Im Roman „Krieg und Frieden“ war Pierre Bezukhov, der Lieblingsheld des Autors, zweimal verheiratet. Seine erste Frau war die gesellige Schönheit Helen, seine zweite war Natasha Rostova. Was Pierres zweite Ehe betrifft, ist hier alles klar: Leo Tolstoi vereint seine beiden Lieblingshelden, für die er sogar Prinz Andrei, Nataschas ersten Verlobten, opfern musste. In diesem Fall taucht das Mysterium ganz am Ende des Romans auf, als Natasha zu einer völlig anderen Person wird und wenig mit dem Mädchen gemein hat, in das Pierre Bezukhov verliebt war: Warum ist Pierre immer noch in Natasha verliebt und betrachtet sie als? wundervolle Frau?

Doch die erste Ehe ist von Anfang an ein Rätsel. Wie konnte Pierre, ein tiefgründiger, nachdenklicher und sensibler Mann, heiraten? Prominenter, wofür der Autor kein einziges freundliches Wort hat? Warum braucht Tolstoi diese Ehe, was bringt diese Wendung in den Roman „Krieg und Frieden“? Wie wir sehen, gibt es hier viele Rätsel. Versuchen wir, Antworten darauf zu finden.

Erinnern wir uns an die Umstände von Pierres Ehe. Als Pierre ein reicher junger Mann und ein beneidenswerter Bräutigam wurde, beschloss der listige Prinz Wassili, ihn mit seiner Tochter Helen zu verheiraten. Dies erwies sich als leichte Aufgabe, da Helen ungewöhnlich schön und Pierre einfältig, naiv und unerfahren war. Prinz Wassili nutzte seine Freundin Anna Pawlowna Sherer als Heiratsvermittlerin. Anna Pawlowna zeigte Pierre, dass seine Hochzeit mit Helen bereits für alle unvermeidlich und unmittelbar bevorstand, und er hielt sie für selbstverständlich.

Also ist Pierre verheiratet. Seine Frau Helen war nicht schlau, sie hatte keine Seele. Alles, was sie hatte, war Schönheit und die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft und im Allgemeinen als klug zu erweisen ideale Frau. Alle diese Eigenschaften sind für Tolstoi negativ. Hübsche Helden werden vom Autor nicht gemocht: Bei Pierre, Natascha, Kutusow wird oft eine Art Hässlichkeit betont, und gleichzeitig werden sie von Tolstoi geliebt; Helen, Alexander I., Napoleon, Dolokhov – umgekehrt. Auch die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu zeigen, weckt beim Autor nicht die Sympathie für den Helden: Tolstoi verachtete alles Künstliche, das Leben sollte seiner Meinung nach natürlich sein; Ein markantes Beispiel dafür ist Pierres zweite Frau Natasha.

Schon vor seiner Hochzeit mit Helen hatte Pierre „das Gefühl, dass eine Hochzeit aus irgendeinem Grund nicht gut sei, aber er wusste, dass es passieren würde.“ Warum braucht der Autor diese Ehe? Pierres Leben besteht aus ständigen Höhen und Tiefen, Krisen und ruhigen Phasen. Wenn Pierre nicht geheiratet hätte, sich nicht gestritten hätte und nicht gezwungen gewesen wäre, vor Helena nach St. Petersburg zu fliehen, wäre er kein Freimaurer geworden, das heißt, ein bedeutender und wichtiger Abschnitt seines Lebens wäre verschwunden. Außerdem wäre es ihm dann nicht möglich, Prinz Andrei auf der Fähre „wieder zum Leben zu erwecken“. Ich werde keine weiteren Konsequenzen aufzählen; es ist bereits klar, dass die erste Ehe eine wichtige Handlung für den Roman ist.

Ich möchte nur hinzufügen, dass seine erste Ehe es Pierre nicht erlaubte, eine Entscheidung zu treffen wichtiges Problem sein Leben: Er hat nie eine Familie gefunden. Er war unehelicher Sohn Er hatte keine normale Beziehung zu seinen Eltern, das heißt, er hatte in seiner Kindheit keine Familie. Nachdem er Helen geheiratet hatte, blieb er wieder Single. Diejenigen, die nicht Pierres Freunde wurden, kreuzten sich praktisch nicht in ihren Leben.

Kommen wir nun zu Pierres Ehe mit Natasha Rostova. Sie kannten sich seit ihrer Kindheit und hatten immer herzliche Gefühle füreinander. Pierre liebte Natascha schon lange und hätte es ihr fast gestanden, nachdem sie mit Anatole Kuragin (dem Bruder von Pierres Frau) durchbrennen wollte und alle sie dafür verurteilten. Aus Freundlichkeit versuchte Pierre immer, die Handlungen anderer Menschen zu rechtfertigen. Dann wagte er es nicht zu gestehen, da sie seine Verlobte war bester Freund, Prinz Andrei, und er selbst waren offiziell verheiratet.

In beiden Fällen halfen ihm andere Menschen, seine Liebe zu gestehen und zu heiraten: in der ersten Ehe - Prinz Wassili und Anna Pawlowna Sherer, in der zweiten - Prinzessin Marya. In Wirklichkeit lagen die Dinge jedoch anders. Prinz Wassili zwang Pierre einfach dazu, und Prinzessin Marya wurde von Pierre selbst gebeten, ihm zu helfen.

Obwohl zwischen seiner ersten und zweiten Ehe viel Zeit verging, blieb Pierre ein unentschlossener Mensch. Zwar war seine Unentschlossenheit im ersten Fall darauf zurückzuführen, dass er nicht heiraten wollte, sondern sich einfach dazu verpflichtet sah. Im zweiten Fall hingegen liebte er Natasha so sehr, dass er sich nicht vorstellen konnte, dass er erwidert werden würde: Pierre glaubte sogar, dass „er ein Mensch ist, nur ein Mensch“, und Natasha sei „völlig anders, höher“. Für Pierre waren diese Unentschlossenheit und das mangelnde Selbstvertrauen charakteristische Merkmale.

Im vierten Band des Romans beschreibt L. N. Tolstoi Pierres Gefühle vor der Heirat mit Natascha: „In Pierres Seele geschah jetzt nichts Ähnliches wie unter ähnlichen Umständen während seiner Heirat mit Helen.“ Er wiederholte nicht, wie damals, mit schmerzlicher Scham, die Worte, die er gesprochen hatte, er sagte sich nicht: „Oh, warum habe ich das nicht gesagt, und warum, warum habe ich dann „Ich liebe dich“ gesagt?“ Jetzt im Gegenteil wiederholte er in seiner Fantasie jedes Wort von ihr, sein eigenes, mit allen Einzelheiten ihres Gesichts, lächelte und wollte nichts wegnehmen oder hinzufügen, er wollte nur wiederholen. Es gab nicht einmal mehr den geringsten Zweifel daran, ob das, was er unternommen hatte, gut oder schlecht war.“

Es war schwierig, so gegensätzliche Ehefrauen wie Helen und Natasha zu finden. Die eine ist die Verkörperung von allem Künstlichen, Kalten, Gefrorenen („Marmorschönheit“). Helens Gesicht ist eine wunderschöne Maske, die kein einziges Gefühl widerspiegelt, sofern sie überhaupt Gefühle empfinden könnte. Helens Lächeln drückte überhaupt nichts aus, es war das Lächeln einer Statue. Im Gegenteil, Natasha ist die Verkörperung des Lebens, der Variabilität und der Vergänglichkeit. Es ist kein Zufall, dass ihre Mutter feststellte, dass in ihr zu viel von etwas steckte, das es ihr nicht erlaubte, glücklich zu sein. Wenn Helen das Leben fehlt, dann hat Natasha zu viel Leben. Daher kamen die wilden Dinge, die sie manchmal tat. Es besteht kein Zweifel, dass Helen durchaus zu schlechten Taten fähig ist; nicht umsonst hat sie Pierre fast offen betrogen, sondern es geschafft, den sozialen Anstand zu wahren, der der Natur von Natasha und Pierre fremd ist.

Doch trotz aller Unterschiede gibt es auch Gemeinsamkeiten zwischen Helen und Natasha. Beide scheinen Pierre in ihren spirituellen und mentalen Qualitäten unterlegen zu sein: Beide waren nicht so klug und tiefgründig wie er.

Natascha versank völlig und wurde aus einer schönen jungen Frau (so nennt Tolstoi sie im Nachwort des Romans) zu einer Frau. Helen ekelt die Leser mit ihrer Leere und Seelenlosigkeit an. Beide Frauen waren in ihren menschlichen Qualitäten Pierre unterlegen, einem erstaunlichen Mann voller Freundlichkeit, Intelligenz und Adel. Bei Helen ist alles klar – sie zu heiraten war für Pierre ein großer Fehler, das wurde ihm sehr schnell klar. Was Natasha betrifft, ist hier alles komplizierter. Pierre heiratete sie aus Liebe und war offenbar recht glücklich damit Familienleben. Er hatte Kinder, aber es scheint mir, dass Nikolenka Bolkonsky ihnen geistig näher stand als Pierre. Mir kommt es so vor die einzige Frau, die im Roman in ihren Qualitäten Pierre ebenbürtig ist, war Prinzessin Marya. Es ist wohl kein Zufall, dass sie wie Pierre einen Mann geheiratet hat, der in seinen spirituellen und geistigen Qualitäten kaum mit ihr zu vergleichen ist. Vielleicht so ungleiche Ehen im Allgemeinen charakteristisch für herausragende Menschen.

Der Held von L.N. Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“ (1863–1869). Prototypen des Bildes von P.B. serviert von den aus Sibirien zurückgekehrten Dekabristen, deren Leben Tolstoi Stoff für seinen ursprünglichen Plan lieferte, der sich nach und nach in ein Epos über... ... verwandelte. Literarische Helden

Pierre- Ah, m. Pierre. Gallisiertes Russisch männlicher Name Peter. Pierre Bezukhov, Held von L. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“. Es ist so eine Erleichterung, Pierre, dich hier mit Tata zu sehen. Borovskaya-Adlige. Tochter 314. Und ich möchte seinen Gouverneur nicht in meinem Haus sehen ... Historisches Wörterbuch Gallizismen der russischen Sprache

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Sergej Bondartschuk als Pierre Bezuchow Pjotr ​​Kirillowitsch (Pierre) Bezuchow ist eine der zentralen Figuren in Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“. Unehelicher Sohn des Grafen Kirill Wladimirowitsch Bezuchow (sein Prototyp des Kanzlers). Russisches Reich Graf Bezborodko) ... Wikipedia

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Tolstoi L. N. TOLSTOY Lev Nikolaevich (1828 1910). I. Biografie. R. in Jasnaja Poljana, ehemalig Tula-Lippen. Er stammte aus einer alten Adelsfamilie. T.s Großvater, Graf Ilja Andrejewitsch (Prototyp von I. A. Rostow aus „Krieg und Frieden“), ging gegen Ende seines Lebens bankrott.… … Literarische Enzyklopädie

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PIERRE BEZUKHOV

PIERRE BEZUKHOV ist der Held von L.N. Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“ (1863-1869). Prototypen des Bildes von P.B. serviert von den aus Sibirien zurückgekehrten Dekabristen, deren Leben Tolstoi Stoff für seinen ursprünglichen Plan lieferte, der sich nach und nach in ein Epos verwandelte Vaterländischer Krieg 1812. Ähnlich wie P.B. Die Figur ist bereits im ursprünglichen Plan der Geschichte um den aus Sibirien zurückgekehrten Dekabristen Pjotr ​​​​Iwanowitsch Labasow enthalten. Während der Arbeit an Skizzen und frühe Ausgabe Im Roman änderte Tolstoi viele Namen für den zukünftigen P.B. (Fürst Kuschnew, Arkady Bezukhy, Pjotr ​​Iwanowitsch Medynski). Das Wichtigste Handlung Held: von der jugendlichen Sorglosigkeit zur reifen Weisheit.

Pjotr ​​​​Kirillovich Bezukhoe ist der uneheliche Sohn eines reichen und edlen Adligen von Katharina, der erst nach dem Tod seines Vaters als rechtmäßiger Erbe anerkannt wurde. Bis zu seinem 20. Lebensjahr wuchs er im Ausland auf; bei seinem Auftreten in der Gesellschaft fiel er durch die Absurdität seines Verhaltens und gleichzeitig durch die Natürlichkeit auf, die ihn von seiner Umwelt unterschied. Wie sein Freund Andrei Bolkonsky, P.B. verehrt Napoleon und hält ihn für eine wirklich große Persönlichkeit seiner Zeit.

P.B. - eine fesselnde Natur, eine Person mit einem weichen und schwacher Charakter, Freundlichkeit und Vertrauen, aber gleichzeitig anfällig für heftige Wutausbrüche (Streitepisoden und Erklärungen mit Helen nach dem Duell; Erklärungen mit Anatoly Kuragin nach seinem Versuch, Natascha mitzunehmen). Gute und vernünftige Absichten geraten ständig in Konflikt mit den Leidenschaften, die P.B. überwältigen, und führen oft zu großen Schwierigkeiten, wie im Fall eines Festes in Gesellschaft von Dolokhov und Kuragin, woraufhin er aus St. Petersburg ausgewiesen wurde.

Nach dem Tod seines Vaters einer der reichsten Menschen und Erbe des Titels P.B. Aufgrund der Intrigen von Prinz Wassili, der seine Tochter Helen, eine weltliche Schönheit, eine dumme und ausschweifende Frau, geheiratet hatte, war er erneut den schwersten Prüfungen und Versuchungen ausgesetzt. Diese Ehe macht den Helden zutiefst unglücklich, was zu einem Duell mit Dolokhov und einem Bruch mit seiner Frau führt. Eine Vorliebe für philosophisches Denken bringt P.B.

Die Suche nach Inhalt und Sinn des Lebens begleitet P.B. symbolische Träume (ein Traum über ihn quälende Leidenschaftshunde; ein Traum, der nach der Schlacht von Borodino unter dem Eindruck des letzten Gesprächs mit Prinz Andrei und der Schlacht selbst gesehen wurde). Das geistige Eigentum von P.B. Gedanken, die er noch nicht ausreichend verstanden hat, in Traumbilder umzuwandeln, ist durchaus verständlich emotionaler Zustand des Helden sowie seine Auseinandersetzung mit philosophischen und mystischen Stimmungen (unter dem Einfluss der Freimaurerei). So berechnet beispielsweise P. B., der beschloss, Napoleon zu töten, die mystische Zahl seiner und seiner Namen.

Im Jahr 1808 P.B. wird zum Oberhaupt der St. Petersburger Freimaurerei und gerät nach und nach, als er die Falschheit dieser Bewegung erkennt, in Enttäuschung über ihre Ideale und Teilnehmer. Die intensivste Zeit im Leben des Helden war am Vorabend und während des Krieges von 1812. Aus der Sicht von P.B. Leser des Romans beobachten den berühmten Kometen des 12. Jahres, der nach allgemeiner Meinung ungewöhnliche und schreckliche Ereignisse ankündigte. Der Vorabend des Krieges wird für den Helden dadurch erschwert, dass er in einem Gespräch mit Natascha Rostowa deutlich das Gefühl tiefer Liebe verspürt, mit der er seine Gefühle preisgibt.

P.B. nahm sich die Ereignisse des Krieges zu Herzen und war von seinem früheren Idol Napoleon desillusioniert. geht zum Borodino-Feld, um die Schlacht zu beobachten. Er sieht die Einheit der Verteidiger Moskaus, die sich „mit dem ganzen Volk“ auf den Feind „stürzen“ wollen. Da P.B. ist Zeuge eines allgemeinen Gebetsgottesdienstes vor der Smolensker Ikone Mutter Gottes. Das letzte Treffen von P.B. findet in der Nähe von Borodin statt. mit Prinz Andrei, der ihm den geschätzten Gedanken zum Ausdruck brachte, dass das wahre Verständnis des Lebens dort liegt, wo „sie“ sind, gewöhnliche russische Soldaten. Es war auf dem Borodino-Feld, dass P.B. Zum ersten Mal verspürt er ein Gefühl der Einheit mit seinen Mitmenschen und hilft ihnen im Kampf.

In einem verlassenen und brennenden Moskau, wo der Held zurückbleibt, um seinen und den schlimmsten Feind der Menschheit, Napoleon, zu töten, wird er Zeuge vieler Schrecken des Krieges; Er versucht, den Menschen so viel wie möglich zu helfen (beschützt eine Frau, rettet ein Kind vor einem Brand), wird als „Brandstifter“ gefangen genommen und erlebt dort schreckliche Momente des Wartens auf den Tod, während er die Hinrichtung von Gefangenen beobachtet.

Aufgenommen für P.B. öffnet sich neue Welt und ein neuer Sinn des Daseins: Zunächst erkennt er die Unmöglichkeit, nicht den Körper, sondern die lebendige, unsterbliche Seele eines Menschen einzufangen. Dort trifft der Held durch die Kommunikation auf Platon Karataev, mit dem er zunächst intuitiv und dann rational die Weltanschauung der Menschen begreift: Lebenslust, Bewusstsein für sich selbst als Teil der ganzen Welt. Die wahre Annäherung des Helden an das Volk geschieht gerade in der Gefangenschaft, wenn er am wenigsten darüber nachdenkt, sich aber durch das Schicksal in einer gemeinsamen Lage mit dem ganzen Volk befindet. Die Umwandlung einer unklaren Empfindung in einen klaren Gedanken erfolgt bei P.B. auch in einem Traum (über die Welt - ein lebender Ball, bedeckt mit Wassertropfen), nach dem Erwachen wird er aus der Gefangenschaft befreit und schließt sich wieder dem allgemeinen Fluss an Volksleben als dessen aktiver Teilnehmer. Unter dem Eindruck der Begegnung mit Karataev P.B., der zuvor „in nichts das Ewige und Unendliche sah“, lernte er, „in allem das Ewige und Unendliche zu sehen“. Und dieser Ewige und Unendliche war Gott.“

Nach Kriegsende ereignete sich der Tod von Helen P.B. trifft Natasha wieder und heiratet sie. Im Nachwort wird er als glücklicher, geliebter und geliebter Familienvater dargestellt liebevoller Ehemann; ein Mensch, der seinen Platz und Sinn im Leben gefunden hat.

Die allgemeine Entwicklungsrichtung des Bildes von P.B. - eine Bewegung zur Annäherung an die Weltanschauung der Menschen, die im Helden auf der Grundlage einer komplexen Synthese intuitiver, emotionaler und rationaler Prinzipien stattfindet. Deshalb ist P.B. - der einzige Held ein epischer Roman, der Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova und Platon Karataev gleichermaßen nahesteht, von denen jeder nur eines dieser Prinzipien vertritt. Die Verbindung von Emotionalem und Rationalem in der Lebenswahrnehmung lag Tolstoi selbst besonders am Herzen, weshalb P.B. - einer der Lieblingscharaktere des Autors. Unter anderen Charakteren, von denen viele auf die Prototypen der „Familienchronik“ der Tolstoi-Volkonskis zurückgehen, sind P.B. auf den ersten Blick nicht durch leicht erkennbare oder autobiografische Merkmale gekennzeichnet. Allerdings zeichnet ihn, wie Tolstoi selbst, eine Leidenschaft für Rousseau aus, ein Wunsch nach Annäherung an das Volk, seine innere Entwicklung vollzieht sich im Kampf der spirituellen und intellektuellen Prinzipien mit dem Sinnlichen, Leidenschaftlichen. So hat P.B. kann durchaus zu den anderen Helden des Autors gezählt werden, die sich durch eine analytische Denkweise und biografische Parallelen zu ihrem Schöpfer auszeichnen.

Viele Funktionen von P.B. erlaubte Zeitgenossen und späteren Forschern, den Helden als eine „aus dem Leben gerissene“ Figur zu sehen, die sich durch seine „russischen Züge“ auszeichnete, die für Menschen der 10-20er Jahre des 19. Jahrhunderts charakteristisch sind (Leidenschaft für Rousseauismus, Freimaurerei, Französische Revolution, Ideen der Dekabristen) und der Typ Mensch der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts, der „weiser“ zu sein scheint als die Menschen dieser Generation. Diese Ansicht wird auch durch eine gewisse Nähe der spirituellen Entwicklung von P.B. bestätigt. zu den philosophischen und ethischen Fragen des Autors selbst, zur Komplexität des intellektuellen und emotionalen Lebens des Helden, zur Möglichkeit seiner Korrelation mit den Charakteren der russischen Literatur der 1860er Jahre (zum Beispiel Raskolnikow aus „Verbrechen und Strafe“ von F. M. Dostojewski) , deren Bedeutung in gewisser Weise darauf abzielt, den Napoleonismus nicht nur als Schurkerei, sondern auch als Individualismus zu leugnen Höchster Abschluss Manifestationen.

Entsprechend dem Grad der Verkörperung der Grundprinzipien des Lebens im Helden, der Reflexion der Muster der historischen Realität des letzten Jahrhunderts, der Fähigkeit, das Emotionale mit dem Rationalen zu „paaren“, dem Grad der Nähe des Helden-Adligen mit des einfachen Volkes, aktive Teilnahme am nationalen Leben in der Zeit der historischen Wende, die Wahrhaftigkeit der Reflexion der Hauptrichtung der spirituellen Entwicklung des Autors selbst, Korrelation mit den Charakteren anderer Werke des Schriftstellers und der russischen Literatur des 19. Jahrhundert P.B. kann als einer der bedeutendsten Helden im Werk Leo Tolstois angesehen werden.

Es scheint, dass S.F. Bondarchuk die im Bild von P.B. verankerten Ideen in seiner filmischen Interpretation des epischen Romans von L.N. am nächsten kam.

Lit.: Krasnov G.V. Pierre Bezukhov im Krieg

//L.N. Tolstoi. Sa. Artikel. Gorki, 1960; Potapov I.A. Zum Historismus der spirituellen Suche von Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov in L. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“

//Wolgograder Pädagogik, benanntes Institut. A. S. Serafimowitsch. Materialien XXI wissenschaftliche Konferenz. Wolgograd, 1966; Potapov I.A. Pierre Bezukhov in L. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“

//Materialien der IX. Wissenschaftlichen Konferenz der Literaturwissenschaftler der Wolga-Region. Pensa, 1969.

E. V. Nikolaeva


Literarische Helden. - Akademiker. 2009 .

Sehen Sie, was „PIERRE BEZUKHOV“ in anderen Wörterbüchern ist:

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Kirill BORUSYAK,
Schulnummer 57
10. Klasse, Moskau
(Lehrer -
Sergej Wladimirowitsch Wolkow)

Zwei Ehefrauen von Pierre Bezukhov

Im Roman „Krieg und Frieden“ war Pierre Bezukhov, der Lieblingsheld des Autors, zweimal verheiratet.

Seine erste Frau war die gesellige Schönheit Helen, seine zweite war Natasha Rostova. Was Pierres zweite Ehe betrifft, ist hier alles klar: Leo Tolstoi vereint seine beiden Lieblingshelden, für die er sogar Prinz Andrei, Nataschas ersten Verlobten, opfern musste. In diesem Fall taucht das Mysterium ganz am Ende des Romans auf, als Natasha zu einer völlig anderen Person wird und wenig mit dem Mädchen gemein hat, in das Pierre Bezukhov verliebt war: Warum ist Pierre immer noch in Natasha verliebt und betrachtet sie als? wunderbare Frau?

Doch die erste Ehe ist von Anfang an ein Rätsel. Wie konnte Pierre, ein tiefgründiger, nachdenklicher und sensibler Mann, eine Prominente heiraten, für die der Autor kein einziges freundliches Wort übrig hat? Warum braucht Tolstoi diese Ehe, was bringt diese Wendung in den Roman „Krieg und Frieden“? Wie wir sehen, gibt es hier viele Rätsel. Versuchen wir, Antworten darauf zu finden.

Also ist Pierre verheiratet. Seine Frau Helen war nicht schlau, sie hatte keine Seele. Alles, was sie hatte, war Schönheit und die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft als intelligente und im Allgemeinen ideale Frau zu zeigen. Alle diese Eigenschaften sind für Tolstoi negativ. Hübsche Helden werden vom Autor nicht gemocht: Bei Pierre, Natascha, Kutusow wird oft eine Art Hässlichkeit betont, und gleichzeitig werden sie von Tolstoi geliebt; Helen, Alexander I., Napoleon, Dolokhov – umgekehrt. Auch die Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu zeigen, weckt beim Autor nicht die Sympathie für den Helden: Tolstoi verachtete alles Künstliche, das Leben sollte seiner Meinung nach natürlich sein; Ein markantes Beispiel dafür ist Pierres zweite Frau Natasha.

Schon vor seiner Hochzeit mit Helen hatte Pierre „das Gefühl, dass eine Hochzeit aus irgendeinem Grund nicht gut sei, aber er wusste, dass es passieren würde.“ Warum braucht der Autor diese Ehe? Pierres Leben besteht aus ständigen Höhen und Tiefen, Krisen und ruhigen Phasen. Wenn Pierre nicht geheiratet hätte, sich nicht gestritten hätte und nicht gezwungen gewesen wäre, vor Helena nach St. Petersburg zu fliehen, wäre er kein Freimaurer geworden, das heißt, ein bedeutender und wichtiger Abschnitt seines Lebens wäre verschwunden. Außerdem wäre es ihm dann nicht möglich, Prinz Andrei auf der Fähre „wieder zum Leben zu erwecken“. Ich werde keine weiteren Konsequenzen aufzählen; es ist bereits klar, dass die erste Ehe eine wichtige Handlung für den Roman ist.

Ich möchte nur hinzufügen, dass seine erste Ehe es Pierre nicht ermöglichte, ein wichtiges Problem in seinem Leben zu lösen: Er gründete nie eine Familie. Schließlich war er ein unehelicher Sohn, hatte keine normale Beziehung zu seinen Eltern, das heißt, er hatte in seiner Kindheit keine Familie. Nachdem er Helen geheiratet hatte, blieb er wieder Single. Diejenigen, die nicht Pierres Freunde wurden, kreuzten sich praktisch nicht in ihren Leben.

Kommen wir nun zu Pierres Ehe mit Natasha Rostova. Sie kannten sich seit ihrer Kindheit und hatten immer herzliche Gefühle füreinander. Pierre liebte Natascha schon lange und hätte es ihr fast gestanden, nachdem sie mit Anatole Kuragin (dem Bruder von Pierres Frau) durchbrennen wollte und alle sie dafür verurteilten. Aus Freundlichkeit versuchte Pierre immer, die Handlungen anderer Menschen zu rechtfertigen. Dann wagte er es nicht zu gestehen, da sie die Braut seines besten Freundes, Prinz Andrei, war und er selbst offiziell verheiratet war.

In beiden Fällen halfen ihm andere Menschen, seine Liebe zu gestehen und zu heiraten: in der ersten Ehe - Prinz Wassili und Anna Pawlowna Sherer, in der zweiten - Prinzessin Marya. In Wirklichkeit lagen die Dinge jedoch anders. Prinz Wassili zwang Pierre einfach dazu, und Prinzessin Marya wurde von Pierre selbst gebeten, ihm zu helfen.

Obwohl zwischen seiner ersten und zweiten Ehe viel Zeit verging, blieb Pierre ein unentschlossener Mensch. Zwar war seine Unentschlossenheit im ersten Fall darauf zurückzuführen, dass er nicht heiraten wollte, sondern sich einfach dazu verpflichtet sah. Im zweiten Fall hingegen liebte er Natasha so sehr, dass er sich nicht vorstellen konnte, dass er erwidert werden würde: Pierre glaubte sogar, dass „er ein Mensch ist, nur ein Mensch“, und Natasha sei „völlig anders, höher“. Für Pierre waren diese Unentschlossenheit und das mangelnde Selbstvertrauen charakteristische Merkmale.

Im vierten Band des Romans von L.N. Tolstoi beschreibt Pierres Gefühle vor der Heirat mit Natascha: „In Pierres Seele geschah nichts Ähnliches wie unter ähnlichen Umständen während seiner Heirat mit Helen. Er wiederholte nicht, wie damals, mit schmerzlicher Scham, die Worte, die er gesprochen hatte, er sagte sich nicht: „Oh, warum habe ich das nicht gesagt, und warum, warum habe ich dann „Ich liebe dich“ gesagt?“ Jetzt im Gegenteil wiederholte er in seiner Fantasie jedes Wort von ihr, sein eigenes, mit allen Einzelheiten ihres Gesichts, lächelte und wollte nichts wegnehmen oder hinzufügen, er wollte nur wiederholen. Es gab nicht einmal mehr den geringsten Zweifel daran, ob das, was er unternommen hatte, gut oder schlecht war.“

Es war schwierig, so gegensätzliche Ehefrauen wie Helen und Natasha zu finden. Die eine ist die Verkörperung von allem Künstlichen, Kalten, Gefrorenen („Marmorschönheit“). Helens Gesicht ist eine wunderschöne Maske, die kein einziges Gefühl widerspiegelt, sofern sie überhaupt Gefühle empfinden könnte. Helens Lächeln drückte überhaupt nichts aus, es war das Lächeln einer Statue. Im Gegenteil, Natasha ist die Verkörperung des Lebens, der Variabilität und der Vergänglichkeit. Es ist kein Zufall, dass ihre Mutter feststellte, dass in ihr zu viel von etwas steckte, das es ihr nicht erlaubte, glücklich zu sein. Wenn Helen das Leben fehlt, dann hat Natasha zu viel Leben. Daher kamen die wilden Dinge, die sie manchmal tat. Es besteht kein Zweifel, dass Helen durchaus zu schlechten Taten fähig ist; nicht umsonst hat sie Pierre fast offen betrogen, sondern es geschafft, den sozialen Anstand zu wahren, der der Natur von Natasha und Pierre fremd ist.

Doch trotz aller Unterschiede gibt es auch Gemeinsamkeiten zwischen Helen und Natasha. Beide scheinen Pierre in ihren spirituellen und mentalen Qualitäten unterlegen zu sein: Beide waren nicht so klug und tiefgründig wie er.

Natascha versank völlig und wurde aus einer schönen jungen Frau (so nennt Tolstoi sie im Nachwort des Romans) zu einer Frau. Helen ekelt die Leser mit ihrer Leere und Seelenlosigkeit an. Beide Frauen waren in ihren menschlichen Qualitäten Pierre unterlegen, einem erstaunlichen Mann voller Freundlichkeit, Intelligenz und Adel. Bei Helen ist alles klar – sie zu heiraten war für Pierre ein großer Fehler, das wurde ihm sehr schnell klar. Was Natasha betrifft, ist hier alles komplizierter. Pierre heiratete sie aus Liebe und war offenbar in seinem Familienleben recht glücklich. Er hatte Kinder, aber es scheint mir, dass Nikolenka Bolkonsky ihnen geistig näher stand als Pierre. Es scheint mir, dass Prinzessin Marya die einzige Frau im Roman war, die Pierre in ihrer Qualität ebenbürtig war. Es ist wohl kein Zufall, dass sie wie Pierre einen Mann geheiratet hat, der in seinen spirituellen und geistigen Qualitäten kaum mit ihr zu vergleichen ist. Vielleicht sind solche ungleichen Ehen generell charakteristisch für herausragende Menschen.

Der Sponsor des Artikels ist der Moderator, Toastmaster und Schausteller Alexey Gromov. Wenn Sie einen Gastgeber für eine Hochzeit in Moskau brauchen, laden Sie Alexey Gromov ein, Sie können nichts falsch machen! Individuelle Hochzeitsszenarien, langjährige Erfahrung als Toastmaster, Kenntnis aller Nuancen der Organisation einer Hochzeitsfeier, flexibler Umgang mit Kunden. Auf Alexeys Website www.tamada-gromov.ru/proekt/101.html können Sie sein Portfolio, Rezensionen des Brautpaares und ein Video seiner Arbeit sehen. Alexey wird Ihren Urlaub gerne unvergesslich machen.

In seinem epischen Roman „Krieg und Frieden“ zeigte Tolstoi die Vielfalt menschlicher Beziehungen. Freundschaft, Liebe, Hass, spirituelle Suche und Enttäuschung, der Einsatz von Soldaten im Krieg und die bedeutungslosen Intrigen einer säkularen Gesellschaft – all das ist nichts anderes als das Leben, das solche Menschen führen. Auf den Seiten des Romans kochen buchstäblich Leidenschaften: Liebe, Hingabe, Hass.

Eine der Hauptfiguren des Romans ist Pierre Bezukhov, in dessen Bild der Autor den komplexen Prozess der inneren Persönlichkeitsentwicklung offenbarte. Tolstoi zeigt Pierre in einer Vielzahl von Lebenssituationen, wodurch neue Merkmale und Qualitäten darin zum Vorschein kommen.

Das Duell zwischen Bezuchow und Dolochow ist einer der Wendepunkte im Leben des ersteren. Die Beschreibung des tödlichsten Wettbewerbs nimmt mehrere Seiten des Romans ein. Gleichzeitig werden die Ereignisse, die diese Szene vorbereitet haben, ausführlich beschrieben, sowie das, was im Nachhinein mit den Teilnehmern des Duells passiert.

Meiner Meinung nach handelt es sich bei der ursprünglichen Handlung um Pierres Heirat mit Helen Kuragina. Der Autor porträtiert sie als eine verdorbene Frau, die Liebhaber wie Handschuhe wechselt. Sie heiratet Pierre nicht aus Liebe, sondern aus Bequemlichkeit, wegen einer Erbschaft, und respektiert daher ihren zukünftigen Ehemann nicht, da sie ihn für einen Narren hält. Natürlich konnte ein solches Verhalten der Frau nur zu einem führen – einem Duell mit einem ihrer Liebhaber, der ironischerweise zu Dolokhov wird.

Die Duellszene ist sehr wichtig, da sie Pierres Beziehung zu Helen beendet. Der Streit zwischen Bezuchow und Dolochow beginnt bei einer Dinnerparty zu Ehren Bagrations im English Club. Bezuchow sitzt Dolochow und Nikolai Rostow gegenüber und denkt „über eine Sache nach, schwierig und ungelöst“. Es stellt sich heraus, dass diese Frage, die ihn quälte, der Hinweis der Prinzessin in Moskau auf Dolochows Nähe zu seiner Frau und der anonyme Brief war, den er an diesem Morgen erhielt. Jedes Mal, wenn sein unerwarteter Blick auf Dolokhovs „freche“ Augen traf, hatte Pierre das Gefühl, „als ob etwas Schreckliches, Hässliches in seiner Seele aufstieg, und er wandte sich schnell ab.“

Bezuchow weiß, dass Dolochow sich nicht damit begnügen wird, seinen alten Freund zu blamieren: „Es wäre für ihn eine besondere Freude, meinen Namen zu blamieren und mich auszulachen, gerade weil ich ... ihm geholfen habe.“ Das denkt Pierre, während Dolokhov und Nikolai Rostov, ihn spöttisch und missbilligend ansehend, auf hübsche Frauen trinken.

In dieser Situation hat Helens Ehemann Angst vor seinem Gegner. Nachdem er gelernt hat, alles zu Ende zu denken und offen mit sich selbst umzugehen, gesteht er sich ehrlich: „Es bedeutet ihm nichts, einen Menschen zu töten ... Er muss denken, dass ich Angst vor ihm habe.“ Und tatsächlich, ich habe Angst vor ihm ...“
Aber in Pierres Seele steigt die Wut, die die Angst überwindet. Und als Dolokhov sich mit ernster Miene, aber lächelndem „Mund in den Mundwinkeln, mit einem Glas“ an Pierre wendet, kocht diese Wut hoch und sucht nach einem Ausweg. Ich habe darauf angestoßen schöne Frauen und ihren Liebhabern entreißt Dolokhov Pierre ein Blatt Papier mit dem Text der Kantate. Ein solches Verhalten wäre angesichts ihres freundschaftlichen Verhältnisses durchaus möglich gewesen, doch nun „erhob sich etwas Schreckliches und Hässliches ... und ergriff Besitz von Pierre.“ In einem Wutanfall fordert er Dolochow zum Duell heraus.

Und jetzt - ein Duell in Sokolniki. In dieser Situation kommt das wahre Wesen von Dolokhov stärker zum Vorschein als das von Pierre. Er weiß, dass Bezuchow nicht schießen kann, unternimmt aber keine Versuche, das Blutvergießen zu stoppen. Im Gegenteil, als die Sekundanten Nesvitsky und Denisov erwartungsgemäß einen Versöhnungsversuch unternehmen, antwortet ihnen Dolochov: „Keine Entschuldigung, nichts Entscheidendes.“

Beide Sekunden verstehen, dass ein Mord stattfindet. Daher warten sie etwa drei Minuten, bis alles fertig ist. Es scheint, dass nichts Pierre retten kann. Versteht Dolochow das? Wie ist Bezuchow für ihn verantwortlich? Warum ist er bereit, einen Menschen zu töten? Es ist unwahrscheinlich, dass Dolochow tief über diese Fragen nachgedacht hat, wenn man bedenkt, dass die ihm zugefügte öffentliche Beleidigung der Grund für das Duell war.

„Es wurde unheimlich“, schreibt Tolstoi. Das Geschehen war jedoch nicht mehr aufzuhalten.

Pierre streckt sich unbeholfen nach vorne rechte Hand, „offenbar aus Angst, dass er sich mit dieser Pistole umbringen könnte“, schießt zuerst und verwundet seinen Gegner. Beide verhalten sich nach der Einstellung so, wie sich genau diese beiden Personen mit diesen Charakteren verhalten sollten. Der verwundete Dolokhov, der in den Schnee gefallen ist, zielt immer noch. Diese Aktion enthält ihre Essenz: so gut es geht – bis zum Ende fertig zu werden, sich um jeden Preis zu rächen.

Und Pierre steht „hilflos mit gespreizten Beinen und Armen, gestreckt mit breiter Brust“ vor Dolokhov, so dass selbst sein Stellvertreter Denisov, der es nicht ertragen kann, schreit: „Halt die Klappe!“ Zum Glück hat Dolochow verpasst...

Geisteszustand, in dem sich die Gegner während des Duells befinden, wechselt danach ins Gegenteil. Der grausame und entschlossene Dolochow, der sich nach dem Duell dem Haus nähert, überrascht Rostow und den Leser. Er weint und macht sich Sorgen um seine Mutter, die, nachdem sie von dem Duell erfahren hat, möglicherweise große Sorgen macht und es nicht überlebt. Hier erscheint der junge Mann als hingebungsvoller und leidenschaftlich liebender Sohn.

Nach dem Duell denkt Pierre die ganze Nacht: Dolokhovs „sterbendes Gesicht“ kann seiner Fantasie nicht entkommen. Er erinnert sich an sein Leben, vom Tag seiner Hochzeit bis zum Duell. Pierre, der seinen Wahn und seine Enttäuschung erlebt, kommt zu dem Schluss, dass es notwendig ist, mit Helen Schluss zu machen.

Die Erklärung des Paares am nächsten Tag endet mit Pierres Wutanfall. Wir sehen in ihm nicht die verwirrte, hilflose Person, die er während des Duells darstellt. Pierre ist wütend. Er beschließt, sich für immer von seiner Frau zu trennen und nach St. Petersburg zu gehen.

Von diesem Moment an begann für Bezuchow ein neuer Lebensabschnitt, der mit der Freimaurerei verbunden war. Er offenbart sich als Persönlichkeit in einer anderen Richtung – Tolstoi zeigt nicht sein Privatleben, sondern sein öffentliches.

Somit ist Pierres Duell mit Dolochow sozusagen ein Wendepunkt in Bezuchows Leben. Daher spielt diese Episode im Kontext des gesamten Werkes wichtige Rolle– ermöglicht es dem Leser, die Entwicklung des Bildes von Pierre besser zu verstehen.