Historische Rekonstruktion ist ein relativ junges Hobby. In Russland erschien es Anfang der 90er Jahre und verbreitete sich sofort unter Menschen, die sich für Geschichte, den romantischen Geist des Mittelalters und für Kunst interessieren. In Russland gibt es mehrere historische Fechtverbände. Es finden regelmäßig Sportturniere statt, Feste mit Massenaufführungen von Schlachten werden hauptsächlich von historischen Fecht- und Rekonstruktionsvereinen mit Unterstützung der Verwaltung der Regionen und Städte veranstaltet, in denen die Veranstaltung stattfindet. Hinzu kommen Veranstaltungen von nationaler Bedeutung (zum Beispiel die Rekonstruktion der Schlacht bei Kulikovo oder die Schlacht bei Borodino in Russland oder die Rekonstruktion der Schlacht bei Grunwald im Ausland).

Historische Rekonstruktion - die Wiederherstellung der materiellen und spirituellen Kultur einer bestimmten historischen Epoche und Region unter Verwendung archäologischer, visueller und schriftlicher Quellen.

Historische Rekonstruktion ist eine Bewegung mit wissenschaftlichen Zielen und nutzt Rollenspiele und wissenschaftliche Experimente, um Probleme zu lösen und das Thema eingehend zu untersuchen.

Der Begriff "historische Rekonstruktion" kann auf zwei Arten verwendet werden:

Wiederherstellung des Aussehens und des Designs eines Objekts, theoretisch oder praktisch, basierend auf seinen erhaltenen Fragmenten, Überresten und verfügbaren historischen Informationen darüber unter Verwendung moderner Methoden der Geschichtswissenschaft (einschließlich einer Methode wie eines archäologischen Experiments). Ähnlich definiert sich die historische Rekonstruktion von Prozessen, Ereignissen und Technologien. Auch - sein (Wiederherstellungs-)Ergebnis.

Aktivitäten zur Wiederherstellung verschiedener Aspekte von historischen Ereignissen, Objekten usw.

In den GUS-Staaten (damals noch UdSSR) tauchte Ende der 1980er Jahre die historische Rekonstruktion als Hobby auf. Wer sich für historische Rekonstruktion interessiert, ist in der Regel daran interessiert, einen historischen Komplex bestehend aus Anzug, Rüstung, Waffen und Haushaltszubehör für eine ausgewählte Region und einen historischen Zeitraum zu schaffen. Jedes Element des Komplexes muss durch wissenschaftliche Quellen (archäologisch, bildlich, schriftlich) bestätigt werden. Die Hauptidee der Rekonstruktion eines solchen Komplexes aus Kostümen, Rüstungen usw. besteht darin, diesen Komplex in der Praxis zu verwenden, einschließlich der Bestätigung oder Widerlegung wissenschaftlicher Hypothesen über die Verwendungsmöglichkeiten bestimmter Gegenstände.

Derzeit gibt es zwei beliebteste Richtungen:

lebende Geschichte;

Turniere (Buhurts) - nicht vorhanden in der napoleonischen Rekonstruktion.

Living History (oder englisch Living History) ist eine wissenschaftliche Disziplin an der Schnittstelle von Disziplinen wie "Experimentelle Archäologie" und "Museumspädagogik". Lebendige Geschichte ist die Nachbildung des Alltags der Bewohner eines Ortes während einer bestimmten historischen Periode, in der Regel in Form der Organisation eines „Museums der lebendigen Geschichte“ und / oder der Veranstaltung eines „Festes der lebendigen Geschichte“ sowie „ lebendige Geschichte“ Unterricht in Schulen. Hier ist absolut alles wichtig, vom Schnitt und Aussehen der tragbaren Kleidung bis hin zu den authentischen Rezepten der Küche. Solche Veranstaltungen sind nicht nur für die Teilnehmer selbst interessant, sondern auch für das Publikum, das sich persönlich mit der nicht lehrbuchmäßigen Geschichte ihres Landes, der Lebensweise ihrer Vorfahren, auseinandersetzen kann. Diese Richtung ist in Westeuropa sehr beliebt und entwickelt, es gibt Dutzende von "Freilichtmuseen", in denen Menschen in der Atmosphäre der Vergangenheit leben und arbeiten.

Turniere (sowie Buhurts - die Rekonstruktion von Feldschlachten) - das Wesen dieser Richtung ist das Studium und die praktische Anwendung der Kriegskunst einer bestimmten Epoche. Vieles wird aus den Quellen der damaligen Zeit entnommen, manches wird von Menschen nach gesundem Menschenverstand erdacht. Das Ergebnis ist eine spektakuläre Darbietung, die für jeden interessant sein wird, denn aus der Nähe wird alles besonders scharf wahrgenommen. Turniere lassen sich in inszenierte (für Zuschauer oder nur ästhetisch) und Sportarten unterteilen, bei denen die Menschen ihre Stärken und Fähigkeiten objektiv einschätzen möchten.

Die beliebtesten Epochen der historischen Rekonstruktion:

Antike;

Frühmittelalter (VII-XI Jahrhundert); Hochmittelalter (XII-XIII Jahrhundert); Spätmittelalter (XIV-XV Jahrhundert); Neuzeit (XVI-XVII Jahrhundert); Napoleonische Kriege; Erster Weltkrieg; Zweiter Weltkrieg; Kalter Krieg (militärische Konflikte 1946-1991)

In letzter Zeit haben sich aktiv neue Richtungen entwickelt.

Dies ist eine ziemlich willkürliche Aufteilung, die nur die charakteristischsten Unterschiede widerspiegelt. Innerhalb jeder Epoche gibt es eine Differenzierung nach Regionen und bestimmten historischen Epochen (jede Epoche hat ihre eigene), zum Beispiel für das Hoch- und Spätmittelalter muss die nachgebaute Anlage in den Zeitrahmen von 20 Jahren passen, was natürlich ist für den Zweiten Weltkrieg inakzeptabel.

Historische Reenactors- Fans historischer Epochen, Ideologie, Spiritualität.

Reenactors sind Menschen, die an der Nachbildung des Alltags, des Handwerks, der Traditionen und der Kampfkünste einer bestimmten Epoche eines bestimmten Staates beteiligt sind. Reenactors untersuchen historische Materialien zur Herstellung von Waffen, Kleidung und Haushaltsgegenständen, um diese Gegenstände entsprechend der Technologien, mit denen sie hergestellt wurden, nachzubauen. Auch Bräuche und Sitten werden recherchiert und neu erstellt. Viele Reenactors beschäftigen sich mit der Nachbildung der Militärgeschichte und stellen selbst Rüstungswaffen her. Viele praktizieren auch historisches Fechten.

Aufgrund der Tatsache, dass viele Rollenspieler auch oft eine Art "Teilrekonstruktion" der historischen Realitäten von Rollenspielen betreiben, entwickeln Reenactors oft eine voreingenommene, etwas ironische Haltung gegenüber Rollenspielern als einer Art "Unterrekonstrukteur". Gleichzeitig sind viele Reenactors aber auch gleichzeitig Rollenspieler oder waren es zuvor. Rollenspieler, die sich ernsthaft für Geschichte interessieren, verlassen häufig Rollenspiele und wechseln zu historischen Nachstellungen und Fechten. Reenactors "Abgang zum Rollenspiel ist viel seltener. [Quelle nicht angegeben 1055 Tage] Es gibt jedoch auch außergewöhnliche Fälle, in denen Rollenspielabteilungen in Reenactor-Clubs organisiert sind, die es sowohl Rollenspielen als auch Reenactors ermöglichen, ihre Aktivitäten zu mischen mühelos. Aufgrund der gleichen Vernachlässigung seitens der Reenactors kommt es jedoch zu internen Konflikten, und solche Organisationen zerfallen leicht.

Im Gegensatz zu Rollenspielern haben sich Reenactors trotz der dafür bestehenden Voraussetzungen (historische Rekonstruktion als Basis einer Subkultur, Präsenz bestimmter Musikstile, spezifisches Bildzubehör historischer Ausrichtung, wie historische Ringe und Amulette) noch nicht vollständig zu einer Subkultur entwickelt , etc.). Gleichzeitig impliziert die historische Rekonstruktion oft nicht, dass der Reenactor eine bestimmte Weltanschauung, religiöse oder politische Ansichten usw. hat. Gleichzeitig wird diese Distanzierung in einigen Fällen besonders betont. Dies gilt insbesondere für Reenactors, die historisch mehrdeutige Organisationen wie die Wehrmachtstruppen restaurieren.

In den meisten Fällen sind Reenactors im „Club of Historical Reconstruction“ (KIR) bzw. Lagerung von Ausrüstung und Kleidung, eine Werkstatt usw. Die Anzahl der Clubs beträgt in der Regel 10-30 Personen (evtl. mehr). Große Clubs können Zweigstellen in anderen Städten haben. Innerhalb der Clubs kann es eine Hierarchie geben, die in gewisser Weise die hierarchische Struktur der zu rekonstruierenden Periode wiederholt (zB die Struktur einer frühmittelalterlichen slawischen Truppe oder eines Infanterieregiments der napoleonischen Armee). Die Mitglieder eines Clubs weisen in den meisten Fällen bestimmte Unterscheidungsmerkmale auf, die eine Identifizierung bei Großveranstaltungen ermöglichen (Schilde in einer bestimmten Farbe oder mit einem bestimmten Muster, einheitliche Farbe, Streifen, spezielle Schultergurte usw.).

Neben der Teilnahme an Festivals können Vereine eigene private Veranstaltungen organisieren, die bestimmte Ereignisse, Rituale usw. (zB Feste und Bälle) nachstellen. Mitglieder von KIRs werden oft eingeladen, an verschiedenen historischen Veranstaltungen, Präsentationen, Ausstellungen und Dreharbeiten zu historischen Filmen teilzunehmen (ein typisches Beispiel ist der Film "Alexander. Nevskaya Schlacht"). Neben den „Club“-Reenactors gibt es auch Reenactors, die keinem bestimmten Club angehören und selbst am Wiederaufbau beteiligt sind. Unter den Reenactors werden solche Leute manchmal SSR (SSR - "Sam Reconstructor") genannt.

Rollenspiel-Bewegung (RPG), Rollenspiel-Bewegung, Rollenspiel- eine informelle Gemeinschaft von Menschen, die verschiedene Rollenspiele spielen, hauptsächlich Live-Action-Rollenspiele. Mit Rollenspielen verwandt sind die Bewegungen von historischen Reenactors, Tolkien-Spielern, Hardball-Spielern, Airsoft-Spielern und Paintball-Spielern. Die Rollenbewegung zeichnet sich sowohl als Hobby als auch als Subkultur aus, die sich durch einen eigenen Jargon, eine eigene Musik (siehe die Minnesänger), eine eigene Literatur (meist Fantasy) und andere charakteristische Elemente einer einzigen Kultur auszeichnet.

Die Rollenspielbewegung in Russland und der UdSSR entstand in den 80er Jahren auf der Grundlage von Science Fiction Lovers Clubs.

Neben Rollenspielen versammeln sich Rollenspieler zu Role-Playing Conventions – kurzfristige Treffen, die den Spielern die Spiele der nächsten Saison, Diskussionen über vergangene Spiele und informelle Kommunikation widmen. Auf den Kongressen finden historische Fechtturniere, Foto- und Kunstausstellungen, Konzerte von Autoren-Darstellern von Spielliedern, Theateraufführungen und Videovorführungen statt.

Derzeit gibt es Kritiker an diesem Begriff. Ausgehend davon, dass das Wort "Bewegung" in diesem Zusammenhang als Gemeinschaft von Menschen mit einem bestimmten Ziel verstanden wird, sagt man, dass dieser Begriff im Verständnis von Rollenspielen der Gemeinschaft die falsche Bedeutung bringe, da sie ein Zweck seien an sich und verfolgen keine politischen, sozialen oder sonstigen Zwecke.

Spielen Sie Polygon-Spiele und Live-Action-Rollenspiele. Dies ist eine Art Theater, in dem sich Menschen in Helden eines Buches, einer Legende, einer Geschichte, eines Märchens oder eines fiktiven Helden verwandeln und ihr Leben leben. Polygon-Spiele finden in der Regel an mehreren Tagen statt, und alle ihre Teilnehmer müssen während dieser Tage ein Lager organisieren, eine Festung (falls erforderlich), das Spiel planen und während der Spielzeit meistens im Wald leben.

Im Allgemeinen gilt als Beginn der Rollenspielbewegung das ferne 1989, als Mitglieder des Fantasy Fans Club beschlossen, die in einem der Bücher von J.R.R. Tolkien. Die Idee gefiel mir, und bald gab es ein jährliches Festival, bei dem Spiele zu den Werken von J.R.R. Tolkien. Daher können wir mit Sicherheit sagen, dass die Tolkienisten die ersten Rollenspieler im heimischen Freiraum waren. Mit der Entwicklung der Rollenspielbewegung wurde deutlich, dass es neben Tolkien auch sehr viele Schriftsteller gibt, auf deren Werke man Spiele setzen kann. Kostüme für Rollenspiele wurden zunächst aus Schrott hergestellt, aber im Laufe der Zeit hat die Kreation von Rollenspielkostümen ein qualitativ neues Niveau erreicht. Heute ist es kein Problem, spezialisierte Verkaufsstellen für Rekonstruktionswaffen, Schmuck, Kleidung und Schuhe zu finden. All diese Kuriositäten werden in speziellen Werkstätten von Hand gefertigt, Rüstungen werden individuell für jeden Kunden angefertigt.

Mit der Entwicklung der Rollenspielbewegung entstanden verschiedene Rollenspielvereine und ganze Fechtschulen. Für die Durchführung von Rollenspielfesten, Ritterturnieren und Duellen wurde nun ein Standard entwickelt. Innerhalb der Rollenspiel-Community begannen sich verschiedene Gruppen mit ihrer eigenen Spezialisierung abzuheben. Zum Beispiel ist jemand ausschließlich mit Fechten und Ringen beschäftigt, nimmt an Duellen teil; jemand beschäftigt sich mit der Rekonstruktion einer bestimmten historischen Epoche und versucht, die Kleidung und das Leben seiner Zeit genau zu reproduzieren, jemand spezialisiert sich auf die Rekonstruktion nur von Tänzen - Tänzer können ihre Kunst auf thematischen Bällen zeigen. Männer kämpfen bei den Spielen, lernen Schwertkampf, arrangieren Duelle. Frauen schlagen ihr Lager auf, kochen und tanzen, manche nehmen auch gleichberechtigt mit Männern an „Schlachten“ teil und führen oft ebenso gut ein Schwert wie sie. Mit der Spezialisierung ist nun alles klar, aber wer ist direkt in die Organisation des Spiels involviert, denkt über den Ablauf mit und weist Rollen zu? Dies ist die Arbeit des Meisters. Auch hier ist alles klar – der Meister „meistert“ das Spiel. In der Regel gehört der Meister zur älteren Generation der Rollenspieler, die zu seiner Zeit unzählige Spiele gespielt haben.

Kein Rollenspiel ist komplett ohne einen Mann mit einer Gitarre. In einer Rollenspielumgebung sind Folk (insbesondere irische und schottische), mittelalterliche Musik, Folkrock, Bardenlieder und ein wenig Heavy Metal willkommen. Menschen, die Lieder mit einer Gitarre spielen (andere Instrumente sind viel seltener, haben aber auch einen Platz zum Sein) werden Minnesänger genannt. Etwa ein Drittel der Minnesänger sind Frauen und Mädchen mit großen traurigen Augen. Das Thema des Rollenspiels ist spezifisch, und oft sind die Worte der Lieder für den uneingeweihten Zuhörer unverständlich. Aber vor allem Damen und Ritter, Elfen und Gnome, Feen und Drachen werden zu Helden der Minnesängerlieder. Hier gilt es, die Gesetze des Genres zu beachten, sonst wird aus dem Rollenspiel ein gewöhnliches Bardenlied.

Berichten zufolge nähert sich die Zahl der Rollenspieler im postsowjetischen Raum einer halben Million, Tendenz steigend. Was treibt Menschen zu Trainingsplätzen, Turnieren und Bällen? Höchstwahrscheinlich ist dies eine Flucht aus dem grauen Alltag, die Möglichkeit, mit interessanten Menschen zu kommunizieren, alte Bekannte zu treffen und neue zu finden, das Leben eines Märchenhelden zu leben, unter extremen Bedingungen neue Empfindungen zu erleben. Dafür gibt es viele Gründe, denn unter den Rollenspielern gibt es viele wirklich talentierte, unterschiedliche und interessante Menschen. Hier trifft man Programmierer, Physiker und Chemiker, Schriftsteller, Fabrikarbeiter (und so etwas gibt es), Lehrer und Ärzte. Sie alle streben danach, in die magische Welt einzutauchen, in der es Magie und Märchenhelden gibt. Vielleicht ist dies eine Flucht aus der wirklichen Hektik oder vielleicht ein Weg zu sich selbst, denn wir sind alle kleine Kinder in unserer Seele, die insgeheim an Wunder und Magie glauben.

Wesen.

Natürlich dominiert die unbedingte Leidenschaft für Mittelalter und Fantasie. Rollenspieler leben dort, wo Drachen, Dämonen, Elfen, Gnome und andere magische Kreaturen leben. Dies ist ihre Lebensweise, aber denken Sie nicht, dass sich die Realität von ihnen abgewendet hat. Schließlich finden solche Leute sehr gut einen Job, Freunde, Familie ... Interessanterweise sind laut Statistik die meisten Rollenspieler entweder Psychologen oder Programmierer. Natürlich liebt jeder von ihnen Lagerfeuer, Wälder, Natur, Lieder mit Gitarre. Rollenspielbewegungen basieren zuallererst auf freundschaftlichen Beziehungen - man kann in unserer Welt nicht ohne sie leben, also weiß jeder, dass sie ihm gerne helfen, wenn er in eine schwierige Situation gerät. Musik. Wie die alte Wahrheit sagt: "Nicht jeder Metal-Spieler ist ein Rollenspieler, aber jeder Rollenspieler ist ein Metal-Spieler" Daraus folgt, dass ausnahmslos alle Rollenspieler eine Vorliebe für Rockmusik haben, hauptsächlich für Heavy Metal . Und natürlich zu Folkrock stilisiert als Alte Musik ... In Russland sind dies entweder keltische, irische oder slawische Volksmelodien sowie rollenbasierte Lieder, die noch von musikalischen Details des Mittelalters und Fantasie. Aussehen.

Zuallererst natürlich lange Haare. Unabhängig vom Geschlecht tragen 90% der Rollenspieler lange Haare. Sie sind auch in allen möglichen Attributen historischer Art enthalten - Metallarmbänder, Ringe, Ringe, die Verwendung verschiedener Runen, Lederschulterpolster, eine Haarschnur über der Stirn, na ja, und alles, was mit ihrem Lebensstil zu tun hat. In Alltagskleidung unterscheiden sie sich nicht wesentlich von gewöhnlichen informellen Kleidungsstücken. Aber wenn ein Rollenspiel oder eine Ausbildung durchgeführt wird, dann werden alte russische Hemden, Kettenhemden, Rüstungen, Umhänge, lange schöne Kleider, Pelz- und Lederkürasse verwendet, all dies zusammen mit Waffen wie Schwert, Bogen, Dolch, Hellebarden usw. Einstufung. Zunächst möchte ich sagen, dass es traditionelle und technogene Rollenspieler gibt. Der erste steht für Fantasy, der zweite für Waffen und Spiele des XX-XXI Jahrhunderts. Normalerweise gibt es einen leichten, fast unmerklichen Wettbewerb zwischen ihnen, sogar eine Vernachlässigung des anderen. Dieser Artikel ist über den ersten Typ geschrieben. Es ist nicht üblich, sie zu teilen, aber die Hauptgruppe sind die Tolkienisten – sie repräsentieren im Grunde eine friedliche Klasse, die einfach nach den Büchern von J. Tolkien spielt. Grundberufe. Normalerweise sind Rollenspieler in Clans (Teams) eingeteilt, in denen eine eigene Hierarchie aufgebaut ist, sie haben ihre eigenen Vor- und Nachteile, es wurden ein Gesetzbuch, ein Wappen, eine Satzung und eine einheitliche Uniform entwickelt. Jedes Team führt Training durch, normalerweise in der Natur. Sie umfassen Übungen im Kampf mit verschiedenen Arten mittelalterlicher Waffen. Diejenigen, die kein professionelles Schwert oder keinen professionellen Stab haben, können sich irgendwo im Wald einen Stock schneiden, um die Technik zu üben. Daher gibt es ständig Grinsen bei den Rollenspielern, die, wie sie sagen, mit Stöcken durch den Wald laufen und sich gegenseitig schlagen. Neben dem körperlichen Training lieben Rollenspieler auch das Nachspielen verschiedener Welten. Zum Beispiel wird jemand zum Dämon, dem der "Meister" (eine Person, die die Umsetzung der Regeln überwacht und den Spielverlauf bestimmt) die Aufgabe gestellt hat, die Prinzessin aus einer menschlichen Siedlung zu stehlen. Dementsprechend wird die Prinzessin von anderen Spielern bewacht - menschlichen Kriegern. So beginnt ein spannendes Spiel mit Kämpfen, Showdowns, Verträgen, Vereinbarungen. Alle haben Vor- und Nachteile, Magie und Stärke, Beweglichkeit und Gesundheit. Eine andere Sache, die unter Rollenspielern nicht an letzter Stelle steht, ist das sogenannte DnD (Dungeons and Dragons) – ein verbales Rollenspiel, bei dem der Spieler nicht physisch aktiv agiert, sondern verbal seine Handlungen erklärt, andere Spieler kontaktiert und aus Von seinen Aktionen hängt der Spielverlauf, der tatsächlich vom "Meister" gespielt wird, ab. Tja, und natürlich wird auch kein Rollenspieler einen guten Flashmob verpassen! :) Generell nimmt die Rollenspielbewegung jetzt Fahrt auf. Und generell ist es toll, wenn Menschen vom Alltag abgelenkt werden und etwas Abstraktes und Ungewöhnliches tun.

Die Spiele werden wie folgt gespielt:

eine große Gruppe von Teilnehmern - mit Waffen, immer in Kostümen - geht irgendwo in den Wald. Dort werden nach der vom Meister (oder den Meister-Organisatoren des Spiels) erfundenen Handlung Rollen zugewiesen. Spiele werden nach Büchern, historischen Epochen oder nach einer vom Meister erfundenen Situation abgehalten. Rollenfrauen können von mehreren Stunden bis zu mehreren Tagen dauern. Während dieser Zeit können Sie ein ganzes oder sogar ein paar Leben führen - das Leben eines Helden oder eines Verräters, eines Königs, eines Minnesängers oder eines Kriegers. Bei Rollenspielen gibt es jedoch kein Skript. Die Handlung ist nur einführende Informationen und mehr oder weniger spezifische Aufgaben für die Spieler - Teams oder Einzelpersonen. Das Spiel beinhaltet nicht nur Kämpfen, sondern auch Wirtschaft und Magie. Nach den Regeln des Numenorka-Spiels muss der Spieler ein Stück Stoff an seiner Kleidung tragen, dessen Farbe darauf hinweist, dass es zu einem der Völker Mittelerdes gehört: Blau - Elfen, Rot - Menschen, Grün - Gnome, Braun - Orks. Jedes Team hat mehrere Bauern und Kämpfer (Kämpfer) sowie Handwerker - Weber, Schmiede usw. und mindestens ein Aristokrat und möglicherweise ein Magier. Alle haben ihre eigenen Funktionen. Für ein normales Leben brauchen sie alle eine bestimmte Menge Chips (vom englischen Chip) - Spieläquivalente von Essen und Trinken. Wenn im "Land" Landwirtschaft entwickelt wird, gibt der Kommandant die Chips aus, wenn nicht, werden die Chips von den Nachbarn gekauft. Hat das Gnomendorf beispielsweise nur Gemüsegärten und es gibt keine Bedingungen für die Viehhaltung, dann können Fleischchips als Bezahlung für die Dienste eines erfahrenen Gnomenschmieds - zumindest zur "Verstärkung" der Rüstung - erworben werden. Am Ende des Zyklus ist jeder Spieler verpflichtet, dem Meister die erforderliche Anzahl von Chips zu übergeben, um zu bestätigen, dass er nicht verhungert ist. Im Falle des Verhungerns (oder des Todes auf dem Schlachtfeld) geht der Spieler nach Mandos (im Volksmund ein grässliches), wo er drei Stunden verbringt, und kehrt dann als anderer Charakter zurück – welcher, entscheiden die Meister im Einvernehmen mit den Spieler. Jeder Teilnehmer des Spiels hat eine bestimmte Anzahl von Treffern (aus dem englischen Hit) - Leben. Rüstungen und Kampffähigkeiten erhöhen ihre Anzahl. Die Waffe muss strengen Sicherheitsanforderungen genügen und über einen Meisterbrief verfügen. Jeder Waffentyp hat eine in den Regeln festgelegte Zerstörungskraft und entfernt bei einem Treffer eine bestimmte Anzahl von Treffern. Ein Spieler gilt als getötet, wenn ihm alle Trefferpunkte entfernt wurden und ihm ein weiterer Treffer zugefügt wird. Jede magische Fähigkeit muss auch durch ein Zertifikat auf dem Formular bescheinigt werden. Es ist beispielsweise ein sehr nützliches Geschenk, Fragen so zu stellen, dass der Befragte verpflichtet ist, die Wahrheit zu sagen. Es stimmt, andere Spieler benötigen möglicherweise ein Zertifikat. Es ist möglich, uns beim Wort zu nehmen, aber Bluffen ist nicht verboten. Ein besonderer und sehr wichtiger Platz in Spielen wird von Schlachten eingenommen. Es gibt drei Arten von Kämpfen: eine Mauer, wenn zwei Gruppen von Kameraden in einer militärischen Schlacht zusammentreffen, ein Eins-gegen-Eins-Duell und schließlich ein Wolf. Dies ist, wenn mehr als zwei Leute zusammenkommen und sich gegenseitig "pissen", während jeder für sich selbst ist. Mädchen nehmen selten an den Wänden und Wölfen teil, vielleicht den beeindruckendsten. Aber sie weigern sich nicht, untereinander zu kämpfen. In der Regel fügt niemand jemandem ernsthafte Verletzungen zu. Das Schlimmste ist eine Fingerverletzung gefolgt von einem blauen Fleck: In der Menge gilt eine heilige Regel: "Nicht auf den Kopf schlagen." Tolkienisten(von Tolkien) -Fandom (informelle (meist) subkulturelle Gemeinschaft, deren Mitglieder durch ein gemeinsames Interesse an Kunstwerken verbunden sind - Sucht nach einem bestimmten Film, Buch, TV-Serie usw.) von Buchfans RR Tolkien, der eine enge Beziehung zur Rollenspiel-Subkultur hat.

Forscher glauben, dass es sogar möglich ist, den genauen Zeitpunkt des Beginns der Tolkien-Manie festzustellen: im Sommer 1965, als die millionste Auflage von Der Herr der Ringe dem amerikanischen Publikum nicht reichte. Harvard-Studenten bekamen Abzeichen: „Es lebe Frodo!“, „Gandalf – für den Präsidenten!“, etc. Es war eine Zeit, in der es sogar in Zeitungen Titel von Artikeln gab wie "Ein bisschen mehr Mordor!" - und die Leute haben es verstanden!

Vollständige Übersetzungen von Tolkien erschienen zum ersten Mal in Russland erst Anfang der neunziger Jahre. Damals erschienen die ersten Tolkienisten in Russland. Aber dieses Phänomen verbreitete sich erst in der Mitte unseres Jahrzehnts. Dann gingen nur noch wenige zu den Spielen im Wald. RHI (Regionale Hobit Games) fanden in der Nähe von St. Petersburg in Zakhodskoye statt, deren Teilnehmer in mehrere Lager aufgeteilt waren und wie Hippies lebten, die kämpfen wollten, jemand ruhte sich nur aus, Alkohol war nicht ohne, aber der Geist der Rolle -spielen war überall.

Was war (und ist) das Ziel der Tolkienisten? Ich wage zu behaupten, dass es in erster Linie um Gemeinschaft geht. Rollenspiele nach Tolkien erlauben nicht nur "den Raum des Buches zu erweitern", zu unserem großen Bedauern, zu lesen, noch einmal zu lesen und auswendig zu lernen. Nicht nur um sich mal wieder mit Freunden-Kameraden zu treffen, Hauptsache man kann sich dem Autor ebenbürtig fühlen.

Tolkienisten zeichnen sich aus durch:

Eine sorgfältige Einstellung zum Spiel, zur Fantasy-Literatur, bis hin zu einem philologischen Interesse am Studium der elbischen Sprachen, ein großes Interesse an Geschichte, hauptsächlich des frühen Mittelalters, Kampfkunst, Fechten usw. argumentieren mit Inbrunst und allen Ernstes über die Ahnentafeln der Hobbits, aber nach einer Minute werden dieselben Hobbits zum Gegenstand seines Spottes - im Allgemeinen ist der Tolkienist, der sich selbst immer ernst nimmt, schlecht);

Die Tolkienisten selbst unterscheiden in der Struktur ihrer Zusammenkünfte mehrere Typen von Menschen, die hierher kamen, entsprechend den Gründen, die zum Tolkienismus führten. Erstens sind dies Menschen, die sich, aus welchen Gründen auch immer, nicht in der großen Welt etablieren konnten oder erfolgreich waren, aber ihnen gefällt nicht, was sie getan haben. Sie klammern sich an die neue Welt wie Polarforscher an einen Radiosender, denn Verlust bedeutet den endgültigen Ruin des Lebens. Im Laufe der Zeit bilden solche Leute die Elite des Tolkienismus; sie schließen sich in ihrem engen Kreis, und hier wächst wirklich eine Religion, aber nach innen gerichtet - daher ist ein Zustrom neuer Herde äußerst unerwünscht, weil das System hermetisch ist, frisches Blut kann es zerstören. Ein weiterer Teil der Tolkienisten sind diejenigen, die einfach gerne spielen. Rollenspiele ermöglichen es einem Menschen, sich in die Lage eines anderen zu versetzen und gleichzeitig er selbst zu bleiben - und dies ist eine interessante emotionale Erfahrung. Im Gegensatz zum Theater bietet das Spiel praktisch unbegrenzte Action. Meistens führen solche Menschen ein normales "ziviles" Leben, und sie sehen Spiele als Hobby, als eine Möglichkeit, sich vom harten Alltag zu erholen. Die dritte Kategorie sind diejenigen, die ihre Andersartigkeit spüren müssen. Tatsächlich zieht der Tolkien-Kämpfer mit seinen ausgefallenen Kostümen, Achselschwertern und mittelalterlichem Verhalten wirklich die Aufmerksamkeit auf sich. In der Regel werden solche Persönlichkeiten zu vielen Dingen parallel mitgerissen und verweilen im Allgemeinen nicht lange in einer tolkienistischen Gesellschaft.

Normalerweise heben sich Tolkienisten mit ihren exotischen Outfits von der Masse ab. Viele tragen Umhänge, einige tragen mittelalterliche Kostüme. Hairatniks (Bänder um den Kopf, Haare halten) sind hier sehr beliebt. Die Palette reicht von einfachen bis zu geflochtenen Fäden mit Perlen. Ein fast obligatorisches Attribut ist ein Schwert. Schwerter – Holz oder Textolith – sind keine leeren Dekorationen. Kämpfe (oder, wie sie genannt werden, Maniacs) nehmen fast den zentralen Platz im Leben von Eglador ein. Einige "Kreaturen" bevorzugen andere Waffenarten - Speere, Bögen, Flegel, Dolche usw. Alle Waffen sind hausgemacht oder von lokalen Handwerkern gekauft. Das Arsenal umfasst auch Schilde, Kettenhemden und Rüstungen. Gutes Kettenhemd ist nicht billig - bis zu mehreren Tausend Rubel. Sie können es selbst herstellen, wenn Sie eine ausreichende Anzahl von Unterlegscheiben oder Drähten erhalten haben. Tolkienisten treffen sich oft auf Konzerten. Die Konzerte werden von Tolkien-Sängern - Minnesängern - organisiert. In der Regel spielen sie ihre eigenen Lieder und begleiten sich selbst auf Gitarren. Manchmal stößt man auf Studioaufnahmen. Die Themen der Lieder sowie die Interessen der Interpreten sind vielfältig. Einige von ihnen sind mit literarischen Werken verbunden, andere mit historischen Ereignissen und andere berühren drängende Themen.

Daraus können wir schließen, dass der Tolkienismus als Subkultur eine Existenzberechtigung hat und einen enormen Einfluss auf die moderne Kultur und Jugend hat. Wir haben uns die Überzeugungen, Mittel und Werte der Tolkienisten angesehen. Es ist schwer zu übersehen, wie stark diese Kultur die moderne Welt beeinflusst, denn sie brachte viele andere Werke hervor, sowohl gedruckte als auch filmische und musikalische, die wiederum die Köpfe der Menschen beeinflussten und mehrere Generationen von Menschen hervorbrachten. Viele Mitglieder der Gesellschaft und öffentlicher Organisationen können bereits objektiv die Existenz des Tolkienismus zugeben. Vor kurzem äußerte sogar die orthodoxe Kirche ihre Haltung zum Tolkienismus (ein Interview mit einem Priester in der Nähe von Moskau in der Zeitung Pravoslavnaya Moskva): „Geschichten von Tolkien haben ein Existenzrecht ... das Böse. Dies führt vielleicht einige dazu, nach dem Sinn des Lebens zu suchen, zur Frage nach der Existenz Gottes. Wenn man diese Werke nur als Ausrede zum Abhängen nutzt, dann gibt es nichts zu bereden... Bei Spielen sehe ich auch nichts auszusetzen. Selbst ein Gläubiger, ein ernsthafter Mensch, ist dem Spiel nicht fremd, besonders in seiner Jugend. Es stimmt, es gibt hier einige Nuancen, auf die man besonders achten sollte. Kinder gewöhnen sich an die Rolle, meistens an die böse. Es ist einfacher, weil das Erwachen der Kräfte des Guten in sich selbst Willen erfordert. Manchmal identifizieren sich junge Leute mit dunklen Mächten – mit neun bösen Helden – und nennen sich sogar gegenseitig bei diesen Namen. Nachdem sie gespielt haben, können sie in dieser Rolle im Leben bleiben. Es ist manchmal schwierig und schwierig, sie in die reale Welt zurückzubringen ... „Aber es gibt auch einige Probleme. Wie viele Subkulturen ändert sich der Tolkienismus mit der Ankunft neuer Mitglieder. Viele junge Leute kommen jetzt aus immer einfachen und "niedrigen" Motiven in diese Kultur, und es droht eine Degeneration des Tolkienismus, aber es gibt immer noch Grund zum Optimismus.

Die Jugendsubkultur, die wir als romantisch-eskapistisch einstufen, sind Indianer. Sie studieren die Kulturen der Indianer, hauptsächlich Nordamerikas, und versuchen, ihre Bräuche und Rituale genau zu reproduzieren. Laut T. Schepanskaya sind Indianisten eine Kreuzung zwischen einem Club indianischer Liebhaber und einer religiösen und mystischen Bewegung. Bei all den "ethnographischen" Attributen der indianistischen Subkultur sind ihre Werte: Kollektivismus (Gemeinschaft), Ökologie, Kosmismus.

Sie studieren die Kultur der Indianer und bemühen sich, ihre Bräuche und Rituale genau zu reproduzieren. In den 70-80er Jahren. Kasan war eines der Zentren der aufstrebenden indianischen Bewegung. Später ging die Initiative auf die zahlreicheren Indianergruppen in Leningrad und Moskau über. Der Höhepunkt der indianistischen Bewegung fällt in die 90er Jahre, bis heute ist diese Subkultur kaum vertreten.

Was ist historisches Reenactment? - Dies ist eine Nachbildung verschiedener Phänomene der Vergangenheit: Kostüme, Haushaltsgegenstände, Waffen, Technologien, Berufe, Ereignisse.
Der Wiederaufbau in Russland ist in den letzten Jahren zu einer gesellschaftlich bedeutsamen Form der Darstellung der Vergangenheit geworden. Die Bewegung hat einen langen Weg zurückgelegt, um Richtungen zu entwickeln, auf die Straße zu gehen und sich in urbane Landschaften einzufügen.
Heute ist Russland in Bezug auf Umfang, Qualität und Anzahl der historischen Festivals weltweit führend. Hunderttausende Russen besuchen sie jedes Jahr, Tausende von Reenactors nehmen daran teil und repräsentieren die Epochen von der Antike bis zum Ende des 20. Jahrhunderts.
Ich werde über zwei Aspekte der Rekonstruktion sprechen, die für die Aktivierung des historischen Gedächtnisses von Bedeutung sind:
Die erste ist die Nachbildung von Objekten der materiellen Kultur und Technologien aus verschiedenen Epochen. Dies ist die Erinnerung daran, wie und wie die Vorfahren gelebt haben.
Die zweite ist die Nachbildung historischer Ereignisse für die Öffentlichkeit, hauptsächlich berühmte Schlachten. Dies ist die Erinnerung an die glorreichen Taten der Vorfahren.

Objekte der Vergangenheit nachbauen

Die Nachbildung von Gegenständen der Vergangenheit ist die Grundlage der Bewegung. Durch das Studium der materiellen Kultur wird die Erinnerung an das, was die Vorfahren gelebt haben, aktiviert. Eine Person beherrscht viele Primärquellen und fängt oft an, das Handwerk zu üben. Hunderte von Menschen studieren unterwegs archäologische Kataloge, Stiche, Fresken, Buchmalereien, lesen Chroniken und Memoiren, gehen auf Expeditionen und betreten die Lagerräume von Museen. Sie suchen nach einer Antwort: Wie man einen Anzug oder eine Waffe zuverlässig rekonstruiert.
Gleichzeitig reisen sie in Dörfer, um selbst gesponnenen Flachs zu holen oder zu weben, arbeiten in einer Schmiede, gießen Schmuck, blasen Glas. Jemand schneidet Kopien alter russischer Hütten, jemand baut einen skandinavischen Drakkar oder eine spanische Brigg und geht auf dem Meer spazieren. Der eine baut antike Citharas, andere restaurieren Panzer aus dem Zweiten Weltkrieg, stürzen sich bei einem Ritterturnier hoch zu Ross oder lernen das Laden einer Armatur, wie es in Napoleons Armee üblich ist.

Nicht nur das nationale Gedächtnis wird aktiviert. Ein Mensch erkennt, dass er trotz der historischen Konflikte zur europäischen Kultur gehört. Europäische Themen sind in Russland ebenso beliebt wie ihre eigenen. Der Punkt ist natürlich kein Mangel an Patriotismus. Der Wiederaufbau ist im Allgemeinen schwach ideologisiert, und das ist ein Teil seines Reizes.
Die Orientierung an Primärquellen, Archiven, Archäologie ist eine starke Impfung gegen Erfindungen, egal ob russophob oder patriotisch. Natürlich ist das Festhalten an der alternativen Geschichte in Bewegung undenkbar.

Die Sitten der Reenactors

Eine Person wird in dem Prozess erzogen, Artefakte nachzubilden und über die Geschichte mit all ihren Widersprüchen nachzudenken. Das fördert die Neugier, die Arbeit mit Quellen sowie die Fähigkeit, Dinge mit eigenen Händen zu machen. Dies gilt insbesondere für eine Generation, die sich seit ihrer Kindheit in Gadgets vergraben hat. In Vereinen mit vielen jungen Leuten wird die Aufgabe selten als "patriotische Erziehung" formuliert, außer bei Funktionären. Ich kenne jedoch die Bewegung der Nihilisten und Russophoben nicht, weder unter den Reenactors Russlands noch Europas, noch der napoleonischen Armee oder der Wehrmacht. Im Allgemeinen zeichnen sich Reenactors durch gesunde Werte aus, die aus der Vergangenheit „aufgesaugt“ wurden: starke Familien, traditionelle Geschlechterrollen, der Kult der Kameradschaft.

Auditorium für historische Feste

Der Enthusiasmus der Reenactors ist ansteckend – die Gäste der Festivals gehen interessiert an der Epoche, und manchmal treten sie selbst ihre Reise in den Wiederaufbau an.
Generell ist die Zuschauerzahl stark gewachsen. Vor 10 Jahren unterschied ein Besucher des Festivals oft einen Wikinger nicht von einem Indianer. Das ist jetzt eine Seltenheit, mit Gästen werden oft interessante Diskussionen geführt. In diesem Frühjahr sind wir auf der Krim in voller Ausrüstung der römischen Legionäre in den Bergen wandern gegangen. Und irgendwo auf einem tauben Pfad trafen wir Touristen. Ihre erste Frage lautete: "Sind Sie Legionäre aus der Zeit der Republik oder Fürsten?"
Der pädagogische Erfolg historischer Feste ist maßgeblich darauf zurückzuführen, dass die Gäste in das Geschehen eingebunden werden. Eine Person backt Brot in einem irdenen Ofen, schmiedet ein Messer, formt einen Topf auf einer Töpferscheibe, schießt einen Bogen oder ein Quietschen, fährt ein Boot, lernt, in einer Charta zu schreiben, druckt eine Gravur, geht in Formation. Das heißt, er empfängt einen Komplex von Eindrücken, taucht ein in die Zeit und schnappt sich das Artefakt, das er selbst gemacht hat.

Schlachten nachstellen

Kommen wir zu einem anderen Aspekt – der Rekonstruktion von Schlachten. Erinnern wir uns an die Römer, die Episoden der Punischen Kriege in Amphitheatern aufführten. Nach wie vor dienten diese Rekonstruktionen sowohl der Unterhaltung der Öffentlichkeit als auch der Pflege des nationalen Gedächtnisses. Für die meisten Völker sind militärische Heldentaten und Schlüsselkämpfe systemische Mythen. Dies sind "Mythen" in ihrer ursprünglichen Bedeutung - Lehrer und Führer von Nationen in der Weltgeschichte. Als solche werden sie in der Regel vom Staat unterstützt.

Schlacht bei Göttingen

Foto von Robert London

Ein markantes Beispiel für die Kultivierung eines nationalen Mythos durch Rekonstruktion ist die Schlacht von Goettysburg in den Vereinigten Staaten. Auf dem Schlachtfeld befindet sich ein Militärhistorischer Park, und die Schlacht selbst versammelt jährlich bis zu 10 Tausend Teilnehmer, dies ist die größte Veranstaltung im weltweiten Wiederaufbau. Einige Teilnehmer laufen 150 Meilen zum Schlachtfeld. Überhaupt ist der Wiederaufbau des Bürgerkriegs und mit Sympathie für beide Seiten ein echter Kult in Amerika.

Schlacht am Essighügel

Oft aktualisiert der Staat halb vergessene Ereignisse, die die nationale Identität stärken können. In Australien beispielsweise hielten die Behörden den zivilen Kult der ANZACs, die am Ersten Weltkrieg teilnahmen, für unzureichend. Sie beschlossen, die Geburt der australischen Nation um hundert Jahre zu verschieben - auf die wenig bekannte Zweite Schlacht von Vinegar Hill, in der die im Exil lebenden Iren die britische Armee zurückwiesen. Auf diesem Hügel wurde ein Denkmal errichtet und seit 2004 wird eine jährliche Rekonstruktion durchgeführt. Es zieht Tausende von Zuschauern an und zieht die Aufmerksamkeit der Weltmedien auf sich.

Rekonstruktion der Schlachten in Russland

In Russland begann der Wiederaufbau der Schlachten 1906. Die ersten Erfahrungen wurden der Verteidigung von Sewastopol im Krimkrieg gewidmet. Auch die Bolschewiki interessierten sich für das Thema: 1920 wurde die Erstürmung des Winterpalais rekonstruiert, die drei Jahre zuvor stattgefunden hatte. Dann beruhigte sich alles bis Anfang der 1970er Jahre, als Bondarchuks Film Krieg und Frieden das Interesse an der napoleonischen Ära weckte.
1987 veranstalteten die ersten Clubs der UdSSR eine Reise zu den Orten des militärischen Ruhms des zwölften Jahres. Dies gilt als Beginn der organisierten Wiederaufbaubewegung in Russland. Es ist nicht verwunderlich, dass das Festival der Schlacht von Borodino das berühmteste historische Ereignis in Russland ist. Dies ist das älteste Festival, es reproduziert eine der wichtigsten Schlachten der russischen Geschichte und auf einem echten Schlachtfeld, was sehr selten ist. Es gibt Festivals, die der Schlacht von Kulikovo, der Schlacht des Eises, der Schlacht von Molody, dem Brusilov-Durchbruch und anderen wichtigen militärischen Ereignissen gewidmet sind.
Dann erzähle ich Ihnen von mehreren Projekten der Agentur Ratobortsy. Der Schwerpunkt dieser Projekte liegt auf der russischen Geschichte, sie dienen auf ihre Weise der Aktivierung des historischen Gedächtnisses.

Zeiten und Epochen

Ich beginne mit der Reihe "Times and Epochs". Dies ist das weltweit größte Reenactment-Festival in der Metropole. Die Reihe begann 2011, seitdem findet das Festival jedes Jahr im Kolomenskoye-Park statt. Der Leitgedanke ist der jährliche Wechsel des historischen Themas. Das erste Festival war der Ära des alten Russlands gewidmet, es wurde in nur zwei Monaten als kleines Team erstellt. Gleichzeitig versammelte er 1000 Teilnehmer aus ganz Russland und 50.000 Zuschauer – damals noch unerhört. Die Bewertungen waren positiv, wir haben gemerkt, dass wir unsere Nische gefunden haben.
2012 war das Festival dem 400. Jahrestag des Endes der Zeit der Unruhen gewidmet. Zentrales Ereignis war die Rekonstruktion der Moskauer Schlacht von 1612.
Das dritte Festival präsentierte das europäische Mittelalter. Das erste internationale Ritterturnier in Russland wurde hier auf soliden Speeren ausgetragen - ohne die im Westen beliebten Requisiten. Dieses Turnier hat sich übrigens zu einem eigenen Festival entwickelt - "St. George's Tournament".
2014 war das Thema der Erste Weltkrieg. Hier möchte ich sagen, dass eine Kollision mit der Geschichte der Ureinwohner nicht immer angenehm ist. Es gab eine unerwartet heftige Reaktion auf den Wiederaufbau der Verteidigung von Osovets. Die Zuschauer kamen bewundernd und weinend von der Tribüne, obwohl sie von dieser Leistung noch nichts gehört hatten. Es gab auch eine Welle der Negativität, sagen sie, man kann die herzzerreißenden Ereignisse, die nach historischen Maßstäben neu waren, nicht so überzeugend darstellen. So oder so gab es keine gleichgültigen Menschen. Der "Vergessene Krieg" tauchte im Gedächtnis der Moskauer wieder auf und ging bis in die Knochen. Spricht nicht Aristoteles von einer so tragischen Katharsis?
Letztes Jahr haben wir beschlossen, das Dritte Rom an seinen spirituellen Vorfahren zu erinnern – das Erste Rom. Dafür entwickelten sie in weniger als einem Jahr fast von Grund auf ein exotisches Thema der Antike für Russland. Das antike Rom weckte großes Interesse – das Festival wurde von 300.000 Menschen besucht.
Auch in diesem Jahr waren Times and Epochs wieder dem alten Russland gewidmet. Es war das größte Festival der Reihe. Hier fand auch eine Konferenz statt, auf der führende russische Archäologen sprachen.

Wenn "Times and Epochs" das größte Festival in Russland ist, dann ist das militärhistorische Festival der Krim das längste. Sie findet seit 2014 auf den Fedyukhin-Höhen bei Sewastopol statt. Ziel des Festivals ist es, an die glorreiche Geschichte der Halbinsel zu erinnern, beginnend mit dem Bosporuskrieg im 1. Jahrhundert n. Chr.. h., endete mit der Befreiung von Sewastopol im Jahr 1944.
Die wichtigsten Orte des Festivals sind eine antike römische Festung, ein mittelalterlicher Handelsposten, ein Schlachtfeld des Großen Vaterländischen Krieges.
Der atmosphärischste Ort ist der Krimkrieg. 1855 fanden auf den Fedyukhin-Höhen Kämpfe statt. Für das Festival werden hier die Positionen der russischen Armee und der Interventionisten aufgereiht. Dies sind Festungsbatterien mit Geschützen, Kasernen, ein Pulvermagazin, Belagerungsparallen. In diesem Jahr wurde den Gästen die Erstürmung des Malakhov Kurgan gezeigt.
Insgesamt präsentierte das Festival in diesem Jahr 11 Veranstaltungsorte aus verschiedenen Epochen und Armeen. Sie arbeiteten 9 Tage. Wir hoffen, in Zukunft einen historischen Park auf den Fedyukhin-Höhen eröffnen zu können, der das ganze Jahr über geöffnet ist.

Die militärhistorische Rekonstruktion ist in den letzten zwei Jahrzehnten in Russland und im Ausland äußerst populär geworden. Gleichzeitig ist bekannt, dass sie zunächst tiefere Wurzeln hatte. Die ersten Rekonstruktionen wichtiger Ereignisse und großer Schlachten wurden im antiken Griechenland und Rom durchgeführt. Nun beschlossen sie, diese Tradition wiederzubeleben.

Geschichte der Ereignisse

Auch im alten Ägypten wurde eine militärhistorische Rekonstruktion durchgeführt. Die Organisatoren bieten Kostümvorführungen an. Das Publikum konnte mit eigenen Augen sehen, wie sich die Schlüsselschlachten entwickelten. Manchmal wurden für solche Veranstaltungen sogar spezielle Arenen gebaut.

Diese Art der Aufführung erlebte im 17. Jahrhundert die nächste Welle der Popularität. Das Land, in dem sie mit massiven militärhistorischen Rekonstruktionen begannen, war diesmal England. Hier traten 1620-1630 Einheiten der Londoner Miliz mit demonstrativen Übungen vor der Öffentlichkeit auf.

Die zweitbeliebtesten Schlachten waren Schlachten während des Vaterländischen Krieges von 1812.

Schlacht um Berlin

Eines der beliebtesten Feste der Militärgeschichte der letzten Jahre ist die Schlacht um Berlin. Der Wiederaufbau ist der Erstürmung der deutschen Hauptstadt durch sowjetische Truppen 1945 gewidmet.

Die Veranstaltung findet Ende April in Moskau statt. In der Kultur und Erholung der RF-Streitkräfte stellen "Patriot"-Reenactors die wichtigsten Momente einer der wichtigsten Schlachten des Großen Vaterländischen Krieges nach.

Die Gäste des Battle of Berlin Festivals stehen im Mittelpunkt der Kämpfe. Der Wiederaufbau ermöglicht es Ihnen, sich kopfüber in diese Operation der sowjetischen Truppen zu stürzen. Der Park bildet die Straßen des echten Berlins nach, an denen Panzereinheiten und motorisierte Fahrzeuge vorbeifahren. Eine echte Artilleriekanonade ertönt und kompromisslose Luftschlachten entfalten sich am Himmel. Sie können auf Ihrer eigenen "Haut" fühlen, wie die Erstürmung Berlins war. Am Wiederaufbau beteiligen sich nicht nur Geschichtsinteressierte, sondern auch professionelle Stuntmen und Pyrotechniker, die sorgfältig eine Aufführung zum Gedenken an die Helden dieses Krieges vorbereiten.

Bemerkenswert ist, dass die Erstürmung Berlins eine wichtige Rolle in der Kriegsgeschichte spielte. Der Wiederaufbau lässt Sie sich vorstellen, wie es wirklich war.

"Feuerbogen"

Die Region Moskau ist allgemein dafür bekannt, regelmäßig Festivals des militärhistorischen Wiederaufbaus abzuhalten. Der "Fire Arc" findet Ende April - Anfang Mai in der Stadt Stupino statt.

Dies ist ein sehr spektakuläres Festival der Militärgeschichte, an dem nicht nur eine große Anzahl von Reenactors teilnimmt, sondern auch eine Vielzahl von Geräten. Dies sind deutsche Messerschmitts, der legendäre sowjetische Panzer T-34 und die berühmte Katjuscha-Kanone, die die deutschen Truppen in Angst und Schrecken versetzte.

An dem militärhistorischen Fest nehmen jedes Jahr etwa viertausend Gäste teil. Die Veranstalter kümmern sich um die organisierte Zustellung der Gäste in den Urlaub und die Ausstattung der Parkplätze für diejenigen, die sich für die Anreise mit dem privaten Pkw entscheiden.

An der Rekonstruktion der Schlacht selbst nehmen etwa 400 Personen sowie mindestens zehn Einheiten militärischer Ausrüstung aus der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges teil, die in den 40er Jahren des letzten Jahrhunderts hergestellt wurden. Viele Touristen werden von den Orten angezogen, an denen das Festival stattfindet. Das sind die Felder und Wiesen daneben

Für die Gäste der Aktion wird eine großangelegte Performance vorbereitet, und nach Abschluss der Rekonstruktion der Schlacht können sie mit den Teilnehmern kommunizieren und unvergessliche Bilder machen.

Das letzte Mal am Wiederaufbau der "Prager Operation" nahmen etwa 550 Personen teil. 57 Klubs aus 19 russischen Regionen schickten ihre Vertreter. Darunter waren etwa 100 Deutsche. Es sei darauf hingewiesen, dass dies eines der größten Festivals für Militärgeschichte in der Region Moskau ist.

Zuschauer erleben den letzten Einsatz der sowjetischen Truppen im Großen Vaterländischen Krieg. vom 6. bis 11. Mai 1945 statt.

Wie sollen wir die Aktivitäten derer beurteilen, die sich historische Reenactors nennen? Was ist das - ein Hobby oder ein Beruf? Welche Rolle spielt die Rekonstruktion historischer Ereignisse in der modernen Gesellschaft – ist sie nur Unterhaltung oder etwas anderes? In diesem Artikel haben wir versucht, diese und andere Fragen im Zusammenhang mit der historischen Rekonstruktion zu beantworten.

Aus irgendeinem Grund ist es allgemein anerkannt, dass die historische Rekonstruktion ein relativ neues Hobby ist. Sie sagen, dass die ersten Clubs und Gemeinschaften von Menschen, die sich Reenactor nannten, erst nach dem Zweiten Weltkrieg in Westeuropa und den Vereinigten Staaten entstanden. Tatsächlich ist dies natürlich nicht der Fall - die Wurzeln dieses Hobbys reichen bis in die Tiefen der Jahrhunderte, genauer gesagt in die Antike. Obwohl es damals natürlich kein Hobby war, sondern eher ein Beruf.

Um jedoch in die Geschichte dieses Hobbys einzutauchen, sollte man zunächst verstehen - wer sind diese historischen Reenactors? Dies ist normalerweise der Name, der Menschen gegeben wird, die versuchen, das Alltagsleben, die Unterhaltung, die Schlachten oder die materielle (und manchmal spirituelle) Kultur einer vergangenen Zeit genau zu reproduzieren. Sie werden traditionell in Haushalts- und Militärreenactors unterteilt, obwohl diese Aufteilung an Bedingungen geknüpft ist - dieselben Personen können in beiden Bereichen dieser Aktivität tätig werden.

Wenn also ein Reenactor eine Person ist, die die Ereignisse der Vergangenheit nachstellt, dann sollte zugegeben werden, dass sie sogar im antiken Rom mit der historischen Rekonstruktion beschäftigt waren. Wie wir uns erinnern, liebten die Römer Gladiatorenkämpfe sehr. Von Zeit zu Zeit nahmen diese Wettbewerbe also die Form von Schlachten der Vergangenheit an. Zum Beispiel war eine Gruppe von Gladiatoren wie ein Soldat von Alexander dem Großen gekleidet, eine andere - wie die Perser von Darius III. Kodoman, und danach spielten sie eine Episode aus der Schlacht von Gaugamela.

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Gleichzeitig versuchten die Kämpfer, der historischen Wahrheit in jedem Detail zu folgen - die Einheiten manövrierten auf die gleiche Weise wie die an dieser Schlacht beteiligten Truppen, die Anführer der Einheiten nannten sich die Namen der mazedonischen und persischen Kommandeure usw. Eine solche Aktion kann also als militärischer Wiederaufbau betrachtet werden. Es unterschied sich von modernen Gegenstücken nur darin, dass während dieser Schlacht die Kämpfer wirklich starben.

Es muss also zugegeben werden, dass es zunächst einen militärischen Wiederaufbau gab, der als Element der Show fungierte (denn die Gladiatorenkämpfe waren eher eine antike römische Show als ein sportliches Ereignis). Später, im Mittelalter, hörte es auf, so blutig zu sein, aber es überlebte immer noch. Bei allen möglichen Feiertagen an den Höfen von Monarchen und Aristokraten wurden oft Fragmente aus den Schlachten der Vergangenheit gespielt, zum Beispiel die gleichen Episoden der Schlachten Alexanders des Großen.

Später, vom 17. bis 18. Jahrhundert, entstanden Clubs von Antiquitätenliebhabern, die zu den Prototypen der Vereinigungen moderner Reenactors wurden. In England zum Beispiel war das Schießen mit dem mittelalterlichen "langen" Bogen ein sehr beliebtes Hobby. Der Sekretär des großen deutschen Dichters Goethe, Johann Peter Eckermann, schrieb: "Da (das heißt in England. - Hrsg.) alle, die nicht faul sind, schießen mit dem Bogen. Selbst in der heruntergekommensten Stadt gibt es einen "Bogenschützenverein". Wie die Deutschen auf eine Kegelbahn gehen, so versammeln sie sich in irgendeiner Taverne - meistens schon gegen Abend - und schießen aus einem Bogen; Ich habe ihre Übungen mit großer Freude beobachtet. Sie waren allesamt große Menschen und zogen an der Bogensehne und nahmen erstaunlich malerische Posen ein."

Parallel dazu entwickelte sich die Haushaltsrekonstruktion, die zunächst Bestandteil des Stadtkarnevals war. Während dieser Feiertage kleideten sich die Teilnehmer nicht nur in Kostüme vergangener Epochen, sondern versuchten auch, Tänze, Spiele und andere Unterhaltungen der Vergangenheit zu reproduzieren. Und seit Anfang des 19. Jahrhunderts hat sich in Europa die Mode zur Herstellung von Antiquitäten verbreitet, und das keineswegs zu kommerziellen Zwecken.

Die Pioniere dieser Bewegung sind zwei Schweden, Henrik und Hjalmar Linga, die, von der Wikingerzeit mitgerissen, nicht nur die Waffen und Rüstungen dieser furchtlosen Krieger, sondern auch die Haushaltsgegenstände dieser Zeit genau nachbilden wollten. Sie konzentrierten sich auf Informationen aus den skandinavischen Sagen. Später inspirierte das Beispiel eines talentierten Vaters und Sohnes andere Liebhaber der Antike aus Westeuropa, und hausgemachte Produkte vergangener Epochen wurden für einige Zeit fast zu einem gewöhnlichen Möbelstück.

Ende des 19. Jahrhunderts wurde der erste Versuch unternommen, einen Wiederaufbau auf Landesebene durchzuführen. Dies geschah in Deutschland. Auf besonderen Befehl der kaiserlichen Regierung wurden ganze Militärkompanien eingesetzt, um die Wiederherstellung der Ereignisse vergangener Epochen zu bewältigen. Jemand stellte das Aussehen und die Kampftechniken der Soldaten des antiken Roms wieder her, jemand - Barbaren, die mit ihnen rivalisierten, jemand porträtierte Ritter, Landsknechte usw. Solche Rekonstruktionen waren nicht mehr nur Elemente der damaligen Schau – ihre Teilnehmer halfen Historikern bei der Recherche. So war es beispielsweise die Rekonstruktion der Schlacht bei Grunewald, die dazu beitrug, einige der Geheimnisse dieser herausragenden Schlacht zu klären.

Montag, 21. März 2011 12:37 Uhr + im Zitat-Pad

Inmitten geschwollener Kerzen und Abendgebete,
Zwischen Kriegsbeute und friedlichen Freudenfeuern,
Es lebten Bücherkinder, die Schlachten nicht kannten,
Schmachtend von ihren Kindheitskatastrophen ...

Und wir versuchten zu begreifen, wer keine Kriege kannte,
Für einen Kriegsschrei, der heulte,
Das Geheimnis des Wortes "Ordnung", die Bezeichnung von Grenzen,
Die Bedeutung des Angriffs und des Zusammenpralls der Kriegswagen ...

Vladimir Vysotsky

Was ist das also, eine militärhistorische Rekonstruktion (abgekürzt VIR), eine Bewegung, die Ende der 80er Jahre in den Weiten der ehemaligen UdSSR entstand? Mit Soldaten spielen, die in der Kindheit nicht gespielt haben? Dies tun jedoch nicht nur "Buchkinder, die keine Schlachten kannten", sondern auch reife Männer, von denen viele nicht nur "dringend" dienten, sondern auch in Brennpunkten gewannen. Die meisten einfachen Leute, die an jedem Feiertag eine kleine Aufführung von Reenactors gesehen haben (Mittelalter, Napoleon-Studien, der Erste und Zweite Weltkrieg), betrachten sie normalerweise als Künstler oder einfach nur als Exzentriker, die eine kostenlose Aufführung geben. Manche, besonders mit Intellekt "beladen", können nichts anderes herauspressen als dumme Bemerkungen wie "Oh, die Faschisten! .." Leider läuft der Begriff "Hobby" in den Köpfen der Bevölkerung auf den Besuch von Diskotheken, das Trinken von reichlichen Trankopfern zu Ehren von Bacchus und bestenfalls auf Jagd- und Angelausflüge hinaus. Alles, was über das Übliche hinausgeht, wird misstrauisch, manchmal aggressiv wahrgenommen. Am deutlichsten zeigt sich meiner Meinung nach die Essenz der militärhistorischen Rekonstruktion auf der Seite reibert.info.
„Eine Person, die zum ersten Mal Erwachsene in alten Uniformen unter Explosionen von Pyrotechnik auf dem Schlachtfeld herumlaufen sah, friedliche Dorfbewohner mit ihrem Aussehen erschreckte und vorgab, tapfere Krieger vergangener Epochen zu sein, hat sofort ähnliche Fragen: „Was machen sie?“ und wenig später "Was ist das" Rekonstruktion "?". Nun werde ich versuchen, diese Fragen der Reihe nach zu beantworten, was bringt diese Menschen unterschiedlichster Berufe, Altersgruppen und Nationalitäten noch dazu, die Uniform längst untergegangener Armeen anzuziehen und unter dem Banner der einst ruhmreichen Regimenter zu stehen?

Wird das Wort „Rekonstruktion“ weiter verstanden, so lässt sich sein Aussehen auf das ferne 17. Jahrhundert zurückführen. 1687 spielte der englische König James II. die Einnahme von Budapest in der Nähe von London, wo sein Sohn, der Herzog von Berwick, kämpfte, nachdem er zuvor die "Kriegsparteien" in eine dem Spielort entsprechende Militäruniform gekleidet hatte. Während der Napoleonischen Kriege veranstalteten britische Milizen und reguläre Armeeregimenter Demonstrationsübungen im Hyde Park zur Unterhaltung der Öffentlichkeit. Vor dem Bürgerkrieg (in den 1850er Jahren) reisten Freiwilligen- und Milizkompanien durch das ganze Land der Vereinigten Staaten, um einem interessierten Publikum kurze Szenen aus dem jüngsten Krieg mit Mexiko vorzuführen. Im Russischen Reich wurden auch kleine Episoden vergangener Kriege gezeigt, normalerweise während nationaler Feiertage und Feste. Diese Tradition wurde von den Bolschewiki übernommen, die in den 1920er Jahren nicht selten ganze Aufführungen aufführten und hauptsächlich revolutionäre Ereignisse an ihren historischen Orten imitierten. Die berühmteste war die Aufführung "Die Einnahme des Winterpalastes" in Petrograd im Jahr 1920, an der etwa 10 Tausend Stylisten und mehr als 100 Tausend Zuschauer teilnahmen. All dies führte zur Popularisierung ihrer eigenen Armee und zu bestimmten Momenten der nationalen Geschichte.

Aber in der Regel wurden diese Veranstaltungen von der regulären Armee durchgeführt, und dies war natürlich keine Rekonstruktion in Reinform. Im Sinne des Wortes, den wir bereits kennen, kam es Mitte der 1960er Jahre in den USA und Großbritannien zum ersten Mal zum Wiederaufbau. Dann entstanden in diesen Ländern fast gleichzeitig die ersten Clubs, die sich mit der Geschichte der Bürgerkriege von 1642-1651 beschäftigten. und 1861-1865 An den ersten "Kämpfen" dieser Clubs nahmen nur wenige Dutzend Personen an theatralischen oder teilweise realen Elementen der Uniform und Ausrüstung teil. Nun sind dies die größten, "genauesten und korrektesten" militärhistorischen Assoziationen der Welt - allein in den USA bringen "Föderalisten" und "Konföderierten" zusammen mehr als 15.000 (!) Soldaten mit 200 (!) Geschützen auf das Schlachtfeld (Antitam 1997 und Gettysburg 1998) und die britischen "Armeen" zählen etwa 6.000 mehr.

Mitte der 1980er Jahre hatte der Wiederaufbau bereits ganz Europa und die Vereinigten Staaten erfasst, jedes Jahr begannen Hunderte von neuen Vereinen zu organisieren, die sich mit dem Wiederaufbau verschiedenster Epochen und Armeen beschäftigten, von den römischen Legionen bis der Falklandkrieg. Und die beliebtesten und zahlreichsten waren Clubs, die in Epochen wie dem antiken Rom und Griechenland, der Wikingerzeit, dem Hundertjährigen Krieg, den Burgunderkriegen, den Weißen und Scharlachroten Rosenkriegen, den Napoleonischen Kriegen, dem Amerikanischen Bürgerkrieg, dem Ersten und Zweiten Weltkriege, in diesen Clubs leben jetzt Tausende und sogar Zehntausende von Menschen auf der ganzen Welt. Es gibt aber auch recht "exotische" Clubs, zum Beispiel den Deutsch-Französischen Krieg, den Bürgerkrieg in Russland, Indianerkriege des 19. Jahrhunderts, sogar Piraten des 17.-18. Jahrhunderts und viele andere. Außerdem ist es wichtig zu beachten, dass Nationalität und Wohnort bei der Wahl einer Epoche und einer Armee für den Wiederaufbau keine Rolle spielen, es gibt seit langem Männer der Roten Armee in England, Franzosen in Indien, SS-Männer in Texas und sogar die Russen Befreiungsarmee (ROA) in Japan! Und die vergangene Todfeindschaft und Vorurteile hindern Sie nicht daran, die Uniform ehemaliger Erzfeinde zu tragen und Patrioten Ihrer Heimat zu sein. Und die Wahl der Epoche für den Wiederaufbau ist noch weniger eingeschränkt, da die Vielfalt der Weltgeschichte eine riesige Auswahl bietet, um die unterschiedlichsten historischen Epochen zu studieren und nachzubilden.

Wiederaufbau ist kein Kriegsspiel für Erwachsene, obwohl die Weltgeschichte die Geschichte der Kriege ist, ist der Wiederaufbau in erster Linie der Versuch, mit Hilfe von Kleidung, Haushaltsgegenständen und sogar dem eigenen Verhalten ein kleines Stück Vergangenheit nachzubilden ist ein Versuch, den historischen Geist und das Flair einer bestimmten Epoche nachzubilden. Viele Vereine verzichten ganz auf „Kämpfen“, zum Beispiel im Rahmen eines historischen Feiertags oder einer Vorführung seltener Geräte, ziehen sich die Leute die passende Uniform an, richten sich nach allen historischen Regeln in einem Lager auf und lassen es sich nieder. Die Rekonstruktion dient aber auch der Aufklärung und der Horizonterweiterung, selbstverständlich, dass solche Ereignisse mit der Zurschaustellung der Uniformen nicht mehr existierender Armeen, deren Waffen, reale Gegenstände der Zeit und umgeben von "Menschen der damaligen Zeit" dienen als viel visuelleres historisches Hilfsmittel als Bilder aus einem abgenutzten Geschichtsbuch.
Wenn die allerersten Clubs nur äußerlich in Uniformen gekleidet waren, die nur äußerlich an die historischen erinnerten und sich mit modernen Waffen bewaffneten, die Feuerwerkskörper "abschossen", ist es jetzt eine ganze Vollblutindustrie, vor allem im Westen. Историки ищут в музеях, архивах и частных коллекциях оригинальные предметы униформы, знаки различия и экипировку, затем целые фабрики занимаются изготовлением, полностью соответствующим оригинальным, кокард, ткани, нашивок и ремней, а уже частные мастерские занимаются пошивов униформы, обуви, головных уборов, снаряжения usw. Die Herstellung von Waffennachbauten im Westen ist längst zu einem florierenden Geschäft geworden, praktisch alles wird gemacht, von Steinschlosspistolen bis hin zu Kalaschnikow-Sturmgewehren, alle Waffen entsprechen in ihrem Aussehen hundertprozentig dem Original und "feuern" spezielle Leerpatronen. Und in jüngerer Zeit sind Firmen aufgetaucht, die sogar Nachbildungen von gepanzerten Fahrzeugen und schweren Waffen des Zweiten Weltkriegs herstellen!
Unser Wiederaufbau begann Mitte der 1980er Jahre, als der "Stahlvorhang" in der UdSSR geschwächt wurde und "Glasnost" auftauchte und gleichzeitig die ersten Krümel von Informationen über Uniformologie, die Geschichte von Waffen und Armeen auftauchten, die, natürlich ein großes Interesse an der Militärgeschichte und insbesondere an der Geschichte der Militärkleidung. Natürlich hatten einige besonders romantisch gesinnte Bürger den Wunsch, einen Kopfschmuck einer ruhmreichen Armee zu kaufen oder sich selbst zu machen, und nachdem er hergestellt (gekauft) war, wollte ich ihn natürlich, anstatt ihn an die Wand zu hängen, erstmal anziehen. Wenn es einen Kopfschmuck gibt, ist es klar, dass Sie die ganze Uniform anziehen müssen, wenn sie bereits angezogen ist, würde aus dem Nichts der Wunsch auftauchen, auf die Straße oder in den Wald zu gehen, um fühle mich wie ein echter Soldat dieser Jahre. Diese Leute wurden die ersten Pioniere des Wiederaufbaus auf einem Sechstel des Landes ... Es ist schön festzustellen, dass die Militärgeschichte-Clubs der Länder der ehemaligen Sowjetrepubliken jetzt mit ihren westlichen Kollegen konkurrieren und in vielerlei Hinsicht sogar "übertreffen" können " Sie.

Hinweise zur historischen Rekonstruktion

Derzeit gibt es zwei beliebteste Richtungen:
lebende Geschichte;
Turniere (Buhurts)- nicht im napoleonischen Wiederaufbau vorhanden.

Lebende Geschichte(oder englisch Living History) ist eine wissenschaftliche Disziplin an der Schnittstelle von Disziplinen wie "Experimentelle Archäologie" und "Museumspädagogik". Living History ist die Nachbildung des Alltagslebens der Bewohner eines Ortes in einer bestimmten historischen Epoche, in der Regel in Form der Organisation eines „Museums der lebendigen Geschichte“ und / oder der Veranstaltung eines „Festivals der lebendigen Geschichte“ sowie „ lebendige Geschichte“ Unterricht in Schulen. Hier ist absolut alles wichtig, vom Schnitt und Aussehen der tragbaren Kleidung bis hin zu den authentischen Rezepten der Küche. Solche Veranstaltungen sind nicht nur für die Teilnehmer selbst interessant, sondern auch für das Publikum, das sich persönlich mit der nicht lehrbuchmäßigen Geschichte ihres Landes, der Lebensweise ihrer Vorfahren, auseinandersetzen kann. Diese Richtung ist in Westeuropa sehr beliebt und entwickelt, es gibt Dutzende von "Freilichtmuseen", in denen Menschen in der Atmosphäre der Vergangenheit leben und arbeiten.

Turniere (sowie Buhurts- Rekonstruktion von Feldschlachten) - das Wesen dieser Richtung ist das Studium und die praktische Anwendung der Kriegskunst einer bestimmten Epoche. Vieles wird aus den Quellen der damaligen Zeit entnommen, manches wird von Menschen nach gesundem Menschenverstand erdacht. Das Ergebnis ist eine spektakuläre Darbietung, die für jeden interessant sein wird, denn aus der Nähe wird alles besonders scharf wahrgenommen. Turniere lassen sich in inszenierte (für Zuschauer oder nur ästhetisch) und Sportarten unterteilen, bei denen die Menschen ihre Stärken und Fähigkeiten objektiv einschätzen möchten.

Die beliebtesten Epochen der historischen Rekonstruktion:

Frühes Mittelalter, "Wikingerzeit" (VII-XI Jahrhundert);
Hochmittelalter (XII-XIII Jahrhundert);
Spätmittelalter (XIV-XV Jahrhundert);
Renaissance (XV-XVI Jahrhundert);
Napoleonik;
Erster Weltkrieg.
Der zweite Weltkrieg.

In letzter Zeit haben sich aktiv neue Richtungen entwickelt:
Anfang des 18. Jahrhunderts: Nordischer Krieg
XVII Jahrhundert: Schütze
Mitte des 19. Jahrhunderts: Krimkrieg von 1853-1856.

Dies ist eine ziemlich willkürliche Aufteilung, die nur die charakteristischsten Unterschiede widerspiegelt. Innerhalb jeder Epoche gibt es eine Differenzierung nach Regionen und bestimmten historischen Epochen (jede Epoche hat ihre eigene), zum Beispiel für das Hoch- und Spätmittelalter muss die nachgebaute Anlage in den Zeitrahmen von 20 Jahren passen, was natürlich ist für den Zweiten Weltkrieg inakzeptabel.

Rekonstruktoren (manchmal wird das umgangssprachliche Wort "rekons" verwendet) - Menschen, die an der Wiederherstellung des Lebens, des Handwerks, der Traditionen und der Kampfkünste einer bestimmten Ära eines bestimmten Staates beteiligt sind. Reenactors untersuchen historische Materialien zur Herstellung von Waffen, Kleidung und Haushaltsgegenständen, um diese Gegenstände entsprechend der Technologien, mit denen sie hergestellt wurden, nachzubauen. Auch Bräuche und Sitten werden recherchiert und neu erstellt. Viele Reenactors beschäftigen sich mit der Nachbildung der Militärgeschichte und stellen ihre eigenen Rüstungen und Waffen her. Viele praktizieren auch historisches Fechten.

Aufgrund der Tatsache, dass viele Rollenspieler auch in Rollenspielen oft eine Art „Teilrekonstruktion“ historischer Realitäten betreiben, entwickeln Reenactors oft eine voreingenommene, etwas ironische Haltung gegenüber Rollenspielern als einer Art „Unterrekonstrukteur“. Gleichzeitig sind viele Reenactors aber auch gleichzeitig Rollenspieler oder waren es zuvor. Rollenspieler, die sich ernsthaft für Geschichte interessieren, verlassen häufig Rollenspiele und wechseln zu historischen Nachstellungen und Fechten. Die Abkehr von Reenactors zum Rollenspiel ist ein viel selteneres Phänomen.

Im Gegensatz zu Rollenspielern haben sich Reenactors trotz der dafür bestehenden Voraussetzungen (historische Rekonstruktion als Basis einer Subkultur, Präsenz bestimmter Musikstile, spezifisches Bildzubehör historischer Ausrichtung, wie historische Ringe und Amulette) noch nicht vollständig zu einer Subkultur entwickelt , usw.) usw.). Gleichzeitig impliziert die historische Rekonstruktion oft nicht, dass der Reenactor eine bestimmte Weltanschauung, religiöse oder politische Ansichten usw. hat. Gleichzeitig wird diese Distanzierung in einigen Fällen besonders betont. Dies gilt insbesondere für Reenactors, die historisch mehrdeutige Organisationen wie die Wehrmachtstruppen wiederherstellen.

In den meisten Fällen schließen sich Reenactors in den "Clubs of Historical Reconstruction" (KIR) zusammen, die über eigene Räumlichkeiten für Ausbildung, Lagerung von Ausrüstung und Kleidung, eine Werkstatt usw. verfügen. Die Nummer des Clubs beträgt in der Regel 10 30 Personen (eventuell mehr). Große Clubs können Zweigstellen in anderen Städten haben. Innerhalb der Clubs kann es eine Hierarchie geben, die in gewisser Weise die hierarchische Struktur der zu rekonstruierenden Periode wiederholt (zB die Struktur einer frühmittelalterlichen slawischen Truppe oder eines Infanterieregiments der napoleonischen Armee). Die Mitglieder eines Clubs weisen in den meisten Fällen bestimmte Unterscheidungsmerkmale auf, die eine Identifizierung bei Großveranstaltungen ermöglichen (Schilde in einer bestimmten Farbe oder mit einem bestimmten Muster, einheitliche Farbe, Streifen, spezielle Schultergurte usw.).

Neben der Teilnahme an Festivals können Vereine eigene private Veranstaltungen organisieren, die bestimmte Ereignisse, Rituale usw. rekonstruieren.