Въпроси № 2 и 3. Източните славяни в древността и формирането на староруската държава

Територия и занимания на славяните.Славяните са живели в Европа от древни времена. Делят се на западни, южни и източни. Руснаци, украинци, беларуси са източни славяни.

През 1-вото хилядолетие от н.е д.Източните славяни са живели по Днепър, неговите притоци и около езерото Илмен. (Сега област Новгород) Те бяха разделени на много племена: живееха поляни, древляни и др.Всички тези славянски племена са общите древни предци на руския, украинския и беларуския народ.

Според съвременниците славяните са били висок, силен, красив народ.

Основният поминък на славяните е бил селско стопанство.Хлябът е бил основната храна на славяните. Славяните се размножават добитък- крави, коне, овце, а също и занимаващи се с риболовИ лов.Славяните били сгодени пчеларство, т.е.събиране на мед от диви пчели.

Социална система на славяните.През първите векове на н. е. живеят източните славяни родови общности.Общности, обединени в племена.

Точно както при древните германци, така и сред източните славяни възникна вместо племенна общност квартална общност.

Сега всяко семейство разполагаше с обработваема земя, която да използва. Всяко семейство притежаваше инструменти и прибираше реколтата. Това беше тяхна частна собственост.

Заедно с частната собственост се появи неравенството в богатството.

Клановата система постепенно се разпада. Сред славянските племена започнаха да се появяват богати водачи - принцове.Около тях са създадени отряди от воини - княжески отряди.Князете събираха данък от подвластното население, от своя „народ“. Така се казваше колекцията - полюдие.

Славянските племена през 6 век. п. д. обединени в съюзи.Те бяха водени от князете на най-могъщите племена. Местното благородство постепенно се формира и укрепва около князете. Центърът на една от племенни съюзисе появи племе растат,или рус,живеещи в древността на река Рос (приток на Днепър, под Киев). По-късно името на това племе се разпространява сред всички източни славяни, които започват да се наричат руснаци,а територията на която са живели е руска земя или Русия ( формирането на древноруската държава).



През VI-VIIIв. Сред източните славяни протича процесът на разлагане на първобитната общинска система и започва да се появява класово неравенство. В дълбините на племенните съюзи постепенно узряват наченките на държавни асоциации. Това улесни източните славяни в борбата с външните врагове.

Номадски набези.Славяните били постоянно изложени на опасност от нападение от външни врагове. Враговете заграбват блага: хляб, добитък, опожаряват домовете на славяните и карат мъже, жени и деца в робство.

Източните славяни успешно отблъснаха атаката на номадските племена и защитиха своята независимост.

Обичаи и вярвания на древните славяни.Славяните са обожествявали природните сили. Тяхната религия беше езически.

Въпрос № 4. Приемането на християнството в Русия и неговото значение.

Укрепването на държавата, укрепването на позицията на един княз - всичко това стана възможно, ако хората вярваха в един Бог. И така, Владимир I реши да избере религия от вярванията на съседните държави. Той избира византийското християнство, което според него е по-подходящо от другите за манталитета и характера на живота на руския народ. Приемането на християнството е бавно и трудно, но значението на това историческо събитие не може да се подценява.

Г. - князът заповяда на киевчани да се съберат при Днепър и след това всички да влязат в реката, застанаха на брега и извършиха святото тайнство на кръщението.

Г. - езичниците се разбунтуваха в Новгород и бяха умиротворени със силата на оръжието, след което, подобно на хората от Киев, бяха събрани на брега на реката и кръстени.

Започва изграждането на храмове и манастири. Князът кани образовани свещеници от Византия и открива църковни училища.

Значението на приемането на християнството в Русия:

  1. Желанието за укрепване на международния авторитет на Киевска Рус.
  2. Начинът на живот на хората се промени. Църквата забранява жертвоприношенията, полигамията, кръвните вражди и други езически традиции.
  3. Развитие на византийското културно наследство. Развитие на културата, създаване на писмени паметници.
  4. Международното положение на старата руска държава се промени. Тя се присъединява към общите редици на християнските държави в Европа. Принцът се нуждаеше от религия, способна да укрепи княжеската власт. (пример Византия).
  5. Невъзможно е да се задържат всички славянски земи, разчитайки само на военна сила.

Въпрос № 5. Киевска Рус през 11-12 век.

11-12 век е особено важен период в историята на Киевска Рус. По това време активно протичат процесите на консолидация на древния руски народ, укрепване на феодалната система и държавата. Две велики личности, Ярослав Мъдри и Владимир Мономах, постигнаха най-големия възход на страната, признание и висок авторитет на международната арена, разпространението и укрепването на християнството, растежа и развитието на градовете.

Първата половина на 11 век. в историята на Киевска Рус - бе белязана от общия възход на страната, укрепването на икономическите и културни връзки между отделните й части и издигането на Киев като център на държавата. Ярослав Мъдри счита своята най-важна задача за запазването на целостта на държавата. На това са подчинени неговата външна и вътрешна политика. Културата и образованието постигнаха голям успех при управлението на Ярослав Мъдри.

По времето на Ярослав е съставен първият паметник на руското право - древната „Руска истина“, която е дадена на Новгород през 1016 г. като колекция от правни норми при разглеждане на различни конфликти сред новгородското население.

Организатор и активен участник в борбата срещу половците беше Владимир Мономах, който по този начин спечели слава и популярност в Русия. Владимир Мономах (1113-1125), след като стана княз на Киев след Святополк, разбра, че са необходими законодателни мерки за успокояване на хората. В резултат на това се появи нов закон - „Хартата на Володимир Всеволодич“ или допълнение към правния кодекс „Руската истина“. Дванадесетгодишното управление на Мономах в Киев е белязано от укрепването на държавното единство. Успехите на обединителната политика на Владимир Мономах имаха положително въздействие върху икономическото развитие на древните руски земи. Хрониките отбелязват растежа и развитието на градове като Киев, Новгород, Ладога, Смоленск, Переяславъл и др. По това време Русия значително укрепи международните си позиции. Опустошителните нашествия на половците спряха. Отношенията с Византия и други страни се подобряват. Защитата на държавните интереси на Киевска Рус я принуди да прибегне до силата на оръжието: да отблъсне нашествията на номадите или да проправи пътя към международните пазари.

Териториално деление и държавно устройство на Русия през 11 век.

През 10 век. Започва обединението на различни славянски племена в една държава и се създава административен център - Киев. През 11 век. този процес получи нов кръг на развитие: държавата, образувана от бивши племена, все повече се обединяваше под властта на центъра и киевския княз, териториите на Русия се разшириха значително, управлението стана по-централизирано и върховете на обществото започнаха да се открояват. Въпреки че Русия вече не е съюз от племена, а вече се е превърнала в истинска цялостна държава, населението на Рус все още е доста разнообразно - включва не само славянски племена, но също така финландци и балти.

Руската територия през 11 век. се простира от Ладожкото езеро до устието на река Роси, както и от десния бряг на Днепър до река Клязма (там е основан град Владимир-Залески и по-късно княжеството) и до горното течение на Западна Бута (град Владимир-Волински и Волинското княжество). Русия също запазва териториите на Тмутаракан. Трудно беше положението с Галисия, където живееха хърватите: тези територии непрекъснато преминаваха от влиянието на Полша към влиянието на Русия и обратно. Но като цяло Русия постепенно се разширява и се превръща в доста мощна държава.

Въпреки че разнообразно и етнически разнообразно население стана част от Киевска Рус, самият руски етнос едва започна да се формира и не беше напълно отделен: племената вече бяха започнали да се смесват помежду си, но досега нямаше стабилни етнически характеристики. Освен това в някои части на държавата все още имаше племена, които не бяха много склонни да се отклоняват от собствените си традиции и вярвания и не искаха да се слеят с традициите, които Рус налагаше. По-голямата част от Русия започва да се обединява културно под влиянието на християнството, но все още остават доста езичници. Процесът на преход към нова религия завършва едва през 12 век.

Основният механизъм за обединяване на земите е държавната власт и администрация. Държавният глава се смяташе за велик княз на Киев; местните князе и владетели бяха подчинени на него. Постепенно започват да се формират и други държавни органи като народен съвет и събрание. Древна Рус беше на етапа на формиране на цялостна държава със силна система на управление.

Религия и общество на Древна Рус през 11 век.

През 988 г. се състоя кръщението на Русия, Русия прие християнството. Това важно събитие оказа огромно влияние върху всичко, което се случи с хората в бъдеще. Заедно с християнството и християнската идеология започват да се появяват морал, нови типове социални отношения, нови тенденции, църквата става политическа сила. Князът става не просто управител, а наместник на Бога, което означава, че трябва да се грижи не само за политическия живот, но и за духовността и морала на своя народ.

Принцът има собствен отряд, който му служи за защита, но постепенно функциите му започват да се разширяват. Отрядът е разделен на най-висши (боляри) и най-нисши (младежи). Това е отрядът, който по-късно ще формира основата на нов слой на обществото - по-висок слой с определени привилегии. Започва процесът на разслоение в обществото, появата на благородство, разделение на богати и бедни. Беше през 11 век. С развитието на икономическите и търговски отношения и нарастването на броя на благородниците започват да се оформят основните принципи на феодалната система, която още през 12в. ще се утвърди твърдо като основна политическа система.

Културата на Русия през 11 век.

В културата и архитектурата, както и в други области на живота, също започва нов кръг на развитие, свързан с християнизацията. В живописта започват да се появяват библейски мотиви и така се ражда руската иконопис. Започва и активно строителство на църкви - през този период е построена известната катедрала "Света София" в Киев. В Русия започват активно да се разпространяват грамотността, образованието и просветата, строят се училища.

Основните събития от 11 век. в Русия

  • 1017-1037 - изграждане на укрепления около Киев, изграждане на катедралата "Света София";
  • 1019 г. - Ярослав Мъдри става Велик княз;
  • 1036 г. - поредица от успешни кампании на Ярослав срещу печенегите;
  • 1043 г. - последният въоръжен конфликт между Русия и Византия;
  • 1095 г. - основаване на Переяславл-Залески;
  • 1096 г. - първото споменаване на Рязан в хрониките;
  • 1097 г. - Любешки конгрес на князете.

Резултати от 11 век. в Русия

Като цяло 11 век. стана доста успешен за развитието на Русия. Страната продължи процеса на обединение, започнаха да се формират държавни органи и централизирано самоуправление. Въпреки постоянството започнаха да се развиват градове и волости, които искаха да бъдат независими от Киев. Икономическият растеж започна. Приемането на християнството е важно и за обединяването на хората на основата на единна култура и единна духовност. Страната се развива, формира се не само руската държава, но и руският народ.

Киевска Рус през 11 век

С меча си първите киевски князе очертаха доста широк кръг от земи, чийто политически център беше Киев. Населението на тази територия е доста разнообразно; постепенно включва не само всички източнославянски племена, но и някои от финландските: чуд от Балтика, целия Белозерск, меря от Ростов и муром от долната Ока. Сред тези чужди племена рано се появиха руски градове. Така сред балтийското чудо при Ярослав възниква Юриев (Дерпт), наречен на християнското име Ярослав; Още по-рано има руски държавни центрове сред финландските племена на изток, сред Муром, Мори и Веси, Муром, Ростов и Белозерск. Ярослав построява град на брега на Волга, наречен на княжеското си име Ярославъл. Така руската територия се простира от езерото Ладога до устията на река Роси, десния приток на Днепър, и Ворскла, или Псла, левите притоци; от изток на запад той премина от устието на Клязма, на който град Владимир (Залески) възникна при Владимир Мономах, до района на горното течение на Западна Бута, където още по-рано, при Владимир Свети, възниква друг град - Владимир (Волински). Държавата на древните хървати, Галисия, е била през 10-11 век. спорен регион, който преминава между Полша и Русия от ръка на ръка. Долното течение на река Ока, което беше източната граница на Русия, и долното течение на южните реки на Днепър, Източен Буг и Днестър, очевидно, бяха извън властта на киевския княз. Отстрани Русия все още държеше зад себе си старата колония Тмуторокан, комуникацията с която се поддържаше по водни пътища по левите притоци на Днепър и реките на Азовско море.

Разнообразното население, което заема цялата тази територия, става част от Великото Киевско княжество или Руската държава. Но тази руска държава все още не беше държавата на руския народ, защото самият този народ все още не съществуваше: към половината на XI век. Бяха готови само етнографските елементи, от които след това щеше да се развие руската народност чрез дълъг и труден процес. Всички тези различни елементи досега са били свързани чисто механично; връзката е морална, християнството се разпространява бавно и все още не е имало време да улови дори всички славянски племена на руската земя: например вятичите не са били християни в началото на 12 век.

Основната механична връзка между части от населението на руската земя беше княжеската администрация с нейните посадници, данъци и задължения. Начело на тази администрация беше великият княз на Киев. Ние вече знаем природата на неговата власт, както и нейния произход: той произхожда от онези варяжки викинги, лидери на военно-промишлени компании, които започват да се появяват в Русия през 9 век; първоначално е бил наета въоръжена охрана на Русия и нейната търговия, нейните степни търговски пътища и отвъдморски пазари, за които е получавал храна от населението. Завоеванията и сблъсъците с чужди политически форми придадоха заимствани черти на властта на тези наети военни гвардейци и я усложниха, придавайки й характер на върховна държавна власт: например през 10 век. Нашите князе, под хазарско влияние, обичаха да се наричат ​​„кагани“.

Заедно с християнството в Русия започва да прониква поток от нови политически концепции и отношения. Гостуващото духовенство пренася на киевския княз византийската концепция за суверен, назначен от Бога не само за външната защита на страната, но и за установяването и поддържането на вътрешния обществен ред. Най-висшата класа на това руско общество, с която князът споделяше труда да управлява и защитава земята, беше княжеският отряд. Тя била разделена на висши и низши: първите се състояли от княжески мъже или боляри, вторите от деца или младежи; най-старото събирателно име за младши отряд, grid или gridba (скандинавски grid, слуги на двора) по-късно е заменено с думата yard или слуги. Този отряд, заедно със своя княз, идваше, както знаем, от средите на въоръжените търговци на големите градове. През 11 век тя все още не се отличаваше от тази търговска класа по някакви остри черти, нито политически, нито икономически. Отрядът на княжеството съставлява всъщност военна класа; но големите търговски градове също бяха организирани по военен начин, като всеки образуваше солиден организиран полк, наречен хиляда, който беше разделен на стотници и десетки (батальони и роти). Хилядата се командваше от хиляда, избрани от града и след това назначени от княза; стотници и десетници също бяха командвани от избрани сотки и десетници. Тези избрани командири съставляваха военната администрация на града и района, който му принадлежеше, военно-правителствените старейшини, които в хрониките се наричат ​​„градски старейшини“. Градските полкове, или по-точно въоръжените градове, взеха постоянно участие в походите на княза заедно с неговия отряд. От друга страна, отрядът служи на княза като инструмент за управление: членовете на старшия отряд, болярите, съставляват Думата на княза, неговия държавен съвет. Но в тази дружина или болярска дума имаше и „градски старци“, т.е. избрани военни власти на град Киев, може би други градове, хиляди и соцки. Така че самият въпрос за приемане на християнството се решава от княза след съгласуване с болярите и „градските старейшини“. Тези старейшини, или градски старейшини, се появяват ръка за ръка с княза, заедно с болярите, по въпросите на управлението, както във всички придворни тържества, образувайки, така да се каже, земска аристокрация до княжеските слуги. Наред с болярите и градоначалниците на княжеския празник по повод освещаването на църквата във Василево през 996 г. били поканени „старейшини от целия град”. По същия начин, по заповед на Владимир, боляри, гриди, соцки, десетници и всички съзнателни мъже трябваше да дойдат на неговите неделни празници в Киев. Но докато съставляваше военно-правителствената класа, княжеският отряд в същото време оставаше начело на руското ковачество, от което се отдели, и взе активно участие в задграничната търговия. Това са руски търговци около половината на 10 век. далеч не е била славяно-руска.

Първоначалната основа за класовото разделение на руското общество, може би дори преди принцовете, очевидно е робството. Някои статии от руската правда споменават привилегирована класа, носеща древното име Огнищан, което в други статии е заменено с по-късния термин княжи мужи "", убийството на Огнищанка, подобно на княза на нейния съпруг, се заплаща с двойна вира. В древните паметници на славяно-руската писменост думата огън се появява със значението на слуги; следователно огнищаните са били робовладелци. Може да се мисли, че това е името преди князете на висшата класа на населението в големите търговски градове на Русия, които търгуват главно с роби. Но ако княжеският отряд през 11 век. все още не е имал време да се отдели рязко от градските търговци, нито политически, нито икономически, тогава може да се забележи племенна разлика между тях.

Така виждаме състоянието на руската земя около средата на XI век. От това време до края на 12 век, т.е. До края на първия период от нашата история политическият и граждански ред, чиито основи са положени от старите градове-волости, а след това от първите киевски князе, получава по-нататъшно развитие.

Заключение

Развитието на социалните отношения сред източните славяни доведе до формирането на нови социални организми: съюзът беше образуван от племена, които сами по себе си вече бяха част от племенния съюз. Политическата организация на такива суперсъюзи („съюзи на съюзи“, „свръхсъюзи“) съдържаше зародишите на държавността в много по-голяма степен, отколкото предишните племенни съюзи. Един от тези ранни съюзи, включващ различни етнически лемени, възниква в северозападната част на Източна Европа. Съвременните научни данни показват, че пренебрегването на дейността на варяжките войски в Русия е също толкова погрешно, колкото и преувеличаването на тяхното значение. Оказвайки значително влияние върху формирането на княжеската власт и развитието на културата, варягите не донесоха държавност на Русия, която възникна в дълбините на древноруското общество и премина през дълъг път на развитие.

Друг суперсъюз се формира в района на Средния Днепър. Начело бяха поляните, докато териториалното ядро ​​беше „Руската земя“ - триъгълник, ограничен от Киев, Чернигов и Переяславъл. Причината за образуването на този суперсъюз, както и на други суперсъюзи, беше външна опасност, необходимостта от борба с външни врагове - хазари, печенеги и варяги. Процесът на обединяване на племенните съюзи в района на Днепър започва още преди пристигането на чужди князе. Въпреки това, появата тук през 882 г. на роднината на Рюрик, княз Олег, стана допълнителен стимул за развитието на тази преддържавна формация.

Укрепването на супер съюза доведе до активизиране на външната политика и търговията. На територията на мощната Византийска империя се появяват руски търговски постове. Но въпросът не се ограничаваше до търговията - Олег вече беше направил кампания срещу далечния Константинопол, примамлив със своите богатства, и постигна целта си - превзе големия град. Кампанията на Игор беше по-малко успешна. Олга посети Византия на „приятелско посещение“. Синът й Святослав обаче води напрегната борба със силен съсед. Военните кампании заемаха цялото време на този войнствен принц. Той побеждава Хазарския каганат, побеждава народите от Северен Кавказ („победете ясовците и касогите“), след което отива на Дунава, където влиза в битка с Византия. Но Византия, майстор на дипломатическите интриги, успява да използва номади срещу Русия - печенегите, които за първи път се споменават в руската хроника през 915 г. Връщайки се у дома, Святослав падна в ръцете на печенегите.

За да разберем същността на промените, започнали по това време в древноруското общество, трябва да обърнем внимание на такъв интересен феномен като древния руски град.

Градовете се появяват през 8-9 век. като центрове на племена и племенни съюзи, изпълняващи различни социални функции. Те са били центрове на занаятите и търговията, но все пак най-важни са били политическите и отбранителните функции; Социалната структура на градовете се основаваше на общността. Най-древните градове са възникнали в резултат на общинния синойцизъм - сливането на няколко общински селища. Още от древността до нас са достигнали сведения за високия статус на града, за държавните функции на руските градове - Киев, Чернигов, Новгород, Полоцк и др. През 9-10 в. Градската общност все още беше племенна, тъй като самото общество преживяваше най-високия етап на развитие на племенната система. В края на 10 и началото на 11в. Извършва се преустройство на обществото на териториален принцип, родовата общност се заменя с териториална. Този процес се отразява в историята на градската общност, която сама по себе си става териториална и се формира системата Кончан-сотная.

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com


Надписи на слайдове:

10 клас Развитие на руското общество през XI-XII век.

ПЛАН. Феодализъм и неговите признаци. Признаци на феодализма в Русия. Социална структура и основни категории население. Градове, търговия и занаяти на Древна Рус. Социално-икономическата роля на църковната организация. Армия: структура и значение. Социален катаклизъм.

Феодализъм и неговите признаци. Феодът (в Западна Европа) е наследствена собственост върху земя, предоставена от лорд на васал при условие за извършване на служба или плащане на определена сума. Феодалите са хора, които притежават имуществено богатство и политическа власт. Феодализмът е определена система от собственост и социални отношения, задължително свързани със земята. Признаци на феодализъм: Феодалите притежават земя. Комбинацията от върховна власт и собственост върху земята. Йерархична структура на феодалната класа. Условен характер на собствеността върху земята. Феодални задължения на зависимите селяни. Натурално стопанство. Бавно развитие на науката и технологиите.

Признаци на феодализъм в Русия Киевска Рус е ранна феодална държава. X-XI век - формирането на едра патримониална земевладелска собственост в Русия. ??Какво е феодално владение? Феодът е наследено семейно или корпоративно владение. ?? Кои бяха собствениците на имотите?? „Храненето“ е едно от условията за притежаване на земя. ?? Какво е "хранене"? „Хранене“ - земите бяха дадени на боляри и князе с правото да събират данък от тях като собственост, което беше „плащане“, средство за тяхната поддръжка.

Социална структура на Древна Рус IX-XII век. По-високи класове Слуги на поклонението (езически магьосници, православно духовенство) Князе Боляри Воини По-ниски класове Хора (свободни селяни - членове на общността, смерди, купувачи, рядовичи) Крепостни (длъжни крепостни, слуги-военнопленници) Градски хора (граждани, търговци (гости) ), занаятчии)

Градовете на Древна Рус Градовете възникват като центрове на номинални царувания Пресичане на търговски пътища Поклонение (племенни центрове) X век - началото на XI век. – 30 града от средата на 11 век - първата половина на 13 век – 42 града от средата на 13 век – 62 града Градове – центрове на занаяти и търговия

Търговията и занаятите на Древна Рус. Търговия в Русия Износ (износ) Восък, кожи, лен, кожа, верижна поща, брави, изделия от кост Внос (внос) Скъпите тъкани, оръжия, църковна утвар, бижута, скъпоценни камъни, подправки. ЗАНАЯТ (повече от 60 специалности) Производство на бижута и декорации Производство на предмети за бита Производство на метални предмети (оръжия, верижни брони, брави)

Социално-икономическата роля на църковната организация. Църквата е социална и държавна институция, подкрепяща централната власт. Църквата е едър земевладелец. Църковният десятък е данък върху населението (съществувал до края на 19 век) за първи път е въведен от Владимир Святославович. Глава на Руската църква е митрополитът, подчинен на Константинополския патриарх. Епископите са ръководители на други епархии.

Армия: структура и значение. Отрядът е ядрото на армията, най-мощната и добре въоръжена част от армията. "Полк" - прости селски воини. Традиции на битката: дуели, задачи на „главата“ и „крилата“ в битка. Използване на наемници. Въоръжение на армията. Ролята на народната милиция.

Социален катаклизъм. Княжески вражди. Селски протести Защо започнаха княжеските междуособици? Какви са причините за селските въстания?

ПРЕГЛЕД Какво е феодализъм и какви са неговите характеристики? Каква беше социалната структура на обществото на Древна Рус? Каква функция изпълняваха градовете? Каква роля играеше църквата? Каква е структурата на древната руска армия? Какво причини социалните катаклизми в Древна Рус?

домашна работа. Научете нотите.


През 10 век Киевска Рус преминава през важни периоди на развитие и до настъпването на новото хилядолетие се превръща в могъща държава с обширни дипломатически връзки. Територията на държавата беше сериозно разширена, киевските князе завзеха огромни земи, на които живееха не само славянски племена, но и някои финландски, балтийски и други. Територията на Киевска Рус през 11 век се простира от езерото Ладога до устието на Рос, на изток достига до Днепър и Клязма. Освен това Тмутаракан също се смяташе за едно от руските княжества, а Галиция постоянно преминаваше от Киевска Рус към Полша. В началото на 11 век територията, която някога е била обитавана от неорганизирани племена, се превръща в могъща държава, способна да се конкурира с най-развитите държави на своето време. През 1036 г. Ярослав побеждава печенегите в битка, а през 1043 г. влиза в последната война между Киевска Рус и Византия.

Въпреки това, Киевска Рус също имаше своя собствена слабост. Редът на наследяване, приет от киевските князе, предвиждаше разделянето на държавата между всички синове на владетеля. След смъртта на Владимир Велики, който сам дойде да царува, след като победи братята си, отново започна братоубийствена война, от която княз Ярослав, наречен Мъдрият, излезе победител. Рус през 11 век е описана накратко от историците като държава, достигнала най-голям просперитет в своята история. В Русия се усвоява каменното строителство, започва да се разпространява образованието, приемат се нови закони, държавата активно се развива.

Въпреки това, след смъртта на Ярослав, борбата между синовете на княза започна отново. В продължение на двадесет години петимата сина на великия херцог заедно защитаваха Рус и провеждаха съвместни кампании, а след смъртта на баща си те започнаха борба помежду си, което значително отслаби Киевска Рус. По това време проблемите, които застрашават държавата от разпад в края на 10 век и началото на 11 век, се изострят и стават по-сериозни. Бъдещият велик херцог Владимир Мономах се опита да охлади плама на князете и свика Любиченския конгрес. На тази среща принцовете се съгласиха, че децата им могат да управляват само в земите, където са управлявали бащите им. Това споразумение беше началото на края, прието в самия край на 11 век, то доведе до окончателния колапс на държавата няколко десетилетия по-късно, когато княз Владимир Мономах и неговият син, последните велики владетели на Киев, починаха. Без мощната власт на владетеля Киевска Рус вече не можеше да остане единна държава.