8.12. Jugend – was ist das und was interessiert sie? Im Bahnhofsbereich einer Großstadt auf der Straße kann ein junges Wesen mit zerzausten lila Haaren und nebligen Augen auf dich zukommen und dich um etwas Geld bitten – für Drogen. Einige Teenager können nicht finden

Achtung: Jugend Aus dem Bulletin des Kongresses der Narkologen: „In Russland bildet sich eine Jugenddrogenkultur mit ihren Zentren - Diskotheken. Diese jugendliche Subkultur wird aktiv von den Medien unterstützt, die Rave as fördern

Kapitel 12 Gruppe der sowjetischen Streitkräfte in Deutschland - Gruppe der westlichen Streitkräfte 1945-1994

Erreicht die körperliche Reife mit durchschnittlich 14 Jahren. Ungefähr in diesem Alter unterzogen sich Kinder in alten Gesellschaften dem Ritus Einleitung- Einweihungen in die Zahl der erwachsenen Stammesmitglieder. Als die Gesellschaft jedoch fortschrittlicher und komplexer wurde, brauchte es mehr als nur körperliche Reife, um als Erwachsener zu gelten. Es wird davon ausgegangen, dass ein versierter Mensch sich das notwendige Wissen über die Welt und die Gesellschaft aneignen, sich berufliche Fähigkeiten aneignen, lernen muss, für sich selbst und seine eigenen zu sorgen usw. Da die Menge an Wissen und Können im Laufe der Geschichte stetig zugenommen hat, wurde der Moment der Erlangung des Status eines Erwachsenen allmählich in ein späteres Alter verschoben. Derzeit entspricht dieser Moment etwa 30 Jahren.

Jugend Es ist üblich, den Zeitraum im Leben eines Menschen von 14 bis 30 Jahren zu bezeichnen - zwischen Kindheit und Erwachsenenalter.

Dementsprechend werden Vertreter der Bevölkerungsgruppe, deren Alter in diese Zeiträume passt, als Jugendliche bezeichnet. Das Alter ist jedoch nicht das entscheidende Kriterium für die Definition von Jugend: Die zeitlichen Grenzen des Jugendalters sind beweglich und durch die sozialen und kulturellen Bedingungen des Aufwachsens bestimmt. Für ein korrektes Verständnis der Merkmale junger Menschen sollte die Aufmerksamkeit nicht auf das demografische, sondern auf das sozialpsychologische Kriterium gerichtet werden.

Die Jugend ist eine Generation von Menschen in der Phase des Erwachsenwerdens, d.h. die Bildung des Individuums, die Assimilation von Wissen, sozialen Werten und Normen, die notwendig sind, um als vollwertiges und vollwertiges Mitglied der Gesellschaft zu erfolgen.

Die Jugend hat eine Reihe von Merkmalen, die sie von anderen Altersgruppen unterscheiden. Die Jugend ist von Natur aus Übergangs"schwebender" Zustand zwischen Kindheit und Erwachsenenalter. In manchen Dingen sind junge Menschen sehr reif, ernsthaft und verantwortungsbewusst, während sie in anderen naiv, begrenzt und infantil sind. Diese Dualität bedingt eine Reihe von Widersprüchen und Problemen, die diesem Zeitalter innewohnen.

aufwachsen- Dies ist in erster Linie die Aneignung von Wissen und Fähigkeiten und die ersten Versuche, sie in der Praxis anzuwenden.

Wenn wir die Jugend unter dem Gesichtspunkt der Leitung von Aktivitäten betrachten, fällt dieser Zeitraum mit dem Ende von zusammen Bildung(Lernaktivitäten) und Eintritt in Arbeitsleben ().

Jugendpolitisches System besteht aus drei Komponenten:

• rechtliche Bedingungen für die Umsetzung der Jugendpolitik (dh der relevante Rechtsrahmen);
• Regelungsformen der Jugendpolitik;
• Informationen sowie materielle und finanzielle Unterstützung der Jugendpolitik.

Die Hauptrichtungen der Jugendpolitik sind:

• Einbeziehung junger Menschen in das öffentliche Leben, Information über mögliche Entwicklungsmöglichkeiten;
• Entwicklung der kreativen Aktivität der Jugend, Förderung talentierter Jugendlicher;
• Integration junger Menschen, die sich in einer schwierigen Lebenssituation befinden, in ein erfülltes Leben.

Diese Bereiche werden in einer Reihe spezifischer Programme umgesetzt: Rechtsberatung, Förderung universeller menschlicher Werte, Propaganda, Organisation internationaler Jugendinteraktionen, Unterstützung von Freiwilligeninitiativen, Hilfe bei der Arbeitssuche, Stärkung junger Familien, Steigerung des bürgerschaftlichen Engagements, Hilfe für junge Menschen schwierige Situationen usw. Jeder Jugendliche kann sich auf Wunsch in den Medien über alle notwendigen Informationen zu aktuellen Projekten informieren und diejenigen auswählen, die ihm bei der Lösung seiner spezifischen Probleme helfen können.

Der Begriff „Jugend“ als Definition einer soziodemografischen Gruppe stammt aus dem Ende des 18. – Anfang des 19. Jahrhunderts. Zuvor wurden Jugendliche nicht als besondere soziale Gruppe anerkannt. Bis Ende des 19. Jahrhunderts. Jugendprobleme wurden indirekt berücksichtigt, durch die Probleme der Persönlichkeitsentwicklung, Bildung eines Bürgers einer historisch bestimmten Gesellschaft, die in Philosophie, Pädagogik, Psychologie der Renaissance, Neuzeit, abendländischen Philosophie des 17. - 18. Jahrhunderts eine wissenschaftliche Ausdrucksform fanden Jahrhunderte. Die Aktualisierung theoretischer Jugendstudien, die Schaffung eigenständiger Alterskonzepte erfolgte zu Beginn des 20. Jahrhunderts. und wurde in den soziologischen Theorien der Jugend entwickelt. Die Jugend als besondere soziale Gruppe wurde aus ganz sachlichen Gründen anerkannt, unter denen üblicherweise diejenigen Hauptaspekte und Beziehungen zu verstehen sind, die das Funktionieren, die Richtung der Veränderung und die Entwicklung aller anderen Aspekte dieser sozialen Erziehung bestimmen Der soziokulturelle Aspekt begann sich in den 50er Jahren zu entwickeln. 20. Jahrhundert solche Forscher wie G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruk, S. Eisenstadt.

Bis heute hat sich in den Kreisen der Soziologen die Sichtweise der Jugend als soziodemografische Bezugsgruppe etabliert, deren wichtigste Merkmale von den meisten Autoren Altersmerkmale und die damit verbundenen Merkmale des sozialen Status sowie die sozio- psychologische Qualitäten aufgrund beider, was uns erlaubt, von einer mehrstufigen Analyse der Jugend als soziales Phänomen zu sprechen.Eine der Forscherinnen der Probleme der jungen Generation, S. N. Ikonnikova, identifizierte drei Ebenen der Beschreibung der Jugend als soziales Phänomen:

─ individuelle psychologische - Korrelation mit einer bestimmten Person;

─ sozialpsychologisch - Beschreibung der wichtigsten Eigenschaften, Eigenschaften, Interessen einzelner Gruppen;

─ soziologisch - eine Beschreibung des Platzes der Jugend im System der materiellen und geistigen Produktion und des Konsums in der sozialen Struktur der Gesellschaft.

Die Jugend als Teil der Gesellschaft wird von verschiedenen Geisteswissenschaften untersucht. Die Diskussion um die Definition von Jugend, die Kriterien für ihre Einteilung in eine eigenständige Gruppe, hat eine lange Geschichte. Wissenschaftler teilen unterschiedliche Herangehensweisen an das Studienfach - aus Sicht der Soziologie, Psychologie, Physiologie, Demographie usw. sowie Klassifikationstraditionen, die sich im Rahmen bestimmter wissenschaftlicher Schulen herausgebildet haben.

Forscher Vishnevsky Yu. R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. und andere. Als typischste Ansätze in der wissenschaftlichen Literatur werden unterschieden:

─ psychologisch: Jugend ist die Entwicklungszeit der menschlichen Persönlichkeit zwischen „Pubertät“ (Pubertät) und „Maturität“ (Vollreife);

─ sozialpsychologisch: Jugend ist ein bestimmtes Alter mit seinen biologischen und psychologischen Zusammenhängen und damit allen Merkmalen der Altersklasse;

─ konfliktologisch: Jugend ist eine schwierige, belastende und äußerst wichtige Lebensphase, ein langer Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft, ein problematischer Abschnitt in der menschlichen Entwicklung;

─ Rollenspiel: Jugend ist eine besondere Verhaltensphase im Leben eines Menschen, in der er nicht mehr die Rolle eines Kindes spielt und gleichzeitig noch kein vollwertiger Träger der Rolle eines „Erwachsenen“ ist;

─ subkulturell: Jugend ist eine Gruppe mit eigener Lebensweise, Lebensstil, kulturellen Normen;

─ stratifiziert: Jugend ist eine spezielle soziodemografische Gruppe, begrenzt durch Altersgrenzen, mit spezifischen Positionen, Status, Rollen;

─ Sozialisation: Jugend ist eine Zeit des sozialen Wachstums, primäre Sozialisation;

─ interaktionistisch: Jugend ist einer der drei Seelenzustände, die jedem Menschen innewohnen. "Eltern" - Orientierung an normativem Verhalten, "Erwachsener" - Orientierung an erwachsenen Entscheidungen, "Jugend" - Spontaneität, Unmittelbarkeit;

─ axiologisch: Die Jugend ist eine gesellschaftlich bedeutsame, wichtige Phase im Lebenszyklus eines Menschen. In diesem Stadium bildet sich das System der Wertorientierungen der Individuen heraus;

─ subjektiv: Jugend ist eine besondere Einstellung, Zukunftsstreben, Optimismus;

─ prozedural: Jugendliche sind diejenigen, die nicht abgeschlossen sind, nicht integriert sind, sich in einem Zustand der Formation, Formation befinden.

In Übereinstimmung mit diesen Ansätzen unternehmen Wissenschaftler Versuche, die "Merkmale" der Jugend als soziales Phänomen zu isolieren und zu vereinheitlichen. Basierend auf der Analyse der Werke russischer Autoren können folgende Merkmale der Jugend unterschieden werden:

─ Alter;

─ sozialhistorisch;

─ soziologisch;

─ spirituell und kulturell;

─ sozialpsychologisch;

─ kulturell;

Somit wird die unverwechselbare soziale Qualität jeder neuen Jugendgeneration (oder ihrer einzelnen Gruppen) durch die Merkmale der persönlichen, objektiven und prozeduralen Aspekte ihrer konkreten historischen Existenz bestimmt, die die Fähigkeit bestimmen, die soziale Struktur zu erben, zu reproduzieren und zu verbessern der Gesellschaft. Jugend ist eine soziodemografische Gruppe, die auf der Grundlage einer Kombination von Altersmerkmalen (etwa 16 bis 30 Jahre alt), sozialem Status und bestimmten soziopsychologischen Eigenschaften identifiziert wird. Die Jugend ist eine bestimmte Phase, ein Stadium des menschlichen Lebenszyklus und ist biologisch universell. Die Jugend ist eine Zeit der Berufs- und Lebenswahl, der Entwicklung einer Weltanschauung und von Lebenswerten, der Wahl eines Lebenspartners, der Gründung einer Familie, der Erlangung wirtschaftlicher Unabhängigkeit und eines sozial verantwortlichen Verhaltens.

Merkmale des sozialen Status der Jugend:

Positionswechsel.

Hohe Mobilität.

Bewältigung neuer sozialer Rollen (Arbeiter, Student, Bürger, Familienvater) verbunden mit einem Statuswechsel.

Aktive Suche nach Ihrem Platz im Leben.

Günstige Berufs- und Karriereaussichten.

Typisch für Jugendliche ist der Zusammenschluss in informellen Gruppen, die sich durch folgende Merkmale auszeichnen:

Die Entstehung auf der Grundlage spontaner Kommunikation unter den spezifischen Bedingungen der sozialen Situation;

Selbstorganisation und Unabhängigkeit von offiziellen Strukturen;

Obligatorisch für die Teilnehmer und anders als die typischen, in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensmodelle, die auf die Verwirklichung lebenswichtiger Bedürfnisse abzielen, die in gewöhnlichen Formen nicht befriedigt werden (sie zielen auf Selbstbestätigung ab, geben sozialen Status, gewinnen Sicherheit und Ansehen -Wertschätzung);

Relative Stabilität, eine gewisse Hierarchie unter den Gruppenmitgliedern;

Ausdruck anderer Wertorientierungen oder gar Weltanschauungen, Verhaltensstereotype, die gesamtgesellschaftlich uncharakteristisch sind;

Ein Attribut, das die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft betont.

Abhängig von den Merkmalen der Jugendaktivitäten können Jugendgruppen und -bewegungen klassifiziert werden:

Aggressive Aktivität

Es basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie auf der Grundlage des Personenkults. Primitivismus, Sichtbarkeit der Selbstbestätigung. Beliebt bei Teenagern und Jugendlichen mit einem Mindestmaß an intellektueller und kultureller Entwicklung.

Unverschämte Aktivität

Es basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln, Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen - Kleidung, Haare, als auch in spirituellen - Kunst, Wissenschaft. Fordern Sie Aggressionen von anderen Menschen auf sich selbst heraus, damit Sie „bemerkbar“ werden.

Alternative Aktivität

Sie basiert auf der Entwicklung von alternativen Verhaltensmustern, die den allgemein akzeptierten systemisch widersprechen und zum Selbstzweck werden.

soziale Aktivitäten

Es zielt darauf ab, spezifische soziale Probleme zu lösen (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.).

politische Aktivität

Sie zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation entsprechend den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu verändern.

Jugendsoziale Probleme, die Gegenstand wissenschaftlicher Analyse sind, werden in zwei große Gruppen eingeteilt. Die erste umfasst speziell jugendsoziale Probleme: Definition des Wesens der Jugend als soziale Gruppe, der Merkmale ihrer sozialen Position (Status), Rolle und Stellung in der sozialen Reproduktion der Gesellschaft; Festlegung von Kriterien für seine Altersgrenzen; Untersuchung der Bewusstseinsmerkmale (Bedürfnisse, Interessen, Werte) und Handlungsweisen der jüngeren Generation; Untersuchung der Besonderheiten des Sozialisationsprozesses junger Menschen, ihrer sozialen und beruflichen Orientierung und Anpassung im Team; Analyse der sozialen Aspekte der Aktivitäten informeller Jugendverbände und -bewegungen.

Ein weiteres wichtiges Feld der wissenschaftlichen Analyse sind Probleme, die allgemeinsoziologischer Natur sind und gleichzeitig entweder hauptsächlich junge Menschen betreffen (Erziehungs-, Familien-, Eheprobleme) oder spezifische Ausprägungen im Jugendumfeld finden (Eigenheiten der Erziehung, die Entwicklung von soziale und politische Aktivität junger Menschen, ihre Rolle und Stellung in Machtstrukturen, die Besonderheiten sozialer Widersprüche und Konflikte usw.). Zahlreiche Studien lassen den Schluss zu, dass moderne Risikogesellschaften mit ganz allgemeinen fundamentalen Widersprüchen konfrontiert sind, mit denen junge Menschen konfrontiert sind:

Reichtum und Armut

Wachstum der Möglichkeiten zur Selbstverwirklichung und Arbeitslosigkeit,

globale Subkultur und eine Fülle von Gegenkulturen,

Bildung und völliger Analphabetismus,

der Wert der Gesundheit, Sportkult und Drogensucht, Rauchen, Alkoholismus - sie sind eine Folge.

Zu den Jugendproblemen der russischen Risikogesellschaft gehören:

Rückgang des realen Lebensstandards,

signifikante Schichtung nach der Höhe der finanziellen Situation,

eine Zunahme der Morbidität, einschließlich besonders gefährlicher Krankheiten,

Verschlechterung des Zustands der Bildungsinfrastruktur und der Qualität der Bildungsdienstleistungen,

hohe Arbeitslosigkeit,

junge Familienkrise

Kommerzialisierung der Kultur,

die Zunahme von Mangel an Spiritualität und Kriminalität unter der Jugend.

Unter Bedingungen, in denen das Risiko zu einer gemeinsamen Grundlage der Moderne wird, wird die risikoologische Richtung in der Untersuchung junger Menschen vielversprechend. Es führte zu einer vernünftigen Schlussfolgerung, dass die Dominanz von Risiko in Verhaltensmustern ein gemeinsames Merkmal der heutigen jungen Generationen ist und Risiko eine der wesentlichen Eigenschaften junger Menschen als soziale Gruppe ist. Die Gesellschaft stellt in jeder Phase ihrer Entwicklung bestimmte Anforderungen an die jüngere Generation, die sich in Form von sozialen Normen, Werten, Moral etc. ausdrücken, und bietet auch verschiedene Möglichkeiten für ihre erfolgreiche Integration in soziale Strukturen.

Die Probleme junger Menschen hängen mit der Stellung junger Menschen in der Gesellschaftsstruktur zusammen, die vor allem durch Übergang und Instabilität gekennzeichnet ist. Die gesellschaftlichen Prozesse, die in der heutigen Zeit stattfinden, verschärfen diese Probleme nur noch. Faktoren, die die Situation junger Menschen beeinflussen:

Wirtschaftliche Faktoren beeinflussen vor allem die Situation junger Menschen. Jugendliche sind größtenteils finanziell unzureichend versorgt, verfügen über keine eigene Wohnung und sind auf die finanzielle Unterstützung ihrer Eltern angewiesen. Der Wunsch nach Bildung verschiebt den Beginn der Erwerbstätigkeit auf ein reiferes Alter, und der Mangel an Erfahrung im Wissen hindert sie daran, hochbezahlte Positionen zu erhalten. Die Löhne junger Menschen liegen weit unter dem Durchschnittslohn, und Stipendien für Studenten sind extrem niedrig.

Wenn diese Probleme in Zeiten sozialer Stabilität allgemein gelöst oder gemildert werden können, werden sie in Krisenzeiten viel komplizierter. In einer Situation der wirtschaftlichen Rezession steigt die Zahl der Arbeitslosen unter Jugendlichen stark an und es wird für junge Menschen immer schwieriger, einen Zustand der wirtschaftlichen Unabhängigkeit zu erreichen.

Spirituelle Faktoren sind ebenso wichtig. In der Neuzeit verstärkt sich der Prozess des Verlustes moralischer Leitlinien, der Erosion traditioneller Normen und Werte. Als soziale Übergangsgruppe ist die Jugend am anfälligsten für die negativen Trends unserer Zeit. So werden die Werte Arbeit, Freiheit, Demokratie, interethnische Toleranz allmählich eingeebnet, und diese „veralteten“ Werte werden durch eine Konsumhaltung gegenüber der Welt, Intoleranz gegenüber Fremden, Herdentum ersetzt. Die für junge Menschen in Krisenzeiten charakteristische Protestladung wird verzerrt und nimmt grausame und aggressive Formen an. Gleichzeitig findet eine lawinenartige Kriminalisierung der Jugend statt, die Zahl der Jugendlichen mit sozialen Abweichungen wie Alkoholismus, Drogenabhängigkeit und Prostitution wächst.

Das wichtigste Problem des spirituellen Plans bleibt das Problem "Väter und Söhne", verbunden mit dem Wertekonflikt zwischen jungen Menschen und der älteren Generation.

Aber es gibt tiefere, schwieriger zu erkennende und vielleicht bedeutsamere Ursachen für Selbstmord bei Kindern. Auf die Frage: "Was kann einen Teenager dazu bringen, Selbstmord zu begehen?" Schulkinder sprechen meist über Probleme in der Schule, Missverständnisse der Eltern, Konflikte mit Freunden, Einsamkeit, die Leere des Lebens ... Selbstmorde durch Zwei und die Prüfung sind in Russland so häufig geworden, dass es höchste Zeit ist, Alarm zu schlagen. Inzwischen reagiert die Gesellschaft sehr träge auf diese Katastrophe, und Eltern schaffen mit ihrem Eifer für die gewalttätige Erziehung ihrer Kinder nur eine günstige Situation für den freiwilligen Abschied von Kindern vom Leben. Eine Studie über die Suizidproblematik bei Jugendlichen zeigt, dass sich Jugendliche in einer Reihe von Fällen zum Suizid entschieden, um die Aufmerksamkeit von Eltern und Lehrern auf ihre Probleme zu lenken, und auf so schreckliche Weise gegen die Gleichgültigkeit, Gleichgültigkeit und den Zynismus protestierten und Grausamkeit der Erwachsenen. Beschlossen, einen solchen Schritt zu tun, sind in der Regel Teenager, die geschlossen sind, von Natur aus anfällig für ein Gefühl der Einsamkeit, ihre eigene Nutzlosigkeit von Stress und den Verlust des Lebenssinns. Eine rechtzeitige psychologische Unterstützung, eine freundliche Teilnahme an einer Person in einer schwierigen Lebenssituation würden helfen, eine Tragödie zu vermeiden.

Die Jugend ist einerseits eine ungeschützte Gruppe, die eher eine destabilisierende Kraft in der Gesellschaft darstellt, und andererseits eine Generation, von der die Zukunft des Landes abhängt. Aus diesem besonderen Status der Jugend ergibt sich die Notwendigkeit einer adäquaten Jugendpolitik, die bestehende Probleme lösen oder mildern sowie das kreative Potenzial junger Menschen in eine kreative Richtung lenken kann.

Aggressive Amateurleistung

Es basiert auf den primitivsten Vorstellungen über die Wertehierarchie auf der Grundlage des Personenkults. Primitivismus, Sichtbarkeit der Selbstbestätigung. Beliebt bei Teenagern und Jugendlichen mit einem Mindestmaß an intellektueller und kultureller Entwicklung.

Unverschämte (fr. epater - verblüffen, überraschen) Laiendarbietung

Es basiert auf einer Infragestellung von Normen, Kanons, Regeln, Meinungen sowohl in alltäglichen, materiellen Lebensformen - Kleidung, Haare, als auch in spirituellen - Kunst, Wissenschaft. „Fordere“ Aggressionen von anderen Menschen auf dich selbst heraus, damit du „bemerkbar“ wirst (Punk-Stil etc.)

Alternativer Amateurauftritt

Sie basiert auf der Entwicklung alternativer Verhaltensmuster, die systemisch im Widerspruch zu allgemein akzeptierten Verhaltensmustern stehen, die zum Selbstzweck werden (Hippies, Hare Krishnas etc.)

Soziale Initiative

Zielt auf die Lösung spezifischer sozialer Probleme ab (Umweltbewegungen, Bewegungen zur Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes usw.)

Politische Laiendarbietung

Zielt darauf ab, das politische System und die politische Situation gemäß den Vorstellungen einer bestimmten Gruppe zu ändern

Die Beschleunigung des Entwicklungstempos der Gesellschaft bewirkt eine Zunahme der Rolle junger Menschen im öffentlichen Leben. Durch die Beteiligung an sozialen Beziehungen verändern junge Menschen diese und verbessern sich unter dem Einfluss der veränderten Bedingungen.

ethnische Gemeinschaften

In der Antike lebten die Menschen ein geschlossenes Leben - jede Gruppe (Gattung, Stamm) hatte ihr eigenes Wohngebiet, ihre Berufe, besondere Insignien, ihre eigene Sprache, ihren eigenen Glauben. Alle anderen galten als Feinde, und deshalb kam es ständig zu Zusammenstößen. Allmählich änderte sich die Situation - Stammesgewerkschaften und andere Vereinigungen verschiedener Gruppen tauchten auf. Gleichzeitig blieben die Besonderheiten der ehemaligen Gruppen erhalten. So erschien die Interaktion ethnischer Gruppen.
ethnische Gruppe- eine Gruppe von Menschen mit besonderen ethnischen, dh kulturellen, sprachlichen oder rassischen Merkmalen, die durch eine vollständige oder teilweise gemeinsame Herkunft verbunden sind und sich ihrer Zugehörigkeit zu einer gemeinsamen Gruppe bewusst sind. Angepasste und wahrgenommene ethnische Unterschiede – Sprache, Kultur, Religion, Rassenmerkmale werden vererbt. In modernen Staaten leben in der Regel zahlreiche ethnische Gruppen.
Charakteristisches Merkmal einer ethnischen Gruppe- dass sich ihre Mitglieder als eigenständige Gruppe mit eigener Kultur einstufen, die sie in jeder Hinsicht zu bewahren bestrebt sind. Es gibt 4 obligatorische Kriterien für die Zuordnung einer Person zu einer bestimmten ethnischen Gruppe: Selbstbestimmung (Zugehörigkeit zu einer ethnischen Gruppe, eigener Wunsch nach Zugehörigkeit, Zugehörigkeit zu einer Gruppe), das Vorhandensein familiärer Bindungen, kulturelle Besonderheiten, das Vorhandensein einer sozialen Organisation für interne Kontakte und für die Interaktion mit anderen.
So kann eine ethnische Gruppe als ein Zusammenschluss von Menschen charakterisiert werden, die gemeinsame kulturelle, sprachliche, religiöse oder rassische Merkmale aufweisen, sich durch eine gemeinsame Herkunft auszeichnen und sich ihrer Zugehörigkeit zu einer einzigen Gruppe bewusst sind.
Das Hauptmerkmal solcher Gruppen besteht darin, sich von den umliegenden Menschen abzuheben, die Merkmale ihrer Kultur zu verstehen und sich darum zu bemühen, sie mit allen Mitteln zu bewahren. Die meisten Wissenschaftler identifizieren drei Haupttypen ethnischer Gemeinschaften die in der Geschichte der Menschheit existierten: Stämme, Völker und Nationen.
Wenn Sie die Geschichte der Antike studieren, haben Sie oft von Clans und Stämmen gehört . Der Clan war ein Zusammenschluss von Blutsverwandten mit gemeinsamer Herkunft, einem gemeinsamen Siedlungsort, einer einzigen Sprache, gemeinsamen Bräuchen und Überzeugungen.
Der nächste Schritt, um Menschen zusammenzubringen Es gab einen Stamm - eine Vereinigung mehrerer Clans. Genau Stämme gelten historisch als die erste ethnische Vereinigung. Jeder von ihnen hatte einen besonderen Mythos über seinen Ursprung, der Originalität und Unähnlichkeit zu anderen Stämmen zeigt. Viele verfolgten ihre Abstammung von tierischen Vorfahren und versuchten auf jede erdenkliche Weise, ihnen zu ähneln - in Tänzen versuchten sie, die Gewohnheiten und Bewegungen heiliger Tiere zu wiederholen, malten sich wie Tiger, Bären oder Schlangen. Dies betonte ihre eigene Position in der Welt um sie herum. Jetzt gibt es fast keine Stämme mehr auf der Welt - sie haben nur in einigen Teilen Afrikas, auf den Inseln des Pazifischen Ozeans, in den Wäldern Südamerikas überlebt. Ihr Leben bleibt das gleiche wie vor Tausenden von Jahren, von Generation zu Generation werden die Vorstellungen der Vorfahren über die Welt, Traditionen, Lebensweise, Verhaltensweisen weitergegeben. Vertreter dieser Stämme haben noch nie Städte gesehen, moderne Autos, sie wissen nichts über Fernsehen und Kino. Wissenschaftler studieren die überlebenden Stämme und ziehen Rückschlüsse auf das Leben in der Antike.
Mit der Entstehung von Staaten begannen sich Stämme zu verwandeln Nationalitäten - größere Gemeinschaften mit der Einheit der Sprache, des Territoriums, der wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen. Sie bildeten oft einen Staat, blieben aber selbst noch ziemlich uneinig, weil eine Subsistenzwirtschaft dominierte, in der jedes Dorf alles Notwendige zum Leben produzierte und wenig Bedarf hatte, Handelsbeziehungen aufzubauen. Nicht alle Nationalitäten konnten bis heute überleben - das Schicksal der Skythen, Etrusker, Assyrer, Chasaren und vieler anderer ist mysteriös. Und doch sind die meisten von ihnen zu Nationen geworden und existieren in der modernen Welt.
Nationen werden als eine stabile Gemeinschaft von Menschen verstanden, die auf der Grundlage einer gemeinsamen Herkunft, einer gemeinsamen Kultur, des Zusammenlebens und der engen Kommunikation untereinander gebildet wird. Das Wichtigste bei der Bildung von Nationen sind gut etablierte Beziehungen - wirtschaftlich, politisch, kulturell und zwischenmenschlich. Historisch gesehen traten sie mit der Ausbreitung der Handelsbeziehungen auf. Historiker schreiben die Entstehung vieler europäischer Nationen dem 16.-17. Jahrhundert zu. Diese Gruppen zeichnen sich auch durch das Vorhandensein einer eigenen nationalen Idee aus, die als ihre Antworten auf Fragen nach der Herkunft des Volkes, dem Sinn seiner Existenz, seinem Platz in der Welt, den Beziehungen zu Nachbarn, Besonderheiten und Merkmalen verstanden wird des nationalen Charakters.
Die Gemeinschaft der Nation drückt sich in einer besonderen nationalen Kultur aus.

Interethnische Beziehungen

In der modernen Welt kann keine Nation völlig isoliert leben und notwendigerweise interethnische Beziehungen eingehen, wirtschaftliche, politische, ideologische, kulturelle, rechtliche, diplomatische und andere Bindungen eingehen. Sie können stabil (permanent) und instabil (periodisch) sein, basierend auf Wettbewerb und Kooperation, gleich und ungleich. Ohne geht es aber nicht immer Konflikte. Normalerweise sind ihre Ursachen territoriale Streitigkeiten, historische Spannungen, Unterdrückung kleiner Nationen und Völker, die Nutzung nationaler Gefühle durch einzelne politische Führer, um eine angespannte Situation zu schaffen, der Wunsch einzelner Völker, einen multinationalen Staat zu verlassen und ihren eigenen zu gründen (andernfalls ist es so Separatismus genannt).
Es gibt genug Beispiele für nationale Konflikte in der Welt – die Krise und der jahrelange blutige Krieg im ehemaligen Jugoslawien, territoriale Streitigkeiten zwischen den Republiken der ehemaligen Sowjetunion, separatistische Stimmungen in Nordirland und der kanadischen Provinz Quebec, Kriege zwischen Central Afrikanische Staaten und so weiter.
Diese Konflikte basieren auf Vorstellungen von der besonderen Rolle ihrer Gruppe in der Gesellschaft, die seit der Antike für viele Völker charakteristisch sind. Lassen Sie uns ein Beispiel aus einem indischen Mythos geben: „Um die Ordnung der Welt zu vervollständigen, formte Gott drei menschliche Figuren aus Teig und stellte sie in einen Ofen. Nach einer Weile holte er voller Ungeduld das erste Männchen aus dem Ofen, dessen Aussehen zu hell und nicht sehr angenehm war. Es war auch innen "ungebacken". Wenig später bekam Gott das zweite, es war ein Erfolg - es war außen schön braun und innen „reif“. Mit Freude machte Gott ihn zum Begründer der indischen Rasse. Nun, der dritte in dieser Zeit war sehr verbrannt und wurde komplett schwarz. Der erste der gebackenen kleinen Männer wurde der Gründer der weißen Familie und der letzte der schwarzen. Ein solches Vorgehen führt in seinen extremen Ausprägungen zu dem Schluss, dass bestimmte Menschen entsprechend ihrer biologischen Rasseneigenschaften zunächst vermeintlich körperlich und geistig begabter und damit führungs- und führungsfähiger sind.
Eine ethnische Überlegenheit führt zu Diskriminierung- Einschränkung oder Entzug von Rechten und Freiheiten für eine bestimmte Bevölkerungsgruppe. Im Alltag drückt sich dies durch das Verbot aus, bestimmte Restaurants, Strände, Kinos oder Stadtgebiete zu besuchen; im industriellen Bereich - ein Berufsverbot, die Unzugänglichkeit von Bildung, die Unmöglichkeit einer erfolgreichen Karriere; in psychologischer Hinsicht - beleidigende Spitznamen, Spott, Witze über die "unterentwickelten" Menschen usw. Im Extremfall leben Minderheiten getrennt in Sondersiedlungen, heiraten innerhalb ihrer Gruppe. Ein solches Trennungssystem existierte lange Zeit in Südafrika (Südafrika), wo die schwarze Bevölkerung isoliert und der meisten Rechte beraubt war.
Das 20. Jahrhundert hat viele Beispiele dafür geliefert, Leidenschaften aus nationalen Gründen zu schüren. Nazi-Deutschland übernahm rassistische Vorstellungen von der Überlegenheit einer Gruppe von Menschen über alle anderen und der Existenz einer besonderen Rasse Arier - das auserwählte Volk, das die ganze Welt regieren soll. Die Umsetzung dieser Idee führte zu dem Wunsch, die Juden, Zigeuner und Polen vollständig zu vernichten und andere den "wahren Ariern" zu unterwerfen. Die äußeren Parameter der überlegenen Rasse wurden sogar bestimmt - eine bestimmte Haarfarbe, Körperbau, Augenform, Gesichtsform usw. Es ist merkwürdig, dass weder Hitler noch viele seiner Mitarbeiter selbst diesen Parametern entsprechen.
Jetzt gibt es viele Neonazi-Parteien und -Bewegungen, die nationalistische Ideen nutzen, um ihre Autorität und Popularität zu steigern. Wer möchte nicht hören, dass er der Beste der Welt ist, der Intelligenteste und Edelste, die einzig wahre Religion hat, eine heroische Geschichte hat und seine Vorfahren andere Menschen beherrscht haben? Ähnliche Ideen werden auf Kundgebungen verwendet und in der Presse gepredigt. Die frischgebackenen Führer erklären die unfaire Unterdrückung durch "Fremde" und die Notwendigkeit, mit Gewalt "die Dinge in Ordnung zu bringen", wofür spezielle Kampfeinheiten geschaffen werden. Je weniger eine Person eine innere Kultur hat, desto einfacher ist es normalerweise, sie von besonderer Exklusivität und der Anwesenheit von Feinden zu überzeugen, die sie daran hindern, sich zu manifestieren. Die Menschen dahinter streben nach Macht, Ruhm und Popularität, nach persönlicher Bereicherung durch Pogrome. Hinter ihren sichtbaren Gefühlen für das Schicksal der Nation verbergen sich ausgeprägte persönliche Interessen. Es war, ist und wird es wahrscheinlich noch sein. Wie lange? Vieles hängt von den Bürgern selbst ab – solange es einen schmerzlichen Nationalstolz gibt und der Wunsch besteht, die Verantwortung für persönliches Versagen inneren oder äußeren Feinden zuzuschieben, werden ethnische Widersprüche und Feindseligkeiten zwischen den Völkern bestehen bleiben.

Die Menschheit versucht, dieses Problem zu lösen. Es gibt verschiedene Organisationen, die sich mit Fragen der Interaktion zwischen Völkern befassen – die Vereinten Nationen, die Liga der Arabischen Staaten, die Organisation für Afrikanische Einheit, die Vereinigung Südostasiatischer Nationen und andere. Viele Konflikte wurden dank ihrer Hilfe oder durch das direkte Eingreifen dieser Organisationen beendet.
Eine vernünftige Lösung nationaler Probleme ist nur durch eine Kombination von zwei Haupttrends in der Entwicklung nationaler Beziehungen möglich - Differenzierung(der Wunsch des Volkes nach Unabhängigkeit, die Bewahrung und Entwicklung der nationalen Kultur, Wirtschaft, Politik) und Integration(enge Zusammenarbeit, Austausch kultureller Werte, Überwindung von Entfremdung und Pflege gegenseitig vorteilhafter Kontakte). Die Vielfalt der nationalen Kulturen darf nicht zu ihrer Isolierung führen, und die Annäherung der Nationen bedeutet nicht das Verschwinden der Unterschiede zwischen ihnen.
Bei der Lösung interethnischer Konflikte sind folgende humanistische Grundsätze zu beachten:
- Ablehnung von Gewalt und Zwang;
- Suche nach Zustimmung (Konsens);
- Anerkennung der Menschenrechte und Freiheiten als wichtigstes Prinzip;
- Bereitschaft zur friedlichen Beilegung von Streitigkeiten.

Ursachen interethnischer Konflikte:

Sozioökonomisch - Ungleichheit im Lebensstandard, unterschiedliche Repräsentation in angesehenen Berufen, sozialen Schichten, Behörden.

Kulturell-linguistisch - aus Sicht einer ethnischen Minderheit unzureichender Gebrauch ihrer Sprache und Kultur im öffentlichen Leben.

Ethno-demographisch - eine schnelle Änderung des Verhältnisses der Anzahl der Kontaktpersonen aufgrund von Migration und Unterschieden im natürlichen Bevölkerungswachstum.

Umwelt - Verschlechterung der Umweltqualität infolge ihrer Verschmutzung oder Erschöpfung natürlicher Ressourcen durch den Einsatz von Vertretern einer anderen ethnischen Gruppe.

Extraterritorial - Nichtübereinstimmung von Staats- oder Verwaltungsgrenzen mit den Grenzen der Siedlung von Völkern.

Historisch - vergangene Beziehungen zwischen Völkern (Kriege, das ehemalige Verhältnis von Herrschaft-Unterordnung usw.).

Konfessionell - aufgrund der Zugehörigkeit zu verschiedenen Religionen und Konfessionen Unterschiede im Grad der modernen Religiosität der Bevölkerung.

Kulturell - von den Besonderheiten des Alltagsverhaltens bis zu den Besonderheiten der politischen Kultur der Menschen.