Без такива хора никоя индустрия няма да може да функционира пълноценно. Енергийната професия с право се счита за една от най-опасните в света.

Много благодаря на всички тези хора за труда им!

30. Нека има светлина и топлина)