Който е екзекутиран през 1415 г. Няколко години по-късно в Бохемия (територията на съвременна Чехия) избухват масови въстания, които отразяват обществените настроения и са протест срещу религиозни, политически и икономическа ситуацияв кралството. Войните започват през 1419 г. и продължават до 1434 г. То е част от реформаторското движение, което през 15в. превзе цяла Европа.

Учените отбелязват едно важна характеристикатова локален конфликт– бунтовниците започват да използват масово огнестрелни оръжия, поради което е починал голям бройхората.

Участници във войната

  • Селяни, наречени хусити. Умерените бунтовници се наричали чашници, а радикалните - таборити;
  • Градски плебс;
  • Малки граждани;
  • Благородници;
  • Германски, австрийски, унгарски, полски, италиански феодали.

Косвено подкрепян от полския и литовския крал.

Още в началото на Хуситските войни участниците в движението се разделят на два лагера - революционен и умерен. Представителите на първото крило се наричали таборити, които през 1420г южните райониЧешката република основава едноименния град. Той е бил център на борбата на революционното движение на хуситите. Към радикалните бунтовници се присъединява градският плебс, бюргерите, селяните и някои от обеднелите благородници.

Таборитите поискаха да се реформира църквата, да се възстанови политическата и социален ред, системата на Чешката република, унищожават католическите манастири и църкви, секуларизират тяхната собственост и имоти. Те също искаха Библията да се тълкува свободно от всеки. Таборитите не признавали култа към светците и почитането на мощите и затова поискали тяхното премахване. Свещениците трябваше да спрат да носят пищни и луксозни тоалети. Всеки знаещ можеше да стане свещеник Светото писание. Можеше да е жена, ако се явяваше на изпит за познаване на Библията.

Второто крило - умерените - се нарекоха чашници, защото се застъпваха за причастяването от чаши за всички, а не само за свещениците. Сред чашниците бяха висшите патриции, които живееха в градовете, благородниците и господарите на Чешката република. Чашниците изготвиха своя документ с искания, който беше наречен „Четирите пражки статии“. Той съдържаше идеите на Реформацията, исканията за водене на службите на родния език на чехите, за премахване на привилегиите за свещениците и за въвеждане на църковни изисквания.

Таборитите постоянно се карали помежду си, неспособни да издържат на интензивността на борбата и напрежението. С течение на времето те се разделят на умерени таборити и радикални хилиасти.

Противоречията между хуситите подкопават основите на революционното движение в Чехия и им пречат да постигнат целите си. Войните се водят не само с германските нашественици в Чехия, но и между бунтовниците. Чашниците например направиха опит да организират атентат срещу Ян Жижка, но неуспешен. Умерените и радикалните хусити се борят един срещу друг в идеологическата сфера.

Предистория и причини

Католическата църква и германските феодали създават през 15в. условия за развитие на опозиционното движение в Чехия. Тя беше ръководена от ректора на Пражкия университет Ян Хус, който поиска радикална реформа в църквата и критикува богатите. В резултат на това Гас много бързо стана популярен сред бедните. Сред основните изисквания и заслуги на Ян Хус са:

  • Призив за премахване на индулгенциите;
  • Той изобличаваше симонията на духовенството;
  • Той се противопоставя на германската колонизация на Чехия;
  • Превежда Библията на чешки, което прави писаниедостъпни за бедните.

Учениците на Хус бяха по-радикални, призовавайки за репресии срещу духовенството на католическата църква. Конвенционалната реформа вече не беше достатъчна. Папата смята, че Ян Хус е виновен за разпространението на ереста, затова го извиква на събора в Констанц. Преди пътуването ректорът на университета получи специално безопасно поведение от императора на Свещената римска империя. Но това не беше взето предвид от никой от свещениците и духовниците. Хус е арестуван и изгорен на клада.

Отговорът на такава жестокост беше социални движения, който до 1419 г. е станал популярен. Непосредствените причини за хуситските войни са следните фактори:

  • Благородниците на Чешката република изпратиха протест до катедралата в Констанц;
  • Започват да се появяват популярни проповедници, които тълкуват идеите на Ян Хус по свой начин, в резултат на което те започват да поемат радикална посока;
  • Открито неподчинение на селяните към техните феодали;
  • Желанието да се отървем от германското управление и господство.

Поводът за войната е среща край Прати (планината Табор) през лятото на 1419 г., която прераства в сблъсъци между хусити и католици.

Естеството на войните

  • религиозни;
  • Национален;
  • Антифеодален;
  • Народна

Развитието на военните действия и кръстоносните походи

След първите въоръжени сблъсъци между хусити и католици в цялата страна започват да избухват въстания. По-специално в Прага представители на градския плебс се присъединиха към редиците на привържениците на идеите на Ян Хус. Всеки месец все повече и повече селищаЧехите въстават срещу църквата и германците. Схватките и битките, които бяха локални по природа, завършиха по различни начини:

  • Победа на хуситите;
  • Поражение от католиците;
  • Победа за богатите слоеве на обществото, които подкрепяха германците.

Вътрешната обстановка в страната се усложнява от смъртта на чешкия крал Вацлав IV и избирането на престола на брат му Сигизмунд I, който е и император на Свещената римска република. Населението на Чешката република не прие новия крал, така че конфронтациите избухнаха с нова сила.

В отговор на събитията в Чехия Сигизмунд обявява кръстоносен поход срещу хуситите. Това беше поредица от военни събития, в които могат да се разграничат няколко етапа:

  • Първи кръстоносен поход – 1420 г.;
  • Вторият - 1421 г.;
  • Трети - 1422 г.;
  • Четвърти - 1427г
  • Пети - 1431г

През 1420 г. кръстоносците навлизат в Бохемия и са посрещнати от хуситите близо до Прага. Те бяха водени от опитен военачалник и генерал Ян Жижка. Бунтовниците под негово ръководство се бият с кръстоносците и печелят битката. Така проблемът с престолонаследника в Чехия остана нерешен.

Вторият кръстоносен поход започва година след първия и отново Ян Жижка и хуситите принуждават рицарите да бягат. В една от битките командирът беше ранен, след това ослепен, но продължи успешно да изпълнява задълженията си, водейки хуситите.

Третият кръстоносен поход отново завършва с неуспех, но се провежда на фона на вътрешни разцепления в движението на хуситите. През 1424 г. радикалните хусити - таборити, водени от Жижка, разбиват Чашниците. Няколко месеца по-късно Ян Жидка умира от чума. Неговото място е заето от Прокоп Велики, който става активна и важна фигура в Реформацията в Чехия. Той ръководи таборитите с голям опит, печелейки повече от една битка срещу германците и други чужди нашественици. Папата обяви Четвъртия кръстоносен поход веднага след като таборитите отново победиха армията на императора на Свещената Римска империя. Хусите отново побеждават, което им позволява да предприемат контранастъпление срещу враговете си и да навлязат във владенията на империята в Австрия и Унгария. Чешките бунтовници успяват да достигнат балтийското крайбрежие, разпространявайки идеите на Ян Хус и Реформацията. Католическият свят и католиците нарекоха тази вяра отрова от Бохемия.

Папата и Сигизмунд Първи разбират, че е необходимо да се спре движението на хуситите на всяка цена. Те започнаха да се възползват от вътрешните разцепления, залагайки на Чашниците. Това беше опозицията на таборитските радикали. Докато се решаваше въпросът как да се постигне споразумение с Чашниците, папата отново обяви Петия кръстоносен поход, който се проведе през 1431 г. Рицарите отново са победени, този път близо до Домажлице.

През 1431 г. в Базел се провежда събор, на който присъстват умерени хусити. Папата се съгласи с тях, разработвайки компромисно решение. Въз основа на това е изготвен документ, наречен Пражки договори (въз основа на „Пражките статии)“, който съдържа следните условия:

  • В Чешката република е позволено да се провеждат богослужения чешки език;
  • Възможно е да се получи причастие в църква и под двата вида;
  • Църковната юрисдикция беше премахната;
  • Фактът на секуларизацията беше признат за осъществен;
  • Чехите и моравците бяха длъжни да се подчиняват католическа църкваи признават властта на папата;
  • Проповядването в националните църкви беше обявено за безплатно;
  • Свещениците имали право да назначават епископи;
  • Всички престъпления и гърци се наказваха не само от духовенството, но и от гражданските власти и други органи;
  • На свещениците е разрешено да притежават имоти.

Таборитите не признават Споразумението и отново започват да се бият с Чашниците. Последният се обърна към Ватикана.

Наблизо, умерените и радикалните хусити се срещат в битка на 30 май 1434 г. близо до село Липани, близо до Ческе Брод. Таборитите загубиха битката, въпреки поражението и смъртта на водачите на въстанието, но продължиха да се бият партизанска войнасрещу германците. Районът на Сион оказа най-ожесточена съпротива за дълго време. Едва през 1437 г. регионът пада и таборитският лидер Ян Рохац е екзекутиран.

Резултати и последици от хуситските войни

Две години по-късно Сигизмунд Първи е провъзгласен за крал на Чехия за втори път. Последицата от това беше пристигането в страната огромно количествоКатолически свещеници, немци. Чужденците брутално се разправяха с хуситите, които се криеха от официалните власти. Всички обещания, които Сигизмунд даде по време на коронацията, бяха отменени и нарушени, исканията на бунтовниците не бяха изпълнени и в Чехия започна реакция, която засили позициите на феодалите. Обикновени хорастрада от преследване и данъчен гнет.

През 1437 г. Сигизмунд Първи умира, чехите и Националната чешка партия не признават наследника на императора, който е Албрехт Австрийски. Вместо това през 1438 г. на трона е избран Казимир Ягелон. брат или сестраполски крал Владислав. Този кандидат не беше приет от католиците и умерените чашници, бивши членовеХуситско движение. Избухва нова гражданска борба, в която са въвлечени чехи, поляци, австрийци и германци. В крайна сметка католиците в Чехия избраха свой представител на трона, той стана Майнхард от Нойхаус, а чашниците - Хенрик Птачек, те се биеха помежду си. Но борбата завърши с нищо за тях, тъй като Ptacek умря и Chashniki избраха Jiri (Jury) Poděbrad за свой лидер. Той арестува опонента на Птачек, благодарение на което партията Чашники стана управляваща партия в страната. През 1458 г. е избран за крал. Именно на него принадлежи славата на този, който победи останките от таборитското движение. Оцелелите членове станаха членове на Чешките братя, основани през 1457 г. Членовете на тази организация започнаха да проповядват морално подобрение.

Сред заслугите на Иржи Подебрад са опитите за ограничаване на произвола на феодалите и благородниците и намаляване на натиска им върху селяните. Освен това царят допринася за активното развитие на търговията и занаятите и увеличава данъците. Подебради се съпротивляваше на императора на Свещената римска империя и папата по всякакъв възможен начин, така че свободата на религията съществуваше в Чешката република дълго време. Този принцип на социален и религиозен живот е потвърден при наследника на Подебрад, крал Владислав (Полша). През 1516 г. Чехия става неразделна част от Австрия и Фердинанд Австрийски сяда на неговия трон. Поради това свободата на религията започва постепенно да се ограничава, поради което се засилват преследванията в страната. Ученията на хуситите са отразени в ученията на обществото "Бохемски братя".

Хуситските войни не само доведоха на власт нов крал, който се опита да подкрепи селяните и плебса. Конфронтацията оказва огромно влияние върху чехите и моравците, които, изправени пред външна заплаха, се обединяват и за дълго време оказват сериозна съпротива на германците. По-голямата част от обществото се бори за независимост национална държава, поиска реформа на църквата, което допринесе за формирането на чешкия характер, идентичност и манталитет. Войните на привържениците на Ян Хус станаха предпоставка за развитието на Реформацията в Чехия и оказаха огромно влияние върху съдбата на западните, източните и южните славяни.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

ПЪТУВАНЕ ПРЕЗ ПАМЕТНИ МЕСТА НА ХУСИЧЕСКИЯ ТРАФИК Попълнено от ученика от 6 клас „К” Бережной Артеми

2 слайд

Описание на слайда:

Ян Хус Ян Хус е роден в град Хусинец в Южна Бохемия през 1369 или 1371 г. (данните се различават) в бедно семейство. От детството майка му вдъхна на Ян вяра в Бог. На 18 години той постъпва в Карловия университет във Факултета по свободни изкуства. След като получава магистърска степен, на Ян е предложена позиция на университетски преподавател, през 1401 г. е избран за декан на факултета, а след това два пъти избиран за ректор. В Карловия университет Хус се запознава с трудовете на английския реформатор Джон Уиклиф, които радикално променят възгледите му за вярата и живота и той започва да се противопоставя на папството. Паметник на Ян Хус на Стария градски площад

3 слайд

Описание на слайда:

Витлеемският параклис Витлеемският параклис стана платформата за неговата проповед. Тази семпла на вид църква изобщо не прилича на великолепните готически храмове и е основана обикновени хоракоито желаят да слушат проповеди на чешки език. Вътре няма нито икони, нито статуи, нито фрески или витражи. Само амвон, място за хора и просторна зала за публиката. Сега във Витлеемския параклис се помещава музей, провеждат се концерти и университетски събития. В момента богослуженията се провеждат тук само веднъж годишно - 6 юли, деня на екзекуцията на Ян Хус.

4 слайд

Описание на слайда:

Ново кметство През юли 1419 г. група последователи на Хус, водени от Ян Желивски, по време на реч в църквата Свети Стефан, поискаха от градския магистрат да освободи привържениците на Хус, които бяха арестувани за открито изразяване на възгледите си. В този момент някой от новото кметство хвърли камък по събралото се множество, на което тълпата реагира със спонтанна атака срещу кметството. Група, водена от Ян Желивски, включваща Ян Жижка, който по-късно става герой на хусисткото движение, нахлува в Новоместски магистрат и изхвърля от прозорците трима съветници и седем жители на града, които симпатизират на противниците на Хус.

5 слайд

Описание на слайда:

Град Табор. Хуситското движение е съсредоточено не само в Прага. Още през 1420 г. центърът на това движение се появява в южния бохемски град Табор, където са групирани най-радикалните сили. След смъртта на господаря броят на неговите поддръжници само се увеличи. Таборитите водят войни с католиците, така че градът първоначално е построен не като обикновено селище за живот, а като укрепен лагер. Затова улиците в стария град са много тесни, криви и объркани.

6 слайд

Описание на слайда:

Таборитите и Ян Жижка Таборитите живееха като общност и отхвърляха всякаква йерархия. Някои от тях се занимавали със занаяти, осигурявайки армията, а други воювали. В центъра на града, разбира се главен площад. Тук има катедрала, музей и паметник на Ян Жижка. Той беше този, който излезе с идеята за използване на Wagenburg - фургони, закрепени заедно като отбранително укрепление и трамплин за атаки. Въпреки че първоначално прости селяни и занаятчии се присъединиха към таборитите, с течение на времето те се научиха да боравят с оръдия, копия, арбалети и други оръжия и се превърнаха в страхотна армия. Паметник на Ян Жижка в Табор

Изключително раздразнение. 452 феодали и рицари поставиха своите печати, за да протестират срещу признаването на учението на Хус за ерес; много изгонили католическите свещеници от имотите им и ги заменили с хусити. В самото разбиране на учението на Хус обаче скоро се появили разногласия, които довели до разделянето на хуситите на партии. Всички се съгласиха само с изискването за „чашата за миряните“, официално забранено от събора в Констанц, тоест причастяване и под двата вида (sub utraque specie) – символ, че и духовенството, и миряните са еднакво включени в тайнства на вярата. Но пражките богослови формулират всички основни учения на чешката Реформация в четири точки (проповядването на евангелието на чешки език, чашата за миряните, възстановяването на църковната дисциплина и премахването на духовното земевладение) и други страни , общо наричани „таборити“, намериха тези изисквания за твърде умерени и ги замениха със свои собствени дванадесет точки (пълна реформа на богослужението, премахване на тайнствата, с изключение на кръщението и причастието, унищожаване на свещеничеството, почитане на светци, празници и т.н., в дума „връщане към първоначалното християнство“). Някои групи са отишли ​​дори по-далеч; например адамитите, разпространени в Чехия и Моравия, искаха да установят идеалното Царство Божие на земята. Но две основни направления придобиха основно значение: „празианците“, по-късно наречени „каликстинианци“ (известни още като „утраквисти“, партията на висшето благородство), и „таборитите“, които откриха през политическипърво републиканското, а след това комунистическото направление (за повече информация вижте статията Таборитите и тяхното учение).

Все още под царя Венцел, малко преди смъртта му, започват сблъсъци между хуситите и градския съвет на Прага, който тогава е пълен с консерватори и се състои наполовина от германци. 30 юли 1419 г. тълпа, водена от рицар Жижкаот Троцнов превзе Думата с щурм и хвърли 13 съветници от прозорците на копия. През декември 1419 г. чешките имоти се заклеха във вярност Сигизмунд, брат на загиналия Венцел; новият крал се готви да се бори с въстаналите таборити, чието унищожаване е призовано и от папа Мартин V в булата от 1 март 1420 г. Започва междуособна война: унищожени са около 500 църкви и манастири и са извършени ужасни зверства. Сигизмунд, който искаше да подчини „прагите“ като еретици, разчитайки на помощта на германските принцове и папата, поведе армия от кръстоносци срещу чехите. Но той е победен и е принуден да предаде Вишеград (1420 г.). Победата на таборитите, с техните лидери Жижка и Никлас от Хусинец, беше сигналът за поредица от жестокости в германските градове, много от които сега бяха чехизирани, с прогонването на немските жители, тъй като движението, заедно с религиозните единият, имаше национален характер.

Първата пражка дефенестрация от 1419 г. (разказана от историка Георги Мелников)

Сигизмунд, който беше не само чешки крал, но и германски император, се опита да въвлече империята в борбата си срещу чехите, но РайхстагТе не проявиха особено усърдие, тъй като принцовете искаха да получат определени политически отстъпки като награда за помощта си, а Сигизмунд не искаше да ги направи. Освен това в Германия намесата в борбата на Полша и Литва, от една страна, и Рим, от друга, направи неприятно впечатление. Следователно, въпреки многократните решения на парламентите, въпреки най-накрая наетите имперски войски, ходът на германските военни операции беше най-жалък и напълно разкри упадъка на имперската военна организация. В редица битки германците бяха победени; Хуситите през 1425 г. проникват в Австрия и съседните германски земи: Силезия, Саксония и Франкония особено страдат от техните набези. Повече от 100 града и градове, до 1500 градове и градове са били, според легендата, опустошени от хуситите. След смъртта на Жижка (11 октомври 1424 г.) те бяха командвани от нови водачи: ГолямИ малъкКопаене.

Въпреки че Райхстагът от 1431 г. решава да продължи войната, след ново поражение при Таус (13 август), Сигизмунд избира да влезе в преговори с умерената партия. Представители на „каликстинците“ и таборитите (Ян от Рокичан, Прокоп Болшой и Николай Пилграмски) са поканени на Базелския съвет, който току-що се е събрал и е обсъждал със своите бащи. Нямаше споразумение, но страните се сближиха донякъде и съветът реши да изпрати посолство в Прага, където на 30 ноември 1433 г. чешко-моравският ландтаг, въз основа на „четирите точки“, коригирани от съвета, прие така наречените „чешки или пражки договори“. Но таборитите не се подчиняват и тогава каликстинците, водени от Майнхард от Нойхаус, започват война с тях. В битката при Липан и Гриб и двамата Прокоп са убити.

Въпреки това умерените хусити, след като се помириха с църквата, все още не мислеха да признаят наследствената власт на Сигизмунд над себе си. Те първо поискаха официално признаване на „compactata“ от императора, което той направи (20 юли 1436 г.), веднага след провъзгласяването на „compactata“ и повторното обединение на чешката църква с католическата църква в Ландтага в Иглау ( 5 юли). Сигизмунд се ангажира да назначава само чехи на длъжности в Чешката република, да позволи създаването на специален съвет от тях в негово лице, да даде обща амнистия, да не изисква възстановяване на разрушените замъци и манастири, да не насилва градовете ( които са били предимно в ръцете на таборитите) за приемане на германците, които са изселили от тях и за връщане на имуществото им от последните - като цяло зачитат правата и свободите на Чехия. Едва след това се състоя церемониалното влизане на Сигизмунд в Прага (23 август 1436 г.). Таборитите също обещаха да се държат спокойно; само един рицар, Ян Рохач, и няколко последователи отказаха да се подчинят, съмнявайки се в искреността на Сигизмунд. Но цялото благородство вдигна оръжие срещу тях: те се предадоха и бяха обесени.

Хуситски войни. Видео лекция

Страховете на Рогач обаче скоро се оказаха основателни. Сигизмунд открито покровителства католиците и възстановява католическите церемонии в Прага. Недоволството щеше да пламне, когато той умря (декември 1437 г.). Националната чешка партия не иска да признае неговия наследник Албрехт Австрийски и на 29 май 1438 г. Казимир Ягелон, брат на полския крал Владислав, е избран за чешки крал. Но Албрехт, на чиято страна бяха католици и умерени утраквисти, също побърза да дойде в Прага и беше коронясан тук (29 юни). Електорът на Бранденбург Фридрих изпратил сина си Албрехт Ахил да му помогне. Албрехт II успява да победи своите противници и с посредничеството на Базелския съвет да сключи примирие с поляците и утраквистите (януари 1439 г.).

След него внезапна смъртЧехите отначало изобщо не са склонни да признаят властта на неговия син Владислав Постум. След отказа на планирания кандидат за регент, Албрехт Баварски, имотите предлагат регентството, а след това и короната, на императора ФредерикIII. Но Фридрих също отказва и оставя чехите сами да управляват държавата до пълнолетието на Владислав. Католическата партия избра Майнхард от Нойхаус за свой лидер, а утраквистката партия избра Хайнрих Птачек от Пиркщайн, под чието влияние бяха очертани по-ранни кандидати на националната партия. И двамата получават титлата областни командири (1440 - 1441) и скоро влизат в открита война помежду си.

След смъртта на Птачек, утраквистите избраха за свой старшина Юрий Подебрада, който веднага (2-3 септември 1448 г.) превзема Прага и арестува Майнхард, по този начин постига господство и през 1452 г. Подебради е официално признат за владетел на Чехия. след ранна смъртСлед Владислав Постум чехите провъзгласяват за свой крал Юрий Подебрад (2 март 1458 г.). Той успява, въпреки тайната, а след това и откритата съпротива на императора и папата, да запази свободата на религията, дадена на утраквистите, която продължава да съществува и при неговия приемник, крал Владислав Полски; при него дори се потвърди отново религиозен святв Кутенберг (1485).

Едва след като заема чешкия престол Хабсбургите, в лицето Фердинанд Австрийски(1516 г.) се отваря възможността за реакция, която се засилва в продължение на сто години и печели пълна победаслед злощастната за чехите Белогорска битка по време на Тридесетгодишната война (1620 г.). Самото име „хусити“ изчезва по времето на Подебради. Продължението на хуситството в новото време беше учението братя бохеми .

Хуситско революционно движение.Така се наричат ​​събитията в Чехия, преобърнали цялата страна през първата третина на 14 век. Самото движение получава името си на един от неговите водачи - учен, професор в Пражкия университет, магистър Ян Хус (1371-1415). Обявява се против лукса и лошите нрави на свещеници, епископи, монаси, против несправедливостта. Папата вижда в това отклонение от поведението на добрия християнин и вярата и решава да призове Ян Хус на събора. Така се наричаха по това време специалните конгреси на учени, епископи, духовници и онези, които бяха на власт в църквата. Всички заедно задаваха въпроси на човек, заподозрян в неразбиране на католическото учение или твърде смело критикуване на Църквата, и като правило го осъждаха строго, дори до изгаряне на клада. Съборът се проведе в германския град Констанц. На Хус е обещана безопасност и почтеност. Това обещание обаче е нарушено, Ян Хус е задържан и на 6 юли 1415 г. изгорен на клада като еретик.

Смъртта му предизвика вълнения в Чехия. Цялото население на чешкото кралство е разделено на два големи лагера: хуситски, който включва хора от всички класи, които в една или друга степен споделят възгледите на Хус, и католически, който обединява всички противници на хусизма. Хуситският лагер не беше единен. Най-проспериращите слоеве на обществото, представители на чешкото благородство (джентри), особено неговия елит (господство), богати жители на града, искаха да отнемат част от богатството на Католическата църква и да го преразпределят в своя полза и да премахнат специалните правила за причастие на духовниците. Селяните и дребните градски хора не бяха доволни от такава програма. Освен това се застъпваха за лишаването на църквата от богатство и привилегии, те изискваха сериозно преструктуриране на обществото, така че всеки да може да живее добре и честно. Това крило на хуситите получава името таборити по името на град Табора, който е техен център.

Скоро започнаха войни между хуситите и католиците и те продължиха много дълго време, почти 20 години. Католическата църква обяви всички хусити за еретици и призова поддръжниците си на кръстоносен поход срещу тях. Кръстоносните отряди включват чешки католически лордове и феодали от съседни държави, предимно Германия и Унгария. Имаше пет полета до Чехия кръстоносни походи, и петте бяха напълно победени.

Хуситска тактика.Основната тайна на победите на хуситите беше тактиката на водене на война, която те самите изобретиха. Нека си припомним, че селяни и граждани, които не познават военните дела, дойдоха в таборитската армия. Въпреки това още в началото на 1420 г. хуситската армия става една от най-боеспособните в Европа. Благородниците, които стояха начело на тази армия, разбираха, че трябва да се научат как да се противопоставят успешно на тежката рицарска конница. Ясно е, че в открито поле пехотата, която не е добре обучена, не може да устои на ударите на рицарската конница, освен ако нейните действия не бъдат попречени по някакъв начин. И таборитите започват да използват бойни каруци, т.е. специални колички с високи страни. Преди битката каруците се затваряли в пръстен и се закопчавали с предварително приготвени вериги. Страната на каруците, обърната към врага, беше подсилена с дървени щитове и с вътреВсяка количка имаше специален мостик. Към всяка количка беше назначен специален екип за поддръжка.

Ако времето позволяваше, защитата беше подсилена със земни укрепления. Така в средата на полето израсна нещо като крепост, пригодена за провеждане отбранителна битка. Мощни лъкове и арбалети откриха огън по настъпващия враг. Освен това таборитите били въоръжени с много силна артилерия и пистолети. Под прикритието на каруци те изтощиха господарите и техните войски, които бяха принудени да атакуват неуспешно укреплението.

В момента, когато настъплението на врага започна да отслабва, хуситите преминаха в атака. Веригата от каруци се отвори и свежи кавалерийски отряди, които бяха в резерв, се втурнаха към врага, изтощен от битката. Кавалерийската атака е подкрепена от пехотна атака. Така хуситите спечелиха много славни победи. През 1420 г. при Судомерц таборитите под командването на Ян Жижка от Троцнов побеждават пет пъти по-голяма католическа сила. През 1424 г., под ръководството на Малешов, таборитите отново печелят победа над значително превъзхождащи вражески сили. В кръвопролитната битка при Уст (1426 г.) таборитите под командването на Прокоп Велики нанасят съкрушително поражениена кръстоносците. Според хрониката в тази битка кръстоносците са загубили 10 хиляди души.

В продължение на 10 години хуситите се превръщат в опитни воини, опитни в многобройни битки с кръстоносците. Те бяха добре въоръжени и дисциплинирани. Моралът и бойният дух на таборитите били много високи. През всичките години таборитите не претърпяха големи поражения. Тяхната слава е толкова голяма, че на 14 август 1431 г., само при вестта за приближаването на хуситската армия, армията на кръстоносците край Домажлице се превръща в паническо бягство, без дори да влезе в битка.

Таблица "Народни движения през Средновековието."

Бунтът на Уот Тайлър.

Причини:икономическа разруха, данъчен гнет, чумна епидемия, своеволия на кралските сановници.

Дата на въстанието:Май - ноември 1381 г

Участници и ръководители:селяни, граждани. Уот Тайлър.

Цели на движението:намаляване на данъците, премахване на крепостничеството и панщината, смяна на царските чиновници и съдии.

Действия на бунтовниците:Бунтовниците изгарят имотите на феодалите, документи със записи на техните задължения, унищожават затвори и освобождават затворници.

Резултати и значение:поражението на бунтовниците. Положението на селяните се подобрява. Отказ от въвеждане на нови поголовни данъци, отслабване на крепостничеството. Законите за бедните станаха по-меки. Плащането за земя за лично свободните селяни става определено и постоянно.

Въстанието на жакерията.

Причини:икономическа разруха, данъчно потисничество, грабежи на населението от войници, чумна епидемия, въвеждане на нови плащания.

Дата на въстанието:Май - септември 1358 г

Участници и ръководители:селяни, градска беднота. Гийом Кал.

Цели на движението:намаляване на данъците и премахване на системата на крепостничеството. „Изтребете всеки благородник” е лозунгът на въстанието.

Действия на бунтовниците:селяните нападат господари, разрушават замъци, ограбват имущество и изгарят записи на феодалните задължения.

Резултати и значение:поражение на въстаниците Отказ на господарите да увеличат повинностите и създаване на предпоставки за лично освобождение на селяните.

Хуситско движение.

Причини:укрепване на феодалната експлоатация на чешкото селячество от светски и духовни феодали (увеличаване на таксите и митата), поквара на католическата църква, която предизвиква всеобща омраза със своето богатство и разврат на духовенството, все по-голямо немско господство, борбата между занаятчиите и патрициата (главно немски) в градовете, тежко положението на градската беднота (плебс).

Дата на въстанието: 1419 - 1437 г

Участници и ръководители: 1. умерени - заможни граждани и благородници; 2. Таборити - селяни, по-голямата част от гражданите, бедното благородство. Ян Жижка.

Цели на движението: 1. умерен - реформиране на църковната служба, премахване на църковните привилегии и премахване на църковното земевладение; 2. Таборити – Реформация на Църквата; унищожаване на частна собственост; премахване на повинностите и крепостничеството.

Действия на бунтовниците:в Прага представители на градската управа са изхвърлени от прозореца на кметството и градът е обсаден. Хусите побеждават кръстоносците. След смъртта на Ян умерените преговарят с папата, нападат таборитите и ги побеждават.

Резултати и значение:движението е потушено, но умерените хусити запазват завзетите владения и въвеждат нови порядки в чешката църква. Причастието „и под двата вида“ беше признато. По-нататъшното развитие на ситуацията доведе до установяването в Чешката република на мирно съжителство на две религии - католици и Чашники. Проблемът със съжителството между католици и хусити в Чешката република се изостря през 17 век поради разпространението на идеите на Реформацията в Чехия. По това време много чашници се сближиха с лутераните, а „бохемските братя“ се сближиха с калвинистите. Хабсбургските императори през втората половина на 17 век се опитват да премахнат правата на хуситите, което води до Тридесетгодишна война(1618-1648). След поражението на Чехия във войната хуситските църковни организации на за дълго времепрестана да съществува.