Bilder der Hauptfiguren der Geschichte von Olesya Kuprin. K.I. Kuprin „Olesya“: Beschreibung, Charaktere, Analyse der Arbeit

Geschichte der Schöpfung

A. Kuprins Geschichte „Olesya“ wurde erstmals 1898 in der Zeitung „Kievlyanin“ veröffentlicht und mit einem Untertitel versehen. „Aus Erinnerungen an Volyn.“ Es ist merkwürdig, dass der Autor das Manuskript zunächst an die Zeitschrift „Russian Wealth“ schickte, da die Zeitschrift zuvor bereits Kuprins Geschichte „Forest Wilderness“ veröffentlicht hatte, die ebenfalls Polesie gewidmet war. Dadurch hoffte der Autor, einen Fortsetzungseffekt zu erzielen. „Russian Wealth“ weigerte sich jedoch aus irgendeinem Grund, „Olesya“ zu veröffentlichen (vielleicht waren die Verleger mit dem Umfang der Geschichte nicht zufrieden, da es sich zu diesem Zeitpunkt um das größte Werk des Autors handelte), und der vom Autor geplante Zyklus tat dies nicht trainieren. Doch später, im Jahr 1905, wurde „Olesya“ in einer unabhängigen Publikation veröffentlicht, begleitet von einer Einleitung des Autors, die die Entstehungsgeschichte des Werks erzählte. Später wurde der vollwertige „Polessia-Zyklus“ veröffentlicht, dessen Höhepunkt und Dekoration „Olesya“ war.

Die Einleitung des Autors ist nur im Archiv erhalten. Darin sagte Kuprin, dass er bei einem Besuch bei einem Freund des Gutsbesitzers Poroshin in Polesie von ihm viele Legenden und Märchen gehört habe, die sich auf den lokalen Glauben beziehen. Poroshin sagte unter anderem, dass er selbst in eine örtliche Hexe verliebt sei. Kuprin wird diese Geschichte später in der Geschichte erzählen und dabei gleichzeitig die gesamte Mystik lokaler Legenden, die mysteriöse mystische Atmosphäre und den durchdringenden Realismus der ihn umgebenden Situation einbeziehen. schwierige Schicksale Polesie-Bewohner.

Analyse der Arbeit

Handlung der Geschichte

Kompositorisch ist „Olesya“ eine retrospektive Geschichte, das heißt, der Autor-Erzähler kehrt in Erinnerungen zu Ereignissen zurück, die sich vor vielen Jahren in seinem Leben ereignet haben.

Grundlage der Handlung und Leitthema der Geschichte ist die Liebe zwischen dem Stadtadligen (Panych) Ivan Timofeevich und der jungen Bewohnerin von Polesie, Olesya. Liebe ist hell, aber tragisch, da ihr Tod aufgrund einer Reihe von Umständen unvermeidlich ist – soziale Ungleichheit, die Lücken zwischen den Helden.

Der Handlung zufolge verbringt der Held der Geschichte, Iwan Timofejewitsch, mehrere Monate in einem abgelegenen Dorf am Rande von Wolyn Polesien (dem Gebiet, das zu Zarenzeiten Kleinrussland genannt wurde und heute westlich des Prypjat-Tieflandes in der Nordukraine liegt). . Als Stadtbewohner versucht er zunächst, den örtlichen Bauern Kultur zu vermitteln, behandelt sie, bringt ihnen das Lesen bei, doch sein Studium bleibt erfolglos, da die Menschen von Sorgen überwältigt werden und weder an Aufklärung noch an Entwicklung interessiert sind. Ivan Timofeevich geht zunehmend in den Wald, um zu jagen, bewundert die lokalen Landschaften und lauscht manchmal den Geschichten seines Dieners Yarmola, der über Hexen und Zauberer erzählt.

Nachdem er sich eines Tages auf der Jagd verirrt hat, landet Ivan in einer Waldhütte – hier lebt dieselbe Hexe aus Yarmolas Geschichten – Manuilikha und ihre Enkelin Olesya.

Das zweite Mal kommt der Held im Frühling zu den Hüttenbewohnern. Olesya sagt ihm Wahrsagen und sagt eine baldige, unglückliche Liebe und Widrigkeiten voraus, sogar einen Selbstmordversuch. Das Mädchen zeigt auch mystische Fähigkeiten – sie kann eine Person beeinflussen, ihren Willen oder ihre Angst einflößen und Blutungen stoppen. Panych verliebt sich in Olesya, doch sie selbst bleibt ihm gegenüber ausgesprochen kalt. Sie ist besonders wütend, dass der Herr sich vor dem örtlichen Polizisten für sie und ihre Großmutter einsetzt, der drohte, die Bewohner der Waldhütte wegen ihrer angeblichen Zauberei und Menschenschädigung zu zerstreuen.

Ivan wird krank und kommt eine Woche lang nicht zur Waldhütte, aber als er kommt, merkt man, dass Olesya sich freut, ihn zu sehen, und die Gefühle beider flammen auf. Ein Monat voller geheimer Dates und stillem, strahlendem Glück vergeht. Trotz der offensichtlichen und erkannten Ungleichheit der Liebenden macht Ivan Olesya einen Heiratsantrag. Sie weigert sich mit der Begründung, dass sie als Dienerin des Teufels nicht in die Kirche gehen und daher nicht heiraten und eine Ehe eingehen könne. Dennoch beschließt das Mädchen, in die Kirche zu gehen, um dem Herrn eine Freude zu machen. Die Anwohner schätzten Olesyas Impuls jedoch nicht und griffen sie an und schlugen sie heftig.

Ivan eilt zum Waldhaus, wo ihm die geschlagene, besiegte und moralisch niedergeschlagene Olesya erzählt, dass sich ihre Befürchtungen über die Unmöglichkeit ihrer Vereinigung bestätigt haben – sie können nicht zusammen sein, also werden sie und ihre Großmutter ihr Zuhause verlassen. Jetzt ist das Dorf Olesya und Ivan gegenüber noch feindseliger eingestellt – jede Laune der Natur wird mit ihrer Sabotage in Verbindung gebracht und früher oder später werden sie töten.

Bevor er in die Stadt aufbricht, geht Ivan noch einmal in den Wald, findet aber in der Hütte nur rote Perlen aus Oleasin.

Helden der Geschichte

Olesja

Die Hauptfigur der Geschichte ist die Waldhexe Olesya (ihr richtiger Name ist Alena – sagt Großmutter Manuilikha, und Olesya ist die lokale Version des Namens). Eine schöne, große Brünette mit intelligenten dunklen Augen erregt sofort Ivans Aufmerksamkeit. Natürliche Schönheit Das Mädchen ist mit einer natürlichen Intelligenz verbunden – obwohl das Mädchen nicht einmal lesen kann, hat sie vielleicht mehr Fingerspitzengefühl und Tiefe als das Stadtmädchen.

Olesya ist sich sicher, dass sie „nicht wie alle anderen“ ist und versteht nüchtern, dass sie für diese Unähnlichkeit unter den Menschen leiden kann. Ivan glaubt nicht wirklich an Olesyas ungewöhnliche Fähigkeiten, sondern glaubt, dass dahinter mehr steckt als ein jahrhundertealter Aberglaube. Allerdings kann er die Mystik von Olesyas Bild nicht leugnen.

Olesya ist sich der Unmöglichkeit ihres Glücks mit Ivan bewusst, selbst wenn er eine willensstarke Entscheidung trifft und sie heiratet. Deshalb ist sie es, die ihre Beziehung mutig und einfach regelt: Erstens übt sie Selbstbeherrschung und versucht, sich nicht aufzudrängen Sie verliebt sich in den Herrn, und zweitens beschließt sie, sich zu trennen, da sie kein Paar sind. Soziales Leben Für Olesya inakzeptabel wäre, würde ihr Mann unweigerlich mit ihr belastet werden, nachdem das Fehlen gemeinsamer Interessen deutlich wurde. Olesya will keine Last sein, Ivan an Händen und Füßen fesseln und allein gehen – das ist der Heldenmut und die Stärke des Mädchens.

Iwan Timofejewitsch

Ivan ist ein armer, gebildeter Adliger. Die Langeweile in der Stadt führt ihn nach Polesie, wo er zunächst versucht, Geschäfte zu machen, doch am Ende bleibt ihm nur noch die Jagd. Er behandelt Hexensagen wie Märchen – eine gesunde Skepsis ist durch seine Bildung gerechtfertigt.

(Ivan und Olesya)

Ivan Timofeevich - aufrichtig und freundlicher Mensch Er ist in der Lage, die Schönheit der Natur zu spüren, und deshalb interessiert ihn Olesya zunächst nicht so sehr schönes Mädchen, aber wie interessante Persönlichkeit. Er fragt sich, wie es dazu kam, dass die Natur sie selbst großgezogen hat und sie im Gegensatz zu den unhöflichen, unhöflichen Bauern so zart und zart herauskam. Wie kam es, dass sie, obwohl sie religiös sind, abergläubisch sind, unhöflicher und härter als Olesya, obwohl sie die Verkörperung des Bösen sein sollte. Für Ivan ist das Treffen mit Olesya kein herrschaftlicher Zeitvertreib oder ein schwieriges Sommerliebesabenteuer, obwohl er versteht, dass sie kein Paar sind – die Gesellschaft wird auf jeden Fall stärker sein als ihre Liebe und ihr Glück zerstören. Die Personifizierung der Gesellschaft ist in diesem Fall unwichtig – sei es eine blinde und dumme Bauerntruppe, seien es Stadtbewohner, seien es Iwans Kollegen. Wenn er an Olesya als seine zukünftige Frau denkt, die im Stadtkostüm versucht, Smalltalk mit seinen Kollegen zu führen, gerät er einfach in eine Sackgasse. Der Verlust von Olesya ist für Ivan ebenso eine Tragödie wie der Verlust von Olesya als Ehefrau. Dies bleibt außerhalb des Rahmens der Geschichte, aber höchstwahrscheinlich hat sich Olesyas Vorhersage vollständig erfüllt – nach ihrem Weggang fühlte er sich schlecht, sogar bis zu dem Punkt, dass er daran dachte, dieses Leben absichtlich zu verlassen.

Abschließendes Fazit

Der Höhepunkt der Ereignisse in der Geschichte findet an einem großen Feiertag statt – der Dreifaltigkeit. Dies ist kein Zufall; es unterstreicht und verstärkt die Tragödie, mit der Olesyas helles Märchen von Menschen mit Füßen getreten wird, die sie hassen. Darin liegt ein sarkastisches Paradoxon: Die Dienerin des Teufels, Olesya, die Hexe, erweist sich als offener für die Liebe als die Menschenmenge, deren Religion in die These „Gott ist Liebe“ passt.

Die Schlussfolgerungen des Autors klingen tragisch: Es ist unmöglich, dass zwei Menschen zusammen glücklich sind, wenn das Glück für jeden von ihnen unterschiedlich ist. Für Ivan ist Glück ohne Zivilisation unmöglich. Für Olesya - isoliert von der Natur. Aber gleichzeitig, so argumentiert der Autor, sei die Zivilisation grausam, die Gesellschaft könne die Beziehungen zwischen Menschen vergiften, sie moralisch und physisch zerstören, die Natur jedoch nicht.

Das Bild von Olesya erinnert den Leser an erstaunliche Märchenschönheiten, die neben ihrer Schönheit viele Talente besaßen. Das Mädchen ist im Einklang mit der Natur aufgewachsen und steht ihr nahe. Es ist kein Zufall, dass bereits im Moment der ersten Bekanntschaft Hauptfigur achtet auf die Vögel, die das Mädchen ins Haus bringt. Sie selbst nennt sie „zahm“, obwohl es sich um gewöhnliche wilde Waldvögel handelt.
Olesya schneidet im Vergleich zu einheimischen Dorfmädchen gut ab. So sagt die Autorin dazu: „Es gab nichts in ihr wie die einheimischen „Mädchen“, deren Gesichter unter hässlichen Bandagen, die oben die Stirn und unten Mund und Kinn bedecken, einen so eintönigen, verängstigten Ausdruck haben.“ Meine Fremde, eine große Brünette von etwa zwanzig bis fünfundzwanzig Jahren, bewegte sich leicht und schlank. Ein weites weißes Hemd hing frei und schön um ihre jungen, gesunden Brüste. Ursprüngliche Schönheit Ihr Gesicht konnte man, sobald man es sah, nicht vergessen ...“
Kein Wunder, dass die Hauptfigur das Mädchen bewundert und den Blick nicht von ihr lassen kann. Olesya gilt als Hexe. Sie verfügt wirklich über Fähigkeiten, die für die meisten gewöhnlichen Menschen nicht typisch sind. Geheimes Wissen wurde von Generation zu Generation nur von wenigen Auserwählten weitergegeben. Olesyas Großmutter und Mutter sind Träger dieses Wissens, daher gilt das Mädchen selbst als Hexe.
Olesya ist abseits der Gesellschaft aufgewachsen, daher sind ihr Lügen, Heuchelei und Heuchelei fremd. Die Einheimischen halten Olesya für eine Hexe, aber wie unedel, grausam und herzlos sind sie selbst im Vergleich zu ihr! Die Hauptfigur der Geschichte wird bei näherer Bekanntschaft mit Olesya davon überzeugt, wie rein, erhaben und freundlich das Mädchen ist. Sie hat eine erstaunliche Gabe, aber sie würde sie niemals für Böses nutzen. Es gibt Gerüchte über Olesya und ihre Großmutter; sie werden für alle Probleme verantwortlich gemacht, die den Anwohnern widerfahren. Die Unwissenheit, Dummheit und Bosheit des letzteren stehen in scharfem Kontrast zur moralischen Schönheit von Olesya. Das Mädchen ist so rein wie die Natur um sie herum,
Olesya sagt, dass sie und ihre Großmutter überhaupt keine Beziehungen zu den Menschen um sie herum pflegen: „Fassen wir wirklich jemanden an?“ Wir brauchen nicht einmal Menschen. Einmal im Jahr gehe ich einfach irgendwo hin, um Seife und Salz zu kaufen ... Und ich gebe meiner Großmutter auch etwas Tee – sie liebt Tee von mir. Oder zumindest niemanden sehen.“ Somit scheint das Mädchen eine Grenze zwischen sich und anderen zu ziehen. Die feindselige Zurückhaltung anderer gegenüber den „Hexern“ führt zu einem solchen Rückzug. Olesya und ihre Großmutter vereinbaren, mit niemandem Beziehungen zu unterhalten, sondern nur frei und unabhängig vom Willen anderer zu bleiben.
Olesya ist sehr schlau. Obwohl sie praktisch keine Ausbildung erhielt, kennt sie sich sehr gut mit dem Leben aus. Sie ist sehr neugierig, sie interessiert sich für alles, was ihr ein neuer Bekannter erzählen kann. Die Liebe, die zwischen Ivan Timofeevich und Olesya entstand, ist ein aufrichtiges, reines und schönes Phänomen. Das Mädchen ist wirklich der Liebe würdig. Sie ist ein ganz besonderes Wesen, voller Leben, Zärtlichkeit und Mitgefühl. Olesya gibt sich ganz ihrer Geliebten hin, ohne eine Gegenleistung zu verlangen.
Olesya erteilt Ivan Timofeevich eine hervorragende Lektion in moralischer Reinheit. Der Meister verliebt sich in eine schöne Hexe und macht ihr sogar einen Heiratsantrag
werde seine Frau. Olesya weigert sich, weil sie vollkommen versteht, dass sie neben einer gebildeten und angesehenen Person in der Gesellschaft keinen Platz hat. Sie versteht, dass Ivan Timofeevich später seine überstürzte Tat bereuen könnte. Und dann beginnt er unwillkürlich, dem Mädchen die Schuld dafür zu geben, dass sie nicht dem in seiner Gesellschaft üblichen Bild entspricht.
Sie opfert sich bereitwillig, um seine im Allgemeinen absurde Forderung zu erfüllen – in die Kirche zu gehen. Olesya begeht diese Tat, die so tragische Folgen hat. Die Anwohner waren der „Hexe“ gegenüber feindselig eingestellt, weil sie es wagte, an einem heiligen Ort zu erscheinen. Olesyas zufällige Drohung wird von den Anwohnern zu ernst genommen. Und sobald etwas Schlimmes passiert, werden Olesya und ihre Großmutter schuld sein.
Auch das Mädchen opfert sich selbst, als sie beschließt, plötzlich zu gehen, ohne ihrer Geliebten etwas zu sagen. Dies offenbart auch die Vornehmheit ihres Charakters.
Das gesamte Bild von Olesya zeugt von ihrer Reinheit, Freundlichkeit und ihrem Adel. Deshalb wird es so schwierig, wenn man erfährt, dass sich ein Mädchen von seinem Liebhaber getrennt hat. Dennoch ist dieses Ende das Muster. Die Liebe zwischen Olesya und dem jungen Meister hat keine Zukunft, das Mädchen versteht das vollkommen und möchte kein Hindernis für das Wohlergehen ihrer Liebsten sein.

Das Bild von Olesya erinnert den Leser an erstaunliche Märchenschönheiten, die neben ihrer Schönheit viele Talente besaßen. Dieser erstaunliche Charakter vereint Intelligenz, Schönheit, Reaktionsfähigkeit, Selbstlosigkeit und Willenskraft. Das Bild der Waldhexe ist voller Geheimnisse. Ihr Schicksal ist ungewöhnlich, ein Leben abseits der Menschen in einer verlassenen Waldhütte. Die poetische Natur von Polesie hat einen wohltuenden Einfluss auf das Mädchen. Die Isolation von der Zivilisation ermöglicht es ihr, die Integrität und Reinheit der Natur zu bewahren. Einerseits ist sie naiv, weil sie grundlegende Dinge nicht weiß, und ist darin dem intelligenten und gebildeten Ivan Timofeevich unterlegen. Andererseits verfügt Olesya über ein höheres Wissen, das unzugänglich ist für einen gewöhnlichen Menschen . .Olesya schneidet im Vergleich zu einheimischen Dorfmädchen gut ab. So sagt die Autorin dazu: „Es gab nichts in ihr wie die einheimischen „Mädchen“, deren Gesichter unter hässlichen Bandagen, die oben die Stirn und unten Mund und Kinn bedecken, einen so eintönigen, verängstigten Ausdruck haben.“ Meine Fremde, eine große Brünette von etwa zwanzig bis fünfundzwanzig Jahren, bewegte sich leicht und schlank. Ein weites weißes Hemd hing frei und schön um ihre jungen, gesunden Brüste. Die ursprüngliche Schönheit ihres Gesichts konnte man, wenn man sie einmal sah, nicht mehr vergessen ...“ Olesya wuchs abseits der Gesellschaft auf, daher sind ihr Lügen, Heuchelei und Heuchelei fremd. Die Einheimischen halten Olesya für eine Hexe, aber wie unedel, grausam und herzlos sind sie selbst im Vergleich zu ihr! Die Hauptfigur der Geschichte wird bei näherer Bekanntschaft mit Olesya davon überzeugt, wie rein, erhaben und freundlich das Mädchen ist. Sie hat eine erstaunliche Gabe, aber sie würde sie niemals für Böses nutzen. Das Mädchen ist so rein wie die Natur um sie herum. Olesya sagt, dass sie und ihre Großmutter überhaupt keine Beziehungen zu den Menschen um sie herum pflegen von zieht die Grenze zwischen sich und anderen. Die feindselige Zurückhaltung anderer gegenüber den „Hexern“ führt zu einem solchen Rückzug. Olesya und ihre Großmutter vereinbaren, mit niemandem Beziehungen zu unterhalten, sondern nur frei und unabhängig vom Willen anderer zu bleiben. Olesya ist sehr schlau. Obwohl sie praktisch keine Ausbildung erhielt, kennt sie sich sehr gut mit dem Leben aus. Sie ist sehr neugierig, sie interessiert sich für alles, was ihr ein neuer Bekannter erzählen kann. Die Liebe, die zwischen Ivan Timofeevich und Olesya entstand, ist ein aufrichtiges, reines und schönes Phänomen. Das Mädchen ist wirklich der Liebe würdig. Sie ist ein ganz besonderes Wesen, voller Leben, Zärtlichkeit und Mitgefühl. Olesya gibt sich ganz ihrer Geliebten hin, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. In der Liebe zum „Wilden“ und zum zivilisierten Helden herrscht von Anfang an ein Untergangsgefühl, das die Geschichte mit Traurigkeit und Hoffnungslosigkeit durchdringt. Die Vorstellungen und Ansichten der Liebenden erweisen sich als zu unterschiedlich, was trotz der Stärke und Aufrichtigkeit ihrer Gefühle zur Trennung führt. Als der städtische Intellektuelle Ivan Timofeevich, der sich auf der Jagd im Wald verirrte, Olesya zum ersten Mal sah, war er nicht nur von der strahlenden und ursprünglichen Schönheit des Mädchens beeindruckt. Er spürte unbewusst ihre Ungewöhnlichkeit, ihren Unterschied zu den anderen Dorfmädchen. In Olesyas Aussehen, ihrer Rede und ihrem Verhalten liegt etwas Hexenhaftes, das sich nicht logisch erklären lässt. Sie opfert sich bereitwillig, um seine absurde, allgemein gehaltene Forderung zu erfüllen – in die Kirche zu gehen. Olesya begeht diese Tat, die so tragische Folgen hat. Die Anwohner waren der „Hexe“ gegenüber feindselig eingestellt, weil sie es wagte, an einem heiligen Ort zu erscheinen. Olesyas zufällige Drohung wird von den Anwohnern zu ernst genommen. Und sobald etwas Schlimmes passiert, werden Olesya und ihre Großmutter schuld sein.
Auch das Mädchen opfert sich selbst, als sie beschließt, plötzlich zu gehen, ohne ihrer Geliebten etwas zu sagen. Dies offenbart auch die Vornehmheit ihres Charakters. Das gesamte Bild von Olesya zeugt von ihrer Reinheit, Freundlichkeit und Vornehmheit. Deshalb wird es so schwierig, wenn man erfährt, dass sich ein Mädchen von seinem Liebhaber getrennt hat. Dennoch ist dieses Ende das Muster. Die Liebe zwischen Olesya und dem jungen Meister hat keine Zukunft, das Mädchen versteht das vollkommen und möchte kein Hindernis für das Wohlergehen ihrer Liebsten sein.

Zusammensetzung

Das Thema Liebe ist das Hauptthema in den Werken von A. I. Kuprin. Es ist die Liebe, die es ermöglicht, die geheimsten Prinzipien zu verwirklichen menschliche Persönlichkeit. Dem Autor liegen besonders starke Naturen am Herzen, die es verstehen, sich für das Gefühl zu opfern. Aber A. Kuprin sieht, dass der Mensch in seiner heutigen Welt oberflächlich, vulgär und in alltägliche Probleme verstrickt ist. Der Autor träumt von einer Persönlichkeit, die nicht dem verderblichen Einfluss der Umwelt ausgesetzt ist, und verwirklicht seinen Traum im Bild der polesischen Hexe Olesya, der Heldin der gleichnamigen Geschichte.

Olesya weiß nicht, was Zivilisation ist; im Dickicht von Polesie scheint die Zeit stehen geblieben zu sein. Das Mädchen glaubt aufrichtig an Legenden und Verschwörungen und glaubt, dass ihre Familie mit dem Teufel verbunden ist. Die in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensnormen sind ihr völlig fremd; sie ist natürlich und romantisch. Doch nicht nur das exotische Bild der Heldin und die in der Geschichte beschriebene Situation ziehen die Aufmerksamkeit des Autors auf sich. Die Arbeit wird zu einem Versuch, das Ewige zu analysieren, das jedem Hochgefühl zugrunde liegen sollte.

A.I. Kuprin achtet besonders darauf, wie sich Gefühle bei den Helden der Geschichte entwickeln. Der Moment ihrer Begegnung ist wunderbar, das Wachstum aufrichtiger Zuneigung in ihren Herzen ist erstaunlich. A. I. Kuprin bewundert die Reinheit ihrer Intimität, macht diese romantische Liebe jedoch nicht ruhig und führt die Helden vor schwierige Prüfungen.

Die Liebe zu Olesya wird zu einem Wendepunkt im Leben des Stadtbewohners Ivan Timofeevich. Sein anfänglicher Fokus ausschließlich auf seine eigene Welt wird allmählich überwunden; das Bedürfnis wird zur Erfüllung des Wunsches, mit einer anderen Person „zusammen zu sein“. Sein Gefühl beruht wahrscheinlich auf „unklaren Reizen“, wird aber sehr bald durch spirituelle Intimität verstärkt. Kuprin vermittelt treffend die innere Transformation der Persönlichkeit des Helden, deren Quelle die Natur selbst ist.

Eines der wichtigsten Liebesphänomene für Kuprin ist, dass selbst eine Vorahnung des Glücks immer von der Angst, es zu verlieren, überschattet wird. Was dem Glück der Helden im Weg steht, ist der Unterschied in ihnen sozialer Status und Erziehung, die Schwäche des Helden und die tragische Vorhersage von Olesya. Der Durst nach einer harmonischen Vereinigung wird durch tiefe Emotionen erzeugt.

Zu Beginn der Geschichte wirkt Ivan Timofeevich sanft, mitfühlend und aufrichtig. Aber Olesya erkennt sofort seine Schwäche und sagt: „Deine Freundlichkeit ist nicht gut, nicht von Herzen.“ Und der Held der Geschichte fügt seiner Geliebten wirklich großen Schaden zu. Seine Laune ist der Grund, warum Olesya in die Kirche geht, obwohl sie die Zerstörungskraft dieser Tat versteht. Die Lethargie der Gefühle des Helden bringt das aufrichtige Mädchen in Schwierigkeiten. Aber Ivan Timofeevich selbst beruhigt sich schnell. In dem Moment, in dem er über die scheinbar aufregendste Episode seines Lebens spricht, verspürt er weder Schuldgefühle noch Reue, was auf seine relative Armut hinweist innere Welt.

Olesya ist das komplette Gegenteil von Ivan Timofeevich. In ihrem Bild verkörpert Kuprin seine Vorstellungen von der idealen Frau. Sie hat die Gesetze, nach denen die Natur lebt, in sich aufgenommen, ihre Seele ist nicht von der Zivilisation verdorben. Der Autor schafft ein ausschließlich romantisches Bild der „Tochter der Wälder“. Olesyas Leben verläuft isoliert von den Menschen und deshalb ist es ihr egal, wofür viele ihr Leben widmen moderne Menschen: Ruhm, Reichtum, Macht, Gerüchte. Emotionen werden zum Hauptmotiv ihres Handelns. Darüber hinaus- Olesya ist eine Hexe, sie kennt die Geheimnisse des menschlichen Unterbewusstseins. Ihre Aufrichtigkeit und ihr Mangel an Falschheit werden bei ihr betont Aussehen, und in Gesten, Bewegungen, Lächeln.

Olesyas Liebe wird zum größten Geschenk, das dem Helden der Geschichte Leben einhauchen kann. In dieser Liebe liegen einerseits Hingabe und Mut, andererseits aber auch Widerspruch. Olesya versteht zunächst den tragischen Ausgang ihrer Beziehung, ist aber bereit, sich ihrem Geliebten hinzugeben. Auch wenn Olesya geschlagen und entehrt ihre Heimat verlässt, verflucht sie nicht denjenigen, der sie zerstört hat, sondern segnet die kurzen Momente des Glücks, die sie erlebt hat.

Wahre Bedeutung Der Autor sieht Liebe in dem Wunsch, seinem Auserwählten selbstlos die Fülle an Gefühlen zu geben, zu der er fähig ist liebevoller Mensch. Der Mensch ist unvollkommen, aber die Kraft der Liebe kann ihm zumindest für kurze Zeit die Schärfe der Empfindungen und die Natürlichkeit zurückgeben, die nur Menschen wie Olesya bewahrt haben. Die Stärke der Seele der Heldin der Geschichte ist in der Lage, selbst solch widersprüchliche Beziehungen, wie sie in der Geschichte beschrieben werden, in Einklang zu bringen. Liebe ist Verachtung des Leidens und sogar des Todes. Schade, aber nur wenige Auserwählte sind zu einem solchen Gefühl fähig.

Das Thema Liebe ist das Hauptthema im Werk von A.I. Es ist die Liebe, die es ermöglicht, die intimsten Prinzipien der menschlichen Persönlichkeit zu verwirklichen. Dem Autor liegen besonders starke Naturen am Herzen, die es verstehen, sich für das Gefühl zu opfern. Aber A. Kuprin sah, dass der Mensch in seiner heutigen Welt oberflächlich, vulgär und in alltägliche Probleme verstrickt war. Der Schriftsteller träumte von einer Persönlichkeit, die nicht dem verderblichen Einfluss der Umwelt ausgesetzt war, und verwirklichte seinen Traum im Bild der polesischen Hexe Olesya, der Heldin der gleichnamigen Geschichte.

Olesya weiß nicht, was Zivilisation ist; im Dickicht von Polesie scheint die Zeit stehen geblieben zu sein. Das Mädchen glaubt aufrichtig an Legenden und Verschwörungen und glaubt, dass ihre Familie mit dem Teufel verbunden ist. Die in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensnormen sind ihr völlig fremd; sie ist natürlich und romantisch.

A.I. Kuprin achtete besonders darauf, wie sich Gefühle bei den Helden der Geschichte entwickeln. Der Moment ihrer Begegnung ist wunderbar, das Wachstum aufrichtiger Zuneigung in ihren Herzen ist erstaunlich. Der Autor bewundert die Reinheit ihrer Gefühle, macht diese romantische Liebe jedoch nicht ruhig und führt die Helden vor schwierige Prüfungen.

Die Liebe zu Olesya wird zu einem Wendepunkt im Leben des Stadtbewohners Ivan Timofeevich. Kuprin wird die innere Transformation der Persönlichkeit des Helden, deren Quelle die Natur selbst ist, genau wiedergeben.

Eines der wichtigsten Liebesphänomene für Kuprin ist, dass selbst eine Vorahnung des Glücks immer von der Angst, es zu verlieren, überschattet wird. Auf dem Weg zum Glück der Helden gibt es Unterschiede in ihrem sozialen Status und ihrer Erziehung, die Schwäche des Helden und die tragische Vorhersage von Olesya.

Zu Beginn der Geschichte wirkt Ivan Timofeevich sanft, mitfühlend und aufrichtig. Aber Olesya erkennt sofort seine Schwäche und sagt: „Deine Freundlichkeit ist nicht gut, nicht von Herzen.“ Und der Held der Geschichte fügt seiner Geliebten wirklich großen Schaden zu. Die Lethargie der Gefühle des Helden bringt das aufrichtige Mädchen in Schwierigkeiten. Aber er beruhigt sich schnell.

Olesya ist das komplette Gegenteil von Ivan Timofeevich. In ihrem Bild verkörperte Kuprin seine Vorstellungen von der idealen Frau. Sie hat die Gesetze, nach denen die Natur lebt, in sich aufgenommen, ihre Seele ist nicht von der Zivilisation verdorben.

Olesyas Leben verläuft isoliert von den Menschen, und deshalb kümmert sie sich nicht darum, wofür viele moderne Menschen ihr Leben widmen: Ruhm, Reichtum, Macht, Gerüchte. Die Hauptmotive ihres Handelns sind Emotionen.

Olesyas Liebe wird zum größten Geschenk, das dem Helden der Geschichte Leben einhauchen kann. In dieser Liebe liegen Hingabe, Mut und Widerspruch. Olesya versteht zunächst den tragischen Ausgang ihrer Beziehung, ist aber bereit, sich ihrem Geliebten hinzugeben. Auch wenn Olesya geschlagen und entehrt ihre Heimat verlässt, verflucht sie nicht denjenigen, der sie zerstört hat, sondern segnet die kurzen Momente des Glücks, die sie erlebt hat.

Der Autor sieht die wahre Bedeutung der Liebe in dem Wunsch, seinem Auserwählten selbstlos die Fülle an Gefühlen zu schenken, zu der ein liebender Mensch fähig ist. Der Mensch ist unvollkommen, aber die Kraft der Liebe kann ihm zumindest für kurze Zeit die Schärfe der Empfindungen und die Natürlichkeit zurückgeben, die nur Menschen wie Olesya bewahrt haben. Liebe ist Verachtung des Leidens und sogar des Todes. Schade, aber nur die Auserwählten sind zu einem solchen Gefühl fähig.

Weitere Werke zu diesem Werk

Am Ende des 19. Jahrhunderts k.i. Kuprin war der Verwalter eines Guts in der Woiwodschaft Wolyn. Beeindruckt von den wunderschönen Landschaften dieser Region und dramatisches Schicksal Seine Bewohner schrieb er eine Reihe von Geschichten. Der Höhepunkt dieser Sammlung ist die Geschichte „Olesya“, die von Natur und wahrer Liebe erzählt.

Die Geschichte „Olesya“ ist eines der ersten Werke von Alexander Iwanowitsch Kuprin. Es verblüfft mit seiner Bildtiefe und der ungewöhnlichen Wendung der Handlung. Diese Geschichte führt den Leser an das Ende des 19. Jahrhunderts, als die alte russische Lebensweise mit außergewöhnlichem technischen Fortschritt kollidierte.

Die Arbeit beginnt mit einer Beschreibung der Natur der Region, in die die Hauptfigur Iwan Timofejewitsch aus Immobiliengeschäften kam. Draußen ist es Winter: Schneestürme weichen Tauwetter. Die Lebensweise der Einwohner von Polesie erscheint Ivan, der an die Hektik der Stadt gewöhnt ist, ungewöhnlich: In den Dörfern herrscht noch immer eine Atmosphäre abergläubischer Ängste und Angst vor Innovationen. In diesem Dorf schien die Zeit stehen geblieben zu sein. Es ist nicht verwunderlich, dass die Hauptfigur hier die Zauberin Olesya traf. Ihre Liebe ist von Anfang an zum Scheitern verurteilt: Zu unterschiedliche Helden erscheinen vor dem Leser. Olesya ist eine Polesie-Schönheit, stolz und entschlossen. Im Namen der Liebe ist sie zu allem bereit. Olesya ist frei von List und Eigennutz, Egoismus ist ihr fremd. Iwan Timofejewitsch hingegen ist unfähig, schicksalhafte Entscheidungen zu treffen; in der Geschichte erscheint er als schüchterner Mensch, der sich seiner Handlungen nicht sicher ist. Er kann sich sein Leben mit Olesya als seiner Frau nicht ganz vorstellen.

Olesya, die die Gabe der Weitsicht besitzt, spürt von Anfang an die Unvermeidlichkeit tragisches Ende ihre Liebe. Aber sie ist bereit, die ganze Schwere der Umstände zu akzeptieren. Liebe gibt ihr Vertrauen in die eigene Stärke und hilft ihr, allen Nöten und Widrigkeiten standzuhalten. Es ist erwähnenswert, dass A.I. Kuprin im Bild der Waldhexe Olesya sein Ideal einer Frau verkörperte: entschlossen und mutig, furchtlos und aufrichtig liebevoll.

Die Natur wurde zum Hintergrund für die Beziehung zwischen den beiden Hauptfiguren der Geschichte: Sie spiegelt die Gefühle von Olesya und Ivan Timofeevich wider. Ihr Leben verwandelt sich für einen Moment in ein Märchen, aber nur für einen Moment. Der Höhepunkt der Geschichte ist Olesyas Ankunft in der Dorfkirche Anwohner vertreibe sie. In der Nacht desselben Tages bricht ein schreckliches Gewitter aus: schwerer Hagel die Hälfte der Ernte vernichtet. Vor dem Hintergrund dieser Ereignisse verstehen Olesya und ihre Großmutter, dass die abergläubischen Dorfbewohner ihnen dafür sicherlich die Schuld geben werden. Also beschließen sie zu gehen.

Olesyas letztes Gespräch mit Ivan findet in einer Hütte im Wald statt. Olesya sagt ihm nicht, wohin sie geht und bittet ihn, nicht nach ihr zu suchen. Zur Erinnerung an sich selbst schenkt das Mädchen Ivan eine rote Korallenkette.

Die Geschichte lässt einen darüber nachdenken, was Liebe ist, wie die Menschen sie verstehen, und wozu eine Person in ihrem Namen fähig ist. Olesyas Liebe ist Selbstaufopferung; es ist meines Erachtens ihre Liebe, die Bewunderung und Respekt verdient. Was Ivan Timofeevich betrifft, so amüsiert die Feigheit dieses Helden den Zweifel an der Aufrichtigkeit seiner Gefühle. Wenn Sie jemanden wirklich lieben würden, würden Sie dann zulassen, dass dieser geliebte Mensch leidet?

Kurze Analyse der Geschichte von Olesya Kuprin für die 11. Klasse

Das Werk „Olesya“ wurde von Kuprin geschrieben, als Menschen, die sich mit Kräutermedizin beschäftigten, mit Vorsicht behandelt wurden. Und obwohl viele zur Behandlung zu ihnen kamen, ließen sie orthodoxe Bauern nicht besonders in ihren Kreis, da sie sie für Zauberer hielten und ihnen die Schuld für all ihre Probleme gaben. Dies geschah mit dem Mädchen Olesya und ihrer Großmutter Manuilikha.

Olesya wuchs mitten im Wald auf, lernte viele Geheimnisse rund um Kräuter kennen, lernte Wahrsagen und beschwörte Krankheiten. Das Mädchen wuchs selbstlos, offen und vernünftig auf. Ivan konnte einfach nicht anders, als sie zu mögen. Alles trug zum Aufbau ihrer Beziehung bei, die sich zur Liebe entwickelte. Die Natur selbst trug dazu bei, dass sich die Liebesereignisse entwickelten, die Sonne schien, der Wind spielte mit den Blättern, Vögel zwitscherten umher.

Ivan Timofeevich, ein naiver junger Mann, der die spontane Olesya kennengelernt hatte, beschloss, sie zu unterwerfen. Dies zeigt sich daran, wie er sie überredet, in die Kirche zu gehen. Dem stimmt das Mädchen zu, wohl wissend, dass dies nicht möglich ist. Er überredet sie, mit ihm zu gehen und ihn zu heiraten. Er dachte sogar an meine Großmutter. Wenn sie nicht bei uns wohnen wollte, gab es in der Stadt Armenhäuser. Für Olesya ist dieser Zustand völlig inakzeptabel; es ist ein Verrat an ihr an einen geliebten Menschen. Sie ist im Einklang mit der Natur aufgewachsen und viele Dinge der Zivilisation sind für sie unverständlich. Obwohl die jungen Leute miteinander ausgehen und auf den ersten Blick alles in Ordnung ist, traut Olesya ihren Gefühlen nicht. Beim Wahrsagen mit Karten sieht sie, dass ihre Beziehung nicht weitergehen wird. Ivan wird nie in der Lage sein, sie so zu verstehen und zu akzeptieren, wie sie ist, und noch mehr die Gesellschaft, in der er lebt. Menschen wie Ivan Timofeevich unterwerfen sich gerne, aber nicht jedem gelingt dies, sondern sie selbst folgen den Umständen.

Olesya und ihre Großmutter treffen eine kluge Entscheidung, um ihr Leben nicht zu ruinieren, und Ivan Timofeevich verlässt heimlich ihr Zuhause. Menschen aus verschiedenen soziale Gruppen schwer zu finden gemeinsame Sprache es ist noch schwieriger, sich in eine neue Umgebung zu integrieren. Im gesamten Werk zeigt der Autor, wie unterschiedlich diese beiden Liebenden sind. Das Einzige, was sie verbindet, ist Liebe. Olesyas Leben ist rein und selbstlos, während Ivans egoistisch ist. Das gesamte Werk basiert auf dem Gegensatz zweier Persönlichkeiten.

Analyse der Geschichte für die 11. Klasse

Das Gemälde „Torwart“ zeigt eine aus unseren Höfen bekannte Szene: Fußball spielende Jungen. Der Künstler zeigte uns nicht das gesamte Feld, sondern konzentrierte sich nur auf eine Figur – den Torwart einer der Mannschaften.