Für moderner Mann Zunächst einmal ist der Geist wichtig. Darauf konzentrieren wir uns bei wichtigen Entscheidungen. Aber was ist mit Gefühlen? Schließlich spielen sie auch in unserem Leben eine gewisse Rolle. Sollen vernünftiger Mensch nach Gefühlen leben?

Auf einer Stufe der Evolution trennten sich die Menschen von der Tierwelt. Dies geschah zweifellos dank der Vernunft. Jahre, Jahrhunderte, Jahrtausende vergingen. Epochen ersetzten einander. Die Zivilisation stand nicht still. In der Wissenschaft wurden Entdeckungen gemacht, technische Innovationen entstanden, neue Länder erschlossen – die Vernunft brachte die Menschheit voran.

Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass unsere Existenz vollständig wäre, wenn wir uns nicht von Zeit zu Zeit der Macht verschiedener Gefühle hingeben würden: Liebe und Hass, Freundschaft und Feindseligkeit, Freude und Trauer, Stolz und Enttäuschung.

Wir haben nicht das gleiche Temperament verschiedene Charaktere, ungleiche Schicksale. Und deshalb sind unsere Lebenswerte unterschiedlich. Manche Menschen leben ausschließlich nach der Vernunft und treffen immer bewusste, informierte Entscheidungen. Andere sind es gewohnt, nur auf die Stimme des Herzens und der Intuition zu hören.

Wir finden in der Literatur viele Beispiele für ungleiche und manchmal sogar gegensätzliche Lebenseinstellungen.

Natasha Rostova, die Heldin von Leo Tolstois epischem Roman, lebt von Gefühlen und denkt wenig über die Ursachen und Folgen ihres Handelns nach. Sie freut sich und verliebt sich, ist traurig und sehnsüchtig, macht Fehler und empfindet Reue. Das alles sieht äußerlich ungewöhnlich natürlich und süß aus. Es ist kein Zufall, dass Natasha von ihrem Haushalt verehrt wird; Männer können dieser kindlichen Spontaneität und Aufrichtigkeit der Gefühle nicht widerstehen. Denisov verliebt sich in das Mädchen, sie erobert die Herzen von Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky, Boris Drubetskoy und Anatol Kuragin fühlen sich zu ihr hingezogen. Dieses Beispiel zeigt was Anziehungskraft aufrichtige Gefühle für eine Person haben.

Der Held desselben Werkes, Andrei Bolkonsky, folgt bis zu einem bestimmten Zeitpunkt der Vernunft, und Gefühle spielen in seinem Schicksal keine Rolle herausragende Rolle. Allerdings ändert sich viel, als Bolkonsky sich in Natasha verliebt. Liebe erleuchtet Andreis Leben, füllt es mit neuer Bedeutung und macht es hell und reich. Der Prinz hatte die Gelegenheit, eine ganze Reihe von Gefühlen zu erleben: Freude über Gegenseitigkeit, Bitterkeit über Verlust, Eifersucht, Hass.

Dabei verliert Andrei nicht das rationale Prinzip – im Gegenteil, die Liebe bereichert das Geistesleben mit neuen Schattierungen und Facetten. Am Vorabend der Schlacht von Borodino erlebt Bolkonsky wie gewöhnliche Soldaten die „Wärme des Patriotismus“. Aber die Liebe zum Vaterland gibt es, wie man sagt höchste Manifestation Geist. Am Ende seines Lebens versteht Andrei die wichtigste Weisheit – die Liebe zu Gott. Es stellt sich heraus, dass das Geheimnis des menschlichen Glücks eine harmonische Kombination aus Vernunft und Gefühl ist. Ist das nicht das, was das Leben von Tolstois Helden beweist?

Trotz der entscheidenden Rolle des Geistes haben Gefühle für jeden von uns eine Rolle große Bedeutung. Sie erhellen unsere Existenz und verleihen ihr eine neue Bedeutung. Natürlich lohnt es sich nicht, nur von Gefühlen zu leben. Aber sie können auch nicht ignoriert werden.

Psychologen sagen, dass ein Mensch, der von Gefühlen lebt, die Tür zu seinem Hauptfeind öffnet – dem Stolz.

Die Hauptregel

Natürlich wären die Welt und die menschliche Wahrnehmung ohne Gefühle und Emotionen langweilig und eintönig. Die Menschen würden zu gefühllosen Wesen werden: Niemand wäre in der Lage, mit einem anderen Mitleid zu haben oder sich für ihn zu freuen. Das Interesse am Leben würde blitzschnell schwinden und die Menschen würden nur noch rational aufeinander zugehen. Um ein erfülltes Leben zu führen, müssen Sie daher Gefühle haben und in der Lage sein, mit ihnen umzugehen. Das Wichtigste ist, zu lernen, wie man mit Gefühlen richtig umgeht, die im Einklang mit der Vernunft stehen. Aber! Das Leben zeigt etwas anderes: Es gibt kein Gleichgewicht zwischen Logik und Emotionen.

Gefühle bestimmen das Leben

Die Nichtbeachtung der Grundregel führt dazu, dass Gefühle nicht nur die Oberhand gewinnen, sondern das Leben beherrschen. Menschen, die nach Gefühlen leben und keine Vernunft mit einbeziehen, befinden sich in ständigen Konflikten mit Außenwelt und mit uns selbst. Darüber hinaus denken Menschen, die nach Gefühlen leben, nicht über die Notwendigkeit nach, ihre Vernunft zumindest regelmäßig einzuschalten. Es entsteht ein Problem, das psychologische Hilfe erfordert.

Wenn ein Mensch nach Gefühlen lebt, öffnet er die Tür zu seinem Hauptfeind – dem Stolz. In diesem Zustand beginnt ein Mensch, seine Vorstellung von sich selbst zu verzerren und sich als etwas zu fühlen, das er wirklich nicht ist. Stolz wiederum führt zu Egozentrismus und Egoismus. Ein Mensch befindet sich in einem Zustand, in dem er das Gefühl hat, dass sich die ganze Welt um ihn dreht und das Leben anderer Menschen für ihn nicht interessant ist. So wird eine Person zu einer autarken Person.

Rat

Um zu verhindern, dass Gefühle Ihr Leben vergiften, sollten Sie versuchen, die folgenden Tipps zu befolgen:

  1. Schalten Sie Ihren Geist ein. Am Anfang wird es schwierig sein, aber mit der Zeit wird es immer einfacher. Die Zeit wird kommen und dieser Prozess wird sich wieder normalisieren. Somit viele ähnlich Lebenssituationen Probleme werden nach und nach nach etablierten Vorlagen, also automatisch, gelöst. Ein Mensch beginnt, nicht nur nach Gefühlen zu leben, sondern diese auch mit seinem Verstand auszugleichen und alles nach Bedarf zu tun.
  2. Lernen Sie zu denken. Sich auf den Kopf zu stellen bedeutet nicht, dass man mit dem Nachdenken beginnt. Laut Statistik denkt die Massenpersönlichkeit weniger als 5 % der Zeit, selbst wenn der Kopf auf dem Kopf steht. Wenn Menschen sich auf den Kopf stellen, versuchen sie oft nicht zu denken: Sie sind faul, vergessen es, begnügen sich mit vergangenen Entscheidungen, stereotypen und gewohnheitsmäßigen Konstruktionen des Geistes, ohne konkret über die gegenwärtige Situation nachzudenken.
  3. Finden Sie die Harmonie von Geist und Gefühlen. Auf jeden Fall empfiehlt es sich immer, sich zunächst einmal dem Geist zuzuwenden: dem eigenen und dem der Menschen um einen herum. Wenn dies nicht sofort möglich ist, greifen Sie auf die Hilfe der Gefühle zurück. Es ist wichtig, eine solche Harmonie zu erreichen: damit die Gefühle subtile Informationen über sich selbst liefern können psychologischer Zustand und der Zustand anderer Menschen. Gleichzeitig ist es sehr wichtig zu bedenken: Gefühle sollten nur ein Werkzeug bleiben und die endgültigen Entscheidungen sollten vom Verstand getroffen werden.
  4. Hören Sie sich die Worte des Heiligen Theophan an: „Es ist unmöglich, ohne Gefühle zu leben, aber es ist illegal, Gefühlen nachzugeben... Machen Sie Folgendes: Überlegen Sie im Voraus, wo welche Gefühle geweckt werden können, und gehen Sie auf diese Umstände ein. Halten Sie sich vor Herzbeschwerden in Acht oder halten Sie Ihr Herz in starken Händen. Das muss man üben, und durch Übung kann man völlige Macht über sich selbst erlangen.“

Wenn Aristoteles den Menschen als Homo Sapiens definierte, definierte er damit weniger eine Tatsache als vielmehr eine Richtlinie für eine Lebensweise: „Der Mensch ist derjenige, der lebt.“ In allen Jahrhunderten und in allen Weltreligionen wurde den Menschen beigebracht, ihre Leidenschaften zu beruhigen, ihren Geist von erhitzten Emotionen zu befreien und häufiger im Geiste zu leben. Für Christen sind „Leidenschaften“ ein Hindernis für die Bewunderung der Seele für Gott.

Laut St. Theophan der Einsiedler: „Gott hat unsere Natur rein aus Leidenschaften geschaffen. Aber als wir von Gott abfielen und, indem wir uns auf uns selbst konzentrierten, begannen, uns selbst statt Gott zu lieben und uns selbst auf jede erdenkliche Weise zu gefallen, dann nahmen wir in diesem Selbstsein alle Leidenschaften wahr, die darin verwurzelt sind und daraus geboren werden.“

Im Islam wird der Begriff „Nafs“, also das körperlich-sinnliche Wesen eines Menschen, mit einem Pferd verglichen: Ist das Pferd ungezügelt, muss es bekämpft werden, ist es gezügelt, muss es kontrolliert werden. Für säkulare Menschen verkündete das Zeitalter der Aufklärung die Vorherrschaft der Vernunft und die Notwendigkeit, alle anderen Prinzipien im Menschen und in der Gesellschaft der Vernunft unterzuordnen.

„Zeitlose, ahistorisch verstandene, stets mit sich selbst identische „Vernunft“ im Gegensatz zu „Wahnvorstellungen“, „Leidenschaften“, „Sakramenten“ galt den Aufklärern als universelles Mittel zur Verbesserung der Gesellschaft.“ - Pawel Gurewitsch. Philosophie des Menschen. Teil 2. Kapitel 3. Das Zeitalter der Aufklärung: die Entdeckung des Themas.

Die Zeiten ändern sich jedoch, und irgendwann in den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts kam es zu massiver Propaganda von Ansichten „über der Vernunft“. Früher wurde dies nur in Frauenromanen geschrieben, aber bald gelangte es in quasi-spirituelle Literatur (Osho über die Priorität von Intuition und Gefühlen), wurde in den Büchern von Paulo Coelho („Lebe nach Gefühlen!“) in Mode und wurde bald alltäglich in der Gestalttherapie.

„Das Gefühl ist näher an der Intuition. Ich erwarte nicht das Unmögliche, ich sage nicht: ‚Sei intuitiv‘ – das geht nicht. Im Moment kann man nur eines tun – vom Kopf zum Gefühl gehen, das wird.“ Dann wird es sehr einfach sein, vom Gefühl zur Intuition zu gelangen. Sie treffen sich nicht, sie sind gegensätzlich. - Osho.

Der einzige Ort, an dem der Respekt vor der Vernunft noch erhalten bleibt und wo empfohlen wird, bei der Lösung ernster Probleme Gefühle zu beseitigen, ist das Geschäft. Wenn Sie Ihrem Chef bei der Entscheidung über die Platzierung von Aktien keine Analyse von Börsenberichten mitbringen, sondern sich auf Ihr inneres Gefühl berufen, müssen Sie bald den Posten eines Finanzberaters aufgeben.

Der Slogan „Lebe nach Gefühlen“ kam in Mode, als Frauen die öffentliche Bühne betraten. Frauen sind großartig darin, mit dem Kopf zu leben, Frauen sind klug und praktisch veranlagt, aber Frauen leben gerne mit ihren Gefühlen, und wo sie es sich leisten können, tun sie es. Bei der Arbeit denkt eine Frau gut, ist verantwortungsbewusst und vernünftig. Doch sobald eine SMS ihres Geliebten auf dem Telefon erscheint, schaltet die Frau den Kopf ab und antwortet nicht so schlau, sondern wie es in der weiblichen Kultur üblich ist – impulsiv, auf den Segeln der Gefühle und Emotionen. Bei der Entscheidungsfindung in ihrem Geschäftsplan denkt eine Frau gelassen über die Risiken nach, doch wenn ihr Kind krank wird, reagiert sie oft emotional: Ihr Kopf schaltet ab, Angst und Sorge machen sich breit.

Mit Gefühlen zu leben oder mit dem Kopf zu leben sind zwei deutlich unterschiedliche Lebensweisen. Wenn ein Mensch nach Gefühlen lebt, dann lebt er seine Erfolge durch seine Gefühle – durch ein Gefühl von Freude, Leichtigkeit und Begeisterung. Wenn ein Mensch nach Gefühlen lebt, dann lebt er die Fehler, die er macht, durch seine Gefühle – durch Schuld, Sorge, Reue und Sühne. So lebt er. Wenn ein Mensch nach Vernunft lebt, ist sein Lebensmuster ein anderes: „Gedacht und getan.“ Weitere Details: Verstehen, Bewerten, Überdenken und Schlussfolgerungen ziehen, Aufgabe stellen, Verhalten anpassen, Ergebnisse bewerten, folgende Aufgaben stellen. So handelt ein vernünftiger Mensch.

Warum leben manche Menschen nach Gefühlen, während andere nach ihrem Kopf leben? Dies ist zunächst einmal das Ergebnis der Erziehung. Die Art und Weise, wie Menschen unterrichtet werden, bestimmt, wie sie leben.

Ich lebte unter denen, die immer ihren Kopf benutzten – ich war es gewohnt, genauso zu leben. Ich lebte unter denen, die immer nach Gefühlen lebten, für mich wurde dies zu meiner Lebensnorm. Kinder und manche Mädchen sind so daran gewöhnt, nach Gefühlen zu leben, dass sie sich einmal von ihrem Kopf leiten lassen können.

Alters- und Geschlechtsmerkmale spielen eine gewisse Rolle. Kinder leben häufiger von Gefühlen, im Erwachsenenleben spielt die Vernunft eine größere Rolle. Wo Menschen jedoch ihren Lebensstil selbständig wählen können, lassen sich Männer häufiger von der Vernunft leiten, Frauen von Gefühlen.

Vor dem Hintergrund eines hormonellen Sturms ist es wirklich schwierig, sich auf den Kopf zu stellen, und wenn von einem Mädchen eher ein sanfter Charakter als ein scharfer Verstand erwartet wird, kann es sein, dass sie nicht die Angewohnheit entwickelt, „den Kopf auf den Kopf zu stellen“. Und es wird schwierig sein, den Kopf auf den Kopf zu stellen.

Ist es schwierig, mit eingeschaltetem Kopf zu leben? Anfangs kann es oft schwierig sein, den Kopf einzuschalten, aber mit der Zeit wird es immer einfacher. Einerseits lernt der Kopf, immer zu denken und es wird natürlicher, so wie beim Essen Löffel und Gabel zu benutzen (das nervt nicht mehr, außerdem fühlt man sich ohne sogar irgendwie unwohl, oder?), andererseits Im Laufe des Lebens werden viele ähnliche Situationen nach und nach durch etablierte Vorlagen automatisch gelöst. Sie erledigen alles nach Bedarf und haben den Kopf frei. Siehe Muster: Schaden oder Nutzen.

Fragment aus der Serie „Sex in große Stadt„: Samantha hat beschlossen, eine Affäre mit einem reichen Mann zu haben. Er hat ihr SEHR getan teure Geschenke, aber als sie ihn nackt sah, änderte Samantha seine Meinung und rannte weg (naja, mit Geschenken). Eigentlich war es ein Betrug, aber da sie es ohne Nachdenken, sondern aus Gefühlen tat, scheint es keine ethischen Ansprüche gegen sie zu geben. Nun, was willst du von einer Frau in Gefühlen? - Ja, es ist praktisch, nach Gefühlen zu leben, weil man damit Überlegungen zu Verantwortung und Ethik aus dem Kopf werfen kann.

Wer seinen Kopf nicht einsetzt und nach Gefühlen lebt, hat andere Probleme, und selbst wenn er zumindest über eine gewisse Intelligenz verfügt, kommt mit zunehmendem Alter die Einsicht: „Es ist nützlich zu denken.“ Jedoch modernes Leben Es ist so konzipiert, dass Sie Ihr Leben leben können, ohne sich den Kopf zu verdrehen, in schwierigen Situationen einfach weinen können und in sehr schwierigen Situationen immer gute Verwandte und soziale Dienste helfen. Die Frage ist nur: Würden Sie neben so einem Menschen wohnen wollen? Werden Sie das Ihren Kindern beibringen?

Wertvernunft, lebe mit deinem Kopf. Lernen Sie zu denken, wenden Sie sich öfter an Ihren Geist – sowohl an Ihren eigenen Geist als auch an den Geist der Menschen um Sie herum. Bedeutet das, dass Sie ohne Emotionen leben müssen? Natürlich nicht! Unterscheiden Sie einfach zwischen linker und rechter Emotionalität. Tatsächlich gibt es Beeinflussbarkeit und impulsive Reaktion sowie Stärke des Temperaments und emotionalen Ausdrucks. Die Tendenz, Gefühle, Beeinflussbarkeit und impulsive Reaktionen wegzuwerfen, ist eher ein problematisches Merkmal und eine schlechte Angewohnheit, die Menschen vergeblich dazu bringt, sich Sorgen zu machen, dumme Einkäufe zu tätigen und Entscheidungen zu treffen, die sowohl die Person selbst als auch ihre Umgebung bereuen werden. Das ist linke Emotionalität. Andererseits sind eine hohe emotionale Energie, ausdrucksstarke Gesten und ein starkes Temperament ein nützliches und erfolgreiches Werkzeug Persönlichkeitsmerkmal, da es leicht mit vernünftigen Entscheidungen und Verhaltensweisen kombiniert werden kann. Das ist die richtige Emotionalität, sie ist freudig, nützlich und ausgezeichnet.

Kluge Leute Sie färben das Leben mit Emotionen, aber in Situationen wissen sie, wie sie Emotionen beiseite schieben und sich der Vernunft zuwenden können.

Wenn Ihre Emotionen mit dem übereinstimmen, was Sie sich ausgedacht haben, dann schalten Sie Ihre Emotionen ein. Wenn Emotionen Ihrem Kopf widersprechen, entfernen Sie sie. Es ist nicht offensichtlich, dass Ihr Kopf immer zur Besinnung kommt die besten Lösungen, aber das bedeutet nicht, dass Sie nach Gefühlen leben müssen, sondern dass Sie mehr werden müssen gebildeter Mensch und lernen, besser zu denken.

Modell: persönlich.

Ziele und Zielsetzungen des Unterrichts:

  • „Eintauchen“ in erstaunliche Welt Schriftsteller, „Gewöhnung“ an die vom Autor geschaffene Welt, Kennenlernen der „Geheimnisse“ des Könnens des Autors;
  • Verständnis der moralischen Probleme der Arbeit;
  • Erziehung zur Moral Persönlichkeitsmerkmale, Kennenlernen universeller spiritueller Werte;
  • Ausbildung der Fähigkeit, zwischen der Sichtweise des Autors und der Figuren zu unterscheiden; die eigene Position zum Ausdruck bringen, die Fähigkeit zum Dialog;
  • Analyse literarischer Text;
  • Festigung literarischer Begriffe;
  • Entwicklung der Vorstellungskraft, emotionale und ästhetische Sphäre. Beherrschung der Sprache als Mittel zur Übermittlung von Gedanken, Gefühlen und Inhalten innere Welt Person;
  • Erstellen einer besonderen Lektion in der Lektion warme Atmosphäre menschliche Kommunikation, deren Mittel die Literatur als Wortkunst ist.

Ausrüstung: Tonbandgerät (im Unterricht wird Musik von F. Chopin „Walzer“, Beethoven „Fur Elise“ gespielt)

Design: Porträts des Autors, Zeichnungen, Statements, Diagramme

Inschriften:

Lesen Sie diese Schönheit. Hier lernt man zu leben.

Du siehst unterschiedliche Ansichten über das Leben, über die Liebe, mit denen du vielleicht keiner von ihnen zustimmst, aber deine eigene wird klüger und klarer. L.N. Tolstoi über den Roman von I.A. Gontscharowa“”

Eine gewöhnliche Geschichte Nehmen Sie es mit auf die Reise und lassen Sie das Weiche zurück Teenagerjahre

in strengen, bitteren Mut, nimm alle menschlichen Bewegungen mit, lass sie nicht auf der Straße, nimm sie später nicht auf!

N.V. Gogol Gefühle lügen nicht.

I. Goethe

Unterrichtsfortschritt

Musik erklingt (F. Chopin „Walzer“).

Der Student tritt in der Rolle von Alexander Aduev auf.

„Das Leben... Das Leben ist so gut, so voller Charme, etwas Geheimnisvolles, Verlockendes, das so viel in sich verbirgt.

Aber habe ich mich wirklich geirrt, sowohl in meinen geschätzten Gedanken als auch in meinem warmen Glauben an die Liebe, an die Freundschaft und an die Menschen ... und an mich selbst? Was ist Leben? Wie lebt man – nach Gefühl oder nach Vernunft?“

Wort des Lehrers: Heute wenden wir uns der Arbeit von I.A. zu. Goncharov „Ordinary History“, geschrieben 1847. Wir werden uns nicht nur kennenlernen und versuchen, dieses Werk zu analysieren, sondern wir werden auch versuchen, jeder für sich, die Frage zu beantworten, die die Hauptfigur des Romans so quälte: Wie lebt man – nach Gefühl oder nach Vernunft?

Im kreativen Erbe von I.A. Goncharovs Romane „Ordinary History“, „Oblomov“ und „Cliff“ nehmen den wichtigsten Platz ein. Der Autor betrachtete sie als eine Art Trilogie.

  • Was vereint Ihrer Meinung nach alle drei Romane Gontscharows?
  • „Ich sehe nicht drei Romane, sondern einen. Sie alle verbindet ein gemeinsamer Faden, eine einheitliche Idee – der Übergang von einer Epoche des russischen Lebens, die ich erlebt habe, zu einer anderen.“ I.A. Goncharov.
  • Der Gegensatz des „idealistischen Helden“ und des „praktischen Helden“ in seinen verschiedenen Variationen wird zum Leitgedanken für Goncharovs Romanwelt.
  • Der Autor zeigte Vertreter der patriarchalen und bürgerlichen Strukturen (bezogen auf das Diagramm). aller Romane - Russland an der Wende zweier historischer Epochen: patriarchalische Leibeigenschaft und postreformistische Bourgeoisie.

Lehrer: L.N. Tolstoi riet seinen Zeitgenossen: „Lesen Sie diese Schönheit. Hier lernt man zu leben. Du siehst unterschiedliche Ansichten über das Leben, über die Liebe, mit denen du vielleicht keiner von ihnen zustimmst, aber deine eigene wird klüger und klarer.“

Ich hoffe, dass Tolstois Rat auch für uns nützlich sein wird.

Belinsky, der verzweifelte Vissarion, betrachtete diesen Roman als „einen schrecklichen Schlag gegen Romantik, Verträumtheit, Sentimentalität und Provinzialismus“.

Was ist Ihre Meinung zum Roman?

  • Der Autor schildert objektiv das Bild des russischen Lebens auf einem kleinen Dorfgrundstück und in St. Petersburg in den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts.
  • Die Dialoge zwischen Onkel und Neffen sind brillant geschrieben. Der Onkel bricht selbstbewusst seinen Neffen.
  • Dies ist die Geschichte, wie aus einem netten Dorfjungen aus der Provinz ein praktisch veranlagter Mann wird. Ein naiver, reiner Provinzidealist wird zum Monster.
  • Mir gefiel das Bild von Lisa. Und meiner Meinung nach hat Lisa Recht, ich denke, dass die Norm darin besteht, dass das Herz mit dem Verstand im Einklang ist.
  • Ich finde die Handlung und den Aufbau sehr einfach. Besteht aus 2 Teilen mit einem Epilog. Hauptfigur
  • , ein junger Mann Alexander Aduev, der ein idyllisches Leben unter der Fittiche seiner Mutter Anna Pawlowna führte, beschließt, sein Heimatgut Grachi zu verlassen. Aber alle seine Träume werden durch die seelenlose Atmosphäre von St. Petersburg zerstört, wo von einem Menschen eine Fähigkeit verlangt wird – „seine Arbeit mehr zu lieben als den Menschen, zu kalkulieren und über alles nachzudenken.“ Meiner Meinung nach enthält die Handlung ein „ewiges Korn“ - biblisches Motiv
  • über den verlorenen Sohn. Das glaube ich Hauptthema

Werke sind das Thema Liebe. Es hilft, den Charakter der Hauptfigur zu verstehen. Jede der Heldinnen (Sonja, Nadenka, Julia, Lisa) wird in der Wahrnehmung Alexanders dargestellt, und wenn sich die Ansichten des Helden über die Liebe ändern, ändert sich auch sein Verständnis der Rolle der Frau in der Gesellschaft. Von dem romantischen Gesang ist leider keine Spur mehr übrig.

Der erste wird durch den Romantiker des Lebens repräsentiert – Alexander Aduev, der zweite – durch einen Geschäftsmann, einen praktischen Menschen – Pjotr ​​​​Aduev.

Lehrer: Der Konflikt in „Ordinary History“ wird normalerweise als dialogisch bezeichnet. Es entsteht durch die Unähnlichkeit der Lebensphilosophie. Für Goncharov ist die Suche nach Harmonie wichtig. Also ein junger Mann voller hoher und edler, spiritueller Impulse. An wen erinnert Sie dieses literarische Stück?

  • Held?

Das Bild von Aduev wird oft mit dem Bild von Lensky, dem Helden des Romans „Eugen Onegin“, in Verbindung gebracht. Wie wir wissen, gab Puschkin zu, dass sein Held „wie Ryleev“ gehängt werden könnte, aber ein anderes Schicksal könnte ihn erwarten: die Degeneration von einem leidenschaftlichen Träumer zu einem gewöhnlichen Landbesitzer.

Lehrer: Diese Idee des Dichters wurde von V.G. entwickelt. Belinsky, der sicher war, dass Letzterer zweifellos auf Lensky warten würde. Goncharov zeigte tatsächlich eine ähnliche Version der Wiedergeburt, die Puschkin skizziert hatte. Schauen wir uns an, worüber unsere Helden streiten und wie sie am Anfang des Romans dargestellt werden:

Nachstellung (Ankunft von A. Aduev bei seinem Onkel, erste Begegnung)

Auf welcher Seite stehst du: auf der Seite deines Onkels oder auf der deines Neffen?

Woran glaubt Alexander, wovon ist er überzeugt? Was sind seine Werte?

Was halten Sie vom Verhalten Ihres Onkels? Ist Unternehmertum das Diktat des Jahrhunderts? Was: 19, 20, 21?

(Heldenvergleich, Ausfüllen der Tabelle - Anhang 1)

  • Hat sich Alexander sofort verändert?
  • Die Wahrheit über St. Petersburg akzeptierte er erst, nachdem er zehn Jahre dort gelebt hatte.
  • Der Held durchläuft die natürlichen Phasen des Erwachsenwerdens.
  • Enttäuschungen verfolgen ihn nicht nur in der Liebe, sondern auch in der Kreativität und im Dienst. In seiner Verzweiflung gerät er an den Punkt, einen Selbstmordversuch zu unternehmen.
  • Er verlässt sogar St. Petersburg, um seine Mutter auf dem Anwesen zu besuchen.
  • Doch das „späte“ Leben schien langweilig, er kehrt nur für seine Karriere in die Hauptstadt zurück.

Ein neuer Aduev erscheint, kahlköpfig, mit einem Orden am Hals und rundlicher. Er ist ein hoher Beamter und Besitzer eines großen Vermögens.

  • Aus einem Romantiker wurde Alexander ein Skeptiker, ein Zyniker, ein Egoist, der vom Leben und der Liebe enttäuscht war.
  • Dies ist ein aktiver Praktiker, bei dem alles durch Berechnung bestimmt wird.
  • Für sich selbst entdeckt er alltägliche und schreckliche Wahrheiten: Man muss ein Geschäftsmann sein. Mensch zu sein bedeutet Taten und Berechnungen, und das Maß der Werte ist Geld.
  • Wer trägt die Schuld am Scheitern von Alexanders großen Hoffnungen?

Bürokratisches Petersburg.

  • Zynischer skeptischer Onkel.
  • Von Alexanders früheren Idealen ist keine Spur mehr; er schämt sich sogar für sie.

Denken Sie, dass der romantische Typ veraltet ist?

  • Ja, obwohl Aduevs Romantik, sein Glaube an die Liebe „für immer“ und die Freundschaft „bis zum Grab des Lebens“ nicht tiefgreifend sind. Aber was ist daran lustig und schlecht? Nichts und umgekehrt. Aus wahrhaft menschlicher Sicht sind diese Gefühle normal und notwendig, und selbst Aduev selbst ist seit mehreren Jahren vor Vulgarität geschützt.
  • Aber die Vulgarität siegt. Die Freuden der Liebe und die Verzückung der Freundschaft sind für einen Hofrat und Herrn einfach unanständig.

Dramatisierung: Epilogszene

Warum im Nachwort des Romans von I.A. Goncharov porträtierte Aduev, den Ältesten, unglücklich, leidend?

Für dich letzte Szene Umarmungen von Helden – ist das ein Symbol der Versöhnung zwischen Generationen und Epochen?

Warum „gewöhnliche Geschichte“? Was ist ihr gemeinsam?

Zu welcher Idee führt es den Leser? Auf welcher Seite steht der Autor?

  • Der Autor zeigt die Einseitigkeit der Positionen der Charaktere und überzeugt den Leser von der Notwendigkeit der Harmonie von „Geist“ und „Herz“.
  • Der Autor führt den Leser auf die Idee der Äquivalenz ein menschliches Leben und Intelligenz und Leidenschaft des Herzens.
  • Die Charaktere haben sich nicht nur im Aussehen verändert, es hat eine Metamorphose stattgefunden, sie wechseln die Orte. Der beeindruckende junge Träumer gehört der Vergangenheit an, jetzt ist er ein erfolgreicher Mann, und am Ende des Romans brauchte Pjotr ​​​​Iwanowitsch mehr Herz und Gefühl als „Kopf“, um seine Frau zu retten.
  • Der ältere Aduev bekennt sich zur Philosophie eines nüchternen Geschäftsmannes und hält all dies in der Vergangenheit für unnötig.
  • Funktioniert jederzeit relevant

Lehrer: Der Autor beurteilt keinen seiner Helden; Goncharov wirkte nie wie ein Ankläger. Ja, leere Träumerei ist naiv, aber sachlicher, berechnender Pragmatismus ist beängstigend. Goncharov ist traurig über die erzählte Geschichte und bittet, wie einst Gogol, die wunderbaren Bewegungen der Seele nicht zu vergessen, die für einen Menschen in seiner Jugend besonders charakteristisch sind.

„Nimm es mit auf die Reise, erwache aus den sanften Jahren der Jugend zu strengem, verbittertem Mut, nimm alle menschlichen Bewegungen mit, lass sie nicht auf der Straße, nimm sie später nicht wieder auf!“

Wie lebt man – nach Gefühl oder nach Vernunft? Auf diese Frage gibt es keine direkte Antwort. Der Leser selbst sucht nach Antworten auf die Fragen, die das Leben an ihn stellt...

Literatur

  1. Große Russen / Biographische Bibliothek von F. Pavlenkov. – M.: „Olma – Presse“, 2003. – S. 407.
  2. Russische Literatur des 19. Jahrhunderts. Klasse 10: Lehrbuch für Schule und Unterricht humanitäres Profil.: - Teil 1. – M., Moskauer Lyzeum, 2003. – 139 – 145 S.
  3. Yu.A. Gaetsky Millionen von Qualen: Die Geschichte von Goncharov. – M.: Det. lit., 1979. – 61-81 S.