Buzhans (Volynianos) - tribu eslavos orientales, viviendo en la cuenca de los tramos superiores del Bug occidental (de donde obtuvieron su nombre); Desde finales del siglo XI, los Buzhans han sido llamados volynianos (de la zona de Volyn).

volinianos -Tribu eslava oriental o una unión tribal mencionada en el Cuento de los años pasados ​​y en las crónicas bávaras. Según este último, a finales del siglo X los volinios poseían setenta fortalezas. Algunos historiadores creen que los volynianos y los buzhan son descendientes de los dulebs. Sus principales ciudades fueron Volyn y Vladimir-Volynsky . Las investigaciones arqueológicas indican que los volynianos desarrollaron la agricultura y numerosas artesanías, incluidas la forja, la fundición y la alfarería.
En 981, los volynianos fueron subyugados por el príncipe de Kiev Vladimir I y pasaron a formar parte de la Rus de Kiev. Más tarde, se formó el principado de Galicia-Volyn en el territorio de los Volynians.

Drevlyanos - una de las tribus de eslavos rusos, vivía en Pripyat, Goryn, Sluch y Teterev. El nombre Drevlyans, según la explicación del cronista, les fue dado porque vivía en los bosques.

De las excavaciones arqueológicas en el país de los Drevlianos podemos concluir que tenían una cultura muy conocida. Un ritual de entierro bien establecido atestigua la existencia de ciertos ideas religiosas sobre el más allá: la ausencia de armas en las tumbas indica el carácter pacífico de la tribu; los hallazgos de hoces, fragmentos y vasijas, productos de hierro, restos de telas y cuero indican la existencia de agricultura, alfarería, herrería, tejido y curtido entre los drevlyanos; muchos huesos de animales domésticos y espuelas indican la cría de ganado vacuno y de caballos; muchos objetos de plata, bronce, vidrio y cornalina, de origen extranjero, indican la existencia de comercio, y la ausencia de monedas permite concluir que el comercio era trueque.
El centro político de los drevlyanos en la época de su independencia fue la ciudad de Iskorosten; en épocas posteriores el centro político se trasladó a la ciudad Vruchy (Ovruch).

Dregovichi - Unión tribal eslava oriental, Vivía entre Pripyat y Dvina occidental. Lo más probable es que el nombre provenga de la antigua palabra rusa dregva o dryagva, que significa "pantano".
Llamemos a los Drugovitas (griego δρονγονβίται), los Dregovichi ya eran conocidos por Constantino el Porfirogenito como una tribu subordinada a la Rus. Al estar alejados del “Camino de los varegos a los griegos”, los Dregovichi no desempeñaron un papel destacado en la historia de la antigua Rusia. La crónica solo menciona que los Dregovichi alguna vez tuvieron su propio reinado. La capital del principado era la ciudad de Turov. . La subordinación de los Dregovichi a los príncipes de Kiev probablemente se produjo muy temprano. Posteriormente se formó en el territorio de los Dregovichi. Principado de Turov, y las tierras del noroeste pasaron a formar parte del Principado de Polotsk.

Duleby (no tontos) - unión de tribus eslavas orientales en el territorio de Volyn occidental en los siglos VI y principios del X. En el siglo VII fueron sometidos a una invasión ávar (obry). En 907 participaron en la campaña del príncipe Oleg contra Constantinopla. La unión tribal Duleb se dividió en tribus. Volynians y Buzhanians y a mediados del siglo X. finalmente perdieron su independencia y pasaron a formar parte de la antigua Rus con su centro en Kiev.

Krivichi - numerosos Tribu eslava oriental (asociación tribal), que ocupaba los tramos superiores del Volga, Dnieper y Dvina occidental, parte sur Cuenca del lago Peipsi y parte de la cuenca del Neman. A veces, los Ilmen Slavs también son considerados Krivichi.

Los Krivichi fueron probablemente la primera tribu eslava que se trasladó desde la región de los Cárpatos hacia el noreste. Limitados en su distribución al noroeste y al oeste, donde se encontraron con tribus estables lituanas y finlandesas, los krivichi se extendieron hacia el noreste, asimilándose a los tamfinnos vivos.
Habiéndose asentado en la gran vía fluvial de Escandinavia a Bizancio, "El camino de los varegos a los griegos", los Krivichi participaron en el comercio con Grecia; Konstantin Porphyrogenitus dice que Los Krivichi fabrican barcos en los que los rus van a Constantinopla. Participó en las campañas de Oleg e Igor contra los griegos como tribu subordinada. al príncipe de Kyiv; el tratado del príncipe Oleg menciona la ciudad Krivichi de Polotsk.

en la era formación del antiguo estado ruso entre los Krivichi Los centros políticos ya existían: Izborsk, Pólotsk y Smolensk.
Se cree que el último príncipe tribal de los Krivich, Rogvolod, junto con sus hijos, fue asesinado en Príncipe Vladimir Svyatoslavich. En la lista de Ipatiev, los Krivichi se mencionan en ultima vez bajo 1128, y Los príncipes de Polotsk fueron llamados Krivichi (rusos) en 1140 y 1162. Después de esto, los Krivichi ya no se mencionan en las crónicas eslavas orientales. Sin embargo nombre tribal Krivichi Se utilizó en fuentes extranjeras durante bastante tiempo, hasta finales del siglo XVII. en moderno Palabra letona krievs - medio rusos, y la palabra Krievija - Rusia.

Del suroeste, Rama de Polotsk de Krivichi también llamado Residentes de Polotsk . Juntos con Dregovichi, Radimichi y algunas tribus bálticas la rama Krivichi (rusos) formó la base del grupo étnico bielorruso.
Rama noreste del Krivichi , asentado principalmente en el territorio de la moderna Regiones de Tver, Yaroslavl y Kostromá, Estaba en estrecho contacto con las tribus finno-ugrias. La frontera entre el territorio de asentamiento. Krivichi y Novgorod eslovenos Está determinado arqueológicamente por los tipos de enterramientos: largos túmulos entre los Krivichi y colinas entre los eslovenos.

Residentes de Polotsk - Tribu eslava oriental, Habitó las tierras del tramo medio en el siglo IX. Dvina occidental en la Bielorrusia actual.
Los residentes de Polotsk se mencionan en el Cuento de los años pasados, lo que explica su nombre por vivir cerca del río Polota, uno de los afluentes del Dvina occidental. Además, la crónica afirma que los Krivichi eran descendientes del pueblo de Polotsk. Las tierras de Polotsk se extendían desde Svisloch a lo largo del Berezina hasta las tierras de los Dregovichi. El pueblo de Polotsk fue una de las tribus a partir de las cuales más tarde se formó el Principado de Polotsk. Residentes de Polotsk - uno de los fundadores del pueblo bielorruso moderno.

Claro (poli) - el nombre de los eslavos orientales que se asentaron en el tramo medio Dniéper, en su margen derecha.
A juzgar por las crónicas y las últimas investigaciones arqueológicas, el territorio de la tierra de los claros antes de la era cristiana estaba limitado por el actual Dnieper, Ros e Irpen; en el noreste lindaba con la tierra del pueblo, en el oeste, con los asentamientos del sur de los Dregovichi, en el suroeste, con Tivertsy, en el sur, con las calles.

El cronista define a la tribu eslava oriental Polyan como "Sadyahu yace en el campo". Los polianos se diferenciaban marcadamente de las tribus eslavas vecinas y en propiedades morales, y según formas de vida social:“Porque las costumbres de su padre son tranquilas y mansas, y se avergüenza de sus nueras, de sus hermanas y de sus madres... Tengo costumbres matrimoniales”.
La historia encuentra los claros en una etapa bastante tardía. desarrollo politico: el sistema social se compone de dos elementos - escuadrón comunal y principesco , y el primero es fuertemente suprimido por el segundo. Con las actividades habituales y más antiguas de los eslavos: caza, pesca y apicultura: los polacos, más que otros eslavos, se dedicaban a la cría de ganado, la agricultura, el "cultivo de madera" y el comercio. Extenso comerciono sólo con los vecinos eslavos, sino también con los extranjeros en Occidente y Oriente: De los tesoros de monedas se desprende claramente que el comercio con Oriente comenzó en el siglo octavo - se detuvo durante la lucha de los príncipes específicos.
Al principio, aproximadamente la mitad Siglo VIII, rindiendo homenaje a los jázaros en el claro. , gracias a la superioridad cultural y económica, desde una posición defensiva En relación con sus vecinos, pronto pasaron a la ofensiva.mi; A finales del siglo IX, los Drevlyans, Dregovichs, los norteños y otros ya estaban sujetos a los claros.

Claroantes que otras tribus eslavas adoptaron el cristianismo. El centro de la tierra Polyanskaya (“polaca”) era Kiev; sus otros asentamientos - Vyshgorod, Belgorod en el río Irpen (ahora el pueblo de Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ahora el pueblo de Tripolye), Vasilyev (ahora Vasilkov) y otros.
El cronista también llama a la tribu eslava Polyana. en el Vístula , mencionado por última vez en la Crónica de Ipatiev en 1208.

La tierra de los claros con la ciudad de Kiev se convirtió en el centro de las posesiones de Rurikovich a partir del año 882. La última vez en la crónica se menciona el nombre de los claros en 944, con motivo de la campaña de Igor contra los griegos, y es reemplazado, probablemente ya en finales del siglo X, llamados Rus (Ros) y Kiyane. Explicación desde todos los puntos de vista. como derivado del antiguo nombre personal ruso Kyi, Kiy , también conocido entre el resto de los eslavos, especialmente en más tiempos tempranos, Y cómo nombre, apodo de una persona, y como sustantivo común “palo”, “garrote”, “con qué se golpea” (Fasmer M. Diccionario etimológico de la lengua rusa, 2ª ed. M., 1986. T. II. P. 230; Nikonov V.A. Breve diccionario toponímico. M., 1966. P. 189 – 190;). El adjetivo Kyyiv significa "perteneciente a Kiy". Desde la antigüedad se ha percibido como una comparación halagadora de una figura masculina fuerte con un garrote, con un tronco de roble.

radimichi - el nombre de la población que formaba parte de la unión de tribus eslavas orientales que vivían en los intervalos de los tramos superiores Dnieper y Desna.
Alrededor del año 885, los Radimichi pasaron a formar parte del antiguo estado ruso y en el siglo XII dominaron la mayor parte de Chernigov y la parte sur de las tierras de Smolensk. El nombre proviene del nombre del antepasado de la tribu, Radim.

Norteños (más correctamente - Norte) - unión tribal de los eslavos orientales, Habitaba los territorios al este del curso medio del Dnieper, a lo largo de los ríos Desna y Seimi Sula.

El origen del nombre del norte no está del todo claro. El nombre vuelve a quedar obsoleto. una antigua palabra eslava que significa "pariente". La explicación de la palabra eslava siver - norte, a pesar de la similitud del sonido, se considera extremadamente controvertida, ya que el norte nunca ha sido la más septentrional de las tribus eslavas.

Eslovenos (Ilmen Slavs) - tribu eslava oriental , que vivió en la segunda mitad del primer milenio en la cuenca del lago Ilmen y los tramos superiores y constituía la mayor parte de la población Tierra de Nóvgorod.

Tivertsy - Tribu eslava oriental que vivía entre el Dniéster y el Danubio, cerca de la costa del Mar Negro. Fueron mencionados por primera vez en el Cuento de los años pasados ​​junto con otras tribus eslavas orientales del siglo IX. La principal ocupación de los Tivert era la agricultura. Tivertsy participó en campañas del príncipe Oleg a Constantinopla en 907 y del príncipe Igor en 944 . A mediados del siglo X, las tierras de los Tivert pasaron a formar parte de la antigua Rus con su centro en Kiev. Los descendientes de los Tivers en los territorios occidentales pasaron a formar parte del pueblo ucraniano, y la parte suroeste de las tribus Tivers se romanizó.

Ulichi - Tribu eslava oriental, Habitó las tierras a lo largo de la parte baja del Dnieper, el Bug del Sur y la costa del Mar Negro durante los siglos VIII-X.
La capital de las calles era la ciudad de Peresechen. En la primera mitad del siglo X, los Ulichi lucharon por la independencia de la Rus de Kiev, pero, sin embargo, se vieron obligados a reconocer su supremacía y formar parte de ella. Más tarde, los Ulichi y los vecinos Tivertsy fueron empujados hacia el norte por los nómadas pechenegos que llegaban, donde se fusionaron con los volynianos. La última mención de las calles se remonta a la crónica de los años 970.

croatas - Tribu eslava oriental Yo, que vivía en las cercanías de la ciudad de Przemysl, a orillas del río San. se llamaron a si mismos croatas blancos, a diferencia de la tribu del mismo nombre que vivía en los Balcanes. El nombre de la tribu se deriva de la antigua palabra iraní "pastor, guardián del ganado", que puede indicar su ocupación principal: la cría de ganado.

bodrichi (motivado, rarogi ) - Eslavos de Polonia (bajo Elba) en los siglos VIII-XII. - unión de Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (del danés Rerik) – ciudad principal Bodrichi. Estado de Mecklemburgo en Alemania del Este. Las profundas diferencias antiguas son evidentes en todos los niveles.
Según una versión, Rurik - eslavo de la tribu Bodrichi , nieto de Gostomysl, hijo de su hija Umila y del príncipe Bodic Godoslav (Godlava).

Vístula -una tribu eslava occidental que vivió en la Pequeña Polonia al menos desde el siglo VII. En el siglo IX, el pueblo del Vístula formó un estado tribal con centros en Cracovia, Sandomierz y Stradow. A finales de siglo fueron conquistados por el rey de Gran Moravia Svyatopolk I y se vieron obligados a aceptar el bautismo. En el siglo X, las tierras del Vístula fueron conquistadas por los polacos y incluidas en Polonia.

Zlicane (Checo Zličane, polaco Zliczanie) - una de las antiguas tribus bohemias. Habitaba el territorio adyacente a la moderna ciudad de Kourzhim (República Checa). Sirvió como centro de formación del principado de Zlichan, que duró hasta principios del siglo X. Bohemia oriental y meridional y la región de la tribu Duleb. La ciudad principal del principado era Libice. Los príncipes Slavniki de Libice compitieron con Praga en la lucha por la unificación de la República Checa. En 995, Zlicany quedó subordinada a los Premislidas.

Lusacianos, serbios de Lusacia, sorabos (Alemán: Sorben), los vendianos son una población indígena eslava que vive en el territorio de la Baja y Alta Lusacia, regiones que forman parte de la Alemania moderna. Los primeros asentamientos de serbios de Lusacia en estos lugares se registran en Siglo VI d.C. mi.
La lengua lusaciana se divide en Alta Lusacia y Baja Lusacia.
El Diccionario Brockhaus y Euphron da la definición: “Sorbs: el nombre de los Vends y en general ". Pueblo eslavo que habita en varias regiones de Alemania, en los estados federados. Brandeburgo y Sajonia.
Serbios de Lusacia - una de las cuatro minorías nacionales oficialmente reconocidas en Alemania (junto con los gitanos, los frisones y los daneses). Se cree que las raíces serbias sorabas ahora tienen unos 60 mil ciudadanos alemanes, de los cuales 20.000 viven en Baja Lusacia (Brandenburgo) y 40.000 en Alta Lusacia Lusacia(Sajonia).

Lyutici (Viltsy, Velety) -una unión de tribus eslavas occidentales que vivieron a principios de la Edad Media en el territorio de lo que hoy es el este de Alemania. El centro de la unión de Lutich era el santuario "Radogost", en el que se veneraba al dios Svarozhich. Todas las decisiones se tomaban en una gran reunión tribal y no había una autoridad central.
Los lutici lideraron el levantamiento eslavo de 983 contra la colonización alemana de las tierras al este del Elba, como resultado del cual la colonización quedó suspendida durante casi doscientos años. Ya antes de esto Los luticianos eran fervientes oponentes del rey alemán Otón I. Se sabe de su heredero, Enrique II, que no intentó esclavizarlos, sino que los atrajo con dinero y regalos a su lado en la lucha contra Boleslao el Valiente Polonia.
Se fortalecen los éxitos militares y políticos en Lutich la adhesión al paganismo y las costumbres paganas, lo que también se aplicaba a los Bodriches relacionados. Sin embargo, en la década de 1050, estalló una guerra interna entre los Lutich y cambió su posición. La unión perdió rápidamente poder e influencia, y después de que el santuario central fuera destruido por el duque sajón Lotario en 1125, la unión finalmente se desintegró. Durante las siguientes décadas, los duques sajones expandieron gradualmente sus posesiones hacia el este y conquistaron las tierras de los lucios.

Pomerania, Pomerania - Tribus eslavas occidentales que vivieron desde el siglo VI en la parte baja de la costa de Odryna. mar Báltico. No está claro si antes de su llegada existía una población germánica residual que fueron asimiladas. En 900 la frontera de Pomerania. rango pasado audre en el oeste, Vístula en el este y notechu en el Sur. Dio el nombre de la zona histórica. I.
Mieszko I incluyó las tierras de los pomeranos en el estado polaco. EN Pomerania del siglo XI se rebeló y otra vez obtuvo la independencia de Polonia. Durante este período su territorio se expandió hacia el oeste. desde Odra hasta las tierras de los Lutich. Por iniciativa del príncipe Wartislaw I, los pomeranos adoptaron el cristianismo.
A partir de la década de 1180, la influencia alemana comenzó a aumentar y los colonos alemanes comenzaron a llegar a las tierras de Pomerania. Debido a las devastadoras guerras con los daneses, los señores feudales de Pomerania acogieron con agrado la colonización de las tierras devastadas por parte de los alemanes. Con el tiempo comenzó el proceso. Germanización de la población eslava de Pomerania.

Los restos de los antiguos pomeranos que escaparon de la asimilación hoy son casubios, sustantivo, masculino Suman 300 mil personas.

la lúgubre idea de una retribución póstuma era ajena. Los términos del culto pagano precristiano (santo, fe, Dios, cielo, espíritu, alma, pecado, ley) fueron adoptados por el cristianismo. Por ejemplo, la palabra Dios se conocía en la era escita, es decir, hace mil años. años extra antes del bautismo de Rusia. La nueva fe cristiana utilizó sabiamente los frutos de la cultura del espíritu eslavo y de la palabra eslava. A partir de ahora, lo que había servido a la antigua fe durante siglos e incluso milenios empezó a servir nueva fe en Cristo. 2018-01-22

Los eslavos no fueron los únicos que habitaron la antigua Rusia. En su caldero también se “cocinaron” otras tribus más antiguas: Chud, Merya, Muroma. Se marcharon temprano, pero dejaron una profunda huella en la etnia, el idioma y el folclore rusos.

Chud

“Como sea que llames al barco, así es como flotará”. El misterioso pueblo Chud justifica plenamente su nombre. La versión popular dice que los eslavos llamaron a ciertas tribus Chudya porque su idioma les parecía extraño e inusual. En las fuentes y el folclore rusos antiguos, hay muchas referencias al "chud", al que "los varangianos del extranjero impusieron tributos". Participaron en la campaña del príncipe Oleg contra Smolensk, Yaroslav el Sabio luchó contra ellos: "y los derrotó y estableció la ciudad de Yuryev", se hicieron leyendas sobre ellos como sobre el milagro de los ojos blancos, un pueblo antiguo similar a las "hadas" europeas. .” Dejaron una gran huella en la toponimia de Rusia; el lago Peipus, la orilla de Peipsi y los pueblos: “Front Chudi”, “Middle Chudi”, “Back Chudi” llevan su nombre. Desde el noroeste de la actual Rusia hasta las montañas de Altai, todavía se puede rastrear su misteriosa y "maravillosa" huella.

Durante mucho tiempo fue costumbre asociarlos con los pueblos finno-ugrios, ya que fueron mencionados en lugares donde vivían o aún viven representantes de los pueblos finno-ugrios. Pero el folclore de este último también conserva leyendas sobre el misterioso antiguo pueblo Chud, cuyos representantes abandonaron sus tierras y se fueron a algún lugar, sin querer aceptar el cristianismo. Especialmente en la República de Komi se habla mucho de ellos. Por eso dicen que la antigua zona de Vazhgort, la “Aldea Vieja” en la región de Udora, alguna vez fue un asentamiento Chud. De allí supuestamente fueron expulsados ​​por los recién llegados eslavos.

En la región de Kama se puede aprender mucho sobre los Chud: los residentes locales describen su apariencia (pelo y piel oscuros), su idioma y sus costumbres. Dicen que vivían en piraguas en medio de los bosques, donde se enterraban, negándose a someterse a invasores más exitosos. Incluso existe la leyenda de que “los Chud pasaron a la clandestinidad”: cavaron un gran hoyo con un techo de tierra sobre pilares y luego lo derrumbaron, prefiriendo la muerte al cautiverio. Pero ni una sola creencia popular o mención crónica puede responder a las preguntas: qué tipo de tribus eran, adónde fueron y si sus descendientes siguen vivos. Algunos etnógrafos los atribuyen a los pueblos Mansi, otros a representantes del pueblo Komi que optaron por seguir siendo paganos. La versión más atrevida, que apareció después del descubrimiento de Arkaim y la "Tierra de las Ciudades" de Sintashta, afirma que las Chud son arias antiguas. Pero por ahora una cosa está clara: los Chud son uno de los aborígenes de la antigua Rus que hemos perdido.

Merya

"Chud cometió un error, pero Merya pretendía puertas, caminos y hitos...": estas líneas de un poema de Alexander Blok reflejan la confusión de los científicos de su época sobre dos tribus que alguna vez vivieron al lado de los eslavos. Pero, a diferencia de la primera, Mary tuvo una “historia más transparente”. Esta antigua tribu finno-ugria vivió una vez en los territorios de las modernas regiones de Moscú, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir y Kostroma de Rusia. Es decir, en el mismo centro de nuestro país.

Hay muchas referencias a ellos; los merines se encuentran en el historiador gótico Jordán, quien en el siglo VI los llamó afluentes del rey gótico Germanaric. Al igual que los Chud, estaban en las tropas del príncipe Oleg cuando éste emprendió campañas contra Smolensk, Kiev y Lyubech, como se registra en El cuento de los años pasados. Es cierto que, según algunos científicos, en particular Valentin Sedov, en ese momento étnicamente ya no eran una tribu Volga-finlandesa, sino "medio eslavos". La asimilación final aparentemente se produjo en el siglo XVI.

Uno de los mayores levantamientos campesinos de la antigua Rusia en 1024 está asociado con el nombre de Merya. La razón fue la gran hambruna que se apoderó de la tierra de Suzdal. Además, según las crónicas, estuvo precedido de “lluvias inconmensurables”, sequía, heladas prematuras y vientos secos. Para las Marías, la mayoría de cuyos representantes se oponían a la cristianización, esto obviamente parecía un “castigo divino”. La rebelión fue encabezada por los sacerdotes de la "vieja fe", los magos, que intentaron aprovechar la oportunidad para volver a los cultos precristianos. Sin embargo, no tuvo éxito. La rebelión fue derrotada por Yaroslav el Sabio, los instigadores fueron ejecutados o enviados al exilio.

A pesar de los escasos datos que conocemos sobre el pueblo Merya, los científicos lograron restaurar su antiguo idioma, que en lingüística rusa se llamaba "Meryan". Fue reconstruido sobre la base del dialecto de la región del Volga de Yaroslavl-Kostromá y las lenguas finno-ugrias. Se recuperaron varias palabras gracias a los nombres geográficos. Resultó que las terminaciones "-gda" en la toponimia de Rusia Central: Vologda, Sudogda, Shogda son herencia del pueblo Meryan.

A pesar de que las menciones a los Merya desaparecieron por completo en las fuentes allá por la época prepetrina, hoy en día hay personas que se consideran sus descendientes. Se trata principalmente de residentes de la región del Alto Volga. Afirman que los Meryans no se disolvieron a lo largo de los siglos, sino que formaron el sustrato (sustrato) del pueblo del norte de la Gran Rusia, cambiaron al idioma ruso y sus descendientes se llaman a sí mismos rusos. Sin embargo, no hay evidencia de esto.

Muroma

Como dice el Cuento de años pasados: en 862 los eslovenos vivían en Novgorod, los Krivichi en Polotsk, los Merya en Rostov y los Murom en Murom. La crónica, como los merios, clasifica a estos últimos como pueblos no eslavos. Su nombre se traduce como "un lugar elevado junto al agua", que corresponde a la posición de la ciudad de Murom, que por mucho tiempo era su centro.

Hoy en día, a partir de los hallazgos arqueológicos descubiertos en grandes cementerios de la tribu (situados entre los afluentes izquierdos del Oka, el Ushna, el Unzha y el derecho, el Tesha), es casi imposible determinar a qué grupo étnico pertenecían. Según los arqueólogos nacionales, podrían ser otra tribu finno-ugria o parte de los meri o los mordovianos. Sólo se sabe una cosa: eran vecinos amigables y con una cultura muy desarrollada. Sus armas eran una de las mejores en las áreas circundantes en términos de mano de obra, y Joyas, que se encontraron en abundancia en los entierros, se distinguen por el ingenio de sus formas y el cuidado de su fabricación. Múrom se caracterizaba por sus adornos arqueados en la cabeza tejidos con crin de caballo y tiras de cuero trenzadas en espiral con alambre de bronce. Curiosamente, no existen análogos entre otras tribus finno-ugrias.

Las fuentes muestran que la colonización eslava de Murom fue pacífica y se produjo principalmente a través de fuertes vínculos comerciales económicos. Sin embargo, el resultado de esta coexistencia pacífica fue que los Muroma fueron una de las primeras tribus asimiladas en desaparecer de las páginas de la historia. En el siglo XII ya no se mencionan en las crónicas.

Hace mil años, los cronistas de la antigua Kiev afirmaron que ellos, el pueblo de Kiev, eran rusos y que el estado de Rusia procedía de Kiev. Los cronistas de Novgorod, a su vez, afirmaron que los rusos eran ellos y que los rusos provenían de Novgorod. ¿Qué tipo de tribu es la rusa y a qué tribus y pueblos pertenecía?

Las huellas de estas tribus, que dejaron una profunda huella en la historia de Europa y Asia, se pueden encontrar en nombres geográficos desde el Rin hasta los Urales, desde Escandinavia hasta Oriente Medio. Sobre ellos escribieron historiadores griegos, árabes, romanos, alemanes y góticos. En Alemania existía la Rus en el distrito de Gera, y sólo por orden de Hitler durante la guerra con Rusia se abolió este nombre. Rusia estaba en Crimea, en la península de Kerch, allá por el siglo VII d.C. Sólo en los estados bálticos había cuatro Rusia: la isla de Rügen, la desembocadura del río Neman, la costa del golfo de Riga, en Estonia Rotalia-Rusia con las islas de Ezel y Dago. En Europa del Este, además de la Rus de Kiev, existían: la Rus en la región de los Cárpatos, en la región de Azov, en la región del Caspio, en la desembocadura del Danubio, la Rus de Purgasova en el bajo Oka. En Europa Central en la región del Danubio: Rugia, Rutenia, Rusia, Marca Rutena, Rutonia, Rugiland en el territorio de las actuales Austria y Yugoslavia. Dos principados de "Rus" en la frontera de Turingia y Sajonia en Alemania. La ciudad de Rusia en Siria, que surgió después de la primera. cruzada. Roger Bacon (autor inglés del siglo XIII) menciona la “Gran Rusia”, que rodea Lituania a ambos lados del Mar Báltico, incluida la moderna región de Kaliningrado. En el mismo siglo, llegaron aquí los alemanes de Tefton y este territorio se convirtió en la Prusia alemana.

Los historiadores alemanes, autores de la teoría normanda, afirman que los rusos pertenecen a las tribus germánicas. Los científicos rusos afirman lo contrario: los rusos pertenecen a las tribus eslavas. Pero, después de todo, el más cercano a la verdad es el científico e historiador árabe, contemporáneo de la antigua Rus y observador independiente y externo, Al-Masudi, quien escribió: “Los rus son pueblos numerosos, divididos en varias tribus, entre ellas De ellos, el más fuerte es Ludaana”. Pero la palabra "ludaana" se explica claramente en las lenguas eslavas como "pueblo", estas son las tribus eslavas que vivían en la costa sur del Mar Báltico desde Alemania del Este entre el Elba y el Oder hasta la costa. mar Blanco. La parte occidental de estas tierras se llamaba Slavia (“Crónica eslava” de Helmgold, 1172) y se extendía desde Grecia hasta el mar Báltico (Escita). El “Libro de los caminos de los estados” de Al-Istarkhi habla de esto: “Y el más distante de ellos (los rusos) es un grupo llamado as-Slavia, y su grupo se llama al-Arsania, y su rey se sienta en Ars”. Los Lyutich probablemente obtuvieron su nombre de la palabra "feroz, cruel, despiadado". Fueron ellos quienes encabezaron la ofensiva de los eslavos balcánicos hacia el norte y el oeste, obligando a los alemanes a cruzar el Rin e ir a Italia y la Galia ( Francia moderna). En el VIII, los francos derrotaron a la tribu ruso-eslava de los Varins, conocidos en las leyendas escandinavas y rusas como los Varings-Varangs-Varyags, y obligaron a algunos de ellos a partir hacia la costa oriental del Báltico. A principios del siglo X, habiendo reunido todo el poder del Imperio alemán, el emperador Enrique I declaró “Drang nah Osten” (presión hacia el este) contra los eslavos que entonces vivían en lo que hoy es Alemania Oriental. Tribus ruso-eslavas: Vagrs, Obodrits (Reregs), Polabs, Glinyans, Lyutichs (también conocidos como Viltsi: Khizhans, Cherezpenyans, Ratari, Dolenchans), habiendo caído bajo la cruel opresión de los barones alemanes, comenzaron a abandonar Slavia (Alemania del Este) para Oriente en busca de libertad y voluntad. Muchos de ellos se establecieron cerca de Novgorod y Pskov, otros se dirigieron hacia los Urales, hacia el norte de Rusia. Los que permanecieron en el lugar fueron asimilados gradualmente por los teutones, que llegaron desde Alemania a las tierras eslavas más ricas.

En la obra del emperador bizantino Constantino Porfirogenito “Sobre la administración del Estado” se enumeran los nombres de los rápidos del Dniéper en eslavo y ruso. Los nombres rusos de los rápidos suenan a escandinavos: Essupi “no duermas”, Ulvorsi “isla de los rápidos”, Gelandri “ruido de los rápidos”, Aifor “pelícanos”, Varouforos “umbral con piscina”, Leanti “ agua hirviendo”, Strukun “pequeño rápido”. Nombres eslavos: No duermas, Ostrovuniprag, Gelandri, Cárabo, Vulniprag, Verutsi, Naprezi. Esto sugiere que las lenguas rusa y eslava siguen siendo diferentes; la lengua rusa de Constantino Porfirogenito difiere de la eslava, pero no lo suficiente como para clasificarla como lengua germánica. La literatura menciona muchas tribus de Rusia, que cuentan su historia desde las costas del Báltico. Rugs, Rogs, Rutuli, Rotals, Ruteni, Rosomons, Roxalans, Rozzi, Heruli, Ruyans, Rens, Ranas, Aorsi, Ruzzis, Gepids, y hablaron idiomas diferentes: eslavo, báltico, celta.

Aun así, Al-Masudi tenía razón cuando escribió que los rus son pueblos numerosos, divididos en varias tribus. Los rutenos incluían a los pueblos del norte: eslavos, escandinavos, celtas del norte "Flavi Ruteni", es decir, "Ruteni rojos", y a principios del segundo milenio d.C. también los finno-ugrios (los nombres de los rutenos del tratado de Igor con los griegos: Kanitsar, Iskusevi, Apubksar). Las tribus recibieron el nombre de “Rus, Rus” independientemente de su nacionalidad. En el siglo X, el historiador del norte de Italia Liutprand explicó el nombre de las tribus "Rus" de lengua griega, como en “rojo”, “pelirrojo”. Y hay numerosas pruebas de ello. Casi todos los nombres de las tribus rusas provienen de la palabra "rojo" o "rojo" (Rotals, Ruten, Rozzi, Ruyan, Rus, etc.), o de la palabra iraní "Rus", que significa claro, rubio, rubio. Muchos autores antiguos que escribieron sobre los Rus los caracterizan como de piel clara, pelirrojos y pelirrojos. Para los griegos, el color rojo era un rasgo distintivo del poder supremo, y sólo los reyes y emperadores podían utilizarlo. Para enfatizar su derecho innato al poder, el emperador bizantino Constantino añadió a su nombre el título Porphyrogenitus, es decir, nacido rojo o rojo. Por lo tanto, los griegos distinguieron especialmente a las tribus pelirrojas del norte, llamándolas Rusia, independientemente del idioma que hablara esta tribu. A principios de nuestra era, fueron los griegos bizantinos quienes trajeron la luz de la civilización a Europa del Este, dando nombres a los pueblos europeos a su manera. Por tanto, en el mapa de Europa el nombre Rus aparece precisamente en la zona de influencia. imperio Bizantino.

Un tipo de gente tan clara y pelirroja sólo pudo haberse formado a través de una larga existencia en el norte, en un clima frío y, como han determinado los científicos modernos, con un alto consumo de pescado. La cultura arqueológica de los “kyekkenmedings” o montones de desechos de cocina abandonados en los sitios de pescadores y cazadores a lo largo de las costas de los mares del Norte y Báltico es muy adecuada para estas condiciones. Dejaron enormes montones de espinas de pescado, conchas y huesos de animales marinos. Estos son los creadores de la llamada cerámica “de pozo”. Decoraban sus vasijas con una o varias hileras de pequeños hoyos redondos a lo largo del borde y trazos a lo largo de las paredes. Con esta cerámica se pueden rastrear inequívocamente las rutas de movimiento de las tribus rusas. Lo más probable es que al principio hablaran una lengua báltica, una lengua intermedia entre las lenguas germánica y eslava. Su lengua antigua tenía muchas palabras con raíces eslavas. En el ensayo del emperador bizantino Constantino Porfirogenito "Sobre los rusos que vienen de Rusia por odnoderevkas a Constantinopla", se mencionan los nombres de los siete rápidos del Dnieper en eslavo y ruso. De los siete nombres, dos tienen el mismo sonido, tanto en eslavo como en ruso: Essupi (no duermas) y Gelandri (ruido del umbral). Otros dos nombres rusos tienen raíz eslava y también pueden explicarse en lengua eslava: Varuforos (la raíz eslava “var” que significa “agua”, de la que se ha conservado el significado “cocinero” en el ruso moderno) y Strukun con la raíz eslava. que significa “fluir, fluir”). Como resultado, resulta que de siete palabras rusas, cuatro, lo que representa el 57%, es decir, más de la mitad tienen raíces eslavas. Pero, habiendo abordado la ciencia antes que los eslavos, los científicos alemanes, en vista de la ruidosa gloria militar de las tribus rusas, clasificaron las lenguas bálticas como germánicas y las llamaron "germánicas orientales". Con el mismo éxito, las lenguas de las tribus del norte de Rusia, incluidas las escandinavas, pueden denominarse lenguas "eslavas del norte". Es en nuestro tiempo cuando la lengua sueca se ha acercado a las lenguas germánicas, habiendo estado sometida a la fuerte influencia de la cultura alemana que le fue impuesta desde el exterior. Lo mismo sucedió con noruego. El historiador gótico Jordanes también menciona a los noruegos con su nombre original “Navego”. Lo más probable es que este nombre provenga del tótem del patrón de la tribu y tenga una raíz en el nombre del pez (por ejemplo, "navaga") o bestia marina(por ejemplo, “narvales”). A principios del segundo milenio d.C., esta tribu báltica también sufrió una severa germanización. El nombre "Navego" fue repensado al estilo germánico y empezó a sonar como "noruegos" de palabra alemana“el camino hacia el norte”, pero ¿qué tiene que ver el pueblo noruego y el “camino hacia el norte” con eso?

Lo más conveniente sería separar las antiguas lenguas ruso-bálticas en un grupo separado de lenguas indoeuropeas y darle el nombre de "báltico", lo cual es completamente cierto.

La abundancia de alimentos: peces y animales marinos, el óptimo climático en las costas del Mar Báltico, contribuyó al rápido crecimiento de la población, cuyo exceso, ola tras ola, comenzó a desplazarse hacia el sur. En los tramos superiores del Volga y el Oka, las tribus rusas se mezclaron con los eslavos orientales y con un pequeño número de siberianos que venían de más allá de los Urales. De esta mezcla surgieron las tribus ruso-eslavas, creadoras de culturas de cerámica “peine de pozo”. Sus sitios más antiguos se encuentran cerca de Moscú (sitio de Lyalovskaya) y en todo el intervalo Volga-Oka desde el cuarto milenio antes de Cristo. La distribución de la cerámica de panal muestra el asentamiento generalizado de tribus ruso-eslavas en todo el cinturón forestal de Europa del Este, incluida la península escandinava. Hablaban una lengua eslava, pero, a diferencia de los eslavos de los Balcanes y del Danubio, tenían ojos azules claros y cabello castaño claro o rojo, todos signos de tribus rusas. Y en cultura estaban cerca de las tribus ruso-bálticas. Procopio de Cesarea escribió sobre ellos: “Ellos (Antes) son muy altos y de enorme fuerza. Su color de piel y cabello es muy blanco o dorado, y no del todo negro, pero todos son de color rojo oscuro”.

Y así el profeta judío Ezequiel habla del pueblo de Ros:
1. “Tú, hijo de hombre, profetiza contra Gog y di: Así dice el Señor Dios: ¡Aquí estoy contra ti, Gog, príncipe de Ros, Mesec y Tubal!
2. Y os haré volver y os guiaré, y os sacaré de los confines del norte y os llevaré a los montes de Israel” (Ezequiel, capítulo 39).

El concepto: las tribus rusas incluían a todos los pueblos del norte de Europa que hablaban lenguas eslavas: alfombras, ruyanos, varegos, obodrits-bodrichi-reregs, viltsy, lyutichs, etc. En las lenguas bálticas: chud, godos, suecos, navego (futuros noruegos), izhora, etc. En lenguas celtas: Estii, Rutheni, etc. En lenguas finno-ugrias (tribus asimiladas bálticas, celtas y ruso-eslavas). Las tribus rusas también incluían a los escitas del norte de Irán, que vivieron en el norte de Europa del Este desde la antigüedad. Por lo tanto, en la literatura sobre las tribus rusas se ha creado tal confusión que nadie puede desentrañarla hasta el día de hoy. Algunos rusos quemaron a sus parientes muertos en un barco, otros los enterraron en simples fosas y otros enterraron una casa de troncos entera en el suelo y los enterraron junto con su esposa viva. Algunos rusos llevaban chaquetas cortas, otros no llevaban chaquetas ni caftanes, sino una "kisa", una pieza larga de tela envuelta alrededor del cuerpo, y otros llevaban pantalones anchos, cada uno de los cuales contenía cien "codos" de tela. Por supuesto, los godos que vinieron de las costas del sur del Báltico también pertenecían a las tribus rusas. En lituano, a los rusos todavía se les llama "guti", es decir, "godos" (Tatishchev). Uno de los nombres propios de los godos era "gut-tiuda", pero el nombre "tiuda", reconocido por muchos historiadores modernos, significa la tribu báltica "Chud". Esta tribu, junto con los eslavos y los antiguos finno-ugrios, jugó un papel muy importante en el desarrollo de la cultura medieval en el territorio desde el Mar Blanco hasta España. Las tribus Chud hablaban una lengua báltica, cercana al ruso-eslavo. En el idioma ruso moderno de esa época, las palabras "maravilloso", "milagro", "excéntricos" permanecen, es decir, personas muy cercanas en cultura e idioma, pero que tienen sus propias costumbres maravillosas. Por ejemplo, de la comunicación con la antigua tribu finno-ugria Merya, que hablaba un idioma extranjero e incomprensible, las palabras "vil", "abominación" permanecieron en el idioma ruso. Del contacto con la tribu finno-ugria "Mari", la palabra "mara", es decir, "muerte", permaneció en el idioma ruso. Para los eslavos, encontrarse con ellos significaba la muerte física o étnica, la pérdida de vidas o la pérdida de su lengua y cultura.

Al comienzo de nuestra era, el pueblo "Chud" (Tiuds) vivía a lo largo de toda la costa báltica, entre ellos se consideraban los godos (Gut-Tiuds) y los suecos (Swiet-Tiuds). El nombre del rey godo Teodorico puede traducirse como Tiudorix, es decir, "el rey de Chud". Todos los hechos indican que Chud es una tribu ruso-báltica muy antigua, de la que se separaron tanto los godos como los suecos.

Según las leyendas del pueblo Udmurt, la cultura arqueológica Cheganda (Pianobor) más rica del siglo II a. C. - siglo III d. C. en el territorio de Udmurtia fue creada por Chud, de ojos claros, que vino del norte. Esto también lo confirma la arqueología: las cerámicas "cordadas" con impresiones de cuerdas están desapareciendo, las cerámicas bálticas "de pozo" están muy extendidas. Este período de tiempo encaja perfectamente en la época en que los godos avanzaron desde la costa sur del Báltico hasta la región del Mar Negro. En el libro "Getika" del historiador gótico Jordan (siglo VI d.C.) está escrito que los godos, cuando se trasladaron hacia el sur, expulsaron de sus lugares a la tribu emparentada de los Ulmerugs, es decir, la isla Rugs. Desde entonces, los Rugs consideraron a los godos sus peores enemigos y los derrotaron repetidamente en batallas. El propio Jordan no consideraba a los Rugs alemanes; originalmente eran una tribu ruso-eslava. Al atravesar Alemania hacia el oeste, los godos literalmente inundaron sus tierras de sangre en batallas, derrotando a las tribus germánicas individualmente y en conjunto. Desde entonces, el nombre de la tribu báltica de los godos adquirió para los alemanes el significado de Dios.

Podemos aclarar: la cultura arqueológica Cheganda (Pianoborsk) más rica (siglo II a. C. - siglo V d. C.) en la parte baja del Kama fue creada por la tribu ruso-eslava de los Rugs, desplazada en la región del Mar Negro por los godos. Probablemente, varias generaciones de godos vivieron en la región de Kama, reuniendo fuerzas para abrirse paso hacia las tierras más fértiles de la región del Mar Negro.

Además, Jordan escribe que el rey de los godos, Filimer, antes de atacar a los durmientes que bloqueaban la salida de los godos a las extensiones esteparias, envió la mitad de su ejército hacia el este. Cruzaron el río (presumiblemente el Kama, porque las estepas ya se extendían en los tramos más bajos del Kama), se fueron y desaparecieron en interminables pantanos y pantanos sin fondo. Estas tierras sólo pueden ser los vastos pantanos de Siberia occidental. Hoy en día, los arqueólogos encuentran rastros de estos godos, en forma de productos escandinavos que "accidentalmente terminaron allí", en toda la parte forestal-estepa de Siberia occidental. Llegaron a Tuva y se convirtieron en príncipes y reyes de los pueblos locales. Transmitieron su cultura y escritura rúnica a los kirguís yenisei, a los khakasianos y a los antiguos tuvanos. El nombre "rúnico" se traduce del idioma gótico como "secreto".

Según las descripciones de los historiadores chinos, la familia mongol de los Borjigins, a la que pertenecía Genghis Khan, llegó a Mongolia desde el norte, desde el territorio de la actual Tuva, y era muy diferente de los tártaros locales. Eran altos, de ojos grises y cabello rubio. Es muy posible que Genghis Khan sea un descendiente directo de los rusogodos, que abandonaron la región de Kama hacia el este en el siglo II a.C. Los mongoles también escribieron en escritura rúnica escandinava. Probablemente, recordando su origen ruso, los Borjigins (Genghisids) no destruyeron a los príncipes rusos en Rusia, como destruyeron por completo a los príncipes tártaros, búlgaros, finno-ugrios, kipchak y cumanos, sino que los aceptaron casi como iguales. El nombre "Urus Khan" - "Khan ruso" se menciona a menudo entre los gobernantes supremos de las hordas mongoles. El hijo de Batu Khan (Batu), Sartak, consideró un honor convertirse en hermano jurado del príncipe ruso Alexander Nevsky.

Los godos, que irrumpieron en la región del Mar Negro, cayeron bajo el ataque de los hunos y se dirigieron a Europa occidental, donde, habiendo cambiado todo el curso de la historia europea, se disolvieron gradualmente entre los italianos, franceses y españoles.

Si hablamos de a qué tribus pertenecía la Rusia, que crearon el estado de la antigua Rusia, entonces podemos decir inequívocamente: la Rusia eslava, que hablaba la lengua eslava. Se puede llegar a esta conclusión analizando el idioma ruso moderno. La palabra “trabajo” tiene la misma raíz que la palabra “esclavo”; trabajar significa realizar la función de esclavo, ser esclavo. Pero la palabra “sueño” tiene la misma raíz que la palabra “espada”. Soñar significa pensar en cómo utilizar una espada para lograr todo lo que deseas: felicidad, fama, riqueza y poder. La mayoría de los cuentos populares rusos cuentan una historia fascinante sobre cómo el hijo menor encontró una espada que era un tesoro y, tras viajar a tierras lejanas, consiguió todo para sí: riqueza, fama, una novia y además un reino. Esto corresponde plenamente a las características que dieron los autores antiguos al describir la Rus (por ejemplo, Ibn-Rust "Queridos valores"). Cuando nace su hijo, él (Rus) le da al recién nacido una espada desnuda, la coloca frente al niño y le dice: “No te dejo ninguna propiedad en herencia, y no tienes nada excepto lo que adquieres con esta espada. ”, “Rus no tiene ni bienes raíces"No tienen aldeas ni tierras cultivables y se alimentan sólo de lo que obtienen en la tierra de los eslavos", "pero tienen muchas ciudades, son belicosos, valientes y belicosos". Pero “los propios rusos... pertenecen a los eslavos” (Ibn Khordadbeg, siglo IX d.C.).

Uno de los nombres de la tribu sueca ruso-báltica es "Sviet-Tiuda", es decir, "milagro brillante". Ibn-Ruste escribe que entre los eslavos fronterizos con los pechenegos, el rey se llama "Sviet-malik", es decir, "sueco-amalik" (un sueco de la familia real de Amal), y se alimenta únicamente de leche de yegua. Lo que más probablemente sucedió fue que, a diferencia de la Rus eslava, la Rus sueca quedó bajo la fuerte influencia de los sármatas-finno-ugrios y los escitas-iraníes. Pasaron de los barcos a los caballos y se convirtieron en los típicos nómadas, ampliamente conocidos en las crónicas rusas como "polovtsianos". Polovtsianos: de la palabra "polovy", que, nuevamente, significa "pelirrojo", y los turcos nómadas no podían ser rubios por su naturaleza sureña. Hasta la invasión mongola, los polovtsianos (suecos, que se convirtieron en nómadas) eran los dueños de las estepas del Mar Negro. Incluso después de la invasión mongola, los khans polovtsianos (suecos) gobernaron en las estepas del Mar Negro junto con los khans mongoles. Hasta el día de hoy, la población local llama a los túmulos polovtsianos en la región del Mar Negro “tumbas suecas”. Y los historiadores medievales mencionan al famoso Khan Sharukan polovtsiano como el líder de los godos (suecos). Es muy posible que esta sea la razón por la que los khans polovtsianos y los príncipes rusos encontraron rápidamente un lenguaje común y trataron juntos de resistir la invasión mongola. Poco a poco, los suecos polovtsianos se disolvieron entre los eslavos y pasaron a formar parte del pueblo ucraniano.

Las tribus ruso-bálticas eran los “Chud” y los “Izhora” y vivían desde la región de lo que hoy es San Petersburgo y Estonia hasta las partes altas de Vyatka y Kama. A principios del segundo milenio, ellos, habiendo experimentado la fuerte influencia de los finno-ugrios, tomaron parcialmente su idioma y se convirtieron en estonios, udmurtos y komi, pero la mayoría siguió siendo rusa, habiendo dominado el relacionado eslavo-ruso (ruso moderno). lengua más cercana a ellos. En Udmurtia, las tribus ruso-bálticas Chud asimiladas por los finno-ugrios constituyen más del 30% de los Udmurts y se conocen como Chudna y Chudza. Uno de los antiguos centros de asentamiento de la tribu ruso-báltica Chudza era el área de la ciudad de Izhevsk, y la aldea de Zavyalovo, cuyas tierras se encuentran alrededor de Izhevsk, se llamaba Dari-Chudya.

La gran tribu ruso-eslava “Ves”, cuya presencia se puede encontrar en mapa geografico desde los Estados bálticos hasta las laderas orientales de Altai: ríos cuyos nombres tienen la terminación indoeuropea “-man” y asentamientos, que comienzan o terminan con "peso" o "tú". Fue asimilado sólo parcialmente por los finno-ugrios: estos son los actuales vepsianos. La inmensa mayoría del pueblo era originalmente parte del pueblo ruso. En la brillante obra del antiguo cronista ruso "La historia de la campaña de Igor", la palabra "todos" se utiliza con el significado de "pueblo nativo". En las famosas palabras: “¿Cómo se recoge ahora? Oleg profético..." el epíteto “profético” no tiene relación con la palabra “transmitir” o “predecir”. Oleg no predijo nada, fueron los magos quienes predijeron su muerte a causa de su amado caballo. Lo más probable es que la palabra "profético" significara que el príncipe Oleg era de la tribu ruso-eslava Ves o era el príncipe Vesi, y el nombre Oleg en sí proviene de la palabra iraní Khaleg (creador, creador). Parte de la tribu ruso-eslava Ves, que vivía en Siberia, quedó aislada al avanzar desde Estepas kazajas, finno-ugrios de la mayor parte de sus compañeros de tribu y recibieron el nombre de "Cheldons". Eran ampliamente conocidos en los Urales y Siberia, y un pequeño número ha sobrevivido hasta el día de hoy con el mismo nombre. El nombre "chel-don" consta de dos palabras. La palabra "chel" proviene del nombre propio de los eslavos - hombre, y de la antigua palabra de los Urales "don" - que significa príncipe. Es muy posible que los eslavos de Cheldon, antes de la llegada de los ugrios, fueran una tribu principesca en Siberia occidental y los Urales. Después de la anexión de Siberia a Rusia, los primeros colonos rusos fueron llamados por los pueblos locales con la palabra "Padzho", que significa "príncipe" o "rey", aparentemente en memoria de la antigua tribu ruso-eslava Ves que vivía en Siberia antes de la llegada. de los ugrios. El mismo nombre "todos" proviene de la palabra "mensaje", "transmitir", es decir, hablar. Desde tiempos inmemoriales vivió en Ves y en el territorio de Udmurtia. Lo que queda de ellos son las ruinas de la ciudad: la fortaleza de Vesyakar en el río Cheptse y las leyendas del pueblo udmurto sobre el héroe Vesya.

En Alemania, desde la Edad Media, se creía que el estado de la antigua Rusia fue creado por los rugianos, sobre quienes Tácito (siglos I-II d.C.) escribió: “Cerca del océano mismo (norte de Alemania Oriental, área de ​​la ciudad de Rostock) viven los rugianos y los lemovianos; rasgo distintivo de todas estas tribus: escudos redondos, espadas cortas y obediencia a los reyes". Aparentemente después de venir del territorio de lo que hoy es Suecia a Costa sur Los países bálticos y los países estaban divididos. La mitad fue a la región de Kama, la segunda a las tierras de lo que hoy es Alemania Oriental. Participar activamente en todas las guerras de mediados del primer milenio d.C., a menudo como parte de ambas. partes en guerra, los rugi se esparcieron por toda Europa, y dondequiera que aparecieran los rugi al principio, aparecía el nombre Rus o Ros en el mapa. Por ejemplo: Rusia en Estiria, en el sur de Austria, Rusia en la península de Kerch, en Crimea. Pero donde estaban las alfombras, también estaban sus eternos rivales: los godos, y es imposible decir con certeza quién creó la próxima Rus. Esto confirma una vez más la suposición de que los griegos dieron el nombre "Rus" independientemente de la afiliación tribal de los creadores de la siguiente Rus y del idioma que hablaban. En el lugar donde Tácito sitúa a las tribus "germánicas" de los rugov y lemovianos, aparecen "de repente" las tribus eslavas lugi (luzichans) y glinyans. Se puede afirmar con confianza que las tribus "germánicas" de Rugov y Lemovii son una vocalización germánica de las tribus originalmente ruso-eslavas Lugov (Luzhichan) y Glinyan (la arcilla en alemán suena como "lem" - Lehm, Glinyan - también son Lemovii ). Parte de la tribu ruso-eslava de los Rugs (lugianos), que creó el estado de la antigua Rusia (Kiev y Novgorod), todavía vive en su antiguo hogar ancestral: en Slavia, es decir, en Alemania del Este.

http://www.mrubenv.ru/article.php?id=4_5.htm

La historia del Estado ruso comienza desde el momento en que, diez siglos antes del comienzo de la nueva era, numerosas tribus eslavas comenzaron a asentarse en las partes norte y central de la llanura de Europa del Este. Se dedicaban a la caza, la pesca y la agricultura. Los que vivían en la estepa se dedicaban a la cría de animales.

¿Quiénes son los eslavos?

El término "eslavos" se refiere a un grupo étnico de personas que tienen siglos de continuidad cultural y que hablan una variedad de lenguas relacionadas conocidas como lenguas eslavas (todas ellas pertenecen a la familia de lenguas indoeuropeas). Poco se sabe sobre los eslavos antes de que fueran mencionados en los registros bizantinos del siglo VI d.C. e., mientras que la mayor parte de lo que sabemos sobre ellos hasta ese momento, los científicos lo obtuvieron a través de investigaciones arqueológicas y lingüísticas.

Principales lugares de residencia

Las tribus eslavas comenzaron a desarrollar nuevos territorios en los siglos VI-VIII. Las tribus divergieron en tres direcciones principales:

• al sur, la península de los Balcanes,
• al oeste, entre el Oder y el Elba,
• al este y noreste de Europa.

Los eslavos orientales son los antepasados ​​de pueblos modernos como los rusos, los ucranianos y los bielorrusos. Los antiguos eslavos eran paganos. Tenían sus propias deidades, creían que había espíritus buenos y malos que personificaban varias fuerzas naturales: Yarilo - el Sol, Perun - truenos y relámpagos, etc.

Cuando dominaron la llanura de Europa del Este, se produjeron cambios en su estructura social: aparecieron uniones tribales, que más tarde se convirtieron en la base de su futuro estado.

Pueblos antiguos en el territorio de Rusia.

Los más antiguos de los del extremo norte eran cazadores salvajes del Neolítico. reno. La evidencia arqueológica de su existencia se remonta al quinto milenio antes de Cristo. Se cree que el pastoreo de renos a pequeña escala se desarrolló ya hace 2.000 años.

En los siglos IX-X, los varegos (vikingos) controlaban la parte central y los principales ríos del territorio oriental de la Rusia moderna. Las tribus eslavas orientales ocuparon la región noroeste. Los jázaros, un pueblo turco, controlaban la región centro-sur.

Incluso 2000 a.C. e., tanto en el norte como en el territorio de la moderna Moscú, y en el este, en la región de los Urales, vivían tribus que cultivaban cereales sin procesar. Casi al mismo tiempo, las tribus del territorio de la Ucrania moderna también se dedicaban a la agricultura.

Distribución de las antiguas tribus rusas.

Muchos pueblos emigraron gradualmente a lo que hoy es el este de Rusia. Los eslavos orientales permanecieron en este territorio y gradualmente se hicieron dominantes. Las primeras tribus eslavas de la antigua Rusia eran agricultores y apicultores, además de cazadores, pescadores, pastores y cazadores. Hacia el año 600, los eslavos se habían convertido en el grupo étnico dominante en la llanura de Europa del Este.

Estado eslavo

Los eslavos resistieron las invasiones de los godos de Alemania y Suecia y de los hunos de Asia Central en los siglos III y IV. En el siglo VII, habían establecido aldeas a lo largo de todos los ríos principales de lo que hoy es el este de Rusia. A principios de la Edad Media, los eslavos vivían entre los reinos vikingos en Escandinavia, el Sacro Imperio Romano Germánico en Alemania, los bizantinos en Turquía y las tribus mongolas y turcas en Asia Central.

La Rus de Kiev surgió en el siglo IX. Este estado tenía un complejo y a menudo inestable sistema politico. El estado floreció hasta el siglo XIII, antes de que su territorio disminuyera drásticamente. Entre los logros especiales de la Rus de Kiev se encuentran la introducción de la ortodoxia y la síntesis de las culturas bizantina y eslava. La desintegración de la Rus de Kiev jugó un papel decisivo en la evolución de los eslavos orientales hasta convertirse en los pueblos ruso, ucraniano y bielorruso.

tribus eslavas

Los eslavos se dividen en tres grupos principales:

• Eslavos occidentales (principalmente polacos, checos y eslovacos);
• Eslavos del sur (en su mayoría tribus de Bulgaria y ex Yugoslavia);
• Tribus eslavas orientales (principalmente rusos, ucranianos y bielorrusos).

La rama oriental de los eslavos incluía numerosas tribus. La lista de nombres de tribus de la antigua Rusia incluye:

• Vyatichi;
• Buzhan (volynianos);
• Drevlyanos;
• Dregovichi;
• Dulebov;
• Krivichi;
• Pólatsk;
• claro;
• Radimíchi;
• Esloveno;
• Tivertsev;
• calles;
• croatas;
• Bodrichi;
• Vístula;
• Zličan;
• lusacianos;
• Lutich;
• pomeranio

Origen de los eslavos

Poco se sabe sobre los orígenes de los eslavos. Habitaron zonas del centro-este de Europa en tiempos prehistóricos y poco a poco alcanzaron sus límites actuales. Las tribus paganas eslavas de la antigua Rusia emigraron desde lo que hoy es Rusia al sur de los Balcanes hace más de 1.000 años y se apoderaron de las comunidades cristianas fundadas por los colonos romanos.

Los filólogos y arqueólogos afirman que los eslavos se establecieron en los Cárpatos y en la región de la actual Bielorrusia hace mucho tiempo. Hacia el año 600, una división lingüística había dado lugar a ramas sur, occidental y oriental. Los eslavos orientales se asentaron en el río Dniéper, en lo que hoy es Ucrania. Luego se extendieron al norte hasta el norte del valle del Volga, al este de la moderna Moscú y al oeste hasta las cuencas del norte del Dniéster y del Bug occidental, en el territorio de la actual Moldavia y el sur de Ucrania.

Posteriormente los eslavos adoptaron el cristianismo. Estas tribus estaban dispersas en una gran superficie y sufrieron las invasiones de tribus nómadas: los hunos, los mongoles y los turcos. Los primeros grandes estados eslavos fueron el estado de Bulgaria occidental (680-1018) y Moravia (principios del siglo IX). En el siglo IX se formó el estado de Kiev.

Mitología rusa antigua

Ha sobrevivido muy poco material mitológico: hasta los siglos IX-X. norte. mi. La escritura aún no estaba muy extendida entre las tribus eslavas.

Uno de los principales dioses de las tribus eslavas era Perun, asociado con el dios báltico Perkuno, así como con el dios nórdico Thor. Como estas deidades, Perun es el dios del trueno, la deidad suprema de las antiguas tribus rusas. Un lugar importante entre las deidades también lo ocupaban el dios de la juventud y la primavera, Yarilo, y la diosa del amor, Lada. Ambos eran dioses que morían y resucitaban cada año, lo que se asociaba con motivos de fertilidad. Los eslavos también tenían una diosa del invierno y la muerte - Morena, una diosa de la primavera - Lelya, una diosa del verano - Zhiva, dioses del amor - Lel y Polel, el primero era el dios del amor temprano, el segundo era el dios de amor maduro y familia.

Cultura tribal de la antigua Rusia

A principios de la Edad Media, los eslavos ocuparon un gran territorio, lo que contribuyó al surgimiento de varios estados eslavos independientes. Del siglo X a.C. mi. Hubo un proceso de divergencia cultural gradual que dio lugar a una variedad de lenguas estrechamente relacionadas pero mutuamente excluyentes clasificadas como parte de la rama eslava de la familia de lenguas indoeuropeas.

Actualmente, existe una gran cantidad de lenguas eslavas, en particular, búlgara, checa, croata, polaca, serbia, eslovaca, rusa y muchas otras. Se distribuyen desde la central y de Europa del Este a Rusia.

Información sobre la cultura de las tribus eslavas orientales de la antigua Rusia en los siglos VI-IX. hay muy pocos. Se conservaron principalmente en obras folclóricas registradas posteriormente, representadas por refranes y refranes, acertijos y cuentos de hadas, canciones e historias de trabajo y leyendas.

Estas tribus de la antigua Rusia tenían algunos conocimientos sobre la naturaleza. Por ejemplo, gracias al sistema de agricultura migratoria, apareció el calendario agrícola eslavo oriental, dividido según los ciclos agrícolas en meses lunares. Además, las tribus eslavas en el territorio de la antigua Rusia tenían conocimientos sobre animales, metales y desarrollaron activamente el arte aplicado.

Las tribus eslavas orientales son más de una docena de tribus diferentes que pueden unirse bajo el concepto de eslavos orientales. Sus uniones tribales se fusionaron con el tiempo...

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Las tribus eslavas orientales son más de una docena de tribus diferentes que pueden unirse bajo el concepto de eslavos orientales. Sus uniones tribales finalmente se fusionaron en una sola nacionalidad, formando la base del antiguo estado ruso. Con el tiempo, se produjo una estratificación política de los eslavos orientales, que permitió la formación de tres pueblos principales en el siglo XVII: ruso, ucraniano y bielorruso.

Historia temprana

ACERCA DE historia temprana Se conocen muy pocas tribus eslavas orientales. En gran parte debido a que carecían de escritura. Sólo alrededor del año 863 apareció el alfabeto glagolítico, creado específicamente por lingüistas bizantinos.

Se puede encontrar alguna información sobre la historia temprana de las tribus eslavas orientales en fuentes árabes, bizantinas y persas. Los primeros documentos originales eslavos orientales se remontan al siglo XI. Pero muy pocos de ellos han sobrevivido. Las crónicas se consideran las fuentes más fiables y completas. Comenzaron a compilarse activamente después de la adopción del cristianismo, siguiendo el modelo de las crónicas bizantinas.

El más completo que ha sobrevivido hasta el día de hoy es el "Cuento de años pasados", escrito a finales de los siglos XI y XII. Al mismo tiempo, el autor está interesado principalmente en el antiguo estado ruso, por lo que Atención especial está dedicado a los polacos y los eslovenos de Nóvgorod, mientras que la información sobre las otras tribus es extremadamente escasa.

Asentamiento de los eslavos orientales

El asentamiento de las tribus eslavas orientales comenzó activamente en los siglos VII-VIII. Inicialmente, los claros vivían a lo largo del río Dnieper, los norteños se establecieron en el norte, principalmente en la región de Desna, los drevlyanos ocuparon las regiones del noroeste.

Los Dregovichi se establecieron entre Dvina y Pripyat, y los residentes de Polotsk vivían a lo largo del río Polota. Los Krivich recibieron tierras en la zona del Dnieper, el Volga y el Dvina.

En el Bug occidental y del sur también había territorios de tribus eslavas orientales. Allí vivían dulebs o buzhans, algunos de ellos finalmente se trasladaron hacia el oeste, mezclándose con los eslavos occidentales.

El papel dominante en el que vivían las tribus eslavas orientales, donde vivían, lo desempeñaban las costumbres, el idioma y los métodos especiales de agricultura. La agricultura (cultivo de cebada, trigo, mijo) siguió siendo la ocupación clave durante varios siglos; algunos cultivaban centeno y avena. criado masivamente aves de corral y ganado.

hormigas

Si volvemos a profundizar historia antigua Luego aprendemos que las hormigas son una de las primeras tribus eslavas, de las que descienden muchas tribus de los eslavos orientales. Hoy en día, ha sido posible restaurar de la manera más completa posible las ideas sobre su vida y su economía.

Ahora se puede argumentar que los Antes vivían en asentamientos rurales, que en ocasiones estaban fortificados. Se dedicaban principalmente a la agricultura y la agricultura. El procesamiento de metales estaba muy extendido; los arqueólogos han encontrado más de una vez fundiciones de bronce y talleres de hierro de los Antes. Las tribus eslavas orientales y sus vecinos no sólo lucharon entre sí, sino que durante los períodos de paz intercambiaron y llevaron a cabo activamente asuntos comerciales. En primer lugar, estamos hablando de las provincias godas, escitas, sármatas y romanas.

Ya en ese momento se estaban creando las primeras formas de organización social, se estaban formando sindicatos y asociaciones.

Krivichi

Una de las tribus eslavas orientales más famosas son los Krivichi. Se dedicaban principalmente a la agricultura, la artesanía y la ganadería. Sus ciudades clave incluían Smolensk, Izborsk y Polotsk. En un sentido amplio, fue una unión de tribus eslavas orientales, que finalmente se formó en los siglos VIII-X. Según la hipótesis más común, los Krivichi pasaron a formar parte del antiguo pueblo ruso. Pertenecen a las tribus eslavas orientales junto con otras tribus antiguas ese momento.

En el siglo XI, los principados de Polotsk y Smolensk y parte de las posesiones de Novgorod estaban ubicados en el territorio de Krivichi. Podemos obtener información básica sobre ellos en el "Cuento de años pasados", que afirma que sus orígenes se remontan a los residentes de Polotsk.

¿Dónde vivían los Krivichi?

Los Krivichi se asentaron en la mayor parte de la Bielorrusia moderna durante varios siglos. Sus vecinos eran los Dregovichi y Radimichi. Desde la antigüedad, los Krivichi interactuaron estrechamente con los varegos, y el emperador bizantino Constantino VII recordó sobre ellos que fabricaban barcos en los que podían ir a la propia Constantinopla.

Según la versión más común, en 980 fue asesinado el último príncipe de los Krivichi, cuyo nombre era Rogvolod. Esto lo hizo el príncipe de Novgorod, Vladimir Svyatoslavich.

Después de la formación de Kievan Rus, los Krivichi participaron en la colonización de las tierras orientales, asimilando parcialmente allí.

Vyatichi

Otra tribu eslava oriental importante son los Vyatichi. Se asentaron en la cuenca del Oka entre los siglos VIII y XIII. De la Historia de los años pasados ​​podemos aprender que en el siglo IX los Vyatichi comenzaron a vivir bajo el mando de los jázaros, a quienes rendían homenaje. El gobierno, como en la mayoría de las otras tribus vecinas, estaba a cargo del príncipe y el veche. A juzgar por los hallazgos arqueológicos, Vyatichi participó activamente en el comercio internacional.

El poder del príncipe entre las tribus eslavas orientales estaba muy limitado por la poderosa veche, es decir, la asamblea popular. Además, fue precisamente este el órgano de gobierno inicial en las tribus, porque fue una "organización" la que invitó a Rurik a reinar.

Presumiblemente, incluía hombres adultos. Todos los que estuvieron en la reunión no estaban unidos por lazos familiares, sino por funciones sociales públicas. Lo más probable es que se tratara de una comunidad altamente militarizada.

En la segunda mitad del siglo X, los Vyatichi quedaron subordinados a la Rus de Kiev después de las campañas del príncipe Svyatoslav.

Drevlyanos

Los nombres de las tribus eslavas orientales están determinados en gran medida por el lugar de residencia. Uno de ellos, que merece una mención especial, son los Drevlyans. Vivían principalmente en la Polesie ucraniana (bosque, línea de árboles).

Hasta que fueron subyugados por la Rus de Kiev, tenían una organización estatal muy desarrollada. El centro político de la tribu tenía su sede en la ciudad de Iskorosten y finalmente se trasladó a Ovruch.

También se conoce la tribu Radimichi. Vivían en los tramos superiores del Dniéster y el Dnieper. En el territorio de las modernas regiones de Gomel y Mogilev de la actual Bielorrusia. La primera evidencia escrita que confirma su existencia se remonta a finales del siglo IX.

Como resultado de las excavaciones arqueológicas, se descubrieron una gran cantidad de entierros de Radimichi, que se llevaron a cabo según el ritual de la quema de cadáveres. Se caracterizan por tener piras funerarias de forma ovalada, en las que los muertos eran colocados en la pira en dirección de oeste a este. También es destacable la estructura de las piras funerarias, que recordaban las llamadas casas torre.

La mayoría de los montículos carecen de pertenencias personales del difunto. Lo más probable es que fueran reducidos a cenizas en piras funerarias. Por cierto, las tradiciones funerarias eran similares entre otras tribus eslavas orientales. Por ejemplo, los montículos de Gnezdovo son conocidos en los lugares donde vivían los Krivichi.

Rus de Kiev

Las antiguas tribus eslavas orientales incluyen no solo a los Krivichi, Drevlyans y Vyatichi, sino también a Polotsk, Polyan, Pskov Krivichi, Zveryan, Bolokhovo, Buzhan, Narevyan, Severyan, Tivertsy, Radimichi.

Con el tiempo, comenzaron a unirse. El estado que incluía a todas las tribus eslavas orientales era la Rus de Kiev.

Surgió en el siglo IX gracias a la dinastía de los príncipes Rurik, que unieron a las tribus eslavas orientales y finno-ugrias.

En su apogeo, la Rus de Kiev ocupó el territorio desde el Dniéster en el oeste, la península de Taman en el sur, el Dvina del Norte en el norte y los afluentes del Volga en el este.

Ya en el siglo XII, comenzaron las guerras feudales dentro del estado, en las que participaron alrededor de una docena y media de principados rusos, liderados por representantes de diferentes ramas de la dinastía Rurik.

Kiev perdió su antigua grandeza e importancia, el principado mismo estaba en posesión colectiva de los príncipes, pero la Rus existió más tarde como una región etnocultural, que jugó un papel decisivo en la unificación de las tierras eslavas.

Unidad eslava oriental

La unificación de las tribus eslavas orientales se remonta a finales del siglo IX. Fue entonces cuando el príncipe de Novgorod, Oleg, que probablemente era de origen varangiano, decidió unir el poder sobre Novgorod y Kiev en sus manos. En la crónica este acontecimiento se remonta al año 882.

Como resultado, se formó la clase del antiguo estado feudal ruso antiguo, del que surgió la Rus de Kiev. Este momento se convirtió en un punto de inflexión en la historia de los eslavos orientales. Pero no todo salió bien. En algunas tierras, los príncipes de Kiev encontraron una feroz resistencia de los señores feudales locales, que fueron reprimidas sólo con la ayuda de las armas.

Resistencia drevlyana

Los drevlyanos resultaron ser uno de los más tercos; contra ellos se libró la lucha más larga. Cuando, durante la siguiente campaña, el príncipe Igor decidió cobrar el doble tributo de los Drevlyans, derrotaron a su escuadrón y se quitaron la vida.

En lugar de Igor, comenzó a gobernar su esposa Olga, quien finalmente, con medidas duras, sometió a los drevlyanos directamente a Kiev. Su capital, que estaba en la ciudad de Iskorosten, quedó completamente destruida.

Al mismo tiempo, se formaron centros de tribus eslavas orientales, que finalmente se sometieron a Kiev. Así, bajo Vladimir Svyatoslavich, las tierras de Vyatichi y el moderno Cáucaso Norte pasaron a formar parte de la Rus de Kiev. Cuando finalmente se formó el antiguo estado feudal, se crearon condiciones más favorables para el crecimiento económico y el mantenimiento de la seguridad.

Pronto comenzaron a surgir condiciones más favorables para el crecimiento económico y el mantenimiento de la seguridad del país. Pero estos procesos estuvieron asociados con restricciones a las libertades de los campesinos, como lo demuestran numerosas fuentes.

Vecinos de los eslavos

Las tribus eslavas orientales y sus vecinos a menudo cooperaban entre sí. En este artículo ya hemos nombrado varias tribus con las que los eslavos tuvieron que cruzarse con mayor frecuencia.

Ahora veamos este tema con más detalle. En Occidente, los principales vecinos de los eslavos orientales eran las tribus germánicas y celtas. En el este vivían los pueblos finno-ugrios y los bálticos, entre ellos se encontraban los sármatas y los escitas, algunos de los cuales son considerados los antepasados ​​​​de los iraníes modernos. Con el tiempo, los jázaros y los búlgaros comenzaron a suplantarlos cada vez más.

En el sur, los eslavos eran tradicionalmente vecinos de los griegos, romanos, ilirios y antiguos macedonios.

Las crónicas bizantinas enfatizaron más de una vez que la proximidad a las tribus eslavas se convirtió en un verdadero desastre. Numerosos pueblos germánicos también lo pasaron mal en sus alrededores, ya que regularmente se llevaban a cabo atrevidas incursiones, como resultado de las cuales se capturaron las tierras más fértiles y se destruyeron edificios residenciales y dependencias.

La situación cambió algo en el siglo VI, cuando surgieron tribus turcas en los territorios vecinos. Comenzaron a librar una feroz lucha con los eslavos por las tierras ubicadas en las regiones del Danubio y el Dniéster. Además, algunas tribus eslavas finalmente se pasaron al lado de los turcos, quienes fijaron su objetivo final para capturar el Imperio Bizantino. Como resultado de una larga guerra, los bizantinos esclavizaron por completo a los eslavos occidentales, pero los eslavos del sur pudieron defender su independencia.

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