Wolfshirten und Wölfe Tradition des russischen Volkes

Der Wolfshirte und die Wölfe In slawischen Märchen ist der Wolf das aktivste Tier. Die Sinnhaftigkeit des Verhaltens eines Wolfsrudels, List, Intelligenz und Mut graue Raubtiere weckt immer nicht nur Angst, sondern auch Respekt. Nicht umsonst gab es in der Antike einen Personennamen – Wolf. Man glaubte, dass Wölfe ihre Opfer nicht vollständig vernichten, sondern nur diejenigen auswählen, die von Jegor dem Tapferen, dem Wolfshirten, also dem Hirten, zum Tode verurteilt werden. Dieses Bild verschmolz bereits in späterer christlicher Zeit mit Jegor dem Tapferen. Unsere ältesten Vorfahren sahen im Wolfshirten vor allem den Herrscher der himmlischen Wölfe, die wie Jagdhunde mit ihm an der Schlacht teilnehmen wilde Jagd und über den Himmel rasen. Der Wolfshirte steigt zu Boden, reitet auf einem Wolf, knallt mit der Peitsche und fährt vor ihm her Wolfsrudel und bedroht sie mit einem Schlagstock. Manchmal nähert er sich den Dörfern in der Gestalt eines grauhaarigen alten Mannes, aber manchmal dreht er sich um wildes Tier- und dann kann kein einziger Hirte seine Herden vor ihm beschützen. Im Wald ruft er die Wölfe zu sich und weist jedem seine Beute zu. Wer auch immer es ist – ein Schaf, eine Kuh, ein Schwein, ein Fohlen oder ein Mensch – er wird seinem Schicksal nicht entgehen, egal wie vorsichtig er ist, denn der Wolfshirte ist so unerbittlich wie das Schicksal selbst.
Darüber sprechen auch Sprichwörter: „Was der Wolf in seinen Zähnen hat, gab Jegori“, „Der Wolf fängt das tödliche Schaf“, „Ein dem Untergang geweihtes Tier ist kein kleines Tier mehr.“ Deshalb wurde ein von einem Wolf zerquetschtes Tier nie gefressen: Schließlich war es vom Wolfshirten selbst für das Raubtier bestimmt.
Volksmärchen zufolge ist der Wolf die Personifikation einer schwarzen Wolke, die ihn enthält lebendiges Wasser Regen. Das Konzept von Stärke, Gesundheit und Schönheit ist untrennbar damit verbunden, weshalb der Wolf manchmal als Assistent des Helden der Legenden fungiert. Gleichzeitig ist der Wolf eine Wolke, die die Sonne verdeckt, und im Allgemeinen die Verkörperung der Dunkelheit. „Der Wolf kam ( dunkle Nacht) - alle Leute verstummten; Der klare Falke (die Sonne) hob ab – alle Menschen gingen weg!“ - fragt ein altes Rätsel.
Es gibt sogar eine solche Figur aus alten Legenden – den selbstverschluckenden Wolf. Das ist ein Wolkenwolf, ein Verschlinger Himmelskörper. Er lebt auf dem Meer-Ozean (also am Himmel), sein schreckliches Maul ist bereit, jeden Gegner zu verschlingen. Unter dem Schwanz des Wolfes ist ein Badehaus und das Meer: Wenn Sie in diesem Badehaus verdunsten und in diesem Meer schwimmen, werden Sie es finden ewige Jugend und Schönheit.
Nach dem Wort der heidnischen Antike verwandelt sich manchmal sogar Perun selbst in einen Wolf, wenn er auf der Erde erscheint; Zauberer und Hexen versuchten, den Gott der slawischen Götter nachzuahmen. In einer der ältesten Verschwörungen heißt es, dass auf der sagenhaften Insel Buyan „der Mond auf einem Espenstumpf scheint, in einem grünen Wald, in einem weiten Tal, das in der Nähe des Baumstumpfs läuft.“ , mit all dem Vieh in seinen Zähnen.“
Nicht nur in Russland, sondern auch bei allen slawischen und benachbarten Völkern wiederholten sich Geschichten über Iwan Zarewitsch und grauer Wolf Sie verleihen diesem Raubtier sogar Flügel. Er fliegt schneller als der Wind Er trägt den grauen Prinzen auf seinem Rücken von einer Seite der weißen Welt zur anderen, hilft ihm, den wunderbaren Feuervogel, das Pferd mit der goldenen Mähne und die Schönheit aller Schönheiten zu bekommen – die Zarenjungfrau. Dieser fabelhafte Wolf spricht mit menschlicher Stimme und ist mit außergewöhnlicher Weisheit ausgestattet.
Warum hilft ein Wolf – von Natur aus ein Dieb und Räuber – in fast allen Legenden einem Menschen und ist sogar bereit, sein Leben für ihn zu opfern? Wir finden hier Spuren der Verehrung des Wolfes als Totem, heiligen Vorfahren und Schutzpatron der Menschen seines Stammes. Deshalb ist er sogar in der Lage, lebendiges und totes Wasser zu bekommen und wieder aufzuerstehen toter Held, obwohl ein gewöhnliches Tier dies nicht tun könnte.
Doch im Laufe der Zeit gingen die Verehrung des Ahnentotems und die Angst vor dem wilden Tier in verschiedene Richtungen auseinander. Der Wolf wurde eher zum Feind als zum Helfer, und die Menschen fanden Wege, sich davor zu schützen – sowohl mit Hilfe von Waffen als auch mit Hilfe von Hexerei.
Ab Winter Nikola, so heißt es, streifen Wölfe in Rudeln durch Wälder, Felder und Wiesen und wagen es, sogar ganze Konvois anzugreifen. Von diesem Tag bis zum Dreikönigstag gibt es Wolfsfeiertage. Erst nach der Segnung des Wassers am Dreikönigstag verschwindet ihr Mut.
Den Geschichten von Kutschern zufolge haben Wölfe Angst vor Glocken und Feuer. Die Unterglocke vertreibt sie vom Passanten: „Der böse Geist spürt, dass die Getauften kommen!“ - sagt eine erfahrene Person. Um das Vieh vor Wölfen zu schützen, werden in vielen Dörfern Winterzeit Als man sich nachts in die Hinterhöfe schlich, war es früher Brauch, mit einer Glocke in der Hand am Stadtrand herumzulaufen und beim Läuten zu jammern: „In der Nähe des Hofes ist ein eiserner Graben, damit kein wildes Tier, kein Reptil , NEIN wütender Mann!" Menschen, die an die Macht der Hexerei glauben, sagen, dass das Brautpaar unglücklich leben wird, wenn man das Herz eines getrockneten Wolfes in Richtung des Hochzeitszuges wirft. Früher galt Wolfspelz als eine der bösen Mächte in den Händen von Zauberern.

(S. Maksimov)

Einmal fuhr ein Mann durch den Wald. Es war tagsüber, im Sommer. Plötzlich sieht er einen Wolf, der auf die Schafe zustürmt. Die Schafe bekamen Angst und rannten unter den Karren. Auch der Wolf bekam Angst und rannte davon. Der Mann nahm das Schaf und nahm es mit sich, trieb fünf Faden von diesem Ort weg, es wurde unmöglich, etwas zu sehen – es war eine dunkle Nacht. Er war erstaunt. Er fuhr und fuhr, und er wusste nicht wohin.
Plötzlich sieht er ein Licht. „Ah“, denkt er, „das sind offenbar Herdenarbeiter.“ Zumindest werde ich sie fragen, wohin sie gehen sollen. Er fährt vor und sieht, dass das Feuer angezündet ist und überall Wölfe sitzen und Jegor der Tapfere selbst bei ihnen ist. Und ein Wolf sitzt daneben und klappert mit den Zähnen.
Der Mann sagt, dass er so verloren ist und ich nicht weiß, wo ich den Weg finden soll. Jegory sagt zu ihm:
„Warum“, sagt er, „hat er dem Wolf die Schafe weggenommen?“
„Ja“, sagt der Mann, „sie ist zu mir geeilt.“ Sie tat mir leid.
- Wovon werden sich die Wölfe ernähren? Sehen Sie, diese liegen da, wohlgenährt, und dieser hier ist hungrig und klappert mit den Zähnen. Ich füttere sie; Alle sind zufrieden, nur einer beschwert sich. Wirf ihm ein Schaf zu, dann zeige ich ihm den Weg. Schließlich war dieses Schaf dem Wolf zum Opfer gefallen, warum hast du es also weggenommen?
Der Mann nahm das Schaf und warf es den Wölfen vor. Kaum war ich gegangen, wurde es wieder klarer Tag und ich fand den Weg nach Hause.

WERWÖLFE

Wolfswolke. In mythologischen Vorstellungen wurde das Bild eines Wolfes mit einem feindlichen Dämon in Verbindung gebracht, der die Macht der Nacht, der Dunkelheit, des Winters und der Kälte verkörperte. Es gab auch solche Volksrätsel: „Der Wolf kam, alle Leute verstummten, der klare Falke kam – alle Leute gingen“, das heißt, wenn die Wolfsnacht kommt, beruhigen sich die Menschen und schlafen, und wenn der klare Falke fliegt, wachen sie auf schlafen und zur Arbeit gehen.

Der Wolf könnte aber auch ein treuer Gehilfe der Hauptfigur in Volksmärchen sein. Fast alle indogermanischen Völker kannten das Märchen vom grauen Wolf, der mit der Geschwindigkeit des Windes den Prinzen in ferne Länder trägt und ihm hilft, den Feuervogel, das Pferd mit der goldenen Mähne und die schöne Braut zu bekommen. Viele Märchen erzählten vom „geflügelten Wolf“, dessen Bild offenbar in jenen Tagen auftauchte, als der Mensch den Himmel mit Tieren „bevölkerte“, die fliegende Wolken verkörperten.

Wir stellen vor Regenwolken Milchkühe, Schafe, Ziegen, die Menschen glaubten, dass diese Herden im Winter von Dämonen entführt wurden, die auch die göttlichen Leuchten - die Sonne und den Mond - fraßen. Die Wolfswolken quälen mit ihren Zähnen die Sonne und den Mond und die unzähligen Schaf- und Ziegenherden, in deren Gestalt die Sterne personifiziert wurden. Da Sonne, Mond und Sterne Fantasie sind Alter Mann Als himmlische Lichter erkannt wurden, entstand der Glaube, dass Wölfe Feuer verschlingen. Und der Legende der Westslawen zufolge kämpft der Sonnenkönig mit bösen Geistern – dem Winter – und greift ihn in Form eines Wolfes an. Der Winter, insbesondere der Dezember, schien eine Zeit des Triumphs der Dämonen der Kälte, des Nebels und der Schneewolken über Sonne und Wärme zu sein. Deshalb wurde im Volksmund der gesamte Winter von November bis Februar als Wolfszeit bezeichnet. Die Slawen nannten den Februar „heftig“ (ein charakteristischer Beiname für Wölfe).

IN Volksmärchen Die auf Kolyada geborene Sonne stellte man sich als wunderschönes Baby vor, das von der bösen Winterhexe gefangen genommen wurde, die es in ein Wolfsjunges verwandelte, und zwar erst, als sie es wegnahmen Wolfshaut(also wann Frühlingswärme schmilzt die Winterwolken), nimmt es sein wahres Aussehen an.

Solar und Mondfinsternisse wurden durch einen feindlichen Angriff von Dämonen der Dunkelheit auf die im hohen Himmel lebenden Lichtgötter erklärt. Der Wolkenwolf, der Himmelskörper verschlingt, erschien in russischen Volksmärchen unter dem Namen des selbstverschluckenden Wolfes. Er lebt auf dem Meer-Ozean (d. h. am Himmel), Extrakte Märchenheld Samoguda-Harfe (eine Metapher für Blitzentladungen), ihr Maul ist schrecklich und bereit, den Feind zu verschlingen. „Unter dem Schwanz der Wolfswolke ist ein Badehaus und hinten das Meer. Wenn du in diesem Badehaus verdunstest und im Meer schwimmst, wirst du ein hübscher junger Mann.“ Das heißt, die Wolfswolke speichert in ihrem Schoß das lebendige Wasser des Regens, mit dem die Konzepte von Gesundheit, Stärke und Schönheit untrennbar verbunden sind.

Einige erklären die Geschichten über die Wolfswolke Volkszeichen: Das Heulen der Wölfe lässt Frost, Hungersnot, Pest und Krieg ahnen; Wenn Wölfe in Rudeln durch die Felder ziehen und heulen, dann ist das ein Zeichen für zukünftige Missernten. Auch die Vorstellungen von Sieg und Triumph über Feinde wurden mit dem tapferen, räuberischen Wolf in Verbindung gebracht. In einigen Mythologien wurde das Bild eines Wolfes mit dem Kult des Anführers der Kampftruppe (oder des Kriegsgottes) und des Vorfahren des Stammes in Verbindung gebracht. In dieser Hinsicht ist vielen europäischen Legenden das Motiv gemeinsam, den Vorfahren des Stammes und manchmal auch seinen Zwilling als Wölfin zu erziehen. Dies sind die Legenden über Romulus und Remus, die alte iranische Legende über die Wölfin, die Cyrus säugte.

In einem stürmischen Gewitter stürmten die kriegerischen Götter in den Kampf mit den Dämonen, hinter ihnen rannten gierige Wölfe auf das Feld und Krähen flogen, um die Leichen der Toten zu verschlingen. Winterstürme und zerstörerische „Stürme“ der „Wolfszeit“ führen zu Hungersnöten und Seuchen. Die gleichen traurigen Folgen haben menschliche Kriege, die die Felder der Bauern verwüsten; Deshalb prophezeit das Heulen der Wölfe, so die landläufige Meinung, nicht nur militärischen Alarm, sondern auch allgemeine Verarmung.

Wolfshunde. In der slawischen Mythologie finden wir auch „Wolfswölfe“ – menschliche Werwölfe, die angeblich die übernatürliche Fähigkeit besitzen, sich in einen Wolf zu verwandeln. Man glaubte auch, dass solche Werwölfe ganze Hochzeitszüge in Wölfe verwandeln könnten.

In der hethitischen Mythologie war die Verwandlung des Bräutigams in einen Wolf mit einer gängigen Form der Ehe verbunden – der Entführung der Braut. In der alten russischen Tradition wurde der Trauzeuge bei einer Hochzeit vom Bräutigam als Wolf bezeichnet. Mythische Helden in Serbien (Schlange - Feuerwolf) waren mit der Fähigkeit ausgestattet, sich in einen Wolf zu verwandeln. In „Die Geschichte von Igors Feldzug“ wird der alte russische Fürst Wseslaw von Polozk als Wolf bezeichnet, was auf die panslawischen Wurzeln des Mythos um den Wolfshelden hinweist.

Wie es im Glauben an die Verwandlung eines Menschen in einen Bären oder einen Wolf heißt, erkennt man Werwölfe daran, dass die Knie ihrer Hinterbeine nach vorne gedreht sind, wie bei einem Menschen, und nicht nach hinten, wie bei einem Tier (Wolf). ). Sie schaden den Menschen nicht, außer denen, die sie „verwöhnt“ haben. Diese sollten ihnen nicht in den Sinn kommen. Zauberer werden zu Werwölfen. Sie geben vor, Katzen, Hunde oder Hähne zu sein. Werwölfe sind launische Kreaturen: Die Zauberer selbst geben für eine Weile vor, sie zu sein, sie „drehen“ sich auch um (verwandeln sich in Werwölfe), ungetaufte Babys, Mädchen, die sich das Leben genommen haben usw.

Aus dem Buch Slawische Zauberer und ihr Gefolge Autor

Aus dem Buch Werwölfe: Wolfsmenschen von Curren Bob

Aus dem Buch Mythen der Finno-Ugrier Autor Petruchin Wladimir Jakowlewitsch

Aus dem Buch Ukrainka gegen die Ukraine Autor Bobrow Gleb Leonidowitsch

Werbären Ideen über diese Beziehung werden in Geschichten über Werbären bewahrt. Sie sagen, dass dort einst drei Schwestern lebten. Sie ließen die Menschen in den Wald zurück, verwandelten sich in Bären und mästeten dort den ganzen Sommer über. Im Winter ließen sie sich in einer Höhle nieder. Hier entdeckte der Jäger die Bären.

Aus dem Buch Magier, Zauberer und Ghule in der Religion der alten Slawen Autor Afanasjew Alexander Nikolajewitsch

Aus dem Buch Enzyklopädie der slawischen Kultur, Schrift und Mythologie Autor Kononenko Alexej Anatoljewitsch

Zauberer, Hexen, Ghule und Werwölfe Volkslegenden stellen den Zauberer und die Hexe in eine sehr enge und zweifelsfreie Verwandtschaft mit ihnen Fabelwesen, mit dem die Fantasie seit der Antike die luftigen Regionen bevölkert. Es gibt aber auch einen wesentlichen Unterschied zwischen ihnen: Alle Elementargeister sind mehr

In slawischen Märchen ist der Wolf das am häufigsten vorkommende Tier. Das intelligente Verhalten eines Wolfsrudels, die List, Intelligenz und der Mut grauer Raubtiere haben seit jeher nicht nur Angst, sondern auch Respekt hervorgerufen.
Nicht umsonst gab es in der Antike einen Personennamen – Wolf (bis heute heißen Jungen auf dem Balkan Buk und bei den Deutschen Wolf). Man glaubte, dass Wölfe ihre Opfer nicht vollständig vernichten, sondern nur diejenigen auswählen, die von Jegor dem Tapferen, dem Wolfshirten, also dem Hirten, zum Tode verurteilt werden.

Tatsächlich verschmolz dieses Bild bereits in späterer christlicher Zeit mit Jegor dem Tapferen. Unsere ältesten Vorfahren sahen in ihm vor allem den Herrscher der himmlischen Wölfe, die wie Jagdhunde zusammen mit dem Wolfshirten an der wilden Jagd teilnehmen und über den Himmel rasen.
Der Wolfshirte steigt zu Boden, reitet auf einem Wolf, knallt mit der Peitsche, treibt Wolfsrudel vor sich her und bedroht sie mit einer Keule. Manchmal nähert er sich den Dörfern in der Gestalt eines grauhaarigen alten Mannes, aber manchmal verwandelt er sich selbst in ein wildes Tier – und dann kann kein einziger Hirte seine Herden vor ihm beschützen.
Im Wald ruft er die Wölfe zu sich und weist jedem seine Beute zu. Wer auch immer es ist – ein Schaf, eine Kuh, ein Schwein, ein Fohlen oder ein Mensch – er wird seinem Schicksal nicht entkommen, egal wie vorsichtig er ist, denn der Wolfshirte ist unerbittlich, wie das Schicksal selbst.
Darüber sprechen auch Sprichwörter: „Was der Wolf in seinen Zähnen hat, gab Jegory“, „Der Wolf fängt das tödliche Schaf“, „Ein dem Untergang geweihtes Tier ist kein kleines Tier mehr.“


Lesovichka und Yegory der Wolfshirte

Deshalb wurde Davlenina – ein von einem Wolf zerquetschtes Tier – nie gegessen: Schließlich war es vom Wolfshirten selbst für das Raubtier bestimmt.
Für Weißrussen ist der Wolfshirte der ziegenfüßige und struppige Polysun. Legenden besagen, dass Polisun Herden hungriger Wölfe mit einer Peitsche treibt, um sie dort zu füttern, wo verfeindete Völker sich in einem erbitterten Krieg gegenseitig zerstören. Die Schläge dieser blutigen Peitsche breiteten sich weit über die umliegenden Länder aus.
Volksmärchen zufolge ist der Wolf die Verkörperung einer dunklen Wolke, die das lebendige Wasser des Regens speichert. Das Konzept von Stärke, Gesundheit und Schönheit ist untrennbar mit ihm verbunden, daher der Wolf; fungiert manchmal als Assistent des Helden der Legenden. Gleichzeitig ist der Wolf eine Wolke, die die Sonne verdeckt, und im Allgemeinen die Verkörperung der Dunkelheit.
„Der Wolf kam (dunkle Nacht) – alle Leute verstummten; Der klare Falke (die Sonne) flog auf – alle Leute gingen!“ - fragt ein altes Rätsel. Es gibt sogar eine solche Figur aus alten Legenden – den selbstverschluckenden Wolf.

Dies ist eine Wolfswolke, ein Verschlinger von Himmelskörpern. Er lebt auf dem Meer-Ozean (also am Himmel), sein schreckliches Maul ist bereit, jeden Gegner zu verschlingen. Unter dem Schwanz des Wolfes befindet sich ein Badehaus und das Meer: Wenn Sie in diesem Badehaus verdunsten und im Meer schwimmen, werden Sie ewige Jugend und Schönheit finden.
Dem Wort der heidnischen Antike zufolge verwandelte sich sogar Perun selbst manchmal in einen Wolf, als er auf der Erde erschien; Zauberer und Hexen versuchten, den Gott der slawischen Götter nachzuahmen.
In einer der ältesten Verschwörungen heißt es, dass auf der sagenhaften Insel Buyan „auf einer hohlen Lichtung der Mond auf einen Espenstumpf scheint – in einem grünen Wald, in einem weiten Tal.“ Ein struppiger Wolf läuft in der Nähe des Baumstumpfes herum, das ganze Vieh ist ihm auf den Zähnen ...“
Die Geschichten über Iwan Zarewitsch und den grauen Wolf, die nicht nur in Russland, sondern auch bei allen slawischen und benachbarten Völkern wiederholt werden, verleihen diesem Raubtier sogar Flügel. Er fliegt schneller als der Wind, trägt den grauen Prinzen auf seinem Rücken von einer Seite der weißen Welt zur anderen, hilft ihm, den wunderbaren Feuervogel, das Pferd mit der goldenen Mähne und die Schönheit aller Schönheiten zu bekommen – die Zarenjungfrau.


Igor Sawtschenko

Dieser fabelhafte Wolf spricht mit menschlicher Stimme und ist mit außergewöhnlicher Weisheit ausgestattet. Warum hilft ein Wolf – von Natur aus ein Dieb und Räuber – in fast allen Legenden einem Menschen und ist sogar bereit, sein Leben für ihn zu opfern? Wir finden hier Spuren der Verehrung des Wolfes als Totem, heiligen Vorfahren und Schutzpatron der Menschen seines Stammes. Deshalb ist er sogar in der Lage, lebendiges und totes Wasser zu beschaffen und einen toten Helden wiederzubeleben, obwohl ein gewöhnliches Tier dazu nicht in der Lage wäre.
Doch im Laufe der Zeit gingen die Verehrung des Ahnentotems und die Angst vor dem wilden Tier in verschiedene Richtungen auseinander. Der Wolf wurde eher zum Feind als zum Helfer, und die Menschen fanden Wege, sich erfolgreich davor zu schützen – sowohl mit Hilfe von Waffen als auch mit Hexerei.
Ein alter kleinrussischer Glaube rät dem Pflüger und Viehzüchter, ein Stück Eisen in den Ofen zu legen – wenn das Tier von der Herde abweicht und in den Wald wandert, wird der wilde Wolf es niemals berühren.
Ab dem Winter Nikola, so heißt es, beginnen Wölfe in Herden Wälder, Felder und Wiesen zu durchstreifen und wagen es, sogar ganze Karren anzugreifen. Von diesem Tag bis zum Dreikönigstag gibt es Wolfsfeiertage. Erst nach der Segnung des Wassers am Dreikönigstag verschwindet ihr Mut.
Den Geschichten von Kutschern zufolge haben Wölfe Angst vor Glocken und Feuer. Die Unterglocke vertreibt sie vom Passanten: „Der böse Geist spürt, dass die Getauften kommen!“ - sagt eine erfahrene Person.
Um das Vieh vor den Wölfen zu schützen, die sich im Winter nachts in die Hinterhöfe schleichen, war es in vielen Dörfern früher Brauch, mit einer Glocke in der Hand am Stadtrand herumzulaufen und beim Klang des Läutens zu jammern : „In der Nähe des Hofes gibt es einen Eisenzaun, damit kein wildes Tier durch diesen Zaun kommt, weder ein Bastard noch ein böser Mensch!“ Menschen, die an die Macht der Hexerei glauben, sagen, dass das Brautpaar unglücklich leben wird, wenn man ein getrocknetes Wolfsherz in Richtung des Hochzeitszuges wirft. In der Antike galt Wolfsfell als eine der bösen Mächte in den Händen von Zauberern.

WOLFSHIRTE

Ein Mann fand im Wald unter einem alten Baumstumpf einen Schatz. Ich hatte nicht einmal Zeit, mich zu freuen, aber der Teufel war genau dort: Lasst uns teilen, heißt es. Sie zerstritten und zerstritten bis zum Abend – sie konnten sich immer noch nicht einigen. Also sagt der listige Teufel:

Lasst uns streiten. Wer den ersten Stern am Himmel sieht, wird den Schatz finden.

Der Mann stimmte zu. Natürlich! Er galt im Dorf als der Weitsichtigste. Er hob seinen Bart in den Himmel und hielt Ausschau nach einem Stern. Und der Teufel sprang auf die Eiche, erreichte fast die Spitze und saß rittlings auf einem Ast und sah sich um.
„Hey, da ist es für ihn bequemer“, dachte sich der Mann und kletterte ebenfalls hinauf.

Und dann schauen der Teufel und der Mann – ein Rudel Wölfe stürmt auf die Eiche zu, getrieben von einem Reiter auf einem weißen Pferd. Der Reiter blieb unter einem Baum stehen und begann, die Wölfe in verschiedene Richtungen zu schicken. Und er bestraft jeden, wie und womit er sich ernähren soll. Er hat alle weggeschickt und plant weiterzuziehen. Da trottet ein lahmer Wolf entlang und fragt:

Wo ist mein Anteil, Yegory?

„Und dein Anteil“, antwortete der Reiter, „sitzt dort auf der Eiche.“ Der Wolf wartete Tag und Nacht darauf, dass der Mann und der Teufel von der Eiche herabstiegen, aber es kam nie. Er ging weg und versteckte sich hinter einem Busch. Währenddessen bemerkte der Teufel den ersten Stern am Himmel, stieg von der Eiche herab, schnappte sich den Schatz – und rannte davon. Und der Wolf sprang hinter dem Busch hervor, überholte den Unreinen und fraß ihn sofort. Und der Schatz blieb liegen – wozu braucht der Wolf ihn?

Nur drei Tage später fanden die Holzfäller den Mann auf der Eiche: Er wollte immer noch nicht herunter. Kaum hatten sie das arme Ding vom Baum geholt, gaben sie ihm etwas zu trinken und zu füttern. Und dann wurde der Schatz unter allen aufgeteilt.

„Yegory traf auf eine Herde Tiere,
Zur tierischen Herde, zur umherstreifenden Herde ...
Es war für Jegor unmöglich, vorbeizukommen,
Es war unmöglich zu denken.
Der heilige Jegor sagt:
- Oh, du Goy, du wilde Biester,
Wilde Bestien, ihr Herumtreiber!
Zerstreut euch, ihr Tiere, über die ganze Erde,
Im ganzen hellen russischen Land,
Über steile Berge, über hohe,
Durch dunkle Wälder, durch dichte,
Du trinkst brav, gesegnet
Vom Heiligen Jegor dem Tapferen -
Gemäß Gottes Befehl,
Nach Egorievs Gebet,
Überall auf der Erde verstreute Tiere,
Im ganzen hellen russischen Land,
Sie trinken und essen, was ihnen befohlen wird,
Befohlen, gesegnet“

Egory - Wolfshirte

Auf einem hungrigen Feld
Gruselig und langweilig.
Der Wind ist kalt
Das Pfeifen nervt.

Schleicht nachts herum
Eine Herde Liguster, -
Graue Fetzen -
Die Pfoten sind wie Haken.

Sie werden im Unkraut sitzen,
Sie werden düster heulen;
Lande auf dem Hügel
Sie graben mit ihren Pfoten.

Hirte Jegorij
Schläft unter der Erde.
Bittere Trauer
Nachtzeit...

Er stieg aus der Grube auf,
Braun, struppig,
Zuckte mit den Schultern
Rostige Rüstung.

Auf das Biest zugesprungen...
Wildes Rudel
Dem Hirten glauben
Es rauscht und heult.

Ein Monat aus den Wolken
Er schaute mit seinen Hörnern,
Ligusterhirte
Er klapperte mit den Zähnen.

Bittere Trauer
Er schmachtet auf dem Feld.
Yegory sucht
Wovon profitieren Sie?

Der Wanderer wird getauft
Auf dem Hügel stehend,
Der Reiter eilt
Im schwarzen Unkraut.

EIN. Tolstoi

Slawische Mythologie und russische Legenden.

Russische Legenden