26.04.2016 | Webseite

Die Jugend der Vinnitsa-Gemeinde hat ein Musikprogramm mit dem Titel „Songs with Hope“ vorbereitet und durchgeführt, das der Entstehungsgeschichte berühmter christlicher Hymnen gewidmet ist.

Der Samstagmorgengottesdienst am 16. April wurde ungewöhnlich in der ersten Winnyzja-Gemeinde der Siebenten-Tags-Adventisten abgehalten.

Die Gastgeberinnen Julia Antemyuk-Reshetova und Svetlana Zadernovskaya forderten die Besucher des Gebetshauses auf, denen Hoffnung zu geben, die sie verloren haben: „Dieses göttliche Geschenk hält uns über Wasser, lässt uns nicht zerbrechen und bringt Freude.“ Dann stellten sie die Idee des Programms vor: an die christlichen Hoffnungshymnen zu erinnern, die Christen im Laufe der Jahre als Stütze gedient haben, und an die Umstände, unter denen sie geschrieben wurden.

Das erste Lied „Ich glaube fest“ wurde vom Jugendchor kraftvoll dargeboten, zum ersten Mal in einer so großen Komposition präsentiert, was die Bewunderung des Publikums erregte. Wie oft hörten und sangen Christen dieses Lied, das von tiefem Glauben und Hoffnung erfüllt war, aber kaum jemand dachte an seinen Autor. Und dieses Programm eröffnete die berührende Geschichte von Frances Jane Crosby (besser bekannt als Fanny Crosby), die 1820 in den USA geboren wurde. Nachdem sie im Alter von 6 Jahren ihr Augenlicht verlor, lebte sie mutig ihr Leben im aktiven Dienst und schrieb mehr als 8.000 Texte von Gospel-Hymnen. Sie hatte über 100 Pseudonyme, da der Verlag nicht so viele Kirchenlieder eines Autors in die Sammlung aufnehmen wollte.

Ein weiteres Lied, „Don't pass me, Saviour“, das Fanny nach dem Besuch von Sträflingen im Gefängnis geschrieben hatte, wurde von einer Frauengruppe unter der Leitung von Lidia Sushko aufgeführt. Über ihre Blindheit sagte Fanny Crosby: „Die gesegnete Vorsehung Gottes hat sich gefreut, dass ich mein ganzes Leben lang blind sein sollte, und ich danke Gott dafür. Wenn mir morgen eine hervorragende Sehkraft angeboten würde, würde ich nicht zustimmen. Wenn ich von schönen und interessanten Dingen abgelenkt wäre, würde ich keine Lobeshymnen für Gott singen.“ Was ist für uns kein Beispiel für christlichen Mut und Hoffnung?

Die Moderatoren erinnerten sich an die Geschichte eines anderen Autors. Sein Name ist Horace Spafford. Er schrieb die berühmte und nicht minder beliebte Hymne „When God’s Peace Fills Hearts“. Die Zuhörer wurden gebeten, es zuerst zu singen. Der Saal führte diese feierliche Arbeit mit Begeisterung aus. Aber nachdem er die Geschichte seines Schreibens gehört hatte, wurde er ganz anders wahrgenommen, sogar mit Tränen in den Augen. „Der Mann, der sein Eigentum verloren hat, hat seinen Sohn und seine vier Töchter verloren“, sagt die Gastgeberin Svetlana, „als er über den Ort der Tragödie auf See schwebte, schreibt er so starke Worte!“

All diese alten Lieder sind immer noch beliebt und berühren die Saiten unserer Seele, weil sie von den Autoren persönlich erlebt werden und von tiefem Glauben an Gott und strahlender Hoffnung erfüllt sind.

Ein weiteres christliches Lied, das von den Moderatoren präsentiert wird, ist nicht nur in Kirchen bekannt und wird gesungen, sondern bereichert das Repertoire berühmter Weltkünstler. Es heißt „Wie wunderbar ist deine Gnade“. Sein Autor ist John Newton - ein Mann mit einer ungewöhnlichen Biografie. Er wurde 1725 als Sohn einer gläubigen Mutter geboren. Aber sein weiteres Leben nahm so unerwartete Wendungen, dass am Ende der Reise die folgenden Worte auf seinem Grab eingraviert waren: „John Newton, ein spiritueller Minister, einst ein Heide und ein Wüstling, ein Diener von Sklaven in Afrika, wurde von der gerettet große Barmherzigkeit unseres Herrn und Retters Jesus Christus, wiederhergestellt, vergeben und dazu bestimmt, das Glaubensbekenntnis zu predigen, das er einst energisch zerstörte. Im Laufe seines Lebens schrieb er über 250 Hymnen, von denen die vielleicht beliebteste „Wie wunderbar ist deine Gnade“ ist. Die anwesenden Kirchenmitglieder hörten diesen Psalm in der gefühlvollen Darbietung von Olga Abubakirova.

Unter den Autoren, die spirituelle Werke schreiben, erinnerten sie sich auch an Mikhail Lermontov, einen russischen Dichter, Dramatiker, Prosaautor und Künstler, der es geschafft hat, in seinem kurzen Leben von nur 27 Jahren ein so großartiges Erbe zu hinterlassen. Sein Gedicht „In einem schwierigen Moment des Lebens“, das zu einem wunderbaren Gebetspsalm geworden ist, wurde von mehr als 40 Komponisten vertont, wodurch seine Worte viele Herzen berührten. In der Aufführung der männlichen Jugendgruppe klang es traurig und berührend zugleich und mit der Wärme verborgener Hoffnung.

Unter den vielen geistlichen Hymnen, die über die Barmherzigkeit und Treue Gottes geschrieben wurden, sticht das folgende hervor, weil es wie ein Leuchtfeuer ist. Wenn die vorherigen Werke durch Leiden inmitten schwerer Prüfungen gewonnen wurden, dann war der Hymnus „In erhabenen Strophen“ das Ergebnis der Erfahrung von „Gottes Treue zum Menschen, die sich Tag für Tag offenbart“. Sein Autor ist Thomas Obadiah Chisholm, der 1866 in Kentucky geboren wurde. Herr Chisholm schrieb über 1.200 Gedichte, von denen viele zu Hymnen geworden sind. Der Psalm „In erhabenen Strophen“ ist zu einem Lieblingswerk vieler Christen geworden. Es verbreitete sich sehr schnell in allen Kirchen, die das Evangelium predigen. In seinem inspirierenden Geist führte der Kirchenchor dieses schöne Werk auf, und das Publikum sang mit, inspiriert von den schönen Worten.

Und noch eine ungewöhnliche Geschichte, die als Grundlage für das Schreiben der heute beliebten christlichen Hymne diente. Der Autor ist Jim Hill. Er hatte, wie alle verheirateten Männer, eine Schwiegermutter. Er behandelte sie sehr gut, wie seine Mutter. Sie war Christin, aber sie war sehr krank. Hill sah sie leiden und verstand nicht, warum Gott solches Leiden im Leben einer ihm teuren Person zulässt? Wann wird der Tag kommen, an dem er sie gesund sehen wird? Und dann kamen ihm wunderbare Worte in den Sinn, mit denen er beschloss, sie zu unterstützen und ihr Hoffnung zu geben. So entstand ein wunderschönes Lied, das er „Bald wird dieser Tag kommen“ nannte. Und ihre schwerkranke Schwiegermutter, die er wie eine Mutter liebte, wurde ihre erste Zuhörerin. Und während des Treffens wurde dieses berührende Lied sanft und harmonisch von einer anderen Jugendgruppe unter der Leitung von Lyudmila Sushko vorgetragen.

Eine Umfrage von USA Today ergab, dass das geistliche Lieblingslied der Amerikaner und eine der berühmtesten christlichen Hymnen der Welt von John Newton komponiert wurde. Hymne "Oh, Gnade!" (dt. „Amazing Grace“).

Der Mann, der die Hymne „Oh Grace!“ schrieb, wusste aus erster Hand von der wunderbaren göttlichen Gnade. Er wusste, was passiert, wenn Gott einem Menschen ein neues Herz schenkt. Bevor er sich Christus zuwandte, war der Autor der Hymne ein grausamer Sklavenhändler.

Erstaunliche Anmut(Englische Buchstaben. Amazing Grace; in der russischen Interpretation "Oh, Grace").

Toll! Es ist kaum möglich, ein anderes Wort zu finden, um die unglaubliche Veränderung zu beschreiben, die im Leben stattgefunden hat. John Newton.

Newton wurde 1725 in London geboren. Seine Mutter starb, als er sieben Jahre alt war. Als Newton elf Jahre alt war, schickte ihn sein Vater zum Segeln. Am Anfang war Newton Schiffsjunge, dann wurde er Deckssegler. Natürlich war der Junge mit einem Schiffsleben konfrontiert, das von Blasphemie, Trunkenheit und unmoralischem Verhalten durchdrungen war. Newton trat ohne Zögern in diesen Teufelskreis ein. Er übertraf bald alle seine Altersgenossen in skandalösem Verhalten. Zu seinen üblichen Freizeitbeschäftigungen gehörte es, beleidigende Lieder voller Sarkasmus und Spott über sein Kommando zu schreiben, denen er offen Respektlosigkeit zeigte. Er erfand auch gerne neue Schimpfwörter und stiftete andere Seeleute zu rücksichtslosen und gefährlichen Eskapaden an. Er vergaß oft die Erfüllung seiner offiziellen Pflichten. Noch als Teenager wurde John kurzzeitig auf einer der afrikanischen Plantagen versklavt und wäre beinahe gestorben. Aber diese Umstände brachten ihn nicht zur Vernunft, sondern erregten im Gegenteil seinen ohnehin schon rebellischen Geist noch mehr.

Nachdem Newton seine Freiheit wiedererlangt hatte, trat er der britischen Marine bei, was ihm anschließend die Möglichkeit gab, Kapitän seines eigenen Sklavenschiffs zu werden. Als Sklavenhändler verhärtete er sein Herz noch mehr. Er wurde berühmt für seine Schimpfwörter und seine Streitlust. Er wurde sowohl von Untergebenen als auch von Vorgesetzten gehasst. Aber er kümmerte sich weiterhin nur um sich selbst und befriedigte seine Wünsche.

Einmal John Newton steckte in echten Schwierigkeiten. Er wurde wegen eines amtlichen Verbrechens verurteilt, öffentlich gedemütigt, geschlagen und degradiert. Alle seine Versuche, seine frühere Position wiederzuerlangen, scheiterten. Niemand war bereit, ihm zu helfen. Einmal in einem starken Seesturm hatte Newton große Angst vor dem Tod. Als die Wellen mit schrecklicher Wucht gegen die Seiten des Schiffes schlugen und das Wasser die Kajüte zu überfluten begann, erfüllte Entsetzen sein Herz. Er bemühte sich, sich und das Schiff zu retten, indem er Wasser abpumpte und Löcher im Schiffsrumpf mit Segeln, Säcken und sogar seiner eigenen Kleidung verstopfte. Als erfahrener Seemann verstand er, dass es kaum Überlebenschancen gab. Aber er war nicht bereit für die Ewigkeit.

Kindheitserinnerungen kamen ihm in den Sinn – Bibelverse, Hymnen und Gebete, die von seiner gottesfürchtigen Mutter gelehrt wurden. John rief Gott um Gnade an, wurde aber plötzlich von dem Gedanken angehalten, wie wenig er Gottes Gnade verdiente. Wie konnte er sich jetzt Gott zuwenden, wo er ihn so lange ignoriert hatte? John verbrachte eine qualvolle Nacht damit, seine Werte neu zu bewerten. Am nächsten Morgen ließ der Sturm nach. Wie durch ein Wunder gelangten die Überreste des Schiffes sicher in den Hafen. An diesem Tag war John Newton davon überzeugt, dass es einen Gott gibt, der Gebete hört und beantwortet. Er entdeckte Gottes Liebe wieder, die in der Heiligen Schrift zum Ausdruck kommt: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, damit er die Welt richte, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde“ (Johannes-Evangelium, Kapitel 3, Verse 16-17).

Inmitten eines Sturms hatte Newton sein Augenlicht. Er erkannte, dass er ein Sünder war, der einen Retter brauchte. Zum ersten Mal erkannte er die Bedeutung der Gnade Gottes. Er bereute seine Sünden und übergab sein Leben in die Hände Gottes. Im Handumdrehen wurde er ein neuer Mensch.

Viele Jahre später, als ich über die Erfahrung nachdachte, Newton schrieb:
„Oh, Gnade! Ich wurde von Ihnen aus dem Abgrund der Schwierigkeiten gerettet, ich war tot - und wurde auf wundersame Weise lebendig, ich war blind - und ich sehe das Licht. Ich habe viele Sorgen, Widrigkeiten und schwarze Tage durchgemacht, aber du warst immer bei mir, hast mich nach Hause geführt ... "(Russische Übersetzung der Hymne).

Mit 39 Jahren wurde der ehemalige Sklavenhändler Pfarrer. Den Rest seines Lebens widmete er der Verkündigung des Evangeliums – „denn der Menschensohn ist gekommen, das Verlorene zu suchen und zu retten“ (Lukas-Evangelium, Kapitel 19, Vers 10). Newton beteiligte sich aktiv am Kampf für die Abschaffung des Sklavenhandels in Großbritannien und verurteilte wütend, was er zuvor erfolgreich gehandelt hatte. Folgendes steht auf seinem Grabstein:

Jeder Mensch, wie Newton, kann die erstaunliche Gnade Gottes spüren! Egal wie sehr er gesündigt hat. Alles, was Sie tun müssen, ist, Ihre Sünden zu bereuen und eine verändernde Beziehung zu Jesus Christus zu haben!

„Oh, Gnade! Ich werde durch dich vor dem Abgrund der Schwierigkeiten gerettet. Er war tot und wurde auf wundersame Weise lebendig. Ich war blind, und ich sehe das Licht.

Diese Worte spiegeln den Weg eines jeden Christen wider, ganz gleich, wie „sündig“ oder „gerecht“ er sich selbst vorkam, bevor er sich Christus zuwandte. Nur die wunderbare Gnade Gottes kann uns retten.

Hymnentext

O Gnade! Ich bin durch Dich vor dem Abgrund der Schwierigkeiten gerettet;

Ich war tot und wurde auf wundersame Weise lebendig, ich war blind und ich sehe das Licht.

Zuerst flößte es Furcht im Herzen ein, dann gab es Frieden.

Ich habe den Schmerz meiner Seele in Tränen ausgeschüttet, Deine Welt fließt wie ein Fluss.

Ich ging durch viele Sorgen, Nöte und schwarze Tage,

Aber du warst immer bei mir und hast mich nach Hause geführt.

Ich glaube den Worten des Herrn, meine ganze Kraft liegt in ihnen:

Er ist ein treuer Schild, Er ist mein Teil auf all meinen Wegen.

Wenn mein Fleisch stirbt, wird der Kampf enden,

Sowohl Freude als auch eine Krone erwarten mich im himmlischen Haus.

Zehntausende von Jahren werden vergehen, wir werden den Schatten des Todes vergessen,

Und wir werden auch Gott singen, wie am allerersten Tag.

Geschichten von Christian Hymns „What a Friend We Have“ „Joseph Scriven blickte geschockt auf die Leiche seiner Braut, die aus dem Wasser gezogen wurde. Ihre Hochzeit war für den nächsten Tag geplant. Unter dem Eindruck der Tragödie kam ihm die Idee, nach Amerika auszuwandern. Ein paar Monate später packte der junge Mann seine Sachen in Dublin, Irland, und nahm ein Schiff nach Kanada, wobei er seine Mutter allein ließ. Er war nur 25 Jahre alt. Zehn Jahre später, 1855, erhielt Joseph einen Brief von seiner Mutter, in dem es hieß, sie sei in großen Schwierigkeiten. Unter seinem Eindruck nahm er ein Blatt Papier, setzte sich an den Tisch und schrieb Gedichte, die mit den Worten begannen: „Was für einen Freund haben wir?“ Mrs. Scriven gab einer Freundin eine Kopie der Gedichte, die sie anonym veröffentlichte. Bald wurde den Worten Musik hinzugefügt, und eine neue Hymne war geboren, die sich schnell verbreitete und populär wurde. Aber niemand wusste, wer es geschrieben hat. Während dieser Zeit verliebte sich Joseph. Aber es gab wieder Ärger. Eliza Catherine Roche, seine Verlobte, erkrankte an Tuberkulose und starb 1860 kurz vor ihrer Hochzeit. Um nicht in seiner Trauer zu ertrinken, gibt sich Joseph ganz dem Dienst hin, tut Werke der Barmherzigkeit und predigt in der Plymouth Baptist Church. Er lebte einfach und obskur in Port Hope, Kanada, fertigte Fensterrahmen an und gab Almosen an Bedürftige. Er wurde als "ein Mann von kleiner Statur mit grauem Haar und strahlend blauen Augen, die beim Sprechen funkelten" beschrieben. Ira Sansky schrieb später über ihn: „Fast bis zu seinem Tod ahnte niemand, dass Joseph die Gabe eines Dichters hatte. Einmal sah ein Nachbar in seinem Haus, als Scriven krank war, eine schriftliche Kopie: "Was für ein Freund wir haben." Nachdem er die Verse gelesen hatte, fragte er Joseph erfreut danach. Er antwortete nur, dass er sie zusammen mit dem Herrn für seine Mutter geschrieben habe, als sie in einer Krise war. Scriven ahnte damals nicht, dass diese Hymne in Europa weithin bekannt wurde. Am 10. Oktober 1896 starb Joseph. Foto von Joseph Scriven

Die Slawische Evangelische Baptistenbruderschaft ist für ihr relativ kurzes Bestehen (136 Jahre) der Besitzer des wertvollsten Erbes des geistlichen Gesangs. Wenn wir die Sammlungen zählen, in denen Gospellieder gesammelt werden, dann sind es wahrscheinlich fünfzig. Dies ist die früheste Sammlung "Offering to Orthodox Christians" (1862-1872), "Voice of Faith" (1882), "Gusli" (1903), "Ten Collection", die neben "Gusli" (" Songs of a Christian“, „Tympany“, „Cymbals“, … „New tunes, etc.“, „Songs of Joy and Victory“, „Songs of Zion“, „New Gospel Songs“, „Harp“ (in Ukrainisch. Sprache) und viele andere Musiksammlungen in russischer, belarussischer und ukrainischer Sprache. Sie können sie nicht alle zählen. Sammlungen "Lied der Renaissance" (1124, 2001 und 2500 Lieder und Hymnen). Und wie viele Sammlungen von Jugendgesängen für Solo, Duett, Quartett, Quintett!

Diese Sammlungen enthalten viele übersetzte Kirchenlieder aus Evangeliumsliedern westlicher Autoren: Lutheraner, Presbyterianer, Methodisten.

Die Autoren vieler von ihnen sind uns nicht bekannt, noch ist die Geschichte ihres Schreibens bekannt. Aber in letzter Zeit haben es einige Forscher auf sich genommen, uns von den Hymnen zu erzählen, die wir am meisten lieben und die aus dem Westen kamen. Wir erfuhren von den Verfassern solcher Hymnen, die in allen Kirchen gesungen werden: „Näher, Herr, zu dir“ („Lied der Wiedergeburt“, Nr. 22), „Nimm mich von nun an und weiter …“ (Nr. 694), „Oh, Gnade! Von dir gerettet...“ (Nr. 1684), „Stille Nacht, wundersame Nacht...“ (Nr. 590), „Voller Liebe für meine Seele...“ (Nr 78). Wahrscheinlich werden diese Hymnen in unseren Ortskirchen im Mutterland und in den Kirchen der russischen Diaspora nicht aufhören zu erklingen, die Diaspora ist noch kein Jahrzehnt und vielleicht sogar ein Jahrhundert.

Was ist so toll an ihnen? Das ist vor allem die Einfachheit und Spiritualität des Inhalts. Lesen Sie ihren Inhalt mit Konzentration und Sie werden ihre spirituelle Schönheit verstehen.

Nun noch ein paar Worte zu unseren Hymnen, die im Umfeld der Slawischen Evangelischen Baptisten-Bruderschaft entstanden sind.

Zunächst möchte ich auf solche Hymnen aufmerksam machen, die in unserer Bruderschaft besonders beliebt sind: „Herr! Sei mit uns“ (Nr. 16), „Wunderbarer See von Gennesaret“ (Nr. 698), „Jesus, Retter von Seelen“ (Nr. 50), „Du bist für mich, Retter“ (Nr. 138), „Wenn dich Prüfungen überkommen“ (Nr. 553), „Gott, du siehst Leid“ (Nr. 580). In veröffentlichten Sammlungen finden Sie nichts über ihre Urheberschaft, geschweige denn über ihre Schreibgeschichte.

Die Gebetshymne „Herr! Sei mit uns“ wurde in den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts vom Bruder-Evangelisten N. M. Chetvernin geschrieben. Dies ist einer der Pioniere des evangelikalen Erwachens in Russland. Erstmals erschien dieses Lied 1891 auf den Seiten des gedruckten Organs der Evangelischen Christen-Baptisten in der Zeitschrift „Conversation“. N. M. Chetvernin war vielleicht der erste von denen, die an die Provinz Saratow in der Stadt Turki glaubten. Er war Teilnehmer an den ersten Kongressen russischer Baptisten in Russland in den 1980er Jahren. Sie schrieben nur drei oder vier Hymnen. In Sachen Poesie war er nicht berühmt und strebte nicht danach, aber in seinen Hymnen drückte er das dringendste Bedürfnis der Versammlung der Gläubigen aus. Er schrieb mit Inspiration, wie es damals hieß, „mit der Salbung“ (des Heiligen Geistes). Daher ist diese Hymne hartnäckig und erklingt in unseren Kirchen für das zweite Jahrhundert. Lassen Sie uns in die Bedeutung der Wörter eintauchen:

"... Gib Einheit in Gedanken, entzünde Liebe in Herzen! Geist der Sanftmut, Demut in uns belebe Dich wieder!"

"Wonderful Lake of Gennesaret" ist eine Gebetshymne, die der Bruder-Evangelist Pavel Burmistrov in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts geschrieben hat. Was ihnen sonst noch geschrieben wurde, ist unbekannt. Aber auch wenn nur diese Hymne, wie lebendig klingen seine Worte heute noch:

„Oder sind wir von Zweifeln befallen? Oder bedrückt uns die Eitelkeit?

Oder ist es schwer, aus dem turbulenten Leben der Unruhen Christus in uns zu sehen?

"Jesus, Retter der Seele ..." Der Autor dieser Gebetshymne ist ein bescheidener Arbeiter in unserer Bruderschaft in 10-30 Jahren, P. Ya. Datsko. In den harten Zeiten der 30er Jahre wurde er Opfer stalinistischer Repressionen. P. Ya. Datsko ist einer von denen, die in den 10er Jahren des letzten Jahrhunderts zusammen mit F. I. Sanin, M. D. Timoshenko, N. V. Odintsov unter der christlichen Jugend gearbeitet haben. Er schrieb auch die Hymne "Du bist für mich, der Retter ..." und die Weihnachtshymne "Engelsgesang klingt im Himmel". Hier ist vielleicht alles, was sie geschrieben haben. Aber warum erklingen diese Hymnen seit fast hundert Jahren in unseren Ortskirchen?

„Oh, bleibe mitten im Sturm des Lebens und bahne mir den Weg bis zum Ende, damit ich das Vaterland erreichen und frei darin ruhen kann. Du, die Quelle des ewigen Lebens, kannst meinen Durst stillen, und du kannst darin leben den Strom des heiligen Vaterlandes in meinem Herzen." „Du warst für mich, Retter, hast dich in einer Krippe gedemütigt, du warst ein blinder Fahrer, du hast für die Armen der Welt gelebt“, singen wir sowohl an Weihnachtstagen als auch in jedem Gebetsgottesdienst.

Und hier sind zwei geistliche Lieder: „Wenn dich die Prüfungen überwinden“ und „Gott, du siehst das Leid auf meinem irdischen Weg“ – das sind Trostlieder, persönlich erlitten. Ihr Autor war V. P. Stepanov, ein leidenschaftlicher Prediger vom Ende des 19. Jahrhunderts bis Ende der 1930er Jahre. Diese Lieder wurden von ihm während der Jahre seines Aufenthalts in den Gulag-Lagern im Dorf Dark hinter Stacheldraht im Chabarowsk-Territorium geschrieben. In den Nachkriegsjahren wurde dieses Dorf in Svetly umbenannt. In den schweren Zeiten der 1930er verbreiteten sich diese Lieder mit unglaublicher Geschwindigkeit in vielen evangelischen Hauskirchen und Kleingruppen.

Manche leidende Gläubige lebten in jenen Jahren in zitternder Erwartung des Kommens Jesu Christi für die Kirche und sangen in der Stille der Einsamkeit diese Lieblingslieder: „Wie lieb ist mir die Gemeinschaft mit den Heiligen auf Erden, Aber auch diese Freude ist es nicht für mich immer möglich." Die Kommunion der Gläubigen war nur, bildlich gesprochen, „in den Katakomben“, in willkürlichen Zusammenkünften in Privatwohnungen und meist heimlich möglich.

V. P. Stepanov wurde auf dem Weg zur nächsten Reise für das Evangelium von den Tschekisten gefangen genommen und kehrte vier Jahre später zurück, da er wegen Krankheit isoliert war. Dort, unter schrecklichen Barackenbedingungen, schrieb er diese Lieder. Stepanov starb drei Monate später im Jahr 1937 im Krankenhaus von Woronesch. Interessante Erinnerungen an ihn werden von Zeitgenossen gegeben. Es war ein Prediger-Sänger. Er begleitete jede seiner Predigten mit einem Lied, das er selbst geschrieben hatte. Manchmal, wie sie sagten, sang er bereits laut, als er zur Kanzel ging. Seine Predigten waren gewöhnlich von der Reue der Sünder begleitet.

Die Slawische Evangelische Baptistenbruderschaft ist für ihr relativ kurzes Bestehen (136 Jahre) der Besitzer des wertvollsten Erbes des geistlichen Gesangs. Wenn wir die Sammlungen zählen, in denen Gospellieder gesammelt werden, dann sind es wahrscheinlich fünfzig. Dies ist die früheste Sammlung "Offering to Orthodox Christians" (1862-1872), "Voice of Faith" (1882), "Gusli" (1903), "Ten Collection", die neben "Gusli" (" Songs of a Christian“, „Tympany“, „Cymbals“, … „New tunes, etc.“, „Songs of Joy and Victory“, „Songs of Zion“, „New Gospel Songs“, „Harp“ (in Ukrainisch. Sprache) und viele andere Musiksammlungen in russischer, belarussischer und ukrainischer Sprache. Sie können sie nicht alle zählen. Sammlungen "Lied der Renaissance" (1124, 2001 und 2500 Lieder und Hymnen). Und wie viele Sammlungen von Jugendgesängen für Solo, Duett, Quartett, Quintett!

Diese Sammlungen enthalten viele übersetzte Kirchenlieder aus Evangeliumsliedern westlicher Autoren: Lutheraner, Presbyterianer, Methodisten.

Die Autoren vieler von ihnen sind uns nicht bekannt, noch ist die Geschichte ihres Schreibens bekannt. Aber in letzter Zeit haben es einige Forscher auf sich genommen, uns von den Hymnen zu erzählen, die wir am meisten lieben und die aus dem Westen kamen. Wir erfuhren von den Verfassern solcher Hymnen, die in allen Kirchen gesungen werden: „Näher, Herr, zu dir“ („Lied der Wiedergeburt“, Nr. 22), „Nimm mich von nun an und weiter …“ (Nr. 694), „Oh, Gnade! Von dir gerettet...“ (Nr. 1684), „Stille Nacht, wundersame Nacht...“ (Nr. 590), „Voller Liebe für meine Seele...“ (Nr 78). Wahrscheinlich werden diese Hymnen in unseren Ortskirchen im Mutterland und in den Kirchen der russischen Diaspora nicht aufhören zu erklingen, die Diaspora ist noch kein Jahrzehnt und vielleicht sogar ein Jahrhundert.

Was ist so toll an ihnen? Das ist vor allem die Einfachheit und Spiritualität des Inhalts. Lesen Sie ihren Inhalt mit Konzentration und Sie werden ihre spirituelle Schönheit verstehen.

Nun noch ein paar Worte zu unseren Hymnen, die im Umfeld der Slawischen Evangelischen Baptisten-Bruderschaft entstanden sind.

Zunächst möchte ich auf solche Hymnen aufmerksam machen, die in unserer Bruderschaft besonders beliebt sind: „Herr! Sei mit uns“ (Nr. 16), „Wunderbarer See von Gennesaret“ (Nr. 698), „Jesus, Retter von Seelen“ (Nr. 50), „Du bist für mich, Retter“ (Nr. 138), „Wenn dich Prüfungen überkommen“ (Nr. 553), „Gott, du siehst Leid“ (Nr. 580). In veröffentlichten Sammlungen finden Sie nichts über ihre Urheberschaft, geschweige denn über ihre Schreibgeschichte.

Die Gebetshymne „Herr! Sei mit uns“ wurde in den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts vom Bruder-Evangelisten N. M. Chetvernin geschrieben. Dies ist einer der Pioniere des evangelikalen Erwachens in Russland. Erstmals erschien dieses Lied 1891 auf den Seiten des gedruckten Organs der Evangelischen Christen-Baptisten in der Zeitschrift „Conversation“. N. M. Chetvernin war vielleicht der erste von denen, die an die Provinz Saratow in der Stadt Turki glaubten. Er war Teilnehmer an den ersten Kongressen russischer Baptisten in Russland in den 1980er Jahren. Sie schrieben nur drei oder vier Hymnen. In Sachen Poesie war er nicht berühmt und strebte nicht danach, aber in seinen Hymnen drückte er das dringendste Bedürfnis der Versammlung der Gläubigen aus. Er schrieb mit Inspiration, wie es damals hieß, „mit der Salbung“ (des Heiligen Geistes). Daher ist diese Hymne hartnäckig und erklingt in unseren Kirchen für das zweite Jahrhundert. Lassen Sie uns in die Bedeutung der Wörter eintauchen:

"... Gib Einheit in Gedanken, entzünde Liebe in Herzen! Geist der Sanftmut, Demut in uns belebe Dich wieder!"

"Wonderful Lake of Gennesaret" ist eine Gebetshymne, die der Bruder-Evangelist Pavel Burmistrov in den 20er Jahren des letzten Jahrhunderts geschrieben hat. Was ihnen sonst noch geschrieben wurde, ist unbekannt. Aber auch wenn nur diese Hymne, wie lebendig klingen seine Worte heute noch:

„Oder sind wir von Zweifeln befallen? Oder bedrückt uns die Eitelkeit?

Oder ist es schwer, aus dem turbulenten Leben der Unruhen Christus in uns zu sehen?

"Jesus, Retter der Seele ..." Der Autor dieser Gebetshymne ist ein bescheidener Arbeiter in unserer Bruderschaft in 10-30 Jahren, P. Ya. Datsko. In den harten Zeiten der 30er Jahre wurde er Opfer stalinistischer Repressionen. P. Ya. Datsko ist einer von denen, die in den 10er Jahren des letzten Jahrhunderts zusammen mit F. I. Sanin, M. D. Timoshenko, N. V. Odintsov unter der christlichen Jugend gearbeitet haben. Er schrieb auch die Hymne "Du bist für mich, der Retter ..." und die Weihnachtshymne "Engelsgesang klingt im Himmel". Hier ist vielleicht alles, was sie geschrieben haben. Aber warum erklingen diese Hymnen seit fast hundert Jahren in unseren Ortskirchen?

„Oh, bleibe mitten im Sturm des Lebens und bahne mir den Weg bis zum Ende, damit ich das Vaterland erreichen und frei darin ruhen kann. Du, die Quelle des ewigen Lebens, kannst meinen Durst stillen, und du kannst darin leben den Strom des heiligen Vaterlandes in meinem Herzen." „Du warst für mich, Retter, hast dich in einer Krippe gedemütigt, du warst ein blinder Fahrer, du hast für die Armen der Welt gelebt“, singen wir sowohl an Weihnachtstagen als auch in jedem Gebetsgottesdienst.

Und hier sind zwei geistliche Lieder: „Wenn dich die Prüfungen überwinden“ und „Gott, du siehst das Leid auf meinem irdischen Weg“ – das sind Trostlieder, persönlich erlitten. Ihr Autor war V. P. Stepanov, ein leidenschaftlicher Prediger vom Ende des 19. Jahrhunderts bis Ende der 1930er Jahre. Diese Lieder wurden von ihm während der Jahre seines Aufenthalts in den Gulag-Lagern im Dorf Dark hinter Stacheldraht im Chabarowsk-Territorium geschrieben. In den Nachkriegsjahren wurde dieses Dorf in Svetly umbenannt. In den schweren Zeiten der 1930er verbreiteten sich diese Lieder mit unglaublicher Geschwindigkeit in vielen evangelischen Hauskirchen und Kleingruppen.

Manche leidende Gläubige lebten in jenen Jahren in zitternder Erwartung des Kommens Jesu Christi für die Kirche und sangen in der Stille der Einsamkeit diese Lieblingslieder: „Wie lieb ist mir die Gemeinschaft mit den Heiligen auf Erden, Aber auch diese Freude ist es nicht für mich immer möglich." Die Kommunion der Gläubigen war nur, bildlich gesprochen, „in den Katakomben“, in willkürlichen Zusammenkünften in Privatwohnungen und meist heimlich möglich.

V. P. Stepanov wurde auf dem Weg zur nächsten Reise für das Evangelium von den Tschekisten gefangen genommen und kehrte vier Jahre später zurück, da er wegen Krankheit isoliert war. Dort, unter schrecklichen Barackenbedingungen, schrieb er diese Lieder. Stepanov starb drei Monate später im Jahr 1937 im Krankenhaus von Woronesch. Interessante Erinnerungen an ihn werden von Zeitgenossen gegeben. Es war ein Prediger-Sänger. Er begleitete jede seiner Predigten mit einem Lied, das er selbst geschrieben hatte. Manchmal, wie sie sagten, sang er bereits laut, als er zur Kanzel ging. Seine Predigten waren gewöhnlich von der Reue der Sünder begleitet.