Времето на установяване на григорианския календар. Добър или лош е преходът към григорианския календар в Русия?
Григорианският календар е най-широко използваната хронологична система днес, кръстен на XII, който настоява за въвеждането му в католическия свят. Много хора погрешно вярват, че Грегъри е измислил тази система, но това далеч не е така. Според една версия основният вдъхновител на тази идея е италианският лекар Алойзиус, който теоретично обосновава необходимостта от промяна на съществуващата преди това хронология.
Проблемът с хронологията винаги е бил доста остър, тъй като развитието до голяма степен зависи от това какво се взема за отправна точка и на какво се равняват ден, месец и година. историческа наукав страната и дори мирогледа на обикновените граждани.
Имаше и има много хронологични системи: някои приемат за основа движението на Луната около Земята, други смятат създаването на света за отправна точка, а трети смятат заминаването на Мохамед от Мека. В много цивилизации всяка смяна на владетел води до промяна в календара. Освен това, една от основните трудности е, че нито един земен ден, нито една земна година продължава кръгъл брой часове и дни, а целият въпрос е - какво да правим с остатъка?
Една от първите най-успешни системи е т. нар., кръстена на управлението, на което се появява. Основната иновация беше, че към всяка четвърта година се добавя по един ден. Тази година започна да се нарича високосна.
Въвеждането обаче само временно облекчи проблема. От една страна, несъответствието между календарната и тропическата година продължи да се натрупва, макар и не с толкова бързи темпове, както преди, а от друга страна Великден се падаше на различни дниседмици, въпреки че според повечето католици Великден винаги трябва да се пада в неделя.
През 1582 г., след множество изчисления и базирани на ясни астрономически изчисления, Западна Европа преминава към григорианския календар. Тази година в мн европейски държавиах, веднага след 4 октомври дойде петнадесети.
Григорианският календар до голяма степен повтаря основните разпоредби на своя предшественик: редовната година също се състои от 365 дни, а високосната година - от 366, а броят на дните се променя само през февруари - 28 или 29. Основната разлика е, че григорианският календар календарът изключва всички високосни години, които се делят на сто, с изключение на тези, които се делят на 400. Освен това, ако според Юлианския календар Нова годинасе е случило на първи септември или първи март, след което в новата хронологична система първоначално е обявено на 1 декември, а след това е изместено с още един месец.
В Русия под влиянието на църквата нов календар за дълго времете не го признаха, вярвайки, че според него цялата последователност от евангелски събития е нарушена. Григорианският календар е въведен в Русия едва в началото на 1918 г., когато четиринадесетият ден настъпва веднага след първи февруари.
Въпреки много по-голямата си точност, григорианската система все още е несъвършена. Въпреки това, ако в юлианския календар допълнителен ден се формира за 128 години, тогава в григорианския календар това ще изисква 3200.
Днес много граждани на нашата страна имат различно отношение към събитията от преврата. 1917 години някои хора мислят това положителен опитза държавата, други са отрицателни. Едно нещо, за което винаги са съгласни, е, че по време на този преврат много се е променило, променило се завинаги.Една от тези промени е въведена на 24 януари 1918 г. от Съвета на народните комисари, който по това време е революционното правителство на Русия. Издаден е указ за въвеждането на западния календар в Русия.
Този указ, според тях, е трябвало да допринесе за установяването на по-тесни връзки със Западна Европа в далечното минало 1582
година, в цяла цивилизована Европа Юлианският календар е заменен от Григорианския и това е одобрено от известни астрономи от онова време.
Оттогава руският календар има малки разлики от западния 13
дни.
Тази инициатива дойде от самия папа, но руските православни йерарси се отнасяха много хладно към своите католически партньори, така че за Русия всичко остана по същия начин.
Така живееха гражданите различни държавис различни календари за почти триста години.
Например, когато в Западна Европапразнуват Нова година, тогава в Русия е само 19
декември.
Живей и брои дните по нов начин Съветска Русиязапочна с 1
февруари 1918
година.
С указ на SNK (съкращение на Съвета на народните комисари), който беше издаден 24
януари 1918
година, денят беше предписан 1
февруари 1918
брои години като 14
февруари.
Трябва да се отбележи, че пристигането на пролетта в централната част на Русия е станало напълно незабележимо. 1
Март, напомнящ повече за средата на февруари Със сигурност мнозина са забелязали, че наистина започва да мирише на пролет едва от средата на март или първите дни на март според стария стил.
Излишно е да казвам, нов стилНе всички го харесаха
Ако мислите, че в Русия са били толкова диви, че не са искали да приемат цивилизования календар, тогава много страни не са искали да приемат католическия календар.
Например в Гърция започнаха да броят според новия календар през 1924 година, в Турция 1926 , и в Египет 1928 година.
Трябва да се отбележи забавна подробност, въпреки факта, че египтяните, гърците и турците приеха григорианския календар много по-късно от руснаците, никой не забеляза, че те празнуват старата и новата година.
Дори в бастиона на западната демокрация - Англия, макар и с големи предразсъдъци, приемат новия календар през 1752 г., Швеция следва този пример година по-късно
Какво представлява Юлианският календар?
Носи името на създателя си Юлий Цезар. В Римската империя преминават към ново летоброене 46 година пр.н.е 365 дни и започваше точно на 1 януари. Годината, която се дели на 4, се наричаше високосна.Във високосна година се добавя още един ден 29 февруари.
По какво Григорианският календар е различен от Юлианския?
Единствената разлика между тези календари е, че в календара на Юлий Цезар всеки 4-тибез изключение една година е високосна и календарът на папа Григорий има само тези, които могат да се делят на 4, но не и кратни на сто.Въпреки че разликата е почти незабележима, след сто години православната Коледа вече няма да се празнува. 7 Януари, както обикновено, и 8-ми.
Джулиан календар IN Древен Римот 7 век пр.н.е д. Използван е лунно-слънчев календар, който е имал 355 дни, разделени на 12 месеца. Суеверните римляни се страхували от четните числа, така че всеки месец се състоял от 29 или 31 дни. Новата година започваше на 1 март.
За да доближат годината възможно най-близо до тропическата (365 и ¼ дни), веднъж на всеки две години започнаха да въвеждат допълнителен месец - марцедония (от лат. "marces" - плащане), първоначално равен на 20 дни . Този месец трябваше да е краят на всички плащания в брой за изминалата година. Тази мярка обаче не успя да премахне несъответствието между римските и тропическите години. Следователно през 5в. пр.н.е д. Марцедоний започва да се прилага два пъти на всеки четири години, като се редуват 22 и 23 допълнителни дни. по този начин средна годинав този 4-годишен цикъл е равен на 366 дни и става по-дълъг от тропическата година с приблизително ¾ дни. Използвайки правото си да въвеждат допълнителни дни и месеци в календара, римските свещеници - понтифи (една от свещеническите колегии) толкова объркаха календара, че през 1в. пр.н.е д. Необходима е спешна реформа.
Такава реформа е извършена през 46 г. пр.н.е. д. по инициатива на Юлий Цезар. Реформираният календар става известен като Юлианския в негова чест. Александрийският астроном Сосиген бил поканен да създаде нов календар. Реформаторите са изправени пред същата задача - да доближат римската година възможно най-близо до тропическата и по този начин да поддържат постоянно съответствие на определени дни от календара със същите сезони.
Като основа беше взета египетската година от 365 дни, но беше решено да се въведе допълнителен ден на всеки четири години. Така средната година в 4-годишен цикъл става равна на 365 дни и 6 часа. Броят на месеците и техните имена останаха същите, но дължината на месеците беше увеличена на 30 и 31 дни. Започна да се добавя допълнителен ден към февруари, който имаше 28 дни, и беше вмъкнат между 23-ти и 24-ти, където преди това беше вмъкнат марцедоний. В резултат на това в такава удължена година се появява втори 24-ти и тъй като римляните са броили деня по оригинален начин, определяйки колко дни остават до определена дата от всеки месец, този допълнителен ден се оказва вторият шести преди мартенския календар (преди 1 март). На латински такъв ден се наричаше "bis sectus" - втората шеста ("bis" - два пъти, също "sexto" - шест). В славянското произношение този термин звучеше малко по-различно и думата „високосна година“ се появи на руски, а удължената година започна да се нарича високосна година.
В Древен Рим, в допълнение към календите, петите дни от всеки кратък (30 дни) месец или седмият от дълъг (31 дни) месец - нони и тринадесетите от кратък или петнадесети дълъг месец - иди са имали специални имена.
1 януари започва да се счита за началото на новата година, тъй като на този ден консулите и другите римски магистрати започват да изпълняват задълженията си. Впоследствие имената на някои месеци са променени: през 44 г. пр.н.е. д. Квинтилис (петият месец) започва да се нарича юли в чест на Юлий Цезар през 8 г. пр.н.е. д. Sextilis (шести месец) - август в чест на император Октавиан Август. Поради промяната в началото на годината поредните имена на някои месеци губят значението си, например десетият месец („декември“ - декември) става дванадесети.
Новият Юлиански календар приема следната форма: Януари (“Януарис” – по името на двуликия бог Янус); февруари („februarius” – месец на пречистване); март („martius” – по името на бога на войната Марс); Април („Aprilis” – вероятно е получил името си от думата „Apricus” – стоплен от слънцето); Май (“Mayus” – по името на богинята Мая); юни („Юниус” – по името на богинята Юнона); юли („Юлий“ – по името на Юлий Цезар); август („Август“ – по името на император Август); септември („септември” – седми); октомври (“октомври” – осми); ноември („ноември” – девети); декември („декември“ – десети).
И така, в Юлианския календар годината стана по-дълга от тропическата, но със значително по-малко от египетската година и беше по-къса от тропическата година. Ако египетската година изпреварваше тропическата година с един ден на всеки четири години, тогава юлианската година изоставаше от тропическата с един ден на всеки 128 години.
През 325 г. първият Вселенски събор в Никея решава този календар да се счита за задължителен за всички християнски страни. Юлианският календар е в основата на календарната система, която сега използват повечето страни по света.
На практика високосната година в Юлианския календар се определя от делимостта на последните две цифри на годината на четири. Високосните години в този календар също са години, чиито обозначения имат нули като последни две цифри. Например, сред годините 1900, 1919, 1945 и 1956, 1900 и 1956 са били високосни.
григориански календар В юлианския календар средната продължителност на годината е била 365 дни 6 часа, следователно е била по-дълга от тропическата година (365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди) с 11 минути 14 секунди. Тази разлика, натрупваща се всяка година, доведе след 128 години до грешка от един ден, а след 1280 години до 10 дни. В резултат на това пролетното равноденствие (21 март) в края на 16в. падаше на 11 март и това заплашваше в бъдеще, при условие че се запази равноденствието на 21 март, като се премести главният празник на християнската църква Великден от пролетта към лятото. Според църковните правила Великден се празнува в първата неделя след пролетното пълнолуние, което се пада между 21 март и 18 април. Отново възниква необходимостта от календарна реформа. Католическата църква провежда нова реформа през 1582 г. при папа Григорий XIII, след което новият календар получава името си.
Създадена е специална комисия от духовници и астрономи. Автор на проекта е италианският учен – доктор, математик и астроном Алойзиус Лилио. Реформата трябваше да реши два основни проблема: първо, да премахне натрупаната разлика от 10 дни между календарната и тропическата година, и второ, да доближи календарната година възможно най-много до тропическата, така че в бъдеще разликата между тях няма да се забележи.
Първият проблем е решен административно: специална папска була нарежда 5 октомври 1582 г. да се счита за 15 октомври. Така пролетното равноденствие се върна на 21 март.
Вторият проблем беше решен чрез намаляване на броя високосни години, за да се намали средната продължителност на юлианската година. На всеки 400 години 3 високосни години бяха изхвърлени от календара, а именно тези, които завършваха на векове, при условие че първите две цифри от обозначението на годината не се делят равномерно на четири. Така 1600 г. остана високосна в новия календар, а 1700, 1800 и 1900 г. стана просто, тъй като 17, 18 и 19 не се делят на четири без остатък.
Създаденият нов григориански календар беше много по-напреднал от юлианския. Сега всяка година изоставаше от тропическата само с 26 секунди, а разминаването между тях в един ден се натрупа след 3323 години.
Тъй като различните учебници дават различни цифри, характеризиращи несъответствието от един ден между григорианската и тропическата година, могат да се дадат съответните изчисления. Един ден съдържа 86 400 секунди. Разликата между юлианския и тропическия календар от три дни се натрупва след 384 години и възлиза на 259 200 секунди (86400*3=259 200). На всеки 400 години от Григориански календартри дни са изхвърлени, т.е. можем да приемем, че годината в григорианския календар е намалена с 648 секунди (259200:400=648) или 10 минути 48 секунди. Следователно средната продължителност на григорианската година е 365 дни 5 часа 49 минути 12 секунди (365 дни 6 часа - 10 минути 48 секунди = 365 дни 5 часа 48 минути 12 секунди), което е само с 26 секунди по-дълго от тропическата година (365 дни 5 часа 49 минути 12 секунди – 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди = 26 секунди). При такава разлика разминаването между Григорианския календар и тропическите години в едно денонощие ще настъпи едва след 3323 години, тъй като 86400:26 = 3323.
Григорианският календар първоначално е въведен в Италия, Франция, Испания, Португалия и Южна Нидерландия, след това в Полша, Австрия, католическите държави в Германия и в няколко други европейски страни. В тези държави, където доминира православната църква християнска църква, дълго време използва Юлианския календар. Така например в България нов календар е въведен едва през 1916 г., в Сърбия през 1919 г. В Русия Григорианският календар е въведен през 1918 г. През 20в. разликата между юлианския и григорианския календар вече е достигнала 13 дни, така че през 1918 г. е предписано денят след 31 януари да се брои не като 1 февруари, а като 14 февруари.
Тъй като по това време разликата между стария и новия стил беше 13 дни, указът разпореди след 31 януари 1918 г. не 1 февруари, а 14 февруари. Същият указ предписва до 1 юли 1918 г. след датата на всеки ден по нов стил да се изписва в скоби числото по стар стил: 14 февруари (1), 15 февруари (2) и т.н.
Из историята на хронологията в Русия.
Древните славяни, подобно на много други народи, първоначално основават своя календар на периода на промяна лунни фази. Но още по времето на приемането на християнството, т.е. до края на 10 век. п. д., Древна РусИзползвах лунно-слънчевия календар.
Календар на древните славяни. Не беше възможно окончателно да се установи какъв е бил календарът на древните славяни. Известно е само, че първоначално времето се брои по сезони. Вероятно по същото време е използван и 12-месечният период лунен календар. В по-късни времена славяните преминаха към лунно-слънчев календар, в който допълнителен 13-ти месец беше вмъкнат седем пъти на всеки 19 години.
Най-древните паметници на руската писменост показват, че месеците са имали чисто Славянски имена, чийто произход е тясно свързан с природните явления. Освен това, същите месеци, в зависимост от климата на местата, в които са живели различни племена, са получени различни имена. И така, януари се наричаше там, където секцията (времето на обезлесяване), където просинецът (след зимните облаци се появи синьото небе), където желето (тъй като стана ледено, студено) и т.н.; Февруари - просечен, снежен или силен (силни студове); Март - березозол (тук има няколко интерпретации: брезата започва да цъфти; взеха сок от брезите; изгориха брезата за въглища), суха (най-бедната на валежи в древността Киевска Рус, на някои места земята вече беше суха, сокът (напомняне за брезов сок); април - прашец (цъфтеж на градини), бреза (начало на цъфтеж на бреза), дъбен, квитен и др.; Май - трева (тревата става зелена), лято, прашец; Юни - Червен (червенеят черешите), Изок (чуруликат скакалци - “Изоки”), Млечен; юли - липец (липов цвят), червен (на север, където фенологичните явления се забавят), змия (от думата "сърп", показваща времето на жътва); Август - сърп, стърнища, рев (от глагола "да реве" - ревът на елени или от думата "блясък" - студени зори и вероятно от "пасори" - сияние); Септември - вересен (прецъфтява пирен); руен (от славянския корен на думата, означаваща дърво, даващо жълта боя); Октомври - падане на листата, "паздерник" или "кастричник" (паздерник - конопени пъпки, името на южната част на Русия); Ноември - gruden (от думата „купчина“ - замръзнала коловоз по пътя), падане на листа (в южната част на Русия); Декември - желе, гърди, просинец.
Годината започвала на 1 март и по това време започвала земеделската работа.
Много древни имена на месеци по-късно преминаха в редица славянски езици и до голяма степен бяха запазени в някои съвременни езици, по-специално на украински, беларуски и полски.
В края на 10в. Древна Рус приема християнството. В същото време хронологията, използвана от римляните, дойде при нас - Юлиански календар(въз основа на слънчева година), с римски имена на месеци и седемдневна седмица. Той отброява години от „сътворението на света“, което се твърди, че е станало 5508 години преди нашата хронология. Тази дата - един от многото варианти на епохи от „сътворението на света“ - е приета през 7 век. в Гърция и се използва от православната църква от дълго време.
В продължение на много векове началото на годината се смяташе за 1 март, но през 1492 г., в съответствие с църковната традиция, началото на годината беше официално преместено на 1 септември и се празнуваше по този начин повече от двеста години. Въпреки това, няколко месеца след като московчани празнуваха следващата си Нова година на 1 септември 7208 г., те трябваше да повторят празника. Това се случи, защото на 19 декември 7208 г. беше подписан и обнародван личен указ на Петър I за реформата на календара в Русия, според който се въвежда ново начало на годината - от 1 януари и нова ера- Християнска хронология (от “Рождество Христово”).
Указът на Петър се наричаше: „За писането отсега нататък на Генвар от 1-ви ден на 1700 г. във всички документи на годината от Рождество Христово, а не от създаването на света“. Следователно указът предписва денят след 31 декември 7208 г. от „сътворението на света“ да се счита за 1 януари 1700 г. от „Рождество Христово“. За да може реформата да бъде приета без усложнения, указът завършва с благоразумна клауза: „И ако някой иска да напише свободно подред двете тези години, от сътворението на света и от Рождество Христово“.
Честване на първата гражданска Нова година в Москва. В деня след обявяването на указа на Петър I за календарната реформа на Червения площад в Москва, т.е. 20 декември 7208 г. нов указЦар - „На празнуването на Нова година“. Като се има предвид, че 1 януари 1700 г. е не само началото на нова година, но и началото на нов век (Тук е допусната съществена грешка в указа: 1700 г. е миналата година XVII век, а не първата година на XVIII век. Нов вексе случи на 1 януари 1701 г. Грешка, която понякога се повтаря и днес.), указът нареди това събитие да бъде отбелязано с особено тържество. В него бяха дадени подробни инструкции как да се организира почивка в Москва. В навечерието на Нова година самият Петър I запали първата ракета на Червения площад, давайки сигнал за откриването на празника. Улиците бяха осветени. Започна звънът на камбаните и топовните гърмежи, чуха се звуците на тръби и тимпани. Царят поздрави населението на столицата за Нова година, а празненствата продължиха цяла нощ. Разноцветни ракети излетяха от дворовете към тъмното зимно небе и „по големите улици, където има място“, горяха светлини - огньове и бурета с катран, закрепени на стълбове.
Къщите на жителите на дървената столица бяха украсени с игли „от дървета и клони от бор, смърч и хвойна“. Цяла седмица къщите бяха украсени, а с настъпването на нощта бяха запалени светлините. Стрелбата „от малки оръдия и от мускети или други малки оръжия“, както и изстрелването на „ракети“, бяха поверени на хора, „които не броят злато“. И „бедните хора“ бяха помолени да „поставят поне дърво или клон на всяка от портите си или над храма си“. Оттогава в нашата страна е установен обичаят да се празнува всяка година Нова година на 1 януари.
След 1918 г. в СССР все още има календарни реформи. В периода от 1929 до 1940 г. у нас три пъти са извършвани календарни реформи, породени от производствени нужди. Така на 26 август 1929 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За прехода към непрекъснато производство в предприятията и институциите на СССР“, в която се признава за необходимо, като се започне от бизнеса от 1929-1930 г. година, да започне системно и последователно преминаване на предприятията и учрежденията към непрекъснато производство. През есента на 1929 г. започва постепенен преход към „непрекъсната служба“, който завършва през пролетта на 1930 г. след публикуването на резолюцията на специалния правителствена комисиякъм Съвета по труда и отбраната. С това постановление се въвежда единен производствен график и календар. IN календарна годинаПредвидени са 360 дни, т.е. 72 петдневки. Беше решено останалите 5 дни да се считат за почивни дни. За разлика от древноегипетския календар, те не са били разположени заедно в края на годината, а са били насрочени да съвпаднат със съветските възпоменателни дни и революционни празници: 22 януари, 1 и 2 май и 7 и 8 ноември.
Работниците от всяко предприятие и учреждение бяха разделени на 5 групи, като на всяка група беше даден ден почивка през всяка петдневна седмица за цялата година. Това означаваше, че след четири работни дни имаше ден почивка. След въвеждането на „непрекъснатия“ период вече нямаше нужда от седемдневна седмица, тъй като почивните дни можеха да падат не само на различни дати от месеца, но и на различни дниседмици.
Този календар обаче не просъществува дълго. Още на 21 ноември 1931 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За периодичната производствена седмица в институциите“, която позволява на народните комисариати и други институции да преминат към шестдневна периодична производствена седмица. За тях бяха установени постоянни почивни дни. следните числамесеци: 6, 12, 18, 24 и 30. В края на февруари почивният ден падна в последния ден от месеца или беше преместен на 1 март. В тези месеци, които съдържат 31 дни, последният ден от месеца се счита за същия месец и се плаща специално. Указът за прехода към периодична шестдневна седмица влиза в сила на 1 декември 1931 г.
Както петдневният, така и шестдневният период напълно нарушиха традиционната седемдневна седмица с общ почивен ден в неделя. Шестдневната седмица е била използвана около девет години. Едва на 26 юни 1940 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За прехода към осемчасов работен ден, към седемдневна работна седмица и за забраната на неразрешеното напускане на работници и служители от предприятия и учреждения.” В развитие на това постановление на 27 юни 1940 г. Съветът на народните комисари на СССР приема постановление, в което се установява, че „освен неделните дни неработни днисъщо са:
22 януари, 1 и 2 май, 7 и 8 ноември, 5 декември. Със същия указ се премахват съществуващите селските районишест специални почивни и неработни дни на 12 март (Ден на свалянето на автокрацията) и 18 март (Ден на Парижката комуна).
На 7 март 1967 г. Централният комитет на КПСС, Съветът на министрите на СССР и Всеруският централен съвет на профсъюзите приемат решение „За прехвърлянето на работници и служители на предприятия, учреждения и организации на пет -дневна работна седмица с два почивни дни", но тази реформа по никакъв начин не засегна структурата на съвременния календар."
Но най-интересното е, че страстите не стихват. Следващата революция се случва в нашето ново време. Сергей Бабурин, Виктор Алкснис, Ирина Савелиева и Александър Фоменко допринесоха за Държавна думазаконопроект за прехода на Русия от 1 януари 2008 г. към Юлианския календар. В обяснителната записка депутатите отбелязват, че „няма световен календар“ и предлагат да се установи преходен периодот 31 декември 2007 г., когато в продължение на 13 дни летоброенето ще се извършва едновременно по два календара наведнъж. В гласуването участваха само четирима депутати. Трима са против, един е за. Нямаше въздържали се. Останалите народни избраници пренебрегнаха вота.
Конверторът преобразува датите в григорианския и юлианския календар и изчислява юлианската дата;
майор
- юниюли авг.септ. окт.
- ноем.дек.
- ab Urbe condĭta. умира Lunae умира Martis умира Mercurii умира Jovis умира Venĕris умира Saturni умира Solis Юлианска дата (дни)Бележки Григориански календар.
- („нов стил“), въведен през 1582 г. сл. Хр. д. Папа Григорий XIII, така че пролетното равноденствие да съответства на определен ден (21 март). По-ранните дати се конвертират с помощта настандартни правила за григориански високосни години.Възможно е преобразуване до 2400g.
- Юлиански календаропределя се от фазите на луната. IN различни месециКалендите, ноните и идите паднаха на различни дати:
Първите дни на месеца се определят като се броят дните от предстоящите Нони, след Ноните - от Идите, след Идите - от предстоящите Календи. Използва се предлогът анте„преди“ c винителен падеж(обвинение):
а. d. XI Кал. септ. (кратка форма);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (пълна форма).
Поредният номер съответства на формата дием, тоест поставени във винителен падеж единствено числомъжки род (accusatīvus singulāris masculīnum). Така числителните имат следните форми:
tertium decimum |
|
квартум децимум |
|
квинтум децимум |
|
септимум децимум |
|
Ако даден ден се пада на календите, ноните или идите, тогава името на този ден (Kalendae, Nonae, Idūs) и името на месеца се поставят в инструментален падеж множествено число женски(ablatīvus plurālis feminīnum), например:
Денят, непосредствено предшестващ календите, ноните или идамите, е обозначен с думата гордост(„предния ден“) с винителен падеж в женски род (accusatīvus plurālis feminīnum):
По този начин прилагателните за месеца могат да приемат следните форми:
Формуляр съгл. мн. f |
Форма абл. мн. f |
|
|---|---|---|
- Юлианска датае броят на дните, изминали от обяд на 1 януари 4713 г. пр.н.е. д. Тази дата е произволна и е избрана само за съгласуване различни системихронология.
Търсене
Можем да ви уведомяваме за нови статии,