Oorzhak Eresmaa

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zum Thema: "Olympische Spiele im antiken Griechenland"

Von einem Schüler der 5

Oorzhak Eresmaa

Einführung.

1. Geschichte der Olympischen Spiele

2. Regeln , Bedingungen, Traditionen der Olympischen Spiele in der Antike.

3. Programm der Olympischen Spiele. Olympionik.

4. Die Tradition des Entzündens des olympischen Feuers

5. Bedeutung der Olympischen Spiele .

6. Die Auswirkungen der Olympischen Spiele auf die Religion undPolitik .

7. Erkundung des antiken Olympia.

Fazit

Verzeichnis der verwendeten Literatur
Einführung.

Alle antiken griechischen Feiertage und Sportspiele sind mit den Göttern verbunden. Die berühmten Olympischen Spiele, die das antike Griechenland der Welt schenkte, waren in dieser ÄraAntike nicht die einzigen. Die Ursprünge der ersten Olympiaden gehen in der Antike verloren, aber im Jahr 776 v. e. Zum ersten Mal wurde der Name des Laufsiegers auf die Marmortafel geschrieben, sodass dieses Jahr als Beginn der historischen Periode der Olympischen Spiele gilt. Der Ort der olympischen Feierlichkeiten war der heilige Hain von Altis in Olympia. Der Ort war sehr gut gewählt. Alle Gebäude, sowohl früher als auch später - Tempel, Schatzkammern, ein Stadion, ein Hippodrom - wurden in einem flachen Tal errichtet, das von sanften, mit dichtem Grün bedeckten Hügeln umrahmt ist.Die Natur in Olympia, gleichsam durchdrungen von dem Geist des Friedens und des Wohlstands, der zur Zeit der Olympischen Spiele entstand. Im Tempel des olympischen Zeus befand sich eine vom Bildhauer Phidias geschaffene Statue des Gottes, die als eines der sieben Weltwunder galt. Tausende Zuschauer strömten in den heiligen Hain. Neben den Spektakeln sportlicher Wettkämpfe wurden hier Handelsgeschäfte abgeschlossen, öffentliche Auftritte von Dichtern und Musikern veranstaltet, Ausstellungenfunktioniert Bildhauer und Maler. Hier wurden neue Gesetze, Verträge angekündigt, wichtige Dokumente diskutiert. Seit der Ankündigung des heiligen Monats der Spiele haben alle Kriegsparteien ihre Feindseligkeiten eingestellt. Es ist bekannt, dass nur Männer aus dem Kreis der freien Bürger an Sportspielen teilnahmen, die nie vor Gericht gestellt und nie bei unehrenhaften Handlungen ertappt wurden. Frauen waren unter Schmerzen nicht einmal als Zuschauer zugelassendes Todes . Für sie gab es auch eigene Wettkämpfe – im Laufen. Dank zahlreicher Texte und Malereien auf Keramik wissen wir heute, welche Sportarten es im antiken Griechenland gab:Ringen , Wettbewerbe von Läufern auf verschiedene Entfernungen, Speer-, Hammer-, Diskuswerfen, Schwimmen, Faustkämpfe, Laufen in voller Rüstung, Wagenwettbewerb, Gewichtheben, Pancraty (eine Kombination aus Boxen und Wrestling). Athleten traten nur nackt an, um die Schönheit ihrer Körper zu demonstrieren. Dies manifestierte deutlich die Körperlichkeit der antiken griechischen Kultur. Der Körperkult war so groß, dass Nacktheit kein Schamgefühl hervorrief.Regeln es war verboten, einen Gegner zu töten, auf rechtswidrige Methoden zurückzugreifen, mit Richtern zu streiten. Auch die Sieger wurden feierlich ausgezeichnet. Die Gewinner der Spiele (Olympioniken) wurden mit Kränzen aus wilden Pflaumen ausgezeichnet, die in der Nähe des Zeus-Tempels wuchsen. Am letzten Feiertagstag wurde zu Ehren der Gewinner eine feierliche Prozession organisiert, und die Rückkehr des Olympionisten in seine Heimatstadt wurde zu einem unwürdigen Triumph. Die ganze Stadt kam ihm entgegen, die Stadtverwaltung veranstaltete ein Fest und auf dem Platz wurde eine Statue des Siegers errichtet: Er wurde zum Nationalhelden und genoss Zeit seines Lebens Respekt.

Neben den Olympischen Spielen veranstaltete das antike Griechenland die Pythischen Spiele in Delphi, die Apollo gewidmet waren, die Isthmäischen Spiele zu Ehren des Gottes Poseidon und die Nemeischen Spiele, die Zeus verherrlichten. Spiele gaben physischen Tugenden - "arete" und Moral - religiöse Sanktionrechts Herrschaft über Menschen. In ihnen manifestierte sich wie nirgendwo sonst ein Merkmal der antiken griechischen Kultur wie die Wettbewerbsfähigkeit.
Geschichte der Olympischen Spiele

Die Olympischen Spiele sind die ältesten und beliebtesten Sportveranstaltungen im antiken Griechenland. Zum ersten Mal (obwohl sich dieser Versuch laut Legende als der dritte herausstellt) fanden sie 776 v. Chr. statt. e. und waren Teil des Zeus gewidmeten Festes. Die Griechen betrachteten das Jahr der ersten Olympiade als sehr wichtig für sich, und deshalb begann damit die antike griechische Chronologie.

Griechenland verdankt Hercules den zweiten Versuch, die Olympischen Spiele wieder aufzunehmen. Die sechste Heldentat von Herkules war die Säuberung der "Augean-Ställe" - des Scheunenhofs von Avgius. Augias war der Sohn von Helios und der König von Elis. waren unzählbarVermögen ihn und vor allem die Herde. Dreihundert weißfüßige Stiere, zweihundert rot wie Purpur, zwölf schneeweiß wie Schwäne und einer leuchtend wie ein Stern. Es ist nicht verwunderlich, dass die Stallungen des Königshauses sehr vernachlässigt wurden. Und es war dieser Müll, den Avgiy anbot, Hercules an einem Tag und einem Zehntel seiner Herden zu beseitigen. Avgiy stimmte einem so lukrativen Angebot zu und verlor, wie sich herausstellte. Herkules leitete die Ströme der beiden Elide-Flüsse - Alfea und Peneus - zum Scheunenhof und stellte dann einfach die vom Wasser zerstörten Mauern wieder her. Avgiy wollte sich nicht von seinen geliebten Tieren trennen und vertrieb Herkules. Hercules fiel einige Jahre später mit einer großen Armee in Elis ein und tötete Avgii. Zu Ehren des Sieges brachte Herkules den Göttern traditionelle Opfer dar, pflanzte zu Ehren von Pallas Athene einen Olivenhain (anschließend wurden die Olympionisten mit Kränzen aus den Zweigen dieses besonderen Hains gekrönt) und gründete die Olympischen Spiele.

Ab 660 v. e. - das heißt, ab den 30. Spielen - durften alle Bewohner des griechischen Festlandes antreten und nach 10 Spielen (40 Jahre) einsteigenOlympia begannen sich zu beteiligen und die Bewohner der griechischen Kolonien. Die Olympischen Spiele erlangten große Popularität, und die Gewinner konnten mit einem großzügigen Preis, Ehrungen und nationalem Ruhm rechnen. Olympionik wurde mit einem Olivenkranz aus dem Lehrbuch (deren Zweige von einem Jungen, dem Sohn freier und gesunder Eltern, mit einem goldenen Messer geschnitten wurden) „gekrönt“ und mit einem Palmzweig ausgezeichnet. Plutarch schrieb, dass der Athener, der die Olympischen Spiele gewann, 500 Drachmen als Belohnung erhielt, was eine sehr beachtliche Summe war. Außerdem wurden zu Ehren der siegreichen Athleten Skulpturen errichtet – manchmal in Olympia selbst in der Nähe des Heiligtums des Zeus, manchmal in der Heimat des Helden. Allerdings hatten diese Skulpturen laut Plinius nur mit dreifachen Olympiasiegern Ähnlichkeit, während sich der Rest nur mit einem idealistischen Bild zu ihren Ehren begnügen konnte. Das Mutterland blieb nicht drinSchuld vor ihren Helden - sie erhielten meist eine Reihe von wirtschaftlichen und politischen Privilegien bis hin zur Entbindung von allen Staatspflichten, teilweise sogar vergöttert. Zusätzlich zu den oben genannten Auszeichnungen konnten die Olympioniken bis zum Ende ihres Lebens mit kostenlosen Mittagessen bei der Stadtverwaltung rechnen, was für sie angenehmer und nützlicher war als eine Statue, die außerdem keine tatsächliche Ähnlichkeit hatte. Auf Kupferstatuen von Zeus (im dorischen Dialekt Zanami genannt), die den in Ungnade gefallenen Teilnehmern (z. B. wegen Betrugs, Bestechung usw. Verurteilten) der Spiele gewidmet waren, wurden sie aufgeführtGeld , erhalten in Form von Bußgeldern, und wurden an den Seiten der Straße zum Olympiastadion aufgestellt. Die Griechen liebten materielle Erinnerungen an Ereignisse.

Von der 15. Olympiade - 720 v. h. Sparta, das den Charakter eines militärisch organisierten Stammesverbandes hatte, wird zum dominierenden Staat im Hinblick auf die Zahl der Sieger. 15. bis 50Olympia (720-576 v. Chr.) sind die Namen von 71 Gewinnern erhalten, von denen 36 Spartaner sind. So ist zum Beispiel ein gewisser spartanischer Hyposphep bekannt. Erstmals siegte er im Kampf der jungen Männer, später wechselte er in die Kategorie „Erwachsene“ und siegte dort über fünf Olympiaden hinweg. Mit anderen Worten, er trat 24 Jahre lang erfolgreich bei Wrestling-Wettbewerben auf.

In der Ära Griechische Kolonisation der Einfluss von Olympia breitet sich allmählich nach Kleinasien und den angrenzenden Inseln aus. Am 23Olympia In einem Faustkampf siegte Onomast aus Smyrna, der auch die Regeln für den Wettkampf der Faustkämpfer entwickelte. Bei der 46. Olympiade war der Sieger des Rennens Polymnestor von Menest, der einen Hasen auf der Weide eingeholt haben soll.

Anzahl Olympia wurden nur 600 Jahre nach ihrem Beginn. Im 2. Jh. BC e. Eratosthenes, ein Astronom und Geograph aus Alexandria, entwickelte eine genaue chronologische Tabelle, in der er alle ihm bekannten politischen und kulturellen Ereignisse nach den Olympischen Spielen datierte (d.h. nach den Vierjahresperioden zwischen den Spielen), wobei er sich auf die Liste der Olympiasieger, die er zusammenstellte.

Die höchste Blüte der Olympischen Spiele fällt auf die VI-IV Jahrhunderte. BC e. - Die Olympischen Spiele werden zu einem pangriechischen Feiertag, und Olympia ist das Zentrum der gesamten Sportwelt. Unter anderem die griechisch-persischen Kriege der ersten Hälfte des VI. Jahrhunderts. BC e. gelang es (wenn auch nur für kurze Zeit), die griechischen Städte, die sich im Krieg befanden, zu sammeln, undOlympia waren der Inbegriff dieser Einheit.

Regeln, Bedingungen, Traditionen der Olympischen Spiele in der Antike.

Die Spiele waren von bestimmten Auflagen begleitet. Die Olympiade fand also alle vier Jahre zum ersten Vollmond nach dem Sommersonnenwechsel statt (normalerweise Ende Juli - Anfang August). Bereits im Frühjahr wurden Boten-Spondophoren mit der Ankündigung des Datums der bevorstehenden Olympiade, die von einem speziellen Komitee ernannt wurde, in alle Richtungen ausgesandt. Stewards und Richter von Spielen von 572 v. e. wurden von den Bürgern der Region Elis Hellanodiki in der Zahl von 10 Personen gewählt. Strenge Bedingung für das HaltenOlympiaden es gab einen allgemeinen Waffenstillstand (den sogenannten göttlichen Frieden - ekecheria) - keine Feindseligkeiten und keine Todesstrafe. Die Ekecheria dauerte zwei Monate, und ihre Verletzung wurde mit hohen Geldsummen bestraft.fein . Also im Jahr 420 v. e. Unabhängige Spartaner kämpften in Elis unter Beteiligung von tausend Hopliten, für die sie mit einer Geldstrafe belegt wurden - 200 Drachmen für jeden Krieger. Sie verweigerten die Zahlung und wurden von der Teilnahme an den Spielen ausgeschlossen.

Athleten, die ein Jahr lang trainiert hatten, kamen in einem Monat nach Olympia, wo sie an Qualifikationsveranstaltungen teilnahmen und ihr Training in einer speziellen Turnhalle fortsetzten, die ein von einer Kolonnade umgebener Innenhof mit Wegen für einen Gott, Plattformen zum Werfen, Ringen usw. war ., eine Palestra und Wohnräume für Sportler .

Auch die Zusammensetzung von Teilnehmern und Zuschauern wurde durch Sonderregeln geregelt. Von 776 bis 632 BC e. nur freie Bürger der griechischen Politik, die nicht älter als ein bestimmtes Alter waren und kein Verbrechen oder Sakrileg begangen hatten, hatten das Recht, an den Olympiaden teilzunehmen. Später durften auch die Römer mitmachen, wenn sie mit Hilfe ausgeklügelter Genealogien bestätigen konnten, dass sie Nachkommen reinblütiger Griechen waren. Ab 632 v e. (37.Olympiade ) werden auch Wettkämpfe zwischen Jungen eingeführt. Barbaren und Sklaven (unter Aufsicht ihrer Herren) waren nur als Zuschauer zugelassen. Frauen (mit Ausnahme der Priesterinnen von Demeter) durften nicht einmal an Wettbewerben teilnehmen, obwohl dies Mädchen nicht verboten war. Auf die Ungehorsamen wartete eine sehr schwere Strafe - sie wurden vom Berg geworfen (wahrscheinlich ein Hinweis auf den unglücklichen Myrtilus). Die Vollstreckung einer solchen Strafe wurde jedoch nicht aufgezeichnet. INGeschichte der Olympischen Spiele der Antike Es ist nur ein Fall bekannt, in dem eine Frau dennoch beim Wettbewerb anwesend war. Im Jahr 404 v. e. Eine gewisse Griechin namens Kallipateira, die ihren eigenen Sohn, den Faustkämpfer Eukles von Rhodos, trainierte, kam in einem Männermantel ins Stadion. In einem Anfall von Freude über den Sieg des Nachwuchses zeigte Kallipateira, nachdem sie eine unvorsichtige Bewegung gemacht hatte, der Welt ihre primären Geschlechtsmerkmale. Die Täuschung wurde aufgedeckt. Aber es gibt keine ausnahmslosen Regeln: Da ihr Vater, drei Brüder, Neffe und Sohn Olympiasieger waren, verschonten die Richter sie dennoch vor einer Bestrafung. Allerdings enthaltenVorschriften Für die Olympiaden gilt folgende Bedingung: Ab sofort müssen die Trainer der teilnehmenden Athleten nackt im Stadion sein.

Fast dreihundert Jahre lang dauerten die Olympischen Spiele drei Tage. Der erste und der letzte Tag waren feierlichen Zeremonien, Prozessionen und Opfergaben gewidmet, nur ein Tag war für Wettkämpfe vorgesehen.

Frauen hatten ihre eigenen sportlichen Spiele - Gerai, das dem Hera-Kult gewidmet war. Der Gründer der Olympischen Spiele für Mädchen galt als Hippodamia - die Frau von Pelops, wenn Sie sich erinnern, die es nicht so leicht bekam. Die Spiele fanden unabhängig von den Olympischen Spielen alle vier Jahre statt. Frauen liefen mit offenem Haar in kurzen Tuniken. Ihnen wurde ein Olympiastadion zum Laufen zur Verfügung gestellt, nur die Distanz wurde verkürzt. Die Gewinner wurden mit Ölzweigkränzen gekrönt und erhielten einen Teil der Hera geopferten Kuh. Sie könnten auch eine Statue mit einem Namen auf einem Sockel aufstellen.

Ein bisschen mehr über die Wettbewerbe selbst, die sich durch einige Originalität unterschieden. Zum Beispiel können Wettbewerbe von Wrestlern (Pyugme, Pankraty, Pale) im Vergleich zu modernen ziemlich barbarisch erscheinen. Anstelle von Boxhandschuhen wurden die Hände der Wrestler in Gimmants gewickelt - spezielle Ledergürtel (später mit Metallplaketten), und die Wrestler selbst wurden reichlich mit Olivenöl geschmiert, was, wie Sie sehen, den Kampf erschwerte. Es war erlaubt, den Gegner zu schlagen, wie man wollte, aber da Schläge auf den Körper keine Rolle spielten, war das Ziel der Kopf des Gegners. Es war nur verboten, in Ohren und Augen zu beißen und zu schlagen. Das Konzept der „Gewichtsklasse“ existierte nicht. Das Duell konnte ziemlich lange dauern, ein Sturz zu Boden oder eine Bitte um Gnade galten als Niederlage. Es kam vor, dass der Verlierer mit seinem Leben bezahlte, von zahlreichen Verletzungen ganz zu schweigen. Wenn beide Wrestler am Boden waren, zählten die Richter ein Unentschieden. Ein Kämpfer, der dreimal den Boden berührte und aufhörte zu kämpfen, wurde Triadden genannt.

Das kurioseste und tragischste in der Geschichte der Olympischen Spiele kann als Duell in Pancratia am 53. bezeichnet werdenOlympia im Jahr 564 v e. Der Gegner des dreimaligen Champions Arigion von Figaletsky drückte ihm mit den Füßen die Kehle zu, um ihn zu erwürgen. Mit letzter Kraft brach Arigion seinem Gegner den Knöchel und zwang ihn, um Gnade zu betteln, wodurch er sich geschlagen gab. Dieser verzweifelte Versuch kostete Arigion jedoch das Leben. Die Richter, die sich in einer ziemlich schwierigen Situation befanden, da einer der Wrestler selbst eine Niederlage zugab und der zweite starb, fanden nach einer langen Debatte einen originellen Ausweg: Der Körper von Arigion wurde auf ein Podium gelegt und ein Olivenkranz wurde auf den Kopf der Leiche gelegt.

Laufen war der älteste und vor der 13. Olympiade der einzige Wettkampf bei den Olympischen Spielen. Athleten liefen nackt (daher der Name der Übungen - Gymnastik, Gymnastik, aus dem Griechischen gymnoi - nackt). Und die Länge der Arena – eine Bühne – gab dem Ort den Namen – dem Stadion. Aber dazu später mehr. Das Laufband war nicht kreisförmig, wie es heute der Fall ist – die Athleten liefen in einer geraden Linie hin und her, wie beim Wurf einer Militäreinheit. Das Laufen mit Waffen - Hoplitodromen - hat dies am deutlichsten gezeigt.
Aus Homers Gedichten ist das Scheibenwerfen als eine der Lieblingsübungen der Griechen bekannt, nicht nur im zivilen Leben. Athleten-Disco-Werfer warfen den Diskus, ohne sich zu drehen, was auf die enge Formation der Krieger zurückzuführen war - das Werfen konnte nur in einer vertikalen Ebene erfolgen.

Der Lieblingssport vieler mythischer Helden war das Speerwerfen. Es verdankt seinen Ursprung auch Kampfübungen. Der Speer hatte einen Ledergriff, mit dessen Hilfe ihm der Speerwerfer beim Wurf eine Drehbewegung um die Achse erteilte. Nach der Auswertung der Ergebnisse wurde das Speerwerfen in zwei Arten unterteilt: „Ekebolon“, bei dem die Entfernung, die der Speer flog, entscheidend war, und „Stochasticon“, bei dem es nach der Niederlage eines speziellen Ziels beurteilt wurde.

Es muss davon ausgegangen werden, dass die spektakulärsten und aufregendsten die Ippian-Wettbewerbe waren. Für den Sieg in ihnen wurde nicht der Fahrer geehrt, sondern der Besitzer der Pferde und des Streitwagens. Aus diesem Grund bevorzugten wohlhabende Griechen aus allen Arten von Wettbewerben den Reitsport. Darüber hinaus könnte jeder Grieche ein Athlet sein (mit geringfügigen Vorbehalten, die zuvor besprochen wurden), das heißt, ein reicher Aristokrat könnte sich leicht in einen Kampf mit einem Bürger aus einer Provinzstadt treffen und sogar keine gute Erziehung erhalten. Aber auch nicht jeder reiche Mann konnte einen Streitwagen mit würdigen Pferden aufstellen.

Programm der Olympischen Spiele. Olympionik.

Athleten und ihre Mentoren kamen einen Monat vor Beginn der Spiele zum Qualifikationstraining nach Olympia. Die Spiele selbst im 5. Jahrhundert v. e. dauerte 5 Tage: Am 1. Tag, als die Teilnehmer der Spiele vor dem Altar des Zeus einen Eid ablegten und alle Regeln des Wettbewerbs befolgten, fanden Opferungen statt; Am 2. Tag fanden Wettkämpfe in der Gruppe der Jungen, am 3. Wettkampf der Männer, am 4. Pferderennen statt, der 5. Tag endete mit Opfergaben und war der feierlichen Siegerehrung gewidmet.

Der erste Sieger bei den Olympischen Spielen war Elean Koreb (776 v. Chr.), der den Wettbewerb im kurzen Rennen um 1 Etappe (192,27 m) gewann. Um 14Olympia (724 v. Chr.) wird ein doppelter Lauf in das Programm der Spiele eingeführt, nämlich auf der 2. Etappe Lauf-Diavlos, im 15. (720 v. Chr.) ein langer Lauf-Dolichos (von 7 bis 24 Etappen), ab dem 18. ( 708 v. Chr.) Ringen und Fünfkampf oder Fünfkampf, bestehend aus Springen, Laufen, Ringen und Speer- oder Diskuswerfen. Ab 23Olympia (688 v. Chr.) treten Handgreiflichkeiten auf. Im 25. Jh. wurde erstmals das Führen von Streitwagen mit vier erwachsenen Pferden eingeführt, 33 (648 v. Chr.) Pferderennen auf erwachsenen Pferden und Pankraten (Kampf ohne Regeln und Faustkampf). Bei der 65. Olympiade (520 v. Chr.) stand das Laufen in voller Rüstung mit Hoplitedrom auf dem Programm. Bei der 70. Olympiade (500 v. Chr.) erscheint der Lauf der Apena (von Maultieren gezogene Streitwagen), bei der 71. (496 v. Chr.) Kalpa (abwechselnd Rennen und Wagenrennen), bei der 93. (408 v. Chr.) eine Sinorida (Wagenrennen). gezogen von zwei erwachsenen Pferden) und ab der 99. Olympiade (384 v. Chr.) ein von jungen Pferden gezogenes Wagenrennen. 131 Olympiaden (256 v. Chr.) wurden Pferderennen auf Fohlen eingeführt und 145 (200 v. Chr.) Pancracies für Jungen.

Ab 720 v e. Athleten, die zuvor in Lendenschurz angetreten waren, traten nackt an. Die Wettkämpfe wurden in Gruppen ausgetragen, in die die Sportler ausgelost wurden (jeweils 4 Personen). Dem Sieger der Hellanodics wurde ein Palmzweig überreicht, mit dem er zur Siegerehrung kommen sollte.

Der Name des olympischen Siegers, der Name seines Vaters und des Vaterlandes wurden feierlich verkündet und in Marmorplatten gemeißelt, die in Olympia für alle sichtbar ausgestellt wurden. Die Olympioniken waren so berühmt, dass ein JahrOlympiaden oft nach dem Gewinner benannt. Ab der 7. Olympiade (752 v. Chr.) wurden den Athleten Kränze aus den Zweigen des „schönen Kranz-Olivenbaums“ verliehen, der der Legende nach von Herkules selbst gepflanzt wurde; ab den 60er Jahren durften sie ihre Statue in Altis aufstellen. Während des Festes, das dem Wettkampf folgte, wurden zu Ehren der Olympionisten feierliche epinische Hymnen gesungen, komponiert von den berühmten Dichtern Pindar, Simonides, Bacchilids usw. Die alten Griechen betrachteten den Sieg als Zeichen der Disposition der Gottheit, der Aufmerksamkeit des Zeus für den Athleten und in die Stadt, aus der er kommt. In ihrer Heimat waren Olympioniken von allen staatlichen Pflichten befreit und genossen Ehrenplätze im Theater und bei allen Festlichkeiten; Es gibt Fälle, in denen Olympionisten vergöttert und als Lokalhelden verehrt wurden.

Die Tradition des Entzündens des olympischen Feuers

Die Geschichte bezeugt, dass es in anderen Städten Hellas einen Prometheus-Kult gab und zu seinen Ehren Prometheus abgehalten wurde - Wettkämpfe von Läufern mit brennenden Fackeln.

Die Figur dieses Titanen ist bis heute eines der markantesten Bilder der griechischen Mythologie. Der Ausdruck „Prometheisches Feuer“ bedeutet das Streben nach hohen Zielen im Kampf gegen das Böse. Hatten die Alten nicht dieselbe Bedeutung, als sie vor etwa dreitausend Jahren das olympische Feuer im Hain von Altis entzündeten?

Während der Sommersonnenwende huldigten Teilnehmer und Organisatoren, Pilger und Fans den Göttern, indem sie ein Feuer auf den Altären von Olympia entzündeten. Dem Gewinner des Laufwettbewerbs wurde die Ehre zuteil, das Feuer für das Opfer anzuzünden. In den Reflexionen dieses Feuers fand die Rivalität der Athleten statt, der Wettbewerb der Künstler, ein Friedensabkommen wurde von Boten aus Städten und Völkern geschlossen.

Aus diesem Grund wurde die Tradition, ein Feuer zu entzünden und es später zum Veranstaltungsort zu bringen, erneuert.

Unter den olympischen Ritualen ist die Zeremonie, in Olympia ein Feuer zu entzünden und es in die Hauptarena der Spiele zu bringen, besonders emotional. Dies ist eine der Traditionen der ModerneOlympische Bewegung . Die aufregende Reise des Feuers durch Länder und manchmal sogar Kontinente kann von Millionen von Menschen mit Hilfe des Fernsehens verfolgt werden. Beginn des Fackellaufs, der das Feuer von Olympia in die Stadt des Sommers bringtOlympia , wurde 1936 gelegt. Seither werden die Eröffnungsfeierlichkeiten der Olympischen Spiele durch das aufregende Spektakel bereichert, mit einer von einer Staffel getragenen Fackel im Olympiahauptstadion ein Feuer zu entzünden. Der Fackelträgerlauf ist seit mehr als vier Jahrzehnten der feierliche Auftakt der Spiele. Am 20. Juni 1936 wurde in Olympia ein Feuer entzündet, das dann eine 3075 km lange Reise entlang der Straße durch Griechenland, Bulgarien, Jugoslawien, Ungarn, die Tschechoslowakei und Deutschland unternahm. Und 1948 unternahm die Fackel ihre erste Seereise.
Bedeutung der Olympischen Spiele.

Die Olympischen Spiele waren das einigende Zentrum der gesamten hellenischen Welt, die heiligen Botschafter der Theorie repräsentierten alle griechischen Staaten in Olympia. Die Olympischen Spiele wurden besonders von den Griechen aus fernen Orten verehrt, denen sie halfen, den Kontakt mit der Metropole aufrechtzuerhalten. Viele griechische Städte veranstalteten Spiele ähnlich den Olympischen Spielen oder bauten Tempel des olympischen Zeus (in Athen, Chalcedon, Akragant, Syrakus usw.).

Künstler und Dichter kamen ab den 50er Jahren nach OlympiaOlympia Der Brauch, bei den Olympischen Spielen literarische Werke zu lesen und Gedichte zu rezitieren, wurde eingeführt. Herodot, der aus dem Osten zurückkehrte, las hier die Kapitel seiner „Geschichte“; Sokrates führte seine Gespräche in Olympia, die zu Fuß von Athen dorthin gingen, Platon, Empedokles, Sophokles, Isokrates, Demosthenes und andere sprachen mit ihren Werken Griechenland. Der bei den Olympischen Spielen feierlich verkündete Name wurde der gesamten griechischsprachigen Welt bekannt. An der Wende vom 4. zum 3. Jahrhundert v. e. Der Historiker Timaeus Siculus schlug vor, die Chronologie nach den Olympischen Spielen zu führen, vierjährige Zeiträume, von einer Olympiade zur anderen.

Bis zum 2. Jahrhundert v e. Spiele verlieren ihren Glanz und werden immer mehr zu einem lokalen Ereignis. Im Jahr 85 v e. Der römische Feldherr Sulla, der seinen Soldaten erlaubte, die Schatzkammern von Olympia zu leeren, verlegte die Spiele nach Rom (175. Olympiade – 80 v. Chr.), aber nach 4 Jahren wurden sie in Griechenland wieder aufgenommen. Mit großem Pomp wurde der Wettbewerb vom römischen Kaiser Augustus wiederhergestellt. Germanicus erhielt bei den Spielen einen Kranz, Tiberius 4 v. Chr. e. gewann das Wagenrennen. Unter Verstoß gegen alle uralten Regeln kündigte Kaiser Nero die Spiele 2 Jahre vor dem Zeitplan an, ordnete die Zerstörung der Statuen aller ehemaligen Olympioniken an und führte Gesangswettbewerbe ein, bei denen er der erste "Sieger" wurde. Nach seiner Ermordung wurden die Spiele für null und nichtig erklärt. Im Jahr 394Olympische Spiele, 293 in Folge wurden sie durch einen Erlass des römischen Kaisers Theodosius I. des Großen als heidnisches Fest verboten.

Im April 1896 auf Initiative von Pierre de Coubertin, dem ErstenOlympia , die den Anfang markierteModerne olympische Bewegung .

Der Einfluss der Olympischen Spiele auf Religion uPolitik .

Für die griechische Welt bereits im VI Jahrhundert. BC e. zwei Phänomene sind charakteristisch: einerseits die starke Entwicklung des Partikularismus, das beharrliche Festhalten an seiner Unabhängigkeit durch jeden der unzähligen Stadtstaaten und andererseits die Existenz von Institutionen, die diese Staaten in gewissem Maße verbanden, Sie an die Verbindung erinnernd, die zwischen ihnen bestand, Anerkennung einiger gemeinsamer hellenischer Institutionen und Bräuche. Eine dieser Institutionen, die alle Zllins, wenn auch nur für kurze Zeit, verband, waren die pangriechischen religiösen Feste und die damit verbundenen Wettbewerbe.

Unter ihnen nahmen die Opferungen an Zeus in Olympia und die rein griechischen Wettkämpfe, die nach einer religiösen Zeremonie veranstaltet wurden, den wichtigsten Platz ein. FF Zelinsky bemerkte einmal, dass es falsch wäre, die antiken griechischen Dichter, die durch ihre Gedichte zu Ehren der Sieger bei den Olympischen Spielen und zu Ehren der Pferde, die diesen Sieg errangen, berühmt wurden, mit einem modernen Dichter zu vergleichen, der eine Palisade von Gedichten, die das Pferd verherrlichen, das bei den Rennen im Derby den ersten Preis gewann. Tatsächlich wird bei einem solchen Vergleich sofort klar, dass wir es mit Phänomenen ganz anderer Art zu tun haben. Und der Punkt ist nicht nur, dass die Olympischen Spiele verständlich waren und jedem Griechen am Herzen lagen, und nicht nur Vertreter einer wohlhabenden Minderheit und nicht in Gegenwart eines religiösen Moments in der Antike, sondern auch, dass die Feierlichkeiten stattfanden in Olympia alle vier Jahre mit solcher Feierlichkeit stattfand, hatte nicht nur religiöse, sondern auch politische Bedeutung. Bei der engen Verbindung, die in der Antike zwischen Staat und Religion bestand, ist das durchaus verständlich.

Die allgemeine Bedeutung der olympischen Wettkämpfe für die Griechen zeigt sich ganz deutlich in einer der Geschichten von Herodot, die sich auf die Ankunft von Boten der Elidianer in Ägypten bezieht. Diese Herolde rühmten sich damit, dass sie ausgerechnet die Wettkämpfe in Olympia auf die fairste und schönste Art organisierten und meinten, dass die Ägypter, die weisesten Menschen, nichts anderes hätten erfinden können.

Aber noch wichtiger ist eine andere Nachricht, die sich auf die Zeit bezieht, als eine schreckliche Bedrohung über Hellas drohte. Die persischen Horden waren bereits auf griechischem Boden. Es scheint, dass alle anderen Erwägungen vor dem Gedanken an die Notwendigkeit, alle Kräfte zu konzentrieren, um den Feind abzuwehren, in den Hintergrund treten sollten. Aber die Griechen handeln anders. Die Spartaner schicken König Leonid mit einer kleinen Abteilung nach Zentralgriechenland und verurteilen ihn zum sicheren Tod. Sie schlagen vor, mit all ihrer Kraft herauszukommen, nachdem: "(jetzt) ​​wurden sie durch das Karnean-Fest daran gehindert." Und die gleichen Absichten, fügt Herodot hinzu, seien auch bei den anderen Verbündeten gewesen, da gleichzeitig ein Feiertag in Olympia war (VII, 206). So konnte auch dringender militärischer Bedarf die Hellenen nicht von religiösen Feiern ablenken (möglicherweise enthält Thukydides Anspielungen auf diese Ereignisse).

Der Sieg bei den Olympischen Spielen wurde im VI Jahrhundert gegeben. BC e. große Bedeutung: Der Sieger wurde zur ersten Person seiner Politik, nicht nur in den Köpfen seiner Mitbürger, sondern aller Griechen. Erinnern wir uns, was den Olympioniken bei seiner Rückkehr in sein Heimatland erwartete: eine feierliche Versammlung bei seinem Eingang in die Stadt, eine Prozession zum Tempel des Zeus, ein Fest, die Privilegien, die der Gewinner erhielt, die zu seinen Ehren errichteten Statuen, Oden den besten Dichtern ihrer Zeit in Auftrag gegeben, Legenden um seinen Namen geschaffen, die göttlichen Ehren, die ihm manchmal zuteil wurden. All dies erklärt sich nicht nur aus der Leidenschaft der Hellenen für den Sport, sondern hat eine andere, tiefere Bedeutung. Daher kann man beim Studium der politischen Geschichte des archaischen Griechenlands die Frage der Olympionisten nicht ignorieren, zumal wir diesbezüglich interessante Nachrichten in den Quellen finden.

Was auch immer der Ursprung der olympischen Wettbewerbe ist – ob sie mit Bestattungsriten oder mit dem periodischen Kampf der Könige und Magier um die Macht oder schließlich mit dem Kult des Zeus als Gott verbunden sindKriege - im VI Jahrhundert. Der Sieg bei diesen Spielen hatte eine starke politische Resonanz. Gardiner, der ein vehementer Gegner der religiösen Theorie der Entstehung der olympischen Spiele ist, hat mit seiner Kritik an Interpretationsversuchen vieler Bräuche oder Riten einer späteren Zeit, die es übrigens nicht nur in Olympia gab, gewissermaßen recht, als Beweis für diese Theorie. Dass er jedoch den religiösen Charakter der Streitigkeiten leugnet und behauptet, dass ihr Ursprung nicht mit der Religion verbunden sei, erscheint nicht überzeugend, insbesondere im Lichte des umfangreichen historischen Vergleichsmaterials, das Frazer zur Frage verschiedener Methoden der Übertragung königlicher Macht gesammelt hat . Aber im Zusammenhang mit der weiteren Darstellung interessiert uns nicht so sehr die Frage nach dem Ursprung und der Ursprünglichkeit der Olympischen Spiele, sondern was sie im 6. Jahrhundert waren. BC e.

Dieses Jahrhundert war eine Zeit, in der ihr Ruhm und ihre Bedeutung im Vergleich zur vorherigen Zeit schnell zunahmen. Zunächst einmal dienen Kunstwerke als Beweis dafür. Theoretisch konnte jeder Hellene an den olympischen Wettbewerben teilnehmen, aber tatsächlich standen sie wohlhabenden Menschen zur Verfügung, und Wagenrennen waren nur etwas für reiche Aristokraten oder Tyrannen: die Kosten für die Wartung der Pferde, die Vorbereitung auf das Laufen und andere So wurden die Olympischen Spiele in der Zeit der Vorherrschaft des Adels gleichsam zu einer Arena, in der sich Rivalität nicht nur zwischen dem Adel verschiedener Politiken, sondern auch Adelsfamilien innerhalb der Politik manifestierte. Genauer gesagt: Der Sieger des Wagenrennens von Olympia war ein potentieller Anwärter auf die Macht in seiner Heimatstadt, ein möglicher Tyrann. Umgekehrt versuchten Tyrannen, die bereits die Macht ergriffen hatten, bei Wettkämpfen in Olympia oder bei den pythischen Festen (wir meinen insbesondere das Wagenrennen) die Oberhand zu gewinnen, und erwiesen sich oft als Sieger, die über riesige Mittel verfügten. Herodot sagt, dass selbst der Argos-Tyrann Pheidon, dem er eine so wenig schmeichelhafte Charakterisierung gab (Pheidon, in seinen Worten: „Unverschämtheit übertraf alle Hellenen“), daran interessiert war, die olympischen Wettkämpfe zu leiten. Dieser Tyrann handelte sehr aktiv: Er vertrieb die eleaischen Organisatoren der Wettbewerbe und eignete sie sich anrechts Kandidaten beurteilen.

Die Verbindung zwischen Tyrannen und Olympionisten lässt sich leicht feststellen, wenn wir die Liste der Olympionisten vom Ende des 7. bis 6. Jahrhunderts verfolgen. BC e. Bereits Myron von Sikyon, Großvater des Kleisthenes, siegte Ende des 7. Jahrhunderts. Sieg bei Wagenrennen. Sein Enkel Kleisthenes, der mit den Alkmaeoniden verwandt war (er gab seine Tochter Megakles, dem Sohn des Alkmaeon, zur Frau), legte offenbar großen Wert auf die Teilnahme an rein griechischen Wettkämpfen. Er erwies sich 576 oder 572 als siegreich.

Ende des 7. oder Anfang des 6. Jh. v. bezieht sich auf den Einzelkampf (aufgrund des Besitzes von Sigeus) zwischen Pittacus, dem Tyrannen von Mytilene, und dem Athener Phrynon, dem Sieger in Pancratia. Neben Kleisthenes von Sikyon nahmen andere Tyrannen an den Wettbewerben teil - Pisistratus, die sizilianischen Tyrannen Hieron, Gelon, Feron, der Tyrann von Akragas, der König von Cyrene Arcesilaos IV. Interessant ist in diesem Zusammenhang die Geschichte des spartanischen Königs Demarat, der später zur Flucht aus Sparta gezwungen wurde. Der Grund für die Flucht von Demaratus war laut Herodot zwar ein ganz anderer: eine Beleidigung durch einen anderen König, Leotichid. Es könnte aber auch zu einer Verdunkelung der Tradition kommen. In jedem Fall ist Demarat der Olympionist eine außergewöhnliche Person: In einem Gespräch mit seiner Mutter bittet er Zeus Herkey, den Wächter seines Hauses, darum, ihm das Geheimnis seiner Geburt zu enthüllen, und dann stellt sich heraus, dass es seins ist Vater war ein Gott. Vielleicht war der Schwiegervater von König Leotychides, dem Feind von Demaratus, Diactorides, auch ein Olympionist.

Olympionik - eine Privatperson - erweckte die Ängste des Tyrannen so ernst, dass sie manchmal sogar zu Mord griffen, um den Gewinner - und natürlich den Rivalen - zu eliminieren. Ein ähnlicher Fall findet sich in der Geschichte Athens im 6. Jahrhundert. Entsprechende Nachrichten sind ein Extra im damaligen Leben, das die scharfe Rivalität der Adelsfamilien charakterisiert.

Wie lässt sich der Zusammenhang zwischen dem Sieg bei Olympia und dem Wunsch bzw. der Möglichkeit der Machtergreifung in der eigenen Stadt erklären?

Olympionik ist aus Sicht der Geschichte der ältesten Kulte so etwas wie Rex Nemorensis: Er ist der Magierkönig, der durch das geheimnisvolle Zusammenspiel von Himmel und Erde für die Fruchtbarkeit des Bodens sorgt. Wagenrennen waren ursprünglich ritueller Natur und entschieden, wie sich in den Mythen und Botschaften späterer Schriftsteller widerspiegelte, über die Frage, wer der Basileus des neuen Jahres sein würde.
Die Olympioniken stellten eine gewisse Bedrohung für den in der Stadt herrschenden Tyrannen dar. Der Ausweg war ein anderer: Der Olympionist konnte seinen Sieg auf den Herrscher der Politik übertragen, aus der er geboren wurde, oder sogar auf den Tyrannen einer anderen Politik; er könnte sein Heimatland verlassen, um eine andere Stadt zu gründen und dort Tyrann zu werden, oder schließlich könnte der Tyrann auf die gewaltsame Entfernung eines möglichen Bewerbers zurückgreifen. Leugnen Sie auf jeden Fall die bekannte politische Bedeutung des Sieges in Streitwagen in Olympia für das 6.-5. Jahrhundert. BC e. kaum möglich.

Fazit.

Die Olympischen Spiele im 20. Jahrhundert wurden zu einer der vielen Geldshows, wurden zu einem Mittel der niederen nationalen Massenpropaganda, die das stagnierende Blut der müden Menschheit pünktlich und fehlerfrei mit dem nötigen Adrenalinschub versorgte.

Aber zu Beginn ihrer Existenz hatten die Olympischen Spiele eine grundlegend andere Bedeutung. Es war ein Komplex von Ritualen und sportlichen Wettkämpfen, die auf die religiöse und kulturelle Vereinigung von Hellas abzielten.

Ähnliche Spiele waren im 11. bis 9. Jahrhundert vor Christus üblich. Der Sport dieser Zeit kann als aristokratisch bezeichnet werden, da hauptsächlich Vertreter des Adels an den Wettkämpfen teilnahmen. Wettbewerbe wurden offenbar von Fall zu Fall abgehalten: Es gab keinen besonderen Ort für die Durchführung von Wettbewerben, es gab kein Regelsystem, keine Institution von Richtern. Alle Teilnehmer des Wettbewerbs erhielten Preise, auch wenn sie den letzten Platz belegten, und der Sieg in einem Wagenrennen, Faustkampf oder Wrestling wurde seit diesen Typen viel höher bewertet als alle anderenSport gilt als der edelste.

Es gibt eine gewisse Regelmäßigkeit bei der Durchführung von Spielen: In der homerischen Zeit wurden Wettbewerbe auf Geheiß einer edlen Person oder eines Königs veranstaltet, später wurden Wettbewerbe sozusagen nach der Einrichtung der Götter an Orten arrangiert mit Wundern verbunden. So waren die in Delphi abgehaltenen Pythian Games Apollo gewidmet, der der Legende nach nach seinem Sieg über den Riesendrachen Python Musikwettbewerbe ins Leben rief, später kamen poetische, sportliche und reiterliche Wettbewerbe hinzu.

Das Abhaltungssystem und die ideologische Ausrichtung der Olympischen Spiele, das entwickelte Regelwerk, eine klare Werteskala - all dies zusammen beeinflusste die Entstehung des Bildes von "kalos kagatos", d.h. in der wörtlichen Übersetzung eines wunderbar guten Menschen. Es war das Ideal eines umfassend entwickelten Menschen, schön an Leib und Seele. Ein solcher Held könnte mit den Göttern konkurrieren, wenn er nicht auf die Idee gebracht worden wäre, die Götter zu verehren und den Bündnissen der Ahnen treu zu bleiben. Dieses Bild beschäftigte jahrhundertelang sowohl Bildhauer als auch Schriftsteller der Antike. In der bildenden Kunst gilt die Statue des Polikleitos, die einen jungen Speerträger darstellt, als Kanon der Vollkommenheit. Ein Beispiel dieser Art in der Literatur ist das Bild von Ischomachos in den Werken von Xenophon.

Einige Jahrhunderte später kamen Christen hierher, plünderten die Schatzkammern und zerstörten alles, was sie nicht wegtragen konnten (und unter anderem das WunderSveta - die berühmte Statue des Zeus von Phidias). Dann marschierten die Barbaren über dieses Land, und ein paar Erdbeben vollendeten die Verwüstung.
Verzeichnis der verwendeten Literatur.
1. Kolobova K. M., Ozeretskaya E. L. Olympische Spiele. M, 1958.
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Olympische Spiele im antiken Griechenland

Der Geburtsort der Olympischen Spiele ist das antike Griechenland, die Stadt Olympia. Der Name der Spiele kommt von Olympia. Ihre Vorfahren sind Götter, Könige, Herrscher und Helden. Die Spiele begannen 776 v. und wurden alle vier Jahre zu Ehren des Gottes Zeus abgehalten. Im Jahr der Spiele gingen Boten durch Griechenland und seine Kolonien, verkündeten den Tag, an dem die Spiele begannen, und luden die Menschen ein, daran teilzunehmen. So versammelten sich Athleten (Sportler) und Zuschauer aus der ganzen Balkanhalbinsel in Olympia. Nur freigeborene Griechen konnten an den Olympischen Spielen teilnehmen. Sklaven und Menschen nichtgriechischer Herkunft sowie Frauen durften nicht zu den Spielen (Frauen durften ihnen nicht einmal als Zuschauer beiwohnen).

Zunächst passte das gesamte Wettkampfprogramm an einen Tag. Aber allmählich, als die Spiele ein immer wichtigeres Ereignis im Leben des antiken Griechenlands wurden, begann der Wettbewerb, fünf Tage zu dauern. In Tempeln legten alle Teilnehmer vor der Eröffnung der Spiele den olympischen Eid ab: „Ich habe mich ehrlich und hart vorbereitet und ich werde mich ehrlich mit meinen Rivalen messen!“. Das Programm der Spiele war interessant und abwechslungsreich. Athleten traten in verschiedenen Sportarten an. Die Spiele umfassten Wettbewerbe in Faustschlägen, Reiten und Pankration (Kampf ohne Regeln). Außerdem wurden Wagenrennen organisiert.

Der schwierigste und gleichzeitig beliebteste war der Fünfkampf - Fünfkampf. Es umfasste Laufen, Weitsprung, Speer- und Diskuswerfen, Ringen. Alle diese Sportarten wurden am selben Tag in einer bestimmten Reihenfolge abgehalten, beginnend mit dem Springen. Wie der Sieger im Fünfkampf ermittelt wurde, ist nicht genau bekannt. Laut einem der Historiker wurden die Athleten in Paare aufgeteilt und traten gegeneinander an. Der Athlet, der den Gegner in drei Arten von Wettkämpfen besiegte, wurde als Gewinner angesehen. Dann traten die Gewinner gegeneinander an, bis das letzte Paar übrig blieb.

Laufen war die älteste Sportart. Die Bahn des Stadions war 192 Meter lang und bestand aus Lehm, der mit Sand bestreut war. Es gab drei Hauptrennen: Stages (eine Länge des Laufbandes), Dialos (zwei Längen) und Dolichos (20 oder 24 Segmente).

Es gab drei Arten von Freestyle Wrestling. Stand Up Wrestling: Um zu gewinnen, muss der Athlet seinen Gegner dreimal zu Boden werfen. Kampf am Boden: Der Wettkampf ging weiter, bis einer der Athleten aufgab. Die dritte Art, Pankration, war die gefährlichste, da während des Kampfes jede Taktik erlaubt war, außer das Beißen und Ausstechen der Augen. Es gab keine Gewichtsklassen (nur Einteilung in Altersklassen), keine Zeitbegrenzung für den Kampf. Der Schiedsrichter war jedoch bei den Kämpfen anwesend. Seine Aufgabe war es, den Tod des Duells oder eine schwere Verletzung zu verhindern. Zur größeren Überzeugungskraft war er mit einem Stock bewaffnet.

Diskuswurf. Diskuswerfer, wie die Teilnehmer dieser uralten Sportart genannt wurden, stellten sich hintereinander auf, nahmen eine schwere Bronzescheibe in die Hand, drehten sie mehrmals mit der Hand und schleuderten sie in die Luft. Eine verwandte Sportart zum Diskuswerfen war das Speerwerfen, bei dem nicht nur möglichst weit nach vorne geworfen werden musste, sondern auch ein bestimmtes Ziel getroffen werden musste.

Der letzte Tag der Spiele war den Wagenrennen gewidmet, die von zwei oder vier Pferden gezogen wurden. Die Distanz bestand aus 12 Kreisen um die Pfosten. Beim Start wurden die Streitwagen von speziellen Starttoren freigegeben. Bis zu 40 Streitwagen nahmen an einem Rennen teil, daher waren Kollisionen unvermeidlich. Oft endeten diese Wettkämpfe, die viel Kraft und Geschicklichkeit erfordern, in Unfällen.

Der Name des Siegers der Olympischen Spiele – olympionics, der Name seines Vaters – wurde feierlich bekannt gegeben und für alle sichtbar auf Marmorplatten gemeißelt, die in Olympia ausgestellt waren. Unsterblicher Ruhm erwartete sie nicht nur in ihrer Heimatstadt, sondern in der ganzen griechischen Welt. Der olympische Held betrat seine Heimatstadt in einem Streitwagen, gekleidet in einen lila Umhang, der mit einem Kranz gekrönt war. Außerdem trat er nicht durch ein gewöhnliches Tor ein, sondern durch ein Loch in der Mauer, das am selben Tag verschlossen wurde, damit der Olympiasieger die Stadt betreten und nie wieder verlassen würde.

Die Olympischen Spiele wurden 1169 Jahre lang ununterbrochen 292 Mal ausgetragen. Im Jahr 394 n. Chr Der römische Kaiser Theodosius I. erließ ein Dekret, das einige heidnische Rituale auf dem Territorium des Imperiums einschränkte. Dies war der Grund für die Schließung der Olympischen Spiele im antiken Griechenland.

Zunächst konnten nur und ausschließlich Anwohner von Olympia Sportler werden. Für das dreizehnte Spiel werden sie jedoch von den Bewohnern des gesamten antiken Griechenlands begleitet. Anschließend schließen sich Bewohner aus den antiken griechischen Kolonialstädten, die von überall her angereist sind - vom Schwarzen bis zum Mittelmeer - den Teilnehmern an den olympischen Wettkämpfen an.

Teilnehmer an den Olympischen Spielen im antiken Griechenland waren nur freie Griechen, die bestimmte Verbrechen nie begangen, ihre Eide nicht gebrochen und sich nicht mit unehrenhaften Taten befleckt hatten. Dementsprechend war es für Sklaven und Ausländer unmöglich, eine griechische Stadt zu repräsentieren.
Bezüglich Altersbeschränkungen konnten sowohl erwachsene Männer als auch junge Männer unter 20 Jahren am Wettbewerb teilnehmen.

Sie wurden "Ephebes" genannt, was übersetzt "reif" bedeutet.
Frauen durften nicht teilnehmen. Darüber hinaus betraf die Beschränkung nicht nur die Teilnahme an Wettbewerben, sondern auch die Anwesenheit auf dem Gebiet, auf dem das Festival stattfand. Eine Ausnahme von der Regel war die Anwesenheit einer Priesterin, einer Vertreterin der Göttin Demeter, und eine Frau konnte auch eine Wagenlenkerin von Quadrigas sein, die das Recht erlangten, auf dem Hippodrom zu sprechen.

Die Teilnehmer der Olympischen Spiele lebten am Stadtrand von Altis, wo sie einen Monat vor der Eröffnung des Wettbewerbs in Palestra und Gymnastik trainierten. Diese Tradition ist zum Prototyp des Olympischen Dorfes geworden, das seinen Platz in modernen Spielen hat. Die Kosten für die Unterbringung von Athleten in Olympia, die Vorbereitung von Wettkämpfen und verschiedene religiöse Zeremonien wurden entweder von den Athleten selbst - Teilnehmern an den Spielen - oder von der Stadt getragen, von der aus sie auftraten.

Wie die Olympischen Spiele im antiken Griechenland abgehalten wurden

Der Starttermin der Veranstaltung wurde von einer eigens dafür geschaffenen Kommission festgelegt, über die dann spezielle Personen, sogenannte Spondophoren, Einwohner anderer griechischer Staaten informierten. Die Athleten kamen einen Monat vor Beginn der Spiele nach Olympia, wo sie unter Anleitung erfahrener Trainer trainieren mussten.
Der Verlauf des Wettbewerbs wurde von Richtern - Helladonics - beobachtet. Zu den Aufgaben der Helladonics gehörte neben der richterlichen Funktion auch die Organisation der gesamten olympischen Feiertage.

Jeder Athlet musste, bevor er mit dem Publikum sprach, den Richtern beweisen, dass er sich in den zehn Monaten vor Beginn der Spiele intensiv auf den Wettkampf vorbereitet hatte. Der Eid wurde in der Nähe der Zeus-Statue geleistet.
Anfangs betrug die Dauer der Olympischen Spiele 5 Tage, später erreichte sie einen Monat. Der erste und letzte Tag der Spiele war religiösen Ritualen und Zeremonien gewidmet.
Die Öffentlichkeit erfuhr mit Hilfe eines speziellen Schildes von der Abfolge der Durchführung einer bestimmten Art von Wettbewerb. Wer daran teilnehmen wollte, musste seine Reihenfolge per Los bestimmen.

Olympiasieger im antiken Griechenland

Die Sieger der Olympischen Spiele im antiken Griechenland wurden Olympionisten genannt. Sie wurden in ganz Griechenland berühmt, sie wurden in ihrer Heimat mit Ehre empfangen, da die Athleten bei den Spielen nicht nur sich selbst, sondern auch den Stadtstaat, aus dem sie kamen, repräsentierten. Im Falle eines dreimaligen Sieges in den Spielen wurde zu Ehren eines solchen Athleten in Olympia eine Büste errichtet. Der Gewinner wurde mit einem Olivenkranz belohnt, und er stand auch auf einem Sockel, dessen Funktion ein Bronzedreibein erfüllte, und nahm Palmzweige in seine Hände. Als Belohnung gab es auch einen kleinen Bargeldbonus, aber die wirklichen Vorteile erhielt er bereits nach seiner Rückkehr nach Hause. Zu Hause erhielt er viele verschiedene Privilegien.
Einer der berühmtesten Olympionisten ist Milo von Croton. Seinen allerersten Sieg im Wrestling errang er 540 v. Chr. während der 60. Olympiade. Später, zwischen 532 und 516, siegte er fünfmal, verlor erst im Alter von 40 Jahren gegen einen jüngeren Athleten und verfehlte zum siebten Mal den olympischen Status.

Sonnenuntergang der Olympischen Spiele

Im zweiten Jahrhundert v. Die Olympischen Spiele begannen ihre große Bedeutung zu verlieren und wurden zu lokalen Wettkämpfen. Dies ist auf die Eroberung des antiken Griechenlands durch die Römer zurückzuführen. Die Gründe für den Verlust der früheren Popularität werden durch mehrere Faktoren in Betracht gezogen. Einer davon ist die Professionalität der Athleten, als die Spiele tatsächlich zu einer Ansammlung von Siegen der Olympioniken wurden. Die Römer, unter deren Herrschaft Griechenland stand, empfanden Sport nur als Spektakel, der Wettkampfgeist der Olympischen Spiele interessierte sie nicht.

Wer hat die Olympischen Spiele im antiken Griechenland verboten?

Das Ende der tausendjährigen Geschichte der Olympischen Spiele war das Ergebnis eines Religionswechsels. Sie waren eng mit den griechischen heidnischen Göttern verflochten, sodass ihr Halten nach der Annahme des christlichen Glaubens unmöglich wurde.

Forscher assoziieren das Verbot der Olympischen Spiele mit einem gewissen römischen Kaiser, Theodosius. Er ist es, der 393 n. Chr. veröffentlicht. ein Gesetzbuch, das das Heidentum verbietet, und die Olympischen Spiele werden gemäß diesen neuen Rechtsakten vollständig verboten.

Die Heilkräfte der Natur

Zu den Heilkräften der Natur zählen Sonne, Luft und Wasser.

Diese natürlichen Faktoren spielen eine extrem große Rolle im menschlichen Leben. Zuallererst sind sie die Lebensbedingungen im Allgemeinen, und die Gesundheit eines Menschen hängt davon ab, wie er sie nutzt.

Die Nutzung der gesundheitsfördernden Kräfte der Vorgeburt für das Physische. Bildung erfolgt in zwei Richtungen:

Als notwendige Bedingungen für den Sportunterricht (Aktivitäten im Freien tragen zur Aktivierung biologischer Prozesse bei, die durch körperliche Betätigung verursacht werden, erhöhen die Widerstandsfähigkeit des Körpers gegen Temperaturschwankungen, Sonneneinstrahlung, erhöhen die Gesamtleistung des Körpers, verlangsamen die Ermüdungsprozesse)

Als relativ eigenständiges Mittel zur Abhärtung und Verbesserung des Körpers der Besetzenden (systematische Abhärtungsprozeduren - dosiertes Sonnenbaden, Wasserprozeduren, Übergüsse, Einreiben, Baden in Flüssen und Stauseen, Aufenthalt in Mittelgebirgsverhältnissen, dabei Maß der Anpassungsfähigkeit von der Körper wird nicht verletzt, die Gesundheit wird gestärkt, die Leistungsfähigkeit wird gesteigert ).

DIE WIEDERBELEBUNG DER OLYMPISCHEN SPIELE ist mit dem Namen von Pierre de Coubertin (1863-1937) verbunden, einem französischen Aristokraten und Pädagogen, der sich leidenschaftlich für die Idee einer Reform der Bildung in Frankreich einsetzt und Elemente der alten Jugenderziehung einführt. Desillusioniert von der Politik und der Aussicht auf eine militärische Laufbahn beschloss der junge Baron Pierre de Coubertin, sich der Bildungsreform in Frankreich zu widmen. Er schrieb 1886-1887. veröffentlichte eine Reihe von Artikeln über die Probleme des Sportunterrichts.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde der Sport dank der Gründung der ersten internationalen Verbände (Turner, 1881, Ruderer, 1892, Eisschnellläufer, 1892) und der Abhaltung von Weltmeisterschaften und internationalen Begegnungen zu einem der wichtigsten Elemente der zwischenstaatlichen Kommunikation, die zur Annäherung der Völker beiträgt.

Coubertins Initiative auf dem Gründungskongress in Paris (1894) wurde von Vertretern aus 12 Ländern unterstützt. Das Leitungsgremium der olympischen Bewegung, das Internationale Olympische Komitee (IOC), wurde geschaffen, und das von der Baron's Olympic Charter entwickelte Regelwerk des IOC wurde genehmigt.

Anschließend wurde die Olympische Charta zur Grundlage der Satzungsdokumente des Internationalen Olympischen Komitees. Im ersten Abschnitt werden eine Beschreibung und das Statut der olympischen Flagge (vom IOC 1913 auf Vorschlag von P. de Coubertin genehmigt) gegeben – ein weißes Tuch mit dem olympischen Symbol, das aus fünf farbigen, ineinander verschlungenen Ringen besteht (gemäß der Anzahl Kontinente). Das olympische Symbol wurde ebenfalls von Coubertin vorgeschlagen und 1913 vom IOC genehmigt. Seit 1920 ist neben dem Symbol auch das olympische Motto Citius, altius, fortius („Schneller, höher, stärker“) fester Bestandteil des olympischen Emblems. 1928 wurde die von ihm bereits 1912 geäußerte Idee von Coubertin verkörpert, das Olympische Feuer aus den Sonnenstrahlen (mit Hilfe einer Linse) im Tempel des Zeus in Olympia zu entzünden und es per Fackellauf zu liefern das Olympiastadion für die Eröffnungszeremonie der Spiele entlang einer speziellen Route, die vom Organisationskomitee der nächsten Spiele gemeinsam mit den Nationalen Olympischen Komitees (NOKs) der Länder, durch die sie führt, entwickelt wurde.

Gemäß der Olympischen Charta wird die Ehre, die Olympischen Spiele auszurichten, der Stadt und nicht dem Land zuteil. Die Entscheidung über die Wahl der Hauptstadt der Olympischen Spiele trifft das IOC spätestens 6 Jahre vor Beginn der Spiele.

Die Olympischen Sommerspiele 1896 – die ersten Olympischen Sommerspiele der Neuzeit – fanden vom 6. bis 15. April in Athen, Griechenland, statt.

Die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit sollten ursprünglich im selben Stadion in Olympia stattfinden, in dem die Olympischen Spiele des antiken Griechenlands stattfanden. Dies erforderte jedoch zu viele Restaurierungsarbeiten, und die ersten wiederbelebten olympischen Wettkämpfe fanden in Athen, der Hauptstadt Griechenlands, statt.

Am 6. April 1896 erklärte der griechische König Georg im restaurierten antiken Stadion in Athen die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit für eröffnet. An der Eröffnungszeremonie nahmen 60.000 Zuschauer teil.

An den Spielen der I. Olympiade nahmen 241 Athleten aus 14 Ländern teil: Australien, Österreich, Bulgarien, Großbritannien, Ungarn (zum Zeitpunkt der Spiele gehörte Ungarn zu Österreich-Ungarn, aber ungarische Athleten traten separat an), Deutschland, Griechenland, Dänemark, Italien, USA, Frankreich, Chile, Schweiz, Schweden.

Russische Athleten bereiteten sich ziemlich aktiv auf die Olympischen Spiele vor, aber aus Geldmangel wurde das russische Team nicht zu den Spielen geschickt.

Wie in der Antike nahmen an den Wettkämpfen der ersten Olympiade der Neuzeit nur Männer teil.

Leichtathletik-Wettkämpfe wurden zu den größten – 63 Athleten aus 9 Ländern nahmen an 12 Veranstaltungen teil. Die größte Anzahl von Arten - 9 - wurde von Vertretern der Vereinigten Staaten gewonnen.

Erster Olympiasieger war der amerikanische Leichtathlet James Connolly, der den Dreisprung mit 13 Meter 71 Zentimetern gewann.

Da es in Athen keine künstlichen Becken gab, wurden Schwimmwettbewerbe in einer offenen Bucht in der Nähe der Stadt Piräus abgehalten; Start und Ziel waren mit Seilen markiert, die an den Schwimmern befestigt waren. Der Wettbewerb stieß auf großes Interesse - zu Beginn des ersten Schwimmens hatten sich etwa 40.000 Zuschauer am Ufer versammelt. Etwa 25 Schwimmer aus sechs Ländern nahmen teil, die meisten von ihnen sind Marineoffiziere und Matrosen der griechischen Handelsflotte.

Der Höhepunkt der Olympischen Spiele war der Marathon. Im Gegensatz zu allen nachfolgenden olympischen Wettkämpfen im Marathonlauf betrug die Länge der Marathondistanz bei den Spielen der I. Olympiade 40 Kilometer. Die klassische Länge einer Marathondistanz beträgt 42 Kilometer 195 Meter. Erster wurde der griechische Postbote Spyridon Louis mit einem Ergebnis von 2 Stunden 58 Minuten 50 Sekunden, der nach diesem Erfolg zum Nationalhelden wurde. Zusätzlich zu den olympischen Auszeichnungen erhielt er einen Goldpokal, der von dem französischen Akademiker Michel Breal gestiftet wurde, der auf der Aufnahme des Marathonlaufs in das Programm der Spiele bestand, ein Fass Wein, einen Gutschein für kostenlose Mahlzeiten während des ganzen Jahres, kostenlose Schneiderei von Kleidern und Nutzung von Friseurdiensten während des ganzen Lebens, 10 Zentner Schokolade, 10 Kühe und 30 Schafe.

Die Gewinner wurden am Abschlusstag der Spiele, dem 15. April 1896, ausgezeichnet. Seit den Spielen der Ersten Olympiade hat sich die Tradition etabliert, zu Ehren des Siegers die Nationalhymne zu singen und die Nationalflagge zu hissen. Der Gewinner wurde mit einem Lorbeerkranz gekrönt, er erhielt eine Silbermedaille, einen Olivenzweig, der im Heiligen Hain von Olympia geschnitten wurde, und ein Diplom eines griechischen Künstlers. Die Zweitplatzierten erhielten Bronzemedaillen.

Hygienefaktoren.

Zu den Hygienefaktoren gehören: persönliche und öffentliche Hygiene (Körperhygiene, Sauberkeit der Arbeitsplätze, Luft, Sportanzüge), Einhaltung des Schlafes (Verstöße können die positive Wirkung von körperlicher Betätigung vollständig aufheben und sogar die Gesundheit schädigen), Einhaltung der Ernährung ( Verletzung reduziert das Ergebnis des Sportunterrichts), Einhaltung des Arbeits- und Ruheregimes. Überarbeitung verschlechtert die Gesundheit, ebenso wie ständige Ruhe.

Flexibilität wird als morphologische und funktionelle Fähigkeit des Bewegungsapparates bezeichnet, die es ermöglicht, Bewegungen mit einer bestimmten Amplitude auszuführen.

Flexibilität beeinflusst den Entwicklungsstand der koordinativen Fähigkeiten, der Ausdauer, der Schnelligkeit und der Schnellkraftfähigkeiten.

Bei einer Person mit geringer Flexibilität sind die Bewegungen langsamer, wenn alle anderen Dinge gleich sind, weil. geringe Beweglichkeit in den Gelenken verringert die Bewegungsgeschwindigkeit. Eine solche Person wird schneller müde, da Bewegungen mit der gleichen Amplitude nicht flexibel sind, verbraucht eine Person mehr Energie als eine flexible.

Die Flexibilität hängt von folgenden Faktoren ab:

1. Anatomischer Aufbau und Form von Gelenken und artikulierenden Oberflächen. Eine tiefere Gelenkhöhle schränkt die Beweglichkeit in diesem Gelenk ein. Flexibilität wird dabei maßgeblich durch angeborene, erbliche Merkmale bestimmt, die große individuelle Unterschiede aufweisen.

2. Elastizität des die Gelenke umgebenden Muskel-Bandapparates.

3. Leistungsfähigkeit der Muskulatur, insbesondere die Kraft der die Bewegung erzeugenden Muskeln (Synergisten) und der Entspannungsgrad der Antagonisten.

4. Alter und Geschlecht einer Person (auf natürliche Weise nimmt die Flexibilität im Durchschnitt bis zu 10-12 Jahren zu, stabilisiert sich dann und beginnt ab 25-30 Jahren abzunehmen). Das optimale Alter zur Verbesserung der Flexibilität liegt zwischen 8 und 14 Jahren.

5. Äußere Bedingungen: Lufttemperatur (bei 20...30 °С ist die Flexibilität höher als bei 5...10 °С); ob ein Aufwärmen durchgeführt wurde (nach einem Aufwärmen von 20 Minuten ist die Beweglichkeit höher als vor einem Aufwärmen), Tageszeit (Beweglichkeit ist morgens minimal, nimmt nachmittags zu, nimmt abends ab). gegen Ermüdung).

Je nach Erscheinungsform Unterscheiden Sie zwischen aktiver und passiver Flexibilität.

Aktive Flexibilität- Bewegungen mit großer Amplitude werden aufgrund der Eigenaktivität der entsprechenden Muskeln ausgeführt. Passive Flexibilität- die Fähigkeit, Bewegungen unter dem Einfluss äußerer Zugkräfte auszuführen: die Anstrengungen eines Partners, externe Gewichte, spezielle Geräte usw.

Als Manifestation Flexibilität wird in dynamisch (manifestiert in Bewegungen) und statisch (manifestiert in Körperhaltungen) unterteilt.
Hinzu kommen allgemeine (hohe Beweglichkeit in allen Gelenken) und besondere Flexibilität (Bewegungsumfang entsprechend der Technik einer bestimmten motorischen Aktion).

Die wichtigsten Mittel zur Entwicklung von Flexibilität sind:

Dynamische Übungen ohne Gewichte,

Dynamische Übungen mit Gewichten,

Statisches Bsp.

Karte 28

1. Moderne Olympische Spiele, ihre Symbole und Rituale. Die Olympische Charta ist das Grundgesetz der Sportbewegung unserer Zeit.

Modern Olympische Spiele- die größten internationalen komplexen Sportwettkämpfe, die alle vier Jahre unter der Schirmherrschaft des Internationalen Olympischen Komitees stattfinden.

Die modernen Olympischen Spiele wurden Ende des 19. Jahrhunderts von der französischen Persönlichkeit des öffentlichen Lebens Pierre de Coubertin wiederbelebt. Die Olympischen Spiele, auch Olympische Sommerspiele genannt, finden seit 1896 alle vier Jahre statt, außer während der Weltkriege. 1924 wurden die Olympischen Winterspiele ins Leben gerufen, die ursprünglich im selben Jahr wie die Sommerspiele stattfanden. Seit 1994 hat sich der Zeitpunkt der Olympischen Winterspiele jedoch um zwei Jahre von dem der Sommerspiele verschoben.

An denselben Austragungsorten der Olympischen Spiele finden wenige Tage später die Paralympischen Spiele für Menschen mit Behinderungen statt.

Die Grundsätze, Regeln und Vorschriften der Olympischen Spiele sind in der Olympischen Charta festgelegt, deren Grundlagen 1894 vom Internationalen Sportkongress in Paris genehmigt wurden, der auf Anregung des französischen Lehrers und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens Pierre de Coubertin beschloss die Spiele nach dem Vorbild der Antike zu organisieren und das Internationale Olympische Komitee (IOC) zu gründen.

Das Symbol der Olympischen Spiele sind die Olympischen Ringe, fünf befestigte Ringe, die die Vereinigung der fünf bewohnten Teile der Welt in der olympischen Bewegung symbolisieren. Die Farben der Ringe in der obersten Reihe sind blau, schwarz und rot. Die untere Reihe ist gelb und grün.

Unter den traditionellen Ritualen der Spiele (in der Reihenfolge, in der sie abgehalten wurden):

• grandiose und farbenfrohe Eröffnungs- und Abschlusszeremonien der Spiele.
• Eröffnung und Abschluss beginnt mit einer Theateraufführung, die dem Publikum das Erscheinungsbild des Landes und der Stadt präsentieren, sie mit ihrer Geschichte und Kultur bekannt machen soll.
• feierlicher Durchgang der Athleten und Delegationsmitglieder durch das Zentralstadion. Begrüßungsansprachen des Präsidenten des IOC (obligatorisch) sowie des Vorsitzenden des Organisationskomitees oder eines anderen offiziellen Vertreters des Gastlandes. Die offizielle Eröffnung der Spiele (meist durch das Staatsoberhaupt) mit dem Satz: „(die laufende Nummer der Spiele) Olympische Sommer- (Winter-) Spiele erkläre ich für eröffnet.“ Danach werden in der Regel eine Kanonensalve und viele Salutsalven und Feuerwerk abgefeuert.
• Hissen der Flagge Griechenlands als Mutterland der Spiele mit der Aufführung seiner Nationalhymne (beim Abschluss).
• Hissen der Flagge des Gastgeberlandes der Spiele mit Aufführung seiner Nationalhymne.
• Äußerung eines der herausragenden Athleten des Landes, in dem die Olympischen Spiele stattfinden, Olympischer Eid im Namen aller Teilnehmer an den Spielen für einen fairen Kampf im Einklang mit den Regeln und Grundsätzen des Sports und dem olympischen Geist;
• Eid der unparteiischen Gutachtertätigkeit durch mehrere Richter im Namen aller Richter;
• Hissen der olympischen Flagge und Abspielen der offiziellen olympischen Hymne.
• manchmal - das Hissen der Friedensflagge (ein blaues Tuch, das eine weiße Taube darstellt, die einen Olivenzweig in ihrem Schnabel hält - zwei traditionelle Friedenssymbole), die die Tradition symbolisieren, alle bewaffneten Konflikte für die Dauer der Spiele zu beenden.
• Gekrönt wird die Eröffnungszeremonie durch das Entzünden des olympischen Feuers. Die Bowl befindet sich hoch über dem Stadion. Das Feuer muss während der gesamten Olympiade brennen und wird am Ende der Abschlusszeremonie gelöscht.
• Medaillenübergabe an die Sieger und Preisträger der Wettbewerbe auf einem besonderen Podium mit Hissen der Staatsflaggen und Aufführung der Nationalhymne zu Ehren der Sieger.
• Während der Abschlusszeremonie gibt es auch eine Theateraufführung - Abschied von den Olympischen Spielen, der Durchgang der Teilnehmer, eine Rede des Präsidenten des IOC und eines Vertreters des Gastgeberlandes. Olympische Charta- ein Dokument, das die Grundprinzipien des Olympismus, die vom IOC angenommenen Regeln, darlegt.

Die Olympische Charta hat drei Ziele:

• ein Verfassungsdokument, das die Prinzipien und Werte des Olympismus festlegt;
• die Charta des IOC;
• Position zur Verteilung der Verantwortlichkeiten zwischen dem Internationalen Olympischen Komitee, den internationalen Verbänden, den nationalen Olympischen Komitees und den Organisationskomitees für die Olympischen Spiele.

2. Methoden des Sportunterrichts. Ihre allgemeine Systematik und Merkmale der Hauptgruppen von Methoden

Methoden des Sportunterrichts sind Möglichkeiten zu trainieren. Im Sportunterricht werden zwei Gruppen von Methoden verwendet (Abb. 4): Spezifisch Methoden des Sportunterrichts (charakteristisch nur für den Prozess des Sportunterrichts) und allgemein pädagogisch Methoden des Sportunterrichts (in allen Fällen von Training und Erziehung verwendet).

Spezifische Methoden des Sportunterrichts:

1) Methoden streng regulierter Übungen;

2) Spielmethode (Verwendung von Übungen in einer Spielform);

3) Wettkampfmethode (Einsatz von Übungen in Wettkampfform).

Mit Hilfe dieser Methoden werden spezifische Aufgaben im Zusammenhang mit der Vermittlung der Technik der Durchführung körperlicher Übungen und der Erziehung körperlicher Qualitäten gelöst.

Allgemeine pädagogische Methoden Methoden des Sportunterrichts:

1) verbale Methoden;

2) Methoden der visuellen Beeinflussung.

Keine der Methoden kann in der Methodik des Sportunterrichts als die beste eingeschränkt werden. Nur die optimale Kombination dieser Methoden nach methodischen Grundsätzen kann die erfolgreiche Umsetzung eines Aufgabenkomplexes der Leibeserziehung sicherstellen.

Methode der streng geregelten Übung. Die methodische Hauptrichtung im Sportunterricht ist die strenge Regulierung der Übungen. Das Wesen der Methoden einer streng geregelten Übung besteht darin, dass jede Übung in einer streng festgelegten Form und mit einer genau festgelegten Belastung ausgeführt wird.

Spielmethode. Im System des Sportunterrichts wird das Spiel zur Lösung erzieherischer, gesundheitsfördernder und erzieherischer Aufgaben eingesetzt.

Wettbewerbsmethode - Es ist eine Möglichkeit, Übungen in Form von Wettkämpfen durchzuführen. Die Essenz der Methode liegt in der Verwendung von Wettbewerben als Mittel zur Erhöhung der Bereitschaft der Beteiligten. Voraussetzung für die Wettkampfmethode ist die Bereitschaft der Beteiligten, jene Übungen durchzuführen, bei denen sie antreten müssen.

Verbale (verbale) und Visualisierungsmethoden (sensorische Methoden). Verbale und sensorische Methoden beinhalten die weit verbreitete Verwendung von Wörtern und Informationen.

3. Mittel und Verfahren zur Stimulierung der Muskelmasse und zur Harmonisierung der Muskelzusammensetzung der Morphostruktur des Körpers.

Die Optimierung des Muskelvolumens leitet sich maßgeblich aus der umfassenden Entwicklung der motorischen Fähigkeiten ab. Dabei kommt es natürlich auf die individuellen Eigenschaften des Körperbaus und andere Faktoren an, insbesondere auf die Eigenschaften der Sportspezialisierung.

erstens im Zusammenhang mit der Sicherstellung der harmonischen Ausbildung der Eigenschaften des Körpers, insbesondere wenn es notwendig ist, bestimmte Teile des Muskelsystems, die aus verschiedenen Gründen in ihrer Entwicklung zurückbleiben, gezielt zu beeinflussen;

zweitens, wenn die Steigerung und Erhaltung des erreichten Entwicklungsstandes der Eigenkraftfähigkeiten gewährleistet ist, da dies maßgeblich auf das Wachstum der Muskelmasse zurückzuführen ist.

Obwohl viele körperliche Übungen auf die eine oder andere Weise zu einer Zunahme der Muskelmasse beitragen und gegebenenfalls die Skelettmuskelhypertrophie aktivieren, werden Kraftübungen bevorzugt, die Teil der Kraft(sport)gymnastik und des Gewichthebens sind.

Es ist bekannt, dass die Synthese von Muskelproteinen bis zu einem gewissen Grad direkt proportional zu ihrem Verbrauch (Spaltung, Zersetzung) während intensiver Muskelarbeit ist, die unter anaeroben Bedingungen durchgeführt wird. Ein geeignetes Mittel zur Stimulierung der Muskelhypertrophie sind daher Kraftübungen, die durch erhebliche Gewichte gekennzeichnet sind, jedoch nicht durch maximale Intensität, wodurch ihre Wirkung durch kontinuierliche serielle Wiederholungen verlängert werden kann.

Die Übungen zur Aktivierung der Muskelhypertrophie sind natürlich in den verschiedenen Phasen des Sportunterrichts unterschiedlich. Sie beinhalten, je nach vorherrschender Einflussrichtung, Übungen mit allgemeiner (generalisierter), regionaler und lokaler Erfassung der muskulären Zusammenhänge. Dieser Ansatz zur Normalisierung von Belastungen bleibt auch bei überwiegend lokalen Übungen gültig, aber die spezifischen Werte der Belastungen müssen natürlich in Bezug auf die Merkmale der Funktion und Struktur der exponierten Muskeln variiert werden. Die Stärkung der Wirksamkeit von Übungen, die die Muskelhypertrophie stimulieren, wird durch eine Reihe von erleichtert methodische Methoden, die den Summierungsgrad von Einflüssen im Prozess der seriellen Wiedergabe von Übungen erhöhen, indem sie sich an die übliche Belastungsrate anpassen.

Eine der wichtigsten Voraussetzungen für die Wirksamkeit von Übungen zur Aktivierung des Muskelwachstums ist eine richtig ausgewogene Ernährung, die eine erhöhte Menge an Proteinen enthält, hauptsächlich tierischen Ursprungs, dem Baustoff der Muskelbiosynthese.

Das Problem der Beseitigung von überschüssigem Fett und manchmal des gesamten Körpergewichts muss im Sportunterricht praktisch noch gelöst werden. Die beste Vorgehensweise in solchen Situationen (abgesehen von pathologischen Fällen, die einen speziellen medizinischen Eingriff erfordern) ist zunächst, die zufälligen Ursachen für unerwünschte Abweichungen des Körpergewichts mit Hilfe eines vollständigen Sportunterrichts und einer entsprechend angepassten Ernährung zu beseitigen. Zur Bekämpfung von überschüssigem Körperfett sind vor allem längerfristige Übungen mittlerer Intensität wie Gehen, Laufen, Schwimmen, Radfahren, Skifahren, Rudern etc. zu empfehlen.

Karte 29

1. Nationale und universelle Werte in der olympischen Bewegung. Olympismus ist Einheit Sport, Kultur und Bildung. Prinzipien des Olympismus.

Die Hauptwerte der modernen olympischen Bewegung, die sich auf die Ideen des Humanismus konzentriert, wurden zuerst von Pierre de Coubertin formuliert und begründet, der, wie in der Olympischen Charta vermerkt, das Konzept des modernen Olympismus besitzt. Sie lassen sich kurz wie folgt charakterisieren:

1. Olympier - eine Person, die sich auszeichnet durch:

• ganzheitliche, harmonische Entwicklung körperlicher, geistiger und seelischer (moralischer, ästhetischer) Qualitäten;
• Aktivität, Zielstrebigkeit, Fokus auf ständige Selbsterkenntnis, Selbstverbesserung, Erfolge in ihren Aktivitäten.

2. Den olympischen Grundsätzen und Idealen angemessenes Verhalten im Sport:

• nicht nur die Teilnahme an Sportwettkämpfen, sondern der ständige Wunsch, die eigenen Ergebnisse zu verbessern, Mut, Wille, Ausdauer für maximal mögliche (unter Berücksichtigung der eigenen Fähigkeiten) sportlichen Leistungen, bis zum Sieg über einen Gegner unter strikter Einhaltung nicht nur der Regeln, aber auch die moralischen Grundsätze, die dem Fair Play zugrunde liegen;
• Verzicht auf den Wunsch, um jeden Preis zu gewinnen (auf Kosten der eigenen Gesundheit oder Schädigung der Gesundheit des Gegners, durch Täuschung, Gewalt, unlautere Schiedsrichterarbeit, andere menschenverachtende Handlungen).

3. Humanistische Werte des Friedens, der Freundschaft und des gegenseitigen Verständnisses: Demokratie, Internationalismus, Gleichheit aller Menschen und Völker, Aufklärung im Geiste wahren Patriotismus, verbunden mit gegenseitiger Achtung der Nationen, trotz rassischer, religiöser und politischer Unterschiede.

Die Einheit von Sport und Kultur beschränkt sich nicht auf die Olympischen Spiele, sondern nur auf die Elite des Sports und der Kunst. Die Olympische Charta benennt neben anderen Grundprinzipien die Verbindung von Sport und Bildung, die Millionen Sportbegeisterte und vor allem die jüngere Generation betrifft. In organischer Einheit mit Bildung gibt es olympische Bildung. Das Potenzial der olympischen Bewegung im Streben nach Humanismus wurde von Pierre de Coubertin würdig gewürdigt, als er zu Beginn der Wiederbelebung der Olympischen Spiele feststellte, dass in der modernen Welt voller gewaltiger Möglichkeiten und gleichzeitig Gefahren zerstörerischer Zerstörung, die olympische Bewegung kann zu einer Erziehungsschule des Adels und der sittlichen Reinheit werden, ebenso wie der körperlichen Ausdauer und Kraft.

Grundprinzipien des Olympismus:

1. Olympismus ist eine Lebensphilosophie, die die Würde von Körper, Willen und Geist erhebt und in einem ausgewogenen Ganzen vereint. Der Olympismus, der Sport mit Kultur und Bildung verbindet, versucht, eine Lebensweise zu schaffen, die auf der Freude an der Anstrengung, dem erzieherischen Wert des guten Beispiels und der Achtung universeller ethischer Grundprinzipien basiert.

2. Zweck des Olympismus ist es, den Sport überall in den Dienst der harmonischen Entwicklung des Menschen zu stellen, um zur Schaffung einer friedlichen Gesellschaft beizutragen, die sich um die Wahrung der Menschenwürde kümmert.

3. Die Olympische Bewegung ist eine konzentrierte, organisierte, universelle und dauerhafte Aktivität aller Personen und Organisationen, die von den Werten des Olympismus inspiriert ist und unter der Führung des IOC durchgeführt wird. Diese Aktivität umfasst fünf Kontinente. Sein Höhepunkt ist die Vereinigung von Athleten aus aller Welt beim großen Sportfest - den Olympischen Spielen. Sein Symbol sind fünf ineinander verschlungene Ringe.

4. Sport zu treiben ist eines der Menschenrechte. Jeder soll ohne Diskriminierung Sport treiben können, im Sinne von Olympismus, Verständnis, Freundschaft, Solidarität und Fairplay. Die Organisation, Verwaltung und Verwaltung des Sports muss von unabhängigen Sportorganisationen kontrolliert werden.

5. Jede Form der Diskriminierung eines Landes oder einer Person rassischer, religiöser, politischer Natur oder aufgrund des Geschlechts ist mit der Zugehörigkeit zur Olympischen Bewegung unvereinbar.

6. Die Zugehörigkeit zur Olympischen Bewegung erfordert die zwingende Einhaltung der Bestimmungen der Olympischen Charta und die Anerkennung durch das IOC.

2. Methoden der strengen Regulierung von körperlichen Übungen, die beim Unterrichten von motorischen Aktionen verwendet werden

Methoden des Bewegungsunterrichts. Diese schließen ein:

1)Ganzheitliche Methode(Methode der ganzheitlich konstruktiven Übung);

2) seziert-konstruktiv;

3) Wirkung konjugieren.

Die Methode der ganzheitlich konstruktiven Übung. Anwendbar in jeder Phase der Ausbildung. Sein Wesen liegt darin, dass die Technik der motorischen Aktion von Anfang an in ihrer integralen Struktur beherrscht wird, ohne sie in einzelne Teile zu zerlegen. Die ganzheitliche Methode ermöglicht das Erlernen von strukturell einfachen Bewegungsabläufen (z. B. Laufen, einfache Sprünge, allgemeine Aufbauübungen etc.).

Mit einer ganzheitlichen Methode ist es möglich, einzelne Details, Elemente oder Phasen nicht isoliert, sondern in der Gesamtstruktur der Bewegung zu meistern, indem die Aufmerksamkeit der Schüler auf die notwendigen Teile der Technik gelenkt wird. Der Nachteil dieser Methode besteht darin, dass in unkontrollierten Phasen oder Details der Motorik (Bewegung) Fehler in der Technik behoben werden können. Daher ist seine Verwendung beim Beherrschen von Übungen mit einer komplexen Struktur unerwünscht. In diesem Fall wird die Split-Methode bevorzugt.

Seziert-konstruktive Methode. Es wird in der Anfangsphase des Trainings angewendet. Es sieht die Aufteilung einer ganzheitlichen motorischen Handlung (hauptsächlich mit komplexer Struktur) in separate Phasen oder Elemente mit deren sequenziellem Lernen und anschließender Verbindung zu einem Ganzen vor.

Der Nachteil der geteilten Methode liegt darin, dass es nicht immer einfach ist, die isoliert erlernten Elemente zu einer ganzheitlichen motorischen Aktion zu kombinieren.

In der Praxis des Sportunterrichts werden oft ganzheitliche und seziert-konstruktive Methoden kombiniert. Zuerst beginnen sie, die Übung ganzheitlich zu lernen. Dann meistern sie die schwierigsten ausgewählten Elemente und kehren schließlich zur ganzheitlichen Leistung zurück.

Die Methode des konjugierten Einflusses. Es wird hauptsächlich im Prozess der Verbesserung der erlernten motorischen Aktionen verwendet, um ihre qualitative Basis zu verbessern, d.h. Wirksamkeit. Sein Wesen liegt in der Tatsache, dass die Technik der motorischen Aktion unter Bedingungen verbessert wird, die eine Erhöhung der körperlichen Anstrengung erfordern. Zum Beispiel wirft ein Athlet im Training einen gewichteten Speer oder Diskus, Weitsprung mit einem gewichteten Gürtel usw. Dabei werden sowohl die Bewegungstechnik als auch die körperlichen Fähigkeiten gleichzeitig verbessert.

Bei der Anwendung der konjugierten Methode ist darauf zu achten, dass die Technik der motorischen Aktionen nicht verzerrt und ihre integrale Struktur nicht verletzt wird.

3. Effektive Trainingsprogramme zur Reduzierung des Körperfetts

Das Problem der Beseitigung von überschüssigem Fett und manchmal des gesamten Körpergewichts muss im Sportunterricht praktisch noch gelöst werden. Sie tritt auf bei allgemeinem Bewegungsmangel, übermäßiger Bewegungseinschränkung oder Beendigung regelmäßiger Bewegung (aufgrund verschiedener Begleitumstände, insbesondere Verletzungen und Erkrankungen), unausgewogener Ernährung und in einigen anderen Fällen (bei Gewichtsabnahme zur Bewegung in eine weniger schwere Gewichtsklasse), um die relativen Kraftindikatoren zu erhöhen usw.). Es ist klar, dass in solchen Situationen (abgesehen von pathologischen Fällen, die eine spezielle medizinische Intervention erfordern) die beste Vorgehensweise darin besteht, zunächst die zufälligen Ursachen unerwünschter Abweichungen des Körpergewichts mit Hilfe eines vollständigen Sportunterrichts und einer entsprechenden Anpassung zu beseitigen Diät. Gleichzeitig ist im Sportunterricht der gezielte Einsatz jener Faktoren von besonderer Bedeutung, die diesbezüglich eine verstärkte Wirkung erzielen.

Bei der Bewertung der Wirksamkeit verschiedener Arten von körperlichen Übungen als Faktoren zur Reduzierung der Körperfettmasse gehen sie normalerweise hauptsächlich von ihrer Energieintensität oder den kalorimetrischen Kosten aus (die Menge an Energie, die während ihrer Leistung verbraucht wird, ausgedrückt in Kalorien). Übungen mit extremer Intensität zeichnen sich bekanntlich durch den größten Energieverbrauch in kürzester Zeit (pro Sekunde) aus, jedoch ist der Gesamtenergieaufwand während ihrer Ausführung relativ gering (sie erreichen beispielsweise nicht einmal direkt 20 kcal). ein 100-Meter-Sprint), was sie begrenzt Auswirkungen auf Stoffwechselprozesse, die zu einer Abnahme der Körperfettmasse führen. Das Gesamtvolumen des Energieverbrauchs während der Übung ist unter sonst gleichen Bedingungen umso größer, je länger ihre Dauer ist.

Die Verwendung von Körperfetten als Hauptenergiequellen erfolgt, wenn die Kohlenhydratreserven im Körper erschöpft sind, was normalerweise beobachtet wird, wenn die kontinuierliche Arbeit, an der große Muskelgruppen in der aktiven Funktion beteiligt sind, lange dauert - ungefähr mindestens 30 Minuten. Selbst bei einer ziemlich hohen einmaligen Belastung ist der Verbrauch an Körperfett relativ gering. Sie reichen beispielsweise von 15-17 bzw. 70 Distanzen bei Erwachsenen, die keinen Sport treiben, mit beschleunigtem Gehen bei 3,6 und 8 km (nach N. Zunz et al.).

Basierend auf dem Vorstehenden werden zur Bekämpfung von überschüssigem Körperfett hauptsächlich langfristige Übungen mittlerer Intensität wie Gehen, Laufen, Schwimmen, Radfahren, Skifahren, Rudern usw. empfohlen.

Gleichzeitig können mit der Entwicklung der allgemeinen Fitness Übungen mit relativ hoher Intensität, einschließlich Übungen mit Gewichten, als immer wirksamere Mittel dienen, um überschüssiges Körpergewicht abzubauen (was außerdem besonders wichtig ist, indem das Verhältnis seiner aktiven und passiven Komponenten optimiert wird). ). Dies gilt natürlich unter der Voraussetzung, dass die Gesamtmenge des Energieverbrauchs durch mehrfache serielle Wiederholungen mit streng normierten Ruheintervallen auf ausreichend große Werte (200-300 kcal / h und mehr) gebracht wird.

Um erhebliche Fettablagerungen loszuwerden, ist ein längerer massiver Einsatz von entsprechend gerichteten Übungen mit einer allmählichen Erhöhung des Volumens und der Intensität der damit verbundenen Belastungen erforderlich.

Die Grundlage eines wirksamen Regimes für die Verwendung von körperlichen Übungen zur Beseitigung überschüssiger Fettmasse ist ein System täglicher Belastungen, die mit einem so erheblichen Gesamtenergieverbrauch verbunden sind, dass sie für eine bestimmte Zeit die Aufnahme von Energieressourcen aus der Nahrung überschreiten.

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Geschichte der Olympischen Spiele im antiken Griechenland

Die Geschichte der antiken Olympischen Spiele ist außerordentlich reich. Die Olympischen Spiele erschienen im neunten Jahrhundert. BC e. Damals ruinierten sich die griechischen Staaten gegenseitig in endlosen Kriegen. Ifit, der König von Elis, kam nach Delphi, um vom Orakel zu erfahren, wie er, der Herrscher eines kleinen Landes, sein Volk vor Kriegen und Raubüberfällen schützen sollte. Das Delphische Orakel – seine Vorhersagen und Ratschläge galten als absolut richtig – antwortete Ifit:
„Du musst Spiele finden, die den Göttern gefallen!“
Ifit traf sich sofort mit dem König des benachbarten Sparta, dem mächtigen Lykurg. Offensichtlich war Ifit ein guter Diplomat, denn Lykurg entschied (und alle anderen Herrscher stimmten ihm zu), dass Elis von nun an ein neutraler Staat ist. Um friedliche Bestrebungen zu beweisen und den Göttern zu danken, führte Ifit sofort die Sportspiele ein: Sie sollten alle vier Jahre in Olympia stattfinden. Daher ihr Name - Olympic. Es war 884 v. e.

Zunächst nahmen Athleten aus zwei Städten Elis, Elis und Pisa, an den Spielen teil. Der erste, der in die Annalen der Spiele einging, war 776 v. e. - das Jahr der ersten rein griechischen Spiele. Nur dank der altgriechischen Tradition, die Namen der Olympionisten in Marmorsäulen zu meißeln, die an den Ufern des Flusses Alpheus aufgestellt wurden, ist uns der Name des ersten Gewinners, Koreb, ein Koch aus Elis, überliefert.
Mit dem Herannahen der Olympischen Spiele zerstreuten sich Boten (Feoren) von Elis in alle Richtungen, die den Tag der Feierlichkeiten ankündigten und einen "heiligen Waffenstillstand" verkündeten. Sie wurden nicht nur in Hellas selbst, sondern überall dort, wo sich die Griechen niederließen, triumphiert. Die Krieger legten ihre Waffen beiseite und gingen nach Olympia. Als die Gesandten aller griechischen Staaten zusammenkamen, fühlten sie ihre nationale Gemeinschaft.
Dann wurde ein einheitlicher Kalender der Olympischen Spiele aufgestellt, der beschloss, regelmäßig alle vier Jahre "zwischen der Ernte und der Weinlese" abgehalten zu werden. Das Fest der Sportler, das aus zahlreichen religiösen Zeremonien und sportlichen Wettkämpfen bestand, dauerte zunächst einen Tag, dann fünf Tage und später einen ganzen Monat. Um an den Spielen teilnehmen zu können, sollte er „weder Sklave noch Barbar sein, kein Verbrechen begehen, noch Blasphemie oder Sakrileg sein“. (Barbaren waren diejenigen, die keine Bürger der griechischen Staaten waren.)

Die Geschichte der Olympischen Spiele im antiken Griechenland - die Entstehung neuer spektakulärer Wettkämpfe

Bei den ersten 13 Spielen traten sie nur in den Stadiodromos an - sie liefen eine Distanz von 1 Etappe. Im Jahr 724 v. e. Ein Doppellauf wurde hinzugefügt - Diaulos (in einer Entfernung von 384,54 m). Dann, 720 v. h. bei der 15. Olympiade erschien der Fünfkampf oder, wie die Griechen ihn nannten, der Fünfkampf, der aus einem einfachen Lauf, Weitsprung, Diskus- und Speerwurf, Ringen bestand. Nach weiteren sieben Olympiaden im Jahr 688 v. Das Programm wurde 12 Jahre später mit einem Faustkampf bereichert - einem Wagenrennen und schließlich bei der 33. Olympiade im Jahr 648 v. h. Pankration, die schwierigste und grausamste Art des Wettkampfs.

Wenn sie zu einem Faustkampf gingen, setzten die Teilnehmer eine spezielle Bronzekappe auf ihren Kopf und wickelten ihre Fäuste in Ledergürtel mit Metallbeulen. Als er sich auf den Schlag vorbereitete, traf der Kämpfer Vorsichtsmaßnahmen: Er schützte seinen Kopf mit der Hand; er versuchte sich aufzurichten, damit die Sonne den Feind blendete, und dann schlug er mit aller Kraft mit seiner eigentlich in Eisen gehüllten Faust auf seine Rippen, sein Gesicht und seinen Oberkörper. Der Kampf ging weiter, bis einer der beiden für besiegt plädierte. Normalerweise verließen Athleten das Schlachtfeld entstellt, verkrüppelt und blutend. Oft wurden sie halbtot aus dem Stadion getragen.
Pankration kombiniert Wrestling und Faustschläge. Es war verboten, Zähne zu benutzen und die Finger des Feindes zu verdrehen oder zu brechen, Metallarmbänder an den Händen anzulegen. Aber alle Schläge, Griffe, Tritte, schmerzhaften Techniken waren erlaubt, es war möglich, den Gegner zu Boden zu stürzen und ihm die Kehle zu quetschen.
Später wurde bewaffnetes Laufen in das Programm der Spiele aufgenommen; der Lauf der Trompeter und Herolde; von Maultieren gezogene Wagenrennen; Wettbewerbe für Kinder im Wrestling, Pferderennen, Fünfkampf) und im Jahr 200 v. bei der 145. Olympiade erschien sogar ein Kinderpankration.
Am Vorabend der Eröffnung der Olympischen Spiele bewunderte das Publikum die Marmorstatuen der Gewinner der vorangegangenen Spiele, die sich zwischen dem Stadion und dem Fluss Alpheus befinden. Die Statuen wurden auf Kosten der Städte hergestellt und aufgestellt, aus denen die neuen „Halbgötter“ kamen: der erste Olympionist Kor-reb aus Elis; „der Stärkste unter den Starken“ Milo von Croton; Polites aus Korina, der schnellste Athlet der 212. Olympiade; Lasfen aus Te-bei, der 156 Stadien lief und mit einem Pferd antrat; Nikola aus Akria, der fünf Rennsiege bei zwei Olympischen Spielen errang, und viele andere glorreiche Athleten.

Den jungen Männern wurden auch die Statuen des Zeus gezeigt, die in der Nähe des Krona-Hügels aufragten. Jede dieser Statuen wurde bestellt und auf die Strafen gesetzt, die den Teilnehmern der Spiele auferlegt wurden, die während des Wettbewerbs betrogen, versuchten, den Feind zu bestechen oder ihn zu verletzen.

Die olympischen Feierlichkeiten begannen mit dem Aufgang des Vollmondes. Die feierliche Prozession führte zur goldenen Statue des Zeus. Die Hellanodiki in lila Gewändern führten die Prozession an, gefolgt von Athleten und angesehenen Bürgern. Zwei riesige Stiere wurden Zeus geopfert, und die Richter und Teilnehmer legten einen feierlichen Eid ab, würdig zu sein, einen Lorbeerkranz und einen Palmzweig zu erhalten. Am Abend, nach der Auslosung, fand ein Kunstfest statt. Lange vor seinem Ende gingen die Athleten zu Bett - halb verhungert, nachdem sie ein Stück Käse gegessen und kaltes Wasser getrunken hatten.

Der große Tag kam also. Zwischen 40.000 und 60.000 Zuschauer nahmen auf dem Damm rund um das Stadion Platz. Trompeten begrüßten die herannahenden Hellanodics und Ehrengäste. Die Athleten gingen abwechselnd in die Mitte der Arena, um sich dem Publikum vorzustellen. Der Herold verkündete lautstark den Namen und die Heimat jedes einzelnen und fragte dreimal: „Sind Sie alle, die glücklichen Gäste von Olympia, damit einverstanden, dass dieser Athlet ein freier und würdiger Bürger ist?“ Dann begann der Wettbewerb.
Am ersten Tag fanden Wettkämpfe in allen Laufarten statt, am zweiten im Fünfkampf und am dritten im Wrestling, Faustkampf und Pankration. Der vierte Tag war ganz den Kindern gewidmet. Die Laufstrecken waren für sie zweimal kürzer als für Erwachsene. Am fünften Tag wurden Wagenrennen mit vier Pferden sowie Pferderennen im Kreis auf den Etappen 8 und 73 (1538 und 14000 m) veranstaltet.
Die Geschichte der Olympischen Spiele im antiken Griechenland ist sehr reich an intensiven und spektakulären Sportwettkämpfen.

Ab 776 v e. Griechenland begann, die Olympischen Spiele regelmäßig zu veranstalten. Diese Festlichkeiten waren das wichtigste Element des öffentlichen Lebens der Hellenen. Die Sieger der Olympischen Spiele im antiken Griechenland wurden zu den berühmtesten und ehrenhaftesten Bürgern ihrer Politik. Vielleicht träumte deshalb jeder junge Mann davon, an der Qual teilzunehmen, um allen seine Stärke und Tapferkeit zu demonstrieren. Während solcher Feierlichkeiten wurde eine Atmosphäre der Gerechtigkeit geschaffen, in der eine Person ihre Fähigkeiten und Verdienste unter Beweis stellen und der Beste unter den Ersten werden konnte.

Geschichtlicher Bezug

Platon betonte die wesentliche Rolle des Sports im öffentlichen Leben. Die große Popularität von Spielen war mit den Besonderheiten der griechischen Gesellschaft verbunden, wo der wichtigste Regulator des Verhaltens der Menschen die Bewertung einer Person durch das Team, ihre Kritik oder Ermutigung war.

Es sei darauf hingewiesen, dass die große Bedeutung der Olympischen Spiele durch die Tatsache unterstrichen wird, dass während ihrer Abhaltung sogar Kriege in Griechenland aufgehört haben. Zu den Feierlichkeiten kamen nicht nur Bürger des Festlands Hellas, sondern auch der Kolonien. Auch Schriftsteller und Dichter versammelten sich hier, um ihre Werke Tausenden von Zuhörern vorzulesen.

Die ersten antiken griechischen Olympischen Spiele dauerten nur 1 Tag und später - mindestens 5. Eine spezielle Gesellschaft von Ehrenbürgern überwachte den Wettbewerb. Unter ihrer Aufsicht trainierten die Teilnehmer der Spiele etwa einen Monat vor Beginn der Qualen.

Geschichte der Einführung der Olympischen Spiele

Der Legende nach gehen die berühmtesten Wettkämpfe der Welt auf die Zeit Homers zurück. Die Griechen selbst erzählten die Entstehungsgeschichte dieser Feste auf unterschiedliche Weise. Einige sagten, dass der Wettbewerb vom höchsten Gott nach seinem Sieg über Kron eingeführt wurde. Andere behaupteten, der Vater der Feierlichkeiten sei der Sohn von Zeus - dem antiken griechischen Helden Herkules.

Wiederbelebung der Olympischen Spiele im Jahr 776 v. e. König Ifit. Damals stürzte Griechenland in eine Zeit langer Kriege und Bürgerkriege. In dieser Hinsicht beschloss Ifit, sich an die Götter zu wenden. Er ging nach Delphi zum berühmten Orakel. Pythia, die den Willen der Götter verkündete, sagte, um die Menschen vor Kriegen und Krankheiten zu retten, sei es notwendig, die Olympischen Spiele wiederzubeleben. Danach lud der König den spartanischen Herrscher Lykurg zu sich ein. Sie unterzeichneten eine Vereinbarung über einen Waffenstillstand, der zum Zeitpunkt der Olympischen Spiele geschlossen werden sollte. Ifit erklärte Olympia zur heiligen Stadt, deren Betreten mit Waffen verboten war.

Konkurrenten

Um zu verstehen, wer die Gewinner der Olympischen Spiele im antiken Griechenland wirklich sind, muss man herausfinden, wer an diesen Feierlichkeiten teilnehmen konnte. Nach den festgelegten Regeln durften nur freie Männer hellenischer Herkunft teilnehmen, mit Ausnahme derjenigen, die jemals verurteilt oder wegen falscher Taten schuldig waren. Außerdem konnten Sklaven und Ausländer nicht an der Qual teilnehmen. Außerdem durften Frauen nicht an den Olympischen Spielen teilnehmen. Außerdem war es ihnen sogar verboten, sie als Zuschauer zu besuchen. Die einzige Ausnahme war die Priesterin des Tempels

Wissenswertes über die Teilnehmer der Olympischen Spiele

Nicht alle freigeborenen Griechen konnten an den Feierlichkeiten teilnehmen. Es gab also eine Reihe von Regeln, die arbeitenden armen Hellenen (Kleingrundbesitzer, Handwerker, Kaufleute) das Recht entzogen, an den Olympischen Spielen teilzunehmen. Ein Bürger, der sich für die Teilnahme am Urlaub entschied, musste nachweisen, dass er sich mindestens 10 Monate lang hartnäckig auf den Wettbewerb vorbereitet hatte. Er musste 30 Tage lang unter Anleitung der Schiedsrichter der Spiele trainieren. Auch die Griechen mussten an den Opferzeremonien teilnehmen. Allerdings hat er alle Kosten selbst bezahlt. Daher war die Teilnahme an den Olympischen Spielen mit einer langen Pause von der Haupttätigkeit und dem Ausgeben von viel Geld verbunden, daher steht sie nur ziemlich wohlhabenden Bürgern zur Verfügung.

Programm in der Antike

Bei den ersten 13 Olympiaden stand nur eine Etappe auf dem Programm, die ungefähr 192,27 m lang war.

Hippic (Reiter) Agons wurden erstmals bei den 25. Olympischen Spielen abgehalten. Zuerst nahmen Streitwagen mit 4 Pferden an ihnen teil. Um die Entfernung am Hippodrom zu messen, gab es eine große Bühne (950 m). Es ist interessant, dass die Gewinner der Olympischen Spiele im antiken Griechenland bei Reitwettbewerben die Besitzer der Streitwagen und nicht die Teilnehmer der Agons sind.

Ein wichtiger Bestandteil des Festivals war der Fünfkampf. Dieses Programm umfasste Laufen, Ringen, Speer- und Diskuswerfen. Athleten sprangen aus geringer Höhe in ein Loch mit Seesand. Gleichzeitig hielten sie eine spezielle Fracht in ihren Händen - Halfter. Das Diskuswerfen hat seinen Ursprung in der Militärgeschichte der Griechen. Das Gewicht der Waffe betrug ca. 3-6 kg. Die Scheibe bestand aus Stein, Eisen, Bronze, Zinn und Holz. Spring- und Wurfwettkämpfe wurden in der Regel von Flötenspiel begleitet, und die Bewegungen der Athleten harmonierten mit den musikalischen Akkorden.

Die Olympischen Spiele sind die größten rein griechischen Wettkämpfe, die alle 4 Jahre stattfanden. Die Teilnehmer dieser Agons wurden in drei Altersgruppen eingeteilt: Jugendliche, Bartlose und Männer. Interessanterweise zählte Pausanias 18 Arten von Wettbewerben für Erwachsene und 6 für Jungen. Traditionell wurde der beste Athlet in jeder Kategorie unmittelbar nach dem Ende des Wettbewerbs im Stadion verkündet, und die Ehrungen fanden am letzten Tag der Feierlichkeiten statt.

Der Sieger der Olympischen Spiele im antiken Griechenland wurde Olympionist genannt. Ein wichtiger Bestandteil dieser Feierlichkeiten war die Ehrung der besten Athleten. Diese Zeremonie bestand aus mehreren Teilen und wurde im Heimatland des Athleten fortgesetzt.

So haben wir untersucht, wie der Sieger der Olympischen Spiele im antiken Griechenland genannt wurde. Als nächstes werden wir darüber sprechen, wie die herausragendsten Athleten verehrt wurden.

Wie und womit wurden die Sieger der Olympischen Spiele im antiken Griechenland ausgezeichnet?

Die Preisverleihung fand in zwei Etappen statt. Unmittelbar nach Ende des Wettbewerbs verkündete der Herold dem gesamten Stadion den Namen und die Stadt des Gewinners. Danach wurden Dolichodrome (Boten) zu seiner Politik geschickt, um allen Einwohnern die gute Nachricht zu überbringen. Am letzten Tag der Spiele wurden am Altar des Zeus auch der Sieger der Olympischen Spiele und seine Herkunftsstadt bekannt gegeben. Begleitet von Musik bestieg der Athlet ein bronzenes Stativ. Dann wurden die Sieger der Olympischen Spiele im antiken Griechenland mit einem Kranz ausgezeichnet. Nach dieser Zeremonie wurden zu Ehren der Athleten im Tempel des Zeus Opfer dargebracht.

Ehrung des Gewinners in der einheimischen Politik

Nicht weniger feierlich wurden die Sieger der Olympischen Spiele im antiken Griechenland in ihrer Heimatpolitik verehrt. Der Athlet betrat die Stadt durch das Haupttor im Beisein aller Ehrenbürger. In manchen Policen gelangte der Olympionike durch ein kleines in sein Heimatland, das absichtlich gemacht wurde, damit der Olympiasieger die Stadt betreten und niemals verlassen würde.

Der herausragende Athlet wurde im Haupttempel des Ortes verehrt. Auch der Kranz des Siegers der Olympischen Spiele im antiken Griechenland wurde hierher zur Aufbewahrung überführt. In einigen Fällen wurden zu Ehren der Olympioniken Statuen errichtet und Münzen geprägt. Darüber hinaus wurden sie auf den Posten von Kommandanten eingeladen und mit der Gründung neuer Kolonien betraut. Nach dem Tod des Olympionisten konnte er in seiner Geburtsstadt als Gott verehrt werden.

Wie wurden die Gewinner mehrerer Wettbewerbe geehrt?

Athleten, die bei Olympischen Spielen mehrere Siege errungen haben, wurden besondere Ehrungen zuteil. Die Namen solcher Olympionisten wurden auf den Platten des heiligen Hains von Altis eingraviert. Ab 540 v e. hier durfte man zu Ehren des eigenen Sieges eine Statue errichten. Dichter widmeten herausragenden Sportlern besondere Oden - Epinicia. Außerdem wurden die Namen der Gewinner der Olympischen Spiele des antiken Griechenlands in spezielle Tabellen eingetragen - Bassicals.

Die berühmtesten Gewinner der Olympischen Spiele

Eine Person, die mit der Geschichte dieser Feierlichkeiten nicht vertraut ist, hat vielleicht eine Frage: Wer war der erste Gewinner der Olympischen Spiele im antiken Griechenland? Der Legende nach wurde erstmals ein gewisser Koreb verliehen. Er war ein einfacher Koch, aber er schaffte es, das Rennen zu gewinnen. Es war der Name Koreb, der der erste in der altgriechischen Liste der Olympionisten war.

Einer der berühmtesten Läufer ist Astilos von Croton. Bei vier Olympischen Spielen siegte er achtmal auf unterschiedlichen Distanzen. Leoniod gelang es, Astilos zu überholen, dieser Athlet gewann zwölf Mal im Laufen bei vier Olympischen Spielen.

Später wurde das Laufen in das Fünfkampfsystem aufgenommen. Der beste Athlet wurde hier auf diese Weise ermittelt: Die Verlierer scheiden nach jedem Wettkampf aus. Es sei darauf hingewiesen, dass der erste Gewinner der Olympischen Spiele im antiken Griechenland im Fünfkampfsystem der Spartaner Lampis ist.

Herausragendste Siege

Der berühmteste Boxchampion war Diagoras von der Insel Rhodos. Er war der Begründer einer ganzen Dynastie von Sportlern. In der Mitte des 5. Jh. BC e. Zwei seiner Söhne wurden Olympiasieger (der erste - im Faustkampf, der zweite - im Zweikampf). Der Legende nach gingen sie unmittelbar nach der Ehrung zu ihrem Vater und legten Kränze auf sein Haupt, hoben ihn auf ihre Schultern und trugen ihn über das Feld. Einer der Zuschauer fragte Diagoras, was er vom Leben erwarte, aber der Spartaner hörte die Frage nicht mehr. Sein Herz blieb in einem Moment des Triumphs stehen.

Der berühmteste Ringer in der Geschichte der Olympischen Spiele ist Milon aus Croton. Im Alter von 14 Jahren wurde er Sieger bei Jugendwettbewerben. In der Kategorie der Erwachsenen wurde Milon 5 Mal der beste Wrestler.

Weltweite Berühmtheit erlangten auch Evagoras aus Sparta und Cimon the Elder aus Athen, die zusammen mit ihren vier Pferden dreimal die Hippic-Wettbewerbe gewannen.

Zusammenfassen

Die Olympischen Spiele gehen also auf das Jahr 776 v. Chr. zurück. h., als Koreb zum ersten Mal mit einem Kranz ausgezeichnet wurde. Diese Feste spielten im Leben der Griechen eine große Rolle. Nicht nur die Bewohner des Festlandes Hellas, sondern auch die Kolonien kamen, um die Wettkämpfe herausragender Athleten zu sehen. Die Teilnehmer der Feierlichkeiten wiederum bereiteten sich lange auf den Wettbewerb vor. Sie arbeiteten nicht nur körperlich hart, sondern investierten auch große Geldsummen in die Organisation von Opfern. Wie wir bereits gesagt haben, wurde der Gewinner der Olympischen Spiele im antiken Griechenland als Olympionist bezeichnet. Zusammen mit einem Lorbeerkranz erhielt er nicht nur in seiner Heimatpolitik, sondern in ganz Hellas große Ehre und Anerkennung.

Der Wettkampfgeist zeigte sich während verschiedener sportlicher Qualen voll und ganz. Es sei darauf hingewiesen, dass diese Wettbewerbe keine reine Unterhaltung waren, die nichts mit religiösen Riten zu tun hatte. Agons waren Teil der Feierlichkeiten und heilig.