Sie praktizieren verschiedene Religionen. Die ältesten Religionen der Welt

Von der Antike bis heute hat die Religion eine unschätzbare Rolle im menschlichen Leben gespielt. Es ist nicht verwunderlich, dass regelmäßig verschiedene Strömungen auftauchen. Einige von ihnen wurzeln und breiten sich aus, andere sterben aus Mangel an Anhängern. Die Bildung moderner Religionen und Bewegungen ist ein Phänomen, das wahrscheinlich nie aus dem Leben verschwinden wird, weshalb es bei der großen Vielfalt an Sekten und Konfessionen leicht zu Verwirrung kommt. Nur drei Religionen, sogenannte Weltreligionen, verlieren nicht an Bedeutung.

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Merkmale des Christentums

Das Christentum gilt zu Recht als die mächtigste, multinationalste und am weitesten verbreitete Religion aller Art. Es ist dem jungen Islam und dem älteren Buddhismus voraus. Anhänger des Christentums gibt es in verschiedenen Teilen unseres Planeten; es ist die offizielle Religion von elf Ländern.

Das Wesen des Christentums ist die Verehrung Jesu, des Sohnes Gottes, der auf unsere Erde herabstieg, um alle Sünden der Menschheit zu sühnen und den Seelen die Tore des Himmelreichs zu öffnen. Anhänger dieser Religion glauben, dass Jesus Christus der einzig wahre Gott und Messias ist, der wieder auf unsere Erde kommen wird, um die Menschheit zu retten.

Ursprünge

Das Christentum hat seine Wurzeln im ersten Jahrhundert nach Christus. Die ersten Erwähnungen von ihm stammen aus Palästina. Ganz im Gegenteil frühe Jahre Schon seit ihrer Existenz konnte diese Bewegung auf eine große Zahl von Unterstützern zurückblicken. Historiker glauben, dass der Auslöser für seine Entstehung die schwierige Situation der damaligen Bewohner war. Es ist nicht verwunderlich, dass Menschen auf diese Weise versuchten, Halt und Trost zu finden. Die Welt erfuhr vom Christentum, nachdem der Heilige Geist auf die Apostel herabgekommen war. Die folgenden Regionen waren die ersten, die etwas über Religion lernten:

• Jerusalem;
• Römisch;
• Konstantinopel;
• Alexandrian;
• Antiochien.

Wenig später wurden die oben genannten Gebiete Kirchen genannt. Unter ihnen sticht der wichtigste nicht heraus, aber jeder wird als gleichwertig mit den anderen angesehen.

Die ersten, die das Christentum annahmen, waren die Juden. Sie erlitten schreckliche Verfolgung und zahlreiche Schwierigkeiten, die ihnen nach dem Fall Jerusalems widerfuhren. Die Römer verehrten heidnische Götter; ihr Glaube hatte nichts mit der christlichen Weltanschauung gemein. Wenn das Christentum dazu aufrief, barmherzig und demütig zu sein und an einen Gott zu glauben, dann leugnete das Heidentum alle Tugenden und hatte unzählige Idole. Bis zum Jahr 312 wurden die Anhänger Christi gedemütigt und zahlreichen Folterungen ausgesetzt, und erst während der Herrschaft Kaiser Konstantins wurden alle Predigtverbote dieser Religion aufgehoben und er machte sie zur Staatsreligion.

Christliche Regeln und Bräuche, die den Gläubigen heute vertraut sind, wurden in der Vergangenheit vielfach in Frage gestellt und diskutiert. Um besonders wichtige Fragen zu lösen, wurden Räte eingerichtet, in denen Bischöfe und andere bedeutende und berühmte Geistliche Mitglied wurden. Beispielsweise wurde beim ersten Konzil der Geschichte das Gebet „Symbol des Glaubens“ angenommen, das heute eine Art Alphabet für jeden Gläubigen ist.

Es ist nicht verwunderlich, dass diese Religion heute einen ehrenvollen ersten Platz in der Verbreitung einnimmt, da sie schon vor sehr langer Zeit begann, nach ihrer Überlegenheit zu streben. Das Römische Reich, das sich zum Christentum bekannte, wurde zu einer der Supermächte dieser Zeit. Die darin unterstützten Strömungen haben sich auf der ganzen Welt verbreitet.

Katholizismus und Orthodoxie

Das Jahr 1054 ist ein besonderes Jahr in der Geschichte des Christentums, da der Fluss in zwei Teile geteilt wurde: katholische Kirche und orthodox. Obwohl beide Kirchen auf die gleiche Primärquelle zurückgreifen, weisen sie eine Reihe von Unterschieden auf, die durch den Wandel zu bestimmten Traditionen und Neuerungen führten.

Die Liste der Hauptunterschiede lautet wie folgt:

Trotz zahlreicher Unterschiede und einiger Missverständnisse bekennen sich Katholiken und orthodoxe Christen zum gleichen Glauben, daher sind die meisten ihrer Dogmen und Regeln gleich.

Geschichte des Buddhismus

Der Buddhismus ist der älteste und alte Religion, die im ersten Jahrtausend v. Chr. entstand. Das bedeutet, dass der Buddhismus eine noch ältere Bewegung ist als das Christentum. Die ersten Erwähnungen erfolgten in Indien, genauer gesagt im nördlichen Teil Indiens. Der Buddhismus ist ein integraler Bestandteil der indischen Philosophie.

Forscher glauben dem der Buddhismus seinen Ursprung verdankt bestimmte Veränderungen, die im Leben der Menschen stattgefunden haben. In der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. wurde das indische Volk durch viele Veränderungen in den traditionellen Beziehungen erschüttert, erlitt einen Niedergang sowohl in der Kultur als auch in der Wirtschaft und erlebte die Entstehung kategorischerer Beziehungen zwischen den Klassen. Diese Ereignisse führten zur Entstehung riesige Menge Menschen, die sich für einen asketischen Lebensstil entscheiden. Sie begannen, sich der Natur anzunähern oder gaben alles, was sie hatten, völlig auf und begannen, mit einer Tasche auf den Schultern durch Indien zu reisen. Zu dieser Zeit entstand der Buddhismus und die Menschen empfingen sofort Dankbarkeit.

Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass der Mann, der die neue Religion begründete, Siddhartha Gautama, besser bekannt als Shakyamuni Buddha, war. Er wurde in einem sehr erzogen reiche Familie. Seine Eltern und Verwandten schützten ihn auf jede erdenkliche Weise vor den Gefahren und Enttäuschungen dieser Welt. Bin schon ziemlich erwachsen Der Junge wusste nichts von Phänomenen wie Krankheit, Alter und Tod.

Allerdings blieb er nicht lange in dieser Unwissenheit. Als er eines Tages die Mauern seines Palastes verließ, wurde er zufällig Zeuge eines Trauerzuges. Dies war natürlich ein Schock für den jungen Mann, und da er nicht in der Lage war, weiterhin in Luxus und Reichtum zu leben, begab er sich mit einer kleinen Gruppe Einsiedler auf eine Reise. Siddhartha hofft, den Sinn des Lebens zu finden, denkt viel über die Ursachen aller Katastrophen nach und darüber, wie man sie überwinden kann.

Er verbrachte ganze sechs Jahre auf Reisen und erkannte dabei, dass es unmöglich war, mit Hilfe irgendwelcher Techniken Frieden zu erreichen. Uns bleiben nur Nachdenken und Gebet. Eines Tages, als er noch einmal im Schoß der Natur nachdachte, hatte er plötzlich eine erstaunliche Einsicht und erkannte, dass die Erleuchtung endlich gekommen war. Von diesem Moment an wurde Siddhartha Buddha genannt. Nachdem er selbst die Erleuchtung erlangt hatte, begann Buddha, sie den Menschen zu predigen.

Grundlagen der Religion

Wenn nicht die Hauptidee, dann ist die Hauptidee dieser Bewegung das Erreichen des Nirvanas, d , aber vollständig und kann alles um sich herum in Ruhe betrachten. Dies erfordert eine spezielle Methode der Bewusstseinskontrolle, die zuerst von Buddha beherrscht wurde.

Als Hauptfehler der Menschen bezeichnete der Lehrer die unglaubliche Bindung an alles Weltliche, den materiellen Reichtum und die Abhängigkeit von dem, was andere sagen. Er glaubte zu Recht, dass ein solches Verhalten uns nicht nur kein ruhiges und glückliches Leben ermöglicht, sondern uns auch auf den Weg der Erniedrigung und des Verfalls treibt. Und erst nachdem wir das Nirvana erreicht haben, können wir diese schlechten Eigensinne verlieren.

Wie jede andere Religion Der Buddhismus hat im Kern vier Wahrheiten:

Es gilt als interessant und sehr wichtig, dass die Lehren Buddhas keinen asketischen Lebensstil predigen. Es ermutigt die Menschen, das Richtige zu finden goldene Mitte zwischen dem Materiellen und dem Geistigen, um nicht von weltlichen Gütern abhängig zu sein und sich dadurch nicht selbst zu zerstören.

Ursprung des Islam

Die Wurzeln dieser Religion, deren Name mit „sich Allah unterwerfen“ bedeutet, liegen in den endlosen Wüsten des Ostens. Obwohl der Islam viel jünger ist als das Christentum und der Buddhismus, konnte er sich zu einer globalen Bewegung entwickeln. „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist der Prophet Allahs“ ist die wichtigste Wahrheit für jeden Muslim.

Anhänger der Bewegung glauben, dass Allah seine Lehren, den sogenannten Koran, dem Propheten Muhammad übermittelt hat. Interessant, dass es gewisse Ähnlichkeiten zwischen dem Koran und der Bibel gibt Allerdings haben Muslime eine eher widersprüchliche Haltung gegenüber der christlichen Schrift, da Allah darin nicht erwähnt wird. Sie leugnen nicht die Existenz gewisser Ähnlichkeiten, glauben aber, dass die Bibel eine verzerrte Version des Korans ist.

Heutzutage ist der Islam in zwei Strömungen gespalten:

• Sunniten, die die Mehrheit der Gläubigen ausmachen, folgen einer Reihe von Hadithen, die sie in der Antike akzeptierten. Sunniten haben einen speziellen Leitfaden, der erklärt, wie man einen Muslim in einer bestimmten Situation anleitet. Diese Art religiöser Praxis wird Sunnah genannt.
• Schiiten lehnen die Sunna nicht vollständig ab, aber sie führen ihre eigenen Regeln in sie ein. Anhänger dieser Art von Islam glauben, dass die Macht in der Partei, die sie vertreten, in den Händen der Nachkommen Mohammeds, also seiner Tochter und Cousine, liegen sollte.

Säulen der Religion

Es gibt nur fünf Bestimmungen, die von Religionsanhängern tadellos befolgt werden müssen:

Einer der Hauptunterschiede des Islam Christentum ist die Haltung der Menschen gegenüber Gott. Christen glauben, dass Jesus die Liebe ist, er ist den Menschen gegenüber barmherzig, vergibt ihnen ihre Sünden und versucht mit aller Kraft, Erlösung zu gewähren. Laut Muslimen ist Allah kein allverzeihender Herr, sondern ein strenger Richter, der jeden entsprechend seinen Verdiensten belohnt. Allah ist den Sündern gegenüber unbarmherzig, was in den muslimischen Schriften mehr als 20 Mal erwähnt wird.

Vergleichstabelle

Merkmale von Religionen

Namen von Religionen

Orthodoxie

Islam

Buddhismus

Judentum

Religionskonzept

Orthodoxie bedeutet wörtlich „richtiges Urteil“, „richtige Lehre“ oder „richtige Verherrlichung“.

Eine Bewegung im Christentum, die im 1. Jahrtausend nach Christus im Osten des Römischen Reiches Gestalt annahm.

Es entstand als östlicher Zweig des Christentums nach der Teilung des Römischen Reiches (395 n. Chr.) und nahm nach der Kirchenteilung (1054) Gestalt an

Die Bedeutung des Alten Testaments ist Erlösung durch Erfüllung Gesetz, sondern der Sinn Das Neue Testament – ​​Erlösung aus Gnade – durch die Annahme und Anerkennung des Opfers Jesu Christi, der mit seinem Blut die Sünden der Menschheit abgewaschen hat.

Der Islam (arabisch „Unterwerfung [unter den Willen Gottes]“) ist eine monotheistische Religion, die Mohammed als Propheten, den Gesandten Allahs für die gesamte Menschheit, anerkennt. Anhänger des Islam werden Muslime genannt (vom arabischen Wort Muslimuna, „unterwürfig“).

Der Islam ist eine der Weltreligionen, sonst ist es der Islam. Der Islam entstand zu Beginn des 7. Jahrhunderts unter den arabischen Stämmen Westarabiens. Dies war eine Zeit des Zusammenbruchs der Grundlagen der antiken Gesellschaft (einschließlich des Heidentums) und des Aufschwungs des Handels Kulturzentren(Mekka, Medina).

Der Islam ist keiner religiöse Organisation. Bereits in der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts. Es entstanden drei islamische Schulen: der Charidschismus, der Sunnitenismus und der Schiismus. Der unmittelbare Auslöser dieser Spaltung war der Streit um die Erbgrundsätze religiöser und weltlicher Autoritäten.

Die Jugend des Islam. Die muslimische Religion entstand viel später als andere Religionssysteme und hat im Gegensatz zu diesen ihre Möglichkeiten noch nicht ausgeschöpft. Der Islam befindet sich in seiner Blütezeit und spielt eine aktive Rolle in der modernen Welt.

Der Buddhismus ist die älteste Weltreligion. Es entstand im 6. Jahrhundert v. Chr. e. in Indien. Nachdem der Buddhismus in diesem Land eine Ära der Bildung und Blüte erlebt hatte, entwickelte er sich Weltreligion Dank der Ausbreitung in die Länder des Südens, Südostens, Zentralasien und Fernost.

Das Judentum ist die monotheistische Nationalreligion der Juden. Anhänger des Judentums bezeichnen sich selbst als Juden.

Das Wort „Judentum“ stammt vom griechischen Wort „ioudaismos“ ab und wurde von den griechischsprachigen Juden um das Jahr 1900 eingeführt. Chr., um ihre Religion von der griechischen zu unterscheiden. Es geht auf den Namen des vierten Sohnes Jakobs – Juda (Yehuda) – zurück, dessen Nachkommen zusammen mit den Nachkommen Benjamins das südliche Königreich – Juda – mit seiner Hauptstadt Jerusalem bildeten. Nach dem Fall des Nordreichs Israel und der Zerstreuung der dort lebenden Stämme wurde das Volk Juda (später bekannt als „Yehudim“, „Judäer“ oder „Juden“) zum Hauptträger der jüdischen Kultur und blieb es auch auch nach der Zerstörung ihres Staates.

Das Judentum war eine wichtige ideologische Quelle für die beiden größten Religionen der Welt – Christentum und Islam. Die beiden wichtigsten heiligen Bücher des Judentums – die Thora und der Tanach – wurden auch für Christen heilig. Viele Ideen aus diesen Büchern wurden im heiligen Buch der Muslime – dem Koran – wiederholt. Die Thora und der Tanach gaben der Entwicklung der Welt Impulse künstlerische Kultur Daher sollte ein gebildeter Mensch wissen, was Judentum ist.

heiliges Buch

Die Bibel ist das heilige Buch der Christen. Es besteht aus dem Alten und Neuen Testament, dessen Kern das Evangelium ist. Die meisten Bücher des Alten Testaments wurden auf Hebräisch verfasst, mit Ausnahme einiger späterer Bücher, die auf Aramäisch verfasst wurden. Die Bücher des Neuen Testaments wurden auf Griechisch verfasst.

Die Bibel besteht aus einzelnen Werken, die von verschiedenen Autoren zu unterschiedlichen Zeiten im Laufe von 16 Jahrhunderten geschrieben wurden. Diese Werke werden „Bücher des Neuen Testaments“ oder „Bücher des Alten Testaments“ genannt und sind uns nur in Übersetzungen und Abschriften überliefert.

Wenn orthodoxe Christen über die Bibel sprechen, verwenden sie oft den Begriff „Schrift“ (unbedingt mit Großbuchstaben) oder „Heilige Schrift“, die Teil der Heiligen Tradition der Kirche ist. Diese Tatsache unterstreicht die Bedeutung eines korrekten Verständnisses biblischer Texte.

Das heilige Buch des Islam ist der Koran, aber auch Taurat von Musa, Zabur Daud und Injil von Isa gelten als göttlich inspiriert. Daher gelten Juden und Christen nicht als Heiden, sondern als Menschen der Schrift.

Besteht aus 114 Kapiteln, die Suren genannt werden.

Der Koran (arabisch „auswendig vorlesen“; beeinflusst vom syrischen „keriana“ – „den heiligen Text lesen“, „Erbauung“) ist das wichtigste heilige Buch der Muslime, eine Aufzeichnung der Predigten Mohammeds in Form von „prophetische Offenbarungen.“ Der Koran besteht aus 114 Kapiteln (Suren), die in 6204 Verse (Ayat) unterteilt sind. Die meisten dieser Verse sind mythologischer Natur und nur etwa 500 Verse enthalten Anweisungen zu den Verhaltensregeln für Muslime. Eine weitere maßgebliche und verbindliche Rechtsquelle für alle Muslime ist die Sunnah („Heilige Tradition“), die aus zahlreichen Geschichten (Hadithen) über die Urteile und Taten Mohammeds selbst besteht.

Es gibt einen grundlegenden Unterschied zwischen Koran und Sunnah. Der Koran ist das Wort Allahs. Er wurde nie erschaffen, wie Allah selbst, er existiert für immer. Der Koran wurde dem Propheten Mohammed durch den Erzengel Gabriel offenbart. Hadithe sind Aussagen eines Propheten (also einer Person), die zu einem bestimmten Zeitpunkt ausgesprochen wurden, also ihren eigenen „Anfang“ haben. Gleichzeitig kann ein Hadith in keinem Fall mit dem Wort Allahs verwechselt werden. Der Hadith hat nur erklärenden Status. Der Koran ist das Fundament, die Basis des Glaubens.

Die Scharia (islamisches Recht) ist organisch mit dem Islam und seinen Lehren verbunden. Hierbei handelt es sich um eine Reihe religiöser und rechtlicher Normen, die auf der Grundlage des Korans und der Sunnah zusammengestellt wurden und Normen des Staats-, Erb-, Straf- und Eherechts enthalten. Der Islam betrachtet gesetzliche Regelungen als Teil einer einzigen Rechtsordnung. Daher wird den Geboten und Verboten, die die Normen der Scharia ausmachen, auch göttliche Bedeutung zugeschrieben.

Buddha selbst hat nichts geschrieben. Ein Mönch namens Upali erzählte alles, was er über die Disziplin gehört hatte: die Regeln für die Aufnahme und den Ausschluss aus der Sangha (Klostergemeinschaft), die Normen, die die Lebensweise von Mönchen und Nonnen regeln, und ihre Beziehungen zur Gesellschaft. All dies wurde in einer Reihe von Texten zusammengefasst, die Pali Canon (Tipitaka) genannt werden.

Das Tipitaka besteht aus drei Teilen:

Das Sutta Pitaka ist eine Sammlung von Sutras, die Buddha und mehreren seiner engsten Schüler zugeschrieben werden und alle wichtigen Lehren des Theravada-Buddhismus enthalten.

Das Vinaya Pitaka ist eine Sammlung von Texten, die sich auf die Verhaltensregeln im täglichen Leben der Sangha beziehen – der Gemeinschaft der Bhikkhus (ordinierten Mönche) und Bhikkhunis (ordinierten Nonnen). Das Vinaya Pitaka beschränkt sich bei weitem nicht nur auf die Auflistung der Regeln; es enthält auch Geschichten über den Ursprung jeder Regel und eine detaillierte Beschreibung, wie Buddha das Problem der Aufrechterhaltung der allgemeinen Harmonie in einer großen und vielfältigen spirituellen Gemeinschaft löste.

Abhidhamma Pitaka ist eine Sammlung von Texten, in denen fundamentale Prinzipien Die im Sutta Pitaka dargelegten Lehren werden überarbeitet und in einem System organisiert, das zum Studium der Natur von Geist und Materie verwendet werden kann.

Die Lehren Buddhas existierten mehr als 500 Jahre lang in mündlicher Überlieferung und erst am Ende des 1. Jahrhunderts. Chr e. wurde in der Pali-Sprache auf der Insel Lanka (dem heutigen Sri Lanka) aufgezeichnet. Der gesamte Pali-Kanon entstand im 5. Jahrhundert. N. e.

Das nächste Werk ist das Dhammapada, das 423 der wichtigsten Aussprüche aus verschiedenen Texten des Pali-Kanons enthält. Der Überlieferung nach enthält das Dhammapada die gesamte Lehre und wird in erster Linie vom Herzen und nicht vom Verstand verstanden. Dhammapada ist ein Nachschlagewerk für Buddhisten. Udana enthält 80 wichtige Aussprüche Buddhas, dargestellt in Versen und Prosa. Itivuttaka umfasst 112 Suttas, die der Erklärung der Essenz von Wut, Leidenschaft, Stolz, Lust und anderen negativen Zuständen gewidmet sind, die im Gegensatz zu Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Bescheidenheit, Gerechtigkeit usw. stehen. Sutta-nipata, das 71 Lehren enthält, beschreibt Episoden aus dem Leben von der Buddha, seine Predigten über die Überwindung von Egozentrismus, Gier, Hass und Wahnvorstellungen, die zur Entstehung von ungünstigem Karma führen.

Die heiligen Bücher des Judentums lassen sich in drei Gruppen einteilen.

Die erste Gruppe umfasst einen Buchband mit dem Namen „Tora“ (aus dem Hebräischen übersetzt „Gesetz“).

Die zweite Gruppe umfasst wiederum nur einen Buchband: den Tanakh.

Die dritte Gruppe umfasst eine bestimmte Anzahl von Buchbänden (und jeder Band enthält eine bestimmte Anzahl von Werken). Diese Sammlung heiliger Bücher wird Talmud („Studie“) genannt.

Schlüsselperson

Orthodoxie entsteht aus der Anerkennung des dreieinigen Gottes, des Schöpfers und Herrschers des Universums, des Jenseits und der posthumen Belohnung.

Trinität ist ein theologischer Begriff, der die christliche Lehre über die Dreieinigkeit (Trinität) des Einen Gottes widerspiegelt.

Alle Gesichter des göttlichen Wesens bleiben untrennbar, untrennbar und unveränderlich. Die Trinitätslehre ist die Frucht der Christologie und kann daher nur im Zusammenhang mit der Lehre von der Persönlichkeit Jesu Christi betrachtet werden.

Nach der orthodoxen Lehre hat Jesus Christus eine doppelte Natur: göttlich und menschlich. Er wurde von Gott dem Vater vor der Erschaffung der Welt geboren (nicht erschaffen). In seinem irdischen Leben wurde Jesus Christus als Ergebnis der unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria durch den Heiligen Geist geboren.

Der Islam erfordert den Glauben an einen allmächtigen und barmherzigen Meister – Allah, an die göttliche Absicht des Schicksals und Handelns der Menschen, an das Leben nach dem Tod nach dem physischen Tod.

Der Begründer des Islam war der Prophet Muhammad (ca. 570-632) aus der Familie eines der großen Quraish-Stämme. Mohammed neigt zur Einsamkeit und gibt sich frommen Gedanken hin.

Der Legende nach schnitten Engel in seiner Jugend Mohammeds Brust auf und wuschen sein Herz, und im Jahr 610, im Alter von 40 Jahren, empfing er während eines 40-tägigen Fastens auf dem Berg Hira die Offenbarung und die Worte des himmlischen Boten Gabriel ( Erzengel Gabriel) wurden als „Inschrift“ in das Herz des Propheten eingeprägt. Mohammed und eine kleine Gruppe von Anhängern erlitten Verfolgung und zogen im Jahr 622 von seiner Heimat Mekka nach Medina. Mohammeds Kampf um die Etablierung einer neuen Religion – des Glaubens an einen Gott (Allah) – endete mit dem Sieg über das heidnische Mekka im Jahr 630.

Der Begründer des Buddhismus ist Buddha („Erleuchteter“). Bei der Geburt erhielt Buddha den Namen Siddhartha und der Name seines Clans oder seiner Familie war Gautama. Die Biographie von Siddhartha Gautama ist nur so bekannt, wie sie von seinen Anhängern präsentiert wurde.

Diese traditionellen Berichte, die zunächst mündlich überliefert wurden, wurden erst mehrere Jahrhunderte nach seinem Tod niedergeschrieben. Buddhas Biographie spiegelt das Schicksal wider echte Person umrahmt von Mythen und Legenden, die im Laufe der Zeit die historische Figur des Begründers des Buddhismus fast völlig verdrängten. Der Legende nach wurde seinen Eltern bei der Geburt eines Kindes vorhergesagt, dass es entweder ein großer Herrscher oder ein Lehrer des Universums werden würde. Da er ein Mann war, der zum Nachdenken neigte, wurde er bald des müßigen Lebens überdrüssig und wandte sich der Religion zu.

Moses ist der Prophet, der die Juden aus Ägypten führte, wo sie in Sklaverei waren; Durch Mose übermittelte Gott sein Gesetz, das die Bedingungen des Bundes Gottes mit Israel enthielt, der am Berg Sinai geschlossen wurde. Moses ist eine Schlüsselfigur in den Büchern Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium.

Grundgedanken, Bestimmungen, Gesetze

Als Religion – eine Antwort auf die göttliche Liebe, durch den Glauben an Christus und die Kommunikation mit ihm

Als Glaubensbekenntnis – übernatürliche göttliche Offenbarung

Als Lebensweise - Nachahmung Christi, ein Blick auf alle Lebensumstände durch das Prisma der zukünftigen Ewigkeit

Der Islam enthält die folgenden Grundlehren:

1. Glaube an Allah. Im Gegensatz zur christlichen Lehre von der göttlichen Dreifaltigkeit behauptet der Islam, dass Gott einer ist. Im Islam wird das Prinzip des Monotheismus konsequenter umgesetzt als in anderen Religionen.

2. Glaube an Engel und Dämonen. In der Vorstellung der Muslime handelt es sich dabei um natürliche Wesen, die den Willen Allahs ausführen. Dazu gehören Jabrail, Mikail, Asrafil, Azrael. Muslime glauben auch an die Existenz der Todesengel – Nakir und Munkar, des Hüters des Himmels – Ridwin, und des Hüters der Hölle – Malik. Der islamischen Lehre zufolge hat jeder Muslim im Laufe seines Lebens zwei Engel, die seine guten und bösen (sündigen) Taten aufzeichnen, die über sein Leben nach dem Tod im Himmel oder in der Hölle entscheiden.

3. Glaube an die Heiligkeit des Korans. Es gilt als das Wort Gottes, die göttliche Offenbarung, die Allah 22 Jahre lang, also bis zu seinem Lebensende, in Form einer Vision übermittelte. Daher gilt es in der muslimischen Theologie als Dogma der Unerschaffenheit und Ewigkeit des Korans wird akzeptiert.

4. Glaube an die Propheten und den Gesandten Mohammeds. Der Koran enthält viele biblische Charaktere von Adam bis Jesus Christus. Die Namen der Propheten werden angegeben: Ibrahim (Abraham), Musa (Moi-rvi), Isa (Jesus), Nuh (Noah) usw. Unter allen Propheten wird dem „Gesandten Allahs“, dem „ Siegel der Propheten“ Muhammad.

5. Glaube an Himmel und Hölle. Muslime stellten sich den Himmel als einen wunderbaren Ort vor, an dem alles im Überfluss vorhanden ist: wunderbares Essen, sauberes, kühles Wasser, Flüsse voller Milch, Honig und Wein, alle Arten von Freuden usw. Und in der Hölle gibt es endlose Folter und Qual.

6. Glaube an die göttliche Vorherbestimmung. Dies ist eines der wichtigsten Dogmen, wonach es nichts gibt, was nicht vom Willen Allahs abhängt.

7. Glaube an die Unsterblichkeit der Seele, die den Körper im Moment des Todes verlässt, an die Auferstehung von den Toten am Tag des Jüngsten Gerichts.

Der Islam basiert auf fünf „Säulen des Glaubens“ (arkan al-din), die die wichtigsten Pflichten eines Muslims angeben.

Der Buddhismus basiert auf vier grundlegenden Wahrheiten:

1. Duhka (Leiden). 2. Die Ursache des Leidens. 3. Leiden kann gestoppt werden. 4. Es gibt einen Weg, der zum Ende des Leidens führt. Daher ist Leiden die Hauptidee des Buddhismus. Die Hauptgrundsätze dieser Religion besagen, dass Leiden nicht nur körperlich, sondern auch geistig sein kann. Schon die Geburt ist Leiden. Und Krankheit und Tod und sogar unbefriedigtes Verlangen. Leiden ist ein ständiger Bestandteil des menschlichen Lebens und vielmehr sogar eine Form menschlicher Existenz. Allerdings ist Leiden unnatürlich und deshalb müssen wir es loswerden

Der Buddhismus, dessen Kernideen das Streben nach Erleuchtung und Selbsterkenntnis sind, glaubt, dass die Ursache des Leidens Unwissenheit ist. Es ist Unwissenheit, die die Kette von Ereignissen in Gang setzt, die zu Leid führen. Und Unwissenheit besteht in einer falschen Vorstellung über sich selbst. Eine der Schlüsseltheorien des Buddhismus ist die Verleugnung des individuellen Selbst

Der sogenannte „mittlere Weg“ führt zur Erkenntnis und damit zur Befreiung vom Leiden (Nirvana). Das Wesen des „mittleren Weges“ besteht darin, alle Extreme zu vermeiden, sich über Gegensätze zu erheben und das Problem als Ganzes zu betrachten. So erlangt ein Mensch Befreiung, indem er auf jegliche Meinungen und Neigungen verzichtet und auf sein „Ich“ verzichtet.

Ein Mensch, der versucht, sein Leben (d. h. sein Leiden) zu verlängern, ist ein Ignorant. Um Unwissenheit zu vermeiden, ist es notwendig, jedes Verlangen zu zerstören, und dies ist nur durch die Zerstörung der Unwissenheit möglich, die in der Isolation des eigenen „Ich“ besteht. Wir kommen also zu dem Schluss, dass das Wesen des Buddhismus in der Selbstverleugnung besteht

Nach dem Leitgedanken des Judentums sollen Gläubige die Propheten ehren.

Propheten sind Menschen, denen Gott die Aufgabe und Gelegenheit gegeben hat, den Menschen die Wahrheit zu verkünden. Und die Wahrheit, die sie verkündeten, bestand aus zwei Hauptbestandteilen: der Wahrheit über die richtige Religion (wie man an Gott glaubt) und der Wahrheit über das richtige Leben (wie man lebt). Ein besonders wichtiges Element in der Wahrheit über die richtige Religion war (teilweise) die Geschichte dessen, was die Menschen in der Zukunft erwartet. Der Tanach erwähnt 78 Propheten und 7 Prophetinnen. Die Verehrung der Propheten im Judentum drückt sich in respektvollen Gesprächen über sie in Predigten und im Alltag aus. Unter allen Propheten stechen zwei große hervor: Elia und Moses. Auch während des religiösen Feiertags Pessach werden diese Propheten in Form besonderer ritueller Handlungen verehrt.

Der jüdische Glaube basiert auf den folgenden Prinzipien.

1. Die Vorstellung von Gott als absolut vollkommener, absoluter Vernunft und Allmacht, der Quelle des Guten, der Liebe und der Gerechtigkeit, der gegenüber dem Menschen nicht nur als Schöpfer, sondern auch als Vater fungiert.

2. Das Konzept des Lebens als Dialog zwischen Gott und Mensch, der sowohl auf der Ebene des Einzelnen als auch auf der Ebene der Menschen und auf der Ebene der gesamten Menschheit als Ganzes geführt wird.

3. Die Lehre vom absoluten Wert des Menschen (sowohl des Einzelnen als auch der Völker und auch der gesamten Menschheit) – als unsterbliches geistiges Wesen, das von Gott nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen wurde, die Lehre vom idealen Zweck des Menschen, die in endloser, umfassender, spiritueller Verbesserung besteht.

4. Die Lehre von der Gleichheit aller Menschen in ihrer Beziehung zu Gott: Jeder Mensch ist ein Sohn Gottes, der Weg zur Vollkommenheit in Richtung der Vereinigung mit Gott steht jedem offen, allen Menschen sind die Mittel gegeben, dieses Schicksal zu erreichen - freier Wille und göttliche Hilfe.

5. Die Lehre von der völligen Herrschaft des spirituellen Prinzips über die Materie, aber gleichzeitig auch des spirituellen Wertes der materiellen Welt: Gott ist der bedingungslose Herr der Materie als deren Schöpfer, und er gab dem Menschen die Herrschaft über die Materie Welt, um durch den materiellen Körper und in der materiellen Welt sein eigenes ideales Ziel zu verwirklichen.

6. Die Lehre über das Kommen des Messias (Maschiach), wenn „sie ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Speere zu Winzermessern umarbeiten werden; eine Nation wird ihr Schwert nicht gegen eine andere erheben und sie werden nicht mehr kämpfen lernen, und die.“ Die ganze Erde wird erfüllt sein von der Erkenntnis des Herrn“ (Jesaja 2,4). Maschiach ist ein König, ein direkter Nachkomme von König David, und sollte vom Propheten Elia (Eliyahu), der lebend in den Himmel aufgenommen wurde, zum König gesalbt werden.

7. Die Lehre von der Auferstehung der Toten am Ende der Tage, d. h. der Glaube, dass die Toten zu einem bestimmten Zeitpunkt zum Leben im Fleisch auferstehen und wieder auf Erden leben werden.

Glaubensartikel

Symbole der Orthodoxie - das Kreuz. Das religiöse Symbol der orthodoxen Gläubigen ist das Kreuz, und vier-, sechs- und achtzackige Kreuze werden anerkannt.

Das Glaubensbekenntnis ist ein Gebet, das in kurzen und präzisen Worten die Grundwahrheiten des orthodoxen Glaubens darlegt.

12 Symbole des orthodoxen Glaubens.

Das gesamte Glaubensbekenntnis besteht aus zwölf Gliedern, und jedes von ihnen enthält eine besondere Wahrheit oder, wie sie es auch nennen, das Dogma unseres orthodoxen Glaubens.

Das 1. Mitglied spricht über Gott den Vater, das 2. bis 7. Mitglied sprechen über Gott den Sohn, das 8. – über Gott den Heiligen Geist, das 9. – über die Kirche, das 10. – über die Taufe, das 11. und 12. – über die Auferstehung der Toten und ewiges Leben.

Das Hauptemblem der jüngsten Weltreligion, des Islam, gegründet vom Propheten Allahs, Muhammad (570-632), ist ein Halbmond mit einem Stern darin. Das Emblem steht für göttlichen Schutz, Wachstum, Wiedergeburt und zusammen mit dem Stern für das Paradies.

Das Rad des Gesetzes, Dharma, ist das Hauptsymbol des Buddhismus.

Die beiden Hauptsymbole des Buddhismus sind das Bild des Buddha selbst, der im Lotussitz sitzt, und das Dharma-Chakra (Rad des Gesetzes). Weitere im Buddhismus übliche Symbole sind die buddhistische Flagge, das Bhwachakra (Rad des Lebens) und die Farbe orange.

Eines der äußeren Symbole des Judentums seit dem 19. Jahrhundert ist der sechszackige Davidstern. Er ist auch der bekannteste.

Ein älteres Symbol des Judentums ist die siebenarmige Manora (Menora), die im Tabernakel im Tempel von Jerusalem stand.

Ein weiteres Symbol des Judentums sind zwei nebeneinander liegende rechteckige Tafeln mit abgerundeter Oberkante. Manchmal sind auf den Tafeln die 10 Gebote in vollständiger oder abgekürzter Form oder die ersten 10 Buchstaben des hebräischen Alphabets eingraviert, die der symbolischen Nummerierung der Gebote dienen.

Heilige Riten: Listen Sie alle auf und offenbaren Sie sie

Die Orthodoxie erkennt sieben Sakramente (Sakramente) an:

1. Die Taufe ist der Beitritt einer Person zur Kirche. Es wird durch dreimaliges Eintauchen in Wasser im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit durchgeführt. In der Orthodoxie wird die Taufe sowohl an Erwachsenen durchgeführt, die sich dem „Katechumen“ (bewusstes Annehmen der Zeit) unterzogen haben, als auch an Säuglingen entsprechend dem Glauben ihrer Empfänger ( Paten). Die Orthodoxie erkennt in jeder christlichen Konfession die im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit vollzogene Taufe als gültig an. Im Gegensatz zu anderen Sakramenten kann es in Ausnahmefällen (Abwesenheit eines Priesters, Krankheit eines Kindes) von jedem Laienchristen gespendet werden. Aber bei der ersten Gelegenheit müssen sich die getaufte Person und die Person, die die Taufe durchgeführt hat, im Tempel an den Priester wenden, der die Richtigkeit des durchgeführten Ritus überprüft und ihn „abschließt“.

2. Die Konfirmation ist ein Ritus, der unmittelbar nach der Taufe durchgeführt wird. Dabei werden Körperteile (Stirn, Handflächen, Füße) mit heiliger Myrrhe gesalbt – einem besonderen aromatischen Öl, das vom Bischofsrat geweiht wurde. Bedeutet die Einführung in den Titel eines Laienmitglieds der Kirche.

3. Reue – Sündenbekenntnis vor einem Priester – geistlichen Vater. In der Orthodoxie erfolgt die Reue verbunden mit der Vergebung der Sünden (Geständnis) sowohl durch den bewussten Willen des Büßers als auch in Abwesenheit seines Willens, beispielsweise in Bezug auf einen schwerkranken Menschen in einem bewusstlosen Zustand – dem sogenannten „dummes Geständnis“.

4. Kommunion (Eucharistie) – die Gemeinschaft des Gläubigen mit Christus. Es findet während der Hauptveranstaltung statt Orthodoxer Gottesdienst- Liturgie durch den Verzehr kleiner Portionen Brot und Wein, die den Leib und das Blut Christi verkörpern.

Der Heiligen Schrift zufolge wurde die erste Eucharistie von Christus selbst beim Abendessen am Vorabend seines Verrats in die Hände seiner Feinde gefeiert. Er verteilte Brot und Wein an die Apostel, die er segnete und seinen Leib und Blut nannte. Nach der orthodoxen Lehre hat die Eucharistie die Bedeutung eines unblutigen Opfers, als Ausdruck des Opfers des Erlösers am Kreuz.

5. Das Priestertum (Ordinierung zum Priestertum) ist Ausdruck der apostolischen Sukzession der Kirchenhierarchie durch die Weitergabe der Gaben des Heiligen Geistes durch die Ordination. Der Sinn des Priestertums besteht darin, den Empfänger zu bevollmächtigen, die Sakramente zu spenden. In der Orthodoxie hat das Priestertum drei Grade (Bischof, Presbyterat, Diakonat), die die kirchliche Hierarchie bilden – den Klerus. Zu den Befugnissen der Hierarchie gehören Priestertum (Feiern der Sakramente), Seelsorge (Sorge für das geistliche Leben der Kirchenmitglieder) und Lehren (Predigen des Wortes Gottes).

Der Bischof hat die gesamte Macht des Sakraments, einschließlich der Weihe von Priestern und Diakonen. In den orthodoxen Kirchen sind Patriarchen, Metropoliten, alle Bischöfe (ungeachtet ihrer Unterschiede, aber teilweise Macht) und Erzbischöfe in der Gnade gleich, während im Katholizismus der höchste Bischof (der Papst) einen besonderen Bischof darstellt Höchster Abschluss Priestertum - Primas.

Die Bischofsweihe erfolgt sowohl durch den Oberbischof einer der orthodoxen Kirchen als auch durch den Bischofsrat (Bischöfe). Im Gegensatz zu Bischöfen haben Presbyter (Priester, Erzpriester) begrenzte sakramentale Befugnisse – das Recht, alle Sakramente außer der Weihe zu vollziehen. Diakone haben nur das Recht, Älteste bei sakramentalen Aktivitäten zu unterstützen.

6. Die Ehe ist die gnadenvolle Heiligung der Vereinigung eines Mannes und einer Frau, die Mitglieder der Kirche sind, um ein gemeinsames christliches Leben zu führen und Kinder zu gebären. Die orthodoxe Kirche erkennt im Gegensatz zur katholischen Kirche die Möglichkeit einer Entsakralisierung des Sakraments der Ehe an – seine Auflösung, jedoch in begrenzten Grenzen, mit vielen Vorbehalten und Einschränkungen (Unfruchtbarkeit eines Ehepartners, nachgewiesener Ehebruch, Begehung eines schweren Verbrechens, Exkommunikation eines Ehegatten). der Ehegatten aus der Kirche).

7. Der Segen der Salbung (Salbung) ist ein besonderer Ritus, der an einer kranken oder sterbenden Person durchgeführt wird und der Seele Heilung verleiht und Kraft gibt, den christlichen Tod anzunehmen.

Ikonen sind für orthodoxe Christen ein besonderer Kultgegenstand.

Auch die orthodoxe Kirche legt großen Wert auf Feiertage und Fasten.

Den Koran lesen.

Namaz (Gebet).

Beschneidung der Vorhaut.

Almosen.

Hajj (Pilgerfahrt). Eine Pilgerreise nach Mekka und Medina (den Orten, an denen Mohammeds Wirken stattfand) ist keine unbedingte Verpflichtung, aber jeder erwachsene Muslim sollte sich bemühen, mindestens einmal in seinem Leben den Haddsch zu vollziehen.

Dzul-khural

Dies ist der Name des durchgeführten „heiligen Ritus“. Spätherbst. Es verbindet die buddhistische Wiedergeburtslehre mit primitivem Tierkult und Ahnenkult. Datsan-Kirchen werden von außen und innen von vielen Kerzen beleuchtet, in deren Licht Gläubige vor dem Bild der Götter für Fälle von Misshandlung von Haustieren Buße tun.

Naidani-khural

Ein Ritual, das Einsiedlern (Naidans) gewidmet ist und in den Rang von Gottheiten erhoben wird. Es findet auch im Herbst statt. Indem sie Bilder von Naidan aufhängen und deren Altersschwäche und Gleichgültigkeit gegenüber allem um sie herum betonen, erzählen die Lamas den Gläubigen, dass die Naida einst weltliche Menschen waren, aber nachdem sie in die Einsiedelei gegangen waren, verdienten sie Erlösung. Naidani Khural betont die Gefahr jeglicher Bindung an das Leben, denn diese Bindung führt zu schlechten Wiedergeburten.

Um

Obo ist ein Ritual, das der Lamaismus aus dem Schamanismus übernommen hat. In Burjatien beispielsweise wird es normalerweise im Sommer durchgeführt, bevor mit der Heuernte begonnen wird. In der Nähe eines Steinhaufens auf einem Hügel, an einem Berghang oder auf einem Pass lesen Lamas und Gläubige Gebete, in denen sie die Geister – die „Herren der Gegend“ – um Hilfe bitten. Auf den Steinen werden Opfer zurückgelassen – Lebensmittel, Münzen, Seidenschals (Khadaki). Besonders intensiv beten sie während einer Dürre rund um das Oo, denn den Lamas zufolge wird der Regen von den „Herren der Gegend“ geschickt. Während des Obo wird oft Vieh geschlachtet.

Es gibt auch Obos, die den Gottheiten des lamaistischen Pantheons gewidmet sind.

Usu tyayalgn

In Kalmückien wird gelegentlich ein Ritual beobachtet, das dem Ritual von Usu Tyayalgn ähnelt, also ein Opfer für den Geist – „den Besitzer des Wassers“. Um den Fischfang zu erhöhen, wird auf einem speziell konstruierten Floß, das aufs Meer hinausgetrieben wird, ein Ziegenbock geschlachtet, dessen Blut beim Lesen von Zaubersprüchen in einen Kessel mit frisch gekochter Fischsuppe fließt.

Lebenszyklusrituale werden in unterschiedlichem Maße von buddhistischer Symbolik umrahmt: Spezielle buddhistische Riten, die der Geburt oder Hochzeit gewidmet sind, fehlen praktisch, während Initiationsriten und Bestattungsriten von großer Bedeutung sind. Der Hauptritus der Initiation wird bei der Initiation in Novizen und dann (normalerweise im Alter von mindestens 20 Jahren) in das volle Mönchtum durchgeführt. Bei diesen Riten wird der Kopf vollständig rasiert und der Neophyt tauscht weltliche Kleidung gegen ein gelbes Klostergewand, das von den Laien gespendet wurde; dann spricht er die übliche Formel aus, die die Annahme des Schutzes der „drei Juwelen“ – Buddha, Dharma (Lehre) und Sangha – beinhaltet; Darauf folgt eine Prüfungszeremonie, bei der der leitende Mönch oder Abt des Klosters dem Neuling eine Reihe von Fragen über seine Bereitschaft zur Initiation stellt. Im Mahayana-Buddhismus sind bei der Ablegung von „Bodhisattva-Gelübden“ besondere Rituale vorgesehen, die den Wunsch des Neulings nach Erleuchtung und Hingabe an die Befreiung vom Leiden aller Lebewesen, einschließlich der Menschen, zum Ausdruck bringen. Im Vajrayana (tantrischer Buddhismus) kommen komplexe Rituale zum Eintritt in verschiedene Stufen der Vollkommenheit hinzu; Zu diesen Ritualen gehören das Rezitieren von Mantras (magische Formeln), Meditation, die Verwendung heiliger Gegenstände (wie dem Vajra) und anderer Elemente. Bestattungsriten sind wichtig, da für Buddhisten die Zeit unmittelbar vor und nach dem Tod von großer Bedeutung für die weitere Wiedergeburt des Sterbenden ist. Auf seinem Sterbebett lasen die Mönche Texte, in denen es um die Zerbrechlichkeit der Existenz und die Vergänglichkeit des Todes ging. Eine ähnliche Rezitation wird über dem Körper des Verstorbenen fortgesetzt (normalerweise drei Tage lang). Diese Praktiken sind in den meisten buddhistischen Ländern üblich, haben aber im tibetischen Buddhismus eine besondere Intensität erreicht, wo es ein besonderes heiliges Buch gibt, das als „Leitfaden“ für die Seele im Jenseits dient – ​​das Bardo (der Übergangszustand zwischen Tod und Wiedergeburt). . Eine Reihe buddhistischer Rituale stehen in direktem Zusammenhang mit dem Hauptziel – dem Erreichen der Erleuchtung: wie zum Beispiel meditative und yogische Praktiken, rituelle Manipulation heiliger Gegenstände (Vajras und Glocken im Vajrayana), Rezitieren von Mantras (insbesondere im Amidaismus, der Nichiren-Schule). , tibetischer Buddhismus), Singen heiliger Texte oder Formeln usw. Gleichzeitig große Menge Volksrituale werden mit dem Schutz und dem Erwerb guter Kräfte in Verbindung gebracht, von denen viele auf vorbuddhistische lokale Überzeugungen zurückgehen: eine Reihe von Ritualen zur Beruhigung „hungriger Geister“ (Preta), das Lesen von Schutzzaubern (Paritta), das magische „Aufladen“ Amulette, sich mit einem speziellen Faden an das Bildnis Buddhas binden, Rituale zur Vertreibung böser Mächte und zur Heilung (z. B. in Tibet, erhalten von der dortigen Bön-Religion). In China war das Ritual der Freilassung von Tieren in die Wildnis weit verbreitet, was denjenigen, die es durchführten, große karmische Verdienste bringen sollte.

Das häufigste Ritual im Judentum ist das Gebet. Die Kraft des Gebets ist laut Gläubigen so groß, dass man mit seiner Hilfe jedes Wunder vollbringen kann

Mesusa und Ditzit. Das Judentum verlangt von den Gläubigen, eine Mesusa aufzuhängen und Zitzit zu tragen. Mesusa – ein Stück Pergament, auf dem Verse aus dem Deuteronomium geschrieben sind; Die gerollte Schriftrolle wird in eine Holz- oder Metallkiste gelegt und am Türrahmen befestigt. Tzitzit - Pinsel von Wollfäden, an den Rändern des Arbakanfot befestigt, d.h. ein viereckiges Stück Stoff, das religiöse Juden unter ihrer Oberbekleidung tragen.

Kalorien. Der magische Kapores-Ritus wird in der Nacht vor dem Tag des Gerichts durchgeführt und besteht darin, dass ein Mann dreimal einen Hahn (eine Frau ein Huhn) über seinem Kopf wirbelt und dreimal ein besonderes Gebet spricht. Der Vogel wird dann geschlachtet und das Fleisch in der Nacht zum Ende des Jüngsten Gerichts gegessen.

Lulav. Der alte Lulav-Ritus wird während des Gebets an den Tagen des jüdischen Laubhüttenfestes im Herbst (Sukkot) durchgeführt. Der Gläubige muss in einer Hand einen Lulav, bestehend aus einem mit drei Myrten- und zwei Weidenzweigen zusammengebundenen Palmenzweig, und in der anderen Hand einen Esrog, eine besondere Zitronensorte, halten und damit die Luft schütteln, die angeblich als Asche dient magisches Mittel, um Wind und Regen zu beschwören.

Taschlikh. Am Tag des jüdischen Neujahrs (Rosh Hashanah) versammeln sich Gläubige in der Nähe des Flusses, lesen Passagen aus dem alttestamentlichen Buch Micha und singen religiöse Hymnen. Während sie Gebete lesen, leeren die Gläubigen ihre Taschen und werfen Brotkrümel ins Wasser, in dem Glauben, dass sie dadurch von Sünden befreit werden.

Koscher und Keulen. Nach jüdischem Glauben werden Lebensmittel in erlaubte (koscher) und illegale (trefna) unterteilt. Sie können das Fleisch von Wiederkäuern und Geflügel essen, das nach den Regeln der Shekhita (rituelles Schlachten) geschlachtet wird. Der gleichzeitige Verzehr von Fleisch und Milchprodukten ist verboten. Schweinefleisch ist ein Tabu-Essen.

Beschneidung. Der Erfüllung dieses Ritus kommt im Judentum eine besondere Bedeutung zu: Die Erfüllung dieses „großen Bundes“ Jahwes gilt als Garantie der religiösen Exklusivität des jüdischen Volkes.

Waschung. Am Vorabend des Samstags und anderer religiöser Feiertage ist der Gläubige verpflichtet, sich vor jedem Gebet in einer Mikwe zu waschen – einem speziell ausgestatteten Becken mit Regen- oder Quellwasser – und sich die Hände zu waschen.

Feiertage

Der am meisten verehrte gemeinsame christliche Feiertag ist Ostern.

Ostern ist ein „Feiertag“. Ostern wird am ersten Sonntag nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert.

Ostern ist für orthodoxe Christen das wichtigste und größte Ereignis des Jahres Orthodoxer Feiertag. Das Wort „Ostern“ kam zu uns griechische Sprache und bedeutet „Übergang“, „Erlösung“.

Daran schließen sich die zwölf Feste an – die 12 bedeutendsten Feiertage der Orthodoxie: die Taufe des Herrn, die Darstellung, die Verkündigung, die Verklärung, die Geburt der Jungfrau Maria, die Darstellung der Jungfrau Maria im Tempel, die Mariä Himmelfahrt der Jungfrau Maria, der Dreifaltigkeit (Pfingsten), dem Einzug des Herrn in Jerusalem, der Himmelfahrt des Herrn, der Erhöhung des Kreuzes des Herrn und dem Weihnachtsfest Christi.

Es gibt zwölf Hauptfeiertage. Das liturgische Jahr in der Orthodoxie beginnt im Herbst, ab September, und in dieser Hinsicht sind die Orte der Feiertage wie folgt: die Geburt der Jungfrau Maria (Sept. 821), die Erhöhung des Heiligen Kreuzes (Sept. 1427). , der Einzug in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria (21. November, 4. Dezember), die Geburt Christi (25. Dezember, 7. Januar), die Taufe des Herrn (Dreikönigstag) (619. Januar), die Verkündigung (25. März, 7. Januar). April), Verklärung des Herrn (619. August), Entschlafung der Mutter Gottes (1528. August).

Ostern, das Fest der Auferstehung Jesu Christi, nimmt unter den christlichen Feiertagen einen besonderen Platz ein. Die Kirche hat festgelegt, dass Ostern am ersten Sonntag nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche und dem Vollmond gefeiert werden soll. So wird Ostern in der Orthodoxie nach altem Stil zwischen dem 22. März und dem 25. April gefeiert.

Zwei tolle Feiertage:

Eid ul-Fitr (Ramadan Bayram – der Feiertag des Fastenbrechens)

Eid ul-Adha (Kurban Bayram – das Opferfest).

Einen besonderen Platz erhielten Tage wie Juma (Freitag), Arafat-Tag, Ashura-Tag und die Nacht des Schicksals. Sie wurden als eine Zeit der fleißigen Anbetung Allahs definiert und nicht als eine Zeit des Feierns und Spaßes.

Im modernen Lamaismus gibt es relativ wenige Feiertage.

Allerdings werden sie mit großem Pomp gefeiert und von aufwendigen Ritualen begleitet.

Tsagalgan

Tsagalgan (tsagansara, d. h. weißer Monat) ist einer der berühmtesten und immer noch begangenen Feiertage des Lamaismus. Nach dem alten mongolischen (Mond-)Kalender fällt es mit dem Beginn des neuen Jahres zusammen. Während der 16 Tage dieses Feiertags wird eine ganze Reihe von Ritualen abgehalten, die den „zwölf Wundern Buddhas“ gewidmet sind.

Maidari-Wirbel

Der Wechsel von Maidari oder Maidri-khural ist der prächtigste Feiertag, der derzeit in Datsans gefeiert wird. Gewöhnlich geschieht dies bei einer großen Schar von Gläubigen; Die Durchführung dieses Feiertags sollte die Ankunft des zukünftigen Buddha auf der Erde und die Etablierung eines glücklichen und freudigen Lebens für ihn beschleunigen.

Das Festival findet in den Sommermonaten statt, wenn die landwirtschaftliche Arbeit ihren Höhepunkt erreicht.

Es gibt drei Hauptfeiertage, die für jeden Buddhisten wichtig sind:

Vesak, Donchog, Buddhas Tag ist der heiligste Tag für alle Buddhisten, weil... Es ist ein dreimal gesegneter Tag, der die Geburt, Erleuchtung und den Tod Buddhas markiert. Der Vesak-Tag fällt mit dem Vollmond im Mondmonat Visakha (Mai) zusammen.

Asalha, der Tag des Dharma, zeigt an, wie die ersten fünf Anhänger, den Anweisungen Buddhas folgend, Mitglieder der Gemeinschaft wurden. Es war in Mondmonat Asalha (Juli), am Tag des Vollmonds. Am Tag von Asalhi beginnt die zurückgezogene Zeit – Vaso, die mit dem Beginn der Regenzeit in Asien zusammenfällt. Dies ist ein Zeitraum, in dem Mitglieder der Sangha nicht reisen und an einem Ort bleiben.

Katkhina, der Sangha-Tag, wird am Vollmondtag im Monat Katkhina (Oktober) gefeiert und beendet die Vaso-Periode.

Andere buddhistische Feiertage:

Sagaalgan, Neues Jahr. Die Chinesen, Tibeter, Mongolen, Vietnamesen, Burjaten und Tuwiner feiern die Ankunft des neuen Jahres am ersten Frühlingsneumond nach dem Mondkalender. Da das Mondjahr um etwa einen Monat kürzer ist als das Sonnenjahr, hat der Beginn des neuen Jahres kein festes Datum und kann innerhalb von anderthalb Monaten schwanken (von Ende Januar bis zu den ersten zehn Tagen im März). . Dieses Datum wird anhand astrologischer Tabellen im Voraus berechnet.

Duinhor wird im Mai gefeiert. Der Feiertag ist mit dem Beginn der Kalachakra-Predigt verbunden – einem der wichtigen Bestandteile der Vajrayana-Philosophie. An diesem Feiertag versammeln sich im Tempel diejenigen, die die philosophischen Tiefen des Buddhismus verstehen

Dzul ist ein Feiertag, der dem Gedenken (dem Tag des Übergangs ins Nirvana) des Gründers der tibetischen Gelug-Schule – Tsongkhawa – gewidmet ist. Das Lampenfest ist der zweite Name dieses Tages, weil... An diesem Tag werden mit Einbruch der Dunkelheit Tausende von Öllampen innerhalb und außerhalb der Klöster angezündet. Sie erlöschen erst im Morgengrauen. Mönche lesen Gebete, Laien bringen Opfergaben für den Tempel dar. Dzul wird jährlich am 25. Dezember gefeiert.

Lhabab duisen, die Herabkunft Buddhas vom Himmel. Tushita ist ein allgemeiner buddhistischer Feiertag. Wann findet es statt: Ende Oktober – November. Die Essenz des Feiertags ist die Entscheidung des Buddha, seine letzte irdische Geburt anzunehmen und den „Weg des Buddha“ für alle zu öffnen.

Das Zahnreliquienfest wird nur von Anhängern des Theravada (dem südlichen und frühesten Zweig des Buddhismus) gefeiert. Der Feiertag findet nur auf der Insel Sri Lanka in der Stadt Kandy im Dalada Maligawa-Tempel statt, wo dieses Hauptrelikt des Buddhismus aufbewahrt wird. Die Dauer des Feiertags beträgt: Ende Juli - Anfang August und die Dauer beträgt zwei Wochen.

Ich möchte darauf hinweisen, dass dies keine vollständige Liste buddhistischer Feiertage ist. Es gibt viele davon: Jedes Land und jeder Tempel hat seine eigenen Feiertage, aber die hier vorgestellten können vielleicht als die wichtigsten angesehen werden.

Ostern ist ein Frühlingsfeiertag, der zu Ehren des „Auszugs“ der Juden aus Ägypten gefeiert wird. Die Idee des Wartens auf den Messias wird in die Osterfeier eingeführt.

Shebuot ist ein Feiertag zur Erinnerung an die Übergabe der Thora auf dem Berg Sinai an den Propheten Moses sieben Tage nach dem Exodus. Wird am fünfzigsten Tag nach dem zweiten Ostertag gefeiert.

Sukkot, Kushi – ein Feiertag zur Erinnerung an die Wanderungen in der Wüste, „als die Kinder Israels in Zelten lebten“. Der letzte Tag von Sukkot wird Simchat Tora (die Freude der Tora) genannt. An diesem Tag finden in den Synagogen feierliche Prozessionen mit Thorarollen in Händen und dem Singen von Lobgesängen für Jahwe statt. Simchat Tora wurde aufgrund der Tatsache gegründet, dass an diesem Tag der jährliche Zyklus der öffentlichen (in Synagogen) Lesung des Pentateuchs endet und seine wiederholte jährliche Lesung beginnt.

Neujahr (Rosh Hashanah) und Jüngster Tag (Nom Kippur) sind Feiertage, an denen nach jüdischem Glauben alle Bewohner der Welt sozusagen vor Jahwe vorübergehen und er sich in alle Angelegenheiten der Menschen vertieft Beurteilung jeder Person individuell „nach ihren Verdiensten“.

Gebiete, in denen Gläubige leben

Griechenland,

Zypern,

Bulgarien,

Rumänien,

Mazedonien,

Montenegro,

Serbien,

Bosnien,

Weißrussland,

Ukraine,

Russland,

Syrien,

Äthiopien,

Eritrea,

Ägypten (koptisch-orthodoxe Kirche, ägyptisch-orthodoxe Kirche),

Georgia,

Armenien,

Japan (teilweise)..

Albanien

Algerien

Afghanistan

Bangladesch Königreich Bahrain Brunei Darussalam

Burkina Faso

Republik Gambia

Guinea

Dschibuti

Arabische Republik von Ägypten

Indonesien Haschemitisches Königreich Jordanien

Irak

Iran

Jemen

Kasachstan Katar

Türkische Republik Nordzypern Kirgisistan

Islamische Republik Komoren

Republik Kosovo

Elfenbeinküste

Staat Kuwait Libanon

Libyen

Mauretanien Föderation Malaya Republik Mali

Königreich Marokko

Niger

Nigeria

Vereinigte Arabische Emirate

Sultanat Oman

Pakistan

Königreich Palästina Saudi-Arabien Republik Senegal Republik Sierra Leone

Syrische Arabische Republik

Somalia

Sudanesische Republik

Tadschikistan

Tunesien

Turkmenistan

Türkei

Usbekistan

Tschad

Eritrea

Am weitesten verbreitet ist der Buddhismus in Tibet, Myanmar, Thailand, Sri Lanka, Kambodscha, Laos, der Mongolei, Vietnam, Korea, China und Japan. Auf dem Territorium Russlands ist der Buddhismus vor allem in Burjatien, Tuwa und Kalmückien als Hauptreligion vertreten.

Die größten ethnischen Gruppen unter den Juden sind Aschkenasim (aus Mittel- und Osteuropa, insbesondere fast alle Juden Russlands) und Sephardim (ursprünglich aus Spanien und Portugal, dann über das Mittelmeer verstreut).

Juden leben auch in mehr als 50 Ländern der Welt auf verschiedenen Kontinenten.

Religion gibt es, solange es die Menschheit gibt. Menschen begegnen ihr im Laufe ihres Lebens auf die eine oder andere Weise. In der modernen Welt gibt es keine einzige Religion. Sie unterscheiden sich voneinander in Dogma und Kult, Besonderheiten der Lehre und Kirchenstruktur, in der Anzahl der Herden, Zeit und Ort der Entstehung der wichtigsten Eroberung des 20. Jahrhunderts. wurde zum Grundsatz der Gewissensfreiheit, nach dem jeder Mensch selbst entscheidet, ob er sich zu einer Religion bekennt oder ungläubig bleibt.

Derzeit sprechen die meisten Religionswissenschaftler über etablierte Glaubensrichtungen wie Christentum, Islam, Buddhismus, Hinduismus, Judentum, Zoroastrismus, Sikhismus, Jainismus, Taoismus und Bahaiismus. Keine einzige Weltreligion konnte während ihres Zusammenlebens die innere Einheit wahren. Jeder hat zahlreiche Spaltungen erfahren und besteht aus verschiedenen Zweigen mit einem einzigen historischen Fundament.

Die älteste Religion ist Hinduismus ist das Ergebnis einer fünftausendjährigen Entwicklung des religiösen Denkens in Indien. Es gibt keinen Gründer oder Propheten, keine spirituelle Hierarchie und keine einheitlichen Kanones. Es handelt sich eher um eine Lebensweise oder Kultur als um eine geordnete religiöse Tradition. Der Hinduismus ist ein Konglomerat verschiedene Richtungen, Bewegungen, religiöse Schulen und Sekten, ist eine Art „Parlament der Religionen“. Im Hinduismus gibt es keine dualistische (duale Koexistenz zweier verschiedener, nicht in der Einheit verankerter Zustände, zum Beispiel Gott und Teufel, Geist und Materie usw.) Wahrnehmung der Welt. Für den Hindu erscheint die Wahrheit als ein hierarchisches System kleiner Wahrheiten. Darüber hinaus gibt es in dieser Hierarchie keinen Platz für Lügen, da selbst Wahnvorstellungen nur ein Zustand niedrigerer Ordnung sind.

Im Hinduismus gibt es keine ketzerischen Formen, da es keine Orthodoxie gibt.

Die Ausgeburt des Hinduismus im öffentlichen Raum ist das Kastensystem. Gemäß seinen Vorschriften ist die gesamte Gesellschaft in Brahmanen-Priester, Kshatriyas-Herrscher und Krieger, Vaishyas-Bauern und Händler, Shudras-Handwerker und Lohnarbeiter unterteilt. Die Unberührbaren erledigen die schmutzigste Arbeit. Der Kastenstatus eines Menschen wird ihm auf Lebenszeit zugeschrieben. Jede Kaste hat ihre eigene Wahrheit, ihre eigene Pflicht, nach der ihr Leben aufgebaut ist. Ein Versuch, den sozialen Status zu ändern, ist laut Hinduismus bedeutungslos, da es sich um das objektive Ergebnis von Karma handelt – der Summe aller von einem Lebewesen begangenen Handlungen und deren Folgen.

Karma ist das Schicksal eines Menschen. Daher kennt Indien keine Bauernkriege oder Arbeiteraufstände, die wir aus der Geschichte anderer Länder kennen, es gab keine Revolutionen in Indien; Sogar der indische Unabhängigkeitskampf wurde gewaltlos.

Der Hinduismus ist eine Religion des Polytheismus. Ursprünglich verehrten die Hindus Götter, die die Kräfte der Natur verkörperten. Die Hauptträger des Hinduismus in der Antike – die Nomadenstämme der Arier – fielen Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. in das Gebiet Hindustans ein. Die alten Arier kannten den Tempelkult nicht, daher war das Feuerritual das Hauptritual des Hinduismus dieser Zeit. Später, mit dem Übergang der Arier zur Sesshaftigkeit und mit der Bildung der ersten Hindu-Staaten, veränderte sich auch der Hinduismus. Diese Stufe seiner Entwicklung wird Brahmanismus genannt. Als höchste Götter wird die Dreieinigkeit dargestellt: Brahma, der Schöpfer; Vishnu ist der Beschützer; Shiva ist der Zerstörer der Welt. Daher lassen sich Hindus in mehrere Richtungen einteilen: Vaishnaviten, die Vishnu verehren (dazu zählen auch die in Russland berühmten Hare Krishnas); Shaiviten – sie verehrten Shiva, ebenso wie Shoktis, die weibliche Gottheiten verehrten.

Im IV.-VI. Jahrhundert. Der Brahmanismus erfährt unter dem Einfluss des Buddhismus einen gewissen Wandel. Auch die Methoden zur Verwirklichung des spirituellen Ideals und des Hinduismus verändern sich. Wenn es früher notwendig war, zu meditieren, die heiligen Schriften zu studieren und ein Asket zu sein, um die Einheit mit einem Brahmanen zu erreichen, muss man im modernen Hinduismus ein Bhakta (liebend) sein, um die Einheit mit Krishna zu erreichen, d.h. Liebe Gott. Dieser Weg ist viel zugänglicher und sowohl für einen Brahmanen als auch für einen Shudra – die Unterschicht – geeignet.

Der Hinduismus ist widersprüchlich: Die Höhen des religiösen Denkens verbinden sich mit absurden (unserer Meinung) Vorurteilen und primitivster Magie, weltanschauliche Toleranz mit Trägheit im rituellen und gesellschaftlichen Leben.

Zu Beginn dieses Jahrhunderts überstieg die Zahl der Hindus 900 Millionen Menschen. Davon liegen mehr als 90 % in Südasien. Die meisten Hindus leben in Indien – 850 Millionen Menschen oder 80 % der Bevölkerung des Landes.

Buddhismus jünger als der Hinduismus und genetisch mit ihm verwandt. Es entstand im VI-V Jahrhundert. Chr. als Protest gegen die Normen des Kastensystems, brahmanische Rituale und die Dominanz des Priestertums. Der Begründer des Buddhismus war eine echte historische Persönlichkeit – Prinz Sizdhartka Gautama, genannt Buddha („Erleuchteter“). Buddha betrachtete das Ziel seiner Religion als die Befreiung des Menschen vom Leiden. Nach den Lehren des Buddhismus ist das menschliche Leben in der Welt ein endloser Strom von Wiedergeburten (Samsara), der durch eine Kombination immaterieller Teilchen (Drachmen) bestimmt wird. Buddhisten glauben nicht an Seelenwanderung und Reinkarnation und lehnen die bloße Existenz einer unsterblichen Seele ab. Das Ziel des Buddhismus besteht darin, den Fluss der Wiedergeburten zu unterbrechen. Der Buddhismus besagt, dass die Essenz des Lebens das Leiden ist und dass die Ursache des Leidens Verlangen und Anhaftung sind. Daher ist ihr wichtigstes Prinzip der Nichtwiderstand gegen das Böse durch Gewalt. Jeglicher Widerstand gegen Ungerechtigkeit ist nach der Soziallehre des Buddhismus bedeutungslos, da er Leidenschaften weckt, die zu Leid führen.

Der Buddha forderte seine Anhänger (Adepten) auf, alle ihre Wünsche und Bindungen auszurotten und sich dadurch innerlich von den Fesseln zu befreien, die das menschliche Leben mit sich bringt. Ein Zustand der Heiligkeit, in dem es keinen Platz für Gier, Intrigen und Hass gibt, d. h. völlige innere Freiheit nennt man Nirvana.

Die Grundidee des Buddhismus wurde in den Predigten Buddhas über die „vier edlen Wahrheiten“ formuliert. Die erste Wahrheit besagt, dass Existenz Leiden ist, das jedes Lebewesen erfährt und zu dem es auf ewig verdammt ist. Die zweite Wahrheit besagt, dass die Ursache des Leidens Wünsche, Hass, Neid usw. sind. Die dritte edle Wahrheit besagt, dass das Leiden aufhört, wenn die Ursachen der Sorgen beseitigt werden. Die vierte Wahrheit weist auf den sogenannten Mittelweg hin, der sowohl extreme Selbstbeherrschung als auch endloses Vergnügen vermeidet.

Das Befolgen dieses Weges (des Weges Buddhas) führt zum Erreichen des inneren Friedens, wenn ein Mensch seine Gedanken und Gefühle kontrollieren kann, wenn er freundlich, voller Mitgefühl und Mitgefühl für alle Lebewesen ist.

Schon zu Lebzeiten Buddhas (Buddha beendete sein irdisches Leben im 80. Jahr, im 44. Jahr seiner Lehrtätigkeit, in der Nähe der Stadt Kushinagar in Nepal) bildete sich um ihn eine Gemeinschaft von Anhängern – Mönchen. Für Laien, die keine Mönchsgelübde abgelegt haben, wurden fünf Gebote definiert: Töte nicht, lüge nicht, stehle nicht, begehe keinen Ehebruch und trinke keinen Alkohol. Die meisten Buddhisten ernähren sich vegetarisch oder verzichten nach Möglichkeit auf den Verzehr von Fleisch. Es gibt fünf Gemüsesorten, die nicht gegessen werden, weil ihr Geruch angeblich Böses anzieht: Knoblauch, Zwiebeln, Lauch, Frühlingszwiebeln und Schnittlauch.

Zu Beginn unserer Zeitrechnung entstanden im Buddhismus zwei Hauptrichtungen, die bis heute bestehen. Dies sind Hinayama („schmaler Pfad“) und Mahayama („breiter Pfad“). Anhänger von Hinayama folgen gewissenhaft den Prinzipien des frühen Buddhismus, betrachten Buddha als eine historische Figur und glauben, dass nur Mönche das Nirvana erreichen können. Die Rituale in Hinayama sind recht einfach. Dieser Richtung folgt ein Drittel der Buddhisten weltweit (Sri Lanka, Miami, Thailand, Laos, Kambodscha).

Etwa zwei Drittel der Buddhisten halten sich an die Mahayama-Richtung (China, Vietnam, Japan, Korea usw.). Der Lamaismus gilt als eine Variante des Mahayama, die sich durch einen entwickelten Kult, komplexe Rituale und die Vergöttlichung Buddhas auszeichnet. Hier wird großer Wert auf Rituale, schwarze und weiße Magie gelegt, mit deren Hilfe man das Nirvana erreichen kann. Auf dem Territorium Russlands – in Burjatien, Tuwa, Kalmückien – gehört die Mehrheit der buddhistischen Gläubigen dem Lamaismus an.

Jainismus- Zeitgenosse des Buddhismus des 6.-5. Jahrhunderts. zu ja. Seine Entstehung ist ein weiterer Versuch, den Hinduismus zu reformieren und demokratischer zu machen. Der Jainismus lehnt das Kastensystem und Geschlechterdiskriminierung ab, erkennt die Autorität der Veden (der heiligen Schriften des Hinduismus) nicht an, lehnt die Verehrung von Göttern ab und erkennt die Existenz Gottes, des Schöpfers, nicht an. Die meisten (95 %) von ihnen leben in Indien.

Konfuzianismus und Taoismus entstand im 5.-6. Jahrhundert in China. Chr. als philosophische und ethische Lehren, die im Laufe der Zeit in Religion umgewandelt wurden. Der Konfuzianismus legt sein Hauptaugenmerk auf die Bildung von Normen menschlichen Verhaltens in Familie und Gesellschaft und fordert bedingungslosen Gehorsam vom Jüngeren zum Älteren, vom Schüler zum Lehrer und vom Untergebenen zum Chef. Der Konfuzianismus kultiviert den Respekt vor dem Rang.

Die höchste Gottheit des konfuzianischen Pantheons ist der Himmel (Tian). Der Herrscher Chinas wird als Sohn des Himmels, als Vater der Nation wahrgenommen. Eine ideale Gesellschaft besteht laut Konfuzius aus zwei Schichten – der oberen und der unteren: Die erste denkt und regiert, die zweite arbeitet und gehorcht. Das System der konfuzianischen Tugenden umfasst Philanthropie, Frömmigkeit gegenüber Söhnen, Respekt vor dem Lernen usw. daraus resultierend der Wunsch nach einer Ausbildung.

Der Begründer des Taoismus ist Lao Tzu. Der Taoismus verlangt von seinen Anhängern, dem allgemeinen Lebensfluss gehorsam zu folgen, ohne ihm Widerstand zu leisten. Daoistische Priester praktizieren zahlreiche magische Rituale, Wahrsagerei und beschäftigen sich mit Heilung. Spezielle Bedeutung Im Taoismus wird die Erlangung körperlicher Unsterblichkeit durch Harmonisierung verwirklicht interne Kräfte den Körper mit Hilfe der richtigen Ernährung, spezieller Gymnastik (Qigong), Regulierung der sexuellen Energie.

Die meisten Chinesen sind nicht nur auf eine dieser Religionen beschränkt. Die chinesische Religion ist eine Kombination aus drei Lehren: Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus. Ihre Verschmelzung wird die traditionelle chinesische Religion genannt – San Jiao. Die Gesamtzahl der Anhänger des Konfuzianismus, des Taoismus und der chinesischen Form des Buddhismus wird auf etwa 300 Millionen Menschen geschätzt, was etwa einem Viertel der chinesischen Bevölkerung entspricht. Der Konfuzianismus wird auch von etwa 5 Millionen Koreanern in der Republik Korea praktiziert.

Judentum- die erste monotheistische (den Monotheismus anerkennende) Religion in der Geschichte der Menschheit, die im 2. Jahrtausend v. Chr. im Nahen Osten entstand. Das Judentum entstand und entwickelte sich unter den Hirtenstämmen des jüdischen Volkes. Juden glauben an einen Gott – den Schöpfer des Universums und des Menschen, an die Unsterblichkeit der menschlichen Seele, die posthume Belohnung, das Paradies und das Reich der Toten und die Auserwähltheit ihres Volkes. Nach den Ansichten des Judentums schloss Gott einen Bund (Vertrag) mit den Juden, wonach er sie aus der ägyptischen Sklaverei befreite und sie in Palästina (dem Gelobten Land) ansiedelte. Juden wiederum sind verpflichtet, Gott zu ehren und seine Gebote zu erfüllen. Daher ist das Judentum eine Rechtsreligion und Juden müssen zahlreiche religiöse Vorschriften beachten. Zunächst ethisch – die berühmten zehn Gebote (Machen Sie sich nicht zum Idol, töten Sie nicht, stehlen Sie nicht, begehren Sie nicht die Frau und das Eigentum Ihres Nächsten usw.). Hinzu kommen für sie komplexe Alltagsverhaltensnormen, Eheregelungen und Lebensmittelverbote. Judenmacher erwarten das Kommen des himmlischen Erlösers – des Messias, der ein gerechtes Gericht über die Lebenden und die Toten vollstrecken wird. Den Gerechten wird ewiges Leben im Himmel versprochen, während Sünder dazu verdammt sind, im Jenseits zu leiden.

Die heilige Schrift des Judentums ist der Tanach, der aus drei Teilen besteht: der Tora (Pentateuch Moses), Nebiima (Propheten) und Ketubim (Schrift). Auch der Talmud, eine Sammlung von Abhandlungen zu kultischen und religiös-rechtlichen Fragen, spielt im Judentum eine große Rolle. Die Vorschriften des Talmuds ersetzten fast vollständig die rituelle Praxis, die vor 70 bestand, als die Römer den von Salomo erbauten Tempel in Jerusalem zerstörten und die Juden aus Palästina vertrieben. Da es unmöglich war, den Tempel wiederherzustellen, gaben die Juden das komplexe Tempelritual auf und begannen mit dem Bau von Synagogen – Häusern religiöser Versammlungen, und an die Stelle der Priester traten Rabbiner – Lehrer des Religionsrechts, die auch richterliche Funktionen wahrnahmen.

Derzeit leben mehr als 14 Millionen Juden auf der ganzen Welt, die meisten davon in den USA, Israel (mehr als 80 % der Bevölkerung) und der GUS.

Eine weitere Religion, die etwa zur gleichen Zeit wie das Judentum im Nahen Osten entstand Zoroastrismus, dessen Gründer und Namensgeber der Prophet Zarathushtra war. Der Zoroastrismus ist eine dualistische Religion, die auf der Idee der Konfrontation zwischen guten und bösen Prinzipien in der Welt basiert. Den Zoroastriern zufolge ist die Welt ein Schlachtfeld zwischen Gut und Böse, und der Mensch muss sich entscheiden, auf welcher Seite er steht. Nach der entscheidenden Schlacht, die den Zoroastriern zufolge bereits bevorsteht, werden die Gerechten in den Himmel kommen und das Böse und seine Schergen in die Hölle geworfen. Eine wichtige Rolle im zoroastrischen Kult spielt das Feuer, dem eine reinigende Kraft zugeschrieben wird, daher der zweite Name der Zoroastrier – Feueranbeter.

Im VI-VII Jahrhundert. Der Zoroastrismus war die Staatsreligion Irans; auf dem Gebiet des heutigen Aserbaidschans gab es viele Anhänger dieser Lehre. Die Invasion des Islam veränderte alles. Mittlerweile gibt es etwa 300.000 Zoroastrier, die meisten davon leben in Indien und im Iran. Diese Lehre hatte jedoch einen spürbaren Einfluss auf das spirituelle Leben vieler Völker. Elemente des Zoroastrismus können sowohl im Christentum als auch im Islam identifiziert werden.

Etwa ein Drittel der Weltbevölkerung ist davon betroffen Christen. Das Christentum entstand zu Beginn des 1. Jahrhunderts. Im mittleren Osten. Sein Platz im Schicksal der Menschheit kann daran gemessen werden, dass der Countdown der neuen Ära mit der Geburt Christi begann, mit der Geburt von Jesus Christus, dem Gründer dieser Religion.

Das Christentum entstand im jüdischen Volk und ist genetisch mit dem Judentum verwandt. Christen erkennen den Gott des Judentums (für sie ist dies Gott der Vater), die Autorität des Tanach (Altes Testament) und glauben an die Unsterblichkeit der Seele, des Himmels und der Hölle. Hier enden die Ähnlichkeiten.

Wenn die Juden immer noch auf das Kommen des Messias warten, dann glauben Christen, dass er bereits zu ihnen gekommen ist: Er war Jesus Christus,

Gottes Sohn. Der Gott der Christen ist eine von drei Personen: Vater, Sohn (Jesus Christus) und Heiliger Geist. Die meisten Anhänger des Christentums verehren Jesus Christus als den Gottmenschen, der zwei Naturen vereint: göttlich und menschlich. Sie erkennen die jungfräuliche Geburt der Jungfrau Maria aus dem Heiligen Geist. Somit gehört das Christentum zur Idee der Inkarnation, d.h. Kombination des idealen, spirituellen, göttlichen Prinzips und des Physischen nach dem Bild von Jesus Christus.

Mit seinem Martyrium am Kreuz hat er die Sünden der Menschen gesühnt. Gott ist im Christentum kein toter Idol oder ein unerreichbares Ideal, er war eine lebendige Person, die sich für Leiden und Missbrauch entschieden hat und ihr Leben für alle Menschen auf der Welt gegeben hat. Im Gegensatz zu anderen Religionen, die dazu aufrufen, zu Gott zu kommen, kam Gott im Christentum zum Menschen. Das Hauptgebot Christi an die Menschen ist das Gebot der Nächstenliebe, Geduld und Vergebung.

Derzeit ist das Christentum in eine Vielzahl konkurrierender Bewegungen gespalten. Die erste große Kirchenspaltung ereignete sich im Jahr 1054 und führte zur Bildung von Orthodoxie und Katholizismus, die sich in den Merkmalen der Lehre, des Kults und der Organisation voneinander unterscheiden. Beispielsweise sind Katholiken organisatorisch vereint, das Oberhaupt ihrer Kirche ist der Papst. Die Orthodoxie wiederum ist in 15 autokephale (unabhängige) Kirchen unterteilt: Konstantinopel, Alexandria, Antiochia, Jerusalem, Russisch, Zypern, Georgisch, Serbisch, Rumänisch, Bulgarisch, Polnisch, Tschechoslowakisch, Hellenisch, Albanisch, Amerikanisch. In der Kalenderfrage herrscht zwischen Orthodoxen und Katholiken keine völlige Einigkeit. Unterschiede gibt es im dogmatischen Bereich.

Im Katholizismus sind alle Geistlichen zölibatär, aber in der Orthodoxie halten sich nur Mönche daran.

Der Katholizismus wurde zur spirituellen Grundlage der westlichen Zivilisation und die Orthodoxie zur östlichen, slawischen. Wenn der Katholizismus eine supranationale Kirche ist, dann ist es der Orthodoxie im Gegenteil gelungen, eng mit jedem der Völker zu verschmelzen, die sie zum Christentum konvertierten. Russen, Griechen, Serben haben eine Kirche und nationale Idee Kirche und Staat sind untrennbar miteinander verbunden, das eine wird als Fortsetzung des anderen wahrgenommen. Ein besonderer Zweig der Orthodoxie sind die Altgläubigen. Meinungsverschiedenheiten mit der offiziellen Kirche betreffen hauptsächlich die rituelle Seite.

Derzeit gibt es mehr als fünfmal weniger orthodoxe Christen als Katholiken. Sie machen etwa 9 % aller Christen und 3 % der Weltbevölkerung aus. Anhänger des Katholizismus vereinen 50 % der Christen auf der Welt – das sind mehr als 17 % der Weltbevölkerung.

Im 16. Jahrhundert Infolge der Reformation löste sich der Protestantismus vom Katholizismus. Protestanten legen Wert auf die direkte Kommunikation der Gläubigen mit Christus durch die Bibel, ohne die Vermittlung von Priestern. Der Kult im Protestantismus ist extrem vereinfacht und verbilligt; es gibt keine Verehrung der Muttergottes und der Heiligen, keine Verehrung von Reliquien und Ikonen. Die Erlösung wird, wie der Protestantismus lehrt, durch persönlichen Glauben erreicht und nicht durch die Durchführung von Ritualen und gute Taten. Im Protestantismus gibt es keine Institution des Mönchtums; es stellt weder dogmatisch noch organisatorisch ein einziges Ganzes dar und ist in viele Bewegungen unterteilt. Die frühesten protestantischen Bewegungen sind Anglikanismus, Lutheranismus und Calvinismus.

Im Anglikanismus ist das Oberhaupt der Kirche der König von England, und in Fragen der Lehre liegt die entscheidende Rolle beim Parlament, dessen Oberhaus aus anglikanischen Bischöfen besteht. Das Luthertum erhielt seinen Namen von seinem Begründer Martin Luther (1483–1546). In lutherischen Kirchen – Kirchen – gibt es keine Gemälde oder Bilder, aber das Kruzifix ist erhalten geblieben. Pfarrer und Bischöfe werden gewählt. Es gibt keine scharfe Grenze zwischen Klerus und Laien, da das Prinzip eines universellen Priestertums anerkannt ist. Die Zentren des Luthertums sind Deutschland und die skandinavischen Länder sowie die USA.

Der Calvinismus (Reformismus) nimmt die radikalsten Positionen im Protestantismus ein. Gegründet vom französischen Theologen Johannes Calvin (1509–1564). Der Calvinismus hat die kirchliche Hierarchie vollständig abgeschafft. Die calvinistische Kirche besteht aus voneinander unabhängigen Gemeinschaften – Gemeinden, die von Räten geleitet werden. Bilder sind in Kirchen nicht erlaubt, das Kreuz ist kein Kultmerkmal mehr, es gibt keine heiligen Gewänder, es gibt keinen Altar. Der Calvinismus übernimmt ein Dogma, in dem das Hauptkriterium für die Erlösung eines Menschen die Rolle ist, die er in der Gesellschaft einnimmt. Um die Seele zu retten, bedarf es daher nicht des Glaubens oder guter Werke, sondern der Arbeit. Wenn also ein Mensch reich, fromm und respektiert ist, ist seine Erlösung bereits gewährleistet. Die meisten Calvinisten leben in den Niederlanden, der Schweiz, Schottland, Deutschland, Frankreich (Hugenotten), den USA, Südafrika und Indonesien.

Der Islam, eine vom Judentum beeinflusste Religion, entstand zu Beginn des 7. Jahrhunderts. in Hijaz unter den Stämmen Westarabiens und zu Lebzeiten des Propheten Muhammad (570-632) wurde zu einer berühmten und einflussreichen spirituellen Errungenschaft dieser Zeit.

Wenn das Christentum seine Geschichte als Sekte des Judentums begann, dann erschien der Islam sofort als eigenständige Religion, und unter seinen Anhängern gab es keine Juden. Mohammed glaubte nicht, dass er predigte neue Religion, glaubte er, die ursprüngliche, reine Religion wiederherzustellen, die von Juden und Christen entstellt worden war. Der Islam teilt mit dem Judentum und dem Christentum die Grundkonzepte von Gott dem Schöpfer.

Im Islam gibt es einen Gott, Allah. Für Muslime ist er unverständlich und großartig; über ihn ist nur bekannt, dass er barmherzig und barmherzig ist.

In dieser Religion gibt es keine Fülle strenger Verbote und kleinlicher Vorschriften des Judentums und der Askese und Moral des Christentums. Jeder Muslim muss an Allah als den einzigen Gott glauben und Mohammed als seinen Propheten anerkennen. Der Islam kennt das Priestertum nicht – alle Muslime sind vor Allah gleich. Geistliche – Mullahs – sind lediglich Experten der Lehre und werden normalerweise von den Gläubigen selbst ausgewählt.

Der Islam ist nicht nur eine Religion und eine Lebensweise, sondern auch Politik. Er kennt die Einteilung in weltlich und geistlich nicht. IN Islamischer Staat Allah selbst muss herrschen. Der Islam ist ein integrales Wertesystem, das die Ideologie, Psychologie, bestimmte Kulturformen, Lebensweisen und Denkweisen sowohl jedes Gläubigen als auch der gesamten muslimischen Gemeinschaft prägt.

Das heilige Buch des Islam ist der Koran, der die Glaubensinhalte dieser Religion enthält. Basierend auf dem Sinn der Existenz – das ist Glaube und Anbetung Allahs – werden die wichtigsten Dogmen des Glaubens gebildet: Glaube an Allah, Glaube an den Tag des Gerichts; Glaube an Prädestination; Glauben Schriften; Glaube an die Gesandten Allahs.

Derzeit übersteigt die Zahl der Muslime eine Milliarde Menschen, das ist die Mehrheit der Bevölkerung in 35 Ländern der Welt. Der Islam ist die sich am dynamischsten entwickelnde Religion der Welt. In den letzten 100 Jahren ist der Anteil der Muslime an der Weltbevölkerung von 13 auf 19 % gestiegen.

Gegeben Kurze Review Die wichtigsten Religionen der modernen Welt bezeugen, dass in den Dogmen jeder von ihnen Freundlichkeit, Gewaltlosigkeit, der Wunsch, ihre Anhänger vor Lastern zu schützen (du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen usw.) und der Glaube an die Liebe zu den anderen an erster Stelle stehen Nachbar usw. Gleichzeitig trat fast seit der Entstehung der Religionen Intoleranz gegenüber Menschen anderen Glaubens auf. Intoleranz war die Ursache vieler Kriege, Konflikte und verschiedener Arten von Verfolgung religiöser und nationaler Natur. Die Intoleranz einer Gesellschaft ist ein Bestandteil der Intoleranz ihrer Bürger. Bigotterie, Stereotypisierung und rassistische Beleidigungen sind konkrete Beispiele für Ausdrucksformen von Intoleranz, die im Leben der Menschen jeden Tag vorkommen. Dieses Phänomen führt nur zu Gegenintoleranz; es zwingt die Betroffenen dazu, nach Auswegen zu suchen, und oft handelt es sich bei solchen Erscheinungen um aggressive, sogar grausame Handlungen. Der Toleranzgedanke hat eine lange Geschichte. Moses (12. Jahrhundert v. Chr., Naher Osten): „Töte nicht; Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren, noch seinen Diener... irgendetwas, was deinem Nächsten gehört.“ Konfuzius (VI-V Jahrhundert v. Chr., China): „Tu anderen nicht, was du dir selbst nicht wünschst, dann wird es weder im Staat noch in der Familie unzufriedene Menschen geben.“ Sokrates (V.-IV. Jh. v. Chr., Griechenland): Wie viele Streitigkeiten gab es, aber alle wurden verworfen, und nur einer steht fest: Unrecht zu verursachen ist gefährlicher als zu ertragen, und man sollte nicht als guter Mensch erscheinen , sondern gut zu sein sowohl in privaten als auch in öffentlichen Angelegenheiten – und das ist das Hauptanliegen im Leben.“ Die moralischen Gebote des Evangeliums sind durchdrungen von universellen menschlichen Werten, Respekt und Mitgefühl für den Menschen, ohne die es keine Toleranz gegenüber allen Lebewesen geben kann. Die geistige Emanzipation des Menschen sowie seine wirtschaftliche und politische Freiheit wurden von den besten Denkern der Vergangenheit verteidigt; sie werden von den fortschrittlichen Köpfen der Gegenwart gepredigt.

Die wichtigste Aufgabe sollte heute darin bestehen, die Menschen, vor allem die junge Generation, vor den negativen Auswirkungen des nationalen und religiösen Extremismus zu schützen. Die Erfahrung der historischen Vergangenheit muss gefragt sein. Die Struktur Russlands vor der Oktoberrevolution kann in vielerlei Hinsicht als Beispiel dienen. Es ist wichtig, die Einheit und Stabilität in unserem multinationalen Staat aufrechtzuerhalten und Frieden und Harmonie zu stärken. Wir machen den Fehler, Muster zu wiederholen. westliche Länder wenn sie verschwimmen nationale Traditionen. Trend zur Integration Industrieländer entdeckt, dass sie von innen heraus durch den Rost des Separatismus, des Extremismus und des Terrorismus zersetzt werden. Bei der Bekämpfung des Extremismus in Russland geht es um die Stärkung der nationalen und religiösen Lebensgrundlagen. Das friedliche Zusammenleben verschiedener Glaubensrichtungen mit dem Dienstalter des russischen staatsbildenden Volkes muss gewährleistet sein.

BUNDESBILDUNGSAGENTUR

STAATLICHE BILDUNGSEINRICHTUNG FÜR HOCHBERUFLICHE BILDUNG

STAATLICHE UNIVERSITÄT ULJANOWSK

Fakultät Geisteswissenschaften und soziale Technologien

Geschichte der Weltreligionen

(in Tabellen)

Pädagogisches und methodisches Handbuch für Studierende

Fakultät der Geisteswissenschaften

und soziale Technologien

Uljanowsk 2009

UDC 20 (09) (075,8)

BBK 86,23 ya73

R 88

Veröffentlicht durch Beschluss des Akademischen Rates

Fakultät für Geisteswissenschaften und Sozialtechnologien, UlSU

Rezensent: Yu.V. Michailow, Ph.D., außerordentlicher Professor, Abteilung für Geschichte des Vaterlandes, UlSU

Geschichte der Weltreligionen (in Tabellen):Lehr- und Methodenhandbuch für Studierende der Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften / D.V. Rusin. – Uljanowsk: UlGU, 2009. – 21 S.

Das vorgeschlagene Handbuch richtet sich an Studierende der Fakultät für Geisteswissenschaften und Sozialtechnologien der Staatlichen Universität Uljanowsk, die im Programm den Kurs „Geschichte der Weltreligionen“ oder „Religionswissenschaft“ und ähnliche Spezialkurse haben. Die Publikation enthält das notwendige Referenzmaterial zum Thema in Tabellenform. Die Veröffentlichung wird sowohl für Vollzeitstudierende dieser Kurse als auch für Teilzeitstudierende von Nutzen sein.

© Rusin Dmitri Wladimirowitsch, 2009

© Staatliche Universität Uljanowsk, 2009

Dieses Handbuch richtet sich an Studierende, die sich mit der Geschichte der Weltreligionen befassen. Da dieser Kurs viel Sachmaterial (Namen, Texte, Lehren etc.) enthält, ist es sinnvoll, die wichtigsten Informationen in visuellen Tabellen zusammenzufassen. Dies ermöglicht den Studierenden eine strukturiertere Wahrnehmung des Vorlesungsstoffs und erleichtert auch die Prüfungsvorbereitung.

Religion: Struktur und Funktionen.

Elemente der Religion	Glaube an die Seele Glaube an übernatürliche Wesen Symbolismus Rituale und Rituale Priester Gründer oder Heilige Mündliche oder schriftliche Überlieferung
Gründe dafür, dass sich Menschen der Religion zuwenden	Psychologisch Sozial Bio Traditionell Kaufmännisch Anti-traditionell Existenziell
Funktionen der Religion	Psychologisch Sozial Politisch Wirtschaftlich Traditionell Kulturell

Schamanismus

Elemente der Weltanschauung	Magismus	Einfluss durch bestimmte Rituale auf die materielle Welt
	Totemismus	Glaube an den Zusammenhang zwischen einer Gruppe von Menschen oder einer Person und einer bestimmten Art von Tier, Pflanze oder Naturphänomen
	Fetischismus	Verehrung materieller Gegenstände und deren Ausstattung mit übernatürlichen Eigenschaften
	Animismus	Glaube an Geist und Seele
	Ahnenkult	Glaube an die Möglichkeit der Interaktion mit Verstorbenen und deren Verehrung
Praktische Elemente	Musik	Rhythmisch
	Tanzen	Intensiv bis zur Erschöpfung
	Atem	Schnell
	Magische Gegenstände	Tamburin, Rasseln, Masken usw.
	Pflanzliche Halluzinogene	Fliegenpilz, Peyote-Kaktus, Ayahuasca usw.

Schintoismus

	Alter Shinto	Watarai Shinto	Yuitsu Songen Shinto (The One Original Shinto)	Fukko Shinto (wiederbelebter Shinto)
Auftrittszeit	VII. – VI. Jahrhundert Chr.	13. Jahrhundert	XV Jahrhundert	19. Jahrhundert
Gründer	Der erste Kaiser Japans – Jimmu	Watarai Yukitada	Yoshida Kanetomo	Motoori Norinaga Hirata Atsutane
Text	Kojiki Nihongi Fudoki	Geheime Aufnahmen	Eine Sammlung der wichtigsten Informationen zu den Worten und Lehren des einheitlichen Shintoismus	Interpretation der alten Geschichte
Schlüsselideen	Verehrung von Amaterasu, Kami, Kaiser	Die Auserwähltheit Japans. Elemente aus dem Buddhismus entlehnen. Kami-Helfer der Buddhas	Der Hauptgott ist nicht Amaterasu, sondern Taigensonshin (Urgott). Buddhas Manifestation von Kami. Anti-buddhistische Position	Philologische Forschung. Die besondere Rolle Japans. Japan ist die Quelle aller Kulturen der Erde. Alle Götter sind Kami

Taoismus

Zeitraum	Schulen	Namen	Text	Veranstaltungen, Ideen
Antike Zeit II. Jahrhundert IV. Jahrhundert V. Jahrhundert	Tian shi dao Maoshan (höchste Reinheit)	Lao Tzu Zhang Ling Yang Xi, Ge Hong Lu Xiujing	Tao de Ching Taiping Jing Baopu zi Dao Zang (Schätze des Tao)	Legendärer Gründer. Der Beginn der Religion. Begegnung mit dem Buddhismus. Bildung der äußeren Alchemie. Systematisierung taoistischer Texte.
Tang (618 – 907)		Lu Dongbin, Tschuang Tzu	Zhuanzi	Bildung der inneren Alchemie. Mönchtum. Patronat des Kaisers.
Lied (908 – 1279) 1167 1255	Qun Zhen (Lehre der vollkommenen Wahrheit)	Zhan Boduan Wang Chongyang	Wu Zhen Pian (Kapitel über Einsicht in die Wahrheit) 15 Lehrartikel	Entwicklung der inneren Alchemie. Synthese von Taoismus, Konfuzianismus und Buddhismus. Meditation. Das Verschwinden der äußeren Alchemie. Verlierer der Taoisten im Streit mit Buddhisten.
Yuan (1279 – 1368)				Zeitraum der Verfolgung. Zerstörung von Dao Zang.
Ming und Qin (1368 – 1911)				Beendigung der Verfolgung. Mangel an Regierung Unterstützung.
Neuzeit (seit 1911)				Der Beginn der Verfolgung. Seit 1980 gibt es eine Wiederbelebung.

Hinduismus

Veda	Samhitas	Hymnen und Proklamationen
	Brahmanen	Interpretationen der Samhita
	Aranyaki	Regeln für Einsiedler
	Upanishaden	Religiöse und philosophische Abhandlungen
Yoga	Jnana	Yoga des Wissens
	Bhakti	Yoga der göttlichen Liebe
	Karma	Yoga des Handelns und Arbeitens
	Rajah	Yoga der vorsätzlichen Entschlossenheit
	Hatha	Yoga der Harmonie von Körper und Geist
Yoga-Schritte	Yama (Verbote)	Ahimsa (kein Schaden)
		Satya (Wahrhaftigkeit)
		Asteya (Nichtbegehren)
		Aparigraha (Nichtannahme von Geschenken)
		Brahmachyarya (Keuschheit)
	Niyama (Rezepte)	Sauka (Reinigung)
		Santosha (Zufriedenheit)
		Tapas (Eifer)
		Svadhya (Textstudium)
	Asana	Körperliche statische Posen
	Pranayama	Richtige Atmung
	Pratyahara	Gefühle ausschalten
	Dharna	Konzentration von Aufmerksamkeit und Willen
	Dhyana	Meditation
	Samadhi	Absolute Desidentifikation

Buddhismus

Tripitaka

	Abschnitte
Vinya Pitaka (Korb der Charter)	Patimokha-Sutta	Verhaltensregeln
	Sutta-vibhanga	Kommentare und Beispiele zum Patimokha Sutta
	Khandhaka	Geschichte der Klostergemeinschaft. Verhaltensregeln für Mönche: Treffen, Kleidung, Essen, Unterkunft.
	Parivara	Verhaltensregeln bei Fragen und Antworten.
Sutta Pitaka (Korb der Lehren)	Digha-nikaya	Lehren im Zusammenhang mit der Biographie Buddhas. Kritik an anderen Lehren, Kasten, Askese. Beschreibung des Ursprungs der Welt.
	Majjhima-nikaya	Das Gleiche, aber in lakonischer Form
	Samyutta-nikaya	Das Gleiche, aber in einer miteinander verbundenen Form
	Anguttara-nikaya	Das Gleiche, aber in geheimer Form
	Khudakka-nikaya	Aphorismen
Abhidamma Pitaka (Korb des reinen Wissens)	Dhammasangani	Erklären der Idee, dass die Welt eine Schöpfung des Bewusstseins ist
	Vibhanga	Dasselbe
	Kattha-Vathu	Philosophische Debatten
	Puggala-pannyati	Über Möglichkeiten, die Erzeugung von Illusionen zu stoppen
	Dhatukattha	Das Gleiche unter Berücksichtigung psychologischer Aspekte
	Yamaka	Grundlagen der Logik
	Patthana

Zen

Nord- und Südschulen

	Nordschule	Südliche Schule
Führer	Fa Zhu	Hui Neng
Center	Shaolin	Dayunsi
Ideen	Die Erleuchtung wird schrittweise und in Etappen erreicht	Die Erleuchtung kommt plötzlich
Üben	Tägliche Meditationen (Za-Zen)	Erleuchtung kommt in dem Moment, in dem man sich der bereits bestehenden Erleuchtung bewusst wird. Koans.

Zen-Schulen

	Guiyang	Linzi (Rinzai)	Caodong (Soto)	Yunmen	Fayan
Namen	Gui Shan Yang Shan Xiang Yang	Lin Zi Hakuin	Dong Shan Cao Shan Dogen	Yun-Männer	Fa Yan
Ideen	Die Hauptsache sind Taten, nicht Worte. Bild: Ein Mann hängt mit seinen Zähnen an einem Ast	Logiken. Zen, in ein Koan zu schauen.	Logiken. Zen der stillen Erleuchtung.	Eine Wortbarriere	Vielfalt in Einheit, Einheit in Vielfalt
Üben	Aktion und Stille	Koans. Geschrei. Streiks.	Za-zen. Haiku-Poesie.	Koans. Geschrei. Streiks. Scharfe und kurze Antworten. Haiku-Poesie.	Za-zen. Wiederholen Sie die Wörter der Frage als Antwort.

Lamaismus

	Nyingma-pa	Kagyü-pa	Gelugpa
Auftrittszeit	VIII Jahrhundert	XI Jahrhundert	XV Jahrhundert
Einfluss der indischen Schule	Adi-Yoga	Mahamudra	Madhyamiki
Gründer	Padmasamhava	Tilopa Naropa Marpa Milarepa	Tsongkhapa
Stellvertretender Leiter		Karmapa	Dalai Lama
Ideen	Synthese von Elementen des Mahayana, Tantra, Bön. Die illusorische Natur von Gut und Böse. Unwissenheit ist das Hauptlaster.	Abstammungslinie vom himmlischen Buddha - Dorje Chang.	Reformierte Linie des Lamaismus. Betont den moralischen, ethischen und intellektuellen Aspekt.
Praktiken Methoden Ausübungen	Tantrische und Yoga-Praktiken. Traum-Yoga. Yoga der Hitze. Meditationen.	Niederwerfungen. Mandala-Angebote. Meditationen. Die Praxis des Sterbens (phowa). Mantras.	Mönchtum. Mantras. Studium der Sutras.

Zoroastrismus

Zeit	Namen	Veranstaltungen, Ideen
VI Jahrhundert Chr.	Zarathushtra	Dualität der Welt. Ahura Mazda und Ahriman. Gut und Böse. Himmel und Hölle. Die Idee vom Ende der Welt und dem zukünftigen Retter. Verteilung im Medianstaat.
549 v. Chr	Cyrus der Große	Verbreitung im Persischen Reich. Der Einfluss des Zoroastrismus auf das Judentum.
IV. Jahrhundert Chr.		Verbreitung der Häresie des Zurvanismus.
331 v. Chr	Alexander der Große	Verfolgung der Mazedonier gegen den Zoroastrismus. Die Vorstellung vom Feind des zukünftigen Retters.
III Jahrhundert	Tansar Kirder Mani	Reformation des Zoroastrismus. Verbot der Verwendung von Bildern während des Gottesdienstes. Heilige Lichter. Die Entstehung des Manichäismus.
VI Jahrhundert		Konflikte zwischen Zoroastriern und Christen
V. Jahrhundert	Mazdak	Verbreitung des Manichäismus
VII. Jahrhundert		Die Verbreitung des Islam durch die Araber
X. Jahrhundert		Beginn der Migration der Zoroastrier nach Indien (Parsis)
XI Jahrhundert		Verfolgung des Zoroastrismus durch die Türken

Avesta

Kapitel
Verkauft	Erschaffung der Welt und der ersten Menschen. Beschreibung der Länder. Moralische und religiöse Gebote. Über den Hund und wie man ihn behandelt.
Jasna	Liturgischer Kult. Opfer. Feuerkult.
Visforward	Liturgische Gebete
Yashty	Möglichkeiten, sich vor bösen Geistern zu schützen. Formeln von Flüchen und Reue.
Bundehisch	Nachdenken über die Natur der Dinge. Beschreibung des Endes der Welt.

Judentum

Bücher		Zeitpunkt des Schreibens nach wissenschaftlichen Daten
Thora	Moses, XVI – XV Jahrhundert. Chr.	IX – VIII Jahrhunderte Chr.
Joshua Joshua	Joshua, XIV. Jahrhundert. Chr.	V. – IV. Jahrhundert. Chr.
Shofetim (Richter)	Samuel, XI Jahrhundert Chr.	VI Jahrhundert Chr.
Ruth	Nathan und Gad, 10. Jahrhundert. Chr.	V. – IV. Jahrhundert. Chr.
Samuel, Könige	Samuel, Jeremia und andere, IX. – VI. Jahrhundert. Chr.	VI Jahrhundert Chr.
Chroniken	Esra, 5. Jahrhundert Chr.	OK. 300 v. Chr
Esra	Esra, 5. Jahrhundert Chr.	V. – IV. Jahrhundert v. Chr
Nehemia	Nehemia, 5. Jahrhundert Chr.	V. Jahrhundert Chr.
Esther	Männer der Großen Synagoge, V. – IV. Jahrhundert. Chr.	IV Jahrhunderte Chr.
Arbeit	Die Meinungen gehen auseinander	Anfang III Jahrhundert Chr.
Tehillim (Psalmen)	David und andere, X. – V. Jahrhundert. Chr.	XI – II Jahrhunderte. Chr.
Michelet (Sprichwörter)		VIII Jahrhundert Chr.
Kohelet (Prediger)	Salomon, 10. Jahrhundert Chr., Freunde Hiskias, VIII. Jahrhundert. Chr.	OK. 200 v. Chr
Shir ha shshirim (Hohelied)	Salomon, 10. Jahrhundert Chr., Freunde Hiskias, VIII. Jahrhundert. Chr.	III Jahrhundert Chr.
Jesaja	Sirach, II. Jahrhundert. Chr., Jesaja, VIII. Jahrhundert. Chr.	Jesus, Sohn Sirachs, zwischen 190 und 173 BC.; V. – IV. Jahrhundert. Chr.
Jeremia	Jeremia, VI Jahrhundert. Chr.	Jeremia, VI Jahrhundert. Chr.
Jeremias Klage	Jeremia, VI Jahrhundert. Chr.	Jeremia, VI Jahrhundert. Chr.
Hesekiel	Hesekiel, 6. Jahrhundert. Chr.	Hesekiel, 6. Jahrhundert. Chr.
Daniel	Daniel, 6. Jahrhundert. Chr.	Ser. II. Jahrhundert Chr.
Kleinere Propheten: Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Zefanja, Haggai, Sacharja, Maleachi	Propheten, IX. – V. Jahrhundert. Chr.	Hosea, Amos, Micha im 8. Jahrhundert. Chr., Habakuk, Zephanius im 7. Jahrhundert. Chr., Haggai, Sacharja im 6. Jahrhundert. BC, der Rest VIII - V Jahrhunderte. Chr.

Christentum

Neues Testament

Bücher
Von Matthäus	Matthäus, 42	Con. Ich Jahrhundert
Von Markus	Markus, 52 – 67	Con. Ich Jahrhundert
Von Lukas	Lukas, 55	Con. Ich Jahrhundert
Von John	Johannes, ca. 1. Jahrhundert	Con. Ich Jahrhundert
Apostelgeschichten	Lukas, 63	II. Jahrhundert
Jacob	Jakob, 42 – 55	II. Jahrhundert
Petra	Peter, 65 – 66	II. Jahrhundert
Joanna	John, con. Ich Jahrhundert	II. Jahrhundert
Judas	Judas, 63 - 65	II. Jahrhundert
Pavel	Pawel, 53 – 67	II. Jahrhundert
Apokalypse (Offenbarung des Theologen Johannes)	Johannes, 68	Johannes, 68 – 69

Häresien und der Kampf gegen sie

	Montanismus	Arianismus	Monophysitismus	Bilderstürmerei
Zeit	170 g	IV. Jahrhundert	V. Jahrhundert	VIII Jahrhundert
Gründer	Montand	Arius	Kirill	Kaiser Leo III
Ideen	Das Kommen des Heiligen Geistes. Drittes Testament. Ablehnung von Bischöfen.	Der Sohn ist nicht ewig und daher nicht identisch mit dem Vater.	In Christus gibt es kein Menschliches, nur Göttliches.	Ikonenverehrung ist Götzendienst
Kampf	Als Ketzerei verurteilt	Verurteilung auf dem Ersten Konzil von Nicäa (325). Die Idee der Dreifaltigkeit.	Verurteilung auf dem Konzil von Chalcedon (451). Dogma über Christus – den wahren Gottmenschen.	Verurteilung auf dem Zweiten Konzil von Nicäa (787). Im Jahr 842 endgültig liquidiert.

Orthodoxie

Zeit	Veranstaltungen
9. Jahrhundert	Die Aktivitäten von Cyril und Methodius. Taufe von Bulgarien und Russland.
XI Jahrhundert	Entstehung des russischen Mönchtums.
XIV. Jahrhundert	Ansiedlung des Metropoliten Peter in Moskau. Entwicklung des nördlichen Mönchtums. Sergius von Radonesch.
1453	Fall von Konstantinopel. Idee: Moskau ist das dritte Rom. Filofey.
1469	Teilung der russischen Metropole.
1589	Gründung des Patriarchats in Russland. Patriarch Hiob. Patriarchalische Zeit.
XVI Jahrhundert	Der Streit zwischen den Josephiten und Nichtbesitzern.
XVII Jahrhundert	Kirchenspaltung. Die Entstehung der Altgläubigen und verschiedener Sekten (Bespopovtsy, Khlysty, Skoptsy usw.)
1700	Beseitigung des Patriarchats. Synodalperiode.
1917	Das Aufkommen der Renovierer. Wahl von Tichon zum Patriarchen.
1918	Trennung von Kirche und Staat. Der Beginn des Konflikts mit dem Sowjetregime.
1922	Verhaftung des Patriarchen Tichon. Aktivierung von Renovierern.
1927	Eine Spaltung innerhalb der Russisch-Orthodoxen Kirche aufgrund der prosowjetischen Politik des Locum tenens Sergius. Das Aussehen der Katakombenkirche.
1943	Treffen zwischen Sergius und Stalin. Wahl von Sergius zum Patriarchen. Verbesserung der Beziehungen zwischen Kirche und Staat.
1945	Patriarch Alexy I
1971	Patriarch Pimen
1990	Patriarch Alexy II

Katholizismus

Zeit	Veranstaltungen
756	Gründung des Kirchenstaates in Italien
X. Jahrhundert	Papsttum abhängig vom Kaiser. Cluny-Bewegung.
XI Jahrhundert	Der Kampf zwischen Papst Gregor VII. und Kaiser Heinrich IV. Welfen und Ghibellinen. Einführung des Zölibats. Verbot des Ankaufs kirchlicher Ämter.
XII Jahrhundert..	Die Tempelritter wurden gegründet.
13. Jahrhundert
XIV. Jahrhundert	Gefangennahme der Päpste in Avignon. Die Entstehung von Gegenpäpsten. Das große Schisma. Die Niederlage des Templerordens durch Philipp den Schönen.
XV Jahrhundert	Die Entstehung der Rosenkreuzer in Böhmen und Deutschland
XVI Jahrhundert	Gegenreformation. Verschärfung der Inquisition. Torquemada. Jesuitenorden. Ignatius von Loyola.
XVIII Jahrhundert
1870	Die weltliche Macht der Kirche wurde von den Garibaldianern beseitigt.
1870	Die Dogmen der Unfehlbarkeit des Papstes und der unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria wurden auf dem Ersten Vatikanischen Konzil verkündet.
1922	Der Aufstieg der Faschisten an die Macht in Italien und die Verbesserung der Beziehungen zwischen Kirche und Staat.
1929	Anerkennung der Unabhängigkeit des Vatikans.

Protestantismus

	Luthertum	Kalvinismus	Anglikanismus
Gründer	Martin Luther	Johannes Calvin	König Heinrich VIII
Text	Buch der Eintracht	Anweisungen im christlichen Glauben	Buch des öffentlichen Gottesdienstes
Ein Land	Deutschland	Schweiz, Frankreich (Hugenotten), England (Puritaner), Schottland (Presbyterianismus)	England
Ideen	Ein Mensch ist nicht in der Lage, seine ganze Sündhaftigkeit zu erkennen. Die Erlösung geschieht nicht durch Werke, sondern durch den Glauben. Ablehnung der Heiligen Tradition, des Zölibats, des Mönchtums und der Sakramente.	Gottes Vorherbestimmung. Unfähigkeit, die Erlösung zu beeinflussen. Die Erlösung hängt nicht von Werken oder Glauben ab. Die Auserwähltheit Gottes wird durch den Erfolg im Beruf bestimmt.	Wie im Luthertum, jedoch bleiben die Hierarchie und das Verbot der englischen Bibel erhalten.
Veranstaltungen	1517 95 Thesen gegen den Ablass. 1521 wird Luther aus der Kirche ausgeschlossen. Übersetzung der Bibel ins Deutsche. Konflikt zwischen Luther und Münzer (Täufer). 1555 erlangte der Protestantismus in Deutschland Anerkennung.	1533 Abkehr vom Katholizismus. Einführung weltlicher Askese für alle Bewohner. 1561 Bartholomäusnacht. Der Beginn des Krieges. 1598 Die Rechte der Hugenotten werden im Edikt von Nantes festgelegt. 1685 Beginn der Hugenottenverfolgung. 1789 Wiederherstellung der Hugenottenrechte.	1534 befreite das Parlament die englische Kirche von der Unterordnung unter den Papst und ernannte den König zum Oberhaupt der Kirche. 1536 Die Zehn Punkte des Glaubensbekenntnisses legen die Grundlagen des Glaubens fest. XVIII Jahrhundert Die Methodisten trennten sich.

Afroamerikanische Religionen

	Quelle	Ein Land	Pantheon	Lehren
Voodoo	Dahomey	Haiti, USA.	Loa. Kommunikation mit anderen Loa über Loa Legba. Böser Loa – Gede (Baron Samedi)	Besessenheit von Houngans und Mambo. Tieropfer. Die Zusammensetzung einer Person: Fleisch, Geist des Fleisches, Schicksal, großer und kleiner Engel. Ein großer Engel wird nach dem Tod zum Loa. Zombie.
Santeria	Yoruba	Kuba, Südamerika, Mexiko, USA, Europa.	Orisha. Kommunikation mit anderen Orishas durch die Orisha Elegua.	Ähnlich wie Voodoo
Palo Mayombe	Kongo	Kuba, USA.	Die besondere Rolle der Geister der Toten	Zwei Zweige – christlich und ungetauft
Macumba (quimbanda)	Yoruba	Brasilien	Böse Geister sind Eshu. Eshu Tranka Ruas.	Archaische Version von Umbanda
Umbanda	Yoruba	Südamerika	Sie vermeiden die Kommunikation mit Orishas, ​​sondern nur mit den Geistern ihrer Vorfahren.	Die Ideen des Spiritualismus hatten großen Einfluss. Tiere werden nicht geopfert.
Candomblé	Yoruba	Brasilien	Ähnlich wie Santeria	Die Rolle der Frauen ist groß. Am wenigsten synkretistisch. Dienstleistungen in afrikanischer Sprache, nicht Portugiesisch. Tiere werden geopfert.

Islam

Sunniten Mohammed. Zu Ehren von Mekka und Medina.	Malikis Konservativer Sinn
	Hanifiten Liberaler Sinn
	Schafiten Freie Interpretation des Korans
	Hanbalis Fanatischer Sinn	Wahhabiten XVIII Jahrhundert Ablehnung des Klerus, des Mohammed-Kults und heiliger Stätten. Askese.
Schiiten Heilige Tradition – Akhbar. Kult der Märtyrer. Ali. Hussein. Glaube an den „verborgenen Imam“. Verehrung von Nadschaf und Karbala (Grabstätten von Ali und Hussein)	Zaydis VIII Jahrhundert Leugnung des „verborgenen Imams“, des Heiligenkults, des Prädestinationsdogmas und der ungeschaffenen Natur des Korans.
	Ismailis VIII Jahrhundert Glaube an die Seelenwanderung. Allegorische Interpretation des Korans. Verleugnung des Rituals. Einfluss des Buddhismus.	Karmaty
		Drusen
	Nuisariten Glaube an die Existenz der Heiligen Dreifaltigkeit – Ali, Muhammad, Salman. Ähnlichkeiten mit dem Christentum.
	Bahaismus 19. Jahrhundert Ablehnung der kultischen und rituellen Seite. Betonung moralischer und ethischer Standards. Gleichberechtigung der Frauen.
Charidschiten Grundsätze der Demokratie in der Gemeinschaft. Wahl der Kalifen. Intoleranz gegenüber Andersgläubigen. Strenge Ordnungen in der Gemeinde.

NSD des frühen 20. Jahrhunderts.

	Gründer	Text	Ideen
Theosophie	Helena Blavatsky	Geheimlehre	Führung der Entwicklung der Menschheit durch die Mahatmas. Der Übergang der Rassen durch die Menschheit im Verlauf der Evolution: Lemurier, Atlanter usw. Starker Einfluss buddhistischer Ideen.
Anthroposophie	Rudolf Steiner	Anthroposophie, Spirituelle Führung der Menschheit.	Ähnlich den Ideen der Theosophie, aber stärker vom Christentum beeinflusst. Entwicklung der anthroposophischen Pädagogik, Medizin.
Agni Yoga	Helena und Nicholas Roerich	Agni Yoga	Ähnlich den Ideen der Theosophie, jedoch in einer poetischeren Form präsentiert.
Vierter Weg	George Gurdjieff und Peter Ouspensky	Treffen mit wunderbaren Menschen Geschichten Beelzebub an seinen Enkel, The Fourth Way.	Das Hauptziel ist Bewusstsein. Psychologische Aspekte der Praxis. Mechanismus des Menschen. Die Idee der ewigen Rückkehr. Selbstentwicklung in der Gesellschaft.
Thelemismus	Aleister Crowley	Buch des Gesetzes	„Mach, was du willst – das ist das ganze Gesetz.“ Magische und sexuelle Praktiken. Der Einfluss der Kabbala und des Okkultismus.
Ivanovs Lehre	Porfiry Ivanov	Baby	Den Menschen wieder mit der Natur verbinden. Kalthärten.

NSD der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts

	Bewegung	Gründer	Text
Westlich orientierte Bewegungen	Vereinigungskirche	Sun Myung Moon	Göttliches Prinzip
	Die Familie	David Berg	Briefe von Mo Gesetz der Liebe
	Kirche des Letzten Testaments	Vissarion (Sergei Torop)	Das letzte Testament
	Weiße Bruderschaft – YUSMALOS	Maria Tsvigun und Yuri Krivonogov	Unterricht über Fohat
	Mutter-Gottes-Zentrum	Veniamin Bereslavsky	Geburtsstrom, Bogorodichnoe Lono
Ostorientierte Bewegungen	Kult von Sai Baba	Sathya Sai Baba
	Transzendentale Meditation	Maharishi Mahesh
	Osho-Kult	Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)	Orangefarbenes Buch
	Sahaja Yoga	Shri Mataji Nirmala Devi
	Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein	Swami Prabhupada	Bhagavad Gita, wie sie ist
	Kult von Sri Chinmoy	Sri Chinmoy	Blumen meines Herzens Meditation
	Aum Shinrikyo	Shoko Asahara	Sich selbst als Christus bezeichnen
Heidnisch-ökologische Bewegungen	Bazhovtsy	Wladimir Sobolev
	Kult der Anastasia	Vladimir Megre	Klingende Zedern Russlands
	Neue Tolteken	Carlos Castaneda	Lehren von Don Juan Geschichten der Macht
Wissenschaftlerbewegungen	Scientology-Kirche	Lafayette Ron Hubbard	Dianetik, Scientology
Okkulte Bewegungen	Kirche des Satans	La Vey	Satanische Bibel

Anzahl der Gläubigen auf der Welt

Religionen der Welt

Religion ist das Vertrauen der Menschen in die Existenz einer riesigen, unbekannten, starken, mächtigen, weisen und gerechten Kraft, die diese Welt erfunden, erschaffen und regiert – vom Leben und Tod jedes Menschen bis hin zu Naturphänomenen und dem Lauf der Geschichte

Gründe für die Entstehung des Glaubens an Gott

— Angst vor dem Leben. Seit jeher spürt der Mensch angesichts der gewaltigen Naturgewalten und der Wechselfälle des Schicksals seine Kleinheit, Wehrlosigkeit und Minderwertigkeit. Der Glaube gab ihm Hoffnung auf zumindest die Hilfe von jemandem im Kampf ums Dasein
— Todesangst. Grundsätzlich steht einem Menschen jede Errungenschaft zur Verfügung, er weiß, wie er alle Hindernisse überwinden und alle Probleme lösen kann. Nur der Tod liegt außerhalb seiner Kontrolle. Das Leben ist gut, egal wie schwer es ist. Der Tod ist beängstigend. Die Religion ermöglichte es einem Menschen, auf die endlose Existenz der Seele oder des Körpers zu hoffen, nicht in dieser, sondern in einer anderen Welt oder einem anderen Staat
— Die Notwendigkeit, dass Gesetze existieren. Das Gesetz ist der Rahmen, in dem ein Mensch lebt. Das Fehlen von Grenzen oder das Überschreiten dieser Grenzen bedroht die Menschheit mit dem Tod. Aber der Mensch ist ein unvollkommenes Wesen, daher sind die vom Menschen erfundenen Gesetze für ihn weniger maßgeblich als die Gesetze, die angeblich von Gott stammen. Wenn menschliche Gesetze verletzt und sogar angenehm sein können, dann können Gottes Gesetze und Gebote nicht verletzt werden.

„Aber wie, frage ich, geht es einem Menschen danach? Ohne Gott und ohne zukünftiges Leben? Das bedeutet schließlich, dass jetzt alles erlaubt ist, alles gemacht werden kann?“(Dostojewski „Die Brüder Karamasow“)

Weltreligionen

• Buddhismus
• Judentum
• Christentum
• Islam

Buddhismus. Knapp

: mehr als 2,5 Tausend Jahre.
: Indien
- Prinz Siddhartha Guatama (VI. Jahrhundert v. Chr.), der Buddha wurde – „Erleuchteter“.
. „Tipitaka“ („drei Körbe“ mit Palmblättern, auf denen ursprünglich die Offenbarungen Buddhas geschrieben waren):

• Vinaya Pitaka – Verhaltensregeln für buddhistische Mönche,
• Sutta Pitaka – Aussprüche und Predigten Buddhas,
• Abidhamma Pitaka – drei Abhandlungen, die die Prinzipien des Buddhismus systematisieren

: Völker von Sri Lanka, Myanmar (Burma), Thailand, Vietnam, Laos, Kambodscha, Korea, der Mongolei, China, Japan, Tibet, Burjatien, Kalmückien, Tuwa
: Ein Mensch kann nur glücklich werden, wenn er alle Wünsche loswird
: Lhasa (Tibet, China)
: Rad des Gesetzes (Dharmachakra)

Judentum. Knapp

: mehr als 3,5 Tausend Jahre
: Land Israel (Naher Osten)
Moses, Führer des jüdischen Volkes, Organisator des Exodus der Juden aus Ägypten (16.-12. Jahrhundert v. Chr.)
. TaNaKH:

• Pentateuch von Moses (Tora) – Genesis (Beresheet), Exodus (Shemot), Levitikus (Vayikra), Numeri (Bemidbar), Deuteronomium (Dvarim);
• Nevi'im (Propheten) – 6 Bücher der älteren Propheten, 15 Bücher der jüngeren Propheten;
• Ketuvim (Schriften) – 13 Bücher

: Israel
: Geben Sie einer Person nicht das, was Sie selbst nicht wollen
: Jerusalem
: Tempellampe (Menora)

Christentum. Knapp

: etwa zweitausend Jahre
: Land Israel
: Jesus Christus ist der Sohn Gottes, der auf die Erde herabstieg, um Leiden auf sich zu nehmen, um die Menschen von der Erbsünde zu erlösen, nach dem Tod auferstanden ist und wieder in den Himmel aufgefahren ist (12-4 v. Chr. - 26-36 n. Chr.).
: Bibel (Heilige Schrift)

• Altes Testament (TaNaKh)
• Neues Testament – ​​Evangelien; Apostelgeschichten; 21 Apostelbriefe;
  Apokalypse oder Offenbarung des Theologen Johannes

: Völker Europas, Nord- und Südamerika, Australien
: Die Welt wird von Liebe, Barmherzigkeit und Vergebung regiert
:

• Katholizismus
• Orthodoxie
• Griechischer Katholizismus

: Jerusalem, Rom
: Kreuz (an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde)

Islam. Knapp

: etwa 1,5 Tausend Jahre
: Arabische Halbinsel (Südwestasien)
: Muhammad ibn Abdallah, Gesandter Gottes und Prophet (ca. 570-632 n. Chr.)
:

• Koran
• Sunnah des Gesandten Allahs – Geschichten über die Taten und Aussagen Mohammeds

: Völker Nordafrikas, Indonesiens, des Nahen und Mittleren Ostens, Pakistans, Bangladeschs
: Anbetung Allahs, der ewig ist und der einzige ist, der das Verhalten eines Menschen beurteilen kann, um ihn ins Paradies zu führen