Die traditionelle Version der tatarisch-mongolischen Invasion der Rus, des "tatarisch-mongolischen Jochs", und der Befreiung davon ist dem Leser aus der Schule bekannt. In der Darstellung der meisten Historiker sahen die Ereignisse ungefähr so ​​aus. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts versammelte der energische und tapfere Stammesführer Dschingis Khan in den Steppen des Fernen Ostens eine riesige Armee von Nomaden, die durch eiserne Disziplin zusammengeschweißt wurden, und eilte, um die Welt zu erobern - "bis zum letzten Meer".

Gab es also ein tatarisch-mongolisches Joch in Rus?

Nachdem sie die nächsten Nachbarn und dann China erobert hatte, rollte die mächtige tatarisch-mongolische Horde nach Westen. Nach einer Reise von etwa 5.000 Kilometern besiegten die Mongolen Khorezm, dann Georgien und erreichten 1223 den südlichen Stadtrand von Rus, wo sie die Armee russischer Fürsten in einer Schlacht am Fluss Kalka besiegten. Im Winter 1237 fielen die Tataren-Mongolen bereits mit all ihren unzähligen Truppen in die Rus ein, brannten und zerstörten viele russische Städte, und 1241 versuchten sie, Westeuropa zu erobern, indem sie Polen, die Tschechische Republik und Ungarn überfielen und die Küsten von Russland erreichten Adria, kehrten aber um, weil sie Angst hatten, die verwüstete, aber immer noch gefährliche Rus in ihrem Rücken zu lassen. Das tatarisch-mongolische Joch begann.

Der große Dichter A. S. Puschkin hinterließ herzliche Zeilen: „Russland wurde ein hohes Schicksal zugeteilt ... seine grenzenlosen Ebenen absorbierten die Macht der Mongolen und stoppten ihre Invasion am äußersten Rand Europas; die Barbaren wagten es nicht, das versklavte Russland in ihrem Rücken zu lassen und kehrten in die Steppen ihres Ostens zurück. Die aufkommende Aufklärung wurde von einem zerrissenen und sterbenden Russland gerettet…“

Der riesige mongolische Staat, der sich von China bis zur Wolga erstreckte, hing wie ein bedrohlicher Schatten über Russland. Die mongolischen Khans gaben den russischen Fürsten Etiketten für die Herrschaft, griffen die Rus viele Male an, um zu rauben und zu rauben, töteten wiederholt russische Fürsten in ihrer Goldenen Horde.

Mit der Zeit stärker geworden, begann Rus Widerstand zu leisten. 1380 besiegte der Großherzog von Moskau, Dmitry Donskoy, die Horde Khan Mamai, und ein Jahrhundert später kamen im sogenannten „Standing on the Ugra“ die Truppen von Großherzog Ivan III und der Horde Khan Akhmat zusammen. Die Gegner lagerten lange Zeit auf gegenüberliegenden Seiten des Flusses Ugra, woraufhin Khan Akhmat, der endlich erkannte, dass die Russen stark geworden waren und kaum eine Chance hatten, die Schlacht zu gewinnen, den Befehl zum Rückzug gab und seine Horde an die Wolga führte. Diese Ereignisse gelten als "das Ende des tatarisch-mongolischen Jochs".

Aber in den letzten Jahrzehnten wurde diese klassische Version in Frage gestellt. Der Geograph, Ethnograph und Historiker Lev Gumilyov hat überzeugend gezeigt, dass die Beziehungen zwischen Russland und den Mongolen viel komplizierter waren als die übliche Konfrontation zwischen grausamen Eroberern und ihren unglücklichen Opfern. Tiefe Kenntnisse auf dem Gebiet der Geschichte und Ethnographie ließen den Wissenschaftler schließen, dass zwischen den Mongolen und den Russen eine gewisse „Komplimentarität“ bestand, dh Kompatibilität, Symbiosefähigkeit und gegenseitige Unterstützung auf kultureller und ethnischer Ebene. Der Schriftsteller und Publizist Alexander Bushkov ging sogar noch weiter, indem er Gumilyovs Theorie bis zu ihrem logischen Ende „verdrehte“ und eine völlig originelle Version zum Ausdruck brachte: Was allgemein als tatarisch-mongolische Invasion bezeichnet wird, war in Wirklichkeit ein Kampf zwischen den Nachkommen von Prinz Vsevolod the Big Nest ( Sohn von Jaroslaw und Enkel von Alexander Newski) mit ihren rivalisierenden Fürsten um die alleinige Macht über Russland. Die Khane Mamai und Akhmat waren keine außerirdischen Räuber, sondern adelige Adlige, die nach den dynastischen Bindungen der russisch-tatarischen Familien rechtlich begründete Rechte auf eine große Herrschaft hatten. So sind die Schlacht von Kulikovo und das „Stehen auf der Ugra“ keine Episoden des Kampfes gegen ausländische Aggressoren, sondern Seiten des Bürgerkriegs in Rus. Darüber hinaus verbreitete dieser Autor eine völlig „revolutionäre“ Idee: Unter den Namen „Dschingis Khan“ und „Batu“ erscheinen die russischen Prinzen Jaroslaw und Alexander Newski in der Geschichte, und Dmitry Donskoy ist Khan Mamai selbst (!).

Natürlich sind die Schlussfolgerungen des Publizisten voller Ironie und grenzen an postmodernes „Geplänkel“, aber es sollte angemerkt werden, dass viele Tatsachen der Geschichte der tatarisch-mongolischen Invasion und des „Jochs“ wirklich zu mysteriös aussehen und genauerer Aufmerksamkeit bedürfen und unvoreingenommene Recherche. Versuchen wir, einige dieser Geheimnisse zu betrachten.

Beginnen wir mit einer allgemeinen Bemerkung. Westeuropa bot im 13. Jahrhundert ein enttäuschendes Bild. Die Christenheit machte eine gewisse Depression durch. Die Aktivität der Europäer verlagerte sich an die Grenzen ihres Verbreitungsgebiets. Deutsche Feudalherren begannen, die slawischen Grenzgebiete zu erobern und ihre Bevölkerung in entrechtete Leibeigene zu verwandeln. Die Westslawen, die an der Elbe lebten, widerstanden dem deutschen Druck mit aller Kraft, aber die Kräfte waren ungleich.

Wer waren die Mongolen, die sich von Osten her den Grenzen der christlichen Welt näherten? Wie entstand der mächtige mongolische Staat? Lassen Sie uns einen Rundgang durch seine Geschichte machen.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts, 1202-1203, besiegten die Mongolen zuerst die Merkits und dann die Keraiten. Tatsache ist, dass die Keraiten in Anhänger von Dschingis Khan und seine Gegner aufgeteilt waren. Die Gegner von Dschingis Khan wurden vom Sohn von Van Khan, dem legitimen Thronfolger - Nilha - angeführt. Er hatte Grund, Dschingis Khan zu hassen: Selbst zu einer Zeit, als Van Khan ein Verbündeter von Dschingis war, wollte er (der Anführer der Keraiten), als er dessen unbestreitbare Talente sah, ihm den keraiischen Thron unter Umgehung seines eigenen Sohnes übertragen. So kam es zu Lebzeiten von Wang Khan zum Zusammenstoß eines Teils der Keraiten mit den Mongolen. Und obwohl die Keraiten zahlenmäßig überlegen waren, besiegten die Mongolen sie, da sie eine außergewöhnliche Beweglichkeit zeigten und den Feind überraschten.

Im Zusammenstoß mit den Keraiten zeigte sich der Charakter von Dschingis Khan voll und ganz. Als Van Khan und sein Sohn Nilha vom Schlachtfeld flohen, hielt einer ihrer Noyons (Kommandanten) mit einer kleinen Abteilung die Mongolen fest und rettete ihre Anführer aus der Gefangenschaft. Dieser Noyon wurde beschlagnahmt, vor die Augen von Dschingis gebracht, und er fragte: „Warum, Noyon, als er die Position Ihrer Truppen sah, hat er sich nicht verlassen? Sie hatten sowohl die Zeit als auch die Gelegenheit." Er antwortete: "Ich habe meinem Khan gedient und ihm die Möglichkeit gegeben zu fliehen, und mein Kopf ist für dich, oh Eroberer." Dschingis Khan sagte: „Jeder sollte diesen Mann nachahmen.

Sehen Sie, wie mutig, loyal und tapfer er ist. Ich kann dich nicht töten, Junge, ich biete dir einen Platz in meiner Armee an.“ Noyon wurde ein Tausendmann und diente Dschingis Khan natürlich treu, denn die Kerait-Horde löste sich auf. Wang Khan selbst starb bei dem Versuch, zu den Naimans zu fliehen. Als ihre Wachen an der Grenze den Kerait sahen, töteten sie ihn und überreichten ihrem Khan den abgetrennten Kopf des alten Mannes.

1204 stießen die Mongolen von Dschingis Khan und das mächtige Naiman Khanate zusammen. Wieder einmal gewannen die Mongolen. Die Besiegten wurden in die Horde von Dschingis aufgenommen. In der östlichen Steppe gab es keine Stämme mehr, die sich der neuen Ordnung aktiv widersetzen konnten, und 1206 wurde Dschingis am großen Kurultai erneut zum Khan gewählt, aber bereits von der gesamten Mongolei. So wurde der rein mongolische Staat geboren. Der einzige feindliche Stamm blieben die alten Feinde der Borjigins - die Merkits, aber 1208 wurden sie in das Tal des Flusses Irgiz vertrieben.

Die wachsende Macht von Dschingis Khan ermöglichte es seiner Horde, verschiedene Stämme und Völker ganz einfach zu assimilieren. Denn in Übereinstimmung mit den mongolischen Verhaltensstereotypen hätte der Khan Gehorsam, Gehorsam gegenüber Befehlen, Erfüllung von Pflichten fordern können und sollen, aber eine Person zu zwingen, ihren Glauben oder ihre Bräuche aufzugeben, galt als unmoralisch - der Einzelne hatte das Recht, seine zu machen eigene Wahl. Dieser Zustand war für viele attraktiv. 1209 sandte der uigurische Staat Botschafter nach Dschingis Khan mit der Bitte, sie als Teil seiner Ulus zu akzeptieren. Dem Antrag wurde natürlich stattgegeben, und Dschingis Khan gewährte den Uiguren enorme Handelsprivilegien. Die Karawanenroute führte durch Uiguren, und die Uiguren, die Teil des mongolischen Staates waren, wurden reich, weil sie Wasser, Früchte, Fleisch und „Genuss“ zu hohen Preisen an hungrige Karawanenbewohner verkauften. Die freiwillige Vereinigung Uigurens mit der Mongolei erwies sich auch für die Mongolen als nützlich. Mit der Annexion Uigurens überschritten die Mongolen die Grenzen ihres ethnischen Verbreitungsgebietes und kamen in Kontakt mit anderen Völkern der Ökumene.

1216 wurden die Mongolen am Irgiz-Fluss von den Khorezmianern angegriffen. Khorezm war zu dieser Zeit der mächtigste Staat, der nach der Schwächung der Macht der Seldschuken entstanden war. Die Herrscher von Khorezm von den Gouverneuren des Herrschers von Urgench wurden zu unabhängigen Souveränen und nahmen den Titel "Khorezmshahs" an. Sie erwiesen sich als energisch, unternehmungslustig und kriegerisch. Dies ermöglichte es ihnen, den größten Teil Zentralasiens und Südafghanistans zu erobern. Die Khorezmshahs schufen einen riesigen Staat, in dem die Hauptstreitmacht die Türken aus den angrenzenden Steppen waren.

Aber der Staat erwies sich trotz des Reichtums, der tapferen Krieger und erfahrenen Diplomaten als zerbrechlich. Das Regime der Militärdiktatur stützte sich auf Stämme, die der lokalen Bevölkerung fremd waren, die eine andere Sprache, andere Bräuche und Bräuche hatten. Die Grausamkeit der Söldner verursachte Unzufriedenheit unter den Einwohnern von Samarkand, Buchara, Merv und anderen zentralasiatischen Städten. Der Aufstand in Samarkand führte zur Zerstörung der türkischen Garnison. Darauf folgte natürlich eine Strafaktion der Khorezmianer, die brutal gegen die Bevölkerung von Samarkand vorgingen. Auch andere große und reiche Städte Zentralasiens litten darunter.

In dieser Situation beschloss Khorezmshah Mohammed, seinen Titel „Ghazi“ – „siegreiche Ungläubige“ – zu bestätigen und für einen weiteren Sieg über sie berühmt zu werden. Die Gelegenheit bot sich ihm gerade in jenem Jahr 1216, als die Mongolen im Kampf mit den Merkits den Irgiz erreichten. Als Mohammed von der Ankunft der Mongolen erfuhr, schickte er eine Armee gegen sie mit der Begründung, dass die Steppenbewohner zum Islam konvertiert werden müssten.

Die Khorezmian-Armee griff die Mongolen an, aber in der Nachhutschlacht gingen sie selbst in die Offensive und schlugen die Khorezmianer schwer. Nur der Angriff des linken Flügels, kommandiert vom Sohn von Khorezmshah, dem talentierten Kommandanten Jalal-ad-Din, korrigierte die Situation. Danach zogen sich die Khorezmianer zurück und die Mongolen kehrten nach Hause zurück: Sie wollten nicht mit Khorezm kämpfen, im Gegenteil, Dschingis Khan wollte Verbindungen zu Khorezmshah knüpfen. Schließlich verlief die Große Karawanenstraße durch Zentralasien und alle Besitzer der Ländereien, entlang derer sie verlief, wurden durch die von den Kaufleuten gezahlten Zölle reich. Händler zahlten bereitwillig Zölle, weil sie ihre Kosten auf die Verbraucher verlagerten, ohne dabei Verluste zu machen. In dem Wunsch, alle mit der Existenz von Karawanenstraßen verbundenen Vorteile zu bewahren, strebten die Mongolen nach Frieden und Ruhe an ihren Grenzen. Die Glaubensverschiedenheit gab ihrer Meinung nach keinen Grund für einen Krieg und konnte kein Blutvergießen rechtfertigen. Wahrscheinlich hat der Khorezmshah selbst die episodische Natur der Kollision auf der Irshz verstanden. 1218 schickte Muhammad eine Handelskarawane in die Mongolei. Der Frieden wurde wiederhergestellt, zumal die Mongolen keine Zeit für Khorezm hatten: Kurz zuvor begann der Naiman-Prinz Kuchluk neuer Krieg mit den Mongolen.

Wieder einmal wurden die mongolisch-khorezmischen Beziehungen vom Khorezmshah selbst und seinen Beamten verletzt. 1219 näherte sich eine reiche Karawane aus den Ländern von Dschingis Khan der Stadt Otrar in Khorezm. Die Kaufleute gingen in die Stadt, um ihre Lebensmittelvorräte aufzufüllen und ein Bad zu nehmen. Dort trafen die Kaufleute auf zwei Bekannte, von denen einer dem Herrscher der Stadt mitteilte, dass diese Kaufleute Spione seien. Er erkannte sofort, dass es einen guten Grund gibt, Reisende auszurauben. Kaufleute wurden getötet, Eigentum beschlagnahmt. Der Herrscher von Otrar schickte die Hälfte der Beute nach Khorezm, und Mohammed nahm die Beute an, was bedeutet, dass er die Verantwortung für das, was er getan hatte, mittragen musste.

Dschingis Khan schickte Gesandte, um herauszufinden, was den Vorfall verursacht hat. Mohammed war wütend, als er die Ungläubigen sah, und befahl, einen Teil der Botschafter zu töten und einen Teil, nachdem er sich nackt ausgezogen hatte, in die Steppe in den sicheren Tod zu treiben. Zwei oder drei Mongolen kamen trotzdem nach Hause und erzählten, was passiert war. Dschingis Khans Wut kannte keine Grenzen. Aus Sicht der Mongolen ereigneten sich zwei der schrecklichsten Verbrechen: die Täuschung von Vertrauensleuten und die Ermordung von Gästen. Gemäß dem Brauch konnte Dschingis Khan weder die Kaufleute, die in Otrar getötet wurden, noch die Botschafter, die von den Khorezmshah beleidigt und getötet wurden, ungestraft lassen. Der Khan musste kämpfen, sonst würden sich die Stammesangehörigen einfach weigern, ihm zu vertrauen.

In Zentralasien verfügte der Khorezmshah über eine 400.000 Mann starke reguläre Armee. Und die Mongolen hatten, wie der berühmte russische Orientalist V. V. Bartold glaubte, nicht mehr als 200.000. Dschingis Khan forderte von allen Verbündeten militärische Hilfe. Krieger kamen von den Türken und Kara-Kitais, die Uiguren schickten eine Abteilung von 5.000 Menschen, nur der Tangut-Botschafter antwortete kühn: "Wenn Sie nicht genug Truppen haben, kämpfen Sie nicht." Dschingis Khan betrachtete die Antwort als Beleidigung und sagte: "Nur tot könnte ich eine solche Beleidigung ertragen."

Dschingis Khan warf die versammelten mongolischen, uigurischen, türkischen und karachinesischen Truppen nach Khorezm. Khorezmshah, der sich mit seiner Mutter Turkan-Khatun gestritten hatte, vertraute den mit ihr verwandten Militärführern nicht. Er hatte Angst, sie zu einer Faust zu sammeln, um den Ansturm der Mongolen abzuwehren, und zerstreute die Armee unter den Garnisonen. Die besten Kommandanten des Schahs waren sein eigener ungeliebter Sohn Jalal-ad-Din und der Kommandant der Festung Khojent Timur-Melik. Die Mongolen eroberten eine Festung nach der anderen, aber in Khujand konnten sie die Garnison nicht erobern, selbst wenn sie die Festung eroberten. Timur-Melik setzte seine Soldaten auf Flöße und entkam der Verfolgung entlang des breiten Syr Darya. Verstreute Garnisonen konnten die Offensive der Truppen von Dschingis Khan nicht zurückhalten. Bald wurden alle großen Städte des Sultanats - Samarkand, Buchara, Merv, Herat - von den Mongolen erobert.

Bezüglich der Eroberung der zentralasiatischen Städte durch die Mongolen gibt es eine etablierte Version: "Wilde Nomaden zerstörten die kulturellen Oasen der Ackerbauvölker." Ist es so? Diese Version, wie von L. N. Gumilyov gezeigt, basiert auf den Legenden muslimischer Hofhistoriker. Beispielsweise wurde der Fall von Herat von islamischen Historikern als eine Katastrophe gemeldet, bei der die gesamte Bevölkerung in der Stadt ausgerottet wurde, mit Ausnahme einiger Männer, denen es gelang, in der Moschee zu fliehen. Sie versteckten sich dort, aus Angst, auf die mit Leichen übersäten Straßen hinauszugehen. Nur wilde Tiere durchstreiften die Stadt und quälten die Toten. Nachdem sie einige Zeit gesessen und sich erholt hatten, gingen diese "Helden" in ferne Länder, um Karawanen auszurauben, um ihren verlorenen Reichtum zurückzugewinnen.

Aber ist es möglich? Wenn die gesamte Bevölkerung einer Großstadt ausgerottet würde und auf der Straße läge, dann wäre in der Stadt, insbesondere in der Moschee, die Luft voller Kadaver-Miasma, und diejenigen, die sich dort versteckten, würden einfach sterben. Außer Schakalen leben keine Raubtiere in der Nähe der Stadt, und sie dringen sehr selten in die Stadt ein. Es war für erschöpfte Menschen einfach unmöglich, ein paar hundert Kilometer von Herat entfernt Karawanen auszurauben, weil sie zu Fuß gehen und Lasten tragen müssten - Wasser und Proviant. Ein solcher „Räuber“, der eine Karawane getroffen hat, könnte sie nicht mehr ausrauben ...

Noch überraschender sind die Informationen, die Historiker über Merv berichten. Die Mongolen nahmen es 1219 ein und töteten angeblich auch alle Einwohner dort. Aber bereits 1229 rebellierte Merv, und die Mongolen mussten die Stadt erneut einnehmen. Und schließlich, zwei Jahre später, schickte Merv eine Abteilung von 10.000 Menschen, um gegen die Mongolen zu kämpfen.

Wir sehen, dass die Früchte der Fantasie und des religiösen Hasses Legenden über mongolische Gräueltaten hervorgebracht haben. Wenn wir jedoch den Grad der Zuverlässigkeit der Quellen berücksichtigen und einfache, aber unvermeidliche Fragen stellen, ist es einfach, die historische Wahrheit von der literarischen Fiktion zu trennen.

Die Mongolen besetzten Persien fast kampflos und vertrieben den Sohn des Khorezmshah, Jalal-ad-Din, nach Nordindien. Mohammed II. Ghazi selbst starb, gebrochen durch Kampf und ständige Niederlage, in einer Leprakolonie auf einer Insel im Kaspischen Meer (1221). Die Mongolen schlossen auch Frieden mit der schiitischen Bevölkerung des Iran, die ständig von den Sunniten an der Macht, insbesondere dem Kalifen von Bagdad und Jalal-ad-Din selbst, beleidigt wurde. Infolgedessen litt die schiitische Bevölkerung Persiens viel weniger als die Sunniten Zentralasiens. Wie dem auch sei, 1221 war der Staat der Khorezmshahs beendet. Unter einem Herrscher – Mohammed II. Ghazi – erreichte dieser Staat seine höchste Macht und starb. Infolgedessen wurden Khorezm, der Nordiran und Chorasan dem mongolischen Reich angegliedert.

1226 schlug die Stunde des Tangutenstaates, der sich im entscheidenden Moment des Krieges mit Khorezm weigerte, Dschingis Khan zu helfen. Die Mongolen betrachteten diesen Schritt zu Recht als Verrat, der laut Yasa Rache erforderte. Die Hauptstadt von Tangut war die Stadt Zhongxing. Es wurde 1227 von Dschingis Khan belagert, nachdem er die Tanguten-Truppen in früheren Schlachten besiegt hatte.

Während der Belagerung von Zhongxing starb Dschingis Khan, aber die mongolischen Noyons verheimlichten auf Befehl ihres Anführers seinen Tod. Die Festung wurde eingenommen und die Bevölkerung der "bösen" Stadt, auf die die Kollektivschuld des Verrats fiel, wurde hingerichtet. Der Tangut-Staat verschwand und hinterließ nur schriftliche Zeugnisse seiner früheren Kultur, aber die Stadt überlebte und lebte bis 1405, als sie von den Ming-Chinesen zerstört wurde.

Von der Hauptstadt der Tanguten brachten die Mongolen den Leichnam ihres großen Herrschers in ihre heimischen Steppen. Der Bestattungsritus war wie folgt: Die Überreste von Dschingis Khan wurden zusammen mit vielen wertvollen Dingen in das ausgehobene Grab gesenkt und alle Sklaven, die die Bestattungsarbeiten verrichteten, wurden getötet. Dem Brauch entsprechend war es genau ein Jahr später erforderlich, eine Gedenkfeier zu feiern. Um später eine Grabstätte zu finden, gingen die Mongolen wie folgt vor. Am Grab opferten sie ein kleines Kamel, das sie gerade ihrer Mutter weggenommen hatten. Und ein Jahr später fand das Kamel selbst in der grenzenlosen Steppe den Ort, an dem ihr Junges getötet wurde. Nachdem die Mongolen dieses Kamel geschlachtet hatten, führten sie den vorgeschriebenen Gedenkritus durch und verließen dann das Grab für immer. Seitdem weiß niemand, wo Dschingis Khan begraben liegt.

BEI letzten Jahren Während seines Lebens war er äußerst besorgt über das Schicksal seines Staates. Der Khan hatte vier Söhne von seiner geliebten Frau Borte und viele Kinder von anderen Frauen, die, obwohl sie als legitime Kinder galten, keine Rechte auf den Thron ihres Vaters hatten. Söhne aus Borte unterschieden sich in Neigungen und im Charakter. Der älteste Sohn, Jochi, wurde kurz nach der Merkit-Gefangenschaft von Borte geboren, und damit nicht nur Klatsch, aber sein jüngerer Bruder Chagatai nannte ihn einen „merkit degenerierten“. Obwohl Borte Jochi ausnahmslos verteidigte und Dschingis Khan selbst ihn immer als seinen Sohn anerkannte, fiel der Schatten der Merkit-Gefangenschaft seiner Mutter auf Jochi als Last des Verdachts der Illegitimität. Einmal nannte Chagatai Jochi in Anwesenheit seines Vaters offen unehelich, und die Angelegenheit endete fast in einem Kampf zwischen den Brüdern.

Es ist merkwürdig, aber laut Zeitgenossen gab es einige stabile Stereotypen in Jochis Verhalten, die ihn stark von Dschingis unterschieden. Wenn es für Dschingis Khan kein Konzept der "Barmherzigkeit" in Bezug auf Feinde gab (er verließ das Leben nur für kleine Kinder, die von seiner Mutter Hoelun adoptiert wurden, und tapfere Bagaturen, die in den mongolischen Dienst wechselten), dann zeichnete sich Jochi durch Menschlichkeit aus und Freundlichkeit. Während der Belagerung von Gurganj baten die vom Krieg völlig erschöpften Khorezmianer darum, die Kapitulation zu akzeptieren, dh sie zu verschonen. Jochi sprach sich für Gnade aus, aber Dschingis Khan lehnte die Bitte um Gnade kategorisch ab, und infolgedessen wurde die Gurganj-Garnison teilweise massakriert und die Stadt selbst vom Wasser des Amu Darya überflutet. Das Missverständnis zwischen dem Vater und dem ältesten Sohn, ständig angeheizt durch Intrigen und Verleumdungen von Verwandten, vertiefte sich im Laufe der Zeit und verwandelte sich in Misstrauen des Souveräns gegenüber seinem Erben. Dschingis Khan vermutete, dass Jochi bei den eroberten Völkern an Popularität gewinnen und sich von der Mongolei abspalten wollte. Es ist unwahrscheinlich, dass dies der Fall war, aber Tatsache bleibt: Anfang 1227 wurde Jochi auf der Jagd in der Steppe tot aufgefunden - sein Rückgrat war gebrochen. Die Einzelheiten dessen, was geschah, wurden geheim gehalten, aber ohne Zweifel war Dschingis Khan eine Person, die am Tod von Jochi interessiert war und durchaus in der Lage war, das Leben seines Sohnes zu beenden.

Im Gegensatz zu Jochi war der zweite Sohn von Dschingis Khan, Chaga-tai, ein strenger, exekutiver und sogar grausamer Mann. Daher erhielt er die Position des „Guardian of Yasa“ (so etwas wie der Generalstaatsanwalt oder der Oberste Richter). Chagatai hielt sich strikt an das Gesetz und behandelte seine Übertreter gnadenlos.

Der dritte Sohn des Großkhans, Ogedei, zeichnete sich wie Jochi durch Freundlichkeit und Toleranz gegenüber Menschen aus. Der Charakter von Ogedei wird am besten durch den folgenden Fall veranschaulicht: Einmal sahen die Brüder auf einer gemeinsamen Reise einen Muslim, der am Wasser badete. Nach muslimischem Brauch ist jeder wahre Gläubige verpflichtet, mehrmals am Tag zu beten und sich rituell zu waschen. Im Gegensatz dazu verbot die mongolische Tradition, den ganzen Sommer über zu baden. Die Mongolen glaubten, dass das Waschen in einem Fluss oder See ein Gewitter verursacht und ein Gewitter in der Steppe für Reisende sehr gefährlich ist, und daher wurde "das Herbeirufen eines Gewitters" als Versuch auf das Leben von Menschen angesehen. Die Nuker-Retter des skrupellosen Gesetzeseiferers Chagatai ergriffen den Muslim. In Erwartung einer blutigen Auflösung – dem unglücklichen Mann wurde mit Enthauptung gedroht – schickte Ogedei seinen Mann, um dem Muslim zu sagen, er solle antworten, dass er Gold ins Wasser geworfen habe und dort nur danach suche. Das sagte der Muslim zu Chagatai. Er befahl, nach einer Münze zu suchen, und während dieser Zeit warf Ugedeis Kämpfer eine goldene ins Wasser. Die gefundene Münze wurde dem „rechtmäßigen Besitzer“ zurückgegeben. Zum Abschied nahm Ugedei eine Handvoll Münzen aus seiner Tasche, gab sie der geretteten Person und sagte: „Wenn Sie das nächste Mal Gold ins Wasser werfen, gehen Sie nicht danach, brechen Sie nicht das Gesetz.“

Der jüngste der Söhne von Dschingis, Tului, wurde 1193 geboren. Da sich Dschingis Khan damals in Gefangenschaft befand, war Bortes Untreue diesmal ziemlich offensichtlich, aber Dschingis Khan erkannte Tuluya als seinen legitimen Sohn an, obwohl er äußerlich seinem Vater nicht ähnelte.

Von den vier Söhnen von Dschingis Khan besaß der jüngste die größten Talente und zeigte die größte moralische Würde. Als guter Kommandant und hervorragender Verwalter war Tului auch ein liebevoller Ehemann und zeichnete sich durch Adel aus. Er heiratete die Tochter des verstorbenen Oberhauptes der Keraiten, Wan Khan, der ein frommer Christ war. Tului selbst hatte kein Recht, den christlichen Glauben anzunehmen: Er musste sich wie Dschingisiden zur Bön-Religion (Heidentum) bekennen. Aber der Sohn des Khans erlaubte seiner Frau nicht nur, alles zu schicken Christliche Riten in einer luxuriösen "Kirchen"-Jurte, sondern auch um Priester bei sich zu haben und Mönche zu empfangen. Der Tod von Tului kann ohne Übertreibung als heroisch bezeichnet werden. Als Ogedei krank wurde, nahm Tului freiwillig einen starken schamanischen Trank, um die Krankheit an sich „anzuziehen“, und starb, um seinen Bruder zu retten.

Alle vier Söhne waren berechtigt, die Nachfolge von Dschingis Khan anzutreten. Nach der Beseitigung von Jochi blieben drei Erben übrig, und als Dschingis starb und der neue Khan noch nicht gewählt worden war, regierte Tului den Ulus. Aber beim Kurultai von 1229 wurde gemäß dem Willen von Dschingis der sanfte und tolerante Ogedei zum Großkhan gewählt. Ogedei hatte, wie wir bereits erwähnt haben, eine gute Seele, aber die Freundlichkeit des Souveräns ist oft nicht zum Vorteil des Staates und der Untertanen. Die Verwaltung des Ulus unter ihm wurde hauptsächlich aufgrund der Strenge von Chagatai und der diplomatischen und administrativen Fähigkeiten von Tului durchgeführt. Der Großkhan selbst zog es vor, mit Jagen und Schlemmen in der Westmongolei herumzustreifen, anstatt Staatsangelegenheiten zu betreiben.

Den Enkelkindern von Dschingis Khan wurden verschiedene Bereiche des Ulus oder zugewiesen hohe Positionen. Der älteste Sohn von Jochi, Orda-Ichen, erhielt die Weiße Horde zwischen dem Irtysch- und dem Tarbagatai-Kamm (dem Gebiet des heutigen Semipalatinsk). Der zweite Sohn, Batu, begann, die Goldene (große) Horde an der Wolga zu besitzen. Der dritte Sohn, Sheibani, ging zur Blauen Horde, die von Tjumen bis zum Aralsee streifte. Gleichzeitig wurden den drei Brüdern - den Herrschern der Ulusse - jeweils nur ein- oder zweitausend mongolische Soldaten zugeteilt, während die Gesamtzahl der mongolischen Armee 130.000 Menschen erreichte.

Die Kinder von Chagatai erhielten ebenfalls jeweils tausend Soldaten, und die Nachkommen von Tului, die am Hof ​​waren, besaßen den gesamten Ulus des Großvaters und des Vaters. So richteten die Mongolen ein Erbsystem ein, das Minorität genannt wurde, bei dem der jüngste Sohn alle Rechte seines Vaters als Erbe erhielt und ältere Brüder nur einen Anteil am gemeinsamen Erbe.

Der große Khan Ugedei hatte auch einen Sohn - Guyuk, der das Erbe beanspruchte. Die Zunahme des Clans zu Lebzeiten der Kinder von Dschingis verursachte die Aufteilung des Erbes und enorme Schwierigkeiten bei der Verwaltung des Ulus, der sich über das Gebiet vom Schwarzen bis zum Gelben Meer erstreckte. In diesen Schwierigkeiten und Familienverhältnissen lauerte die Saat für zukünftige Konflikte, die den von Dschingis Khan und seinen Gefährten geschaffenen Staat ruinierten.

Wie viele Tataren-Mongolen kamen nach Rus? Lassen Sie uns versuchen, dieses Problem zu lösen.

Russische vorrevolutionäre Historiker erwähnen "eine halbe Million mongolische Armee". V. Yan, der Autor der berühmten Trilogie „Dschingis Khan“, „Batu“ und „Bis zum letzten Meer“, nennt die Zahl vierhunderttausend. Es ist jedoch bekannt, dass ein Krieger eines Nomadenstammes mit drei Pferden (mindestens zwei) auf einen Feldzug geht. Einer trägt Gepäck („Trockenrationen“, Hufeisen, Ersatzgeschirr, Pfeile, Rüstung) und der dritte muss von Zeit zu Zeit gewechselt werden, damit ein Pferd sich ausruhen kann, wenn Sie plötzlich in den Kampf ziehen müssen.

Einfache Berechnungen zeigen, dass für eine Armee von einer halben Million oder vierhunderttausend Kämpfern mindestens anderthalb Millionen Pferde benötigt werden. Es ist unwahrscheinlich, dass eine solche Herde eine lange Strecke effektiv vorrücken kann, da die vorderen Pferde das Gras in einem großen Gebiet sofort zerstören und die hinteren an Hunger sterben.

Alle großen tatarisch-mongolischen Invasionen in Rus fanden im Winter statt, wenn das restliche Gras unter dem Schnee verborgen ist und Sie nicht viel Futter mitnehmen können ... Das mongolische Pferd weiß wirklich, wie man unter dem Futter herauskommt Schnee, aber alte Quellen erwähnen nicht die Pferde der mongolischen Rasse, die "im Dienst" der Horde standen. Pferdezuchtexperten beweisen, dass die tatarisch-mongolische Horde Turkmenen ritt, und dies ist eine völlig andere Rasse, sieht anders aus und kann sich im Winter nicht ohne menschliche Hilfe ernähren ...

Darüber hinaus wird der Unterschied zwischen einem Pferd, das im Winter ohne Arbeit freigelassen wird, und einem Pferd, das gezwungen ist, lange Übergänge unter einem Reiter zu machen und auch an Kämpfen teilzunehmen, nicht berücksichtigt. Aber sie mussten neben den Reitern auch schwere Beute tragen! Waggonzüge folgten den Truppen. Das Vieh, das die Karren zieht, muss auch gefüttert werden ... Das Bild einer riesigen Menschenmenge, die sich in der Nachhut einer halben Million Armee mit Karren, Frauen und Kindern bewegt, scheint ziemlich fantastisch.

Die Versuchung für den Historiker, die Feldzüge der Mongolen des 13. Jahrhunderts mit „Migrationen“ zu erklären, ist groß. Moderne Forscher zeigen jedoch, dass die mongolischen Feldzüge nicht direkt mit den Bewegungen großer Bevölkerungsmassen zusammenhingen. Siege wurden nicht von Nomadenhorden errungen, sondern von kleinen, gut organisierten mobilen Abteilungen nach Feldzügen, die in ihre heimischen Steppen zurückkehrten. Und die Khans des Jochi-Zweigs - Baty, Horde und Sheibani - erhielten nach dem Willen von Dschingis nur 4.000 Reiter, dh etwa 12.000 Menschen, die sich auf dem Gebiet von den Karpaten bis zum Altai niederließen.

Am Ende entschieden sich die Historiker für dreißigtausend Krieger. Aber auch hier ergeben sich unbeantwortete Fragen. Und der erste unter ihnen wird sein: Reicht es nicht? Trotz der Uneinigkeit der russischen Fürstentümer sind 30.000 Kavalleristen eine zu kleine Zahl, um in ganz Rus „Feuer und Ruin“ zu stiften! Immerhin (das geben sogar die Befürworter der „klassischen“ Version zu) bewegten sie sich nicht in kompakter Masse. Mehrere Abteilungen, die in verschiedene Richtungen zerstreut sind, und dies reduziert die Zahl der "unzähligen Tatarenhorden" auf eine Grenze, jenseits derer elementares Misstrauen beginnt: Könnte eine solche Anzahl von Angreifern Rus' erobern?

Es entpuppt sich ein Teufelskreis: Eine riesige Armee der Tataren-Mongolen wäre aus rein physikalischen Gründen kaum in der Lage, die Kampfbereitschaft aufrechtzuerhalten, um sich schnell zu bewegen und die berüchtigten "unzerstörbaren Schläge" zu versetzen. Eine kleine Armee wäre kaum in der Lage gewesen, die Kontrolle über den größten Teil des Territoriums der Rus zu erlangen. Um aus diesem Teufelskreis herauszukommen, muss man zugeben, dass die tatarisch-mongolische Invasion tatsächlich nur eine Episode des blutigen Bürgerkriegs war, der in Rus stattfand. Die feindlichen Streitkräfte waren relativ klein, sie stützten sich auf ihre eigenen Futtervorräte, die in den Städten angesammelt wurden. Und die Tataren-Mongolen wurden zusätzlich externer Faktor, die im internen Kampf genauso eingesetzt wurden wie zuvor die Truppen der Pechenegs und Polovtsy.

Die uns überlieferten annalistischen Informationen über die Feldzüge von 1237-1238 zeichnen einen klassisch russischen Stil dieser Schlachten - die Schlachten finden im Winter statt, und die Mongolen - die Steppen - agieren mit erstaunlichem Geschick in den Wäldern (z , die Einkreisung und anschließende vollständige Zerstörung der russischen Abteilung am City River unter dem Kommando des großen Prinzen Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Nachdem wir einen allgemeinen Blick auf die Entstehungsgeschichte des riesigen mongolischen Staates geworfen haben, müssen wir zu Rus zurückkehren. Schauen wir uns die Situation mit der Schlacht am Kalka-Fluss genauer an, die von Historikern nicht vollständig verstanden wird.

An der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert waren es keineswegs die Steppen, die die Hauptgefahr für die Kiewer Rus darstellten. Unsere Vorfahren waren mit den Polovtsian-Khans befreundet, heirateten die „roten Polovtsian-Mädchen“, nahmen die getauften Polovtsianer in ihre Mitte auf, und die Nachkommen der letzteren wurden Zaporizhzhya- und Sloboda-Kosaken, nicht ohne Grund in ihren Spitznamen das traditionelle slawische Suffix, das zu „ ov“ (Ivanov) wurde durch ein türkisches ersetzt – „enco“ (Ivanenko).

Zu dieser Zeit tauchte ein gewaltigeres Phänomen auf - der Verfall der Moral, die Ablehnung der traditionellen russischen Ethik und Moral. 1097 fand in Lyubech ein Fürstenkongress statt, der den Beginn eines neuen markierte politische Gestalt die Existenz des Landes. Dort wurde beschlossen, „ein jeder behalte sein Vaterland“. Rus begann sich in eine Konföderation unabhängiger Staaten zu verwandeln. Die Fürsten schworen, die Verkündigung unantastbar zu halten, und küssten damit das Kreuz. Aber nach dem Tod von Mstislav begann der Kiewer Staat sich schnell aufzulösen. Polozk wurde als erstes beiseite gelegt. Dann hörte die „Republik“ Nowgorod auf, Geld nach Kiew zu schicken.

Ein markantes Beispiel für den Verlust moralischer Werte und patriotischer Gefühle war die Tat von Prinz Andrei Bogolyubsky. Nachdem Andreas Kiew 1169 erobert hatte, übergab er die Stadt seinen Kriegern für eine dreitägige Plünderung. Bis zu diesem Zeitpunkt war es in Rus üblich, auf diese Weise nur mit ausländischen Städten zu verfahren. Ohne Bürgerkrieg verbreitete sich diese Praxis nie in russischen Städten.

Igor Swjatoslawitsch, ein Nachkomme von Prinz Oleg, dem Helden aus „Die Geschichte von Igor“, der 1198 Prinz von Tschernigow wurde, setzte sich das Ziel, gegen Kiew, die Stadt, in der die Rivalen seiner Dynastie ständig an Stärke gewannen, hart durchzugreifen. Er stimmte dem Smolensker Fürsten Rurik Rostislavich zu und rief die Polovtsy um Hilfe. Zur Verteidigung von Kiew – „der Mutter der russischen Städte“ – sprach sich Prinz Roman Volynsky aus und stützte sich dabei auf die Truppen der mit ihm verbündeten Torks.

Der Plan des Fürsten von Tschernigow wurde nach seinem Tod (1202) verwirklicht. Rurik, Prinz von Smolensk, und die Olgovichi mit den Polovtsy im Januar 1203, in einer Schlacht, die hauptsächlich zwischen den Polovtsy und den Torks von Roman Volynsky stattfand, siegten. Nachdem Rurik Rostislavich Kiew erobert hatte, setzte er der Stadt eine schreckliche Niederlage zu. Die Kirche des Zehnten und das Kiewer Höhlenkloster wurden zerstört und die Stadt selbst niedergebrannt. „Sie haben ein großes Übel geschaffen, das nicht aus der Taufe im russischen Land stammt“, hinterließ der Chronist eine Nachricht.

Nach dem Schicksalsjahr 1203 erholte sich Kiew nie mehr.

Laut L. N. Gumilyov hatten die alten Russen zu diesem Zeitpunkt ihre Leidenschaft verloren, dh ihre kulturelle und energetische „Ladung“. Unter solchen Bedingungen musste eine Kollision mit einem starken Feind für das Land tragisch werden.

Inzwischen näherten sich die mongolischen Regimenter den russischen Grenzen. Zu dieser Zeit waren die Kumanen der Hauptfeind der Mongolen im Westen. Ihre Feindschaft begann 1216, als die Polovtsianer die natürlichen Feinde von Dschingis - die Merkits - akzeptierten. Die Polovtsianer verfolgten aktiv die antimongolische Politik und unterstützten ständig die finno-ugrischen Stämme, die den Mongolen feindlich gesinnt waren. Gleichzeitig waren die polowzischen Steppen so mobil wie die Mongolen selbst. Als die Mongolen die Sinnlosigkeit von Kavallerie-Zusammenstößen mit den Polovtsy sahen, schickten sie eine Expeditionstruppe hinter die feindlichen Linien.

Die talentierten Generäle Subetei und Jebe führten ein Korps von drei Tumen durch den Kaukasus. Der georgische König George Lasha versuchte, sie anzugreifen, wurde aber zusammen mit der Armee zerstört. Den Mongolen gelang es, die Führer zu erobern, die den Weg durch die Darial-Schlucht zeigten. Also gingen sie in den Oberlauf des Kuban, hinter die Polovtsianer. Diese, die den Feind in ihrem Rücken fanden, zogen sich an die russische Grenze zurück und baten die russischen Fürsten um Hilfe.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Beziehung zwischen Rus und Polovtsy nicht in das Schema der unversöhnlichen Konfrontation "sesshaft - Nomaden" passt. 1223 wurden die russischen Fürsten Verbündete der Polovtsy. Die drei stärksten Fürsten der Rus – Mstislav Udaloy aus Galich, Mstislav aus Kiew und Mstislav aus Tschernigow – sammelten Truppen und versuchten, sie zu schützen.

Der Zusammenstoß bei Kalka im Jahr 1223 wird in den Annalen ausführlich beschrieben; Darüber hinaus gibt es eine weitere Quelle - "Die Geschichte der Schlacht von Kalka und der russischen Prinzen und der siebzig Bogatyrs". Die Fülle an Informationen bringt jedoch nicht immer Klarheit ...

Die Geschichtswissenschaft hat lange bestritten, dass es sich bei den Ereignissen auf Kalka nicht um eine Aggression böser Außerirdischer, sondern um einen Angriff der Russen gehandelt hat. Die Mongolen selbst suchten keinen Krieg mit Russland. Die Botschafter, die bei den russischen Fürsten eintrafen, baten die Russen ziemlich freundschaftlich, sich nicht in ihre Beziehungen zu den Polowetzern einzumischen. Aber die russischen Fürsten lehnten die Friedensvorschläge getreu ihren verbündeten Verpflichtungen ab. Dabei unterlief ihnen ein fataler Fehler mit bitteren Folgen. Alle Botschafter wurden getötet (nach einigen Quellen wurden sie nicht nur getötet, sondern "gefoltert"). Zu allen Zeiten galt der Mord an einem Botschafter, einem Waffenstillstand, als schweres Verbrechen; Nach mongolischem Recht war die Täuschung einer vertrauten Person ein unverzeihliches Verbrechen.

Danach macht sich die russische Armee auf zu einem langen Marsch. Sie verlässt die Grenzen der Rus und greift als erste das Lager der Tataren an, macht Beute, stiehlt Vieh und verlässt dann für weitere acht Tage ihr Territorium. Am Fluss Kalka findet eine entscheidende Schlacht statt: Die achtzigtausendste russisch-polovzische Armee fiel auf die zwanzigtausendste (!) Abteilung der Mongolen. Diese Schlacht wurde von den Verbündeten aufgrund der Unfähigkeit, Aktionen zu koordinieren, verloren. In Panik verließen die Polovtsy das Schlachtfeld. Mstislav Udaloy und sein "jüngerer" Prinz Daniel flohen zum Dnjepr; Sie waren die ersten, die das Ufer erreichten und es schafften, in die Boote zu springen. Gleichzeitig schnitt der Prinz den Rest der Boote ab, weil er befürchtete, die Tataren könnten ihm nachsetzen, "und voller Angst erreichte er Galich zu Fuß." So verurteilte er seine Mitstreiter, deren Pferde schlechter waren als die des Prinzen, zum Tode. Die Feinde töteten jeden, den sie überholten.

Andere Fürsten bleiben eins zu eins mit dem Feind, wehren seine Angriffe drei Tage lang ab, danach ergeben sie sich im Glauben an die Zusicherungen der Tataren. Hier liegt ein weiteres Rätsel. Es stellt sich heraus, dass die Fürsten sich ergaben, nachdem ein gewisser Russe namens Ploskinya, der sich in den Kampfformationen des Feindes befand, feierlich das Brustkreuz küsste, damit die Russen verschont bleiben und ihr Blut nicht vergossen würde. Die Mongolen hielten nach ihrem Brauch Wort: Nachdem sie die Gefangenen gefesselt hatten, legten sie sie auf den Boden, bedeckten sie mit Brettern und setzten sich, um sich an den Körpern zu weiden. Kein Tropfen Blut ist geflossen! Und letzteres galt nach mongolischer Auffassung als äußerst wichtig. (Übrigens berichtet nur die „Geschichte von der Schlacht von Kalka“, dass die gefangenen Fürsten unter die Bretter gelegt wurden. Andere Quellen schreiben, dass die Fürsten einfach ohne Spott getötet wurden, und wieder andere, dass sie „gefangen genommen“ wurden. So die Die Geschichte eines Leichenschmauses ist nur eine der Versionen.)

Verschiedene Nationen haben unterschiedliche Vorstellungen von Rechtsstaatlichkeit und dem Konzept der Ehrlichkeit. Die Russen glaubten, dass die Mongolen, nachdem sie die Gefangenen getötet hatten, ihren Eid gebrochen hatten. Aber aus Sicht der Mongolen hielten sie ihren Eid, und die Hinrichtung war die höchste Gerechtigkeit, weil die Fürsten die schreckliche Sünde begangen haben, denjenigen zu töten, der vertraute. Daher handelt es sich nicht um Betrug (die Geschichte gibt viele Hinweise darauf, wie die russischen Fürsten selbst das "Küssen des Kreuzes" verletzt haben), sondern um die Persönlichkeit von Ploskin selbst - einem Russen, einem Christen, der irgendwie auf mysteriöse Weise gefunden wurde sich unter den Soldaten des "unbekannten Volkes".

Warum kapitulierten die russischen Fürsten, nachdem sie auf Ploskinis Überzeugung gehört hatten? „The Tale of the Battle of the Kalka“ schreibt: „Es gab Wanderer zusammen mit den Tataren, und ihr Gouverneur war Ploskinya.“ Brodniki sind russische freie Kämpfer, die an diesen Orten lebten, die Vorgänger der Kosaken. Die Feststellung der sozialen Position von Ploskin verwirrt die Sache jedoch nur. Es stellt sich heraus, dass es den Roamern in kurzer Zeit gelungen ist, sich mit den „unbekannten Völkern“ zu einigen und ihnen so nahe gekommen sind, dass sie ihre Brüder gemeinsam in Blut und Glauben geschlagen haben? Eines kann mit Sicherheit festgestellt werden: Ein Teil der Armee, mit der die russischen Fürsten auf der Kalka kämpften, war slawisch, christlich.

Russische Fürsten sehen in dieser ganzen Geschichte nicht aus auf die beste Weise. Aber zurück zu unseren Geheimnissen. Aus irgendeinem Grund kann die von uns erwähnte "Geschichte der Schlacht von Kalka" den Feind der Russen nicht definitiv benennen! Hier ist ein Zitat: „... Wegen unserer Sünden kamen unbekannte Nationen, die gottlosen Moabiter [ein symbolischer Name aus der Bibel], von denen niemand genau weiß, wer sie sind und woher sie kommen und was ihre Sprache ist , und welcher Stamm sie sind, und welcher Glaube. Und sie nennen sie Tataren, während andere sagen - Taurmen und andere - Pechenegs.

Erstaunliche Zeilen! Sie wurden viel später als die beschriebenen Ereignisse geschrieben, als es notwendig schien, genau zu wissen, gegen wen die russischen Fürsten an der Kalka kämpften. Immerhin kehrte ein Teil der Armee (wenn auch klein) dennoch aus Kalka zurück. Außerdem verfolgten die Sieger die besiegten russischen Regimenter und jagten sie nach Nowgorod-Svyatopolch (am Dnjepr), wo sie angriffen Zivilisten, so dass es unter den Städtern Zeugen gegeben haben soll, die den Feind mit eigenen Augen gesehen haben. Und doch bleibt er „unbekannt“! Diese Aussage verwirrt die Sache noch mehr. Immerhin waren die Polovtsianer zu der beschriebenen Zeit in Rus gut bekannt - sie lebten viele Jahre Seite an Seite, kämpften dann, wurden dann verwandt ... Die Taurmens, ein nomadischer Turkstamm, der in der nördlichen Schwarzmeerregion lebte , waren den Russen wieder gut bekannt. Es ist merkwürdig, dass in der „Geschichte von Igors Kampagne“ unter den nomadischen Türken, die dem Tschernigow-Prinzen dienten, einige „Tataren“ erwähnt werden.

Es besteht der Eindruck, dass der Chronist etwas verbirgt. Aus irgendeinem uns unbekannten Grund will er den Feind der Russen in dieser Schlacht nicht direkt nennen. Vielleicht war die Schlacht an der Kalka überhaupt kein Zusammenstoß mit unbekannten Völkern, sondern eine der Episoden des Vernichtungskrieges zwischen christlichen Russen, christlichen Polovtsianern und Tataren, die sich in die Angelegenheit einmischten?

Nach der Schlacht auf der Kalka drehte ein Teil der Mongolen ihre Pferde nach Osten und versuchte, über die Erfüllung der Aufgabe zu berichten - den Sieg über die Polovtsianer. Aber am Ufer der Wolga geriet die Armee in einen Hinterhalt der Wolga-Bulgaren. Die Muslime, die die Mongolen als Heiden hassten, griffen sie während der Überfahrt unerwartet an. Hier wurden die Sieger von Kalka geschlagen und verloren viele Menschen. Diejenigen, denen es gelang, die Wolga zu überqueren, verließen die Steppen im Osten und schlossen sich mit den Hauptstreitkräften von Dschingis Khan zusammen. So endete das erste Treffen der Mongolen und Russen.

L. N. Gumilyov sammelte eine riesige Menge an Material, was deutlich darauf hinweist, dass die Beziehung zwischen Russland und der Horde mit dem Wort "Symbiose" bezeichnet werden kann. Nach Gumilyov schreiben sie besonders viel und oft darüber, wie russische Fürsten und „mongolische Khans“ Brüder, Verwandte, Schwiegersöhne und Schwiegervater wurden, wie sie gemeinsame Feldzüge führten, wie (nennen wir einen Spaten a Spaten) sie waren Freunde. Beziehungen dieser Art sind auf ihre Weise einzigartig - in keinem von ihnen eroberten Land haben sich die Tataren nicht so verhalten. Diese Symbiose, Waffenbrüderschaft führt zu einer solchen Verflechtung von Namen und Ereignissen, dass es manchmal sogar schwer zu verstehen ist, wo die Russen aufhören und die Tataren beginnen ...

Daher bleibt die Frage offen, ob es in der Rus (im klassischen Sinne) ein tatarisch-mongolisches Joch gegeben hat. Dieses Thema wartet auf seine Forscher.

Beim Thema „auf der Ugra stehen“ stoßen wir wieder auf Auslassungen und Auslassungen. Wie sich diejenigen erinnern, die fleißig Schul- oder Universitätsgeschichtskurse studierten, standen 1480 die Truppen des Großherzogs von Moskau Iwan III., des ersten „Herrschers der gesamten Rus“ (Herrscher der Vereinigten Staaten) und die Horden des tatarischen Khan Akhmat an den gegenüberliegenden Ufern des Flusses Ugra. Nach langem "Stehen" flohen die Tataren aus irgendeinem Grund, und dieses Ereignis war das Ende des Jochs der Horde in Rus.

Es gibt viele dunkle Stellen in dieser Geschichte. Beginnen wir mit der Tatsache, dass das berühmte Gemälde, das sogar hineingekommen ist Schulbücher, - "Iwan III. trampelt auf der Basma des Khans", - geschrieben auf der Grundlage einer Legende, die 70 Jahre nach dem "Stehen auf der Ugra" verfasst wurde. In Wirklichkeit kamen die Botschafter des Khans nicht zu Ivan, und er zerriss in ihrer Gegenwart keine Brief-Basma feierlich.

Aber auch hier kommt ein Feind nach Rus', ein Ungläubiger, der nach Ansicht seiner Zeitgenossen die Existenz von Rus' bedroht. Nun, bereiten Sie sich in einem einzigen Impuls darauf vor, den Gegner abzuwehren? Nein! Wir sind mit einer seltsamen Passivität und Meinungsverwirrung konfrontiert. Mit der Nachricht von der Annäherung von Akhmat in Rus passiert etwas, das noch immer keine Erklärung hat. Eine Rekonstruktion dieser Ereignisse ist nur auf der Grundlage dürftiger, bruchstückhafter Daten möglich.

Es stellt sich heraus, dass Ivan III überhaupt nicht versucht, den Feind zu bekämpfen. Khan Achmat ist weit weg, Hunderte von Kilometern entfernt, und Ivans Frau, Großherzogin Sophia, flieht aus Moskau, wofür sie vom Chronisten anklagende Beinamen erhält. Außerdem spielen sich zur gleichen Zeit einige seltsame Ereignisse im Fürstentum ab. „The Tale of Standing on the Ugra“ erzählt darüber so: „Im selben Winter kehrte die Großherzogin Sophia von ihrer Flucht zurück, denn sie rannte vor den Tataren nach Beloozero, obwohl niemand sie verfolgte.“ Und dann - noch mysteriösere Worte über diese Ereignisse, tatsächlich die einzige Erwähnung von ihnen: „Und die Länder, durch die sie wanderte, wurden schlimmer als von den Tataren, von Bojaren-Leibeigenen, von christlichen Blutsaugern. Belohnen Sie sie, Herr, nach dem Verrat ihrer Taten, nach den Taten ihrer Hände, geben Sie ihnen, denn sie liebten mehr Frauen als den orthodoxen christlichen Glauben und die heiligen Kirchen, und sie stimmten zu, das Christentum zu verraten, denn Bosheit machte sie blind.

Worum geht es? Was ist im Land passiert? Welche Handlungen der Bojaren führten zu Anschuldigungen des „Bluttrinkens“ und des Abfalls vom Glauben? Wir wissen praktisch nicht, worum es ging. Ein wenig Licht ins Dunkel bringen Berichte über die „bösen Ratgeber“ des Großherzogs, die rieten, nicht gegen die Tataren zu kämpfen, sondern „wegzulaufen“ (?!). Sogar die Namen von "Beratern" sind bekannt - Ivan Vasilievich Oshchera Sorokoumov-Glebov und Grigory Andreevich Mamon. Das Seltsamste ist, dass der Großherzog selbst nichts Verwerfliches im Verhalten der nahen Bojaren sieht und anschließend kein Schatten der Ungnade auf sie fällt: Nachdem sie „auf der Ugra gestanden“ haben, bleiben beide bis zu ihrem Tod in Gunst und erhalten neue Auszeichnungen und Positionen.

Was ist los? Es ist völlig langweilig, vage berichtet, dass Oshchera und Mamon, die ihren Standpunkt verteidigten, die Notwendigkeit erwähnten, eine Art „alte Zeiten“ zu beobachten. Mit anderen Worten, der Großherzog muss den Widerstand gegen Akhmat aufgeben, um einige alte Traditionen einzuhalten! Es stellt sich heraus, dass Ivan gegen bestimmte Traditionen verstößt und sich entscheidet, Widerstand zu leisten, und Akhmat dementsprechend aus eigenem Recht handelt? Anders lässt sich dieses Rätsel nicht erklären.

Einige Gelehrte haben vorgeschlagen: Vielleicht haben wir einen rein dynastischen Streit? Wieder einmal beanspruchen zwei Personen den Thron von Moskau - Vertreter des relativ jungen Nordens und des älteren Südens, und Achmat hat anscheinend nicht weniger Rechte als sein Rivale!

Und hier greift Bischof von Rostov Vassian Rylo in die Situation ein. Es sind seine Bemühungen, die die Situation brechen, er ist es, der den Großherzog zu einem Feldzug drängt. Bischof Vassian plädiert, beharrt, appelliert an das Gewissen des Fürsten, gibt historische Beispiele, deutet an, dass sich die orthodoxe Kirche von Ivan abwenden könnte. Diese Welle aus Eloquenz, Logik und Emotion zielt darauf ab, den Großherzog davon zu überzeugen, sein Land zu verteidigen! Was der Großherzog aus irgendeinem Grund hartnäckig nicht tun will ...

Die russische Armee zieht zum Triumph von Bischof Vassian nach Jugra. Ahead - ein langes, mehrere Monate dauerndes "Stehen". Und wieder passiert etwas Seltsames. Zunächst beginnen Verhandlungen zwischen den Russen und Achmat. Die Verhandlungen sind recht ungewöhnlich. Achmat will mit dem Großfürsten selbst Geschäfte machen – die Russen lehnen ab. Achmat macht ein Zugeständnis: Er bittet um die Ankunft des Bruders oder Sohnes des Großherzogs – die Russen lehnen ab. Akhmat räumt erneut ein: Jetzt willigt er ein, mit einem "einfachen" Botschafter zu sprechen, aber aus irgendeinem Grund muss Nikifor Fedorovich Basenkov unbedingt dieser Botschafter werden. (Warum er? Ein Rätsel.) Die Russen lehnen erneut ab.

Es stellt sich heraus, dass sie aus irgendeinem Grund nicht an Verhandlungen interessiert sind. Akhmat macht Zugeständnisse, aus irgendeinem Grund muss er zustimmen, aber die Russen lehnen alle seine Vorschläge ab. Moderne Historiker erklären es so: Akhmat "beabsichtigte, Tribut zu fordern". Aber wenn Akhmat nur an Tributen interessiert war, warum dann so lange Verhandlungen? Es war genug, um Baskak zu schicken. Nein, alles deutet darauf hin, dass wir ein großes und düsteres Geheimnis vor uns haben, das nicht in die üblichen Schemata passt.

Schließlich über das Geheimnis des Rückzugs der "Tataren" aus Jugra. Heute gibt es in der Geschichtswissenschaft drei Versionen davon, nicht einmal einen Rückzug - Achmats hastige Flucht aus der Jugra.

1. Eine Reihe "erbitterter Schlachten" untergrub die Moral der Tataren.

(Die meisten Historiker lehnen dies ab und stellen zu Recht fest, dass es keine Schlachten gab. Es gab nur kleinere Scharmützel, Zusammenstöße kleiner Abteilungen "im Niemandsland".)

2. Die Russen verwendeten Schusswaffen, was die Tataren in Panik versetzte.

(Es ist unwahrscheinlich: Zu diesem Zeitpunkt hatten die Tataren bereits Schusswaffen. Der russische Chronist, der die Eroberung der Stadt Bulgar durch die Moskauer Armee im Jahr 1378 beschreibt, erwähnt, dass die Einwohner „von den Mauern donnern ließen“.)

3. Akhmat hatte „Angst“ vor einer entscheidenden Schlacht.

Aber hier ist eine andere Version. Es wird daraus extrahiert historischer Aufsatz XVII Jahrhundert, geschrieben von Andrey Lyzlov.

„Der gesetzlose Zar [Akhmat], der seine Schande nicht ertragen konnte, sammelte im Sommer der 1480er Jahre eine beträchtliche Streitmacht: Prinzen und Ulanen und Murzas und Prinzen und kam schnell an die russischen Grenzen. In seiner Horde ließ er nur diejenigen zurück, die keine Waffen führen konnten. Der Großherzog beschloss nach Rücksprache mit den Bojaren, eine gute Tat zu vollbringen. Da er wusste, dass es in der Großen Horde, aus der der Zar kam, überhaupt keine Armee mehr gab, schickte er heimlich seine zahlreiche Armee zur Großen Horde, zu den Wohnungen der Schmutzigen. An der Spitze standen der Dienstzar Urodovlet Gorodetsky und Prinz Gvozdev, Gouverneur von Swenigorod. Der König wusste nichts davon.

Sie segelten in Booten entlang der Wolga zur Horde und sahen, dass dort keine Militärs waren, sondern nur Frauen, alte Männer und Jugendliche. Und sie verpflichteten sich zu fesseln und zu verwüsten, indem sie die Frauen und Kinder der Schmutzigen gnadenlos zu Tode verrieten und ihre Wohnungen in Brand steckten. Und natürlich könnten sie jeden einzelnen töten.

Aber Murza Oblyaz der Starke, ein Diener von Gorodetsky, flüsterte seinem König zu und sagte: „O König! Es wäre absurd, dieses große Königreich bis zum Ende zu verwüsten und zu ruinieren, denn Sie selbst kommen von hier und wir alle, und hier ist unsere Heimat. Lass uns hier verschwinden, wir haben schon genug Verderben angerichtet, und Gott kann uns böse sein.“

So kehrte die glorreiche orthodoxe Armee von der Horde zurück und kam mit einem großen Sieg nach Moskau, mit viel Beute und viel Essen. Nachdem der König von all dem erfahren hatte, zog er sich zur gleichen Stunde von der Ugra zurück und floh zur Horde.

Folgt daraus nicht, dass die russische Seite die Verhandlungen bewusst in die Länge gezogen hat – während Achmat lange versuchte, seine unklaren Ziele zu erreichen, Konzessionen über Konzessionen machte, segelten russische Truppen entlang der Wolga in die Hauptstadt Achmat und töteten Frauen , Kinder und Alte dort, bis die Kommandeure das so etwas wie Gewissen weckten! Bitte beachten Sie: Es wird nicht gesagt, dass der Woiwode Gvozdev gegen die Entscheidung von Urodovlet und Oblyaz war, das Massaker zu stoppen. Anscheinend hatte er auch das Blut satt. Natürlich zog sich Akhmat, nachdem er von der Niederlage seiner Hauptstadt erfahren hatte, von der Ugra zurück und eilte mit aller möglichen Geschwindigkeit nach Hause. Und weiter?

Ein Jahr später wird die „Horde“ mit einer Armee von einem „Nogai Khan“ namens … Ivan angegriffen! Akhmat wird getötet, seine Truppen werden besiegt. Ein weiterer Beweis für eine tiefe Symbiose und Verschmelzung von Russen und Tataren ... In den Quellen gibt es eine andere Version des Todes von Akhmat. Ihm zufolge tötete ein gewisser enger Mitarbeiter von Achmat namens Temir, der vom Großherzog von Moskau reiche Geschenke erhalten hatte, Achmat. Diese Version ist russischen Ursprungs.

Interessanterweise wird die Armee des Zaren Urodovlet, der ein Pogrom in der Horde inszenierte, vom Historiker als "orthodox" bezeichnet. Es scheint, dass vor uns ein weiteres Argument für die Version liegt, dass die Soldaten der Horde, die den Moskauer Fürsten dienten, keineswegs Muslime, sondern Orthodoxe waren.

Interessant ist noch ein weiterer Aspekt. Akhmat, laut Lyzlov, und Urodovlet sind "Könige". Und Ivan III ist nur ein „Großherzog“. Schreibungenauigkeit? Aber zu der Zeit, als Lyzlov seine Geschichte schrieb, war der Titel "Zar" bereits fest in russischen Autokraten verankert, hatte eine spezifische "Bindung" und genauer Wert. In allen anderen Fällen erlaubt sich Lyzlov solche "Freiheiten" nicht. Westeuropäische Könige hat er "Könige", türkische Sultane - "Sultane", Padishah - "Padishah", Kardinal - "Kardinal". Ist das der Titel des Erzherzogs von Lyzlov in der Übersetzung "künstlerischer Prinz" gegeben? Aber das ist eine Übersetzung, kein Fehler.

So gab es im späten Mittelalter ein Titelsystem, das bestimmte politische Realitäten widerspiegelte, und heute kennen wir dieses System sehr gut. Aber es ist nicht klar, warum zwei scheinbar identische Adlige der Horde der eine „Prinz“ und der andere „Murza“ genannt werden, warum „Tatar Prince“ und „Tatar Khan“ keineswegs dasselbe sind. Warum gibt es unter den Tataren so viele Inhaber des Titels "Zar" und die Moskauer Herrscher werden hartnäckig "Großfürsten" genannt? Erst 1547 nimmt Iwan der Schreckliche zum ersten Mal in der Rus den Titel eines "Zaren" an - und, wie russische Chroniken ausführlich berichten, tat er dies nur nach langem Überreden des Patriarchen.

Erklären sich die Feldzüge von Mamai und Achmat gegen Moskau damit, dass nach Ansicht einiger durchaus verständlicher Zeitgenossen die Regeln des „Zars“ höher waren als die des „Großfürsten“ und mehr Rechte auf den Thron hatten? Daß sich hier irgendein dynastisches System, das inzwischen vergessen ist, erklärt hat?

Es ist interessant, dass 1501 der Krimkönig Chess, nachdem er in einem mörderischen Krieg besiegt worden war, dies aus irgendeinem Grund erwartete Kiewer Prinz Dmitry Putyatich wird sich auf seine Seite stellen, wahrscheinlich aufgrund einiger besonderer politischer und dynastischer Beziehungen zwischen den Russen und den Tataren. Welche, ist nicht genau bekannt.

Und schließlich eines der Geheimnisse der russischen Geschichte. 1574 teilt Iwan der Schreckliche das russische Königreich in zwei Hälften; Den einen regiert er selbst, den anderen überträgt er dem Kasimov-Zaren Simeon Bekbulatovich – zusammen mit den Titeln „Zar und Großherzog von Moskau“!

Historiker haben bis heute keine allgemein akzeptierte überzeugende Erklärung für diese Tatsache. Einige sagen, dass Grosny wie üblich die Menschen und die ihm nahestehenden Menschen verspottet hat, andere glauben, dass Ivan IV. Auf diese Weise seine eigenen Schulden, Fehler und Verpflichtungen auf den neuen König „übertragen“ hat. Aber können wir nicht von einer gemeinsamen Herrschaft sprechen, auf die aufgrund der gleichen komplizierten alten dynastischen Beziehungen zurückgegriffen werden musste? Vielleicht, das letzte Mal In der russischen Geschichte haben sich diese Systeme selbst erklärt.

Simeon war nicht, wie viele Historiker zuvor glaubten, Grosnys „willensschwache Marionette“ – im Gegenteil, er war eine der größten Staats- und Militärfiguren jener Zeit. Und nachdem die beiden Königreiche wieder zu einem vereinigt wurden, „verbannte“ Grosny Simeon keineswegs nach Twer. Simeon wurde die Großherzöge von Tver gewährt. Aber Tver war zur Zeit Iwans des Schrecklichen ein erst kürzlich befriedetes Zentrum des Separatismus, das einer besonderen Überwachung bedurfte, und derjenige, der Twer regierte, musste auf jeden Fall ein Vertrauter des Schrecklichen sein.

Und schließlich fielen seltsame Probleme auf Simeon nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen. Mit der Thronbesteigung von Fjodor Ioannovich wird Simeon aus der Herrschaft von Twer „reduziert“, geblendet (eine Maßnahme, die in der Rus von jeher ausschließlich auf souveräne Personen angewendet wurde, die das Recht auf den Tisch hatten!), Mönche der gewaltsam tonsurierten Kirillov-Kloster (auch ein traditioneller Weg, um einen Konkurrenten um den weltlichen Thron zu eliminieren! ). Aber auch das ist nicht genug: I. V. Shuisky schickt einen blinden, älteren Mönch nach Solovki. Man hat den Eindruck, der Moskauer Zar habe sich auf diese Weise eines gefährlichen Konkurrenten entledigt, der über bedeutende Rechte verfügte. Ein Anwärter auf den Thron? Wirklich waren die Rechte von Simeon auf den Thron den Rechten der Rurikovich nicht unterlegen? (Es ist interessant, dass Ältester Simeon seine Peiniger überlebte. Er kehrte auf Anordnung von Prinz Pozharsky aus dem Solovki-Exil zurück und starb erst 1616, als weder Fjodor Iwanowitsch noch der falsche Dmitri I. noch Shuisky lebten.)

Alle diese Geschichten - Mamai, Akhmat und Simeon - sind also eher Episoden des Kampfes um den Thron und nicht wie ein Krieg mit fremden Eroberern, und in dieser Hinsicht ähneln sie ähnlichen Intrigen um den einen oder anderen Thron in Westeuropa. Und diejenigen, die wir seit unserer Kindheit als „Befreier des russischen Landes“ zu betrachten gewohnt sind, haben vielleicht tatsächlich ihre dynastischen Probleme gelöst und Rivalen eliminiert?

Viele Mitglieder der Redaktion sind persönlich mit den Bewohnern der Mongolei bekannt, die überrascht waren, als sie von ihrer angeblich 300-jährigen Herrschaft über Russland erfuhren.Natürlich erfüllte diese Nachricht die Mongolen mit einem Gefühl des Nationalstolzes, aber am Ende Gleichzeitig fragten sie: „Wer ist Dschingis Khan?“

aus der Zeitschrift "Vedische Kultur Nr. 2"

In den Annalen der orthodoxen Altgläubigen über das "tatarisch-mongolische Joch" heißt es eindeutig: "Es gab Fedot, aber nicht diesen." Wenden wir uns der altslowenischen Sprache zu. Nachdem wir die Runenbilder an die moderne Wahrnehmung angepasst haben, erhalten wir: Dieb - Feind, Räuber; mogulmächtig; Joch - bestellen. Es stellt sich heraus, dass „Tati Arias“ (aus Sicht der christlichen Herde) mit der leichten Hand der Chronisten „Tataren“1 genannt wurden (Es gibt eine andere Bedeutung: „Tata“ - Vater. Tatar - Tata Arias, d.h. Väter (Ahnen oder ältere) Arier) mächtig - durch die Mongolen und das Joch - die 300 Jahre alte Ordnung im Staat, die den blutigen Bürgerkrieg stoppte, der auf der Grundlage der erzwungenen Taufe von Rus' ausbrach - "Martyrium". Horde ist eine Ableitung des Wortes Order, wobei „Or“ Stärke ist und Tag Tageslichtstunden oder einfach „Licht“ ist. Dementsprechend ist die „Ordnung“ die Kraft des Lichts und die „Horde“ die Lichtkräfte. So haben diese Lichtkräfte der Slawen und Arier, angeführt von unseren Göttern und Vorfahren: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, den Bürgerkrieg in Russland auf der Grundlage der erzwungenen Christianisierung beendet und die Ordnung im Staat 300 Jahre lang aufrechterhalten. Gab es in der Horde dunkelhaarige, stämmige, dunkelgesichtige, hakennasige, schmaläugige, o-beinige und sehr böse Krieger? War. Abteilungen von Söldnern verschiedener Nationalitäten, die wie in jeder anderen Armee an die Spitze getrieben wurden und die wichtigsten slawisch-arischen Truppen vor Verlusten an der Front bewahrten.

Es ist schwer zu glauben? Schauen Sie sich die "Karte von Russland 1594" an in Gerhard Mercators Landesatlas. Alle Länder Skandinaviens und Dänemarks gehörten zu Russland, das sich nur bis zu den Bergen erstreckte, und das Fürstentum Moskau wird als unabhängiger Staat dargestellt, der nicht zu Rus gehört. Im Osten, jenseits des Urals, sind die Fürstentümer Obdora, Sibirien, Jugorien, Grustina, Lukomorye, Belovodie abgebildet, die Teil der alten Macht der Slawen und Arier waren - der Großen (Großen) Tartaria (Tartaria - Ländereien unter den Schirmherrschaft des Gottes Tarkh Perunovich und der Göttin Tara Perunovna - Sohn und Tochter des höchsten Gottes Perun - Vorfahre der Slawen und Arier).

Braucht man viel Intelligenz, um eine Analogie zu ziehen: Great (Grand) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Von dem genannten Bild haben wir kein hochwertiges Bild, es gibt nur "Map of Asia 1754". Aber es ist noch besser! Überzeugen Sie sich selbst. Nicht nur im 13., sondern bis ins 18. Jahrhundert existierte Grand (Mogolo) Tartaria so realistisch wie die heute gesichtslose Russische Föderation.

"Pisarchuks aus der Geschichte" nicht alle konnten pervertieren und sich vor den Menschen verstecken. Ihr mehrfach geflickter und geflickter "Trishkin's caftan", der die Wahrheit verhüllt, platzt hin und wieder aus allen Nähten. Durch die Lücken gelangt die Wahrheit Stück für Stück ins Bewusstsein unserer Zeitgenossen. Sie haben keine wahrheitsgemäßen Informationen, daher irren sie sich oft bei der Interpretation bestimmter Faktoren, aber sie ziehen die richtige allgemeine Schlussfolgerung: Was Schullehrer mehreren Dutzend Generationen von Russen beigebracht haben, ist Betrug, Verleumdung, Unwahrheit.

Veröffentlichter Artikel von S.M.I. "Es gab keine tatarisch-mongolische Invasion" - ein anschauliches Beispiel für das oben Gesagte. Kommentar dazu von einem Mitglied unserer Redaktion Gladilin E.A. verhilft Ihnen, liebe Leserinnen und Leser, zum i-Tüpfelchen.
Violetta Basha,
Allrussische Zeitung "Meine Familie",
Nr. 3, Januar 2003. S.26

Die Hauptquelle, anhand derer wir die Geschichte beurteilen können Alte Rus', gilt als das Manuskript von Radzivilov: "The Tale of Bygone Years". Die Geschichte über die Berufung der Waräger zur Herrschaft in Rus ist ihr entnommen. Aber kann man ihr vertrauen? Eine Kopie wurde dazu gebracht Anfang XVIII Jahrhundert von Peter 1 aus Königsberg, dann stellte sich heraus, dass sein Original in Russland war. Dieses Manuskript hat sich nun als Fälschung erwiesen. Daher ist nicht sicher bekannt, was in Rus vor dem Beginn des 17. Jahrhunderts geschah, dh vor der Thronbesteigung der Romanow-Dynastie. Aber warum musste das Haus Romanov unsere Geschichte umschreiben? Soll man den Russen dann nicht beweisen, dass sie lange Zeit der Horde untergeordnet und zur Unabhängigkeit nicht fähig waren, dass ihr Los Trunkenheit und Demut war?

Das seltsame Verhalten der Fürsten

Die klassische Version der „mongolisch-tatarischen Invasion der Rus“ ist vielen seit der Schulzeit bekannt. Sie sieht so aus. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts versammelte Dschingis Khan in den mongolischen Steppen eine riesige Armee von Nomaden, die einer eisernen Disziplin unterworfen waren, und plante, die ganze Welt zu erobern. Nachdem die Armee von Dschingis Khan China besiegt hatte, stürmte sie nach Westen und ging 1223 in den Süden der Rus, wo sie die Trupps russischer Fürsten am Fluss Kalka besiegte. Im Winter 1237 fielen die Tataren-Mongolen in die Rus ein, brannten viele Städte nieder, fielen dann in Polen und die Tschechische Republik ein und erreichten die Küste der Adria, kehrten aber plötzlich um, weil sie Angst hatten, die verwüstete Rus zu verlassen immer noch gefährlich für sie. In Rus begann das tatarisch-mongolische Joch. Die riesige Goldene Horde hatte Grenzen von Peking bis zur Wolga und sammelte Tribute von den russischen Fürsten. Die Khans gaben den russischen Fürsten Etiketten für die Herrschaft und terrorisierten die Bevölkerung mit Gräueltaten und Raubüberfällen.

Sogar die offizielle Version besagt, dass es unter den Mongolen viele Christen gab und einige russische Prinzen sehr herzliche Beziehungen zu den Khans der Horde aufbauten. Eine weitere Kuriosität: Mit Hilfe der Truppen der Horde wurden einige Prinzen auf dem Thron gehalten. Die Prinzen standen den Khans sehr nahe. Und in einigen Fällen kämpften die Russen auf der Seite der Horde. Gibt es viele seltsame Dinge? Hätten die Russen die Besatzer so behandeln sollen?

Nachdem Rus stärker geworden war, begann er Widerstand zu leisten, und 1380 besiegte Dmitry Donskoy die Horde Khan Mamai auf dem Kulikovo-Feld, und ein Jahrhundert später trafen die Truppen des Großherzogs Ivan III und der Horde Khan Akhmat aufeinander. Die Gegner lagerten lange Zeit auf gegenüberliegenden Seiten des Flusses Ugra, woraufhin der Khan erkannte, dass er keine Chance hatte, den Befehl zum Rückzug gab und zur Wolga ging. Diese Ereignisse gelten als das Ende des "tatarisch-mongolischen Jochs". ".

Geheimnisse der verschwundenen Chroniken

Beim Studium der Chroniken aus der Zeit der Horde hatten Wissenschaftler viele Fragen. Warum sind während der Herrschaft der Romanow-Dynastie Dutzende von Chroniken spurlos verschwunden? Zum Beispiel ähnelt "Das Wort über die Zerstörung des russischen Landes" laut Historikern einem Dokument, aus dem alles, was das Joch bezeugen würde, sorgfältig entfernt wurde. Sie hinterließen nur Fragmente, die von einem bestimmten „Problem“ erzählten, das Rus befiel. Aber es gibt kein Wort über die "Invasion der Mongolen".

Es gibt noch viele weitere Kuriositäten. In der Geschichte „Über die bösen Tataren“ befiehlt ein Khan der Goldenen Horde die Hinrichtung eines russischen christlichen Prinzen … weil er sich weigert, sich vor dem „heidnischen Gott der Slawen“ zu beugen! Und einige Chroniken enthalten erstaunliche Sätze, zum Beispiel: „Nun, mit Gott!“ - sagte der Khan und bekreuzigte sich und galoppierte auf den Feind zu.

Warum gibt es unter den Tataren-Mongolen verdächtig viele Christen? Ja, und die Beschreibungen von Prinzen und Kriegern sehen ungewöhnlich aus: Die Chroniken behaupten, dass die meisten von ihnen vom kaukasischen Typ waren, keine schmalen, sondern große graue oder blaue Augen und blonde Haare hatten.

Ein weiteres Paradoxon: Warum sich plötzlich die russischen Fürsten in der Schlacht an der Kalka "auf Bewährung" einem Vertreter von Ausländern namens Ploskinya ergeben und er ... küsst Brustkreuz?! Ploskinya war also seine eigene, orthodoxe und russische und außerdem aus einer Adelsfamilie!

Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Zahl der „Kriegspferde“ und damit der Soldaten der Horde-Truppen zunächst mit der leichten Hand der Historiker der Romanow-Dynastie auf dreihundert bis vierhunderttausend geschätzt wurde. Eine solche Anzahl von Pferden konnte sich nicht in den Wäldern verstecken oder sich unter den Bedingungen eines langen Winters selbst ernähren! Im Laufe des letzten Jahrhunderts haben Historiker die Größe der mongolischen Armee ständig reduziert und erreichte dreißigtausend. Aber eine solche Armee konnte nicht alle Völker vom Atlantik bis zum Pazifik unterwerfen! Aber es könnte leicht die Funktionen des Steuereinzugs und der Wiederherstellung der Ordnung erfüllen, dh als eine Art Polizei dienen.

Es gab keine Invasion!

Eine Reihe von Wissenschaftlern, darunter der Akademiker Anatoly Fomenko, kam auf der Grundlage der mathematischen Analyse von Manuskripten zu einer sensationellen Schlussfolgerung: Es gab keine Invasion aus dem Gebiet der modernen Mongolei! Und es gab einen Bürgerkrieg in Rus, die Fürsten kämpften miteinander. Es gab überhaupt keine Vertreter der mongolischen Rasse, die nach Rus kamen. Ja, es gab einige Tataren in der Armee, aber keine Außerirdischen, sondern Bewohner der Wolga-Region, die lange vor der berüchtigten "Invasion" mit den Russen in der Nachbarschaft lebten.

Was allgemein als „tatarisch-mongolische Invasion“ bezeichnet wird, war in Wirklichkeit ein Kampf zwischen den Nachkommen von Prinz Wsewolod, dem „großen Nest“, und ihren Rivalen um die alleinige Macht über Russland. Die Tatsache des Krieges zwischen den Fürsten wird allgemein anerkannt, leider vereinigte sich Rus nicht sofort und ziemlich starke Herrscher kämpften untereinander.

Aber mit wem hat Dmitry Donskoy gekämpft? Mit anderen Worten, wer ist Mamai?

Horde - der Name der russischen Armee

Die Ära der Goldenen Horde zeichnete sich dadurch aus, dass es neben weltlicher Macht eine starke militärische Macht gab. Es gab zwei Herrscher: einen weltlichen, der Prinz genannt wurde, und einen militärischen, sie nannten ihn Khan, d.h. "Kriegsherren". In den Annalen finden Sie den folgenden Eintrag: „Es gab Roamer zusammen mit den Tataren, und sie hatten diesen und jenen Gouverneur“, das heißt, die Truppen der Horde wurden von Gouverneuren geführt! Und Wanderer sind russische Freikämpfer, die Vorgänger der Kosaken.

Maßgebliche Wissenschaftler sind zu dem Schluss gekommen, dass die Horde der Name der russischen regulären Armee (wie die „Rote Armee“) ist. Und die Tataren-Mongolei ist die Große Rus selbst. Es stellt sich heraus, dass es nicht die "Mongolen" waren, sondern die Russen, die ein riesiges Territorium vom Pazifik bis zum Atlantik und von der Arktis bis zum Indischen Ozean eroberten. Es waren unsere Truppen, die Europa erzittern ließen. Höchstwahrscheinlich war es die Angst vor mächtigen Russen, die die Deutschen dazu veranlasste, die russische Geschichte neu zu schreiben und ihre nationale Demütigung zu unserer zu machen.

Das deutsche Wort „Ordnung“ kommt übrigens höchstwahrscheinlich von dem Wort „Horde“. Das Wort „Mongole“ stammt wahrscheinlich vom lateinischen „megalion“, also „groß“. Tataria vom Wort "tartar" ("Hölle, Horror"). Und Mongol-Tataria (oder "Megalion-Tartaria") kann als "Großer Horror" übersetzt werden.

Noch ein paar Worte zu den Namen. Die meisten Menschen dieser Zeit hatten zwei Namen: einen in der Welt und den anderen bei der Taufe oder im Kampf Spitznamen erhalten. Laut den Wissenschaftlern, die diese Version vorgeschlagen haben, treten Prinz Jaroslaw und sein Sohn Alexander Nevsky unter den Namen Dschingis Khan und Batu auf. Alte Quellen zeigen Dschingis Khan als groß, mit einem luxuriösen langen Bart, mit "Luchs", grün-gelben Augen. Beachten Sie, dass Menschen der mongolischen Rasse überhaupt keinen Bart haben. Der persische Historiker aus der Zeit der Horde, Rashid adDin, schreibt, dass in der Familie von Dschingis Khan Kinder „meistens mit geboren wurden graue Augen und Blondinen."

Dschingis Khan ist laut Wissenschaftlern Prinz Jaroslaw. Er hatte nur einen zweiten Vornamen – Dschingis mit dem Präfix „khan“, was „Kommandant“ bedeutet. Batu - sein Sohn Alexander (Newski). In den Manuskripten findet sich folgender Satz: "Alexander Jaroslawitsch Newski, Spitzname Batu." Übrigens war Batu laut Beschreibung der Zeitgenossen blond, hellbärtig und helläugig! Es stellt sich heraus, dass es der Khan der Horde war, der die Kreuzritter am Peipussee besiegte!

Nach dem Studium der Chroniken stellten die Wissenschaftler fest, dass Mamai und Akhmat auch edle Adlige waren, gemäß den dynastischen Bindungen der russisch-tatarischen Familien, die das Recht auf eine große Herrschaft hatten. Demnach sind „Mamajews Schlacht“ und „Auf der Jugra stehen“ Episoden des Bürgerkriegs in der Rus, des Kampfes der Fürstenfamilien um die Macht.

Zu welcher Rus wollte die Horde?

Die Chroniken sagen; „Die Horde ist nach Rus gegangen.“ Aber in den XII-XIII Jahrhunderten wurde Rus ein relativ kleines Gebiet um Kiew, Tschernigow, Kursk, das Gebiet in der Nähe des Flusses Ros, Seversk Land genannt. Aber Moskauer oder, sagen wir, Nowgoroder waren bereits Bewohner des Nordens, die nach denselben alten Chroniken oft aus Nowgorod oder Wladimir „nach Rus gingen“! Das ist zum Beispiel in Kiew.

Als der Moskauer Prinz im Begriff war, einen Feldzug gegen seinen südlichen Nachbarn zu unternehmen, konnte dies daher als „Invasion der Rus“ durch seine „Horde“ (Truppen) bezeichnet werden. Nicht umsonst wurden russische Länder auf westeuropäischen Karten sehr lange in „Moskau“ (Norden) und „Russland“ (Süden) unterteilt.

Eine grandiose Erfindung

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts gründete Peter 1. die Russische Akademie der Wissenschaften. In den 120 Jahren ihres Bestehens gab es 33 Akademiker-Historiker an der historischen Abteilung der Akademie der Wissenschaften. Davon sind nur drei Russen, darunter M.V. Lomonossow, der Rest sind Deutsche. Die Geschichte der alten Rus wurde bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts von den Deutschen geschrieben, und einige von ihnen kannten nicht einmal die russische Sprache! Diese Tatsache ist professionellen Historikern bekannt, aber sie bemühen sich nicht, die Geschichte, die die Deutschen geschrieben haben, sorgfältig zu überprüfen.

Es ist bekannt, dass M.V. Lomonosov schrieb die Geschichte der Rus und hatte ständig Streit mit deutschen Akademikern. Nach Lomonossows Tod verschwanden seine Archive spurlos. Seine Werke zur Geschichte der Rus wurden jedoch veröffentlicht, aber von Miller bearbeitet. In der Zwischenzeit war es Miller, der M.V. Lomonossow zu Lebzeiten! Lomonosovs von Miller veröffentlichte Arbeiten zur Geschichte der Rus sind eine Fälschung, dies wurde durch Computeranalysen gezeigt. Von Lomonossow ist wenig übrig geblieben.

Infolgedessen kennen wir unsere Geschichte nicht. Die Deutschen der Familie Romanov haben uns eingehämmert, dass der russische Bauer zu nichts taugt. Dass „er nicht weiß, wie man arbeitet, dass er ein Trinker und ein ewiger Sklave ist.

Über die Existenz des mongolisch-tatarischen Jochs in der Rus gibt es zwei gegensätzliche und auf ihre Art berechtigte Standpunkte. Einer behauptet, das Joch sei Jahrhunderte alt und grausam gewesen; die zweite besagt, dass das Joch per definitionem nicht existieren kann.

Moderne Forscher der Vergangenheit diskutieren diesen Teil der russischen Geschichte hauptsächlich in Polemik mit dem vielleicht am häufigsten zitierten Ideologen, der die Existenz des mongolisch-tatarischen Jochs leugnet, dem berühmten Historiker Gumilyov.

Begründung

Das Hauptkonzept von Lev Nikolaevich, auf dem er seine Theorie der Beziehung zwischen der Rus und der Goldenen Horde bis zum 13. Jahrhundert aufbaute, beinhaltet die Hypothese einer nicht feindlichen und in gewisser Weise sogar verbündeten Koexistenz von Tataren und Slawen. Laut Gumilyov halfen die Tataren-Mongolen den russischen Fürsten, der Expansion der Liven zu widerstehen, und dieses Bündnis war hauptsächlich militärisch, nicht politisch.

In seinem Buch „Von der Rus nach Russland“ formulierte Lew Nikolajewitsch seine Position zu diesem Thema wie folgt: Fürst Alexander Jaroslawowitsch war an einer militärischen Unterstützung der Mongolen interessiert, um den Angriff des Westens auf die Rus einzudämmen und die innere Opposition zu beruhigen; für all dies würde Newski keine Zahlung bereuen, auch keine große.

Um die Theorie des Bündnisses zwischen der Horde und den russischen Fürsten zu untermauern, zitierte Gumilyov in seinem Buch ein Argument über die Rettung von Nowgorod, Pskow und Smolensk in den Jahren 1268 und 1274 - angeblich entgingen diese Städte der Eroberung nur aufgrund der Anwesenheit von Hunderten von Abteilungen von tatarischen Reitern unter ihren Verteidigern. Im Gegenzug, fährt Lev Nikolaevich fort, halfen die Russen den Tataren-Mongolen bei der Eroberung der Alanen.

Die Steuer, die Rus den Tataren zahlte, war laut Gumilyov eine Art Amulett und eine Art Garant für die Sicherheit russischer Länder. Außerdem hätten die Tataren unser Land weder ideologisch noch politisch versklavt, die Rus sei kein provinzielles Anhängsel des mongolischen Ulus, betonte Gumilyov.

Aus heutiger Sicht gab es auf unserem Territorium keine „NATO-Stützpunkte“ (es wurden keine tatarisch-mongolischen Abteilungen eingesetzt). Laut Gumilyov dachte die Horde nicht daran, eine dauerhafte Macht in Rus zu errichten. Darüber hinaus wurde während eines Besuchs Newskis in Batu die Goldene Horde vom orthodoxen Episkopat "erwachsen".

Der Bischof von Sarski, wie Gumilyov schrieb, stieß am Hof ​​des Khans auf keine Hindernisse. Als der Islam begann, sich unter der Horde durchzusetzen, war die russisch-orthodoxe Kirche keiner religiösen Verfolgung ausgesetzt.

"Feuer und Schwert töten"

Gegner von Gumilyovs Theorie beziehen sich auf Chroniken, die diese grausamen Zeiten beschreiben. Insbesondere der bekannte Gegner von Lev Nikolaevich - Chivilikhin - zitiert aus Dokumenten des 11. Jahrhunderts, die über die Massenmorde an russischen Fürsten durch die Tataren berichten: Dmitry Chernigovsky (für die Einhaltung der Orthodoxie), John Putivlsky mit seiner Familie, Alexander Novosilsky .

Nach Chuvilikhins Interpretation töteten die Tataren-Mongolen alle, die der Unzuverlässigkeit verdächtigt wurden. Die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts, glauben Gumilyovs Gegner, ist die nordöstliche Rus, praktisch verwüstet nach den Überfällen der Tataren, verbrannte Erde.

Laut Gumilyov führten der „Putsch“ in der Mamai-Horde und der anschließende Bruch des Alliiertenvertrags zwischen der Horde und den Russen zur Schlacht von Kulikovo. Gegner dieser Theorie haben eine prosaischere Begründung: Es war nur so, dass sich unter den Fürsten allmählich „anti-jigianische“ Gefühle häuften, die letztendlich zur Vereinigung der Slawen beitrugen, um einen entscheidenden Schlag und die anschließende Niederlage der Horde-Truppen bei der zu versetzen Mamaev-Schlacht.

Die traditionelle Version der tatarisch-mongolischen Invasion der Rus, des "tatarisch-mongolischen Jochs", und der Befreiung davon ist dem Leser aus der Schule bekannt. In der Darstellung der meisten Historiker sahen die Ereignisse ungefähr so ​​aus. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts versammelte der energische und tapfere Stammesführer Dschingis Khan in den Steppen des Fernen Ostens eine riesige Armee von Nomaden, die durch eiserne Disziplin zusammengeschweißt wurden, und eilte, um die Welt zu erobern - "bis zum letzten Meer".

Nachdem sie die nächsten Nachbarn und dann China erobert hatte, rollte die mächtige tatarisch-mongolische Horde nach Westen. Nach einer Reise von etwa 5.000 Kilometern besiegten die Mongolen Khorezm, dann Georgien und erreichten 1223 den südlichen Stadtrand von Rus, wo sie die Armee russischer Fürsten in einer Schlacht am Fluss Kalka besiegten. Im Winter 1237 fielen die Tataren-Mongolen bereits mit all ihren unzähligen Truppen in die Rus ein, brannten und zerstörten viele russische Städte, und 1241 versuchten sie, Westeuropa zu erobern, indem sie Polen, die Tschechische Republik und Ungarn überfielen und die Küsten von Russland erreichten Adria, kehrten aber um, weil sie Angst hatten, die verwüstete, aber immer noch gefährliche Rus in ihrem Rücken zu lassen. Das tatarisch-mongolische Joch begann.

Der riesige mongolische Staat, der sich von China bis zur Wolga erstreckte, hing wie ein bedrohlicher Schatten über Russland. Die mongolischen Khans gaben den russischen Fürsten Etiketten für die Herrschaft, griffen die Rus viele Male an, um zu rauben und zu rauben, töteten wiederholt russische Fürsten in ihrer Goldenen Horde.

Mit der Zeit stärker geworden, begann Rus Widerstand zu leisten. 1380 besiegte der Großherzog von Moskau, Dmitry Donskoy, die Horde Khan Mamai, und ein Jahrhundert später kamen im sogenannten „Standing on the Ugra“ die Truppen von Großherzog Ivan III und der Horde Khan Akhmat zusammen. Die Gegner lagerten lange Zeit auf gegenüberliegenden Seiten des Flusses Ugra, woraufhin Khan Akhmat, der endlich erkannte, dass die Russen stark geworden waren und kaum eine Chance hatten, die Schlacht zu gewinnen, den Befehl zum Rückzug gab und seine Horde an die Wolga führte. Diese Ereignisse gelten als "das Ende des tatarisch-mongolischen Jochs".

Aber in den letzten Jahrzehnten wurde diese klassische Version in Frage gestellt. Der Geograph, Ethnograph und Historiker Lev Gumilyov hat überzeugend gezeigt, dass die Beziehungen zwischen Russland und den Mongolen viel komplizierter waren als die übliche Konfrontation zwischen grausamen Eroberern und ihren unglücklichen Opfern. Tiefe Kenntnisse auf dem Gebiet der Geschichte und Ethnographie ließen den Wissenschaftler schließen, dass zwischen den Mongolen und den Russen eine gewisse „Komplimentarität“ bestand, dh Kompatibilität, Symbiosefähigkeit und gegenseitige Unterstützung auf kultureller und ethnischer Ebene. Der Schriftsteller und Publizist Alexander Bushkov ging sogar noch weiter, indem er Gumilyovs Theorie bis zu ihrem logischen Ende „verdrehte“ und eine völlig originelle Version zum Ausdruck brachte: Was allgemein als tatarisch-mongolische Invasion bezeichnet wird, war in Wirklichkeit ein Kampf zwischen den Nachkommen von Prinz Vsevolod the Big Nest ( Sohn von Jaroslaw und Enkel von Alexander Newski) mit ihren rivalisierenden Fürsten um die alleinige Macht über Russland. Die Khane Mamai und Akhmat waren keine außerirdischen Räuber, sondern adelige Adlige, die nach den dynastischen Bindungen der russisch-tatarischen Familien rechtlich begründete Rechte auf eine große Herrschaft hatten. So sind die Schlacht von Kulikovo und „Auf der Jugra stehen“ keine Episoden des Kampfes gegen ausländische Aggressoren, sondern Seiten des Bürgerkriegs in Rus. Darüber hinaus verbreitete dieser Autor eine völlig „revolutionäre“ Idee: Unter den Namen „Dschingis Khan“ und „Batu“ erscheinen die russischen Prinzen Jaroslaw und Alexander Newski in der Geschichte, und Dmitry Donskoy ist Khan Mamai selbst (!).

Natürlich sind die Schlussfolgerungen des Publizisten voller Ironie und grenzen an postmodernes „Geplänkel“, aber es sollte angemerkt werden, dass viele Tatsachen der Geschichte der tatarisch-mongolischen Invasion und des „Jochs“ wirklich zu mysteriös aussehen und genauerer Aufmerksamkeit bedürfen und unvoreingenommene Recherche. Versuchen wir, einige dieser Geheimnisse zu betrachten.

Wer waren die Mongolen, die sich von Osten her den Grenzen der christlichen Welt näherten? Wie entstand der mächtige mongolische Staat? Lassen Sie uns einen Ausflug in seine Geschichte machen, wobei wir uns hauptsächlich auf die Werke von Gumilyov stützen.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts, 1202-1203, besiegten die Mongolen zuerst die Merkits und dann die Keraits. Tatsache ist, dass die Keraiten in Anhänger von Dschingis Khan und seine Gegner aufgeteilt waren. Die Gegner von Dschingis Khan wurden vom Sohn von Van Khan, dem legitimen Thronfolger - Nilha - angeführt. Er hatte Grund, Dschingis Khan zu hassen: Selbst zu einer Zeit, als Van Khan ein Verbündeter von Dschingis war, wollte er (der Anführer der Keraiten), als er dessen unbestreitbare Talente sah, ihm den keraiischen Thron unter Umgehung seines eigenen Sohnes übertragen. So kam es zu Lebzeiten von Wang Khan zum Zusammenstoß eines Teils der Keraiten mit den Mongolen. Und obwohl die Keraiten zahlenmäßig überlegen waren, besiegten die Mongolen sie, da sie eine außergewöhnliche Beweglichkeit zeigten und den Feind überraschten.

Im Zusammenstoß mit den Keraiten zeigte sich der Charakter von Dschingis Khan voll und ganz. Als Van Khan und sein Sohn Nilha vom Schlachtfeld flohen, hielt einer ihrer Noyons (Kommandanten) mit einer kleinen Abteilung die Mongolen fest und rettete ihre Anführer aus der Gefangenschaft. Dieser Noyon wurde beschlagnahmt, vor die Augen von Dschingis gebracht, und er fragte: „Warum, Noyon, als er die Position Ihrer Truppen sah, hat er sich nicht verlassen? Sie hatten sowohl die Zeit als auch die Gelegenheit." Er antwortete: "Ich habe meinem Khan gedient und ihm die Möglichkeit gegeben zu fliehen, und mein Kopf ist für dich, oh Eroberer." Dschingis Khan sagte: „Jeder sollte diesen Mann nachahmen.

Sehen Sie, wie mutig, loyal und tapfer er ist. Ich kann dich nicht töten, Junge, ich biete dir einen Platz in meiner Armee an.“ Noyon wurde ein Tausendmann und diente Dschingis Khan natürlich treu, denn die Kerait-Horde löste sich auf. Wang Khan selbst starb bei dem Versuch, zu den Naimans zu fliehen. Als ihre Wachen an der Grenze den Kerait sahen, töteten sie ihn und überreichten ihrem Khan den abgetrennten Kopf des alten Mannes.

1204 stießen die Mongolen von Dschingis Khan und das mächtige Naiman Khanate zusammen. Wieder einmal gewannen die Mongolen. Die Besiegten wurden in die Horde von Dschingis aufgenommen. In der östlichen Steppe gab es keine Stämme mehr, die sich der neuen Ordnung aktiv widersetzen konnten, und 1206 wurde Dschingis am großen Kurultai erneut zum Khan gewählt, aber bereits von der gesamten Mongolei. So wurde der rein mongolische Staat geboren. Der einzige feindliche Stamm blieben die alten Feinde der Borjigins - die Merkits, aber 1208 wurden sie in das Tal des Flusses Irgiz vertrieben.

Die wachsende Macht von Dschingis Khan ermöglichte es seiner Horde, verschiedene Stämme und Völker ganz einfach zu assimilieren. Denn in Übereinstimmung mit den mongolischen Verhaltensstereotypen hätte der Khan Gehorsam, Gehorsam gegenüber Befehlen, Erfüllung von Pflichten fordern können und sollen, aber es galt als unmoralisch, eine Person zu zwingen, ihren Glauben oder ihre Bräuche aufzugeben - der Einzelne hatte das Recht darauf seine eigene Wahl treffen. Dieser Zustand war für viele attraktiv. 1209 sandte der uigurische Staat Botschafter nach Dschingis Khan mit der Bitte, sie als Teil seiner Ulus zu akzeptieren. Dem Antrag wurde natürlich stattgegeben, und Dschingis Khan gewährte den Uiguren enorme Handelsprivilegien. Die Karawanenroute führte durch Uiguren, und die Uiguren, die Teil des mongolischen Staates waren, wurden reich, weil sie Wasser, Früchte, Fleisch und „Genuss“ zu hohen Preisen an hungrige Karawanenbewohner verkauften. Die freiwillige Vereinigung Uigurens mit der Mongolei erwies sich auch für die Mongolen als nützlich. Mit der Annexion Uigurens überschritten die Mongolen die Grenzen ihres ethnischen Verbreitungsgebietes und kamen in Kontakt mit anderen Völkern der Ökumene.

1216 wurden die Mongolen am Irgiz-Fluss von den Khorezmianern angegriffen. Khorezm war zu dieser Zeit der mächtigste Staat, der nach der Schwächung der Macht der Seldschuken entstanden war. Die Herrscher von Khorezm von den Gouverneuren des Herrschers von Urgench wurden zu unabhängigen Souveränen und nahmen den Titel "Khorezmshahs" an. Sie erwiesen sich als energisch, unternehmungslustig und kriegerisch. Dies ermöglichte es ihnen, den größten Teil Zentralasiens und Südafghanistans zu erobern. Die Khorezmshahs schufen einen riesigen Staat, in dem die Hauptstreitmacht die Türken aus den angrenzenden Steppen waren.

Aber der Staat erwies sich trotz des Reichtums, der tapferen Krieger und erfahrenen Diplomaten als zerbrechlich. Das Regime der Militärdiktatur stützte sich auf Stämme, die der lokalen Bevölkerung fremd waren, die eine andere Sprache, andere Bräuche und Bräuche hatten. Die Grausamkeit der Söldner verursachte Unzufriedenheit unter den Einwohnern von Samarkand, Buchara, Merv und anderen zentralasiatischen Städten. Der Aufstand in Samarkand führte zur Zerstörung der türkischen Garnison. Darauf folgte natürlich eine Strafaktion der Khorezmianer, die brutal gegen die Bevölkerung von Samarkand vorgingen. Auch andere große und reiche Städte Zentralasiens litten darunter.

In dieser Situation beschloss Khorezmshah Mohammed, seinen Titel „Ghazi“ – „siegreiche Ungläubige“ – zu bestätigen und für einen weiteren Sieg über sie berühmt zu werden. Die Gelegenheit bot sich ihm gerade in jenem Jahr 1216, als die Mongolen im Kampf mit den Merkits den Irgiz erreichten. Als Mohammed von der Ankunft der Mongolen erfuhr, schickte er eine Armee gegen sie mit der Begründung, dass die Steppenbewohner zum Islam konvertiert werden müssten.

Die Khorezmian-Armee griff die Mongolen an, aber in der Nachhutschlacht gingen sie selbst in die Offensive und schlugen die Khorezmianer schwer. Nur der Angriff des linken Flügels, kommandiert vom Sohn von Khorezmshah, dem talentierten Kommandanten Jalal-ad-Din, korrigierte die Situation. Danach zogen sich die Khorezmianer zurück und die Mongolen kehrten nach Hause zurück: Sie wollten nicht mit Khorezm kämpfen, im Gegenteil, Dschingis Khan wollte Verbindungen zu Khorezmshah knüpfen. Schließlich verlief die Große Karawanenstraße durch Zentralasien und alle Besitzer der Ländereien, entlang derer sie verlief, wurden durch die von den Kaufleuten gezahlten Zölle reich. Händler zahlten bereitwillig Zölle, weil sie ihre Kosten auf die Verbraucher verlagerten, ohne dabei Verluste zu machen. In dem Wunsch, alle mit der Existenz von Karawanenstraßen verbundenen Vorteile zu bewahren, strebten die Mongolen nach Frieden und Ruhe an ihren Grenzen. Die Glaubensverschiedenheit gab ihrer Meinung nach keinen Grund für einen Krieg und konnte kein Blutvergießen rechtfertigen. Wahrscheinlich hat der Khorezmshah selbst die episodische Natur der Kollision auf der Irgiz verstanden. 1218 schickte Muhammad eine Handelskarawane in die Mongolei. Der Frieden wurde wiederhergestellt, zumal die Mongolen keine Zeit für Khorezm hatten: Kurz zuvor begann der Naiman-Prinz Kuchluk einen neuen Krieg mit den Mongolen.

Wieder einmal wurden die mongolisch-khorezmischen Beziehungen vom Khorezmshah selbst und seinen Beamten verletzt. 1219 näherte sich eine reiche Karawane aus den Ländern von Dschingis Khan der Stadt Otrar in Khorezm. Die Kaufleute gingen in die Stadt, um ihre Lebensmittelvorräte aufzufüllen und ein Bad zu nehmen. Dort trafen die Kaufleute auf zwei Bekannte, von denen einer dem Herrscher der Stadt mitteilte, dass diese Kaufleute Spione seien. Er erkannte sofort, dass es einen guten Grund gibt, Reisende auszurauben. Kaufleute wurden getötet, Eigentum beschlagnahmt. Der Herrscher von Otrar schickte die Hälfte der Beute nach Khorezm, und Mohammed nahm die Beute an, was bedeutet, dass er die Verantwortung für das, was er getan hatte, mittragen musste.

Dschingis Khan schickte Gesandte, um herauszufinden, was den Vorfall verursacht hat. Mohammed war wütend, als er die Ungläubigen sah, und befahl, einen Teil der Botschafter zu töten und einen Teil, nachdem er sich nackt ausgezogen hatte, in die Steppe in den sicheren Tod zu treiben. Zwei oder drei Mongolen kamen trotzdem nach Hause und erzählten, was passiert war. Dschingis Khans Wut kannte keine Grenzen. Aus Sicht der Mongolen ereigneten sich zwei der schrecklichsten Verbrechen: die Täuschung von Vertrauensleuten und die Ermordung von Gästen. Gemäß dem Brauch konnte Dschingis Khan weder die Kaufleute, die in Otrar getötet wurden, noch die Botschafter, die von den Khorezmshah beleidigt und getötet wurden, ungestraft lassen. Der Khan musste kämpfen, sonst würden sich die Stammesangehörigen einfach weigern, ihm zu vertrauen.

In Zentralasien verfügte der Khorezmshah über eine 400.000 Mann starke reguläre Armee. Und die Mongolen hatten, wie der berühmte russische Orientalist V. V. Bartold glaubte, nicht mehr als 200.000. Dschingis Khan forderte von allen Verbündeten militärische Hilfe. Krieger kamen von den Türken und Kara-Kitais, die Uiguren schickten eine Abteilung von 5.000 Menschen, nur der Tangut-Botschafter antwortete kühn: "Wenn Sie nicht genug Truppen haben, kämpfen Sie nicht." Dschingis Khan betrachtete die Antwort als Beleidigung und sagte: "Nur tot könnte ich eine solche Beleidigung ertragen."

Dschingis Khan warf die versammelten mongolischen, uigurischen, türkischen und karachinesischen Truppen nach Khorezm. Khorezmshah, der sich mit seiner Mutter Turkan-Khatun gestritten hatte, vertraute den mit ihr verwandten Militärführern nicht. Er hatte Angst, sie zu einer Faust zu sammeln, um den Ansturm der Mongolen abzuwehren, und zerstreute die Armee unter den Garnisonen. Die besten Kommandanten des Schahs waren sein eigener ungeliebter Sohn Jalal-ad-Din und der Kommandant der Festung Khojent Timur-Melik. Die Mongolen eroberten eine Festung nach der anderen, aber in Khujand konnten sie die Garnison nicht erobern, selbst wenn sie die Festung eroberten. Timur-Melik setzte seine Soldaten auf Flöße und entkam der Verfolgung entlang des breiten Syr Darya. Verstreute Garnisonen konnten die Offensive der Truppen von Dschingis Khan nicht zurückhalten. Bald wurden alle großen Städte des Sultanats - Samarkand, Buchara, Merv, Herat - von den Mongolen erobert.

Bezüglich der Eroberung der zentralasiatischen Städte durch die Mongolen gibt es eine etablierte Version: "Wilde Nomaden zerstörten die kulturellen Oasen der Ackerbauvölker." Ist es so? Diese Version, wie von L. N. Gumilyov gezeigt, basiert auf den Legenden muslimischer Hofhistoriker. Beispielsweise wurde der Fall von Herat von islamischen Historikern als eine Katastrophe gemeldet, bei der die gesamte Bevölkerung in der Stadt ausgerottet wurde, mit Ausnahme einiger Männer, denen es gelang, in der Moschee zu fliehen. Sie versteckten sich dort, aus Angst, auf die mit Leichen übersäten Straßen hinauszugehen. Nur wilde Tiere durchstreiften die Stadt und quälten die Toten. Nachdem sie einige Zeit gesessen und sich erholt hatten, gingen diese "Helden" in ferne Länder, um Karawanen auszurauben, um ihren verlorenen Reichtum zurückzugewinnen.

Aber ist es möglich? Wenn die gesamte Bevölkerung einer Großstadt ausgerottet würde und auf der Straße läge, dann wäre in der Stadt, insbesondere in der Moschee, die Luft voller Kadaver-Miasma, und diejenigen, die sich dort versteckten, würden einfach sterben. Außer Schakalen leben keine Raubtiere in der Nähe der Stadt, und sie dringen sehr selten in die Stadt ein. Es war für erschöpfte Menschen einfach unmöglich, ein paar hundert Kilometer von Herat entfernt Karawanen auszurauben, weil sie zu Fuß gehen und Lasten tragen müssten - Wasser und Proviant. Ein solcher „Räuber“, der eine Karawane getroffen hat, könnte sie nicht mehr ausrauben ...

Noch überraschender sind die Informationen, die Historiker über Merv berichten. Die Mongolen nahmen es 1219 ein und töteten angeblich auch alle Einwohner dort. Aber bereits 1229 rebellierte Merv, und die Mongolen mussten die Stadt erneut einnehmen. Und schließlich, zwei Jahre später, schickte Merv eine Abteilung von 10.000 Menschen, um gegen die Mongolen zu kämpfen.

Wir sehen, dass die Früchte der Fantasie und des religiösen Hasses Legenden über mongolische Gräueltaten hervorgebracht haben. Wenn wir jedoch den Grad der Zuverlässigkeit der Quellen berücksichtigen und einfache, aber unvermeidliche Fragen stellen, ist es einfach, die historische Wahrheit von der literarischen Fiktion zu trennen.

Die Mongolen besetzten Persien fast kampflos und vertrieben den Sohn des Khorezmshah, Jalal-ad-Din, nach Nordindien. Mohammed II. Ghazi selbst starb, gebrochen durch Kampf und ständige Niederlage, in einer Leprakolonie auf einer Insel im Kaspischen Meer (1221). Die Mongolen schlossen auch Frieden mit der schiitischen Bevölkerung des Iran, die ständig von den Sunniten an der Macht, insbesondere dem Kalifen von Bagdad und Jalal-ad-Din selbst, beleidigt wurde. Infolgedessen litt die schiitische Bevölkerung Persiens viel weniger als die Sunniten Zentralasiens. Wie dem auch sei, 1221 war der Staat der Khorezmshahs beendet. Unter einem Herrscher – Mohammed II. Ghazi – erreichte dieser Staat die höchste Macht und starb. Infolgedessen wurden Khorezm, der Nordiran und Chorasan dem mongolischen Reich angegliedert.

1226 schlug die Stunde des Tangutenstaates, der sich im entscheidenden Moment des Krieges mit Khorezm weigerte, Dschingis Khan zu helfen. Die Mongolen betrachteten diesen Schritt zu Recht als Verrat, der laut Yasa Rache erforderte. Die Hauptstadt von Tangut war die Stadt Zhongxing. Es wurde 1227 von Dschingis Khan belagert, nachdem er die Tanguten-Truppen in früheren Schlachten besiegt hatte.

Während der Belagerung von Zhongxing starb Dschingis Khan, aber die mongolischen Noyons verheimlichten auf Befehl ihres Anführers seinen Tod. Die Festung wurde eingenommen und die Bevölkerung der "bösen" Stadt, auf die die Kollektivschuld des Verrats fiel, wurde hingerichtet. Der Tangut-Staat verschwand und hinterließ nur schriftliche Zeugnisse seiner früheren Kultur, aber die Stadt überlebte und lebte bis 1405, als sie von den Ming-Chinesen zerstört wurde.

Von der Hauptstadt der Tanguten brachten die Mongolen den Leichnam ihres großen Herrschers in ihre heimischen Steppen. Der Bestattungsritus war wie folgt: Die Überreste von Dschingis Khan wurden zusammen mit vielen wertvollen Dingen in das ausgehobene Grab gesenkt und alle Sklaven, die die Bestattungsarbeiten verrichteten, wurden getötet. Dem Brauch entsprechend war es genau ein Jahr später erforderlich, eine Gedenkfeier zu feiern. Um später eine Grabstätte zu finden, gingen die Mongolen wie folgt vor. Am Grab opferten sie ein kleines Kamel, das sie gerade ihrer Mutter weggenommen hatten. Und ein Jahr später fand das Kamel selbst in der grenzenlosen Steppe den Ort, an dem ihr Junges getötet wurde. Nachdem die Mongolen dieses Kamel geschlachtet hatten, führten sie den vorgeschriebenen Gedenkritus durch und verließen dann das Grab für immer. Seitdem weiß niemand, wo Dschingis Khan begraben liegt.

In den letzten Jahren seines Lebens machte er sich große Sorgen um das Schicksal seines Staates. Der Khan hatte vier Söhne von seiner geliebten Frau Borte und viele Kinder von anderen Frauen, die, obwohl sie als legitime Kinder galten, keine Rechte auf den Thron ihres Vaters hatten. Söhne aus Borte unterschieden sich in Neigungen und im Charakter. Der älteste Sohn, Jochi, wurde kurz nach der Merkit-Gefangenschaft von Borte geboren, und deshalb nannten ihn nicht nur böse Zungen, sondern auch der jüngere Bruder Chagatai einen „Merkit-Entarteten“. Obwohl Borte Jochi ausnahmslos verteidigte und Dschingis Khan selbst ihn immer als seinen Sohn anerkannte, fiel der Schatten der Merkit-Gefangenschaft seiner Mutter auf Jochi als Last des Verdachts der Illegitimität. Einmal nannte Chagatai Jochi in Anwesenheit seines Vaters offen unehelich, und die Angelegenheit endete fast in einem Kampf zwischen den Brüdern.

Es ist merkwürdig, aber laut Zeitgenossen gab es einige stabile Stereotypen in Jochis Verhalten, die ihn stark von Dschingis unterschieden. Wenn es für Dschingis Khan kein Konzept der "Barmherzigkeit" in Bezug auf Feinde gab (er verließ das Leben nur für kleine Kinder, die von seiner Mutter Hoelun adoptiert wurden, und tapfere Bagaturen, die in den mongolischen Dienst wechselten), dann zeichnete sich Jochi durch Menschlichkeit aus und Freundlichkeit. Während der Belagerung von Gurganj baten die vom Krieg völlig erschöpften Khorezmianer darum, die Kapitulation zu akzeptieren, dh sie zu verschonen. Jochi sprach sich für Gnade aus, aber Dschingis Khan lehnte die Bitte um Gnade kategorisch ab, und infolgedessen wurde die Gurganj-Garnison teilweise massakriert und die Stadt selbst vom Wasser des Amu Darya überflutet. Das Missverständnis zwischen dem Vater und dem ältesten Sohn, ständig angeheizt durch Intrigen und Verleumdungen von Verwandten, vertiefte sich im Laufe der Zeit und verwandelte sich in Misstrauen des Souveräns gegenüber seinem Erben. Dschingis Khan vermutete, dass Jochi bei den eroberten Völkern an Popularität gewinnen und sich von der Mongolei abspalten wollte. Es ist unwahrscheinlich, dass dies der Fall war, aber Tatsache bleibt: Anfang 1227 wurde Jochi auf der Jagd in der Steppe tot aufgefunden - sein Rückgrat war gebrochen. Die Einzelheiten dessen, was geschah, wurden geheim gehalten, aber ohne Zweifel war Dschingis Khan eine Person, die am Tod von Jochi interessiert war und durchaus in der Lage war, das Leben seines Sohnes zu beenden.

Im Gegensatz zu Jochi war der zweite Sohn von Dschingis Khan, Chaga-tai, ein strenger, exekutiver und sogar grausamer Mann. Daher erhielt er die Position des „Guardian of Yasa“ (so etwas wie der Generalstaatsanwalt oder der Oberste Richter). Chagatai hielt sich strikt an das Gesetz und behandelte seine Übertreter gnadenlos.

Der dritte Sohn des Großkhans, Ogedei, zeichnete sich wie Jochi durch Freundlichkeit und Toleranz gegenüber Menschen aus. Der Charakter von Ogedei wird am besten durch den folgenden Fall veranschaulicht: Einmal sahen die Brüder auf einer gemeinsamen Reise einen Muslim, der am Wasser badete. Nach muslimischem Brauch ist jeder wahre Gläubige verpflichtet, mehrmals am Tag zu beten und sich rituell zu waschen. Im Gegensatz dazu verbot die mongolische Tradition, den ganzen Sommer über zu baden. Die Mongolen glaubten, dass das Waschen in einem Fluss oder See ein Gewitter verursacht und ein Gewitter in der Steppe für Reisende sehr gefährlich ist, und daher wurde "das Herbeirufen eines Gewitters" als Versuch auf das Leben von Menschen angesehen. Die Nuker-Retter des skrupellosen Gesetzeseiferers Chagatai ergriffen den Muslim. In Erwartung einer blutigen Auflösung – dem unglücklichen Mann wurde mit Enthauptung gedroht – schickte Ogedei seinen Mann, um dem Muslim zu sagen, er solle antworten, dass er Gold ins Wasser geworfen habe und dort nur danach suche. Das sagte der Muslim zu Chagatai. Er befahl, nach einer Münze zu suchen, und während dieser Zeit warf Ugedeis Kämpfer eine goldene ins Wasser. Die gefundene Münze wurde dem „rechtmäßigen Besitzer“ zurückgegeben. Zum Abschied nahm Ugedei eine Handvoll Münzen aus seiner Tasche, gab sie der geretteten Person und sagte: „Wenn Sie das nächste Mal Gold ins Wasser werfen, gehen Sie nicht danach, brechen Sie nicht das Gesetz.“

Der jüngste der Söhne von Dschingis, Tului, wurde 1193 geboren. Da sich Dschingis Khan damals in Gefangenschaft befand, war Bortes Untreue diesmal ziemlich offensichtlich, aber Dschingis Khan erkannte Tuluya als seinen legitimen Sohn an, obwohl er äußerlich seinem Vater nicht ähnelte.

Von den vier Söhnen von Dschingis Khan besaß der jüngste die größten Talente und zeigte die größte moralische Würde. Als guter Kommandant und hervorragender Verwalter war Tului auch ein liebevoller Ehemann und zeichnete sich durch Adel aus. Er heiratete die Tochter des verstorbenen Oberhauptes der Keraiten, Wan Khan, der ein frommer Christ war. Tului selbst hatte kein Recht, den christlichen Glauben anzunehmen: Er musste sich wie Dschingisiden zur Bön-Religion (Heidentum) bekennen. Aber der Sohn des Khans erlaubte seiner Frau, nicht nur alle christlichen Riten in einer luxuriösen "Kirchen" -Jurte durchzuführen, sondern auch Priester bei sich zu haben und Mönche zu empfangen. Der Tod von Tului kann ohne Übertreibung als heroisch bezeichnet werden. Als Ogedei krank wurde, nahm Tului freiwillig einen starken schamanischen Trank, um die Krankheit an sich „anzuziehen“, und starb, um seinen Bruder zu retten.

Alle vier Söhne waren berechtigt, die Nachfolge von Dschingis Khan anzutreten. Nach der Beseitigung von Jochi blieben drei Erben übrig, und als Dschingis starb und der neue Khan noch nicht gewählt worden war, regierte Tului den Ulus. Aber beim Kurultai von 1229 wurde gemäß dem Willen von Dschingis der sanfte und tolerante Ogedei zum Großkhan gewählt. Ogedei hatte, wie wir bereits erwähnt haben, eine gute Seele, aber die Freundlichkeit des Souveräns ist oft nicht zum Vorteil des Staates und der Untertanen. Die Verwaltung des Ulus unter ihm wurde hauptsächlich aufgrund der Strenge von Chagatai und der diplomatischen und administrativen Fähigkeiten von Tului durchgeführt. Der Großkhan selbst zog es vor, mit Jagen und Schlemmen in der Westmongolei herumzustreifen, anstatt Staatsangelegenheiten zu betreiben.

Den Enkelkindern von Dschingis Khan wurden verschiedene Bereiche des Ulus oder hohe Positionen zugewiesen. Der älteste Sohn von Jochi, Orda-Ichen, erhielt die Weiße Horde zwischen dem Irtysch- und dem Tarbagatai-Kamm (dem Gebiet des heutigen Semipalatinsk). Der zweite Sohn, Batu, begann, die Goldene (große) Horde an der Wolga zu besitzen. Der dritte Sohn, Sheibani, ging zur Blauen Horde, die von Tjumen bis zum Aralsee streifte. Gleichzeitig wurden den drei Brüdern - den Herrschern der Ulusse - nur ein- oder zweitausend mongolische Krieger zugeteilt, während die Gesamtzahl der mongolischen Armee 130.000 Menschen erreichte.

Die Kinder von Chagatai erhielten ebenfalls jeweils tausend Soldaten, und die Nachkommen von Tului, die am Hof ​​waren, besaßen den gesamten Ulus des Großvaters und des Vaters. So richteten die Mongolen ein Erbsystem ein, das Minor genannt wurde, bei dem der jüngste Sohn alle Rechte seines Vaters als Erbe erhielt und ältere Brüder nur einen Anteil am gemeinsamen Erbe.

Der große Khan Ogedei hatte auch einen Sohn - Guyuk, der das Erbe beanspruchte. Die Zunahme des Clans zu Lebzeiten der Kinder von Dschingis verursachte die Aufteilung des Erbes und enorme Schwierigkeiten bei der Verwaltung des Ulus, der sich über das Gebiet vom Schwarzen bis zum Gelben Meer erstreckte. In diesen Schwierigkeiten und Familienverhältnissen lauerte die Saat für zukünftige Konflikte, die den von Dschingis Khan und seinen Gefährten geschaffenen Staat ruinierten.

Wie viele Tataren-Mongolen kamen nach Rus? Lassen Sie uns versuchen, dieses Problem zu lösen.

Russische vorrevolutionäre Historiker erwähnen "eine halbe Million mongolische Armee". V. Yan, der Autor der berühmten Trilogie „Dschingis Khan“, „Batu“ und „Bis zum letzten Meer“, nennt die Zahl vierhunderttausend. Es ist jedoch bekannt, dass ein Krieger eines Nomadenstammes mit drei Pferden (mindestens zwei) auf einen Feldzug geht. Einer trägt Gepäck („Trockenrationen“, Hufeisen, Ersatzgeschirr, Pfeile, Rüstung) und der dritte muss von Zeit zu Zeit gewechselt werden, damit ein Pferd sich ausruhen kann, wenn Sie plötzlich in den Kampf ziehen müssen.

Einfache Berechnungen zeigen, dass für eine Armee von einer halben Million oder vierhunderttausend Kämpfern mindestens anderthalb Millionen Pferde benötigt werden. Es ist unwahrscheinlich, dass eine solche Herde eine lange Strecke effektiv vorrücken kann, da die vorderen Pferde das Gras in einem großen Gebiet sofort zerstören und die hinteren an Hunger sterben.

Alle großen tatarisch-mongolischen Invasionen in Rus fanden im Winter statt, wenn das restliche Gras unter dem Schnee verborgen ist und Sie nicht viel Futter mitnehmen können ... Das mongolische Pferd weiß wirklich, wie man unter dem Futter herauskommt Schnee, aber alte Quellen erwähnen nicht die Pferde der mongolischen Rasse, die "im Dienst" der Horde standen. Pferdezuchtexperten beweisen, dass die tatarisch-mongolische Horde Turkmenen ritt, und dies ist eine völlig andere Rasse, sieht anders aus und kann sich im Winter nicht ohne menschliche Hilfe ernähren ...

Darüber hinaus wird der Unterschied zwischen einem Pferd, das im Winter ohne Arbeit freigelassen wird, und einem Pferd, das gezwungen ist, lange Übergänge unter einem Reiter zu machen und auch an Kämpfen teilzunehmen, nicht berücksichtigt. Aber sie mussten neben den Reitern auch schwere Beute tragen! Waggonzüge folgten den Truppen. Das Vieh, das die Karren zieht, muss auch gefüttert werden ... Das Bild einer riesigen Menschenmenge, die sich in der Nachhut einer halben Million Armee mit Karren, Frauen und Kindern bewegt, scheint ziemlich fantastisch.

Die Versuchung für den Historiker, die Feldzüge der Mongolen des 13. Jahrhunderts mit „Migrationen“ zu erklären, ist groß. Moderne Forscher zeigen jedoch, dass die mongolischen Feldzüge nicht direkt mit den Bewegungen großer Bevölkerungsmassen zusammenhingen. Siege wurden nicht von Nomadenhorden errungen, sondern von kleinen, gut organisierten mobilen Abteilungen nach Feldzügen, die in ihre heimischen Steppen zurückkehrten. Und die Khans des Jochi-Zweigs - Baty, Orda und Sheibani - erhielten nach dem Willen von Dschingis nur 4.000 Reiter, dh etwa 12.000 Menschen, die sich auf dem Gebiet von den Karpaten bis zum Altai niederließen.

Am Ende entschieden sich die Historiker für dreißigtausend Krieger. Aber auch hier ergeben sich unbeantwortete Fragen. Und der erste unter ihnen wird sein: Reicht es nicht? Trotz der Uneinigkeit der russischen Fürstentümer sind 30.000 Reiter zu wenig, um in ganz Rus „Feuer und Untergang“ zu stiften! Immerhin (das geben sogar die Befürworter der „klassischen“ Version zu) bewegten sie sich nicht in kompakter Masse. Mehrere Abteilungen, die in verschiedene Richtungen zerstreut sind, und dies reduziert die Zahl der "unzähligen Tatarenhorden" auf eine Grenze, jenseits derer elementares Misstrauen beginnt: Könnte eine solche Anzahl von Angreifern Rus' erobern?

Es entpuppt sich ein Teufelskreis: Eine riesige Armee der Tataren-Mongolen wäre aus rein physikalischen Gründen kaum in der Lage, die Kampfbereitschaft aufrechtzuerhalten, um sich schnell zu bewegen und die berüchtigten "unzerstörbaren Schläge" zu versetzen. Eine kleine Armee wäre kaum in der Lage gewesen, die Kontrolle über den größten Teil des Territoriums der Rus zu erlangen. Um aus diesem Teufelskreis herauszukommen, muss man zugeben, dass die tatarisch-mongolische Invasion tatsächlich nur eine Episode des blutigen Bürgerkriegs war, der in Rus stattfand. Die feindlichen Streitkräfte waren relativ klein, sie stützten sich auf ihre eigenen Futtervorräte, die in den Städten angesammelt wurden. Und die Tataren-Mongolen wurden zu einem zusätzlichen externen Faktor, der im internen Kampf eingesetzt wurde, genauso wie zuvor die Truppen der Pechenegs und Polovtsy eingesetzt wurden.

Die uns überlieferten annalistischen Informationen über die Feldzüge von 1237-1238 zeichnen einen klassisch russischen Stil dieser Schlachten - die Schlachten finden im Winter statt, und die Mongolen - die Steppen - agieren mit erstaunlichem Geschick in den Wäldern (z , die Einkreisung und anschließende vollständige Zerstörung der russischen Abteilung am City River unter dem Kommando des großen Prinzen Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Nachdem wir einen allgemeinen Blick auf die Entstehungsgeschichte des riesigen mongolischen Staates geworfen haben, müssen wir zu Rus zurückkehren. Schauen wir uns die Situation mit der Schlacht am Kalka-Fluss genauer an, die von Historikern nicht vollständig verstanden wird.

An der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert waren es keineswegs die Steppen, die die Hauptgefahr für die Kiewer Rus darstellten. Unsere Vorfahren waren mit den Polovtsian-Khanen befreundet, heirateten die „roten Polovtsian-Mädchen“, nahmen die getauften Polovtsianer in ihre Mitte auf, und die Nachkommen der letzteren wurden Zaporozhye- und Sloboda-Kosaken, nicht ohne Grund in ihren Spitznamen das traditionelle slawische Suffix, das zu „ ov“ (Ivanov) wurde durch ein türkisches ersetzt – „enco“ (Ivanenko).

Zu dieser Zeit zeichnete sich ein gewaltigeres Phänomen ab - ein Verfall der Moral, eine Ablehnung der traditionellen russischen Ethik und Moral. 1097 fand in Lyubech ein Fürstenkongress statt, der den Grundstein für eine neue politische Form der Existenz des Landes legte. Dort wurde beschlossen, „ein jeder behalte sein Vaterland“. Rus begann sich in eine Konföderation unabhängiger Staaten zu verwandeln. Die Fürsten schworen, die Verkündigung unantastbar zu halten, und küssten damit das Kreuz. Aber nach dem Tod von Mstislav begann der Kiewer Staat sich schnell aufzulösen. Polozk wurde als erstes beiseite gelegt. Dann hörte die „Republik“ Nowgorod auf, Geld nach Kiew zu schicken.

Ein markantes Beispiel für den Verlust moralischer Werte und patriotischer Gefühle war die Tat von Prinz Andrei Bogolyubsky. Nachdem Andreas Kiew 1169 erobert hatte, übergab er die Stadt seinen Kriegern für eine dreitägige Plünderung. Bis zu diesem Zeitpunkt war es in Rus üblich, auf diese Weise nur mit ausländischen Städten zu verfahren. Ohne Bürgerkrieg verbreitete sich diese Praxis nie in russischen Städten.

Igor Swjatoslawitsch, ein Nachkomme von Prinz Oleg, dem Helden aus „Die Geschichte von Igor“, der 1198 Prinz von Tschernigow wurde, setzte sich das Ziel, gegen Kiew, die Stadt, in der die Rivalen seiner Dynastie ständig an Stärke gewannen, hart durchzugreifen. Er stimmte dem Smolensker Fürsten Rurik Rostislavich zu und rief die Polovtsy um Hilfe. Zur Verteidigung von Kiew – „der Mutter der russischen Städte“ – sprach sich Prinz Roman Volynsky aus und stützte sich dabei auf die Truppen der mit ihm verbündeten Torks.

Der Plan des Fürsten von Tschernigow wurde nach seinem Tod (1202) verwirklicht. Rurik, Prinz von Smolensk, und die Olgovichi mit den Polovtsy im Januar 1203, in einer Schlacht, die hauptsächlich zwischen den Polovtsy und den Torks von Roman Volynsky stattfand, siegten. Nachdem Rurik Rostislavich Kiew erobert hatte, setzte er der Stadt eine schreckliche Niederlage zu. Die Kirche des Zehnten und das Kiewer Höhlenkloster wurden zerstört und die Stadt selbst niedergebrannt. „Sie haben ein großes Übel geschaffen, das nicht aus der Taufe im russischen Land stammt“, hinterließ der Chronist eine Nachricht.

Nach dem Schicksalsjahr 1203 erholte sich Kiew nie mehr.

Laut L. N. Gumilyov hatten die alten Russen zu diesem Zeitpunkt ihre Leidenschaft verloren, dh ihre kulturelle und energetische „Ladung“. Unter solchen Bedingungen musste eine Kollision mit einem starken Feind für das Land tragisch werden.

Inzwischen näherten sich die mongolischen Regimenter den russischen Grenzen. Zu dieser Zeit waren die Kumanen der Hauptfeind der Mongolen im Westen. Ihre Feindschaft begann 1216, als die Polovtsy die natürlichen Feinde von Dschingis - die Merkits - akzeptierten. Die Polovtsianer verfolgten aktiv die antimongolische Politik und unterstützten ständig die finno-ugrischen Stämme, die den Mongolen feindlich gesinnt waren. Gleichzeitig waren die polowzischen Steppen so mobil wie die Mongolen selbst. Als die Mongolen die Sinnlosigkeit von Kavallerie-Zusammenstößen mit den Polovtsy sahen, schickten sie eine Expeditionstruppe hinter die feindlichen Linien.

Die talentierten Generäle Subetei und Jebe führten ein Korps von drei Tumen durch den Kaukasus. Der georgische König George Lasha versuchte, sie anzugreifen, wurde aber zusammen mit der Armee zerstört. Den Mongolen gelang es, die Führer zu erobern, die den Weg durch die Darial-Schlucht zeigten. Also gingen sie in den Oberlauf des Kuban, hinter die Polovtsianer. Diese, die den Feind in ihrem Rücken fanden, zogen sich an die russische Grenze zurück und baten die russischen Fürsten um Hilfe.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Beziehung zwischen Rus und Polovtsy nicht in das Schema der unversöhnlichen Konfrontation "sesshaft - Nomaden" passt. 1223 wurden die russischen Fürsten Verbündete der Polovtsy. Die drei stärksten Fürsten der Rus – Mstislav Udaloy aus Galich, Mstislav aus Kiew und Mstislav aus Tschernigow – sammelten Truppen und versuchten, sie zu schützen.

Der Zusammenstoß bei Kalka im Jahr 1223 wird in den Annalen ausführlich beschrieben; Darüber hinaus gibt es eine weitere Quelle - "Die Geschichte der Schlacht von Kalka und der russischen Prinzen und der siebzig Bogatyrs". Die Fülle an Informationen bringt jedoch nicht immer Klarheit ...

Die Geschichtswissenschaft hat lange bestritten, dass es sich bei den Ereignissen auf Kalka nicht um eine Aggression böser Außerirdischer, sondern um einen Angriff der Russen gehandelt hat. Die Mongolen selbst suchten keinen Krieg mit Russland. Die Botschafter, die bei den russischen Fürsten eintrafen, baten die Russen ziemlich freundschaftlich, sich nicht in ihre Beziehungen zu den Polowetzern einzumischen. Aber die russischen Fürsten lehnten die Friedensvorschläge getreu ihren verbündeten Verpflichtungen ab. Dabei unterlief ihnen ein fataler Fehler mit bitteren Folgen. Alle Botschafter wurden getötet (nach einigen Quellen wurden sie nicht nur getötet, sondern "gefoltert"). Zu allen Zeiten galt der Mord an einem Botschafter, einem Waffenstillstand, als schweres Verbrechen; Nach mongolischem Recht war die Täuschung einer vertrauten Person ein unverzeihliches Verbrechen.

Danach macht sich die russische Armee auf zu einem langen Marsch. Sie verlässt die Grenzen der Rus und greift als erste das Lager der Tataren an, macht Beute, stiehlt Vieh und verlässt dann für weitere acht Tage ihr Territorium. Am Fluss Kalka findet eine entscheidende Schlacht statt: Die achtzigtausendste russisch-polovzische Armee fiel auf die zwanzigtausendste (!) Abteilung der Mongolen. Diese Schlacht wurde von den Verbündeten aufgrund der Unfähigkeit, Aktionen zu koordinieren, verloren. In Panik verließen die Polovtsy das Schlachtfeld. Mstislav Udaloy und sein "jüngerer" Prinz Daniel flohen zum Dnjepr; Sie waren die ersten, die das Ufer erreichten und es schafften, in die Boote zu springen. Gleichzeitig schnitt der Prinz den Rest der Boote ab, weil er befürchtete, die Tataren könnten ihm nachsetzen, "und voller Angst erreichte er Galich zu Fuß." So verurteilte er seine Mitstreiter, deren Pferde schlechter waren als die des Prinzen, zum Tode. Die Feinde töteten jeden, den sie überholten.

Andere Fürsten bleiben eins zu eins mit dem Feind, wehren seine Angriffe drei Tage lang ab, danach ergeben sie sich im Glauben an die Zusicherungen der Tataren. Hier liegt ein weiteres Rätsel. Es stellt sich heraus, dass die Fürsten sich ergaben, nachdem ein gewisser Russe namens Ploskinya, der sich in den Kampfformationen des Feindes befand, feierlich das Brustkreuz küsste, damit die Russen verschont bleiben und ihr Blut nicht vergossen würde. Die Mongolen hielten nach ihrem Brauch Wort: Nachdem sie die Gefangenen gefesselt hatten, legten sie sie auf den Boden, bedeckten sie mit Brettern und setzten sich, um sich an den Körpern zu weiden. Kein Tropfen Blut ist geflossen! Und letzteres galt nach mongolischer Auffassung als äußerst wichtig. (Übrigens berichtet nur die „Geschichte von der Schlacht von Kalka“, dass die gefangenen Fürsten unter die Bretter gelegt wurden. Andere Quellen schreiben, dass die Fürsten einfach ohne Spott getötet wurden, und wieder andere, dass sie „gefangen genommen“ wurden. So die Geschichte vom Schlemmen an den Körpern - nur eine der Versionen.)

Verschiedene Nationen haben unterschiedliche Vorstellungen von Rechtsstaatlichkeit und dem Konzept der Ehrlichkeit. Die Russen glaubten, dass die Mongolen, nachdem sie die Gefangenen getötet hatten, ihren Eid gebrochen hatten. Aber aus Sicht der Mongolen hielten sie ihren Eid, und die Hinrichtung war die höchste Gerechtigkeit, weil die Fürsten die schreckliche Sünde begangen haben, denjenigen zu töten, der vertraute. Daher liegt der Punkt nicht in der Täuschung (die Geschichte gibt viele Beweise dafür, wie die russischen Fürsten selbst das "Küssen des Kreuzes" verletzt haben), sondern in der Persönlichkeit von Ploskin selbst - einem Russen, einem Christen, der sich irgendwie auf mysteriöse Weise gefunden hat unter den Soldaten des "unbekannten Volkes".

Warum kapitulierten die russischen Fürsten, nachdem sie auf Ploskinis Überzeugung gehört hatten? „The Tale of the Battle of the Kalka“ schreibt: „Es gab Wanderer zusammen mit den Tataren, und ihr Gouverneur war Ploskinya.“ Brodniki sind russische freie Kämpfer, die an diesen Orten lebten, die Vorgänger der Kosaken. Die Feststellung der sozialen Position von Ploskin verwirrt die Sache jedoch nur. Es stellt sich heraus, dass es den Roamern in kurzer Zeit gelungen ist, sich mit den „unbekannten Völkern“ zu einigen und ihnen so nahe gekommen sind, dass sie ihre Brüder gemeinsam in Blut und Glauben geschlagen haben? Eines kann mit Sicherheit festgestellt werden: Ein Teil der Armee, mit der die russischen Fürsten auf der Kalka kämpften, war slawisch, christlich.

Russische Prinzen in dieser ganzen Geschichte sehen nicht gut aus. Aber zurück zu unseren Geheimnissen. Aus irgendeinem Grund kann die von uns erwähnte "Geschichte der Schlacht von Kalka" den Feind der Russen nicht definitiv benennen! Hier ist ein Zitat: „... Wegen unserer Sünden kamen unbekannte Nationen, die gottlosen Moabiter [ein symbolischer Name aus der Bibel], von denen niemand genau weiß, wer sie sind und woher sie kommen und was ihre Sprache ist , und welcher Stamm sie sind, und welcher Glaube. Und sie nennen sie Tataren, während andere sagen - Taurmen und andere - Pechenegs.

Erstaunliche Zeilen! Sie wurden viel später als die beschriebenen Ereignisse geschrieben, als es notwendig schien, genau zu wissen, gegen wen die russischen Fürsten an der Kalka kämpften. Immerhin kehrte ein Teil der Armee (wenn auch klein) dennoch aus Kalka zurück. Außerdem jagten die Sieger, die die besiegten russischen Regimenter verfolgten, sie nach Nowgorod-Svyatopolch (am Dnjepr), wo sie die Zivilbevölkerung angriffen, so dass es unter den Stadtbewohnern Zeugen geben sollte, die den Feind mit eigenen Augen gesehen hatten. Und doch bleibt er „unbekannt“! Diese Aussage verwirrt die Sache noch mehr. Immerhin waren die Polovtsianer zu der beschriebenen Zeit in Rus gut bekannt - sie lebten viele Jahre Seite an Seite, kämpften dann, wurden dann verwandt ... Die Taurmens, ein nomadischer Turkstamm, der in der nördlichen Schwarzmeerregion lebte , waren den Russen wieder gut bekannt. Es ist merkwürdig, dass in der „Geschichte von Igors Kampagne“ unter den nomadischen Türken, die dem Tschernigow-Prinzen dienten, einige „Tataren“ erwähnt werden.

Es besteht der Eindruck, dass der Chronist etwas verbirgt. Aus irgendeinem uns unbekannten Grund will er den Feind der Russen in dieser Schlacht nicht direkt nennen. Vielleicht war die Schlacht an der Kalka überhaupt kein Zusammenstoß mit unbekannten Völkern, sondern eine der Episoden des Vernichtungskrieges zwischen christlichen Russen, christlichen Polovtsianern und Tataren, die sich in die Angelegenheit einmischten?

Nach der Schlacht auf der Kalka drehte ein Teil der Mongolen ihre Pferde nach Osten und versuchte, über die Erfüllung der Aufgabe zu berichten - den Sieg über die Polovtsianer. Aber am Ufer der Wolga geriet die Armee in einen Hinterhalt der Wolga-Bulgaren. Die Muslime, die die Mongolen als Heiden hassten, griffen sie während der Überfahrt unerwartet an. Hier wurden die Sieger von Kalka geschlagen und verloren viele Menschen. Diejenigen, denen es gelang, die Wolga zu überqueren, verließen die Steppen im Osten und schlossen sich mit den Hauptstreitkräften von Dschingis Khan zusammen. So endete das erste Treffen der Mongolen und Russen.

L. N. Gumilyov sammelte eine riesige Menge an Material, was deutlich darauf hinweist, dass die Beziehung zwischen Russland und der Horde mit dem Wort "Symbiose" bezeichnet werden kann. Nach Gumilyov schreiben sie besonders viel und oft darüber, wie russische Fürsten und „mongolische Khans“ Brüder, Verwandte, Schwiegersöhne und Schwiegervater wurden, wie sie gemeinsame Feldzüge führten, wie (nennen wir einen Spaten a Spaten) sie waren Freunde. Beziehungen dieser Art sind auf ihre Weise einzigartig - in keinem von ihnen eroberten Land haben sich die Tataren nicht so verhalten. Diese Symbiose, Waffenbrüderschaft führt zu einer solchen Verflechtung von Namen und Ereignissen, dass es manchmal sogar schwer zu verstehen ist, wo die Russen aufhören und die Tataren beginnen ...

Daher bleibt die Frage offen, ob es in der Rus (im klassischen Sinne) ein tatarisch-mongolisches Joch gegeben hat. Dieses Thema wartet auf seine Forscher.

Beim Thema „auf der Ugra stehen“ stoßen wir wieder auf Auslassungen und Auslassungen. Wie sich diejenigen erinnern, die fleißig Schul- oder Universitätsgeschichtskurse studierten, standen 1480 die Truppen des Großherzogs von Moskau Iwan III., des ersten „Herrschers der gesamten Rus“ (Herrscher der Vereinigten Staaten) und die Horden des tatarischen Khan Akhmat an den gegenüberliegenden Ufern des Flusses Ugra. Nach langem "Stehen" flohen die Tataren aus irgendeinem Grund, und dieses Ereignis war das Ende des Jochs der Horde in Rus.

Es gibt viele dunkle Stellen in dieser Geschichte. Beginnen wir mit der Tatsache, dass das berühmte Gemälde, das sogar in die Schulbücher gelangte – „Iwan III. trampelt auf der Basma des Khans“ – auf der Grundlage einer Legende geschrieben wurde, die 70 Jahre nach dem „Stehen auf der Ugra“ verfasst wurde. In Wirklichkeit kamen die Botschafter des Khans nicht zu Ivan, und er zerriss in ihrer Gegenwart keine Brief-Basma feierlich.

Aber auch hier kommt ein Feind nach Rus', ein Ungläubiger, der nach Ansicht seiner Zeitgenossen die Existenz von Rus' bedroht. Nun, bereiten Sie sich in einem einzigen Impuls darauf vor, den Gegner abzuwehren? Nein! Wir sind mit einer seltsamen Passivität und Meinungsverwirrung konfrontiert. Mit der Nachricht von der Annäherung von Akhmat in Rus passiert etwas, das noch immer keine Erklärung hat. Eine Rekonstruktion dieser Ereignisse ist nur auf der Grundlage dürftiger, bruchstückhafter Daten möglich.

Es stellt sich heraus, dass Ivan III überhaupt nicht versucht, den Feind zu bekämpfen. Khan Achmat ist weit weg, Hunderte von Kilometern entfernt, und Ivans Frau, Großherzogin Sophia, flieht aus Moskau, wofür sie vom Chronisten anklagende Beinamen erhält. Außerdem spielen sich zur gleichen Zeit einige seltsame Ereignisse im Fürstentum ab. „The Tale of Standing on the Ugra“ erzählt darüber so: „Im selben Winter kehrte die Großherzogin Sophia von ihrer Flucht zurück, denn sie rannte vor den Tataren nach Beloozero, obwohl niemand sie verfolgte.“ Und dann - noch mysteriösere Worte über diese Ereignisse, tatsächlich die einzige Erwähnung von ihnen: „Und die Länder, durch die sie wanderte, wurden schlimmer als von den Tataren, von den Bojaren-Leibeigenen, von den christlichen Blutsaugern. Belohnen Sie sie, Herr, nach dem Verrat ihrer Taten, nach den Taten ihrer Hände, geben Sie ihnen, denn sie liebten mehr Frauen als den orthodoxen christlichen Glauben und die heiligen Kirchen, und sie stimmten zu, das Christentum zu verraten, denn Bosheit machte sie blind.

Worum geht es? Was ist im Land passiert? Welche Handlungen der Bojaren führten zu Anschuldigungen des „Bluttrinkens“ und des Abfalls vom Glauben? Wir wissen praktisch nicht, worum es ging. Ein wenig Licht ins Dunkel bringen Berichte über die „bösen Ratgeber“ des Großherzogs, die rieten, nicht gegen die Tataren zu kämpfen, sondern „wegzulaufen“ (?!). Sogar die Namen von "Beratern" sind bekannt - Ivan Vasilyevich Oshchera Sorokoumov-Glebov und Grigory Andreyevich Mamon. Das Seltsamste ist, dass der Großherzog selbst nichts Verwerfliches im Verhalten der nahen Bojaren sieht und anschließend kein Schatten der Ungnade auf sie fällt: Nachdem sie „auf der Ugra gestanden“ haben, bleiben beide bis zu ihrem Tod in Gunst und erhalten neue Auszeichnungen und Positionen.

Was ist los? Es ist völlig langweilig, vage berichtet, dass Oshchera und Mamon, die ihren Standpunkt verteidigten, die Notwendigkeit erwähnten, eine Art „alte Zeiten“ zu beobachten. Mit anderen Worten, der Großherzog muss den Widerstand gegen Akhmat aufgeben, um einige alte Traditionen einzuhalten! Es stellt sich heraus, dass Ivan gegen bestimmte Traditionen verstößt und sich entscheidet, Widerstand zu leisten, und Akhmat dementsprechend aus eigenem Recht handelt? Anders lässt sich dieses Rätsel nicht erklären.

Einige Gelehrte haben vorgeschlagen: Vielleicht haben wir einen rein dynastischen Streit? Wieder einmal beanspruchen zwei Personen den Thron von Moskau – Vertreter des relativ jungen Nordens und des älteren Südens, und Achmat scheint nicht weniger Rechte zu haben als sein Rivale!

Und hier greift Bischof von Rostov Vassian Rylo in die Situation ein. Es sind seine Bemühungen, die die Situation brechen, er ist es, der den Großherzog zu einem Feldzug drängt. Bischof Vassian plädiert, beharrt, appelliert an das Gewissen des Fürsten, gibt historische Beispiele, deutet an, dass sich die orthodoxe Kirche von Ivan abwenden könnte. Diese Welle aus Eloquenz, Logik und Emotion zielt darauf ab, den Großherzog davon zu überzeugen, sein Land zu verteidigen! Was der Großherzog aus irgendeinem Grund hartnäckig nicht tun will ...

Die russische Armee zieht zum Triumph von Bischof Vassian nach Jugra. Ahead - ein langes, mehrere Monate dauerndes "Stehen". Und wieder passiert etwas Seltsames. Zunächst beginnen Verhandlungen zwischen den Russen und Achmat. Die Verhandlungen sind recht ungewöhnlich. Achmat will mit dem Großfürsten selbst Geschäfte machen – die Russen lehnen ab. Achmat macht ein Zugeständnis: Er bittet um die Ankunft des Bruders oder Sohnes des Großherzogs – die Russen lehnen ab. Akhmat räumt erneut ein: Jetzt willigt er ein, mit einem "einfachen" Botschafter zu sprechen, aber aus irgendeinem Grund muss Nikifor Fedorovich Basenkov unbedingt dieser Botschafter werden. (Warum er? Ein Rätsel.) Die Russen lehnen erneut ab.

Es stellt sich heraus, dass sie aus irgendeinem Grund nicht an Verhandlungen interessiert sind. Akhmat macht Zugeständnisse, aus irgendeinem Grund muss er zustimmen, aber die Russen lehnen alle seine Vorschläge ab. Moderne Historiker erklären es so: Akhmat "beabsichtigte, Tribut zu fordern". Aber wenn Akhmat nur an Tributen interessiert war, warum dann so lange Verhandlungen? Es war genug, um Baskak zu schicken. Nein, alles deutet darauf hin, dass wir ein großes und düsteres Geheimnis vor uns haben, das nicht in die üblichen Schemata passt.

Schließlich über das Geheimnis des Rückzugs der "Tataren" aus Jugra. Heute gibt es in der Geschichtswissenschaft drei Versionen davon, nicht einmal einen Rückzug - Achmats hastige Flucht aus der Jugra.

1. Eine Reihe "erbitterter Schlachten" untergrub die Moral der Tataren.

(Die meisten Historiker lehnen dies ab und stellen zu Recht fest, dass es keine Schlachten gab. Es gab nur kleinere Scharmützel, Zusammenstöße kleiner Abteilungen "im Niemandsland".)

2. Die Russen verwendeten Schusswaffen, was die Tataren in Panik versetzte.

(Es ist unwahrscheinlich: Zu diesem Zeitpunkt hatten die Tataren bereits Schusswaffen. Der russische Chronist, der die Eroberung der Stadt Bulgar durch die Moskauer Armee im Jahr 1378 beschreibt, erwähnt, dass die Einwohner „von den Mauern donnern ließen“.)

3. Akhmat hatte „Angst“ vor einer entscheidenden Schlacht.

Aber hier ist eine andere Version. Es stammt aus einem historischen Werk aus dem 17. Jahrhundert, geschrieben von Andrey Lyzlov.

„Der gesetzlose Zar [Akhmat], der seine Schande nicht ertragen konnte, sammelte im Sommer der 1480er Jahre eine beträchtliche Streitmacht: Prinzen und Ulanen und Murzas und Prinzen und kam schnell an die russischen Grenzen. In seiner Horde ließ er nur diejenigen zurück, die keine Waffen führen konnten. Der Großherzog beschloss nach Rücksprache mit den Bojaren, eine gute Tat zu vollbringen. Da er wusste, dass es in der Großen Horde, aus der der Zar kam, überhaupt keine Armee mehr gab, schickte er heimlich seine zahlreiche Armee zur Großen Horde, zu den Wohnungen der Schmutzigen. An der Spitze standen der Dienstzar Urodovlet Gorodetsky und Prinz Gvozdev, Gouverneur von Swenigorod. Der König wusste nichts davon.

Sie segelten in Booten entlang der Wolga zur Horde und sahen, dass dort keine Militärs waren, sondern nur Frauen, alte Männer und Jugendliche. Und sie verpflichteten sich zu fesseln und zu verwüsten, indem sie die Frauen und Kinder der Schmutzigen gnadenlos zu Tode verrieten und ihre Wohnungen in Brand steckten. Und natürlich könnten sie jeden einzelnen töten.

Aber Murza Oblyaz der Starke, ein Diener von Gorodetsky, flüsterte seinem König zu und sagte: „O König! Es wäre absurd, dieses große Königreich bis zum Ende zu verwüsten und zu ruinieren, denn Sie selbst kommen von hier und wir alle, und hier ist unsere Heimat. Lass uns hier verschwinden, wir haben schon genug Verderben angerichtet, und Gott kann uns böse sein.“

So kehrte die glorreiche orthodoxe Armee von der Horde zurück und kam mit einem großen Sieg nach Moskau, mit viel Beute und viel Essen. Nachdem der König von all dem erfahren hatte, zog er sich zur gleichen Stunde von der Ugra zurück und floh zur Horde.

Folgt daraus nicht, dass die russische Seite die Verhandlungen bewusst in die Länge gezogen hat – während Achmat lange versuchte, seine unklaren Ziele zu erreichen, Konzessionen über Konzessionen machte, segelten russische Truppen entlang der Wolga in die Hauptstadt Achmat und töteten Frauen , Kinder und Alte dort, bis die Kommandeure das so etwas wie Gewissen weckten! Bitte beachten Sie: Es wird nicht gesagt, dass der Woiwode Gvozdev gegen die Entscheidung von Urodovlet und Oblyaz war, das Massaker zu stoppen. Anscheinend hatte er auch das Blut satt. Natürlich zog sich Akhmat, nachdem er von der Niederlage seiner Hauptstadt erfahren hatte, von der Ugra zurück und eilte mit aller möglichen Geschwindigkeit nach Hause. Und weiter?

Ein Jahr später wird die „Horde“ mit einer Armee von einem „Nogai Khan“ namens … Ivan angegriffen! Akhmat wird getötet, seine Truppen werden besiegt. Ein weiterer Beweis für eine tiefe Symbiose und Verschmelzung von Russen und Tataren ... In den Quellen gibt es eine andere Version des Todes von Akhmat. Ihm zufolge tötete ein gewisser enger Mitarbeiter von Achmat namens Temir, der vom Großherzog von Moskau reiche Geschenke erhalten hatte, Achmat. Diese Version ist russischen Ursprungs.

Interessanterweise wird die Armee des Zaren Urodovlet, der ein Pogrom in der Horde inszenierte, vom Historiker als "orthodox" bezeichnet. Es scheint, dass vor uns ein weiteres Argument für die Version liegt, dass die Horde-Leute, die den Moskauer Fürsten dienten, keineswegs Muslime, sondern Orthodoxe waren.

Interessant ist noch ein weiterer Aspekt. Akhmat, laut Lyzlov, und Urodovlet sind "Könige". Und Ivan III ist nur der „Großherzog“. Schreibungenauigkeit? Aber zu der Zeit, als Lyzlov seine Geschichte schrieb, war der Titel "Zar" bereits fest in russischen Autokraten verankert, hatte eine spezifische "Verbindlichkeit" und eine präzise Bedeutung. In allen anderen Fällen erlaubt sich Lyzlov solche "Freiheiten" nicht. Westeuropäische Könige hat er "Könige", türkische Sultane - "Sultane", Padishah - "Padishah", Kardinal - "Kardinal". Ist das der Titel des Erzherzogs von Lyzlov in der Übersetzung "künstlerischer Prinz" gegeben? Aber das ist eine Übersetzung, kein Fehler.

So gab es im späten Mittelalter ein Titelsystem, das bestimmte politische Realitäten widerspiegelte, und heute kennen wir dieses System sehr gut. Aber es ist nicht klar, warum zwei scheinbar identische Adlige der Horde der eine "Prinz" und der andere "Murza" genannt werden, warum "Tatar Prince" und "Tatar Khan" keineswegs dasselbe sind. Warum gibt es unter den Tataren so viele Inhaber des Titels "Zar" und die Moskauer Herrscher werden hartnäckig "Großfürsten" genannt? Erst 1547 nimmt Iwan der Schreckliche erstmals in der Rus den Titel „Zar“ an – und das, wie die russischen Chroniken ausführlich berichten, tat er dies nur nach langem Überreden des Patriarchen.

Erklären sich die Feldzüge von Mamai und Achmat gegen Moskau damit, dass nach Ansicht einiger durchaus verständlicher Zeitgenossen die Regeln des „Zars“ höher waren als die des „Großfürsten“ und mehr Rechte auf den Thron hatten? Daß sich hier irgendein dynastisches System, das inzwischen vergessen ist, erklärt hat?

Es ist interessant, dass der Krimkönig Chess 1501, nachdem er in einem mörderischen Krieg besiegt worden war, aus irgendeinem Grund erwartete, dass der Kiewer Prinz Dmitri Putjatitsch sich auf seine Seite stellen würde, wahrscheinlich aufgrund besonderer politischer und dynastischer Beziehungen zwischen den Russen und der Ukraine Tataren. Welche, ist nicht genau bekannt.

Und schließlich eines der Geheimnisse der russischen Geschichte. 1574 teilt Iwan der Schreckliche das russische Königreich in zwei Hälften; Den einen regiert er selbst, den anderen überträgt er dem Kasimov-Zaren Simeon Bekbulatovich – zusammen mit den Titeln „Zar und Großherzog von Moskau“!

Historiker haben bis heute keine allgemein akzeptierte überzeugende Erklärung für diese Tatsache. Einige sagen, dass Grosny wie üblich die Menschen und die ihm nahestehenden Menschen verspottet hat, andere glauben, dass Ivan IV. Auf diese Weise seine eigenen Schulden, Fehler und Verpflichtungen auf den neuen König „übertragen“ hat. Aber können wir nicht von einer gemeinsamen Herrschaft sprechen, auf die aufgrund der gleichen komplizierten alten dynastischen Beziehungen zurückgegriffen werden musste? Vielleicht zum letzten Mal in der russischen Geschichte haben sich diese Systeme selbst erklärt.

Simeon war nicht, wie viele Historiker zuvor glaubten, eine „willensschwache Marionette“ von Grosny – im Gegenteil, er war eine der größten Staats- und Militärfiguren jener Zeit. Und nachdem die beiden Königreiche wieder zu einem vereinigt wurden, „verbannte“ Grosny Simeon keineswegs nach Twer. Simeon wurde die Großherzöge von Tver gewährt. Aber Tver war zur Zeit Iwans des Schrecklichen ein erst kürzlich befriedetes Zentrum des Separatismus, das einer besonderen Überwachung bedurfte, und derjenige, der Twer regierte, musste auf jeden Fall ein Vertrauter des Schrecklichen sein.

Und schließlich fielen seltsame Probleme auf Simeon nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen. Mit der Thronbesteigung von Fjodor Ioannovich wird Simeon aus der Herrschaft von Twer „reduziert“, geblendet (eine Maßnahme, die in der Rus von jeher ausschließlich auf souveräne Personen angewendet wurde, die das Recht auf den Tisch hatten!), Mönche der gewaltsam tonsurierten Kirillov-Kloster (auch ein traditioneller Weg, um einen Konkurrenten um den weltlichen Thron zu eliminieren! ). Aber auch das ist nicht genug: I. V. Shuisky schickt einen blinden, älteren Mönch nach Solovki. Man hat den Eindruck, der Moskauer Zar habe sich auf diese Weise eines gefährlichen Konkurrenten entledigt, der über bedeutende Rechte verfügte. Ein Anwärter auf den Thron? Wirklich waren die Rechte von Simeon auf den Thron den Rechten der Rurikovich nicht unterlegen? (Es ist interessant, dass Ältester Simeon seine Peiniger überlebte. Er kehrte auf Anordnung von Prinz Pozharsky aus dem Solovki-Exil zurück und starb erst 1616, als weder Fjodor Iwanowitsch noch der falsche Dmitri I. noch Shuisky lebten.)

Alle diese Geschichten - Mamai, Akhmat und Simeon - sind also eher Episoden des Kampfes um den Thron und nicht wie ein Krieg mit fremden Eroberern, und in dieser Hinsicht ähneln sie ähnlichen Intrigen um den einen oder anderen Thron in Westeuropa. Und diejenigen, die wir seit unserer Kindheit als „Befreier des russischen Landes“ zu betrachten gewohnt sind, haben vielleicht tatsächlich ihre dynastischen Probleme gelöst und Rivalen eliminiert?

Viele Mitglieder der Redaktion sind persönlich mit den Bewohnern der Mongolei bekannt, die überrascht waren, als sie von ihrer angeblich 300-jährigen Herrschaft über Russland erfuhren.Natürlich erfüllte diese Nachricht die Mongolen mit einem Gefühl des Nationalstolzes, aber am Ende Gleichzeitig fragten sie: „Wer ist Dschingis Khan?“

aus der Zeitschrift "Vedische Kultur Nr. 2"

In den Annalen der orthodoxen Altgläubigen über das "tatarisch-mongolische Joch" heißt es eindeutig: "Es gab Fedot, aber nicht diesen." Wenden wir uns der altslowenischen Sprache zu. Nachdem wir die Runenbilder an die moderne Wahrnehmung angepasst haben, erhalten wir: Dieb - Feind, Räuber; mogulmächtig; Joch - bestellen. Es stellt sich heraus, dass „Tati Arias“ (aus Sicht der christlichen Herde) mit der leichten Hand der Chronisten „Tataren“1 genannt wurden (Es gibt eine andere Bedeutung: „Tata“ ist der Vater. Tatar - Tata Arias , d.h. Väter (Ahnen oder ältere) Arier) mächtig - durch die Mongolen und das Joch - die 300 Jahre alte Ordnung im Staat, die den blutigen Bürgerkrieg stoppte, der auf der Grundlage der erzwungenen Taufe von Rus ausbrach - "Märtyrertum". Horde ist eine Ableitung des Wortes Order, wobei „Or“ Stärke ist und Tag Tageslichtstunden oder einfach „Licht“ ist. Dementsprechend ist die „Ordnung“ die Kraft des Lichts und die „Horde“ die Lichtkräfte. So haben diese Lichtkräfte der Slawen und Arier, angeführt von unseren Göttern und Vorfahren: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, den Bürgerkrieg in Russland auf der Grundlage der erzwungenen Christianisierung beendet und die Ordnung im Staat 300 Jahre lang aufrechterhalten. Gab es in der Horde dunkelhaarige, stämmige, dunkelgesichtige, hakennasige, schmaläugige, o-beinige und sehr böse Krieger? War. Abteilungen von Söldnern verschiedener Nationalitäten, die wie in jeder anderen Armee an die Spitze getrieben wurden und die wichtigsten slawisch-arischen Truppen vor Verlusten an der Front bewahrten.

Es ist schwer zu glauben? Schauen Sie sich die "Karte von Russland 1594" an in Gerhard Mercators Landesatlas. Alle Länder Skandinaviens und Dänemarks gehörten zu Russland, das sich nur bis zu den Bergen erstreckte, und das Fürstentum Moskau wird als unabhängiger Staat dargestellt, der nicht zu Rus gehört. Im Osten, jenseits des Urals, sind die Fürstentümer Obdora, Sibirien, Jugorien, Grustina, Lukomorye, Belovodye dargestellt, die Teil der alten Macht der Slawen und Arier waren - der Großen (Großen) Tartaria (Tartaria ist das Land unter unter der Schirmherrschaft des Gottes Tarkh Perunovich und der Göttin Tara Perunovna - Sohn und Tochter des höchsten Gottes Perun - Vorfahre der Slawen und Arier).

Braucht man viel Intelligenz, um eine Analogie zu ziehen: Great (Grand) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Von dem genannten Bild haben wir kein hochwertiges Bild, es gibt nur "Map of Asia 1754". Aber es ist noch besser! Überzeugen Sie sich selbst. Nicht nur im 13., sondern bis ins 18. Jahrhundert existierte Grand (Mogolo) Tartaria so realistisch wie die heute gesichtslose Russische Föderation.

"Pisarchuks aus der Geschichte" nicht alle konnten pervertieren und sich vor den Menschen verstecken. Ihr mehrfach geflickter und geflickter "Trishkin's caftan", der die Wahrheit verhüllt, platzt hin und wieder aus allen Nähten. Durch die Lücken gelangt die Wahrheit Stück für Stück ins Bewusstsein unserer Zeitgenossen. Sie haben keine wahrheitsgemäßen Informationen, daher irren sie sich oft bei der Interpretation bestimmter Faktoren, aber sie ziehen die richtige allgemeine Schlussfolgerung: Was Schullehrer mehreren Dutzend Generationen von Russen beigebracht haben, ist Betrug, Verleumdung, Unwahrheit.

Veröffentlichter Artikel von S.M.I. "Es gab keine tatarisch-mongolische Invasion" - ein anschauliches Beispiel für das oben Gesagte. Kommentar dazu von einem Mitglied unserer Redaktion Gladilin E.A. verhilft Ihnen, liebe Leserinnen und Leser, zum i-Tüpfelchen.
Violetta Basha,
Allrussische Zeitung "Meine Familie",
Nr. 3, Januar 2003. S.26

Die Hauptquelle, anhand derer wir die Geschichte der alten Rus beurteilen können, ist das Radzivilov-Manuskript: „Die Geschichte vergangener Jahre“. Die Geschichte über die Berufung der Waräger zur Herrschaft in Rus ist ihr entnommen. Aber kann man ihr vertrauen? Seine Kopie wurde Anfang des 18. Jahrhunderts von Peter I. aus Königsberg mitgebracht, dann stellte sich heraus, dass sich sein Original in Russland befand. Dieses Manuskript hat sich nun als Fälschung erwiesen. Daher ist nicht sicher bekannt, was in Rus vor dem Beginn des 17. Jahrhunderts geschah, dh vor der Thronbesteigung der Romanow-Dynastie. Aber warum musste das Haus Romanov unsere Geschichte umschreiben? Soll man den Russen dann nicht beweisen, dass sie lange Zeit der Horde untergeordnet und zur Unabhängigkeit nicht fähig waren, dass ihr Los Trunkenheit und Demut war?

Das seltsame Verhalten der Fürsten

Die klassische Version der „mongolisch-tatarischen Invasion der Rus“ ist vielen seit der Schulzeit bekannt. Sie sieht so aus. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts versammelte Dschingis Khan in den mongolischen Steppen eine riesige Armee von Nomaden, die einer eisernen Disziplin unterworfen waren, und plante, die ganze Welt zu erobern. Nachdem die Armee von Dschingis Khan China besiegt hatte, stürmte sie nach Westen und ging 1223 in den Süden der Rus, wo sie die Trupps russischer Fürsten am Fluss Kalka besiegte. Im Winter 1237 fielen die Tataren-Mongolen in die Rus ein, brannten viele Städte nieder, fielen dann in Polen und die Tschechische Republik ein und erreichten die Küste der Adria, kehrten aber plötzlich um, weil sie Angst hatten, die verwüstete Rus zu verlassen immer noch gefährlich für sie. In Rus begann das tatarisch-mongolische Joch. Die riesige Goldene Horde hatte Grenzen von Peking bis zur Wolga und sammelte Tribute von den russischen Fürsten. Die Khans gaben den russischen Fürsten Etiketten für die Herrschaft und terrorisierten die Bevölkerung mit Gräueltaten und Raubüberfällen.

Sogar die offizielle Version besagt, dass es unter den Mongolen viele Christen gab und einige russische Prinzen sehr herzliche Beziehungen zu den Khans der Horde aufbauten. Eine weitere Kuriosität: Mit Hilfe der Truppen der Horde wurden einige Prinzen auf dem Thron gehalten. Die Prinzen standen den Khans sehr nahe. Und in einigen Fällen kämpften die Russen auf der Seite der Horde. Gibt es viele seltsame Dinge? Hätten die Russen die Besatzer so behandeln sollen?

Nachdem Rus stärker geworden war, begann er Widerstand zu leisten, und 1380 besiegte Dmitry Donskoy die Horde Khan Mamai auf dem Kulikovo-Feld, und ein Jahrhundert später trafen die Truppen des Großherzogs Ivan III und der Horde Khan Akhmat aufeinander. Die Gegner lagerten lange Zeit auf gegenüberliegenden Seiten des Flusses Ugra, woraufhin der Khan erkannte, dass er keine Chance hatte, den Befehl zum Rückzug gab und zur Wolga ging. Diese Ereignisse gelten als das Ende des "tatarisch-mongolischen Jochs". ".

Geheimnisse der verschwundenen Chroniken

Beim Studium der Chroniken aus der Zeit der Horde hatten Wissenschaftler viele Fragen. Warum sind während der Herrschaft der Romanow-Dynastie Dutzende von Chroniken spurlos verschwunden? Zum Beispiel ähnelt "Das Wort über die Zerstörung des russischen Landes" laut Historikern einem Dokument, aus dem alles, was das Joch bezeugen würde, sorgfältig entfernt wurde. Sie hinterließen nur Fragmente, die von einem bestimmten „Problem“ erzählten, das Rus befiel. Aber es gibt kein Wort über die "Invasion der Mongolen".

Es gibt noch viele weitere Kuriositäten. In der Geschichte „Über die bösen Tataren“ befiehlt ein Khan der Goldenen Horde die Hinrichtung eines russischen christlichen Prinzen … weil er sich weigert, sich vor dem „heidnischen Gott der Slawen“ zu beugen! Und einige Chroniken enthalten erstaunliche Sätze, zum Beispiel: „Nun, mit Gott!“ - sagte der Khan und bekreuzigte sich und galoppierte auf den Feind zu.

Warum gibt es unter den Tataren-Mongolen verdächtig viele Christen? Ja, und die Beschreibungen von Prinzen und Kriegern sehen ungewöhnlich aus: Die Chroniken behaupten, dass die meisten von ihnen vom kaukasischen Typ waren, keine schmalen, sondern große graue oder blaue Augen und blonde Haare hatten.

Ein weiteres Paradoxon: Warum ergeben sich plötzlich die russischen Fürsten in der Schlacht an der Kalka "auf Bewährung" einem Vertreter von Ausländern namens Ploskinya, und er ... küsst das Brustkreuz?! Ploskinya war also seine eigene, orthodoxe und russische und außerdem aus einer Adelsfamilie!

Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass die Zahl der „Kriegspferde“ und damit der Soldaten der Horde-Truppen zunächst mit der leichten Hand der Historiker der Romanow-Dynastie auf dreihundert bis vierhunderttausend geschätzt wurde. Eine solche Anzahl von Pferden konnte sich nicht in den Wäldern verstecken oder sich unter den Bedingungen eines langen Winters selbst ernähren! Im Laufe des letzten Jahrhunderts haben Historiker die Größe der mongolischen Armee ständig reduziert und erreichte dreißigtausend. Aber eine solche Armee konnte nicht alle Völker vom Atlantik bis zum Pazifik unterwerfen! Aber es könnte leicht die Funktionen des Steuereinzugs und der Wiederherstellung der Ordnung erfüllen, dh als eine Art Polizei dienen.

Es gab keine Invasion!

Eine Reihe von Wissenschaftlern, darunter der Akademiker Anatoly Fomenko, kam auf der Grundlage der mathematischen Analyse von Manuskripten zu einer sensationellen Schlussfolgerung: Es gab keine Invasion aus dem Gebiet der modernen Mongolei! Und es gab einen Bürgerkrieg in Rus, die Fürsten kämpften miteinander. Es gab überhaupt keine Vertreter der mongolischen Rasse, die nach Rus kamen. Ja, es gab einige Tataren in der Armee, aber keine Außerirdischen, sondern Bewohner der Wolga-Region, die lange vor der berüchtigten "Invasion" mit den Russen in der Nachbarschaft lebten.

Was allgemein als „tatarisch-mongolische Invasion“ bezeichnet wird, war in Wirklichkeit ein Kampf zwischen den Nachkommen von Prinz Wsewolod, dem „großen Nest“, und ihren Rivalen um die alleinige Macht über Russland. Die Tatsache des Krieges zwischen den Fürsten wird allgemein anerkannt, leider vereinigte sich Rus nicht sofort und ziemlich starke Herrscher kämpften untereinander.

Aber mit wem hat Dmitry Donskoy gekämpft? Mit anderen Worten, wer ist Mamai?

Horde - der Name der russischen Armee

Die Ära der Goldenen Horde zeichnete sich dadurch aus, dass es neben weltlicher Macht eine starke militärische Macht gab. Es gab zwei Herrscher: einen weltlichen, der Prinz genannt wurde, und einen militärischen, sie nannten ihn Khan, d.h. "Kriegsherren". In den Annalen finden Sie den folgenden Eintrag: „Es gab Roamer zusammen mit den Tataren, und sie hatten diesen und jenen Gouverneur“, das heißt, die Truppen der Horde wurden von Gouverneuren geführt! Und Wanderer sind russische Freikämpfer, die Vorgänger der Kosaken.

Maßgebliche Wissenschaftler sind zu dem Schluss gekommen, dass die Horde der Name der russischen regulären Armee (wie die „Rote Armee“) ist. Und die Tataren-Mongolei ist die Große Rus selbst. Es stellt sich heraus, dass es nicht die "Mongolen" waren, sondern die Russen, die ein riesiges Territorium vom Pazifik bis zum Atlantik und von der Arktis bis zum Indischen Ozean eroberten. Es waren unsere Truppen, die Europa erzittern ließen. Höchstwahrscheinlich war es die Angst vor mächtigen Russen, die die Deutschen dazu veranlasste, die russische Geschichte neu zu schreiben und ihre nationale Demütigung zu unserer zu machen.

Das deutsche Wort „Ordnung“ kommt übrigens höchstwahrscheinlich von dem Wort „Horde“. Das Wort „Mongole“ stammt wahrscheinlich vom lateinischen „megalion“, also „groß“. Tataria vom Wort "tartar" ("Hölle, Horror"). Und Mongol-Tataria (oder "Megalion-Tartaria") kann als "Großer Horror" übersetzt werden.

Noch ein paar Worte zu den Namen. Die meisten Menschen dieser Zeit hatten zwei Namen: einen in der Welt und den anderen bei der Taufe oder im Kampf Spitznamen erhalten. Laut den Wissenschaftlern, die diese Version vorgeschlagen haben, treten Prinz Jaroslaw und sein Sohn Alexander Nevsky unter den Namen Dschingis Khan und Batu auf. Alte Quellen zeigen Dschingis Khan als groß, mit einem luxuriösen langen Bart, mit "Luchs", grün-gelben Augen. Beachten Sie, dass Menschen der mongolischen Rasse überhaupt keinen Bart haben. Der persische Historiker aus der Zeit der Horde, Rashid adDin, schreibt, dass in der Familie von Dschingis Khan Kinder "meistens mit grauen und blonden Augen geboren wurden".

Dschingis Khan ist laut Wissenschaftlern Prinz Jaroslaw. Er hatte nur einen zweiten Vornamen – Dschingis mit dem Präfix „khan“, was „Kommandant“ bedeutet. Batu - sein Sohn Alexander (Newski). In den Manuskripten findet sich folgender Satz: "Alexander Jaroslawitsch Newski, Spitzname Batu." Übrigens war Batu laut Beschreibung der Zeitgenossen blond, hellbärtig und helläugig! Es stellt sich heraus, dass es der Khan der Horde war, der die Kreuzritter am Peipussee besiegte!

Nach dem Studium der Chroniken stellten die Wissenschaftler fest, dass Mamai und Akhmat auch edle Adlige waren, gemäß den dynastischen Bindungen der russisch-tatarischen Familien, die das Recht auf eine große Herrschaft hatten. Demnach sind „Mamajews Schlacht“ und „Auf der Jugra stehen“ Episoden des Bürgerkriegs in der Rus, des Kampfes der Fürstenfamilien um die Macht.

Zu welcher Rus wollte die Horde?

Die Chroniken sagen; „Die Horde ist nach Rus gegangen.“ Aber in den XII-XIII Jahrhunderten wurde Rus ein relativ kleines Gebiet um Kiew, Tschernigow, Kursk, das Gebiet in der Nähe des Flusses Ros, Seversk Land genannt. Aber Moskauer oder, sagen wir, Nowgoroder waren bereits Bewohner des Nordens, die nach denselben alten Chroniken oft aus Nowgorod oder Wladimir „nach Rus gingen“! Das ist zum Beispiel in Kiew.

Als der Moskauer Prinz im Begriff war, einen Feldzug gegen seinen südlichen Nachbarn zu unternehmen, konnte dies daher als „Invasion der Rus“ durch seine „Horde“ (Truppen) bezeichnet werden. Nicht umsonst wurden russische Länder auf westeuropäischen Karten sehr lange in „Moskau“ (Norden) und „Russland“ (Süden) unterteilt.

Eine grandiose Erfindung

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts gründete Peter 1. die Russische Akademie der Wissenschaften. In den 120 Jahren ihres Bestehens gab es 33 Akademiker-Historiker an der historischen Abteilung der Akademie der Wissenschaften. Davon sind nur drei Russen, darunter M.V. Lomonossow, der Rest sind Deutsche. Die Geschichte der alten Rus wurde bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts von den Deutschen geschrieben, und einige von ihnen kannten nicht einmal die russische Sprache! Diese Tatsache ist professionellen Historikern bekannt, aber sie bemühen sich nicht, die Geschichte, die die Deutschen geschrieben haben, sorgfältig zu überprüfen.

Es ist bekannt, dass M.V. Lomonosov schrieb die Geschichte der Rus und hatte ständig Streit mit deutschen Akademikern. Nach Lomonossows Tod verschwanden seine Archive spurlos. Seine Werke zur Geschichte der Rus wurden jedoch veröffentlicht, aber von Miller bearbeitet. In der Zwischenzeit war es Miller, der M.V. Lomonossow zu Lebzeiten! Lomonosovs von Miller veröffentlichte Arbeiten zur Geschichte der Rus sind eine Fälschung, dies wurde durch Computeranalysen gezeigt. Von Lomonossow ist wenig übrig geblieben.

Infolgedessen kennen wir unsere Geschichte nicht. Die Deutschen der Familie Romanov haben uns eingehämmert, dass der russische Bauer zu nichts taugt. Dass „er nicht weiß, wie man arbeitet, dass er ein Trinker und ein ewiger Sklave ist.

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Wichtige Themen

Heute werden wir aus der Sicht von sehr „rutschig“ sprechen Die morderne Geschichte und Wissenschaft, aber nicht weniger interessantes Thema. Hier ist eine Frage, die von der Mai-Ordnungstabelle aufgeworfen wurde ihoraksjuta „Jetzt gehen wir weiter, das sogenannte tatarisch-mongolische Joch, ich weiß nicht mehr, wo ich es gelesen habe, aber es gab kein Joch, das waren alle Folgen der Taufe von Rus, den Trägern des Glaubens an Christus mit denen gekämpft, die nicht wollten, naja, wie immer, mit Schwert und Blut, erinnere dich an die Kreuzfahrten, kannst du mir mehr über diese Zeit erzählen?“

Kontroverse um die Invasionsgeschichte Tatarisch-mongolisch und über die Folgen ihrer Invasion, das sogenannte Joch, verschwinden nicht, werden wahrscheinlich nie verschwinden. Unter dem Einfluss zahlreicher Kritiker, darunter Gumilyovs Unterstützer, begannen neue, interessante Fakten in die traditionelle Version der russischen Geschichte eingewoben zu werden. Mongolisches Joch die entwickelt werden möchten. Wie wir uns alle aus dem Schulgeschichtskurs erinnern, überwiegt immer noch die Sichtweise, die wie folgt lautet:

In der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts wurde Russland von den Tataren überfallen, die aus Zentralasien, insbesondere China und Zentralasien, die sie zu diesem Zeitpunkt bereits erobert hatten, nach Europa kamen. Unsere russischen Historiker kennen die Daten genau: 1223 - die Schlacht von Kalka, 1237 - der Fall von Rjasan, 1238 - die Niederlage der vereinten Streitkräfte der russischen Fürsten am Ufer des Stadtflusses, 1240 - der Fall von Kiew. Tatarisch-mongolische Truppen vernichtete einzelne Trupps der Fürsten der Kiewer Rus und setzte sie einer ungeheuren Niederlage aus. militärische Stärke Die Tataren waren so unwiderstehlich, dass ihre Vorherrschaft zweieinhalb Jahrhunderte anhielt – bis zum „Steh auf der Jugra“ im Jahr 1480, als die Folgen des Jochs endgültig beseitigt waren, das Ende kam.

250 Jahre, so viele Jahre hat Russland der Horde mit Geld und Blut Tribut gezollt. Im Jahr 1380, zum ersten Mal seit der Invasion von Batu Khan, sammelte die Rus ihre Streitkräfte und lieferte der Tatarenhorde auf dem Kulikovo-Feld eine Schlacht, in der Dmitry Donskoy den Temnik Mamai besiegte, aber aus dieser Niederlage alle Tataren - die Mongolen gar nicht passieren, das ist sozusagen eine gewonnene Schlacht im verlorenen Krieg. Obwohl selbst die traditionelle Version der russischen Geschichte darauf hindeutet, dass es in Mamais Armee praktisch keine Tataren-Mongolen gab, sondern nur lokale Nomaden und genuesische Söldner vom Don. Übrigens legt die Beteiligung der Genuesen die Beteiligung des Vatikans in dieser Angelegenheit nahe. Heute begannen sie in der bekannten Version der Geschichte Russlands, sozusagen neue Daten hinzuzufügen, wollten jedoch einer bereits vorhandenen Version Glaubwürdigkeit und Zuverlässigkeit verleihen. Insbesondere werden umfangreiche Diskussionen über die Zahl der nomadischen Tataren-Mongolen und die Besonderheiten ihrer geführt Kampfkunst und Waffen.

Lassen Sie uns die heute existierenden Versionen bewerten:

Beginnen wir mit einer sehr interessanten Tatsache. Eine solche Nation wie Mongol-Tataren existiert nicht und existierte überhaupt nicht. Mongolen und Tataren Die einzige Gemeinsamkeit ist, dass sie die zentralasiatische Steppe durchstreiften, die, wie wir wissen, ziemlich groß ist, um Nomaden aufzunehmen, und ihnen gleichzeitig die Möglichkeit gab, sich überhaupt nicht in einem Gebiet zu kreuzen.

Die mongolischen Stämme lebten an der Südspitze der asiatischen Steppe und jagten oft nach Überfällen auf China und seine Provinzen, was oft durch die Geschichte Chinas bestätigt wird. Während andere nomadische Turkstämme, seit jeher in Rus' Bulgaren (Wolgabulgarien) genannt, im Unterlauf der Wolga siedelten. Damals wurden sie in Europa Tataren oder genannt TatArijew(der stärkste der Nomadenstämme, unflexibel und unbesiegbar). Und die Tataren, die nächsten Nachbarn der Mongolen, lebten im Nordosten der modernen Mongolei, hauptsächlich im Gebiet des Buir-Nor-Sees und bis an die Grenzen Chinas. Es gab 70.000 Familien, die 6 Stämme bildeten: Tutukulyut-Tataren, Alchi-Tataren, Chagan-Tataren, Kuin-Tataren, Terat-Tataren, Barkui-Tataren. Die zweiten Teile der Namen sind anscheinend die Eigennamen dieser Stämme. Unter ihnen gibt es kein einziges Wort, das der türkischen Sprache nahe kommen würde - sie stimmen eher mit den mongolischen Namen überein.

Zwei verwandte Völker - die Tataren und die Mongolen - führten lange Zeit mit unterschiedlichem Erfolg einen Krieg zur gegenseitigen Vernichtung, bis Dschinghis Khan nicht in der gesamten Mongolei die Macht ergriffen. Das Schicksal der Tataren war besiegelt. Da die Tataren die Mörder des Vaters von Dschingis Khan waren, vernichteten sie viele Stämme und Clans in seiner Nähe und unterstützten ständig die Stämme, die sich ihm widersetzten, „damals Dschingis Khan (Tei-mu-Chin) befohlen, ein allgemeines Abschlachten der Tataren durchzuführen und keinen von ihnen bis zu der gesetzlich festgelegten Grenze (Yasak) am Leben zu lassen; dass auch die Frauen und Kleinkinder geschlachtet werden sollten und dass die Gebärmutter der schwangeren Frauen aufgeschnitten werden sollte, um sie vollständig zu zerstören. …“.

Deshalb konnte eine solche Nationalität die Freiheit der Rus nicht bedrohen. Darüber hinaus „sündigten“ viele Historiker und Kartographen jener Zeit, insbesondere osteuropäische, alle (aus Sicht der Europäer) unzerstörbaren und unbesiegbaren Völker zu nennen, TatArijew oder nur auf Latein TatArie.
Dies lässt sich leicht anhand alter Karten nachvollziehen, z. Karte von Russland 1594 im Atlas von Gerhard Mercator oder Karten von Russland und Tartarii Ortelius.

Eines der grundlegenden Axiome der russischen Geschichtsschreibung ist die Behauptung, dass das sogenannte „mongolisch-tatarische Joch“ fast 250 Jahre lang auf den von den Vorfahren der modernen ostslawischen Völker – Russen, Weißrussen und Ukrainern – bewohnten Ländern existierte. Angeblich waren die alten russischen Fürstentümer in den 30er bis 40er Jahren des 13. Jahrhunderts der mongolisch-tatarischen Invasion unter der Führung des legendären Batu Khan ausgesetzt.

Tatsache ist, dass es zahlreiche historische Fakten gibt, die der historischen Version des "mongolisch-tatarischen Jochs" widersprechen.

Erstens wird auch in der kanonischen Version die Tatsache der Eroberung der nordöstlichen altrussischen Fürstentümer durch die mongolisch-tatarischen Invasoren nicht direkt bestätigt - angeblich standen diese Fürstentümer in Vasallenabhängigkeit von der Goldenen Horde (einer Staatsformation, die a großes Territorium im Südosten Osteuropas und Westsibiriens, gegründet vom mongolischen Prinzen Batu). Sie sagen, dass die Armee von Batu Khan mehrere blutige Raubüberfälle auf diese sehr nordöstlichen alten russischen Fürstentümer durchgeführt hat, woraufhin unsere fernen Vorfahren beschlossen, Batu und seiner Goldenen Horde „unter den Arm“ zu gehen.

Aus historischen Informationen ist jedoch bekannt, dass die persönliche Wache von Batu Khan ausschließlich aus russischen Soldaten bestand. Ein sehr seltsamer Umstand für die Lakaien-Vasallen der großen mongolischen Eroberer, insbesondere für das neu eroberte Volk.

Es gibt indirekte Beweise für die Existenz eines Briefes von Batu an den legendären russischen Prinzen Alexander Newski, in dem der allmächtige Khan der Goldenen Horde den russischen Prinzen bittet, seinen Sohn zu nehmen, um ihn zu erziehen und ihn zu einem echten Krieger und Kommandanten zu machen .

Einige Quellen behaupten auch, dass tatarische Mütter in der Goldenen Horde ihre ungehorsamen Kinder mit dem Namen Alexander Newski erschreckten.

Aufgrund all dieser Ungereimtheiten hat der Autor dieser Zeilen in seinem Buch „2013. Erinnerungen an die Zukunft“ („Olma-Press“) stellt eine völlig andere Version der Ereignisse der ersten Hälfte und Mitte des 13. Jahrhunderts auf dem Territorium des europäischen Teils des zukünftigen Russischen Reiches vor.

Nach dieser Version gerieten die Mongolen an der Spitze der Nomadenstämme (später Tataren genannt) in die nordöstlichen altrussischen Fürstentümer, als sie wirklich in ziemlich blutige militärische Auseinandersetzungen mit ihnen gerieten. Aber nur ein vernichtender Sieg für Batu Khan hat nicht geklappt, höchstwahrscheinlich endete die Angelegenheit in einer Art „Kampfunentschieden“. Und dann bot Batu den russischen Fürsten ein gleichberechtigtes Militärbündnis an. Ansonsten ist es schwer zu erklären, warum seine Wachen aus russischen Rittern bestanden und tatarische Mütter ihre Kinder mit dem Namen Alexander Newski erschreckten.

All diese schrecklichen Geschichten über das "tatarisch-mongolische Joch" wurden viel später verfasst, als die Moskauer Zaren Mythen über ihre Exklusivität und Überlegenheit gegenüber den eroberten Völkern (zum Beispiel denselben Tataren) schaffen mussten.

Auch im modernen Schullehrplan wird dieser historische Moment kurz wie folgt beschrieben: „Zu Beginn des 13. Jahrhunderts stellte Dschingis Khan ein großes Heer aus Nomadenvölkern zusammen und unterwarf sie einer strengen Disziplin, um die ganze Welt zu erobern. Nachdem er China besiegt hatte, schickte er seine Armee nach Rus. Im Winter 1237 fiel die Armee der "mongolischen Tataren" in das Gebiet der Rus ein und besiegte später die russische Armee am Fluss Kalka und ging weiter durch Polen und die Tschechische Republik. Infolgedessen hält die Armee, nachdem sie die Küste der Adria erreicht hat, plötzlich an und kehrt zurück, ohne ihre Aufgabe zu erfüllen. Ab dieser Zeit beginnt die sogenannte „ Mongolisch-tatarisches Joch» über Russland.

Aber warte, sie würden die Welt erobern ... also warum gingen sie nicht weiter? Historiker antworteten, dass sie Angst vor einem Angriff von hinten hatten, besiegt und geplündert, aber immer noch stark Rus'. Aber das ist einfach lächerlich. Ein geplünderter Staat, wird er die Städte und Dörfer anderer Leute beschützen? Vielmehr werden sie ihre Grenzen wieder aufbauen und auf die Rückkehr der feindlichen Truppen warten, um sich vollständig zu wehren.
Aber die Kuriositäten enden hier nicht. Aus irgendeinem unvorstellbaren Grund verschwinden während der Herrschaft der Romanov-Dynastie Dutzende von Chroniken, die die Ereignisse der "Horde-Zeit" beschreiben. Zum Beispiel "Das Wort über die Zerstörung des russischen Landes", glauben Historiker, dass dies ein Dokument ist, aus dem alles, was das Joch bezeugen würde, sorgfältig entfernt wurde. Sie hinterließen nur Fragmente, die von einer Art „Ärger“ erzählten, der Rus widerfuhr. Aber es gibt kein Wort über die "Invasion der Mongolen".

Es gibt noch viele weitere Kuriositäten. In der Geschichte "Über die bösen Tataren" von Khan Goldene Horde Befehl, einen russischen christlichen Prinzen hinzurichten ... weil er sich weigerte, sich vor dem "heidnischen Gott der Slawen" zu beugen! Und einige Chroniken enthalten erstaunliche Sätze, zum Beispiel diese: „ Nun, mit Gott!" - sagte der Khan und bekreuzigte sich und galoppierte auf den Feind zu.
Was ist also wirklich passiert?

Damals blühte Europa bereits in voller Blüte“ neuen Glauben" nämlich Glaube an Christus. Der Katholizismus war überall verbreitet und beherrschte alles, von der Lebensweise und dem System bis hin zum Staatssystem und der Gesetzgebung. Damals waren die Kreuzzüge gegen die Heiden noch relevant, aber neben militärischen Methoden „ taktische Tricks“ ist vergleichbar mit der Bestechung mächtiger Personen und deren Zuneigung zu ihrem Glauben. Und nachdem er durch eine gekaufte Person Macht erhalten hat, die Bekehrung aller seiner „Untergebenen“ zum Glauben. Genau solch ein geheimer Kreuzzug wurde damals gegen Rus geführt. Durch Bestechung und andere Versprechungen gelang es den Geistlichen der Kirche, die Macht über Kiew und die umliegenden Gebiete zu übernehmen. Nach historischen Maßstäben fand die Taufe von Rus erst vor relativ kurzer Zeit statt, aber die Geschichte schweigt über den Bürgerkrieg, der auf dieser Grundlage unmittelbar nach der erzwungenen Taufe entstand. Und die alte slawische Chronik beschreibt diesen Moment wie folgt:

« Und die Vorogs kamen aus Übersee und brachten den Glauben an fremde Götter mit. Mit Feuer und Schwert fingen sie an, uns einen fremden Glauben einzuflößen, die russischen Fürsten mit Gold und Silber zu überschütten, ihren Willen zu bestechen und den wahren Weg in die Irre zu führen. Sie versprachen ihnen ein müßiges Leben voller Reichtum und Glück und die Vergebung aller Sünden für ihre schneidigen Taten.

Und dann löste sich Ros in verschiedene Zustände auf. Die russischen Clans zogen sich nach Norden zum großen Asgard zurück, und sie benannten ihren Staat nach den Namen der Götter ihrer Gönner, Tarkh Dazhdbog der Große und Tara, seiner Schwester des Lichts. (Sie nannten sie Great Tartaria). Ausländer mit Fürsten verlassen, die im Fürstentum Kiew und Umgebung gekauft wurden. Wolgabulgarien beugte sich auch nicht vor den Feinden und akzeptierte ihren fremden Glauben nicht als ihren eigenen.
Aber das Fürstentum Kiew lebte nicht in Frieden mit Tartary. Sie begannen, das russische Land mit Feuer und Schwert zu erobern und ihren fremden Glauben aufzuzwingen. Und dann erhob sich die Armee zu einem erbitterten Kampf. Um ihren Glauben zu bewahren und ihr Land zurückzugewinnen. Sowohl Alt als auch Jung gingen dann zu den Kriegern, um die Ordnung in den russischen Ländern wiederherzustellen.

Und so begann der Krieg, in dem die russische Armee die Ländereien eroberte Tolle Arie (tatAria) besiegte den Feind und vertrieb ihn aus den ursprünglichen slawischen Ländern. Es vertrieb die außerirdische Armee mit ihrem wilden Glauben aus ihren stattlichen Ländern.

Übrigens wird das Wort Horde buchstabiert Altslawisches Alphabet, bedeutet Ordnung. Das heißt, die Goldene Horde ist kein separater Staat, sie ist ein System. "Politisches" System des Goldenen Ordens. Unter denen Prinzen vor Ort regierten, die mit Zustimmung des Oberbefehlshabers der Verteidigungsarmee eingesetzt wurden, oder mit einem Wort, sie nannten ihn KHAN(unser Beschützer).
Es gab also nicht mehr als zweihundert Jahre der Unterdrückung, aber es gab eine Zeit des Friedens und des Wohlstands Tolle Arie oder Tartarii. Übrigens gibt es auch in der modernen Geschichte eine Bestätigung dafür, aber aus irgendeinem Grund achtet niemand darauf. Aber wir werden auf jeden Fall aufpassen, und zwar ganz nah:

Das mongolisch-tatarische Joch ist ein System der politischen und tributpflichtigen Abhängigkeit der russischen Fürstentümer von den mongolisch-tatarischen Khans (bis Anfang der 60er Jahre des 13. Jahrhunderts die mongolischen Khans, nach den Khans der Goldenen Horde) im XIII -XV Jahrhunderte. Die Errichtung des Jochs wurde durch die mongolische Invasion der Rus in den Jahren 1237-1241 möglich und dauerte zwei Jahrzehnte danach, auch in den nicht verwüsteten Ländern. In der Nordost-Rus dauerte es bis 1480. (Wikipedia)

Schlacht an der Newa (15. Juli 1240) - eine Schlacht an der Newa zwischen der Novgorod-Miliz unter dem Kommando von Prinz Alexander Jaroslawitsch und der schwedischen Armee. Nach dem Sieg der Nowgoroder erhielt Alexander Jaroslawitsch den Ehrennamen "Newski" für seine geschickte Führung des Feldzugs und seinen Mut im Kampf. (Wikipedia)

Kommt es Ihnen nicht seltsam vor, dass der Kampf mit den Schweden mitten in der Invasion stattfindet? Mongol-Tataren» nach Rus'? In Flammen lodernd und geplündert Mongolen» Rus' wird von der schwedischen Armee angegriffen, die sicher in den Gewässern der Newa versinkt, und gleichzeitig begegnen die schwedischen Kreuzfahrer den Mongolen kein einziges Mal. Und die Sieger sind stark Schwedische Armee Russen verlieren gegen Mongolen? Meiner Meinung nach ist es nur Brad. Zwei riesige Armeen kämpfen gleichzeitig auf demselben Territorium und überschneiden sich nie. Aber wenn wir uns der alten slawischen Chronik zuwenden, wird alles klar.

Ab 1237 Ratte Große Tartaria begannen, ihr angestammtes Land zurückzuerobern, und als der Krieg zu Ende ging, baten die Vertreter der Kirche, die an Boden verloren, um Hilfe, und die schwedischen Kreuzfahrer wurden in die Schlacht gezogen. Da es nicht möglich war, das Land durch Bestechung einzunehmen, werden sie es mit Gewalt einnehmen. Gerade im Jahr 1240, die Armee Horden(das heißt, die Armee von Prinz Alexander Jaroslawowitsch, einem der Fürsten der alten slawischen Familie) stieß im Kampf mit der Armee der Kreuzfahrer zusammen, die ihren Handlangern zu Hilfe kam. Nachdem er die Schlacht an der Newa gewonnen hatte, erhielt Alexander den Titel des Newa-Prinzen und blieb, um in Novgorod zu regieren, und die Horde-Armee ging weiter, um den Gegner vollständig aus den russischen Ländern zu vertreiben. So verfolgte sie den „kirchlichen und fremden Glauben“, bis sie die Adria erreichte, und stellte so ihre ursprünglichen alten Grenzen wieder her. Und als sie sie erreicht hatten, drehte die Armee um und verließ wieder nicht den Norden. Indem man es einstellt 300 Jahre Frieden.

Auch hier ist die Bestätigung der sog Ende des Jochs « Schlacht von Kulikovo» vor dem 2 Ritter am Kampf teilgenommen haben Peresvet und Chelubey. Zwei russische Ritter, Andrei Peresvet (der Welt überlegen) und Chelubey (schlagen, erzählen, erzählen, fragen) Informationen darüber wurden grausam aus den Seiten der Geschichte herausgeschnitten. Es war der Verlust von Chelubey, der den Sieg der Armee der Kiewer Rus ankündigte, die mit dem Geld der gleichen "Kirchenmänner" wiederhergestellt wurde, die dennoch unter dem Boden in die Rus eindrangen, wenn auch mehr als 150 Jahre später. Später, wenn ganz Rus in den Abgrund des Chaos stürzen wird, werden alle Quellen, die die Ereignisse der Vergangenheit bestätigen, verbrannt. Und nach der Machtübernahme der Familie Romanov werden viele Dokumente die Form annehmen, die wir kennen.

Übrigens ist dies nicht das erste Mal, dass die slawische Armee ihr Land verteidigt und die Heiden aus ihren Territorien vertreibt. Ein weiterer äußerst interessanter und verwirrender Moment in der Geschichte erzählt uns davon.
Armee von Alexander dem Großen, bestehend aus vielen Berufskriegern, wurde von einer kleinen Armee einiger Nomaden in den Bergen nördlich von Indien besiegt (Alexanders letzter Feldzug). Und aus irgendeinem Grund ist niemand überrascht, dass eine große ausgebildete Armee, die die halbe Welt bereiste und die Weltkarte neu zeichnete, so leicht von einer Armee einfacher und ungebildeter Nomaden gebrochen wurde.
Aber alles wird klar, wenn man sich die Karten von damals ansieht und auch nur darüber nachdenkt, wer die Nomaden sein könnten, die aus dem Norden (aus Indien) kamen, das sind nur unsere Gebiete, die ursprünglich den Slawen gehörten, und wo bis heute Sie finden die Überreste der Zivilisation EtRusskow.

Die mazedonische Armee wurde von der Armee zurückgedrängt Slawjan-Ariev die ihre Territorien verteidigten. Zu dieser Zeit gingen die Slawen "zum ersten Mal" an die Adria und hinterließen große Spuren in den Gebieten Europas. So stellt sich heraus, dass wir nicht die ersten sind, die „die halbe Welt“ erobern.

Wie kam es also, dass wir bis heute unsere Geschichte nicht kennen? Alles ist sehr einfach. Die Europäer, die vor Angst und Entsetzen zitterten, hörten nicht auf, sich vor den Rusichs zu fürchten, selbst als ihre Pläne von Erfolg gekrönt waren und sie die slawischen Völker versklavten, hatten sie immer noch Angst, dass Rus eines Tages wieder auferstehen und mit seinen glänzen würde ehemalige Stärke.

Anfang des 18. Jahrhunderts gründete Peter der Große die Russische Akademie der Wissenschaften. In den 120 Jahren ihres Bestehens gab es 33 Akademiker-Historiker in der historischen Abteilung der Akademie. Von diesen waren nur drei Russen (einschließlich M. V. Lomonosov), der Rest waren Deutsche. Es stellt sich also heraus, dass die Geschichte der alten Rus von den Deutschen geschrieben wurde, und viele von ihnen kannten nicht nur die Lebensweisen und Traditionen, sie kannten nicht einmal die russische Sprache. Diese Tatsache ist vielen Historikern bekannt, aber sie bemühen sich nicht, die Geschichte, die die Deutschen geschrieben haben, sorgfältig zu studieren und der Wahrheit auf den Grund zu gehen.
Lomonosov schrieb ein Werk über die Geschichte der Rus, und auf diesem Gebiet hatte er oft Streit mit seinen deutschen Kollegen. Nach seinem Tod verschwanden die Archive spurlos, aber irgendwie wurden seine Arbeiten zur Geschichte der Rus veröffentlicht, allerdings unter der Herausgeberschaft von Miller. Gleichzeitig war es Miller, der Lomonosov zu Lebzeiten auf jede erdenkliche Weise unterdrückte. Die Computeranalyse bestätigte, dass die von Miller veröffentlichten Werke von Lomonosov über die Geschichte der Rus eine Fälschung sind. Von Lomonosovs Werken ist nur noch wenig übrig.

Dieses Konzept finden Sie auf der Website der Omsk State University:

Wir formulieren unser Konzept, Hypothese sofort, ohne Vortraining Leser.

Lassen Sie uns auf die folgenden seltsamen und sehr interessanten Tatsachen achten. Ihre Fremdartigkeit beruht jedoch nur auf dem Allgemeingültigen
Chronologie und die Version der alten russischen Geschichte haben uns von Kindheit an inspiriert. Es stellt sich heraus, dass die Änderung der Chronologie viele Kuriositäten beseitigt und<>.

Einer der Höhepunkte in der Geschichte der alten Rus ist die sogenannte tatarisch-mongolische Eroberung durch die Horde. Es wird traditionell angenommen, dass die Horde aus dem Osten (China? Mongolei?) kam, viele Länder eroberte, Rus' eroberte, in den Westen fegte und sogar Ägypten erreichte.

Aber wenn Rus im 13. Jahrhundert aus irgendeiner Richtung erobert worden war, entweder aus dem Osten, wie moderne Historiker sagen, oder aus dem Westen, wie Morozov glaubte, dann Informationen über Zusammenstöße zwischen den Eroberern und den Kosaken, die beide im Westen lebten Grenzen der Rus und im Unterlauf von Don und Wolga. Das heißt, genau dorthin, wo die Eroberer hingehen sollten.

Natürlich sind wir in den Schulkursen der russischen Geschichte fest davon überzeugt, dass die Kosakentruppen angeblich erst im 17. Jahrhundert entstanden sind, angeblich aufgrund der Tatsache, dass die Leibeigenen vor der Macht der Grundbesitzer an den Don geflohen sind. Allerdings ist bekannt – auch wenn dies in Lehrbüchern meist nicht erwähnt wird – dass beispielsweise der Donkosakenstaat NOCH im 16. Jahrhundert existierte, seine eigenen Gesetze und seine eigene Geschichte hatte.

Darüber hinaus stellt sich heraus, dass der Beginn der Geschichte der Kosaken auf das XII-XIII Jahrhundert zurückgeht. Siehe zum Beispiel Sukhorukovs Arbeit<>im DON-Magazin, 1989.

Auf diese Weise,<>, - egal woher es kam - auf dem natürlichen Weg der Kolonisation und Eroberung würde es unweigerlich in Konflikt mit den Kosakengebieten geraten müssen.

Dies wird nicht vermerkt.

Was ist los?

Eine natürliche Hypothese entsteht:

ES GIBT KEINE AUSLÄNDISCHE EROBERUNG VON Rus. DIE HORDE KÄMPFTE NICHT MIT DEN KOSAKEN, WEIL DIE KOSAKEN EIN TEIL DER HORDE WAREN. Diese Hypothese wurde nicht von uns formuliert. Es wird zum Beispiel von A. A. Gordeev in seinem sehr überzeugend begründet<>.

ABER WIR GENEHMIGEN ETWAS MEHR.

Eine unserer Haupthypothesen ist, dass die Kosakentruppen nicht nur Teil der Horde waren, sondern die regulären Truppen des russischen Staates. Also die HORDE - ES WAR NUR EINE REGELMÄSSIGE RUSSISCHE ARMEE.

Nach unserer Hypothese ist moderne Begriffe ARMY und VOIN – kirchenslawischen Ursprungs – waren keine altrussischen Begriffe. Sie kamen in Rus erst ab dem 17. Jahrhundert in ständigen Gebrauch. Und die alte russische Terminologie war wie folgt: Horde, Kosake, Khan.

Dann änderte sich die Terminologie. Übrigens schon im 19. Jahrhundert auf Russisch Volkssprüche Wörter<>und<>waren austauschbar. Dies geht aus den zahlreichen Beispielen in Dahls Wörterbuch hervor. Zum Beispiel:<>usw.

Es gibt noch die berühmte Stadt Semikarakorum am Don und das Dorf Khanskaya im Kuban. Denken Sie daran, dass Karakorum als die HAUPTSTADT von Dschingis Khan gilt. Gleichzeitig gibt es bekanntlich dort, wo Archäologen noch hartnäckig nach dem Karakorum suchen, aus irgendeinem Grund kein Karakorum.

Verzweifelt vermuteten sie das<>. Dieses Kloster, das im 19. Jahrhundert existierte, war von einem Erdwall umgeben, der nur etwa eine englische Meile lang war. Historiker glauben, dass sich die berühmte Hauptstadt von Karakorum vollständig auf dem Gebiet befand, das später von diesem Kloster besetzt wurde.

Nach unserer Hypothese ist die Horde keine ausländische Formation, die Rus von außen erobert hat, sondern einfach eine ostrussische reguläre Armee, die ein integraler Bestandteil des alten russischen Staates war.

Unsere Hypothese ist folgende.

1) <>ES WAR EINFACH EINE ZEIT DER MILITÄRVERWALTUNG IM RUSSISCHEN STAAT. KEINE AUSLÄNDER HABEN Rus erobert.

2) DER OBERSTE HERRSCHER WAR DER COMMANDER-KHAN = KÖNIG, UND IN DEN STÄDTEN GAB ES ZIVILE GOUVERNEURE – PRINZEN, DIE VERPFLICHTET SIND
WAREN TRIBUT FÜR DIE GUNST DIESER RUSSISCHEN ARMEE FÜR IHRE WARTUNG ZU SAMMELN.

3) DESHALB WIRD DER ALTE RUSSISCHE STAAT ALS EIN EINZIGES REICH DARGESTELLT, IN DEM ES EINE STÄNDIGE ARMEE BESTEHTE
PROFESSIONELLES MILITÄR (HORDE) UND EIN ZIVILER TEIL, DER KEINE EIGENEN REGELMÄSSIGEN TRUPPEN HATTE. WEIL SOLCHE TRUPPEN BEREITS EINGETRAGEN SIND
ZUSAMMENSETZUNG DER HORDE.

4) DIESES REICH DER RUSSISCHEN HORDE BESTEHTE VOM XIV. JAHRHUNDERT BIS ZUM ANFANG DES 17. JAHRHUNDERTS. SEINE GESCHICHTE ENDETE MIT DEM BERÜHMTEN GROSSEN
PROBLEME IN DER Rus' AM ANFANG DES 17. JAHRHUNDERTS. ALS FOLGE DES BÜRGERKRIEGES, DIE RUSSISCHE HORDE TSARS, VON DENEN DER LETZTE BORIS WAR
<>, — WURDEN PHYSIKALISCHE AUSTERMINIERT. UND DIE EHEMALIGE RUSSISCHE TRUPPENHORDE WIRKLICH IM KAMPF MIT BESIEGT<>. Daraufhin kam in Rus eine grundsätzlich neue pro-westliche Dynastie der Romanows an die Macht. SIE GLEICHE MACHT IN DER RUSSISCHEN KIRCHE (FILARET).

5) NEUE DYNASTIE ERFORDERLICH<>, IDEOLOGISCH SEINE MACHT RECHTFERTIGEND. DIESE NEUE BEHÖRDE WAR AUS DER SICHT DER GESCHICHTE DER EHEMALIGEN RUSSISCHEN HORDE ILLEGAL. DAHER MUSSTEN DIE ROMANOVS DIE BELEUCHTUNG DER VORHERIGEN ÄNDERN
RUSSISCHE GESCHICHTE. WIR MÜSSEN IHNEN SAGEN – ES WAR GUT GEMACHT. OHNE DIE MEISTEN FAKTEN IM WESENTLICHEN ZU ÄNDERN, KÖNNTEN SIE
UNERKENNBARKEIT ZUR VERZERRUNG DER GESAMTEN RUSSISCHEN GESCHICHTE. ALSO DIE FRÜHERE GESCHICHTE VON Rus'-HORDA MIT SEINEM NACHLASS VON LANDWIRTEN UND MILITÄR
DAS NACHLASS IST EINE HORDE, WURDE VON IHNEN EIN ALTER BEKANNTGEGEBEN<>. GLEICHZEITIG VERWANDELTE SICH SEINE EIGENE RUSSISCHE HORDE-ARMEE UNTER DER FEDER DER ROMANOV-HISTORIKER IN EINEN MYTHISCHEN ALIEN AUS EINEM WEIT UNBEKANNTEN LAND.

berüchtigt<>, das uns aus Romanovs Darstellung der Geschichte bekannt ist, war einfach eine STAATLICHE STEUER innerhalb der Rus für den Unterhalt der Kosakenarmee - der Horde. bekannt<>, - jede zehnte Person, die zur Horde gebracht wird, ist nur ein staatliches MILITÄR-SET. Es ist wie die Einberufung zur Armee, aber nur von Kindheit an – und fürs Leben.

Weiterhin die sog<>, waren unserer Meinung nach einfach Strafexpeditionen in jene russischen Regionen, die sich aus irgendeinem Grund weigerten, Tribut = Staatssteuer zu zahlen. Dann bestraften reguläre Truppen zivile Rebellen.

Diese Tatsachen sind Historikern bekannt und nicht geheim, sie sind öffentlich zugänglich und jeder kann sie leicht im Internet finden. Weglassen wissenschaftliche Forschung und Rechtfertigungen, die bereits ziemlich ausführlich beschrieben wurden, fassen wir die wichtigsten Fakten zusammen, die die große Lüge über das "tatarisch-mongolische Joch" widerlegen.

1. Dschingis Khan

Zuvor waren in Rus 2 Personen für die Regierung des Staates verantwortlich: Prinz und Khan. Der Fürst war verantwortlich für die Verwaltung des Staates in Friedliche Zeit. Khan oder "Kriegsprinz" übernahm während des Krieges die Regierungsgeschäfte, in Friedenszeiten war er für die Bildung der Horde (Armee) und deren Aufrechterhaltung in Kampfbereitschaft verantwortlich.

Dschingis Khan ist kein Name, sondern der Titel „Kriegsprinz“, der in moderne Welt, in der Nähe der Position des Oberbefehlshabers der Armee. Und es gab mehrere Leute, die einen solchen Titel trugen. Der prominenteste von ihnen war Timur, über ihn sprechen sie normalerweise, wenn sie über Dschingis Khan sprechen.

In den erhaltenen historischen Dokumenten wird dieser Mann als großer Krieger mit blauen Augen, sehr weißer Haut, kräftigem rötlichem Haar und dichtem Bart beschrieben. Was eindeutig nicht den Zeichen eines Vertreters der mongolischen Rasse entspricht, aber vollständig zur Beschreibung des slawischen Erscheinungsbilds passt (L. N. Gumilyov - „Alte Rus und die große Steppe“).

In der modernen „Mongolei“ gibt es keine einzige Volkssage, die besagt, dass dieses Land in der Antike fast ganz Eurasien erobert hat, genauso wie es nichts über den großen Eroberer Dschingis Khan gibt ... (N. V. Levashov „Sichtbar und unsichtbar Völkermord).

2. Mongolei

Der Staat der Mongolei entstand erst in den 1930er Jahren, als die Bolschewiki zu den in der Wüste Gobi lebenden Nomaden kamen und ihnen mitteilten, dass sie die Nachkommen der großen Mongolen seien und ihr „Landsmann“ einst das Große Reich gründete, das sie waren sehr überrascht und begeistert. Das Wort „Mogul“ ist griechischen Ursprungs und bedeutet „groß“. Dieses Wort nannten die Griechen unsere Vorfahren - die Slawen. Es hat nichts mit dem Namen eines Volkes zu tun (N. V. Levashov "Sichtbarer und unsichtbarer Völkermord").

3. Die Zusammensetzung der Armee "Tatar-Mongolen"

70-80% der Armee der "Tataren-Mongolen" waren Russen, die restlichen 20-30% waren tatsächlich wie heute andere kleine Völker der Rus. Diese Tatsache wird durch ein Fragment der Ikone von Sergius von Radonesch "Die Schlacht von Kulikovo" eindeutig bestätigt. Es zeigt deutlich, dass auf beiden Seiten dieselben Krieger kämpfen. Und dieser Kampf gleicht eher einem Bürgerkrieg als einem Krieg mit einem fremden Eroberer.

4. Wie sahen die "Tataren-Mongolen" aus?

Achten Sie auf die Zeichnung des Grabes von Heinrich II. dem Frommen, der auf dem Feld von Liegnitz getötet wurde. Die Inschrift lautet wie folgt: „Die Figur eines Tataren unter den Füßen von Heinrich II., Herzog von Schlesien, Krakau und Polen, auf dem Grab in Breslau dieses Prinzen, der im Kampf mit den Tataren bei Liegnitz im April gefallen ist 9, 1241.“ Wie wir sehen können, hat dieser "Tatar" ein völlig russisches Aussehen, Kleidung und Waffen. Auf dem nächsten Bild - "Palast des Khans in der Hauptstadt des mongolischen Reiches, Khanbalik" (es wird angenommen, dass Khanbalik angeblich Peking ist). Was ist hier „mongolisch“ und was „chinesisch“? Auch hier stehen, wie im Fall des Grabes Heinrichs II., Menschen mit eindeutig slawischem Aussehen vor uns. Russische Kaftane, Bogenschützenmützen, die gleichen breiten Bärte, die gleichen charakteristischen Säbelklingen namens "Elman". Das Dach links ist fast eine exakte Kopie der Dächer der alten russischen Türme ... (A. Bushkov, "Russland, das nicht war").

5. Genetische Expertise

Nach den neuesten Daten, die als Ergebnis der Genforschung gewonnen wurden, stellte sich heraus, dass Tataren und Russen eine sehr ähnliche Genetik haben. Wohingegen die Unterschiede zwischen der Genetik der Russen und der Tataren von der Genetik der Mongolen kolossal sind: „Die Unterschiede zwischen dem russischen Genpool (fast vollständig europäisch) und dem mongolischen (fast vollständig zentralasiatisch) sind wirklich groß – es ist wie zwei verschiedene Welten ...“ (oagb.ru).

6. Dokumente während des tatarisch-mongolischen Jochs

Während der Existenz des tatarisch-mongolischen Jochs ist kein einziges Dokument in tatarischer oder mongolischer Sprache erhalten geblieben. Aber es gibt viele Dokumente dieser Zeit in russischer Sprache.

7. Mangel an objektiven Beweisen, die die Hypothese des tatarisch-mongolischen Jochs stützen

Derzeit gibt es keine Originale historischer Dokumente, die objektiv beweisen würden, dass es ein tatarisch-mongolisches Joch gab. Aber auf der anderen Seite gibt es viele Fälschungen, die uns von der Existenz einer Fiktion namens "tatarisch-mongolisches Joch" überzeugen sollen. Hier ist eine dieser Fälschungen. Dieser Text heißt "Das Wort über die Zerstörung des russischen Landes" und wird in jeder Veröffentlichung als "Auszug aus einem poetischen Werk, das uns nicht vollständig überliefert ist ... Über die tatarisch-mongolische Invasion" angekündigt. :

„Oh, helles und wunderschön dekoriertes russisches Land! Sie werden von vielen Schönheiten verherrlicht: Sie sind berühmt für viele Seen, lokal verehrte Flüsse und Quellen, Berge, steile Hügel, hohe Eichenwälder, klare Felder, wunderbare Tiere, verschiedene Vögel, unzählige große Städte, herrliche Dörfer, Klostergärten, Tempel von Gott und beeindruckende Fürsten, ehrliche Bojaren und viele Adlige. Du bist voll von allem, russisches Land, O christlich-orthodoxer Glaube!..»

In diesem Text gibt es nicht einmal einen Hinweis auf das "tatarisch-mongolische Joch". Aber in diesem "alten" Dokument gibt es eine solche Zeile: „Du bist voll von allem, russisches Land, o orthodoxer christlicher Glaube!“

Weitere Meinungen:

Der bevollmächtigte Vertreter Tatarstans in Moskau (1999-2010), Doktor der Politikwissenschaften, Nazif Mirikhanov, sprach im gleichen Sinne: „Der Begriff „Joch“ tauchte im Allgemeinen erst im 18. Jahrhundert auf“, ist er sich sicher. "Vorher ahnten die Slawen nicht einmal, dass sie unter Unterdrückung lebten, unter dem Joch bestimmter Eroberer."

„Tatsächlich das Russische Reich, und dann die Sowjetunion, und jetzt ist die Russische Föderation die Erben der Goldenen Horde, dh des von Dschingis Khan geschaffenen türkischen Reiches, das wir rehabilitieren müssen, wie sie es bereits in China getan haben “, fuhr Mirikhanov fort. Und er schloss seine Argumentation mit folgender These: „Die Tataren haben Europa zu ihrer Zeit so sehr erschreckt, dass die Herrscher der Rus, die den europäischen Entwicklungsweg gewählt haben, sich auf jede erdenkliche Weise von den Vorgängern der Horde distanziert haben. Heute ist die Zeit, die historische Gerechtigkeit wiederherzustellen.“

Das Ergebnis wurde von Izmailov zusammengefasst:

„Die historische Periode, die allgemein als die Zeit des mongolisch-tatarischen Jochs bezeichnet wird, war keine Zeit des Terrors, des Untergangs und der Sklaverei. Ja, die russischen Fürsten haben den Herrschern von Sarai Tribut gezollt und von ihnen Etiketten für die Herrschaft erhalten, aber das ist eine gewöhnliche feudale Miete. Gleichzeitig blühte die Kirche in diesen Jahrhunderten auf, und überall wurden wunderschöne Kirchen aus weißem Stein gebaut. Was ganz natürlich war: Ungleiche Fürstentümer konnten sich einen solchen Bau nicht leisten, sondern nur eine tatsächliche Konföderation, vereint unter der Herrschaft des Khans der Goldenen Horde oder der Ulus von Jochi, wie es richtiger wäre, unseren gemeinsamen Staat mit den Tataren zu nennen.

RIA Novosti http://ria.ru/history_comments/20101014/285598296.html#ixzz2ShXTOVsk

Historiker Lev Gumilyov, aus dem Buch "From Rus' to Russia", 2008:
„So erhielt die Rus für die Steuer, die Alexander Newski an Sarai zahlen wollte, eine zuverlässige, starke Armee, die nicht nur Nowgorod und Pskow verteidigte. Darüber hinaus behielten die russischen Fürstentümer, die ein Bündnis mit der Horde akzeptierten, ihre ideologische Unabhängigkeit und politische Unabhängigkeit vollständig. Dies allein zeigt, dass Rus es nicht war
eine Provinz des mongolischen Ulus, aber ein mit dem Großkhan verbündetes Land, das eine gewisse Steuer auf den Unterhalt der Armee entrichtete, die sie selbst benötigte.

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Feldzug von Batu Khan nach Rus

Imperium auf planetarischer Ebene

Das Thema des tatarisch-mongolischen Jochs sorgt immer noch für viele Kontroversen, Argumentationen und Versionen. War es im Prinzip oder nicht, welche Rolle spielten die russischen Fürsten dabei, wer griff Europa an und warum, wie endete alles? Hier ist ein interessanter Artikel zum Thema Batus Feldzüge in Rus. Lassen Sie uns noch einige Informationen dazu erhalten ...

Die Historiographie über die Invasion der Mongolen-Tataren (oder der Tataren-Mongolen oder der Tataren und der Mongolen usw., wie Sie möchten) auf Rus hat mehr als 300 Jahre. Diese Invasion ist seit Ende des 17. Jahrhunderts zu einer allgemein akzeptierten Tatsache geworden, als einer der Gründer der russischen Orthodoxie, der Deutsche Innokenty Gizel, das erste Lehrbuch über die Geschichte Russlands - "Synopsis" - schrieb. Laut diesem Buch haben die Russen ihre einheimische Geschichte für die nächsten 150 Jahre ausgehöhlt. Bisher hat sich jedoch keiner der Historiker die Freiheit genommen, " Fahrplan» Feldzug von Batu Khan im Winter 1237-1238 nach Nordost-Rus'.

Ein wenig Hintergrund

Ende des 12. Jahrhunderts tauchte unter den mongolischen Stämmen ein neuer Anführer auf - Temujin, dem es gelang, die meisten von ihnen um sich zu vereinen. 1206 wurde er auf einem Kurultai (einem Analogon des Kongresses der Volksabgeordneten der UdSSR) zum allgemeinen mongolischen Khan unter dem Spitznamen Dschingis Khan ernannt, der den berüchtigten „Nomadenstaat“ gründete. Dann, ohne eine Minute zu verschwenden, machten sich die Mongolen daran, die umliegenden Gebiete zu erobern. Bis 1223, als die mongolische Abteilung der Kommandeure von Jebe und Subudai mit der russisch-polovzischen Armee am Fluss Kalka zusammenstieß, gelang es eifrigen Nomaden, Gebiete von der Mandschurei im Osten bis zum Iran, dem Südkaukasus und dem modernen Westkasachstan zu erobern und die zu besiegen Bundesstaat Khorezmshah und erobert dabei einen Teil Nordchinas.

1227 starb Dschingis Khan, aber seine Erben setzten ihre Eroberungen fort. Bis 1232 erreichten die Mongolen die mittlere Wolga, wo sie Krieg mit den nomadischen Polovtsy und ihren Verbündeten, den Wolga-Bulgaren (Vorfahren der modernen Wolga-Tataren), führten. 1235 (nach anderen Quellen - 1236) wurde im Kurultai eine Entscheidung über einen weltweiten Feldzug gegen die Kipchaks, Bulgaren und Russen sowie weiter nach Westen getroffen. Diese Kampagne wurde vom Enkel von Dschingis Khan - Khan Batu (Batu) geleitet. Hier müssen wir einen Exkurs machen. In den Jahren 1236-1237 die Mongolen, die zu dieser Zeit führend waren Kampf Auf weiten Strecken vom modernen Ossetien (gegen die Alanen) bis zu den modernen Wolga-Republiken eroberten sie Tatarstan (Wolga-Bulgarien) und begannen im Herbst 1237 eine Konzentration für einen Feldzug gegen die russischen Fürstentümer.

Im Allgemeinen ist nicht wirklich bekannt, warum die Nomaden von den Ufern des Kerulen und Onon die Eroberung von Rjasan oder Ungarn brauchten. Alle Versuche von Historikern, eine solche Agilität der Mongolen mühsam zu rechtfertigen, sehen eher blass aus. In Bezug auf den Westfeldzug der Mongolen (1235-1243) hatten sie die Geschichte, dass der Angriff auf die russischen Fürstentümer eine Maßnahme war, um ihre Flanke zu sichern und potenzielle Verbündete ihrer Hauptfeinde zu zerstören - die Polovtsy (teilweise gingen die Polovtsy an Ungarn, aber die meisten von ihnen wurden die Vorfahren der modernen Kasachen). Richtig, weder das Fürstentum Rjasan noch Wladimir-Susdal noch das sogenannte. Die "Republik Nowgorod" war niemals Verbündeter der Polowetzer oder der Wolga-Bulgaren.

Steppenübermensch auf einem unermüdlichen mongolischen Pferd (Mongolei, 1911)

Außerdem sagt fast die gesamte Geschichtsschreibung über die Mongolen nicht wirklich etwas über die Prinzipien der Bildung ihrer Armeen, die Prinzipien ihrer Verwaltung und so weiter aus. Gleichzeitig glaubte man, dass die Mongolen ihre Tumens (Feldoperationsformationen) bildeten, auch von den eroberten Völkern, nichts wurde für den Dienst des Soldaten bezahlt, für jedes Verschulden wurde ihnen die Todesstrafe angedroht.

Wissenschaftler versuchten, die Erfolge der Nomaden so und so zu erklären, aber es kam jedes Mal ziemlich komisch heraus. Obwohl am Ende der Organisationsgrad der Armee der Mongolen - von der Intelligenz bis zur Kommunikation - von den Armeen der am weitesten entwickelten Staaten des 20 Mongolen - bereits 30 Jahre nach dem Tod von Dschingis Khan - verloren sofort alle ihre Fähigkeiten). Es wird beispielsweise angenommen, dass der Chef des mongolischen Geheimdienstes, der Kommandant Subudai, Beziehungen zum Papst, zum deutsch-römischen Kaiser, zu Venedig usw. unterhielt.

Darüber hinaus handelten die Mongolen während ihrer Feldzüge natürlich ohne Funkverbindungen, Eisenbahnen, Straßentransport usw. Historiker haben zu Sowjetzeiten die damals traditionelle Fantasie über die Steppen-Aubermenschen, die Müdigkeit, Hunger, Angst usw. nicht kennen, mit dem klassischen Schamanismus im Bereich des klassenbildenden Ansatzes durchsetzt:

Bei einer allgemeinen Rekrutierung zum Heer mussten je zehn Waggons je nach Bedarf ein bis drei Soldaten aufnehmen und mit Verpflegung versorgen. Waffen in Friedenszeiten wurden in speziellen Lagern gelagert. Es war Staatseigentum und wurde Soldaten bei Feldzügen ausgehändigt. Bei der Rückkehr von einem Feldzug musste jeder Soldat seine Waffen abgeben. Die Soldaten erhielten keine Gehälter, sondern sie selbst zahlten die Steuer mit Pferden oder anderem Vieh (ein Kopf von hundert Köpfen). Im Krieg hatte jeder Krieger das gleiche Recht, Beute zu verwenden, von der er einen bestimmten Teil an den Khan abgeben musste. In der Zeit zwischen den Feldzügen wurde die Armee zu öffentlichen Arbeiten geschickt. Ein Tag pro Woche war für den Dienst des Khans vorgesehen.

Als Grundlage für die Organisation der Truppen wurde das Dezimalsystem verwendet. Die Armee war in Zehner, Hunderter, Tausende und Zehntausende (Tumyns oder Dunkelheit) unterteilt, an deren Spitze Vorarbeiter, Zenturios und Tausendstel standen. Die Häuptlinge hatten separate Zelte und eine Reserve an Pferden und Waffen.

Der Hauptzweig der Armee war die Kavallerie, die in schwere und leichte unterteilt war. Schwere Kavallerie kämpfte mit den wichtigsten feindlichen Streitkräften. Leichte Kavallerie trug Wachdienst und führte Aufklärung durch. Sie begann einen Kampf und verärgerte die feindlichen Reihen mit Hilfe von Pfeilen. Die Mongolen waren ausgezeichnete Bogenschützen zu Pferd. Die leichte Kavallerie verfolgte den Feind. Die Kavallerie hatte große Menge Uhrwerk (Reserve) Pferde, die es den Mongolen ermöglichten, sich über große Entfernungen sehr schnell zu bewegen. Ein Merkmal der mongolischen Armee war das völlige Fehlen eines Radkonvois. Nur die Wagen des Khans und besonders der Adligen wurden auf Wagen transportiert ...

Jeder Krieger hatte eine Feile zum Schärfen von Pfeilen, eine Ahle, eine Nadel, einen Faden und ein Sieb zum Sieben von Mehl oder Filtern von schlammigem Wasser. Der Fahrer hatte ein kleines Zelt, zwei Touren (Ledertaschen): eine für Wasser, die andere für Kruta (getrockneter Sauerkäse). Wenn die Lebensmittelvorräte zur Neige gingen, ließen die Mongolen die Pferde bluten und tranken es. So könnten sie sich mit bis zu 10 Tagen begnügen.

Im Allgemeinen ist der Begriff "Mongol-Tataren" (oder Tataren-Mongolen) sehr schlecht. Es klingt so etwas wie Kroatindianer oder Finno-Neger, wenn wir über seine Bedeutung sprechen. Tatsache ist, dass Russen und Polen, die im 15. bis 17. Jahrhundert auf Nomaden trafen, sie gleich nannten - Tataren. In Zukunft übertrugen die Russen dies oft auf andere Völker, die nichts mit den nomadischen Türken in den Schwarzmeersteppen zu tun hatten. Zu diesem Durcheinander trugen auch die Europäer bei, die Russland (damals Muscovy) lange Zeit als Tataren (genauer gesagt Tartaria) betrachteten, was zu sehr bizarren Entwürfen führte.

Der Blick der Franzosen auf Russland in der Mitte des 18. Jahrhunderts

Auf die eine oder andere Weise fand die Gesellschaft heraus, dass die "Tataren", die die Rus und Europa angriffen, auch Mongolen waren, nur in frühes XIX Jahrhunderts, als Christian Kruse „Atlas und Tafeln zur Durchsicht der Geschichte aller europäischen Länder und Staaten von der ersten Besiedlung bis in unsere Zeit“ veröffentlichte. Dann wurde der idiotische Begriff von russischen Historikern gerne aufgegriffen.

Besonderes Augenmerk sollte auch auf die Frage der Anzahl der Eroberer gelegt werden. Natürlich sind uns keine dokumentarischen Daten über die Größe der mongolischen Armee überliefert, und die älteste und zweifellos vertrauenswürdigste Quelle unter Historikern ist die historische Arbeit eines Autorenteams unter der Leitung eines Beamten des iranischen Staates, Hulaguid Rashid-ad- Din "Liste der Annalen". Es wird angenommen, dass es Anfang des 14. Jahrhunderts auf Persisch geschrieben wurde, obwohl es erst Anfang des 19. Jahrhunderts auftauchte, wurde die erste Teilausgabe auf Französisch 1836 veröffentlicht. Bis Mitte des 20. Jahrhunderts wurde diese Quelle überhaupt nicht vollständig übersetzt und veröffentlicht.

Laut Rashid-ad-Din bis 1227 (dem Todesjahr von Dschingis Khan) die Gesamtgröße der Armee Mongolisches Reich war 129 Tausend Menschen. Wenn Sie Plano Carpini glauben, dann umfasste die Armee der phänomenalen Nomaden 10 Jahre später 150.000 Mongolen und weitere 450.000 Menschen, die in einem „freiwillig-zwanghaften“ Befehl von unterworfenen Völkern rekrutiert wurden. Vorrevolutionäre russische Historiker schätzten die Größe der Batu-Armee, die sich im Herbst 1237 an den Grenzen des Fürstentums Rjasan konzentrierte, auf 300 bis 600.000 Menschen. Gleichzeitig schien es selbstverständlich, dass jeder Nomade 2-3 Pferde hatte.

Nach den Maßstäben des Mittelalters sehen solche Armeen absolut monströs und unglaubwürdig aus, das müssen wir zugeben. Experten Fantasien vorzuwerfen, ist ihnen jedoch zu grausam. Es ist unwahrscheinlich, dass sich einer von ihnen auch nur ein paar Zehntausende berittene Krieger mit 50-60.000 Pferden vorstellen kann, ganz zu schweigen von den offensichtlichen Problemen, eine solche Masse von Menschen zu verwalten und sie mit Nahrung zu versorgen. Da die Geschichte eine ungenaue Wissenschaft ist, und zwar überhaupt keine Wissenschaft, kann jeder den Anlauf von Fantasieforschern beurteilen. Wir werden die bereits klassische Schätzung der Stärke der Batu-Armee auf 130-140.000 Menschen verwenden, die vom sowjetischen Wissenschaftler V.V. Kargalow. Seine Einschätzung (wie alle anderen, wenn wir mit aller Ernsthaftigkeit sprechen, völlig aus dem Finger gelutscht) in der Geschichtsschreibung überwiegt jedoch. Insbesondere wird es vom größten zeitgenössischen russischen Forscher der Geschichte des mongolischen Reiches, R.P. Chrapachevsky.

Von Rjasan bis Wladimir

Im Herbst 1237 brachen die mongolischen Abteilungen, die den ganzen Frühling und Sommer über über weite Strecken kämpften, ab Nordkaukasus, der untere Don und bis zum mittleren Wolgagebiet wurden zum Ort der allgemeinen Versammlung - dem Fluss Onuz - zusammengezogen. Es wird angenommen, dass wir über den modernen Fluss Tsna in der modernen Region Tambow sprechen. Wahrscheinlich versammelten sich auch einige Abteilungen der Mongolen im Oberlauf der Flüsse Woronesch und Don. Es gibt kein genaues Datum für den Beginn des Auftritts der Mongolen gegen das Fürstentum Rjasan, aber es kann davon ausgegangen werden, dass er auf jeden Fall spätestens am 1. Dezember 1237 stattfand. Das heißt, die Steppennomaden mit fast einer halben Million Pferdeherden beschlossen, bereits im Winter auf Feldzug zu gehen. Das ist wichtig für unseren Wiederaufbau. Wenn ja, dann mussten sie sicher sein, dass sie in den Wäldern des Wolga-Osk-Zwischenflusses, die damals noch ziemlich schwach von den Russen besiedelt waren, genug Nahrung für Pferde und Menschen hatten.

Entlang der Täler der Flüsse Lesnoy und Polny Voronezh sowie der Nebenflüsse des Flusses Pronya durchquert die mongolische Armee, die sich in einer oder mehreren Kolonnen bewegt, die bewaldete Wasserscheide von Oka und Don. Die Botschaft des Rjasaner Prinzen Fjodor Jurjewitsch kommt zu ihnen, was sich als erfolglos herausstellte (der Prinz wird getötet), und irgendwo in derselben Region treffen die Mongolen auf die Rjasaner Armee auf dem Feld. In einem erbitterten Kampf zerstören sie es und bewegen sich dann die Pronya stromaufwärts, berauben und zerstören kleine Rjasan-Städte - Izheslavets, Belgorod, Pronsk, und verbrennen mordwinische und russische Dörfer.

Hier ist eine kleine Klarstellung erforderlich: Wir haben keine genauen Daten über die Bevölkerung in der damaligen nordöstlichen Rus, aber wenn wir der Rekonstruktion moderner Wissenschaftler und Archäologen folgen (V.P. Darkevich, M.N. Tikhomirov, A.V. Kuza), dann war es nicht groß und zeichnete sich zudem durch eine geringe Siedlungsdichte aus. Z.B, Die größte Stadt Rjasaner Land - Rjasan, insgesamt laut V.P. Darkevich, maximal 6-8 Tausend Menschen, etwa 10-14 Tausend Menschen könnten im landwirtschaftlichen Bezirk der Stadt (in einem Umkreis von bis zu 20-30 Kilometern) leben. Der Rest der Städte hatte bestenfalls ein paar hundert Einwohner, wie Murom - bis zu ein paar tausend. Auf dieser Grundlage ist es unwahrscheinlich, dass die Gesamtbevölkerung des Fürstentums Rjasan 200-250.000 Menschen überschreiten könnte.

Natürlich waren für die Eroberung eines solchen "Protostaates" 120-140.000 Soldaten mehr als eine Überzahl, aber wir werden uns daran halten klassische Ausführung.

Am 16. Dezember gehen die Mongolen nach einem Marsch von 350 bis 400 Kilometern (das heißt, das Tempo des durchschnittlichen täglichen Übergangs beträgt hier bis zu 18 bis 20 Kilometer) nach Rjasan und beginnen, es zu belagern - sie bauen a Holzzäune um die Stadt, bauen Steinwurfmaschinen, mit denen sie die Stadt bombardieren. Im Allgemeinen geben Historiker zu, dass die Mongolen im Belagerungsgeschäft einen – für damalige Verhältnisse – unglaublichen Erfolg erzielt haben. Zum Beispiel der Historiker R.P. Chrapachevsky ist ernsthaft der Ansicht, dass die Mongolen buchstäblich ein oder zwei Tage in der Lage waren, alle Steinwurfmaschinen an Ort und Stelle aus dem verfügbaren Holz zu verstopfen:

Für die Montage von Steinwerfern war alles Notwendige vorhanden - in der vereinigten Armee der Mongolen gab es genügend Spezialisten aus China und Tangut ... und die russischen Wälder versorgten die Mongolen mit reichlich Holz für die Montage von Belagerungswaffen.

Schließlich fiel Rjasan am 21. Dezember nach einem heftigen Angriff. Es stellt sich allerdings eine unangenehme Frage: Wir wissen, dass die Gesamtlänge der Verteidigungsanlagen der Stadt weniger als 4 Kilometer betrug. Die meisten Rjasaner Soldaten starben in der Grenzschlacht, daher ist es unwahrscheinlich, dass sich viele Soldaten in der Stadt befanden. Warum saß die gigantische mongolische Armee von 140.000 Soldaten ganze 6 Tage unter ihren Mauern, wenn das Kräfteverhältnis mindestens 100-150: 1 betrug?

Wir haben auch keine eindeutigen Beweise dafür, wie die klimatischen Bedingungen im Dezember 1238 waren, aber da die Mongolen das Eis der Flüsse als Transportmittel wählten (es gab keine andere Möglichkeit, durch das Waldgebiet zu gelangen, war die erste dauerhafte Straßen in der nordöstlichen Rus sind erst im 14. Jahrhundert dokumentiert, alle russischen Forscher stimmen dieser Version zu), kann man davon ausgehen, dass es bereits ein normaler Winter mit Frost, möglicherweise Schnee war.

Wichtig ist auch die Frage, was die mongolischen Pferde während dieser Kampagne gefressen haben. Aus den Arbeiten von Historikern und modernen Studien über Steppenpferde geht hervor, dass es sich um sehr unprätentiöse, kleine Pferde handelte, die am Widerrist bis zu 110-120 Zentimeter groß wurden. Ihre Hauptnahrung ist Heu und Gras (Sie aßen kein Getreide). Unter natürlichen Lebensraumbedingungen sind sie unprätentiös und ziemlich robust, und im Winter, während Tebenevka, können sie in der Steppe Schnee brechen und das Gras des letzten Jahres fressen.

Auf dieser Grundlage glauben Historiker einstimmig, dass aufgrund dieser Eigenschaften die Frage der Pferdefütterung während eines Feldzugs im Winter 1237-1238 in Rus nicht auftauchte. Inzwischen ist es nicht schwer zu bemerken, dass sich die Bedingungen in dieser Region (die Dicke der Schneedecke, die Fläche der Grasbestände und die allgemeine Qualität der Phytozenosen) von beispielsweise Chalkha oder Turkestan unterscheiden. Darüber hinaus ist die Winter-Tebenevka der Steppenpferde die folgende: Eine Pferdeherde bewegt sich langsam, einige hundert Meter am Tag vorbei, durch die Steppe und sucht nach verwelktem Gras unter dem Schnee. Tiere sparen somit ihre Energiekosten. In der Kampagne gegen Rus mussten diese Pferde jedoch 10-20-30 oder sogar mehr Kilometer pro Tag in der Kälte zurücklegen (siehe unten), mit Gepäck oder einem Krieger. Konnten die Pferde unter solchen Bedingungen ihre Energiekosten auffüllen? Eine weitere interessante Frage: Wenn die mongolischen Pferde Schnee gegraben und Gras darunter gefunden haben, was sollte dann die Fläche ihres täglichen Futterplatzes sein?

Nach der Eroberung von Rjasan begannen die Mongolen, sich auf die Festung Kolomna zuzubewegen, die eine Art "Tor" zum Wladimir-Susdal-Land darstellt. Nach einer Reise von 130 Kilometern von Rjasan nach Kolomna, so Rashid-ad-Din und R.P. Chrapachevsky, die Mongolen blieben bis zum 5. oder sogar 10. Januar 1238 in dieser Festung „stecken“, also mindestens für fast 15 bis 20 Tage. Auf der anderen Seite bewegt sich eine starke Wladimir-Armee in Richtung Kolomna, die wahrscheinlich der Großherzog Juri Wsewolodowitsch unmittelbar nach Erhalt der Nachricht vom Fall von Rjasan ausrüstete (er und der Tschernigow-Prinz weigerten sich, Rjasan zu helfen). Die Mongolen schicken ihm eine Botschaft mit dem Vorschlag, ihnen tributpflichtig zu werden, aber auch die Verhandlungen verlaufen ergebnislos (lt Laurentinische Chronik- Der Prinz willigt immer noch ein, Tribut zu zahlen, schickt aber immer noch Truppen nach Kolomna. Es ist schwierig, die Logik einer solchen Handlung zu erklären).

Laut V.V. Kargalov und R. P. Chrapachevsky begann die Schlacht bei Kolomna spätestens am 9. Januar und dauerte ganze 5 Tage (laut Rashid ad-Din). Hier stellt sich sofort eine weitere logische Frage: Historiker sind sich sicher, dass die Streitkräfte der russischen Fürstentümer insgesamt bescheiden waren und den Rekonstruktionen jener Zeit entsprachen, als eine Armee von 1-2 Tausend Menschen Standard war und 4-5 oder mehr Tausend Menschen schienen eine riesige Armee zu sein. Es ist unwahrscheinlich, dass der Fürst von Wladimir Juri Wsewolodowitsch mehr hätte sammeln können (wenn wir einen Exkurs machen: Die Gesamtbevölkerung des Wladimir-Landes schwankte nach verschiedenen Schätzungen zwischen 400 und 800.000 Menschen, aber sie waren alle über ein riesiges Gebiet verstreut Territorium und die Bevölkerung der Hauptstadt der Erde - Wladimir überschritt selbst nach den gewagtesten Rekonstruktionen nicht 15-25.000 Menschen). Trotzdem wurden die Mongolen in der Nähe von Kolomna mehrere Tage lang gefesselt, und die Intensität des Kampfes zeigt die Tatsache des Todes von Dschingisid Kulkan, dem Sohn von Dschingis Khan. Mit wem kämpfte die gigantische Armee von 140.000 Nomaden so erbittert? Mit mehreren tausend Wladimir-Soldaten?

Nach dem Sieg bei Kolomna, entweder in einer drei- oder fünftägigen Schlacht, ziehen die Mongolen fröhlich über das Eis der Moskwa in Richtung der zukünftigen russischen Hauptstadt. Sie legen eine Strecke von 100 Kilometern in buchstäblich 3-4 Tagen zurück (das Tempo des durchschnittlichen täglichen Marsches beträgt 25-30 Kilometer): Laut R.P. Chrapachevsky begannen die Nomaden am 15. Januar mit der Belagerung Moskaus (laut N. M. Karamzin am 20. Januar). Die flinken Mongolen überraschten die Moskauer - sie wussten nicht einmal von den Ergebnissen der Schlacht von Kolomna, und nach einer fünftägigen Belagerung teilte Moskau das Schicksal von Rjasan: Die Stadt wurde niedergebrannt, alle ihre Einwohner wurden ausgerottet oder genommen Häftling.

Nochmals: Moskau war zu dieser Zeit, wenn wir archäologische Daten als Grundlage für unsere Argumentation nehmen, eine völlig winzige Stadt. So hatten die ersten Befestigungsanlagen, die 1156 erbaut wurden, eine Länge von weniger als 1 Kilometer, und die Fläche der Festung selbst überschritt 3 Hektar nicht. Es wird angenommen, dass die Befestigungsfläche bis 1237 bereits 10 bis 12 Hektar (dh etwa die Hälfte des Territoriums des heutigen Kreml) erreicht hatte. Die Stadt hatte eine eigene Siedlung - sie befand sich auf dem Territorium des modernen Roten Platzes. Die Gesamtbevölkerung einer solchen Stadt überstieg kaum 1000 Menschen. Was die riesige Armee der Mongolen, die angeblich über einzigartige Belagerungstechnologien verfügen, ganze fünf Tage lang vor dieser unbedeutenden Festung getan hat, kann man nur erahnen.

Es ist hier auch erwähnenswert, dass alle Historiker die Tatsache der Bewegung der Mongolen-Tataren ohne Konvoi anerkennen. Sprich, unprätentiöse Nomaden brauchten es nicht. Dann ist nicht ganz klar, wie und worauf die Mongolen ihre Steinwurfmaschinen, Granaten für sie, Schmieden (zum Reparieren von Waffen, Auffüllen des Verlusts von Pfeilspitzen usw.) bewegten, wie sie Gefangene stahlen. Da während der gesamten Zeit der archäologischen Ausgrabungen im Gebiet der Nordost-Rus keine einzige Grabstätte von „mongolischen Tataren“ gefunden wurde, stimmten einige Historiker sogar der Version zu, dass die Nomaden ihre Toten in die Steppen zurückbrachten (V.P. Darkevich, V. .V. Kargalov). Natürlich lohnt es sich nicht einmal, die Frage nach dem Schicksal der Verwundeten oder Kranken in diesem Licht zu stellen (sonst denken unsere Historiker daran, dass sie gegessen wurden, ein Witz) ...

Nachdem die Mongolen jedoch etwa eine Woche in der Nähe von Moskau verbracht und ihr landwirtschaftliches Contado geplündert hatten (die wichtigste landwirtschaftliche Ernte in dieser Region war Roggen und teilweise Hafer, aber die Steppenpferde nahmen Getreide sehr schlecht wahr), bewegten sie sich bereits entlang des Eises der Klyazma River (Überquerung der Waldwasserscheide zwischen diesem Fluss und dem Moskwa-Fluss) nach Wladimir. Nachdem sie in 7 Tagen über 140 Kilometer zurückgelegt haben (das Tempo des durchschnittlichen täglichen Marsches beträgt etwa 20 Kilometer), beginnen die Nomaden am 2. Februar 1238 mit der Belagerung der Hauptstadt des Landes Wladimir. Übrigens wird an dieser Kreuzung die mongolische Armee von 120-140.000 Menschen von einer winzigen Abteilung des rjasanischen Bojaren Yevpaty Kolovrat "gefangen", entweder 700 oder 1700 Menschen, gegen die die Mongolen - aus Ohnmacht - sind gezwungen, Steinwurfmaschinen einzusetzen, um ihn zu besiegen (es ist zu bedenken, dass die Legende von Kolovrat laut Historikern erst im 15. Jahrhundert aufgezeichnet wurde, also ... es ist schwierig, sie als vollständig dokumentarisch zu betrachten).

Stellen wir eine akademische Frage: Was ist eine Armee von 120-140.000 Menschen mit fast 400.000 Pferden (und es ist nicht klar, ob es einen Konvoi gibt?), die sich auf dem Eis eines Flusses Oka oder Moskau bewegt? Die einfachsten Berechnungen zeigen, dass sich eine solche Armee unter den idealsten Bedingungen sogar entlang einer Front von 2 Kilometern bewegt (in Wirklichkeit ist die Breite dieser Flüsse viel geringer) (alle bewegen sich mit der gleichen Geschwindigkeit und halten einen Mindestabstand von 10 Metern ein ) erstreckt sich über mindestens 20 Kilometer. Wenn wir berücksichtigen, dass die Breite der Oka nur 150-200 Meter beträgt, erstreckt sich Batus gigantische Armee über fast ... 200 Kilometer! Auch hier gilt, wenn alle gleich schnell gehen und den Mindestabstand einhalten. Und auf dem Eis der Flüsse Moskau oder Klyazma, deren Breite bestenfalls zwischen 50 und 100 Metern variiert? Bei 400-800 Kilometern?

Es ist interessant, dass keiner der russischen Wissenschaftler in den letzten 200 Jahren eine solche Frage gestellt hat und ernsthaft glaubt, dass riesige Kavalleriearmeen buchstäblich durch die Luft fliegen.

Im Allgemeinen legte das bedingte mongolische Pferd in der ersten Phase der Invasion von Batu Khan in der nordöstlichen Rus vom 1. Dezember 1237 bis zum 2. Februar 1238 etwa 750 Kilometer zurück, was einer durchschnittlichen täglichen Bewegungsgeschwindigkeit von 12 Kilometern entspricht. Wenn wir jedoch mindestens 15 Tage in der Oka-Aue (nach der Eroberung von Rjasan am 21. Dezember und der Schlacht von Kolomna) sowie eine Woche Ruhe und Plünderung in der Nähe von Moskau aus den Berechnungen ausschließen, ist das Tempo des Durchschnitts Der tägliche Marsch der mongolischen Kavallerie wird sich ernsthaft verbessern - bis zu 17 Kilometer pro Tag.

Es kann nicht gesagt werden, dass dies eine Art Rekordmarschrate ist (die russische Armee hat zum Beispiel während des Krieges mit Napoleon täglich 30 bis 40 Kilometer marschiert), das Interesse hier ist, dass all dies mitten im Winter geschah. und solche Kurse wurden ziemlich lange beibehalten.

Von Wladimir nach Koselsk

An den Fronten des Großen Vaterländischen Krieges des 13. Jahrhunderts

Nachdem Prinz Wladimir Juri Vsewolodowitsch von der Annäherung der Mongolen erfahren hatte, verließ er Wladimir und ging mit einem kleinen Trupp in die Trans-Wolga-Region - dort schlug er inmitten von Windschutzen am Fluss Sit ein Lager auf und erwartete Verstärkung von ihm Brüder - Yaroslav (Vater von Alexander Newski) und Svyatoslav Vsevolodovich. Es gab nur noch sehr wenige Krieger in der Stadt, angeführt von den Söhnen von Yuri - Vsevolod und Mstislav. Trotzdem verbrachten die Mongolen 5 Tage in der Stadt, beschossen sie mit Steinwerfern und nahmen sie erst nach dem Angriff am 7. Februar ein. Aber vorher kleine Abteilung Nomaden unter der Führung von Subudai gelang es, Susdal niederzubrennen.

Nach der Gefangennahme von Wladimir wird die mongolische Armee in drei Teile geteilt. Der erste und größte Teil unter dem Kommando von Batu führt von Wladimir nach Nordwesten durch die undurchdringlichen Wälder der Wasserscheide der Kljasma und der Wolga. Der erste Marsch führt von Vladimir nach Yuryev-Polsky (ca. 60-65 Kilometer). Außerdem ist die Armee geteilt - ein Teil geht genau nach Nordwesten nach Pereyaslavl-Zalessky (etwa 60 Kilometer), und nach einer fünftägigen Belagerung fiel diese Stadt. Wie war Perejaslawl damals? Es war eine relativ kleine Stadt, etwas größer als Moskau, obwohl sie Verteidigungsanlagen mit einer Länge von bis zu 2,5 Kilometern hatte. Aber seine Bevölkerung überstieg auch kaum 1-2 Tausend Menschen.

Dann fahren die Mongolen nach Ksnyatin (etwa 100 weitere Kilometer), nach Kaschin (30 Kilometer), biegen dann nach Westen ab und bewegen sich entlang des Eises der Wolga nach Twer (von Ksnyatin in gerader Linie etwas mehr als 110 Kilometer, aber sie gehen entlang der Wolga, dort stellt sich heraus, alle 250- 300 Kilometer).

Der zweite Teil führt durch die dichten Wälder der Wasserscheide der Wolga, Oka und Klyazma von Yuryev-Polsky nach Dmitrov (in einer geraden Linie etwa 170 Kilometer), dann nach der Einnahme - nach Volok-Lamsky (130-140 Kilometer), von dort nach Tver (ungefähr 120 Kilometer) , nach der Eroberung von Twer - nach Torzhok (zusammen mit den Abteilungen des ersten Teils) - in gerader Linie ungefähr 60 Kilometer, aber anscheinend gingen sie so am Fluss entlang es werden mindestens 100 Kilometer sein. Die Mongolen erreichten Torzhok bereits am 21. Februar - 14 Tage nach dem Verlassen von Wladimir.

So legt der erste Teil der Batu-Abteilung in 15 Tagen mindestens 500-550 Kilometer durch dichte Wälder und entlang der Wolga zurück. Richtig, von hier aus ist es notwendig, mehrere Tage der Belagerung von Städten zu verwerfen, und es stellt sich heraus, dass es ungefähr 10 Tage des Marsches sind. Für jeden von ihnen gehen die Nomaden 50-55 Kilometer pro Tag durch die Wälder! Der zweite Teil seines Trupps legt insgesamt weniger als 600 Kilometer zurück, was eine durchschnittliche tägliche Marschleistung von bis zu 40 Kilometern ergibt. Berücksichtigt man ein paar Tage für die Belagerung von Städten - bis zu 50 Kilometer pro Tag.

Unter Torzhok, einer für damalige Verhältnisse eher bescheidenen Stadt, blieben die Mongolen mindestens 12 Tage stecken und eroberten sie erst am 5. März (V. V. Kargalov). Nach der Eroberung von Torzhok rückte eine der mongolischen Abteilungen weitere 150 Kilometer in Richtung Nowgorod vor, kehrte dann aber um.

Die zweite Abteilung der mongolischen Armee unter dem Kommando von Kadan und Buri verließ Wladimir nach Osten und bewegte sich entlang des Eises des Klyazma-Flusses. Nachdem die Mongolen 120 Kilometer nach Starodub gereist waren, brannten sie diese Stadt nieder und „schnitten“ dann die bewaldete Wasserscheide zwischen der unteren Oka und der mittleren Wolga ab und erreichten Gorodets (dies sind immer noch etwa 170-180 Kilometer, wenn auch in gerader Linie). Außerdem erreichten die mongolischen Abteilungen auf dem Eis der Wolga Kostoroma (das sind etwa 350-400 Kilometer), einige Abteilungen erreichten sogar Galich Mersky. Von Kostroma aus schlossen sich die Mongolen von Buri und Kadan der dritten Abteilung unter dem Kommando von Burundai im Westen an - nach Uglitsch. Höchstwahrscheinlich bewegten sich die Nomaden auf dem Eis der Flüsse (wir erinnern uns auf jeden Fall noch einmal daran, dass dies in der russischen Geschichtsschreibung üblich ist), was etwa 300-330 weitere Reisekilometer ergibt.

In den ersten Märztagen waren Kadan und Buri bereits in Uglich, nachdem sie in etwas mehr als drei Wochen 1000-1100 Kilometer zurückgelegt hatten. Das durchschnittliche Tagestempo des Marsches betrug unter den Nomaden etwa 45 bis 50 Kilometer, was den Indikatoren der Batu-Abteilung nahe kommt.

Die dritte Abteilung der Mongolen unter dem Kommando von Burundai erwies sich als die „langsamste“ - nach der Eroberung von Wladimir marschierte er auf Rostow (170 Kilometer in gerader Linie) und überwand dann weitere 100 Kilometer nach Uglitsch. Ein Teil der Streitkräfte Burundais marschierte von Uglitsch nach Jaroslawl (etwa 70 Kilometer). Anfang März fand Burundai unverkennbar das Lager von Yuri Vsevolodovich in den Wolga-Wäldern, das er am 4. März in der Schlacht am Fluss Sit besiegte. Die Überfahrt von Uglitsch in die City und zurück beträgt etwa 130 Kilometer. Zusammen legten Burundais Abteilungen in 25 Tagen etwa 470 Kilometer zurück – das ergibt nur 19 Kilometer des durchschnittlichen Tagesmarsches.

Im Allgemeinen hat das bedingte durchschnittliche mongolische Pferd „auf dem Tacho“ vom 1. Dezember 1237 bis zum 4. März 1238 (94 Tage) von 1200 (die niedrigste Schätzung, die nur für einen kleinen Teil der mongolischen Armee geeignet ist) auf 1800 Kilometer getaktet . Der bedingte Tagesgang reicht von 12-13 bis 20 Kilometer. In Wirklichkeit, wenn wir in der Aue des Flusses Oka stehen (etwa 15 Tage), 5 Tage Sturm auf Moskau und 7 Tage Ruhe nach seiner Eroberung, eine fünftägige Belagerung von Wladimir und weitere 6-7 Tage Bei der Belagerung russischer Städte in der zweiten Februarhälfte stellte sich heraus, dass mongolische Pferde für jeden ihrer 55 Bewegungstage durchschnittlich 25 bis 30 Kilometer zurücklegten. Dies sind hervorragende Ergebnisse für Pferde, wenn man bedenkt, dass dies alles in der Kälte, inmitten von Wäldern und Schneeverwehungen geschah, mit deutlichem Futtermangel (es ist unwahrscheinlich, dass die Mongolen viel Futter für ihre Pferde von den Bauern anfordern konnten, zumal die Steppenpferde praktisch kein Getreide fraßen) und harte Arbeit.

Das mongolische Steppenpferd hat sich seit Jahrhunderten nicht verändert (Mongolei, 1911)

Nach der Eroberung von Torzhok konzentrierte sich der Großteil der mongolischen Armee auf die obere Wolga in der Region Tver. Dann zogen sie in der ersten Märzhälfte 1238 auf breiter Front nach Süden in die Steppe. Der linke Flügel unter dem Kommando von Kadan und Buri durchquerte die Wälder der Wasserscheide von Klyazma und Wolga, ging dann zum Oberlauf der Moskwa und stieg entlang dieser bis zur Oka ab. In gerader Linie sind dies etwa 400 Kilometer, unter Berücksichtigung des durchschnittlichen Bewegungstempos schneller Nomaden sind dies etwa 15 bis 20 Reisetage für sie. Anscheinend ging dieser Teil der mongolischen Armee bereits in der ersten Aprilhälfte in die Steppe. Wir haben keine Informationen darüber, wie sich das Schmelzen von Schnee und Eis auf den Flüssen auf die Bewegung dieser Abteilung auswirkte (die Ipatiev-Chronik berichtet nur, dass sich die Steppen sehr schnell bewegten). Es gibt auch keine Informationen darüber, was diese Abteilung im nächsten Monat nach dem Verlassen der Steppe tat. Es ist nur bekannt, dass Kadan und Buri im Mai zur Rettung von Batu kamen, der zu diesem Zeitpunkt in der Nähe von Kozelsk feststeckte.

Kleine mongolische Abteilungen, wahrscheinlich als V.V. Kargalov und R. P. Chrapachevsky, blieb dran Mittlere Wolga, Plünderung und Brandstiftung russischer Siedlungen. Wie sie im Frühjahr 1238 in der Steppe herauskamen, ist nicht bekannt.

Der größte Teil der mongolischen Armee unter dem Kommando von Batu und Burundai wählte anstelle des kürzesten Weges in die Steppe, den die Abteilungen von Kadan und Buri nahmen, einen sehr komplizierten Weg:

Über die Route von Batu ist mehr bekannt - von Torzhok bewegte er sich entlang der Wolga und Vazuz (einem Nebenfluss der Wolga) bis zum Zwischenfluss des Dnjepr und von dort durch die Smolensker Länder in die am Ufer der Tschernigow liegende Stadt Vshchizh Desna, schreibt Chrapachevsky. Nachdem die Mongolen einen Umweg entlang des Oberlaufs der Wolga nach Westen und Nordwesten gemacht hatten, wandten sie sich nach Süden, überquerten die Wasserscheiden und gingen in die Steppe. Wahrscheinlich gingen einige Abteilungen in die Mitte durch Volok-Lamsky (durch die Wälder). Versuchsweise legte der linke Rand von Batu in dieser Zeit etwa 700-800 Kilometer zurück, andere Abteilungen etwas weniger. Am 1. April erreichten die Mongolen Serensk und Kozelsk (Annalistik Kozeleska, um genau zu sein) - 3.-4. April (nach anderen Informationen - bereits 25. März). Im Durchschnitt bringt uns das etwa 35-40 weitere Kilometer eines täglichen Marschs (außerdem sind die Mongolen nicht mehr auf dem Eis der Flüsse, sondern durch dichte Wälder an den Wasserscheiden).

In der Nähe von Kozelsk, wo die Eisdrift auf Zhizdra und das Schmelzen des Schnees in seiner Aue bereits beginnen konnten, steckte Batu fast 2 Monate fest (genauer gesagt 7 Wochen - 49 Tage - bis zum 23.-25. Mai, vielleicht später, wenn wir gerechnet ab dem 3. April, und laut Rashid ad-Din - in der Regel für 8 Wochen). Warum die Mongolen eine selbst nach mittelalterlichen russischen Maßstäben unbedeutende Stadt belagern mussten, die keine strategische Bedeutung hat, ist nicht ganz klar. Zum Beispiel wurden die Nachbarstädte Krom, Sleep, Mzensk, Domagoshch, Devyagorsk, Dedoslavl, Kursk von den Nomaden nicht einmal berührt.

Historiker streiten immer noch über dieses Thema, es gibt kein vernünftiges Argument. Die lustigste Version wurde vom Volkshistoriker der "eurasischen Überzeugung" L.N. Gumilyov, der vorschlug, dass die Mongolen Rache am Enkel des Tschernigow-Fürsten Mstislav nahmen, der in Koselsk regierte, für den Mord an Botschaftern am Fluss Kalka im Jahr 1223. Komischerweise war auch der Smolensker Fürst Mstislav Stary an der Ermordung der Botschafter beteiligt. Aber die Mongolen haben Smolensk nicht berührt ...

Logischerweise musste Batu hastig in die Steppe aufbrechen, da ihm das Tauwetter im Frühjahr und der Mangel an Nahrung mit einem vollständigen Verlust von zumindest "Transport" - dh Pferden - drohten.

Die Frage, was die Pferde und die Mongolen selbst aßen, als sie Kozelsk fast zwei Monate lang belagerten (mit Standard-Steinwurfmaschinen), war keinem der Historiker ein Rätsel. Schließlich ist es verdammt schwer zu glauben, dass eine Stadt mit einer Bevölkerung von mehreren hundert, sogar ein paar tausend Menschen, einer riesigen Armee der Mongolen, die Zehntausende von Soldaten zählt und angeblich über einzigartige Belagerungstechnologien und -ausrüstung verfügt, konnte keine 7 wochen dauern...

Infolgedessen verloren die Mongolen angeblich bis zu 4.000 Menschen in der Nähe von Kozelsk, und nur die Ankunft der Buri- und Kadan-Abteilungen im Mai 1238 rettete die Situation vor der Steppe - die Stadt wurde dennoch eingenommen und zerstört. Aus Gründen des Humors sollte erwähnt werden, dass der ehemalige Präsident der Russischen Föderation, Dmitri Medwedew, zu Ehren der Verdienste der Bevölkerung von Koselsk vor Russland der Siedlung den Titel "Stadt des militärischen Ruhms" verliehen hat. Der Witz war, dass Archäologen in fast 15 Jahren Suche keine eindeutigen Beweise für die Existenz von Koselsk finden konnten, die von Batu zerstört wurden. Welche Leidenschaften diesbezüglich in der wissenschaftlichen und bürokratischen Gemeinschaft von Kozelsk in vollem Gange waren, können Sie hier nachlesen. http://www.regnum.ru/news/1249232.html

Wenn wir die geschätzten Daten in erster und sehr grober Näherung zusammenfassen, stellt sich heraus, dass vom 1. Dezember 1237 bis zum 3. April 1238 (Beginn der Belagerung von Kozelsk) das bedingte mongolische Pferd im Durchschnitt von 1700 bis 2800 reiste Kilometer. Bezogen auf 120 Tage ergibt dies einen durchschnittlichen Tagesgang von 15 bis 23 Kilometern. Da die Zeiträume bekannt sind, in denen sich die Mongolen nicht bewegten (Belagerungen usw., und das sind insgesamt etwa 45 Tage), erstreckt sich der Rahmen ihres durchschnittlichen täglichen realen Marschs von 23 bis 38 Kilometer pro Tag.

Einfach ausgedrückt bedeutet dies mehr als intensive Arbeitsbelastung für Pferde. Die Frage, wie viele von ihnen nach solchen Übergängen unter ziemlich rauen klimatischen Bedingungen und einem offensichtlichen Mangel an Nahrung überlebt haben, wird von russischen Historikern nicht einmal diskutiert. Sowie die Frage nach den tatsächlichen mongolischen Verlusten.

Zum Beispiel R.P. Chrapachevsky glaubt allgemein, dass ihre Verluste für die gesamte Zeit des Westfeldzugs der Mongolen in den Jahren 1235-1242 nur etwa 15% ihrer ursprünglichen Zahl betrugen, während der Historiker V.B. Koshcheev zählte nur während des Feldzugs gegen die Nordost-Rus bis zu 50.000 Sanitärverluste. All diese Verluste - sowohl bei Menschen als auch bei Pferden - machten die brillanten Mongolen jedoch schnell auf Kosten von ... den eroberten Völkern selbst wieder wett. Daher setzten die Armeen von Batu bereits im Sommer 1238 den Krieg in der Steppe gegen die Kipchaks fort, und 1241 verstehe ich nicht, welche Art von Armee überhaupt in Europa eingefallen ist - also berichtet Thomas von Split, dass sie eine riesige hatte Anzahl ... Russen, Kiptschaks, Bulgaren, Mordowier usw. P. Völker. Wie viele „Mongolen“ selbst darunter waren, ist nicht ganz klar.

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Die meisten Geschichtsbücher sagen, dass Rus im XIII-XV Jahrhundert unter dem mongolisch-tatarischen Joch litt. In letzter Zeit sind jedoch immer häufiger Stimmen von jenen zu hören, die bezweifeln, dass die Invasion überhaupt stattgefunden hat. Überschwemmten die riesigen Nomadenhorden wirklich die friedlichen Fürstentümer und versklavten ihre Bewohner? Lassen Sie uns historische Fakten analysieren, von denen viele schockierend sein können.

Das Joch wurde von den Polen erfunden

Der Begriff "mongolisch-tatarisches Joch" selbst wurde von polnischen Autoren geprägt. Der Chronist und Diplomat Jan Dlugosh nannte 1479 die Zeit der Existenz der Goldenen Horde so. Ihm folgte 1517 der Historiker Matvey Mekhovsky, der an der Universität Krakau arbeitete. Diese Interpretation der Beziehung zwischen den Eroberern der Rus und den Mongolen wurde schnell in Westeuropa aufgegriffen und von dort von einheimischen Historikern übernommen.

Außerdem gab es praktisch keine Tataren in den Truppen der Horde. Es ist nur so, dass sie in Europa den Namen dieses asiatischen Volkes gut kannten und er sich daher auf die Mongolen ausbreitete. In der Zwischenzeit versuchte Dschingis Khan, den gesamten Stamm der Tataren auszurotten, indem er 1202 ihre Armee besiegte.

Die erste Volkszählung der Bevölkerung von Rus

Die erste Volkszählung in der Geschichte von Rus wurde von Vertretern der Horde durchgeführt. Sie mussten genaue Informationen über die Einwohner jedes Fürstentums und ihre Klassenzugehörigkeit sammeln. Hauptgrund Ein solches Interesse an Statistiken seitens der Mongolen war die Notwendigkeit, die Höhe der Steuern zu berechnen, die den Untertanen auferlegt wurden.

1246 fand die Volkszählung in Kiew und Tschernigow statt, das Fürstentum Rjasan wurde 1257 einer statistischen Analyse unterzogen, die Nowgoroder wurden zwei Jahre später und die Bevölkerung der Region Smolensk 1275 gezählt.

Darüber hinaus erhoben die Einwohner von Rus Volksaufstände und vertrieben von ihrem Land die sogenannten "Besermänner", die Tribute für die Khans der Mongolei sammelten. Aber die Gouverneure der Herrscher der Goldenen Horde, Baskaken genannt, lebten und arbeiteten lange Zeit in den russischen Fürstentümern und schickten die eingezogenen Steuern nach Saray-Batu und später nach Saray-Berka.

Gemeinsame Ausflüge

Die fürstlichen Trupps und die Krieger der Horde führten oft gemeinsame Feldzüge durch, sowohl gegen andere Russen als auch gegen die Bewohner Osteuropas. So griffen in der Zeit von 1258 bis 1287 die Truppen der Mongolen und galizischen Fürsten regelmäßig Polen, Ungarn und Litauen an. Und 1277 nahmen die Russen am Feldzug der Mongolen im Nordkaukasus teil und halfen ihren Verbündeten, Alania zu erobern.

1333 stürmten die Moskauer Nowgorod, und im folgenden Jahr ging die Brjansk-Truppe nach Smolensk. Jedes Mal nahmen auch die Truppen der Horde an diesen Vernichtungskriegen teil. Außerdem halfen sie regelmäßig den großen Fürsten von Tver, die damals als die Hauptherrscher der Rus galten, die widerspenstigen Nachbarländer zu befrieden.

Die Basis der Horde waren die Russen

Der arabische Reisende Ibn Battuta, der 1334 die Stadt Saray-Berke besuchte, schrieb in seinem Aufsatz „Ein Geschenk an diejenigen, die die Wunder der Städte und die Wunder der Wanderungen betrachten“, dass es viele Russen in der Hauptstadt der Goldenen Horde gibt . Außerdem stellen sie den Großteil der Bevölkerung: sowohl arbeitend als auch bewaffnet.

Diese Tatsache erwähnte auch der weiße Emigrantenautor Andrei Gordeev in dem Buch „Geschichte der Kosaken“, das Ende der 20er Jahre des 20. Jahrhunderts in Frankreich veröffentlicht wurde. Laut dem Forscher waren die meisten Truppen der Horde die sogenannten Wanderer - ethnische Slawen, die das Asowsche Meer und die Don-Steppe bewohnten. Diese Vorgänger der Kosaken wollten den Fürsten nicht gehorchen, also zogen sie um eines freien Lebens willen nach Süden. Der Name dieser ethnosozialen Gruppe stammt wahrscheinlich vom russischen Wort „roam“ (wandern).

Wie aus Chroniken bekannt ist, kämpften in der Schlacht von Kalka im Jahr 1223 Wanderer auf der Seite der mongolischen Truppen, angeführt vom Woiwoden Ploskynya. Vielleicht war sein Wissen über die Taktik und Strategie der fürstlichen Trupps von großer Bedeutung für den Sieg über die vereinten russisch-polowzischen Streitkräfte.

Außerdem war es Ploskinya, der den Herrscher von Kiew, Mstislav Romanovich, zusammen mit zwei Turov-Pinsk-Fürsten durch List anlockte und sie den Mongolen zur Hinrichtung übergab.

Die meisten Historiker glauben jedoch, dass die Mongolen die Russen gezwungen haben, in ihrer Armee zu dienen, d.h. Die Eindringlinge bewaffneten die Vertreter des versklavten Volkes gewaltsam. Obwohl dies unwahrscheinlich erscheint.

Und Marina Poluboyarinova, eine leitende Forscherin am Institut für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften, schlug in ihrem Buch „Russische Menschen in der Goldenen Horde“ (Moskau, 1978) vor: „Wahrscheinlich die erzwungene Beteiligung russischer Soldaten an der tatarischen Armee später aufgehört. Es gab Söldner, die sich bereits freiwillig den tatarischen Truppen angeschlossen hatten.“

Kaukasische Eindringlinge

Yesugei-bagatur, der Vater von Dschingis Khan, war ein Vertreter des Borjigin-Clans des mongolischen Stammes Kiyat. Nach den Beschreibungen vieler Augenzeugen waren sowohl er selbst als auch sein legendärer Sohn große, hellhäutige Menschen mit rötlichen Haaren.

Der persische Gelehrte Rashid-ad-Din schrieb in seinem Werk „Collection of Chronicles“ (Anfang des 14. Jahrhunderts), dass alle Nachkommen des großen Eroberers überwiegend blond und grauäugig waren.

Dies bedeutet, dass die Elite der Goldenen Horde den Kaukasiern gehörte. Wahrscheinlich überwogen Vertreter dieser Rasse auch unter anderen Eindringlingen.

Es waren wenige

Wir sind gewöhnt zu glauben, dass Rus im 13. Jahrhundert mit unzähligen Horden von Mongolen-Tataren gefüllt war. Manche Historiker sprechen von einer 500.000 Mann starken Armee. Dies ist jedoch nicht der Fall. Schließlich übersteigt selbst die Bevölkerung der modernen Mongolei kaum 3 Millionen Menschen, und angesichts des brutalen Völkermords an Stammesgenossen, den Dschingis Khan auf dem Weg zur Macht begangen hat, könnte die Größe seiner Armee nicht so beeindruckend sein.

Es ist schwer vorstellbar, wie man die halbe Million Armee ernährt, die auch zu Pferd reist. Die Tiere hätten einfach nicht genug Weide. Aber jeder mongolische Reiter führte mindestens drei Pferde mit sich. Stellen Sie sich nun eine Herde von 1,5 Millionen vor. Die Pferde der Krieger, die in der Vorhut der Armee ritten, hätten alles gefressen und zertrampelt, was sie konnten. Der Rest der Pferde würde an Hunger sterben.

Nach den kühnsten Schätzungen konnte die Armee von Dschingis Khan und Batu 30.000 Reiter nicht überschreiten. Während die Bevölkerung der alten Rus nach Angaben des Historikers Georgy Vernadsky (1887-1973) vor Beginn der Invasion etwa 7,5 Millionen Menschen betrug.

Unblutige Hinrichtungen

Die Mongolen hingerichteten, wie die meisten Völker dieser Zeit, Menschen, die nicht edel oder respektiert waren, indem sie ihnen den Kopf abschlugen. Wenn die verurteilte Person jedoch Autorität genoss, wurde ihr Rückgrat gebrochen und langsam sterben gelassen.

Die Mongolen waren sich sicher, dass Blut der Sitz der Seele ist. Es zu verschütten bedeutet, das Leben nach dem Tod des Verstorbenen für andere Welten zu erschweren. Herrscher, politische und militärische Persönlichkeiten, Schamanen wurden unblutig hingerichtet.

Der Grund für das Todesurteil in der Goldenen Horde könnte jedes Verbrechen sein: von der Desertion vom Schlachtfeld bis zum geringfügigen Diebstahl.

Die Leichen der Toten wurden in die Steppe geworfen

Die Bestattungsmethode des Mongolen hing auch direkt von seinem sozialen Status ab. Reiche und einflussreiche Menschen fanden Ruhe in besonderen Bestattungen, in denen neben den Leichen der Toten auch Wertsachen, Gold- und Silberschmuck sowie Haushaltsgegenstände bestattet wurden. Und die armen und einfachen Soldaten, die im Kampf starben, wurden oft einfach in der Steppe zurückgelassen, wo ihr Lebensweg endete.

Unter den beunruhigenden Bedingungen eines Nomadenlebens, das aus regelmäßigen Gefechten mit Feinden bestand, war es schwierig, Bestattungsriten zu arrangieren. Die Mongolen mussten oft schnell und ohne Verzögerung weiterziehen.

Es wurde angenommen, dass die Leiche einer würdigen Person schnell von Aasfressern und Geiern gefressen würde. Aber wenn die Vögel und Tiere den Körper lange nicht berührten, Volksglauben das bedeutete, dass hinter der Seele des Verstorbenen eine schwere Sünde aufgeführt wurde.