Trabajo socioeducativo y de ocio con jóvenes. Condiciones sociales y pedagógicas para la organización de actividades de ocio de los jóvenes. Instituciones sociales de ocio en la socialización de adolescentes. Lista de fuentes utilizadas

Pedagógica del Estado de Kaluga

Universidad que lleva el nombre de K.E. Tsiolkovsky

Instituto de Relaciones Sociales

Departamento de Pedagogía Social y Organización del Trabajo con Jóvenes

Trabajo del curso

Organización de actividades de ocio para jóvenes

FOMINA NATALIA YURIEVNA

Kaluga 2010

Introducción

Capítulo I. Aspectos teóricos del análisis sociológico del ocio juvenil

1.1 El concepto de ocio, tiempo libre

1.2 Funciones, tareas y características del ocio

1.3 Instituciones sociales de ocio

Capitulo dos. Características de las actividades de ocio de los jóvenes.

2.1 Preferencias de ocio de diferentes tipos de jóvenes

2.2 Investigación sociológica de las preferencias de ocio de los jóvenes en la ciudad de Kaluga

Conclusión

Bibliografía

Introducción

En la actualidad, la situación sociocultural se caracteriza por una serie de procesos negativos que han surgido en el ámbito de la vida espiritual: la pérdida de las pautas espirituales y morales, la alienación de la cultura y el arte de niños, jóvenes y adultos, una reducción significativa de la la seguridad financiera de las instituciones culturales, incluidas las actividades de los centros culturales y de ocio modernos.

La transición a las relaciones de mercado requiere un enriquecimiento constante del contenido de las actividades de las instituciones culturales, los métodos de su implementación y la búsqueda de nuevas tecnologías del ocio.

Organizar diversas formas de ocio y recreación, creando las condiciones para la plena autorrealización en el ámbito del ocio.

Uno de los problemas urgentes de las actividades de las instituciones culturales y de ocio en el camino hacia la solución de este problema es la organización de actividades de ocio para los jóvenes. Desafortunadamente, debido a las dificultades socioeconómicas de la sociedad, el gran número de desempleados, la falta de un número adecuado de instituciones culturales y la atención insuficiente a la organización del ocio juvenil por parte de las autoridades locales y las instituciones culturales y de ocio, existe un desarrollo de formas no institucionales de ocio juvenil. El tiempo libre es uno de los medios importantes para moldear la personalidad de un joven. Afecta directamente su esfera de actividad productiva y laboral, pues en condiciones de tiempo libre se desarrollan de manera más favorable los procesos recreativos y reparadores, aliviando un intenso estrés físico y mental. El uso del tiempo libre por parte de los jóvenes es una especie de indicador de su cultura, la gama de necesidades e intereses espirituales de una personalidad particular de un joven o de un grupo social.

Al ser parte del tiempo libre, el ocio atrae a los jóvenes por su elección libre y voluntaria de sus diversas formas, la democracia, el colorido emocional, la capacidad de combinar actividades no físicas e intelectuales, creativas y contemplativas, producción y juego. Para una parte significativa de los jóvenes, las instituciones sociales de ocio son las esferas principales de la integración social y cultural y la autorrealización personal. Sin embargo, todas estas ventajas del ámbito de actividad del ocio aún no se han convertido en propiedad, atributo habitual del estilo de vida de los jóvenes.

La práctica del ocio juvenil muestra que las formas más atractivas para los jóvenes son la música, el baile, los juegos, los talk shows, KVN, sin embargo, los centros culturales y de ocio no siempre estructuran su trabajo en base a los intereses de los jóvenes. Es necesario no solo conocer las necesidades culturales actuales de los jóvenes, anticipar su cambio, sino también poder darles una respuesta rápida, para poder proponer nuevas formas y tipos de actividades de ocio.

Mejorar las actividades para la organización del ocio es hoy un problema urgente. Y su solución debe ir de forma activa en todas las direcciones: mejora del mecanismo económico, desarrollo de conceptos de instituciones culturales en nuevas condiciones, contenido de actividades, planificación y gestión de las instalaciones de ocio.

Así, la etapa actual de desarrollo de una institución cultural y de ocio se caracteriza por una transición de la crítica a la situación existente a las soluciones constructivas.

El interés por los problemas de la juventud es constante y estable en la filosofía, sociología, psicología y pedagogía rusas.

Los problemas socio-filosóficos de la juventud como importante grupo social de la sociedad se reflejan en los estudios de S.N. Ikonnikova, I.M. Ilyinsky, I.S. Kopa, V.T. Lisovskiy y otros. G.А. Prudensky, B.A. Trushin, V.D. Petrushev, V.N. Pimenova, A.A. Gordon, E.V. Sokolov, I.V. Bestuzhev-Lada. Cercano al problema que estamos estudiando está el trabajo sobre el autodesarrollo y la autorrealización del individuo en el ámbito del ocio (A.I.Belyaeva, A.S. Kargin, T.I. Baklanova), sobre temas de psicología de la personalidad (G.M. Andreeva, A.V. Petrovsky, etc. ). Yu.A. Streltsov, A.D. Zharkov, V.M. Chizhikov, V.A. Kovsharov, T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov.

El objetivo del trabajo es estudiar las peculiaridades de la organización del ocio juvenil en las condiciones de los centros culturales y de ocio y destacar recomendaciones prácticas para su mejora.

Investigar objetivos:

1. Determinar la esencia y funciones del ocio juvenil.

2. Considere las tecnologías socioculturales del ocio juvenil.

3. Resaltar las preferencias de ocio de diferentes tipos de jóvenes.

4. Definir un estudio sociológico de las preferencias de ocio de los jóvenes de la ciudad de Kaluga.

Capítulo I. Aspectos teóricos del análisis sociológico del ocio juvenil

1.1 Ocio, concepto de tiempo libre

Ocio, parte del tiempo no laboral que tiene una persona después de cumplir con deberes inmutables no laborales (ir y venir del trabajo, dormir, comer y otros tipos de autoservicio doméstico). Actividades de ocio , se puede dividir condicionalmente en varios grupos interrelacionados. El primero de ellos incluye el estudio y la autoeducación en el sentido más amplio de la palabra, es decir, diversas formas de desarrollo cultural individual y colectivo: visitar eventos públicos y museos, leer libros y publicaciones periódicas, escuchar la radio y ver programas de televisión. Otro grupo que se desarrolla más intensamente en la estructura del ocio está representado por diversas formas de actividades sociales y de aficionados: actividades y pasatiempos (aficiones) de aficionados, educación física y deportes, turismo y excursiones, etc. Comunicación con. otras personas: actividades y juegos con niños, encuentros amistosos (en casa, en un café, en las tardes de ocio, etc.). Parte del tiempo libre se dedica al descanso pasivo. La sociedad socialista lucha por expulsar del ámbito del ocio diversos fenómenos de la "anticultura" (alcoholismo, comportamiento antisocial, etc.).

El uso fructífero del ocio por parte de una persona es una tarea importante de la sociedad, pues cuando realiza el proceso de comunicación de su tiempo libre con el arte, la tecnología, el deporte, la naturaleza, así como con otras personas, es importante que lo haga. racional, productiva y creativamente.

Entonces, ¿qué es el tiempo libre? Todavía no existe una definición generalmente aceptada de este concepto. Además, en la literatura especializada, el ocio tiene una amplia variedad de definiciones e interpretaciones.

El ocio se identifica a menudo con el tiempo libre (F.S. Makhov, A.T. Kurakin, V.V. Fatyanov y otros), con el tiempo extracurricular (L.K.Balyasnaya, T.V. Sorokina, etc.). Pero, ¿se puede equiparar el tiempo libre con el ocio? No, ya que todo el mundo tiene tiempo libre, pero no todo el mundo tiene tiempo libre. Hay muchas interpretaciones de la palabra "ocio". El ocio es una actividad, una relación, un estado de ánimo. Los numerosos enfoques dificultan la comprensión de lo que significa el ocio.

El ocio es capaz de combinar descanso y trabajo. La mayor parte del tiempo libre en la sociedad moderna está ocupado por diversos tipos de recreación, aunque el concepto de "esparcimiento" incluye actividades como la educación continua, el trabajo público de forma voluntaria.

La definición de ocio se divide en cuatro grupos principales.

El ocio como contemplación asociada a un alto nivel de cultura e inteligencia; es un estado de ánimo y alma. En este concepto, el ocio suele verse en términos de la eficiencia con la que una persona hace algo.

El ocio como actividad, generalmente caracterizado como una actividad no relacionada con el trabajo. Esta definición de ocio incluye los valores de la autorrealización.

Ocio como tiempo libre, tiempo de elección. Este tiempo se puede utilizar de varias formas, y se puede utilizar para actividades relacionadas con el trabajo o no. El ocio se considera un momento en el que una persona se dedica a actividades que no son de su responsabilidad.

El ocio integra los tres conceptos anteriores, difumina la línea entre "trabajo" y "no trabajo" y evalúa el ocio en términos que describen el comportamiento humano. Incluye conceptos de tiempo y relación con el tiempo.

Max Kaplan cree que el tiempo libre es mucho más que un tiempo libre o una lista de actividades destinadas a la recuperación. El ocio debe entenderse como un elemento central de la cultura, con vínculos profundos y complejos con problemas comunes del trabajo, la familia y la política.

El ocio es un terreno fértil para que los jóvenes prueben las necesidades humanas fundamentales. En el proceso de ocio, es mucho más fácil para un estudiante formar una actitud de respeto hacia sí mismo, incluso las deficiencias personales pueden superarse a través de la actividad de ocio.

El ocio ayuda a salir del estrés y las preocupaciones menores. El valor especial del ocio radica en el hecho de que puede ayudar al estudiante a darse cuenta de lo mejor que hay en él.

Es posible distinguir entre el ocio real (socialmente útil) y el ocio imaginario (asocial, personalmente significativo).

El verdadero ocio nunca está en una ruptura tanto con el individuo como con la sociedad. Por el contrario, es un estado de actividad, la creación de libertad de las actividades diarias necesarias, un tiempo para el descanso, la autorrealización, el entretenimiento.

El ocio imaginario es, ante todo, violencia, ya sea sobre uno mismo o sobre la sociedad, y como consecuencia, la destrucción de uno mismo y de la sociedad. El ocio imaginario, debido a la incapacidad para dedicar su tiempo, es un pasatiempo inútil, que conduce a acciones asociales.

Con base en lo anterior, se pueden derivar las siguientes características principales del ocio de los estudiantes:

El ocio tiene aspectos fisiológicos, psicológicos y sociales pronunciados;

El ocio se basa en la voluntariedad en la elección del tipo de ocupación y el grado de actividad;

El ocio presupone una actividad creativa no regulada, sino libre;

El ocio forma y desarrolla la personalidad;

El ocio contribuye a la autoexpresión, la autoafirmación y el autodesarrollo del individuo a través de acciones libremente elegidas;

El ocio estimula la creatividad;

El ocio es el ámbito de la satisfacción de las necesidades del individuo;

El ocio contribuye a la formación de orientaciones valorativas;

El ocio forma un "concepto-yo" positivo;

El ocio proporciona satisfacción, ánimo alegre y disfrute personal;

El ocio contribuye a la autoeducación del individuo;

Así, se puede afirmar que la esencia del ocio estudiantil es el comportamiento creativo (interacción con el entorno) de las personas en un entorno espacio-temporal libre para la elección de ocupación y el grado de actividad, determinado internamente (por necesidades, motivos, actitudes, la elección de formas y métodos de conducta) y externamente (por los factores que dan lugar a la conducta).

En nuestro tiempo, las necesidades e intereses de los jóvenes cambian y crecen constantemente, y la estructura del ocio es cada vez más compleja. El tiempo libre se distribuye de forma desigual entre los diferentes grupos de población. Por tanto, es necesario desarrollar formas diferenciadas de organización del ocio de diversos grupos de población. Esta organización debe incluir una variedad de actividades. En edad, nivel profesional, social, las personas son heterogéneas. Las diferentes categorías de personas se diferencian entre sí en cuanto a necesidades, nivel de preparación cultural y profesional, presupuestos de tiempo libre y actitudes hacia él. Esto es precisamente lo que se debe tener en cuenta en el trabajo de las modernas instituciones culturales y de ocio, que deben ofrecer a las personas las actividades de ocio más eficaces en cada caso concreto, la libertad de elección y la posibilidad de cambiar los distintos tipos de actividad.

Caractericemos brevemente estas comunidades desde el punto de vista de la psicología social. Para ello, comencemos por las características de la propia personalidad.

Para mejorar las actividades de organización de actividades de ocio, es de gran importancia comprender los procesos, conexiones y relaciones que se dan en los llamados pequeños grupos. Son el eslabón central de la cadena "personalidad-sociedad", porque el grado de armonía en la combinación de los intereses públicos con los intereses personales y los intereses del microambiente que rodea a una persona depende en gran medida de su mediación.

En todo el ciclo de las ciencias sociales, un grupo se entiende como una formación realmente existente en la que las personas se agrupan, unidas por algún rasgo común, una especie de actividad conjunta. Y para el enfoque socio-psicológico, el personaje tiene un ángulo de visión ligeramente diferente. Al realizar diversas funciones sociales, una persona es miembro de numerosos grupos sociales, se forma, por así decirlo, en la intersección de estos grupos, es el punto en el que se cruzan las influencias de varios grupos. Esto tiene dos consecuencias importantes para la personalidad: por un lado, determina el lugar objetivo de la personalidad en el sistema de actividad social, por otro lado, afecta la formación de la conciencia de la personalidad. La personalidad está incluida en el sistema de puntos de vista, ideas, normas, valores de numerosos grupos. Por tanto, un grupo puede definirse como "una comunidad de personas que interactúan en nombre de un objetivo consciente, una comunidad que actúa objetivamente como sujeto de acción".

1.2 Funciones, tareas y características del ocio

La actividad creadora es la "esencia genérica del hombre", comprendiendo que "él transforma el mundo" (K. Marx). El ocio es una zona de comunicación activa que responde a las necesidades de los alumnos en los contactos. Tales formas de ocio como una asociación de aficionados por intereses, las vacaciones masivas son un ámbito favorable para la realización de uno mismo, sus cualidades, ventajas y desventajas en comparación con otras personas.

En el ámbito del ocio, los estudiantes están más abiertos a la influencia e influencia sobre ellos de las instituciones más sociales, lo que les permite incidir en su carácter moral y cosmovisión con la máxima eficacia. En el proceso de ocio colectivo se fortalece el sentimiento de camaradería, se aumenta el grado de consolidación, se estimula la actividad laboral, se desarrolla una posición de vida y se enseñan las normas de comportamiento en la sociedad.

La actividad vital de los estudiantes está extremadamente saturada y relativamente estrictamente regulada y, por lo tanto, requiere grandes gastos de fuerzas físicas, mentales e intelectuales. En este contexto, el ocio ayuda a aliviar la tensión creada. Es en el marco del tiempo libre que se produce la restauración y reproducción de la fuerza perdida, es decir, se realiza la función recreativa.

Además, el deseo humano de placer, inherente a la naturaleza, también se realiza principalmente en la esfera del ocio.

Cualquier actividad se basa en las leyes generales de su desarrollo. El ocio se desarrolla de acuerdo con sus propias leyes y principios, fundamentados teóricamente y probados en la práctica.

Se sabe que existen los siguientes principios de las actividades de ocio:

1. El principio de universalidad y accesibilidad, es decir, la posibilidad de participación, participación de todas las personas en el ámbito de las actividades de las instituciones de ocio para satisfacer su potencial creativo, sus necesidades e intereses de ocio.

2. El principio de actuación amateur - implementado en todos los niveles: desde una asociación de aficionados hasta una celebración masiva. La autoactividad, como propiedad esencial de una persona, asegura un alto nivel de logro en cualquier actividad individual y colectiva. El principio de un enfoque individual: implica tener en cuenta las solicitudes individuales, los intereses, las inclinaciones, las habilidades, las capacidades, las características psicofisiológicas y, al mismo tiempo, garantizar su tiempo libre. Un enfoque diferenciado asegura un estado confortable de cada participante en la acción de ocio.

3. El principio de sistematización y determinación: implica la implementación de esta actividad sobre la base de una combinación planificada y consistente de continuidad e interdependencia en el trabajo de todas las instituciones sociales diseñadas para asegurar el ocio de las personas. Este es un proceso de transformación limitada de una persona en un ser social, en una persona activa y creativa, que vive una vida plena en armonía consigo mismo y con la sociedad.

4. El principio de continuidad: asume la interacción cultural y la influencia mutua de generaciones. La implementación de los principios de la organización del tiempo libre en la práctica, en términos de su escala de influencia sobre la personalidad, va mucho más allá del ámbito del tiempo libre, es una acción social a gran escala, cuyo propósito es el desarrollo diversificado de la personalidad. la personalidad de una persona.

Es relativamente fácil para una persona formular los objetivos y motivos de su ocio, pero le resulta difícil hablar sobre las funciones del ocio, es decir, sobre su propósito holístico y su lugar en la vida.

El ocio crea oportunidades para que una persona se dé cuenta de las necesidades y aspectos de su desarrollo interno, lo que es imposible en su totalidad en el ámbito empresarial, en el hogar, en el contexto de las preocupaciones cotidianas. Así, las funciones compensatorias se realizan, ya que la libertad de acción y elección está limitada en las áreas utilitarias de práctica. Aquí, una persona está lejos de ser siempre capaz de realizar su potencial creativo, recurrir a sus actividades favoritas, experimentar un efecto entretenido que alivia el estrés interno, etc.

Se debe prestar especial atención a las funciones educativas y educativas del ocio. A primera vista, puede parecer que son importantes principalmente para niños y adolescentes. De hecho, durante el período de socialización y desarrollo individual del individuo, el ocio adquiere un enorme valor educativo. Al mismo tiempo, estas funciones siguen siendo las más importantes incluso a una edad más madura de una persona. En este momento, él, en menor medida, pero aún necesita ampliar sus horizontes, mantener los lazos sociales y responder a las exigencias de la época. En los adultos, los investigadores llaman a tales procesos no educación, sino socialización secundaria, que, en esencia, también está asociada con el desarrollo individual. El ocio tiene amplia oportunidad para llevar a cabo esta socialización secundaria de adultos y ancianos con mayor efecto.

En la vida cotidiana, las actividades de ocio desempeñan muchas funciones diferentes de tipo recreativo, terapéutico y de mejora de la salud. Sin su implementación, muchas personas inevitablemente desarrollan un estado de estrés, aumento del neuroticismo, desequilibrio mental, convirtiéndose en enfermedades estables.

Además, la actividad de ocio permite a la persona tomar conciencia de los vectores opuestos de su existencia. Por un lado, las actividades de ocio crean la posibilidad de interacción interpersonal con muchos extraños (durante las vacaciones, espectáculos masivos, viajes, etc.) y, por lo tanto, dan lugar a un sentimiento de unidad, conexión universal de las personas entre sí. Por otro lado, en el ocio, una persona suele buscar estar solo, sentir el efecto pacificador de la soledad, reflexionar sobre aquellos aspectos de su vida que no caen en el centro de su atención en las preocupaciones cotidianas. Al mismo tiempo, en las vacaciones, una persona se conoce fácilmente, interactúa de manera espontánea y amistosa con diferentes personas. Pero esta libertad nos permite comprender mejor el significado especial de las personas cercanas, para darnos cuenta del papel de las relaciones familiares.

En general, la actividad de ocio es capaz de realizar las funciones de mejorar la psique, desarrollar el mundo interior, expandir el entorno de vida individual. Así, el ocio integra muchos aspectos dispares de la vida de una persona en un solo todo, formando en él una idea de la plenitud de su existencia. Sin ocio, la vida de una persona moderna no solo sería defectuosa, perdería uno de sus núcleos básicos, se volvería difícil de soportar.

1.3 Instituciones sociales de ocio

Existen instituciones y organizaciones establecidas, cuyo funcionamiento está orientado a la "inclusión" de las personas en la sociedad. Se trata de instituciones culturales y de ocio, complejos deportivos, centros científicos y técnicos, etc., que funcionan en el ámbito del ocio, con cuya ampliación de límites aumenta también el efecto socializador en los estudiantes.

TIPOS DE MODELOS DE SOCIALIZACIÓN ESTUDIANTIL EN EL ÁMBITO DEL OCIO
Tipos de instalaciones sociales y de ocio:
Modelo general (requerido)		Modelo especial (voluntario)
				(auxiliar)
familia, instituciones educativas, escuelas secundarias, internados, internados especiales, escuelas vocacionales, colegios, escuelas técnicas, universidades, etc.			Medios de comunicación, teatros, cines, gremios creativos, sociedades técnicas y deportivas, organizaciones de voluntariado de masas.	familia, parques, bibliotecas, estaciones técnicas, centros culturales y de ocio, cultura física y complejos deportivos, música, coreográficas, escuelas de arte

Sin embargo, el ocio en sí mismo no es un indicador de valores. Lo más importante es la naturaleza de su uso, el grado de saturación social. El ocio puede ser un poderoso estímulo para el desarrollo personal. Aquí es donde residen sus capacidades progresivas. Pero el ocio puede convertirse en una fuerza, paralizar la personalidad, deformar la conciencia y el comportamiento, conducir a una limitación del mundo espiritual e incluso a manifestaciones de una sociedad como la embriaguez, la drogadicción, la prostitución y la delincuencia.

Es importante una institución de ocio, que por su naturaleza es una institución multifuncional y móvil capaz de unir y utilizar activamente todas las instituciones sociales que tienen un efecto socializador en el individuo. En sus formas más elevadas, las actividades de ocio sirven a los fines de la educación, la iluminación y la autoeducación de las generaciones más jóvenes.

Entre las peculiaridades del ocio juvenil destaca la originalidad del entorno de su recorrido. El entorno de los padres, por regla general, no es un centro prioritario para las actividades de ocio de los jóvenes. La inmensa mayoría de los jóvenes prefiere pasar su tiempo libre fuera de casa, en compañía de sus compañeros. A la hora de resolver problemas graves de la vida, los jóvenes aceptan de buen grado los consejos y la orientación de sus padres, pero en el ámbito de intereses específicos de ocio, es decir, a la hora de elegir formas de comportamiento, amigos, libros, ropa, se comportan de forma independiente. Esta característica de la juventud fue notada y descrita con precisión por I.V. Bestuzhev-Lada: “... para los jóvenes“ sentarse junto a la compañía ”es una necesidad urgente, una de las facultades de una escuela de vida, una de las formas de autoafirmación! .. ocio, con toda la escala de crecimiento de la "industria del tiempo libre" - turismo, deportes, biblioteca y negocios de clubes - con todo esto, los jóvenes obstinadamente se "extravían" en compañía de sus pares. Esto significa que la comunicación en una empresa juvenil es una forma de ocio que un joven necesita de forma orgánica ”. El ansia de comunicarse con los compañeros se explica por la enorme necesidad de los jóvenes de tener contactos emocionales.

Una característica notable de las actividades de ocio de los jóvenes se ha convertido en un marcado deseo de comodidad psicológica en la comunicación, el deseo de adquirir ciertas habilidades para comunicarse con personas de diversos orígenes socio-psicológicos. La comunicación de los jóvenes en las condiciones de las actividades de ocio satisface, en primer lugar, las siguientes necesidades:

en contacto emocional, empatía;

en información;

en unir fuerzas para la acción conjunta.

La necesidad de empatía se satisface, por regla general, en pequeños grupos primarios (familia, grupo de amigos, asociación informal de jóvenes). La necesidad de información constituye el segundo tipo de comunicación juvenil. La comunicación en un grupo de información se organiza, por regla general, en torno a "eruditos", personas que tienen cierta información que otros no tienen y que es valiosa para estos otros. La comunicación en aras de acciones conjuntas y coordinadas de los jóvenes surge no solo en el ámbito productivo y económico, sino también en el ámbito de actividad del ocio. Toda la variedad de formas de comunicación entre los jóvenes en condiciones de actividades de ocio se puede clasificar según las siguientes características principales:

por tiempo (corto plazo, periódico, sistemático);

por naturaleza (pasivo, activo);

por la dirección de los contactos (directos e indirectos).

Cada persona desarrolla un estilo individual de ocio y recreación, apego a ciertas ocupaciones, cada uno tiene su propio principio de organización del tiempo libre, creativo o no creativo. Por supuesto, todos descansan a su manera, en función de sus propias capacidades y condiciones. Sin embargo, hay una serie de requisitos generales que el ocio debe cumplir para ser completo. Estas demandas se derivan del papel social que está llamado a desempeñar el ocio.

En la situación sociocultural actual, el ocio juvenil aparece como una necesidad socialmente consciente. La sociedad tiene un interés vital en el uso eficaz del tiempo libre de las personas, en general, el desarrollo socioecológico y la renovación espiritual de toda nuestra vida. Hoy en día, el ocio se está convirtiendo en un ámbito cada vez más amplio del ocio cultural, donde tiene lugar la autorrealización del potencial creativo y espiritual de la juventud y la sociedad en su conjunto.

El ocio juvenil implica una libre elección de actividades de ocio por parte del individuo. Es una parte necesaria e integral del estilo de vida de una persona. Por lo tanto, el ocio siempre se ve como la realización de los intereses del individuo asociados con la recreación, el autodesarrollo, la autorrealización, la comunicación, la mejora de la salud, etc. Este es el papel social del ocio.

La importancia de estas necesidades es extremadamente grande, porque la presencia sólo de condiciones externas, incluso definitorias, no es suficiente para la realización de los objetivos del desarrollo integral de una persona. Es necesario que la propia persona desee este desarrollo, comprenda su necesidad. Por lo tanto, el ocio activo y significativo requiere ciertas necesidades y habilidades de las personas. Sin duda, el ocio debe ser variado, interesante, entretenido y discreto. Este ocio puede garantizarse proporcionando una oportunidad para que todos demuestren activamente su iniciativa en varios tipos de recreación y entretenimiento.

En las instituciones culturales y de ocio modernas, es necesario esforzarse por superar la actitud del consumidor hacia el ocio, que es inherente a muchas personas que creen que el gasto significativo de su tiempo libre debe ser proporcionado por alguien, pero no por ellos mismos. En consecuencia, la eficacia del uso del ocio juvenil depende en gran medida de la propia persona, de su cultura personal, intereses, etc. La actividad de una persona en su tiempo libre está determinada por sus condiciones objetivas, el entorno, la seguridad material con una red de instituciones culturales y de ocio, etc.

La actividad de una institución cultural y de ocio y su mejoramiento dependen no solo de la hábil organización del ocio, sino también de la consideración de factores psicológicos y pedagógicos. Las actividades de los jóvenes en el ámbito del tiempo libre se basan en el voluntariado, en la iniciativa personal, en el interés por la comunicación y la creatividad. En este sentido, surgen las cuestiones de la comunicación en los colectivos y la tipología de las conductas de ocio. Por tanto, es posible hablar del contenido de los hechos, de las formas y métodos de trabajo sólo cuando se tiene en cuenta la psicología del individuo y la psicología de grupos, la psicología de colectivos y masas. Al darse cuenta del objetivo de desarrollar habilidades creativas, teniendo en cuenta la iniciativa personal y la voluntariedad en las condiciones del ocio, el tipo de actividad de las personas, los organizadores del ocio crean eventos que incluyen programas para el autodesarrollo y la creatividad. Ésta es la diferencia fundamental entre las actividades en una institución cultural y de ocio, desde las condiciones reguladas (proceso educativo, actividad laboral), donde el desarrollo y enriquecimiento del individuo tiene un carácter tan voluntario.

Pero en estas condiciones, no se pueden ignorar las características psicológicas generales de una persona, que se manifiestan en la actividad cognitiva y creativa. Por lo tanto, no se deben abandonar los métodos generales de influencia pedagógica sobre la personalidad. El objeto de estas influencias en una institución cultural es cada individuo y un grupo de personas, un colectivo, un público inestable y varias comunidades sociales que visitan una institución cultural y de ocio. No en vano dicen que las instituciones culturales y de ocio son un intermediario entre el individuo y la sociedad.

Todas estas condiciones deben tenerse en cuenta en la organización del tiempo de ocio juvenil y en su mejora.

La estructura del ocio consta de varios niveles, que se distinguen entre sí por su significado psicológico y cultural, peso emocional y grado de actividad espiritual.

La forma más simple de ocio es la recreación. Está diseñado para restaurar las fuerzas gastadas durante el trabajo y se divide en activo y pasivo. El descanso pasivo se caracteriza por un estado de reposo que alivia la fatiga y recupera las fuerzas. No importa lo que esté haciendo, siempre y cuando pueda distraerse, deshacerse de la tensión, liberarse emocionalmente. Las actividades sencillas habituales en casa inducen a un estado de calma. Puede ser una simple conexión o volar, hojear periódicos, un juego de mesa, una conversación informal, un intercambio de opiniones, un paseo. El resto de este tipo no se fija metas de largo alcance, es pasivo e individual. contiene solo los comienzos del ocio positivo.

Y, sin embargo, ese descanso es parte integral de la vida humana. Sirve como un título preparatorio para actividades más complejas y creativas.

El descanso activo, por el contrario, reproduce la fuerza de una persona con un exceso del nivel inicial. Fortalece los músculos y las funciones mentales que no se han utilizado en el trabajo. Una persona disfruta del movimiento, un cambio rápido en las influencias emocionales, la comunicación con los amigos. El descanso activo, en contraste con el pasivo, requiere un cierto mínimo de fuerza fresca, esfuerzos volitivos y preparación. Incluye educación física, deportes, ejercicio físico y mental, turismo, juegos, ver películas, visitar exposiciones, teatros, museos, escuchar música, leer, acompañar.

Los investigadores identifican tres funciones principales de la recreación activa: reparadora, desarrollo y armonización. El primero proporciona a una persona una norma fisiológica de salud y alto rendimiento, el segundo, el desarrollo de su fuerza espiritual y física, el tercero, la armonía del cuerpo y el alma. En general, muchos aspectos de la personalidad pueden desarrollarse y mejorarse mediante el descanso activo, si la persona discapacitada tiene una capacidad de descanso bien desarrollada. Es una especie de arte, que consiste en la capacidad de conocer las capacidades de tu cuerpo y elegir las actividades más adecuadas en un momento dado.

Sociólogos, psicólogos, economistas han establecido una relación directa entre trabajo y ocio. En las actividades culturales y de ocio, también se han realizado varios estudios en este ámbito. Los más precisos y fructíferos son los estudios de Yu.A. Streltsov, quien cree que “cualquier tipo de actividad libre tiene tanto la función de restaurar la fuerza como la función de desarrollar el conocimiento y las habilidades humanas. Sin embargo, una de estas funciones es predominante, dominante: como tipo de actividad, tiende a desarrollar a una persona o principalmente a recuperar sus fuerzas ”por supuesto el descanso y el entretenimiento están estrechamente entrelazados entre sí, pero también hay diferencias.

El ocio juvenil, como si interceptara la batuta del ocio adolescente, refuerza y ​​en muchos aspectos deposita en el joven hábitos y habilidades que determinarán entonces por completo su actitud hacia el tiempo libre. Es en esta etapa de la vida de una persona que se desarrolla un estilo individual de ocio y descanso, se acumula la primera experiencia de organizar el tiempo libre y surge el apego a ciertas ocupaciones. En sus años más jóvenes, se determina el principio mismo de organizar y pasar el tiempo libre: creativo o no creativo. Uno se sentirá atraído por los vagabundeos, otro, la pesca, el tercero, la invención, el cuarto, el entretenimiento ligero ...

Por supuesto, todos descansan a su manera, en función de sus propias capacidades y condiciones. Sin embargo, hay una serie de requisitos generales que el ocio debe cumplir para ser completo. Estas demandas se derivan del papel social que está llamado a desempeñar el ocio.

En base a esto, formularemos los requisitos para la organización y realización de actividades de ocio para jóvenes. En primer lugar, es necesario abordarlo como un medio de educación y autoeducación de una persona, la formación de una personalidad desarrollada de manera integral y armoniosa. A la hora de elegir y organizar determinadas actividades, formas de ocio, es necesario tener en cuenta su valor educativo, para comprender claramente qué rasgos de personalidad ayudarán a formar o consolidar en una persona.

El valor social del ocio juvenil se revela más claramente desde el punto de vista del problema del destino de una persona, el sentido de su vida.

Estas palabras, que formulan la tarea de la vida de todos, especialmente de un joven, expresan el ideal de nuestra sociedad: una personalidad desarrollada de manera integral y armoniosa.

La tarea de una persona para desarrollar plenamente sus habilidades es de naturaleza especial. El hecho es que la formación y el desarrollo de habilidades se pueden realizar sobre la base de la satisfacción de las necesidades.

Las observaciones del trabajo de las asociaciones de clubes convencen: para que el ocio sea realmente atractivo para los jóvenes, es necesario construir el trabajo de las instituciones y organizaciones que lo apoyan en los intereses de cada joven. Es necesario no solo ser consciente de las demandas culturales actuales de los jóvenes, anticipar su cambio, sino también poder darles una respuesta rápida regulando las formas y tipos de ocio adecuados.

Hoy en día, la investigación sociológica está cada vez más incluida en la práctica de muchas instituciones culturales y deportivas, con la ayuda de las cuales están tratando de estudiar las necesidades de ocio de los jóvenes.

La revista Sotsis realizó una investigación sobre las preferencias de la juventud urbana (usando el ejemplo de Zelenograd).

Cuadro número 1 Preferencias de los jóvenes por las actividades de ocio

Actividades de ocio	Proporción de encuestados
	Leyendo libros, revistas
Ver programas de televisión, videos; escuchar transmisiones de radio, casetes de audio
Artesanía popular (tejer, coser, tejer, bordar)
Artesanías artísticas (dibujo, modelado, fitodiseño, pintura sobre diversos materiales, etc.)
Composición (poesía, prosa)
Juegos de computadora)
Computadora (programación, depuración)
Deporte, estilo de vida saludable
Cuidado de mascotas
Chatear con amigos
Me resultó difícil responder
	Clubes de interés (cuidadores de perros, amantes de las canciones de bardos, ecologistas, corredores, aficionados al fútbol)
Secciones deportivas
Visitar la pista de patinaje, la piscina y los campos deportivos por su cuenta
Cursos de lengua extranjera
Secciones y círculos de creatividad técnica
Secciones y círculos de artesanía popular.
Enseñanza de música, baile, dibujo, etc.
Optativas en instituciones educativas
Visitando la biblioteca, salas de lectura
Visitar cines
Visitas al teatro
Discotecas
Visitar cafeterías
Dacha, granja familiar
Fiestas masivas, festividades
Asociación Profesional
Asociaciones políticas
Comunicación con compañeros en clubes libres
Me resultó difícil responder

Los datos de la encuesta indican que la mayor parte de los jóvenes de hoy en día prefiere el entretenimiento más a menudo pasivo, menos activo. Solo una parte insignificante de los encuestados dedica su tiempo libre a la educación, el conocimiento y el autodesarrollo.

La vida sugiere que el tiempo libre de los jóvenes siempre ha sido interesante y atractivo, dependiendo de cómo se cumplieron las tareas de educación compleja, cuánto la organización del tiempo libre para niños y niñas combinaba las formas de actividad más populares: deportiva, técnica y creatividad artística, lectura y cine, entretenimiento y juego. Donde hacen esto, en primer lugar, buscan superar la actitud consumista hacia el ocio, inherente a una parte de los jóvenes, que creen que alguien del exterior debería proporcionarles un gasto significativo de tiempo libre, pero no ella misma.

Como saben, entre los tipos de ocio más populares entre los jóvenes, dominan la cultura física y el deporte, proporcionando no solo salud, desarrollo físico normal, sino también la capacidad de controlarse a uno mismo, al propio cuerpo. Por cierto, la actitud del individuo hacia su constitución física es un indicador de su verdadera cultura, su actitud hacia el resto del mundo. Las formas convenientes de introducción a la educación física y los deportes son los clubes deportivos, las secciones, los grupos de salud. Como lo demuestra la experiencia de Severodonetsk, donde los clubes de jogging, un club de lucha para adolescentes, un club de levantamiento de pesas, una escuela de tenis, un café, el club Shakhmatnoe, las asociaciones turísticas, las secciones deportivas y técnicas, son muy populares, la amistad de la población con los deportes y la educación física es capaz no solo de curarlo, sino también de crear un entorno de vida especial, un estado de ánimo especial. Las personas no solo trabajan mejor, se relajan, sino que también se entienden. La posesión de ejercicios mentales especiales crea las bases de la autorregulación mental, reduce el tiempo de recuperación de las fuerzas nerviosas.

Se pueden destacar las formas de entretenimiento más atractivas para los jóvenes: espectáculos, música ligera, bailes, juegos, programas de televisión como concursos, KVN. Hoy, en vista del aumento de las necesidades espirituales de los jóvenes, el crecimiento de su educación, cultura, el rasgo más característico del ocio juvenil es un aumento en la proporción de formas espirituales y formas de pasar el tiempo libre, combinando entretenimiento, información. saturación, posibilidad de creatividad y aprendizaje de cosas nuevas. Los clubes de interés, las asociaciones de aficionados, los clubes familiares, los círculos de creatividad artística y técnica, las discotecas, los cafés-clubes juveniles se han convertido en formas "sintéticas" de organizar el tiempo libre.

La forma más seria de pasar el tiempo libre es ganar fuerza, diseñada no directamente para el consumo, sino para la creación de valores culturales: la creatividad. El elemento de la creatividad incluye muchas formas de ocio juvenil, y la oportunidad de crear está abierta a todos, sin excepción. Pero si tenemos en cuenta las formas creativas reales del ocio, entonces su esencia radica en el hecho de que una persona dedica su tiempo libre a crear algo nuevo.

Por tanto, el ocio ofrece una oportunidad para que un joven moderno desarrolle muchos aspectos de su personalidad, incluso su propio talento. Para ello, es necesario que aborde su ocio desde el punto de vista de la tarea de su vida, de su vocación, para desarrollar integralmente sus propias habilidades, para formarse conscientemente. ¿Cuáles son las tendencias y los problemas más generales del ocio juvenil moderno?

Parecería que ahora las posibilidades de llenar el tiempo libre son inagotables. Todo está disponible para un joven moderno: autoeducación, ir al cine y al teatro, hacer deporte, comunicación significativa con los amigos, la naturaleza, etc. Pero esto en teoría, en la práctica, no es tan simple. Por ello, se pone en primer plano el problema de la mejora del tiempo libre de los jóvenes.

El ámbito del ocio juvenil tiene sus propias características. El ocio de los jóvenes difiere significativamente del ocio de otros grupos de edad debido a sus necesidades espirituales y físicas específicas y a las características sociales y psicológicas inherentes al mismo. Estas características incluyen una mayor movilidad emocional y física, cambios dinámicos de humor y sensibilidad visual e intelectual. Los jóvenes se sienten atraídos por todo lo nuevo, lo desconocido. Las características específicas de la juventud incluyen el predominio de su actividad de búsqueda. Se pueden destacar las formas de entretenimiento más atractivas para los jóvenes: espectáculos, música ligera, bailes, juegos, programas de televisión como concursos, KVN. Hoy, en vista del aumento de las necesidades espirituales de los jóvenes, el crecimiento de su educación, cultura, el rasgo más característico del ocio juvenil es un aumento en la proporción de formas espirituales y formas de pasar el tiempo libre, combinando entretenimiento, información. saturación, posibilidad de creatividad y aprendizaje de cosas nuevas. Los clubes de interés, las asociaciones de aficionados, los clubes familiares, los círculos de creatividad artística y técnica, las discotecas, los cafés-clubes juveniles se han convertido en formas "sintéticas" de organizar el tiempo libre.

Por lo tanto, la tarea de los centros culturales y de ocio es la máxima implementación de programas de ocio para el desarrollo de los jóvenes, que se basan en el principio de la organización de la próstata, el carácter de masas, la inclusión de grupos de jóvenes no utilizados. Mejorar la organización de las formas culturales de ocio juvenil le brindará la oportunidad de comunicación informal, autorrealización creativa, desarrollo espiritual, contribuirá al impacto educativo en grandes grupos de jóvenes.

Capitulo dos. Características de las actividades de ocio de los jóvenes.

2.1 Preferencias de ocio de diferentes tipos de jóvenes

Todos estos tipos de comunicación están presentes en la vida cotidiana de un joven tanto en forma pura como en forma de interpenetración. Por tanto, teniendo en cuenta el aumento de tipo a tipo de variedad de vínculos sociales, la tipología propuesta se ve de la siguiente manera.

El primer tipo lo llamamos convencionalmente "FAMILIA". Los jóvenes de este tipo se caracterizan por un círculo social bastante estrecho y tradicional, una orientación principalmente hacia contactos estables con familiares, vecinos y conocidos, en algunos casos - con colegas en el trabajo (estudio), así como formas simples y "hogareñas". del ocio (lectura, televisión, radio, periódicos, tareas del hogar y simplemente ocio). Entre los jóvenes de hoy, este tipo no está muy extendido y representa alrededor del 12% de los encuestados.

El segundo tipo, cuya prevalencia es incomparablemente más amplia (alrededor del 30% de los jóvenes) es el “COMUNAL”, que, a diferencia del “hombre de familia” más cerrado, se orienta principalmente a los contactos con un amplio círculo de amigos. Los representantes de este tipo usan formas más avanzadas de ocio: computadora, música, pasatiempos. Las reuniones obligatorias y periódicas con amigos se están convirtiendo casi en la forma dominante de vida social aquí.

El tercer tipo (alrededor del 25% de los encuestados) implica la presencia en la vida de los jóvenes de contactos sociales regulares fuera del círculo familiar establecido y puede denominarse “ENTRETENIMIENTO”. Sus representantes no solo se comunican pasivamente con amigos, sino que también visitan conjuntamente cines, teatros, conciertos, cafés, bares y clubes juveniles. El aspecto de entretenimiento y consumo de la comunicación y el ocio se está volviendo muy importante para ellos. Entre los que “se divierten” la mayor proporción de fanáticos de la música moderna.

El cuarto tipo de juventud se puede definir como “SOCIAL-ACTIVO”. Reúne a alrededor del 25% de jóvenes que están más enfocados en desarrollar formas de comunicación y ocio (visita a clubes deportivos, museos, exposiciones, clases en círculos, asociaciones de interés, actividades complementarias para la autoeducación, etc.) que al simple descanso. y reuniones con amigos, y la actitud hacia el tiempo libre aquí se vuelve más selectiva. Tal forma de vida es imposible sin costos sociales y recreativos (materiales, físicos e intelectuales), lo que lo vuelve activo y organizado, disciplinando así a sus seguidores. El tipo “socialmente activo” es uno de los más ricos en participación social, y esto lo acerca al estilo de vida de los jóvenes adoptados en Occidente (estamos hablando de representantes de la clase media).

El quinto tipo - "ESPIRITUAL" - vive, por así decirlo, lejos de la sociedad, limitándose a establecer lazos familiares y de parentesco. Es aquí donde la tendencia al aislamiento del entorno juvenil propiamente dicho se manifiesta con el inevitable empobrecimiento del ocio, y este entorno mismo es reemplazado por un círculo de personas, mentores, etc., espirituales o ideológicos afines, etc. Los representantes de este tipo, por regla general, asisten regularmente a la iglesia, a otras reuniones religiosas o participan activamente en el trabajo de cualquier asociación política. Sin embargo, cabe señalar que la participación religiosa o política de la juventud de los 90 es sumamente insignificante. Los "espiritualizados" representan menos del 5% de los encuestados en total.

El sexto tipo - "ARMONIOSO" - significa el valor total de los lazos sociales y cubre alrededor del 4% de los jóvenes. Junto con el tipo “socialmente activo”, presupone un estilo de vida versátil que maximiza el uso de todas las formas de comunicación social y ocio, típico de los representantes de los otros tipos mencionados anteriormente.

Los jóvenes se centran más en los amigos que en la familia. Ésta es su principal diferencia con la generación anterior. Las desviaciones en la prevalencia de diferentes tipos de comunicación en regiones individuales están asociadas tanto con factores socioeconómicos (el estado de la economía local, la situación material y los ingresos de la población) como culturales (tradiciones, puntos de vista, preferencias). En las regiones del país que se desarrollan dinámicamente, las oportunidades y oportunidades para enriquecer la vida social de los jóvenes son significativamente mayores que en las zonas deprimidas y en crisis.

2.2 Investigación sociológica de las preferencias de ocio de los jóvenes en la ciudad de Kaluga

A los efectos del trabajo de este curso, realizamos una encuesta sobre el tema "Actividades de ocio de los jóvenes".

Se entrevistó a un total de 120 personas de entre 14 y 27 años. De estos: 15 - estudiantes, 62 - estudiantes, 43 - jóvenes trabajadores. Nos fijamos como objetivo determinar los tipos de actividades de ocio más populares, identificar preferencias en las actividades de ocio en función del estado civil, ocupación, etc.

Se planteó la hipótesis de que más del 60% de los jóvenes son pasivos, los jóvenes familiares y trabajadores prefieren el descanso pasivo, los escolares varones prefieren pasar tiempo frente a la computadora, la mayoría de los escolares simplemente caminan con sus compañeros y participan en actividades anticulturales, la mayoría de los estudiantes pasan su tiempo libre en clubes nocturnos.

A partir de los resultados de la encuesta, se hicieron propuestas para mejorar su tiempo libre. Los estudiantes carecen de: viajes a ciudades en Rusia o en el extranjero, desarrollo creativo, comunicación con gente nueva, eventos deportivos, viajes conjuntos a la pista de patinaje, la oportunidad de tocar su música. grupo en público, conciertos de rock a precios asequibles para jóvenes, dibujo en círculos, actuación, un club de rock de calidad, viajes de campamento, ir al cine y piscina. Los estudiantes quieren más: acciones masivas, cafés internacionales, proyectos interesantes para la autorrealización, clases gratuitas en la variedad, viajes de senderismo, círculos libres, asistencia para realizar sus habilidades creativas y publicar su trabajo, viajes de excursión interesantes, viajes gratuitos al cine, viajes a concursos internacionales de escalada en roca ... También pidieron ayuda para construir un skatepark. De hecho, existen algunas dificultades con la organización del ocio dentro de las paredes de las instituciones educativas, realizamos una encuesta entre los estudiantes de la KSPU e identificamos los siguientes problemas. Tabla 1.

Tabla 1 Problemas con la organización del ocio dentro de los muros de la KSPU

Actividades de ocio	Problemas
Deportes	Débil base técnica, ausencia de polideportivo, mala organización. No hay cancha de tenis, no hay piscina.
Lecciones de baile	Hay que pagar las clases, poca conciencia. Como regla general, un equipo ya establecido, no todos son aceptados.
Ordenadores	Pocos lugares en los laboratorios de computación, acceso limitado a Internet.
Aprendiendo idiomas extranjeros	Alto costo de capacitación pagado
Discotecas	No se lleva a cabo en absoluto
Problemas generales de organización del ocio.	Queda poco tiempo para el ocio. Si queda tiempo, a menudo el tiempo de las secciones coincide con el tiempo de las clases. Los estudiantes reciben poca información sobre la oportunidad de pasar el tiempo libre dentro de las paredes de la KSPU.

Las hipótesis planteadas no se cumplieron. La mayoría de los jóvenes prefiere la recreación activa. Los escolares no juegan juegos de computadora con tanta frecuencia como se suponía, los juegos de computadora están incluso en el quinto lugar en la clasificación de antipatías. La hipótesis de que los escolares prefieren simplemente caminar con amigos, y esta es la forma de recreación más popular entre los estudiantes, se ha hecho realidad. Visitar clubes nocturnos no es en primer lugar en términos de preferencia, pero tampoco hay fuertes antipatías al respecto. A los estudiantes más que a los estudiantes no les gusta sentarse en casa a hacer manualidades, hacer tareas domésticas, pero dedican mucho más tiempo a la creatividad y la autoeducación. Pero los estudiantes están más dispuestos a practicar deportes que los estudiantes. Los estudiantes juegan juegos de computadora con más frecuencia que los estudiantes.

A la pregunta "¿Con qué frecuencia tienes tiempo libre que puedas dedicar a tu pasatiempo favorito?" la mayoría de los encuestados se inclinan a responder “varias veces a la semana”. Entre las respuestas a la pregunta "¿Qué haces en tu tiempo libre?" Los primeros lugares los ocupan: visitar discotecas y bares, reunirse con amigos, pasar tiempo con un ser querido.

Los últimos puestos son ahora atendiendo a grupos de aficiones, manualidades, hogar. Leer libros y revistas, autoeducación, ver televisión e ir al cine, teatros y exposiciones estuvieron y están constantemente en el medio de la calificación de preferencias.

Ante la pregunta de cuál es el mejor descanso para mí, los jóvenes y estudiantes trabajadores se inclinan cada vez más a las respuestas “estar solos” y “comunicarse solo con personas cercanas”, mientras que, por el contrario, observamos la tendencia opuesta entre estudiantes, hoy el 89% de los encuestados prefiere el descanso activo.

A la pregunta "¿Hay suficientes lugares en la ciudad para satisfacer sus necesidades de ocio?" la opinión no ha cambiado. Como antes, el número de los que creen que es “suficiente” (47%) no es mucho mayor que el de los que creen que “no es suficiente” (41%).

El pasatiempo de los estudiantes de 1 a 3 años y los estudiantes de último año es significativamente diferente. Así, un tercio de los más jóvenes practica deporte, el 20% va al cine, el 15% dedica su tiempo a la autoeducación y alrededor del 64% va a discotecas. Al cuarto año, solo el 12% sigue siendo fiel al deporte, el 10% sigue aplicándose en la autoeducación, el interés por los cines va en aumento y un tercio de los estudiantes ya los asiste. El 73% de los estudiantes de último año son visitantes activos de los clubes nocturnos.

¿Por qué van los estudiantes a las discotecas? El motivo principal es la fiesta (más del 50%). Además, los motivos de las niñas y los jóvenes divergen. Entonces, para las niñas, el atractivo de los clubes nocturnos está determinado por la oportunidad de bailar. La mitad más fuerte prefiere la comunicación en el bar, y cuanto mayor es el estudiante, más pronunciado es este motivo.

También hay quienes no visitan las discotecas en absoluto. A más del 60% de ellos no les gusta la música alta, los entornos ruidosos, el 40% citan falta de tiempo, el 15% no están satisfechos con el precio de las entradas o la lejanía de los clubes de su casa.

A la pregunta "¿Qué tiene de especial la discoteca que más te gusta?" - 40,4% respondió: música, discoteca, la oportunidad de bailar, 36,2% - amigos, un contingente especial de personas, 19% - diseño, mobiliario, interiorismo. Para los estudiantes de 20 a 24 años, amigos, un contingente especial de personas son el factor determinante de la simpatía por este o aquel club, mientras que para los de 17 a 19 años, la oportunidad de bailar, escuchar música.

El factor más significativo fue la música / música ligera; para el 63,8% esto es importante. Los estudiantes tienen la actitud más neutral ante la presencia de billares y bares en una discoteca. El papel de la imagen de la discoteca aumenta con la edad.

Así, en la actualidad, la mayoría de los estudiantes son visitantes activos de los clubes nocturnos.

Los lugares más populares para la recreación son la Plaza Karpov, la Plaza de la Victoria, el Parque de la Cultura y el Ocio de la Ciudad, la Plaza Teatralnaya, Trinity, Senatra, Lampaclub, clubes Molodezhny, cafés, cafeterías, Park im. K.E. Tsiolkovsky.

A los encuestados se les preguntó "¿Qué podría hacer el gobierno de la ciudad para satisfacer sus necesidades?" El 42% de los encuestados pide construir una nueva piscina, estadio, gimnasio, 31% - para organizar clubes gratuitos de interés, 18% - para crear organizaciones juveniles que promuevan la recreación colectiva (por ejemplo, excursiones de senderismo), 9% - para crear estructuras que permitan a los jóvenes comunicarse con las autoridades de gobierno.

Si hubiera una oportunidad de convertirse en miembro de cualquier organización, entonces los jóvenes elegirían una organización:

a) orientación deportiva 45%

b) orientación creativa 33%

d) plan intelectual 22%

En el transcurso del estudio, se reveló una aguda contradicción entre el aumento del tiempo libre entre los jóvenes y las posibilidades de su saturación de alta calidad. A juzgar por las cifras, existe una tendencia de una cierta parte de los jóvenes a pasar el tiempo libre frente al televisor, la computadora, lo que en cierta medida reduce el tiempo para la autoeducación, el autodesarrollo y la creatividad.

La conclusión se sugiere: los jóvenes padecen una peligrosa debilidad social, cuya causa es el deterioro del clima moral en la sociedad, la calidad de la comunicación humana y el bienestar social en general. A la pregunta: "¿Qué tipo de ocio cultural prefiere?" las respuestas se distribuyeron de la siguiente manera. Resulta que solo alrededor del 30% de los encuestados visitan bibliotecas, y la mayoría de ellos son estudiantes de 1 a 3 años. Los cines fueron preferidos por el 47,57%, los clubes nocturnos y los cafés, el 33,66%. Un poco más del 3 por ciento de los encuestados prefirió la participación en espectáculos de aficionados y secciones deportivas como una forma de ocio. En los últimos años, afirman con tristeza los sociólogos, el papel de la lectura entre los jóvenes ha disminuido. Esto se reflejó inmediatamente en un discurso coloquial. Ella se quedó sin habla. Si los jóvenes leen, entonces, como puede verse en la encuesta, se trata de aventuras e historias de detectives. No es la comunicación real lo que es muy popular hoy en día, sino la virtual, esto incluye sitios como Odnoklassniki, Vkontakte y, por supuesto, el medio de comunicación más popular puede llamarse ICQ.

¿Cómo imaginan los jóvenes a una persona culta? Este concepto incluye, en primer lugar, la educación, el conocimiento de la lengua materna, la historia de su gente y las lenguas extranjeras. Al mismo tiempo, en las ideas de una persona culta, nuestra juventud carece de conceptos como buena educación, tacto, honestidad, etc. Hoy en día, los jóvenes de Kaluga consideran más importante y valioso tener un trabajo prestigioso (70,04%), mucho dinero (70,04%), una familia (52,24%), ocupar una posición alta en la sociedad (36,83%), ser saludable (25,84%). Menos significativos para los jóvenes son valores del siguiente orden: ser desarrollado intelectualmente (13,67%), recibir un salario alto (13,67%), ser independiente (10,86%), honesto (7,68%), actuar de acuerdo a conciencia (3,93%), a ser educado (3,18%). (Diagrama 1).

Diagrama 1. Orientaciones de valores de la juventud en la ciudad de Kaluga

Analizando los datos obtenidos en el transcurso de las encuestas, se puede concluir que los estudiantes, estudiantes y jóvenes trabajadores tienen una opinión claramente formada sobre los temas del ocio. Las opiniones cambian según la temporada, el estatus social y en relación con el desarrollo y la maduración tanto de la juventud rusa como del propio país.

Conclusión

En la actualidad, los problemas del ocio juvenil están atrayendo cada vez más la atención de los científicos. Esto es dictado en gran parte por la escala de esos cambios que caracterizan esta área de la vida. Se hace posible hablar sobre el creciente papel del ocio para los jóvenes y, como resultado, sobre el aumento de su influencia en el proceso de socialización de la generación más joven.

El creciente interés en la investigación sociológica del ocio también está determinado por los cambios en el contenido y la estructura del ocio bajo la influencia de las transformaciones socioculturales que han tenido lugar en el país (cambios en las actitudes de valor de la juventud rusa, el desarrollo de la infraestructura social, la aparición de nuevas tecnologías de la información). Esto dicta la necesidad de tipificar el comportamiento de ocio de los jóvenes de acuerdo con la situación sociocultural imperante en la Rusia moderna.

Las principales conclusiones sobre el tema de investigación [25, p. 112-114]:

1. El ocio actúa como un elemento estructural del tiempo libre, su contenido está repleto de actividades que permiten no solo superar el estrés y el cansancio, sino también desarrollar cualidades espirituales y físicas en base a las necesidades del individuo. Al mismo tiempo, el ocio es una esfera de vida relativamente independiente para los jóvenes. La principal característica que distingue el tiempo libre del tiempo libre es la capacidad de elegir actividades en función de sus intereses y preferencias espirituales y morales. Una persona es libre de disponer de su tiempo libre a su propia discreción de acuerdo con sus orientaciones de valores.

2. El ocio se caracteriza por la variabilidad de las características estructurales y funcionales, cuyo conjunto diferente forma los tipos de actividades de ocio. Los tipos de ocio más significativos pueden denominarse en desarrollo, entretenidos, domésticos, deportivos, sociales y políticos, destructivos. Existe una estrecha interpenetración entre ellos, lo que permite realizar las principales funciones sociales del ocio: compensatorias, socializadoras, hedonistas, funciones comunicativas, autorrealización creativa, desarrollo de cualidades personales. El cumplimiento de estas funciones es de suma importancia en el proceso de creación de las condiciones necesarias para el desarrollo y autodesarrollo del individuo.

3. Las peculiaridades de la situación sociocultural de los jóvenes se refractan en su ocio, que, en comparación con el ocio de otros grupos de edad, se distingue por una variedad y predominio de formas activas y lúdicas. El debilitamiento de la influencia de las instituciones tradicionales de socialización en la formación de los jóvenes en el contexto de las reformas condujo a un aumento del papel del ocio para los jóvenes y, como resultado, a un aumento de la influencia de sus componentes en el proceso. de formación de la personalidad de la generación más joven. En el ámbito juvenil, se produce un cambio rápido en las principales orientaciones de los valores de la vida: antes eran los valores del trabajo, en cuyo marco el ocio es sólo descanso compensatorio y preparación para un nuevo trabajo; hoy, estos son los valores del ocio, en los que el trabajo actúa como medio de proporcionar ocio. En estas condiciones, la identificación misma de la personalidad de un joven está determinada por la influencia de las preferencias de ocio.

4. El proceso de transformación de la esfera de ocio de la vida de la juventud rusa se debe tanto a los cambios en la vida sociocultural del país como a los cambios tecnológicos y culturales que se han producido en el contexto de la globalización. Han surgido tipos de ocio cualitativamente nuevos, cuyos rasgos característicos son la orientación lúdica, cultural, de consumo y recreativa de sus contenidos. Los principales tipos de ocio se han diferenciado no tanto en la forma, sino en el contenido (composición de la literatura leída, adicción a la televisión y al cine), lo que se asocia tanto a la aparición de las nuevas tecnologías de la información como a un cambio en todo el ámbito motivacional de la personalidad de un joven.

5. El papel del ocio como factor en la formación de una subcultura juvenil especial está aumentando debido a la disminución del papel de las instituciones tradicionales de socialización y la ausencia de una política estatal coordinada en el campo del ocio juvenil. La formación de subculturas es un proceso inevitable, debido tanto a la diferenciación y autonomización de las instituciones sociales como a la participación del individuo en varios grupos sociales. Los resultados de los estudios sociológicos de los grupos de jóvenes muestran que las actividades conjuntas son percibidas por los miembros de estos grupos, en primer lugar, como actividades de ocio. Como resultado, podemos hablar de la formación de subculturas juveniles de carácter lúdico.

6. La reforma de las estructuras anteriores de gestión del ocio actualiza la necesidad de desarrollar un nuevo sistema de regulación del ocio juvenil, adecuado a la situación sociocultural moderna. Los jóvenes perciben el ocio como la esfera principal de la vida, y la satisfacción general con la vida de un joven depende de su satisfacción. Por tanto, en la actualidad, la regulación del ocio juvenil debería estar orientada a la formación de este tipo de comportamientos lúdicos, que, por un lado, cubrirían las necesidades de la sociedad en la organización del ocio cultural que contribuya al desarrollo de la personalidad del joven. y, por otro, las necesidades socioculturales de los propios jóvenes.

Lista de fuentes utilizadas

3. Bestuzhev –Lada I.V. Juventud y madurez: Reflexiones sobre algunos de los problemas sociales de la juventud. - M.: Politizdat, 2004

4. Butenko I.A. La calidad del tiempo libre para ricos y pobres / I.A. Butenko // Investigación sociológica. 1998, No. 7.

5. Butenko I.A. Adolescentes: leer y usar la computadora // Sotsis. 2001. No. 12.

6. Volovik AF, Volovik VA "Pedagogía del ocio" -M. Editorial Flint 1998

7. Vygotsky L.S. "Pedagogía de un adolescente" - M. 1999

8. "Ocio y estatus" // Juventud, - San Petersburgo: 2002, Nº 10, C 24

9. Drobiiskaya E.I., Sokolov E.V. Tiempo libre y desarrollo personal. - L., 2004. - P.7-17

10. La revista "Juventud" - Arte. "Ocio y estatus" - San Petersburgo: 2002, No. 10, 24 p.

11. Izmailov K.N. - Centro cultural juvenil y los problemas de la reestructuración del trabajo de los clubes - San Petersburgo: 1995, 143 págs.

12. Kon I.S. "Psicología de la primera juventud" M. Educación, 1997.

13. Actividades culturales y de ocio. Libro de texto ed. INFIERNO. Zharkova, V.M. Chizhikov. M., 1998.

14. Kendo. T. Ocio y cultura popular en dinámica y desarrollo // Personalidad. Cultura. Sociedad. - 2000 .-- T. - II. Asunto 1 (2) - P.288

15. Clubbing: Libro de texto / Bajo la dirección de Kovsharov V.A.-M.: Educación, 2005.- S. 29-46.

16.M. Kaplan. Modelos básicos de ocio. Moscú, 2008.

17. Colección metodológica sobre la organización de recreación de verano para niños y adolescentes "Verano - 2004" compilada por Korsak E.N. - Minsk 2004

18. Mosalev B.D. Ocio: metodología y métodos de investigación sociológica / B.D. Mosalev. M.: MGKU. 1995

19. Mudrik A.V. "La comunicación como factor en la educación de los escolares", M. Pedagogika, 1997

20. Nemov R.S. Libro de "Psicología" 2 –M. editorial "Vlados" 2004

21. Ordzhonikidze M.I. - el programa del curso “Métodos de identificación, generalización y difusión de la experiencia avanzada de lo social. actividad "- SPb: 1993

22. Otnyukova M.S. El estilo de vida como factor de formación del espacio de ocio / Ocio: Perspectivas sociales y económicas: recopilación de artículos. científico. Arte .; ed. profe. V.B. Ustyantsev. Saratov: SSTU, 2003.

23. Patrushev I. D. Presupuesto de tiempo de la población activa urbana de EE. UU. Y Rusia // Sotsis. 2003. No. 12.

24. Petrova Z.A. Metodología y metodología de la investigación sociológica de las actividades culturales y de ocio: Libro de texto. - M .: MGIK, 2000.- P.92-108.

25. Pogreshaeva T.A. Tiempo libre de una persona en una sociedad en transformación) Saratov: SSU Publishing House, 2000.

26. Ponukalina O.V. Importancia sociocultural del ocio. Senté. científico. tr. Saratov: Yul, 2001.

27. Ponukalina O.V. Ocio en las condiciones de las transformaciones de la sociedad rusa / O.V. Ponukalina // Sociedad rusa en condiciones de crisis social. Senté. científico. tr. Saratov: SSTU, 2001.

28. Psicología del adolescente moderno., Editado por D.I. Feldstein - M. Pedagogía, 1999.

29. Horario de trabajo de los círculos y secciones deportivas de KSPU im. K.E. Tsiolkovsky para 2009

30. N. V. Samoukina "Juegos en el colegio y en casa" Ejercicios psicológicos y programas de corrección. M. Nueva escuela, 1995

31. Sokolova V.N., Yuzefovich G.Ya. "Padres e hijos en un mundo cambiante" - M. Higher School, 1990

32. Sokolov E.V. Tiempo libre y cultura del ocio. - L. 1992.

33. Stebbins R.A. Tiempo libre: hacia un estilo de ocio óptimo (una vista desde Canadá) / R.A. Stebbins // Sociological Journal, 2000, No. 7. P. 64-

34. Stolyarenko L. D. "Fundamentos de la Psicología". Rostov-on-Don, editorial Phoenix, 1997

35. Surtaev V.Ya. - Las principales direcciones de la autorrealización de la juventud en las condiciones de las actividades de ocio - San Petersburgo: 1992, 182 págs.

36. Temenyeva R.A. - Estudio de los intereses de ocio de la población - М: 2005, 205 pp.

37. Tregubov B.A. Tiempo libre de la juventud: esencia, tipología, gestión / B.A. Tregubov. SPb., 1997.

38. Fatov A. "Problemas de las actividades de ocio de los jóvenes y formas de superarlos". Ley y derecho. 2006. No. 10. S. 85-87.

39. Feldshtein D.I. "Aspectos psicológicos del estudio del adolescente moderno" Cuestiones de psicología, 1990, núm. 1

40. Shekhovtsova E.Yu. Actividades culturales y de ocio de los jóvenes estudiantes: niveles, etapas, modelos, 2004.

41. Boletín de la Universidad de Tambov. Serie: Humanidades. 2007. No. 9. S. 235-239.

42. Shkurin V.N. "Juventud: tiempo libre y club" -M., 1999.

43.http: //elibrary.ru/

44.http: //dictionary.fio.ru

45.http: //mirslovarei.com/content_fil/DOSUG-7357.html

46.http: //sociologist.nm.ru/articles/korneeva.htm

47.http: //www.bfsgu.ru/1ob-sv/6structura/pawel/KAF/soc_rab/sotr/mishutina_2.htm

48.http: //bse.sci-lib.com/article032634.html. Gran enciclopedia soviética.

Introducción

Capítulo 1. Aspectos históricos y pedagógicos de la educación social de los estudiantes jóvenes en condiciones de actividades de ocio 14

1.1. La educación social de los jóvenes estudiantes en el contexto de las actividades de ocio como problema de investigación 14

1.2. Características sociopedagógicas de las actividades culturales y de ocio de los estudiantes jóvenes 36

1.3. Análisis de la solución al problema investigado de incrementar la efectividad de la educación social en el proceso educativo de la educación superior 63

Conclusiones del capítulo 1102

Capítulo 2. Condiciones organizativas y pedagógicas para la eficacia de la educación social de los estudiantes jóvenes en las actividades culturales y de ocio 106

2.1. Diagnóstico de la estructura espacio-temporal y el contenido del tiempo libre de los estudiantes 106

2.2. Formación de la experiencia de los estudiantes en la organización de actividades culturales y de ocio 130

2.3. Preparación de alumnos y profesorado en la especialidad "Animación social y pedagógica" 160

Conclusiones sobre el capítulo 2 185

Conclusión 188

Bibliografía 191

Aplicaciones 206

Introducción al trabajo

La relevancia de la investigación. Los intereses de cualquier sociedad, su prosperidad, seguridad en gran medida en todo momento fueron determinados por el poder intelectual y el nivel de espiritualidad de la población. La experiencia mundial muestra que muchos países han logrado un progreso socioeconómico debido al desarrollo prioritario del sistema educativo y de crianza social, que aseguró el desarrollo social de la generación más joven, un aumento constante de la riqueza espiritual y material de la sociedad.

Transformaciones político-estatales y socioeconómicas a principios del siglo XX-XXI. tuvo un cierto impacto en el estado de la educación en las instituciones de educación superior, actualizando su estructura y contenido, la propaganda y la difusión de la experiencia avanzada en las actividades educativas en la educación superior. Muchas instituciones de educación superior han desarrollado sus propios programas educativos, que se correlacionan con el concepto de modernización de la educación rusa para el período hasta 2010.

Sin embargo, el estado del actual sistema de crianza en su conjunto se puede caracterizar como complejo, lo que se asocia con el colapso de los principales elementos meta-formadores de la política de crianza, la búsqueda de nuevas pautas en la formación y la crianza. Se están produciendo cambios en las orientaciones de valores entre varios grupos sociodemográficos de la población de Rusia, incluso entre los jóvenes y, en primer lugar, entre su parte representativa: los estudiantes.

El alumnado, como el macrogrupo de jóvenes más educado y socialmente activo, es especialmente consciente de los cambios en curso en la vida de la sociedad. Como resultado de las conocidas tendencias innovadoras y destructivas en el desarrollo social, se está produciendo el crecimiento del pragmatismo y el individualismo entre los jóvenes y estudiantes, registrado por los sociólogos.

En estas condiciones contradictorias, la educación social adquiere una demanda en todos los niveles de la vida social. Es la educación social la que puede y debe ejercer su influencia efectiva en la formación de valores e ideales espirituales entre la generación joven, individual

cosmovisión visual y social, estereotipos de comportamiento y acciones específicas.

Un papel importante en la educación de una personalidad de orientación social pertenece a la educación superior, que corresponde a las tradiciones pedagógicas nacionales que tienen en cuenta los intereses del individuo, la sociedad y el estado en su conjunto. Al mismo tiempo, la educación superior está llamada a no solo formar especialistas altamente calificados, sino también a educar en ellos cualidades socialmente aprobadas, la voluntad de cumplir roles sociales socialmente significativos, utilizando tecnologías pedagógicas modernas.

La falta de una política estatal para la juventud implementada a propósito en el país, así como un concepto claro de educación social de los estudiantes jóvenes en la educación superior, complica significativamente la educación de los estudiantes. A pesar de que la tendencia en la educación orientada a la personalidad está aumentando y el objetivo principal de la universidad ha sido y sigue siendo la formación y el desarrollo de la personalidad de un especialista, la pedagogía en todos los niveles del proceso educativo ha sido reemplazada por la didáctica.

El ocio tiene un gran impacto en todas las esferas de la vida humana y contiene un importante potencial educativo. Sin embargo, una tendencia característica de nuestros días en el campo del ocio juvenil y estudiantil, señalada por los investigadores L.A. Akimova, N.D. Vavilina, Yu.A. Streltsov, V.Ya. Surtaev, etc.esfera de una gran parte de los jóvenes. Como muestra la práctica social, el ocio con una cultura relativamente baja de su uso (espontaneidad, actitud del consumidor, motivación conformista prestigiosa, etc.) no solo no trae la restauración esperada de la fuerza perdida, el desarrollo espiritual, cultural y físico, el florecimiento de la creatividad. habilidades y, a veces, incluso se convierte en un factor criminógeno en la sociedad.

Así, en la actualidad, el problema del uso efectivo del potencial educativo de las actividades culturales y de ocio en el sistema

La educación de las universidades ha adquirido especial relevancia. Teniendo la oportunidad de elegir actividades de ocio por su propia voluntad, debido a la falta de habilidades necesarias, asistencia organizativa y pedagógica insuficiente, los estudiantes a menudo no están preparados para una elección consciente de actividades que contribuyan a su pleno desarrollo.

En los últimos años, la contradicción entre la necesidad de los estudiantes de utilizar el tiempo libre como ámbito de satisfacción de necesidades creativas, la autoafirmación, la comunicación plena y la incapacidad de realizarse en su tiempo libre debido a los esfuerzos insuficientes en la organización del trabajo educativo por parte de las universidades, que hoy en día, la mayoría de las veces se reduce a eventos de entretenimiento individuales o a la transferencia de métodos y formas de actividad educativa. Debido a la falta de organización sistemática, coordinación en la implementación de la labor educativa y a la subestimación en este proceso de nuevas tendencias en el estilo de vida de los jóvenes, el potencial educativo del ámbito del ocio, así como la gran experiencia de organización cultural y de ocio. actividades, acumuladas por la educación superior nacional y en el exterior, no se implementa plenamente, al menos.

El grado de elaboración científica del problema.

Los trabajos de muchos científicos modernos están dedicados a la educación social como parte integral de la pedagogía social, entre ellos V.G. Bocharov, M.P. Guryanov, I.P. Klemantovich, A.V. Mudrik, L.E. Nikitina, M.M. Plotkin, VDSemenov, GNFilonov y otros. Dirección de científicos nacionales el problema de la educación social en el ámbito del ocio y las actividades sociales y culturales en general: LA Akimova, SR Demyanenko, AD Zharkov, TGKiseleva, Yu.D. Krasilnikov, IANovikova, Yu.A. Streltsov, VM Chizhikov, etc. Entre un gran número de expertos extranjeros, destacamos a J. Dumazedier, T. Parsons, K. Franer, etc.

R.N. Azarova, G.A. Evteeva, M.B.Zatsepina, V.Ya.Surtaev, B.A. Titov y otros desarrollaron preguntas sobre la organización pedagógica del ocio en un amplio contexto sociocultural; formación profesional de futuros especialistas

6 socialistas en el sistema educativo: L.G. Archazhnikova, A.Yu. Goncharuk, I.P. Klemantovich, A.I. Luchankin, E.M. Priezzheva, L.A. Rapatskaya, V.A. Slastenin, A.A. Snyatsky, I. I. Shulga y otros.

Los estudios modernos del problema del trabajo educativo en la universidad están representados por los trabajos de V.A. Berezina, E.V. Bondarevskaya, I.A.Vintin, N.S. Dezhnikova, I.M. Ilyinsky, T.S.Komarova, E.A. Levanova, VL Matrosov, EI Sokolnikova y otros. Problemas del tiempo extracurricular en la universidad se investigan en los trabajos de AABartolomei, BZVulfov, LI Novikova, VA Slastenin y otros.

Problemas metodológicos del estudio de la juventud como factor social.
grupo demográfico, características psicológicas y pedagógicas del sotobosque
la adolescencia se cubre de manera integral en la investigación
L. I. Bozhovich, L. S. Vygotsky, S. N. Ikonnikova, N. P. Ishchenko, I. S. Kon,
S. I. Levikova, V. T. Lisovsky, A. V. Mudrik, V. S. Mukhina,

A.V. Petrovsky y otros; estudiantes como grupo social independiente especial A.S. Vlasenko, T.V. Ishchenko, T.N. Kukhtevich, A.S. Panarina y otros.

A pesar de la presencia de una gran variedad de literatura sociopedagógica, los estudios realizados hasta la fecha sobre los problemas de la educación social de los estudiantes jóvenes en condiciones de ocio no dan respuesta a muchas de las preguntas y recomendaciones de actualidad para crear las condiciones para su desarrollo cultural y de desarrollo. actividades de ocio, adecuadas a las tendencias problemáticas que tienen lugar en la esfera sociocultural de la Rusia moderna.

La relevancia del estudio de esta problemática, el nivel insuficiente de su elaboración teórica y metodológica determinaron la elección del tema de la disertación: "La educación social de los jóvenes estudiantes en las actividades culturales y de ocio".

Objeto de la investigación: desarrollar e implementar un modelo pedagógico de educación social de los estudiantes en actividades culturales y de ocio utilizando tecnologías educativas modernas.

El objeto de la investigación es la educación social de los estudiantes jóvenes; Materia: condiciones organizativas y pedagógicas para aumentar la eficacia de la educación social de los estudiantes en las actividades culturales y de ocio.

Hipótesis de investigación: la efectividad de la educación social de los estudiantes en las actividades culturales y de ocio puede incrementarse significativamente si se desarrollan las siguientes:

un sistema de condiciones organizativas y pedagógicas, métodos y medios destinados a la formación de una cultura del ocio de los estudiantes, su desarrollo profesional de las tecnologías culturales y del ocio, a saber: el desarrollo de habilidades para el uso racional de su tiempo libre, el desarrollo creativo y la difusión de valores espirituales y culturales; aumentar el nivel de actividad de ocio con la participación en formas de ocio cultural y de desarrollo socialmente significativas; desarrollo de habilidades y habilidades para organizar actividades culturales y de ocio;

modelo pedagógico de educación social de los estudiantes en actividades culturales y de ocio utilizando tecnologías de animación sociocultural, que involucran la implementación de programas para el desarrollo de una personalidad cultural y creativa, activo intelectual y físicamente desarrollando el descanso, consolidación socio-psicológica del estudiante cuerpo, creando relaciones pedagógicas en el proceso de interacción de ocio sobre la base de los valores de la cultura y el arte.

Investigar objetivos.

Determinar los fundamentos teóricos y metodológicos de la educación social de los jóvenes estudiantes en actividades culturales y de ocio.

Caracterizar la esencia pedagógica y el valor educativo de las actividades culturales y de ocio en el proceso de formación social de los estudiantes, para investigar la estructura y contenido de su tiempo libre.

Identificar y fundamentar las condiciones organizativas y pedagógicas para incrementar la efectividad de la organización de actividades culturales y de ocio en el proceso de educación social de los estudiantes.

Desarrollar e implementar un modelo pedagógico de educación social de los estudiantes en actividades culturales y de ocio.

Base metodológica de la investigación fueron disposiciones conceptuales filosóficas, sociológicas y psicológico-pedagógicas generales sobre los hechos y patrones del desarrollo de la personalidad en la sociedad, las relaciones educativas en el ocio, en particular, el condicionamiento natural, cultural y social de este proceso, contenido en los trabajos de AI Arnoldov, Yu .K. Babansky, L. S. Vygotsky, S. V. Darmodekhin, I. A. Zimney, S. N. Ikonnikova, I. S. Kon, V. V. Kraevsky, V. T. Lisovsky, A. V. Mudrik, A. V. Petrovsky, I. N. Semenova, E. V. Sokolova, V. A. Yadov, E. A. Yaamburg, N.

Para resolver las tareas planteadas y probar la evidencia de la hipótesis planteada, se utilizaron las siguientes métodos:

teórico: análisis teórico comparativo de la literatura psicológica, pedagógica, filosófica, cultural, sociológica;

empírico: observacional: observación, conversación, entrevista, análisis de los productos de la actividad; experimental: modelado, experimento pedagógico; diagnóstico: interrogatorios, pruebas, entrevistas, conversaciones; estadístico: procesamiento matemático y estadístico de los resultados obtenidos, su análisis sistemático y cualitativo, interpretación tabular y gráfica.

Fiabilidad y fiabilidad de los resultados científicos. proporcionados por la base metodológica de la investigación, fundamentación teórica del problema, variedad de métodos de investigación utilizados, adecuados a su tema, hipótesis, tareas y lógica; la representatividad de la base de investigación; la capacidad de reproducir datos empíricos; comparar-

la disponibilidad de datos teóricos y experimentales con innovadoras prácticas masivas.

Novedad científica de la investigación.

Se analizan enfoques filosóficos, sociopedagógicos, psicológicos para comprender la importancia de la educación social en la formación de la personalidad de los estudiantes jóvenes, teniendo en cuenta la situación sociocultural actual.

El proceso de educación social de los estudiantes jóvenes se considera desde el punto de vista de su participación en las actividades culturales y de esparcimiento organizadas en una escuela superior, donde tanto los componentes recreativos como de entretenimiento y culturales y de desarrollo son de gran importancia en la organización del trabajo educativo.

Se ha determinado el significado pedagógico y el potencial de las actividades culturales y de ocio en el sistema educativo de las universidades, su esencia cultural y evolutiva y su significado social. Se han determinado y fundamentado las condiciones organizativas y pedagógicas, asegurando la efectividad de la educación social de los estudiantes, teniendo en cuenta la situación sociocultural moderna, las particularidades del entorno estudiantil, sus preferencias de ocio, el uso de tecnologías modernas de actividad sociocultural. en la labor educativa utilizando la infraestructura sociocultural adecuada.

El significado teórico del estudio.

La consideración de los jóvenes estudiantes como objeto de influencia del entorno de ocio se realiza desde el punto de vista de su actitud orientadora de valores hacia el tiempo libre. Revelaron los intereses de ocio de los estudiantes en la situación sociocultural moderna, los motivos de su participación en pre

actividades diarias, así como problemas asociados a la organización de su tiempo libre.

Se han determinado los fundamentos conceptuales de la organización pedagógicamente conveniente de las actividades culturales y de ocio de los estudiantes, según las cuales una condición necesaria para la efectividad de este proceso es la formación de una cultura del ocio entre los estudiantes, su desarrollo profesional de las tecnologías del ocio. Se ha desarrollado un modelo pedagógico de educación social de estudiantes en actividades culturales y de ocio utilizando tecnologías de animación social y cultural.

Significado práctico.

Las disposiciones y conclusiones del estudio, el modelo pedagógico desarrollado y las recomendaciones científicas y prácticas destinadas a mejorar el proceso de preparación de los estudiantes para la organización de actividades culturales y de ocio se pueden utilizar en la preparación de ayudas didácticas, el desarrollo de programas para la organización. de actividades culturales y de ocio en los centros de trabajo con niños y jóvenes, en las instituciones educativas, en el proceso educativo en los cursos de disciplinas humanitarias, así como en la formación de docentes, educadores sociales y trabajadores sociales, cuyas actividades profesionales entran en contacto con el campo de la educación y la crianza en condiciones de ocio.

A partir de los resultados de la investigación, se desarrolló e incluyó en el proceso educativo la especialización 031344 "Animación social y pedagógica" en la especialidad 031300 (050711.65) "Pedagogía social", orientada a capacitar a los estudiantes para la organización de actividades culturales y de ocio (aprobado por la Asociación Metodológica de Especialidades Pedagógicas de Educación 14 de noviembre de 2006 No. 25 / 03-08).

Se someten a la defensa las siguientes disposiciones: 1. La educación social juega uno de los papeles principales en la solución de los problemas de formación de la personalidad e implica una participación concertada en esta.

11 el proceso de todas las instituciones educativas, basado en el pleno aprovechamiento de las potencialidades del individuo, los medios educativos y las posibilidades del entorno sociocultural. El ámbito sociocultural y, en particular, la crianza en el sistema de educación superior, se considera un componente importante de la crianza social de la generación más joven.

2. La esencia pedagógica de las actividades culturales y de ocio de los estudiantes.
en el proceso de educación social está determinado por el hecho de que el ocio es,
En primer lugar, un elemento necesario e integral de su forma de vida es
espacio para satisfacer las necesidades creativas de los estudiantes
autoexpresión, crecimiento espiritual y cultural, intelectual y físico
superación personal, desempeñando una amplia gama de roles sociales, temas
la mayoría considerada como el campo educativo más favorable.

En el ámbito del ocio, existen amplias oportunidades educativas basadas en el uso de los valores culturales acumulados por la sociedad. La plena realización del potencial educativo de la esfera del ocio se debe a la organización pedagógicamente conveniente de las actividades culturales y de ocio, donde el énfasis está en los componentes espirituales, culturales, creativos, intelectuales y de desarrollo físico.

Desde un punto de vista sociopedagógico, el ocio de los estudiantes es visto como: un tiempo de comunicación espiritual, donde se les da la oportunidad de elegir libremente roles sociales social y personalmente significativos; un ámbito en el que se revelen plenamente sus necesidades naturales de libertad e independencia, actividad vigorosa y autoexpresión; actividades que desarrollen las capacidades de los estudiantes, sus habilidades creativas en la aplicación más adecuada; un entorno social en el que los estudiantes estén abiertos a la influencia de diversas instituciones y organizaciones sociales.

3. Condiciones organizativas y pedagógicas para la eficacia de la organización.
zización de actividades culturales y de ocio en el proceso de educación social
estudiantes son:

la formación de una cultura del ocio de los estudiantes, a saber: el desarrollo de

habilidades en el uso racional del tiempo libre a través de la planificación de su tiempo libre, enfoque en la autoeducación, actividad creativa y constructiva; aumentar el nivel de actividad de ocio a través de la atracción por la participación en formas de ocio cultural y de desarrollo socialmente significativas;

el uso de toda la infraestructura sociocultural circundante en la organización de actividades culturales y de ocio de los estudiantes, la participación de especialistas en el campo de la pedagogía del ocio;

Desarrollo de las habilidades y habilidades de los estudiantes para organizar actividades culturales y de ocio mediante el uso de tecnologías de animación sociocultural, que implican la creación de relaciones pedagógicas en el proceso de interacción de ocio basado en el uso generalizado de valores sociales, espirituales y culturales, de tipo tradicional. y géneros de creatividad artística, proporcionando al individuo condiciones reales para su inclusión en actividades educativas, creativas, recreativas, de entretenimiento y otras.

4. El modelo pedagógico de educación social de los estudiantes jóvenes en actividades culturales y de ocio tiene en cuenta la base dirigida al contenido de la organización del ocio, las especificidades de la subcultura del estudiante en la situación sociocultural moderna, sus preferencias de ocio y se basa en la Amplio uso del potencial pedagógico del ámbito del ocio, el uso de tecnologías educativas modernas.

Base de investigación experimental La Universidad Estatal de Humanidades Sholokhov de Moscú y sus ramas contó con la participación activa de estudiantes de la Facultad de Pedagogía y Psicología, así como la asistencia organizativa del personal docente de los departamentos de teoría y metodología del trabajo educativo y psicología aplicada.

Etapas de investigación.

La primera etapa (2001-2003) - búsqueda-teórica (constatación): el estudio y análisis de las cuestiones filosóficas, culturales, sociales

literatura pedagógica y psicológica; definición y formulación de la meta, objeto, tema, hipótesis y objetivos generales, plan y estrategia de investigación; establecer los puntos de partida del estudio; determinación de los fundamentos teóricos y metodológicos del estudio, aclaración y concretización de los conceptos básicos, indicadores significativos.

La segunda etapa (2004-2005) es experimental y diagnóstica (formativa): la acumulación, sistematización y análisis científico de los datos acumulados, su interpretación teórica. Diagnóstico, análisis cuantitativo y cualitativo y generalización de los resultados obtenidos, formulación de conclusiones primarias, búsqueda de soluciones a los problemas identificados durante el estudio.

La tercera etapa (2006-2007) - generalización final (control): desarrollo e implementación de un modelo pedagógico experimental, sistematización y registro de resultados de investigación. Formulación de conclusiones y recomendaciones metodológicas en base a los resultados de la investigación, preparación de tesis.

Prueba e implementación de resultados de investigación. Las principales disposiciones y resultados del estudio fueron utilizados por el candidato a la disertación en su trabajo práctico de enseñanza y educación sobre la organización de diversas actividades culturales y de ocio con estudiantes que estudian en la Facultad de Pedagogía y Psicología de la Universidad Técnica Estatal de Moscú que lleva el nombre MAMÁ. Sholokhov. Se convirtieron en la base de informes en conferencias científicas y prácticas, reuniones del departamento de teoría y métodos de trabajo educativo de la universidad mencionada. Algunas de las ideas de investigación fueron discutidas y aprobadas en la conferencia científico-práctica dedicada a "La formación civil y la educación patriótica de los estudiantes", celebrada en la primera escuela multicultural de Moscú № 1650.

Estructura de tesis corresponde a la lógica de la investigación e incluye: introducción, dos capítulos, conclusión, bibliografía, aplicaciones.

La educación social de los jóvenes estudiantes en el contexto del ocio como problema de investigación

Junto con el papel e influencia cada vez mayores de una persona en el mundo moderno, aumenta la importancia de la educación y la educación de la sociedad, lo que se asocia no solo con un aumento en su bienestar, el desarrollo de la economía del estado y un aumento en su competitividad. Una política educativa destinada a la formación social de la generación joven de la nueva Rusia se está convirtiendo en el componente principal y más importante de la política estatal, un instrumento para garantizar los derechos y libertades fundamentales de la persona, aumentando el ritmo de las actividades socioeconómicas, científicas y desarrollo tecnológico, humanización de las relaciones sociales y cultivo de la cultura.

Desde lo que serán las generaciones en crecimiento en un futuro próximo, desde el nivel y calidad de su educación, crianza, preparación para la vida en condiciones rápidamente cambiantes, desde la modernidad de su pensamiento, devoción y responsabilidad cívica, la iniciativa de su participación social en los asuntos de su país, desde su disposición (y preparación) para la elección política y social - el futuro del país depende hoy.

Estas y otras características cualitativas de un joven, que son demandadas en la etapa moderna del desarrollo de la sociedad y su desarrollo prospectivo, atestiguan una formulación fundamentalmente nueva de los problemas de la educación y los enfoques para su comprensión e implementación. En la literatura científica, existen al menos tres significados del concepto de "educación". Uno de ellos interpreta "educación" de manera amplia, implicando procesos como "hace surgir la vida", "educa a la familia y la escuela", "educa cada metro cuadrado de la tierra", etc. En este caso, está implícita la influencia del entorno natural y social en una persona en crecimiento. Al mismo tiempo, hay una transmisión a la próxima generación de valores culturales, conocimientos, costumbres, tradiciones que se han desarrollado en una nación, comunidad familiar-vecino, grupo social en particular.

Otro significado del concepto de "educación" AV Mudrik lo interpreta como una creación intencionada de condiciones para el desarrollo humano. O: la educación como un proceso de desarrollo humano relativamente controlado socialmente en el curso de su socialización.

De ahí que se pueda concluir que: la crianza se puede realizar en la familia, y en este caso se trata de crianza familiar; la educación la llevan a cabo organizaciones religiosas, y en este caso estamos hablando de educación religiosa o confesional; La educación es realizada por la sociedad en instituciones sociales especialmente creadas para estos fines, o en instituciones sociales de la sociedad que se dedican a la educación además de sus funciones principales. En este caso, estamos hablando de educación social o social; La educación llevada a cabo en organizaciones especiales (por ejemplo, para personas sordociegas con defectos y desviaciones mentales y sociales) es una educación de adaptación y correccional.

Apoyamos el punto de vista de MM Plotkin, que es que la educación social impregna todos los ámbitos de la educación que "van" más allá del ámbito institucional y en los que hay un componente social de una forma u otra - factores del micro, macroambiente que aportan su influencia en los procesos de socialización del individuo, las relaciones sociales entre las instituciones individuales y los sujetos de socialización.

Finalmente, la tercera definición del concepto de "educación". IP Klemantovich considera que la educación es la función más importante de la sociedad y la define como "un proceso social que consiste en influencias específicas sobre el comportamiento y las actividades de una persona de todas las instituciones educativas de la sociedad, el impacto del medio ambiente y la actividad del individuo como sujeto de este proceso ". SD Polyakov también interpreta este concepto como una influencia intencionada en el desarrollo de la personalidad y aclara que la influencia en el desarrollo de "... la esfera de motivación y valores más importante de una persona joven".

En los diccionarios explicativos del idioma ruso, el significado morfológico de la palabra "educación" se forma a partir de la interpretación de sus partes constituyentes: el prefijo "aullido" y la raíz "comida". En ruso, el prefijo "voe" - "lo mismo que" carrito "...; escrito en lugar de "carro" delante de consonantes sordas ".

El significado semántico del prefijo está asociado con el reabastecimiento y la respuesta a la pregunta: ¿reabastecimiento de qué? El prefijo "carro", que es idéntico al prefijo "cómo", puede llenar la palabra "educación" con el significado de "cultivo". Es a este significado semántico que se acerca más la interpretación de "educación" en el diccionario explicativo de SI Ozhegov. Señala: “Educar, -yu, -tú, -grasas; 1. quién (qué): criar (al niño), influir en el desarrollo espiritual y físico, impartir educación, enseñar las reglas de comportamiento. B. niños. 2. quién (qué): a través de la influencia sistemática, influencia para formar (carácter, habilidades). B. especialista. B. estudiante. 3. qué (en quién): inculcar, inculcar algo. alguien V. en el amor de los niños por la Patria ".

Durante la última década, durante la transformación sociocultural de Rusia, su transición a un modelo democrático de gobernanza y una economía de mercado, el rostro de la juventud estudiantil ha cambiado significativamente.

Características sociopedagógicas de las actividades culturales y de ocio de los estudiantes jóvenes

El ámbito del ocio es uno de los dominantes en la vida de las personas, que es de suma importancia y tiene una influencia decisiva en el desarrollo del individuo. El ocio es una parte necesaria e integral de un estilo de vida y contiene un potencial significativo para la formación de la personalidad.

Las actividades de ocio son uno de los medios más importantes para comprender las fuerzas esenciales de una persona y optimizar el entorno sociocultural que la rodea, así como un factor importante en la implementación de los principios rectores de la democracia: transparencia y libertad de expresión. conciencia liberada. El valor especial del ocio es que puede ayudar a los jóvenes a realizar lo mejor de sí mismos. La importancia cultural y de desarrollo de las actividades de ocio radica en su influencia en el desarrollo de las inclinaciones creativas y las habilidades de los jóvenes.

A través del ocio se transmiten valores espirituales y culturales, se asegura la continuidad de generaciones, la transferencia de tradiciones y el estímulo de la creatividad.

En el ámbito del ocio, se produce un contacto activo de una persona en formación con el mundo exterior, se acumula la experiencia social necesaria. Varias formas de actividades culturales y de ocio son una parte integral de la vida espiritual, satisfacen las necesidades de una comunidad y un individuo en particular. Por lo tanto, gracias a las actividades culturales y de ocio, se crean las condiciones favorables para una socialización exitosa: "el desarrollo y la autorrealización de una persona a lo largo de su vida en el proceso de asimilación y reproducción de la cultura de la sociedad".

El estudio de la problemática de la educación social de los estudiantes y el ámbito del ocio como entorno socializador, su potencial educativo es imposible sin una consideración detallada de los conceptos: "tiempo libre", "ocio", "actividades culturales y de ocio".

El término "ocio" ya se encuentra en la herencia filosófica y pedagógica de Platón (427 a. C. - 347 a. C.) y su alumno Aristóteles (384 a. C. - 392 a. C.). E.) El ocio, según Platón, es propiedad de una sociedad que está completamente libre de trabajo y utiliza su tiempo libre no tanto para restaurar la energía mental y física necesaria para el trabajo, sino para transformar esta energía en formas dignas de un ciudadano libre y correspondientes a su alto destino. Aristóteles pertenece al concepto de "alto ocio", en el que invierte el valor intrínseco del tiempo libre, todas sus riquezas como fuente de alegría y felicidad.

El término "ocio" y el adjetivo de esta palabra "ocio" se conocen desde la era rusa antigua, desde el siglo XIV, aunque rara vez se encuentran en monumentos escritos y por tanto su significado es contradictorio. A juzgar por los contextos citados por el lingüista II Sreznevsky, el término "ocio" tenía el siguiente significado: "habilidad", "comprensión", "habilidad". El investigador toma esta explicación de la carta esclavizante del siglo XIV: "para cocinar a tu antojo ... como una taza". Con él sobre Iván el Terrible: "es similar en coraje y ocio".

En el diccionario histórico y etimológico de la lengua rusa moderna P.Ya. Chernykh, hay evidencia de que la palabra "ocio" en el sentido etimológico fue explicada por primera vez por IM Zheltov en su obra "Aforismos etimológicos" en 1875-1876. Vinculó el término "ocio" con la palabra eslava antigua: "lograr". Además, esta explicación fue confirmada en el artículo de BM Lyapunov "De estudios semasiológicos en el campo de la lengua rusa", que dice: "El ocio es en realidad la capacidad de alcanzar con la mano, de ahí la capacidad de hacer algo y el tiempo libre como una condición de esta oportunidad ". Ambos científicos, desde nuestro punto de vista, dan no solo una interpretación lingüística, sino también filosófica y sociológica de este término. Según BM Lyapunov, el desarrollo del significado de la palabra ocio fue el siguiente: “logro” - “éxito”, “oportunidad”, aparentemente, estamos hablando de la capacidad de disponer de su tiempo al final del trabajo y, finalmente, "descanso".

Es necesario hacer referencia a la autoridad del investigador y coleccionista de las palabras de la lengua rusa VI Dal, quien interpretó el término "ocio" de esta manera: "El ocio es tiempo libre, desocupado, de fiesta, tiempo de caminar, espacio de negocios ... el ocio es diversión, ocupaciones para el descanso, la fiesta, la ociosidad ". Y aquí: "Ocio - capaz, capaz de hacer negocios, diestro, hábil, un buen maestro en su oficio o un aficionado a todos los oficios ... Jam - encuentre tiempo libre, ocio, molestias". La interpretación de VI Dal del término "ocio" es de carácter escénico, contiene: a) características del tiempo (libre, desocupado), la forma en que se pasa (fiesta, tiempo de caminata, etc.); b) el ámbito de actividad (tiempo para el ocio manejable, capaz de hacer, etc.); c) la actividad en sí (destreza, destreza, capacidad de trabajo, destreza), oportunidades de ocio, para mostrar las propiedades del ocio.

En la segunda parte de la definición, VI Dal pone características inesperadamente contrastantes de "ocio": "él es capaz de hacer mucho, la capacidad de trabajar, un experto en todos los oficios," un marido misericordioso tiene una esposa de ocio ", “Esposa de ocio, amable y sin marido”; "El ocio es más caro que el ocio"; para divertirse, para encontrarse en su tiempo libre ".

En el diccionario popular de la lengua rusa de SI Ozhegov está escrito: "Ocio - tiempo libre del trabajo". En el Gran Diccionario Enciclopédico (1998), la misma interpretación: "El ocio es tiempo libre".

El culturólogo T.G. Kiseleva analiza las definiciones de la esencia del ocio según los diccionarios más autorizados de Inglaterra y Estados Unidos. Webster's Dictionary of Sociology: "Ocio": libertad de obligaciones o negocios, tiempo libre, tiempo libre del trabajo, durante el cual una persona puede dedicarse al descanso, la recreación, etc. " ...

Diagnóstico de la estructura espacio-temporal y el contenido del tiempo libre de los estudiantes.

El estudio de la estructura y el contenido espacio-temporal del tiempo libre de los estudiantes se basa, en primer lugar, en el análisis de su ámbito de ocio y tiene como objetivo identificar los intereses e inclinaciones de ocio de los estudiantes; los motivos de su elección de actividades en su tiempo libre; necesidades y oportunidades para satisfacerlas en las condiciones de las actividades de ocio; problemas asociados con la organización de su tiempo libre por parte de los estudiantes; así como identificar el potencial de desarrollo de los jóvenes en el ámbito del ocio.

El diagnóstico de los procesos socioculturales del ocio permite registrar combinaciones estables de las propiedades de varios tipos de actividades de ocio, su potencial cultural y capacidades educativas, para identificar ciertos rasgos de las manifestaciones de la personalidad de los jóvenes, sus necesidades y motivación y , sobre esta base, predecir el desarrollo y mejora del ámbito del ocio con el fin de crear las condiciones óptimas para la formación de la personalidad.

En el campo de la sociología del ocio, el diagnóstico es el conocimiento del estado y la calidad del funcionamiento del ámbito del ocio, la relación entre las principales características y parámetros de los procesos de ocio y sus características socio-psicológicas. El diagnóstico del estado y la naturaleza del ocio, basado en información confiable y comparable sobre los aspectos positivos y negativos de los procesos de ocio, la capacidad de desmembrarlos en sus elementos constituyentes, le permite identificar el estado real de las cosas, comprender la esencia de las contradicciones de una determinada situación de ocio, para dominar la lógica y dinámica de sus cambios. La base del diagnóstico sociológico es el análisis de las relaciones causa-efecto, signos observados con las propiedades internas del proceso real en estudio. El diagnóstico es un conocimiento diferenciado de los patrones y características del ámbito del ocio. Permite realizar una descripción holística de un objeto a partir de encontrar sus propiedades constantes universales, patrones, su combinación estable, la especificidad del sujeto y el conjunto óptimo de indicadores registrados directamente del estado de los procesos y fenómenos de ocio.

El estudio se llevó a cabo sobre la base de la Universidad Estatal de Humanidades de Moscú Sholokhov con la participación de estudiantes de varias facultades de educación a tiempo completo, tiempo parcial y tiempo parcial en la cantidad de 248 personas, de las cuales 36 eran niños. y 212 niñas. De toda la población de encuestados, se analizaron aquellos jóvenes cuya edad era de 17 a 21 años (67%). Para un número importante de encuestados (77%), estudiar en una universidad es el principal tipo de actividad, el resto tiene trabajo permanente o temporal fuera del aula.

Considerar a los jóvenes estudiantes como un objeto de influencia del entorno de ocio es más productivo, en nuestra opinión, desde el punto de vista de una actitud orientada a los valores hacia el ocio.

Uno de los métodos de estudio de diversas características de la esfera del ocio de los estudiantes que usamos fue el método de "situación proyectiva", cuando al sujeto estudiado se le pregunta alguna situación ideal, pero bastante posible (un cuestionario que contiene variantes de enunciados, a partir del cual el encuestado debe elegir uno o varios que le correspondan, así como la posibilidad de incluir por parte del propio encuestado lo que no se tiene en cuenta).

En la etapa inicial de este estudio, durante numerosas discusiones, intentamos averiguar qué es el “ocio” en la comprensión de los estudiantes, qué tan valioso es para ellos, si son conscientes de su significado social y personal, cultural y de desarrollo. esencia. A continuación se muestra una tipología de definiciones (ver tabla 2)

Al considerar esto, concepto aparentemente sencillo de entender y "cercano" para todos y tratando de dar la definición más concreta y correcta, surgieron dificultades, y esto es natural, ya que cada participante en la discusión, dando una descripción del concepto de "ocio Se guió por sus propios intereses, necesidades, valores, condiciones de vida y evitando así la objetividad que le dio (más o menos justificada) definición de su ocio personal. Pero también había opciones bastante correctas, que se diferenciaban en concreción y objetividad.

La más común fue la siguiente versión de la definición: "El ocio es libre de trabajo ..., estudio ..., asuntos domésticos (prácticamente solo para las niñas)", en la que los niños simplemente oponen el ocio al trabajo o al estudio, aunque existen muchas actividades de ocio asociadas al trabajo creativo y de gran intensidad energética (por ejemplo: herrería, carpintería, jardinería, etc.). Con este enfoque, los jóvenes claramente pasaron por alto el hecho de que no todas las personas trabajan y estudian (se trata, por ejemplo, de niños en edad preescolar, jubilados, discapacitados y simplemente personas que no trabajan). Según la investigación sociológica, solo el 44% de la población se dedica a actividades laborales (trabajando en la producción, en el sector de servicios, etc.), y luego resulta que el tiempo libre para ellos es constante.

Preparación de alumnos y profesorado en la especialidad "Animación social y pedagógica"

Desde mediados de la década del 90 se trabaja en las universidades del país para formar especialistas en especialidades como "gerente de actividades socioculturales", "tecnólogo de actividades socioculturales", "director de programas culturales y de esparcimiento", "social profesor de ocio "y otros. De acuerdo con la Norma Estatal de Educación Profesional Superior, dichas especializaciones se otorgan para la especialidad 053100" Actividades sociales y culturales ". Se han elaborado planes de estudio y programas de formación para especialistas. Los problemas del desarrollo profesional de los organizadores del ocio son objeto de análisis científico de un número significativo de investigadores (A.D. Zharkov, T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov, D.A. Streltsov, N.N. Yaroshenko, etc.).

La formación de estos especialistas se lleva a cabo en muchas universidades de cultura de la Federación de Rusia. Sin embargo, teniendo en cuenta la situación sociocultural actual, es decir, la urgente necesidad social de utilizar el potencial educativo del ocio de la manera más eficaz, para reducir el impacto del proceso de informatización global con su contenido destructivo sobre la personalidad en desarrollo, es legítimo Hablar de la necesidad de incrementar la atención a la formación de especialistas de este perfil y en el marco de la educación pedagógica superior, tanto más que la actividad educativa en un ámbito sociocultural es el ámbito de actividad de la pedagogía social.

El sistema existente de formación de estudiantes de la especialidad 031300 "Pedagogía Social" con diversas especializaciones enfocadas al trabajo en sociedad tiene un potencial colosal para la formación de especialistas en el campo del ocio infantil y juvenil.

La esfera del tiempo libre, como espacio especial para la autoexpresión, la autorrealización de un individuo, plantea exigencias especiales a un docente especializado en esta área. En el estatus cualitativamente nuevo de un maestro animador, las características dominantes son su alta educación cultural, educación espiritual y moral y competencia profesional. El ocio organizado pedagógicamente, como un determinado sistema, no se reduce a la suma de sus elementos constitutivos. Tiene una especial cualidad integradora, que viene marcada por el objeto de la actividad profesional del animador. Por un lado, se trata de un niño, adolescente, joven en toda la riqueza de su vida, y por otro lado, es un alto profesionalismo, elementos de la cultura social que posee un docente social.

Nuestra propuesta de concepto de educación social de los estudiantes jóvenes en el proceso de actividades culturales y de ocio implica un estudio en profundidad de los procesos de formación de docentes sociales para actividades prácticas en el campo de la animación sociocultural. Nuestra tarea no es solo capacitar a un especialista como un funcionario impecable, sino también brindarle la oportunidad de resolver los problemas de la sociedad moderna a un nivel espiritual cualitativamente nuevo, lo que implica la implementación de programas de rehabilitación creativa, recreación activa cultural y de desarrollo. , consolidación sociopedagógica de grupos sociales basados ​​en valores culturales. La capacidad de inspirar, crear un entorno educativo favorable en el proceso de interacción pedagógica, para utilizar plenamente el potencial cultural y de desarrollo de las actividades socioculturales, incluido el potencial educativo de la educación superior: esto es lo que hoy se encuentra en la primera etapa de la educación social. expectativas de la actividad profesional de un docente social ...

Teniendo una experiencia positiva de uso de tecnologías pedagógicas de animación sociocultural en la labor docente y educativa en base a condiciones organizativas y pedagógicas propicias para su efectiva implementación, decidimos incluir este componente en el proceso educativo.

En este sentido, proponemos introducir la especialización “Animación Social y Pedagógica” en el proceso de formación de especialistas en la especialidad 031300 “Pedagogía Social”. La necesidad de esto es reconocida por la mayoría del personal docente y estudiantes de la Facultad de Pedagogía y Psicología de la Universidad Estatal de Humanidades de Moscú. M.A. Sholokhov. Nuestra investigación sobre este tema entre los profesores muestra que la argumentación “para la introducción de esta especialización” se basa en los siguientes argumentos: la necesidad de incrementar la cultura del ocio y el potencial creativo de los futuros profesores sociales - 54%; como forma de familiarizarse con los valores etnoculturales - 26%; como una forma de formar consistencia en el pensamiento profesional, que permitirá no solo alcanzar con éxito los objetivos marcados en la actividad profesional, sino también asegurar la comodidad del cliente en el proceso social y pedagógico - 20%.

Entre el alumnado, prevalecen argumentos que abogan por la necesidad de incluir esta especialización en el proceso educativo de carácter más pragmático.

En primer lugar, se trata de un aumento del nivel de competitividad de un especialista en el mercado laboral: 36,2%.

En segundo lugar, afecta el éxito en la actividad práctica de un especialista, su confianza en la corrección de la decisión tomada, ya que la especialización amplía significativamente la gama de medios de comunicación con el entorno sociopedagógico: 24,6%;

En tercer lugar, la especialización amplía las posibilidades de garantizar una posición de alto estatus en la micro-sociedad, ya que brinda una mayor oportunidad de condiciones más estables y cómodas para comunicarse con los clientes: 18,3% ...

El ocio es una actividad en el tiempo libre fuera del ámbito del trabajo social y doméstico, gracias a la cual el individuo recupera su capacidad de trabajo y desarrolla en sí mismo principalmente aquellas competencias y habilidades que no pueden ser mejoradas en el ámbito de la actividad laboral. Dado que el ocio es una actividad, esto significa que no es un tiempo vacío, ni una simple ociosidad, y al mismo tiempo no según el principio: “Hago lo que quiero”. Se trata de una actividad que se lleva a cabo en función de determinados intereses y objetivos que una persona se marca. La asimilación de los valores culturales, el aprendizaje de cosas nuevas, el trabajo amateur, la creatividad, la educación física y los deportes, el turismo, los viajes: esto y muchas otras cosas que puede hacer en su tiempo libre. Todas estas actividades indicarán el nivel alcanzado de cultura del ocio juvenil.

El bienestar social de un joven, su satisfacción con su tiempo libre depende en gran medida de la capacidad de dirigir sus actividades durante las horas de ocio para lograr metas generalmente significativas, la implementación de su programa de vida, el desarrollo y mejoramiento de sus fuerzas esenciales.

Las características específicas de la juventud incluyen el predominio de su actividad de búsqueda, creativa y experimental. Los jóvenes se inclinan más por las actividades lúdicas que capturan la psique en su conjunto, dando un flujo constante de emociones. Nuevas sensaciones, y con dificultad se adapta a actividades monótonas y especializadas. La actividad del juego es de naturaleza universal, atrae a personas de casi todas las edades y estatus social. El interés por las actividades lúdicas entre los jóvenes es bastante pronunciado. La gama de estos intereses es amplia y variada: participación en concursos de televisión y periódicos, concursos; juegos de computadora; Deportes. El fenómeno del juego da lugar a un mundo enorme y de crecimiento increíblemente rápido, en el que los jóvenes se sumergen imprudentemente. En el desafiante entorno socioeconómico actual, el mundo del juego tiene un impacto significativo en los jóvenes. Este mundo ofrece a los jóvenes una interrupción en su rutina diaria. A medida que pierden el enfoque en el trabajo y otros valores, los jóvenes entran en el juego, se mueven al espacio de los mundos virtuales. Numerosas observaciones de la práctica de preparar y realizar actividades culturales y de ocio juveniles indican que su éxito depende en gran medida de la inclusión de bloques de juego en sus estructuras, estimulando a los jóvenes a luchar por la competencia, la improvisación y el ingenio.

Otras características del ocio juvenil incluyen la originalidad de su entorno. El entorno de los padres, por regla general, no es un centro prioritario para las actividades de ocio de los jóvenes. La inmensa mayoría de los jóvenes prefiere pasar su tiempo libre fuera de casa, en compañía de sus compañeros. A la hora de resolver problemas graves de la vida, los jóvenes aceptan de buen grado los consejos y la orientación de sus padres, pero en el ámbito de intereses específicos de ocio, es decir, a la hora de elegir formas de comportamiento, amigos, libros, ropa, se comportan de forma independiente. Esta característica de la juventud fue notada y descrita con precisión por I.V. Bestuzhev-Lada: “... para los jóvenes,“ sentarse junto a la compañía ”es una necesidad urgente, una de las facultades de una escuela de vida, una de las formas de autoafirmación! .. ocio, con toda la escala de crecimiento de la "industria del tiempo libre" - turismo, deportes, biblioteca y negocios de clubes - con todo esto, los jóvenes obstinadamente se "extravían" en compañía de sus pares. Esto significa que la comunicación en una empresa juvenil es una forma de ocio que un joven necesita de forma orgánica ”(2, p. 16). El ansia de comunicarse con los compañeros se explica por la enorme necesidad de los jóvenes de tener contactos emocionales. Se puede considerar como:

una condición necesaria para la vida de una persona y una sociedad;

la fuente de la transformación creativa de un individuo en personalidad;

la forma de transferencia de conocimiento y experiencia social;

el punto de partida de la autoconciencia de la personalidad;

regulador del comportamiento de las personas en la sociedad;

tipo de actividad independiente;

Una característica notable de las actividades de ocio de los jóvenes se ha convertido en un marcado deseo de comodidad psicológica en la comunicación, el deseo de adquirir ciertas habilidades para comunicarse con personas de diversos orígenes socio-psicológicos. La comunicación de los jóvenes en las condiciones de las actividades de ocio satisface, en primer lugar, las siguientes necesidades:

en contacto emocional, empatía;

en información;

en unir fuerzas para la acción conjunta.

La necesidad de empatía se satisface, por regla general, en pequeños grupos primarios (familia, grupo de amigos, asociación informal de jóvenes). La necesidad de información constituye el segundo tipo de comunicación juvenil. La comunicación en un grupo de información se organiza, por regla general, en torno a "eruditos", personas que tienen cierta información que otros no tienen y que es valiosa para estos otros. La comunicación en aras de acciones conjuntas y coordinadas de los jóvenes surge no solo en el ámbito productivo y económico, sino también en el ámbito de actividad del ocio. Toda la variedad de formas de comunicación entre los jóvenes en condiciones de actividades de ocio se puede clasificar según las siguientes características principales:

por tiempo (corto plazo, periódico, sistemático);

por naturaleza (pasivo, activo);

por la dirección de los contactos (directos e indirectos).

Crear una familia propia estabiliza en gran medida el presupuesto de tiempo, reduce el tiempo libre de un joven y hace que su tiempo libre sea similar en estructura al de un adulto. Antes de que nazcan los niños, las parejas casadas jóvenes aún conservan muchos de sus hábitos juveniles. Con el nacimiento de los niños, el tiempo libre se reduce drásticamente, especialmente para las mujeres. Existe una tendencia creciente hacia las actividades de ocio familiar, en las que se potencia la función recreativa.

Cabe destacar que las características del ocio juvenil desde el punto de vista de la cultura de su organización y conducta abarcan muchos aspectos de este fenómeno, tanto personales como sociales. La cultura del ocio es, ante todo, la cultura interior de una persona, lo que presupone que tiene ciertas características personales que le permiten dedicar su tiempo libre de manera significativa y útil. La mentalidad, el carácter, la organización, las necesidades e intereses, las habilidades, los gustos, las metas de la vida, los deseos, todo esto constituye el aspecto personal, individual-subjetivo de la cultura del ocio juvenil. Existe una relación directa entre la riqueza espiritual de una persona y el contenido de su ocio. Pero la retroalimentación también es válida. La cultura sólo puede ser rica en contenido y, por tanto, eficaz en su influencia sobre la personalidad del ocio.

La cultura del ocio también se caracteriza por aquellas actividades que se prefieren en el tiempo libre. Hablamos únicamente de aquel tipo de actividades de ocio que contribuyen a la reproducción normal de la capacidad de trabajo, la superación y desarrollo de un joven. En muchos de ellos, ciertamente debe participar él mismo.

Finalmente, la cultura del desarrollo y funcionamiento de instituciones y empresas relevantes: clubes, palacios de cultura, centros culturales y de ocio, centros de arte popular, cines, estadios, bibliotecas, etc. Al mismo tiempo, la actividad creativa de los empleados de estas instituciones es de particular importancia. Mucho depende de ellos, de su capacidad para ofrecer interesantes formas de esparcimiento, entretenimiento, servicios y cautivar a la gente. Al mismo tiempo, la cultura de pasar el tiempo libre es el resultado del esfuerzo del propio individuo, su deseo de convertir el ocio en un medio para adquirir no solo nuevas impresiones, sino también conocimientos, destrezas y habilidades.

Una excelente calidad del ocio cultural juvenil es el color emocional, la oportunidad de aprovechar cada oportunidad para hacer lo que amas, conocer gente interesante, visitar lugares que son importantes para él y ser partícipe de eventos importantes.

El significado más elevado del verdadero ocio es acercar al precioso amado y separar o abolir lo vacío, lo innecesario. Aquí, el ocio para un joven se convierte en una forma de vida, al llenar el tiempo libre con diversas y significativas conclusiones de actividad. Las principales características del ocio cultural de los jóvenes son un alto nivel de equipamiento cultural y técnico, el uso de tecnologías y formas modernas de ocio, métodos, espacios estéticamente ricos y un alto nivel artístico del proceso de ocio.

Cada persona desarrolla un estilo individual de ocio y recreación, apego a ciertas ocupaciones, cada uno tiene su propio principio de organización del tiempo libre, creativo o no creativo. Por supuesto, todos descansan a su manera, en función de sus propias capacidades y condiciones. Sin embargo, hay una serie de requisitos generales que el ocio debe cumplir para ser completo. Estas demandas se derivan del papel social que está llamado a desempeñar el ocio.

En la situación sociocultural actual, el ocio juvenil aparece como una necesidad socialmente consciente. La sociedad tiene un interés vital en el uso eficaz del tiempo libre de las personas, en general, el desarrollo socioecológico y la renovación espiritual de toda nuestra vida. Hoy en día, el ocio se está convirtiendo en un ámbito cada vez más amplio del ocio cultural, donde tiene lugar la autorrealización del potencial creativo y espiritual de la juventud y la sociedad en su conjunto.

El ocio juvenil implica una libre elección de actividades de ocio por parte del individuo. Es una parte necesaria e integral del estilo de vida de una persona. Por lo tanto, el ocio siempre se ve como la realización de los intereses del individuo asociados con la recreación, el autodesarrollo, la autorrealización, la comunicación, la mejora de la salud, etc. Este es el papel social del ocio.

La importancia de estas necesidades es extremadamente grande, porque la presencia sólo de condiciones externas, incluso definitorias, no es suficiente para la realización de los objetivos del desarrollo integral de una persona. Es necesario que la propia persona desee este desarrollo, comprenda su necesidad. Por lo tanto, el ocio activo y significativo requiere ciertas necesidades y habilidades de las personas. Sin duda, el ocio debe ser variado, interesante, entretenido y discreto. Este ocio puede garantizarse proporcionando una oportunidad para que todos demuestren activamente su iniciativa en varios tipos de recreación y entretenimiento.

En las instituciones culturales y de ocio modernas, es necesario esforzarse por superar la actitud del consumidor hacia el ocio, que es inherente a muchas personas que creen que el gasto significativo de su tiempo libre debe ser proporcionado por alguien, pero no por ellos mismos. En consecuencia, la eficacia del uso del ocio juvenil depende en gran medida de la propia persona, de su cultura personal, intereses, etc. La actividad de una persona en su tiempo libre está determinada por sus condiciones objetivas, el entorno, la seguridad material con una red de instituciones culturales y de ocio, etc.

La actividad de una institución cultural y de ocio y su mejoramiento dependen no solo de la hábil organización del ocio, sino también de la consideración de factores psicológicos y pedagógicos. Las actividades de los jóvenes en el ámbito del tiempo libre se basan en el voluntariado, en la iniciativa personal, en el interés por la comunicación y la creatividad. En este sentido, surgen las cuestiones de la comunicación en los colectivos y la tipología de las conductas de ocio. Por tanto, es posible hablar del contenido de los hechos, de las formas y métodos de trabajo sólo cuando se tiene en cuenta la psicología del individuo y la psicología de grupos, la psicología de colectivos y masas. Al darse cuenta del objetivo de desarrollar habilidades creativas, teniendo en cuenta la iniciativa personal y la voluntariedad en las condiciones del ocio, el tipo de actividad de las personas, los organizadores del ocio crean eventos que incluyen programas para el autodesarrollo y la creatividad. Ésta es la diferencia fundamental entre las actividades en una institución cultural y de ocio, desde las condiciones reguladas (proceso educativo, actividad laboral), donde el desarrollo y enriquecimiento del individuo tiene un carácter tan voluntario.

Pero en estas condiciones, no se pueden ignorar las características psicológicas generales de una persona, que se manifiestan en la actividad cognitiva y creativa. Por lo tanto, no se deben abandonar los métodos generales de influencia pedagógica sobre la personalidad. El objeto de estas influencias en una institución cultural es cada individuo y un grupo de personas, un colectivo, un público inestable y varias comunidades sociales que visitan una institución cultural y de ocio. No en vano dicen que las instituciones culturales y de ocio son un intermediario entre el individuo y la sociedad.

Todas estas condiciones deben tenerse en cuenta en la organización del tiempo de ocio juvenil y en su mejora.

El sistema de organización del tiempo libre viene determinado por los intereses y necesidades de los jóvenes en su tiempo libre. Las necesidades de ocio tienen una cierta secuencia de manifestación. La satisfacción de una necesidad suele dar lugar a una nueva. Esto le permite cambiar el tipo de actividad y enriquecer su tiempo libre. En el ámbito del ocio conviene pasar de formas de actividad simples, pero cada vez más complejas, del descanso pasivo al activo, de la satisfacción de aspiraciones sociales y culturales más profundas, de las formas físicas de recreación a los placeres espirituales, de la asimilación pasiva. de los valores culturales a la creatividad, etc. NS.

Cuando la posición social de una persona cambia, el nivel de su cultura, inmediatamente hay cambios en la estructura del ocio. El ocio se enriquece a medida que aumenta el tiempo libre y el nivel cultural. Si un joven no se propone la tarea de superarse, si su tiempo libre no está lleno de nada, entonces hay una degradación del ocio, un empobrecimiento de su estructura.

La estructura del ocio consta de varios niveles, que se distinguen entre sí por su significado psicológico y cultural, peso emocional y grado de actividad espiritual.

La forma más simple de ocio es la recreación. Está diseñado para restaurar las fuerzas gastadas durante el trabajo y se divide en activo y pasivo. El descanso pasivo se caracteriza por un estado de reposo que alivia la fatiga y recupera las fuerzas. No importa lo que esté haciendo, siempre y cuando pueda distraerse, deshacerse de la tensión, liberarse emocionalmente. Las actividades sencillas habituales en casa inducen a un estado de calma. Puede ser una simple conexión o volar, hojear periódicos, un juego de mesa, una conversación informal, un intercambio de opiniones, un paseo. El resto de este tipo no se fija metas de largo alcance, es pasivo e individual. contiene solo los comienzos del ocio positivo.

Y, sin embargo, ese descanso es parte integral de la vida humana. Sirve como un título preparatorio para actividades más complejas y creativas.

El descanso activo, por el contrario, reproduce la fuerza de una persona con un exceso del nivel inicial. Fortalece los músculos y las funciones mentales que no se han utilizado en el trabajo. Una persona disfruta del movimiento, un cambio rápido en las influencias emocionales, la comunicación con los amigos. El descanso activo, en contraste con el pasivo, requiere un cierto mínimo de fuerza fresca, esfuerzos volitivos y preparación. Incluye educación física, deportes, ejercicio físico y mental, turismo, juegos, ver películas, visitar exposiciones, teatros, museos, escuchar música, leer, acompañar.

Los investigadores identifican tres funciones principales de la recreación activa: reparadora, desarrollo y armonización. El primero proporciona a una persona una norma fisiológica de salud y alto rendimiento, el segundo, el desarrollo de su fuerza espiritual y física, el tercero, la armonía del cuerpo y el alma. En general, muchos aspectos de la personalidad pueden desarrollarse y mejorarse mediante el descanso activo, si la persona discapacitada tiene una capacidad de descanso bien desarrollada. Es una especie de arte, que consiste en la capacidad de conocer las capacidades de tu cuerpo y elegir las actividades más adecuadas en un momento dado.

Sociólogos, psicólogos, economistas han establecido una relación directa entre trabajo y ocio. En las actividades culturales y de ocio, también se han realizado varios estudios en este ámbito. Los más precisos y fructíferos son los estudios de Yu.A. Streltsov, quien cree que “cualquier tipo de actividad libre tiene tanto la función de restaurar la fuerza como la función de desarrollar el conocimiento y las habilidades humanas. Sin embargo, una de estas funciones es predominante, dominante: como tipo de actividad, tiene la capacidad de desarrollar a una persona o principalmente recuperar sus fuerzas ”(24, p. 39), por supuesto, la recreación y el entretenimiento están íntimamente entrelazados con cada uno. otros, pero también hay diferencias.

Tradicionalmente, "entretenimiento" se refiere a actividades en el tiempo libre que brindan la oportunidad de divertirse, distraerse de las preocupaciones, dar placer, es decir. el entretenimiento siempre requiere actividad, a diferencia de la relajación, como se mencionó anteriormente, que puede ser pasiva o semi-pasiva. Aclaremos también que en el proceso de descanso, una persona recupera su estado fisiológico, y el entretenimiento es necesario para aliviar el estrés psicológico, la sobrecarga y el exceso de trabajo. En consecuencia, el entretenimiento requiere una carga emocional especial.

La recreación activa está asociada a la activación de intereses espirituales, que inducen al joven a buscar activamente en el campo de la cultura. Estas búsquedas estimulan la actividad cognitiva del individuo, consistente en la lectura sistemática de literatura seria, visitas a museos y exposiciones. Si el entretenimiento sirve principalmente a la relajación emocional, entonces la cognición contribuye a la expansión de los horizontes culturales, la educación de los sentimientos y la manifestación de la actividad intelectual. Este tipo de ocio es intencionado, sistemático, es el dominio del mundo de los valores culturales, lo que empuja los límites del mundo espiritual de un joven.

La actividad cognitiva brinda satisfacción inmediata y tiene un valor independiente para una persona. Aquí, la forma más seria de pasar el tiempo libre está ganando impulso, diseñado no directamente para el consumo, sino para la creación de valores culturales: la creatividad. La necesidad de creatividad es profundamente inherente a todas las personas, y más aún a los jóvenes. La creatividad aporta la máxima satisfacción y, al mismo tiempo, es un medio de mejora espiritual. El elemento de la creatividad incluye muchas formas de ocio, y la oportunidad de crear está abierta a todos, sin excepción.

Después de todo, todas las personas son capaces de ser creativas. Cualquier actividad puede ser creativa si cautiva, absorbe la mejor fuerza mental y habilidades de una persona. La creatividad incluye artes y oficios, tipos artísticos y técnicos de creatividad de ocio. El primero incluye artesanía, aserrado, quema, persecución, cultivo de flores caseras, creatividad culinaria. La forma artística de la creatividad incluye actividades literarias, folclore, pintura, composición musical, canciones, participación en representaciones de aficionados (creatividad escénica). La creatividad técnica presupone invención, diseño e innovación.

Por supuesto, la creatividad del ocio, que es predominantemente amateur, no siempre alcanza el nivel más alto, profesional, sin embargo, al actuar como un medio confiable para revelar el talento de cada persona, tiene una gran repercusión social.

Cabe decir que no solo la actividad creativa y cognitiva puede actuar como proceso pedagógico. Así como la organización de la recreación. Después de todo, organizar unas vacaciones colectivas significa incluir a cada persona en una actividad común, combinar sus intereses personales con los intereses de otras personas. Y la eficacia de este proceso dependerá en gran medida de la participación de los propios jóvenes, de su capacidad para relajarse.

Ya que el resto permite determinar el lugar y rol de un individuo en el sistema social (grupo social, equipo, sociedad en su conjunto) de acuerdo con sus cualidades y características individuales. Todo ello hace del descanso un tipo de actividad social y pedagógica. Es importante que cada persona haga lo que ama y realice aquellas funciones sociales que mejor se adapten a sus intereses y capacidades. Además, además de la necesidad de una actividad vigorosa, una persona tiene la necesidad de una contemplación viva del mundo y de su vida interior, de una reflexión poética y filosófica.

Este nivel de ocio se llama contemplativo. Corresponde a la comunicación entre personas de ideas afines.

En nuestro tiempo, las necesidades e intereses de los jóvenes cambian y crecen constantemente, y la estructura del ocio es cada vez más compleja. El tiempo libre se distribuye de forma desigual entre los diferentes grupos de población. Por tanto, es necesario desarrollar formas diferenciadas de organización del ocio de diversos grupos de población. Esta organización debe incluir una variedad de actividades. En edad, nivel profesional, social, las personas son heterogéneas. Las diferentes categorías de personas se diferencian entre sí en cuanto a necesidades, nivel de preparación cultural y profesional, presupuestos de tiempo libre y actitudes hacia él. Esto es precisamente lo que se debe tener en cuenta en el trabajo de las modernas instituciones culturales y de ocio, que deben ofrecer a las personas las actividades de ocio más eficaces en cada caso concreto, la libertad de elección y la posibilidad de cambiar los distintos tipos de actividad.

Caractericemos brevemente estas comunidades desde el punto de vista de la psicología social. Para ello, comencemos por las características de la propia personalidad.

Para mejorar las actividades de organización de actividades de ocio, es de gran importancia comprender los procesos, conexiones y relaciones que se dan en los llamados pequeños grupos. Son el eslabón central de la cadena "personalidad-sociedad", porque el grado de armonía en la combinación de los intereses públicos con los intereses personales y los intereses del microambiente que rodea a una persona depende en gran medida de su mediación.

En todo el ciclo de las ciencias sociales, un grupo se entiende como una formación realmente existente en la que las personas se agrupan, unidas por algún rasgo común, una especie de actividad conjunta. Y para el enfoque socio-psicológico, el personaje tiene un ángulo de visión ligeramente diferente. Al realizar diversas funciones sociales, una persona es miembro de numerosos grupos sociales, se forma, por así decirlo, en la intersección de estos grupos, es el punto en el que se cruzan las influencias de varios grupos. Esto tiene dos consecuencias importantes para la personalidad: por un lado, determina el lugar objetivo de la personalidad en el sistema de actividad social, por otro lado, afecta la formación de la conciencia de la personalidad. La personalidad está incluida en el sistema de puntos de vista, ideas, normas, valores de numerosos grupos. Por tanto, un grupo puede definirse como "una comunidad de personas que interactúan en nombre de un objetivo consciente, una comunidad que actúa objetivamente como sujeto de acción".

Al ingresar a comunidades sociales tan diferentes en pequeños grupos en instituciones culturales y de ocio, sus miembros no solo reciben información, sino que también aprenden las actitudes adecuadas y formas de responder a situaciones sociales, llegan a conocer a otras personas. Los centros culturales y de ocio modernos brindan amplias oportunidades para regular la comunicación de las personas en el tiempo libre, oportunidades para la mejora continua del nivel y la mejora de los contactos interpersonales, trabajan en el uso racional del tiempo libre por parte de las personas.

Las necesidades que conducen a la participación en eventos masivos y especialmente las oportunidades en expansión y las formas de satisfacerlas dan lugar a otras necesidades: la comunicación en un círculo estrecho, especialmente las personas cercanas entre sí. De ahí la creciente tendencia al desarrollo de géneros de cámara de arte amateur.

El colectivo es aún más característico de una institución cultural y de ocio. La naturaleza de las relaciones en un equipo tiene una propiedad especial: el reconocimiento del papel más importante de la actividad conjunta como factor que forma el equipo y, posteriormente, todo el sistema de relaciones entre sus miembros. La característica más importante del colectivo, según Makarenko, es “no una actividad conjunta, sino una actividad socialmente positiva que satisface las necesidades de la sociedad. El colectivo no es un sistema cerrado, está incluido en todo el sistema de relaciones de la sociedad y, por lo tanto, el éxito de sus acciones solo puede realizarse cuando no hay desacuerdos entre los objetivos del colectivo y la sociedad ". (1, p. 240)

Al definir las principales características de un equipo, la mayoría de los investigadores están de acuerdo. Es posible destacar aquellas características que son denominadas por varios autores como signos obligatorios de un equipo. En primer lugar, es la unificación de personas que culpan del logro de un determinado objetivo socialmente aprobado (en este sentido, un colectivo no puede llamarse un grupo cohesionado, pero antisocial, por ejemplo, un grupo de delincuentes). En segundo lugar, esta es la presencia del carácter voluntario de la asociación, las razones de la voluntariedad aquí se entienden no la espontaneidad de la formación de un colectivo, sino tal característica del grupo cuando no se da simplemente por circunstancias externas, sino que tiene convertirse para los individuos incluidos en él como un sistema de relaciones activamente construido por ellos sobre la base de la actividad común ... La característica principal del colectivo es también su integridad, esto se expresa en el hecho de que el colectivo siempre actúa como algún sistema de actividad, con la distribución de funciones inherentes a sus organizaciones, una cierta estructura de liderazgo y gestión. Finalmente, el colectivo es una forma especial de relación entre sus miembros, que asegura el principio del desarrollo de la personalidad, no a pesar del desarrollo del colectivo, sino junto con él.

Y en el ocio, el colectivo también actúa como el vínculo principal entre el individuo y la sociedad, y la forma principal de todas las actividades culturales y de ocio. Las clases en el colectivo club se llevan a cabo en un nivel superior de actividad, no limitado solo a la actividad cognitiva, como es el caso de los colectivos productivos y educativos.

En equipos estables, así como en eventos tradicionales, se desarrolla el interés, aumenta la actividad de los participantes, la atención se vuelve más estable. Es importante que los miembros del equipo compartan constantemente sus éxitos con los demás, interactúen constantemente. La práctica ha demostrado que las instituciones culturales y de ocio por su naturaleza tienen la capacidad de desarrollar en las personas intereses comunes estables y confiar en ellos. Es solo un aficionado basado en un interés apasionado lo que provoca en una persona una atención mayor y estable, que es una condición para la creatividad. Debemos esforzarnos para que los eventos masivos también provoquen una gran actividad de los participantes. En consecuencia, tal actividad despierta la atención y la mantiene en un nivel alto.

El grupo nominal - personas que se encontraron por casualidad - es una audiencia inestable, caracterizada por conexiones no fuertes entre sí, por diferentes objetivos. Esto limita las posibilidades de desarrollo de procesos dinámicos en el grupo, las posibilidades de autoafirmación de sus miembros. Pero esto no significa en absoluto que en audiencias inestables no exista la propagación y consolidación de cambios socio-psicológicos en la conciencia de individuos y subgrupos. Por supuesto, esto ocurre de manera más masiva, pasa más por la satisfacción de necesidades que por el desarrollo de sus capacidades (que es típico de los colectivos estables).

Esto también incluye la audiencia masiva, que difiere en muchos aspectos de la audiencia del círculo (grupo), que consiste en visitantes que interactúan constantemente. Sus miembros no están formalizados organizativamente, puede que no existan contactos permanentes entre ellos, ni siquiera se conocen entre sí, pero durante el evento están unidos por un objetivo común y una ocupación común. Y esto es importante, ya que en una institución cultural y de ocio, por un lado, se crea una audiencia heterogénea (según características personales, grupales, colectivas), y por otro, se unifica, uniendo a todos en base a unos principios comunes. intereses, los mismos motivos de visita.

El carácter y el nivel de las relaciones humanas que emergen en el colectivo de ocio impulsa o inhibe el desarrollo de intereses "de ocio", influyendo en la actitud hacia la recreación. Por tanto, es muy importante en una institución cultural y de ocio tener en cuenta las diversas correlaciones de los momentos personales y grupales con diversos procesos sociales.

Esto permite encontrar tantas opciones como sea posible para el equilibrio social de un joven con el entorno de actividades de ocio, y también ampliará la movilidad tanto de individuos como de grupos enteros de visitantes a la institución.

La selección de material para cualquier evento es compleja y contradictoria. De hecho, en la audiencia masiva puede haber personas con diferente educación, edad. Estatus social, nivel cultural. Algunos exigen una alta calidad del evento, otros no piensan en ello, por eso es necesario satisfacer los gustos de representantes tanto de bajo como de alto nivel de formación, es necesario brindar material que realice funciones pedagógicas simples y más complejas.

Así, en una audiencia inestable, el organizador del ocio se ocupa de muchas necesidades (tanto de recreación como de comunicación, de cognición y disfrute) y con muchos intereses diferentes. Por tanto, debe tener eficacia pedagógica en la identificación y aprovechamiento de estos momentos. Es necesario tener en cuenta las peculiaridades de la publicidad de un evento, considerar los motivos de visitar una institución cultural y de ocio.

El estudio de los visitantes de una institución cultural o de los participantes en un evento ayuda a comprender estos motivos. En base a esto, obtendremos datos sobre la orientación general de las personas en el campo del ocio y la recreación, presentaremos la dinámica de lo aleatorio y regular en su comportamiento, y sobre esta base construiremos la perspectiva de la transición de los visitantes desde la percepción pasiva de material - a más activo - en forma de intercambio sobre el tema de interés. Luego, brinde la oportunidad de adquirir las habilidades prácticas adecuadas y las habilidades relacionadas con el desarrollo de habilidades, la necesidad de profundizar los intereses, cambiando en cierta medida incluso la orientación general del individuo.

El ocio juvenil, como si interceptara la batuta del ocio adolescente, refuerza y ​​en muchos aspectos deposita en el joven hábitos y habilidades que determinarán entonces por completo su actitud hacia el tiempo libre. Es en esta etapa de la vida de una persona que se desarrolla un estilo individual de ocio y descanso, se acumula la primera experiencia de organizar el tiempo libre y surge el apego a ciertas ocupaciones. En sus años más jóvenes, se determina el principio mismo de organizar y pasar el tiempo libre: creativo o no creativo. Uno se sentirá atraído por los vagabundeos, otro, la pesca, el tercero, la invención, el cuarto, el entretenimiento ligero ...

Por supuesto, todos descansan a su manera, en función de sus propias capacidades y condiciones. Sin embargo, hay una serie de requisitos generales que el ocio debe cumplir para ser completo. Estas demandas se derivan del papel social que está llamado a desempeñar el ocio.

En base a esto, formularemos los requisitos para la organización y realización de actividades de ocio para jóvenes. En primer lugar, es necesario abordarlo como un medio de educación y autoeducación de una persona, la formación de una personalidad desarrollada de manera integral y armoniosa. A la hora de elegir y organizar determinadas actividades, formas de ocio, es necesario tener en cuenta su valor educativo, para comprender claramente qué rasgos de personalidad ayudarán a formar o consolidar en una persona.

El valor social del ocio juvenil se revela más claramente desde el punto de vista del problema del destino de una persona, el sentido de su vida.

Estas palabras, que formulan la tarea de la vida de todos, especialmente de un joven, expresan el ideal de nuestra sociedad: una personalidad desarrollada de manera integral y armoniosa.

La tarea de una persona para desarrollar plenamente sus habilidades es de naturaleza especial. El hecho es que la formación y el desarrollo de habilidades se pueden realizar sobre la base de la satisfacción de las necesidades.

Estos últimos, en esta relación, son la fuerza impulsora detrás de las habilidades. En este sentido, esta tarea presupone el desarrollo integral de las capacidades de una persona y la misma satisfacción integral de sus necesidades. Está claro que la solución de este problema es imposible sin el ámbito del ocio, donde se satisface todo un complejo de necesidades, incluida la necesidad del individuo de desarrollo y superación personal. Se manifiesta como su deseo consciente de influirse específicamente en sí misma con ciertas actividades, ejercicios con el propósito de superación personal, desarrollo.

La importancia de esta necesidad es extremadamente alta, porque la presencia sólo de condiciones externas, incluso definitorias, no es suficiente para la realización de los objetivos del desarrollo integral de una persona. Es necesario que la persona misma desee este desarrollo, comprenda su necesidad. Y si es Oblomov por naturaleza y actitud, si no está acostumbrado a fijarse una tarea para sí mismo, a ser activo, a superarse, entonces, no importa cuánto construyas para él, por ejemplo, estadios, campos deportivos, él no se dedicará a la educación física ni a los deportes.

Por lo tanto, el ocio activo y significativo requiere ciertas necesidades y habilidades de las personas. Un énfasis en los tipos creativos de actividades de ocio, en asegurar la participación directa de todos los jóvenes en ellas: esta es la forma de formar cualidades personales en los niños y niñas que contribuyen a un gasto significativo y activo del tiempo libre.

El segundo requisito para la organización del ocio juvenil es que sin duda debe ser variado, interesante, entretenido y discreto. ¿Cuáles son los medios por los que se logran estas cualidades de ocio? Por supuesto, tanto el contenido como la forma de las actividades y el entretenimiento ofrecidos son importantes aquí, que deben satisfacer las necesidades e intereses de los jóvenes y ser percibidos orgánicamente por hombres y mujeres jóvenes. La única forma de proporcionar este tipo de ocio es brindar una oportunidad para que todos se expresen activamente, su iniciativa en varios tipos de recreación y entretenimiento.

Las formas más convenientes para esto ya han sido elaboradas por la vida: asociaciones de aficionados y clubes de interés. ¿Por qué son atractivos estos clubes? Son fundamentalmente multidisciplinares: políticos, deportivos, turísticos, sanitarios, amantes de la naturaleza, creatividad científica y técnica, lectores, canciones amateur, coleccionistas, amantes de los libros, día libre, familia joven, etc.

El club es una asociación de personas relativamente pequeña, capturada por un interés común, la ocupación. Es - una escuela de educación, educación y comunicación. Al club viene gente que quiere dominar perfectamente una determinada ocupación, "calificación" de ocio. Algunos clubes y asociaciones de aficionados incluso organizan clases apropiadas.

Pero el club de aficionados también es un educador experto. Quizás este sea el criterio principal de su actividad. El caso es que cada uno de los miembros de esta asociación busca acercar sus conocimientos y habilidades a la gente. La comunicación en un círculo de personas de ideas afines contribuye al enriquecimiento, la educación mutua. El interés por la lección se convierte en interés por las personas. Una persona vino al club para aprender algo, pero después de enterarse no quiere irse, porque realmente se ha hecho amigo de la gente. Está atado por una atmósfera especial de igualdad, benevolencia e iniciativa.

Las observaciones del trabajo de las asociaciones de clubes convencen: para que el ocio sea realmente atractivo para los jóvenes, es necesario construir el trabajo de las instituciones y organizaciones que lo apoyan en los intereses de cada joven. Es necesario no solo ser consciente de las demandas culturales actuales de los jóvenes, anticipar su cambio, sino también poder darles una respuesta rápida regulando las formas y tipos de ocio adecuados.

Hoy en día, la investigación sociológica está cada vez más incluida en la práctica de muchas instituciones culturales y deportivas, con la ayuda de las cuales están tratando de estudiar las necesidades de ocio de los jóvenes.

La revista "Sotsis" realizó una investigación sobre las preferencias de la juventud urbana (en el ejemplo de Zelenograd

Tabla No. 1

Preferencias de ocio de los jóvenes

Actividades de ocio	entrevistado
	Leyendo libros, revistas
Ver programas de televisión, videos; escuchar transmisiones de radio, casetes de audio
Artesanía popular (tejer, coser, tejer, bordar)
Artesanías artísticas (dibujo, modelado, fitodiseño, pintura sobre diversos materiales, etc.)
Composición (poesía, prosa)
Juegos de computadora)
Computadora (programación, depuración)
Deporte, estilo de vida saludable
Cuidado de mascotas
Chatear con amigos
Me resultó difícil responder
	Clubes de interés (cuidadores de perros, amantes de las canciones de bardos, ecologistas, corredores, aficionados al fútbol)
Secciones deportivas
Visitar la pista de patinaje, la piscina y los campos deportivos por su cuenta
Cursos de lengua extranjera
Secciones y círculos de creatividad técnica
Secciones y círculos de artesanía popular.
Enseñanza de música, baile, dibujo, etc.
Optativas en instituciones educativas
Visitando la biblioteca, salas de lectura
Visitar cines
Visitas al teatro
Discotecas
Visitar cafeterías
Dacha, granja familiar
Fiestas masivas, festividades
Asociación Profesional
Asociaciones políticas
Comunicación con compañeros en clubes libres
Me resultó difícil responder

Los datos de la encuesta indican que la mayor parte de los jóvenes de hoy en día prefiere el entretenimiento más a menudo pasivo, menos activo. Solo una parte insignificante de los encuestados dedica su tiempo libre a la educación, el conocimiento y el autodesarrollo.

La vida sugiere que el tiempo libre de los jóvenes siempre ha sido interesante y atractivo, dependiendo de cómo se cumplieron las tareas de educación compleja, cuánto la organización del tiempo libre para niños y niñas combinaba las formas de actividad más populares: deportiva, técnica y creatividad artística, lectura y cine, entretenimiento y juego. Donde hacen esto, en primer lugar, buscan superar la actitud consumista hacia el ocio, inherente a una parte de los jóvenes, que creen que alguien del exterior debería proporcionarles un gasto significativo de tiempo libre, pero no ella misma.

El siguiente requisito para la organización y conducción del ocio juvenil es su completa desalcoholización. Ningún tipo de ocio debe incluir actividades y entretenimiento que promuevan directa o indirectamente el consumo de bebidas alcohólicas.

La diferenciación de las actividades de ocio por intereses debe complementarse con la división de su conducta, teniendo en cuenta los diferentes colectivos de jóvenes. En cuanto a edad, profesionalidad, relaciones territoriales, los jóvenes, como grupo social especial, son heterogéneos: rurales, urbanos, estudiantiles, ocupados en diversos ámbitos de la economía nacional, familiares y no familiares, etc. Naturalmente, todos estos subgrupos de los jóvenes se diferencian entre sí en las necesidades, el nivel de preparación cultural y profesional, los presupuestos del tiempo libre y la actitud hacia el mismo. Esto es exactamente lo que deben tener en cuenta los organizadores de ocio, ofreciendo las actividades, entretenimiento, juegos más efectivos en cada caso específico.

Como saben, entre los tipos de ocio más populares entre los jóvenes, dominan la cultura física y el deporte, proporcionando no solo salud, desarrollo físico normal, sino también la capacidad de controlarse a uno mismo, al propio cuerpo. Por cierto, la actitud del individuo hacia su constitución física es un indicador de su verdadera cultura, su actitud hacia el resto del mundo. Las formas convenientes de introducción a la educación física y los deportes son los clubes deportivos, las secciones, los grupos de salud. Como lo demuestra la experiencia de Severodonetsk, donde los clubes de jogging, un club de lucha para adolescentes, un club de levantamiento de pesas, una escuela de tenis, un café, el club Shakhmatnoe, las asociaciones turísticas, las secciones deportivas y técnicas, son muy populares, la amistad de la población con los deportes y la educación física es capaz no solo de curarlo, sino también de crear un entorno de vida especial, un estado de ánimo especial. Las personas no solo trabajan mejor, se relajan, sino que también se entienden. La posesión de ejercicios mentales especiales crea las bases de la autorregulación mental, reduce el tiempo de recuperación de las fuerzas nerviosas.

Los juegos ocupan un lugar "importante" en la vida de los jóvenes, pero no todos los hombres y mujeres jóvenes tienen una alta cultura de juego. Algunos de ellos no están familiarizados en absoluto con los juegos de masas modernos, no se dan cuenta de su valor para ellos mismos, mientras que otros se relacionan con los juegos principalmente de manera contemplativa (sentados frente a la pantalla de televisión, en las gradas del estadio). El juego como forma de ocio es un asunto serio. No debemos olvidar el camino hacia las salas de juego, las bibliotecas de juegos. Es cierto que todavía no hay tantos de estos últimos, pero se necesita su amplia red y las bibliotecas de juegos-clubes serían útiles. En este tipo de establecimientos (de pago y gratuitos) debe reinar el juego: serio y divertido, con compañeros y sin ellos, teatral y sencillo. Aquí, además, puedes resolver problemas divertidos, desenredar historias policiacas complejas, participar en concursos de estudiosos, bailar, tomar una taza de café o té. Puede venir aquí usted mismo o con su familia o niños.

Los jóvenes se sienten atraídos por los juegos de ocio asociados al uso de máquinas tragamonedas y computadoras.

Se pueden identificar las formas de entretenimiento más atractivas para los jóvenes: espectáculos, música ligera, bailes, juegos, programas de televisión como juegos - shows, KVN. Hoy, en vista del aumento de las necesidades espirituales de los jóvenes, el crecimiento de su educación, cultura, el rasgo más característico del ocio juvenil es un aumento en la proporción de formas espirituales y formas de pasar el tiempo libre, combinando entretenimiento, información. saturación, posibilidad de creatividad y aprendizaje de cosas nuevas. Los clubes de interés, las asociaciones de aficionados, los clubes familiares, los círculos de creatividad artística y técnica, las discotecas, los cafés-clubes juveniles se han convertido en formas "sintéticas" de organizar el tiempo libre.

La forma más seria de pasar el tiempo libre es ganar fuerza, diseñada no directamente para el consumo, sino para la creación de valores culturales: la creatividad. El elemento de la creatividad incluye muchas formas de ocio juvenil, y la oportunidad de crear está abierta a todos, sin excepción. Pero si tenemos en cuenta las formas creativas reales del ocio, entonces su esencia radica en el hecho de que una persona dedica su tiempo libre a crear algo nuevo.

Por tanto, el ocio ofrece una oportunidad para que un joven moderno desarrolle muchos aspectos de su personalidad, incluso su propio talento. Para ello, es necesario que aborde su ocio desde el punto de vista de la tarea de su vida, de su vocación, para desarrollar integralmente sus propias habilidades, para formarse conscientemente. ¿Cuáles son las tendencias y los problemas más generales del ocio juvenil moderno?

Considere el tiempo libre de los jóvenes como un grupo social especial en su conjunto. Puede "sentarse con una compañía", que es una necesidad imperiosa, una forma de autoafirmación para un joven. Las investigaciones de los científicos, e incluso las observaciones cotidianas más simples, muestran que con toda la importancia y fuerza de la socialización de un joven en un equipo educativo y de producción, con toda la necesidad de una actividad significativa en el tiempo libre, con toda la escala del crecimiento de la industria del tiempo libre - turismo, deportes, bibliotecas y clubes, etc. - con todo esto, los jóvenes obstinadamente "se pierden" en compañía de sus compañeros. Esto significa que la comunicación en una empresa juvenil es una forma de ocio que un joven necesita orgánicamente. Está claro que, en vista de todo esto, el ocio en casa, como un imán, atrae a hombres y mujeres jóvenes. No se puede negar su noble y creciente influencia sobre la personalidad de un joven. Y, sin embargo, este tipo de ocio no está exento de inconvenientes: el aislamiento de una persona en una "caja" de cuatro pilas, la comunicación con, los valores espirituales solo "para una cita", la separación de la cultura física y las formas deportivas de ocio, y esto no puede sino aumentar la pasividad, la inercia de un joven.

Sin duda, el ocio hogareño de hombres y mujeres jóvenes requiere de la correcta participación de los mayores, especialmente de los padres, de su ayuda y control. Una forma conveniente en este sentido son los viajes de vacaciones familiares y la organización de actividades de ocio en clubes familiares (cooperativas). Las vacaciones con toda la familia son muy unidas y enriquecedoras para niños y padres. Pero, lamentablemente, todavía no siempre es posible.

¿Qué debe tener en cuenta un joven a la hora de elegir determinadas formas de ocio? En primer lugar, su actitud hacia ellos no debe ser unilateral. Hay que aprender a ver en todo tipo de ocio todo su contenido (elementos cognitivos, estéticos, educativos, de entretenimiento). Esto ayudará a gestionar adecuadamente su propio desarrollo.

Ayudar a una persona a deshacerse de la monotonía de la vida cotidiana, aburrida, innecesaria si se desperdicia, por la noche, para encontrar formas y formas racionales de pasar el tiempo libre: todo esto es una tarea urgente y lejos de ser simple, cuya solución, por supuesto, permitirá a muchos darle un significado superior al tiempo libre, limpiarlo de las influencias de la anticultura, ampliar el alcance de su "actividad sublime", conocer el gozo de la creatividad.

Relevante para nuestra sociedad es el problema de mejorar el mecanismo de gestión del tiempo libre, las actividades de ocio, estimulando estas últimas, la formación de la necesidad consciente de la persona de actividades creativas, educativas, culturales y socio-recreativas.

Parecería que ahora las posibilidades de llenar el tiempo libre son inagotables. Todo está disponible para un joven moderno: autoeducación, ir al cine y al teatro, hacer deporte, comunicación significativa con los amigos, la naturaleza, etc. Pero esto en teoría, en la práctica, no es tan simple. Por ello, se pone en primer plano el problema de la mejora del tiempo libre de los jóvenes.

El ámbito del ocio juvenil tiene sus propias características. El ocio de los jóvenes difiere significativamente del ocio de otros grupos de edad debido a sus necesidades espirituales y físicas específicas y a las características sociales y psicológicas inherentes al mismo. Estas características incluyen una mayor movilidad emocional y física, cambios dinámicos de humor y sensibilidad visual e intelectual. Los jóvenes se sienten atraídos por todo lo nuevo, lo desconocido. Las características específicas de la juventud incluyen el predominio de su actividad de búsqueda. Se pueden identificar las formas de entretenimiento más atractivas para los jóvenes: espectáculos, música ligera, bailes, juegos, programas de televisión como juegos-shows, KVN. Hoy, en vista del aumento de las necesidades espirituales de los jóvenes, el crecimiento de su educación, cultura, el rasgo más característico del ocio juvenil es un aumento en la proporción de formas espirituales y formas de pasar el tiempo libre, combinando entretenimiento, información. saturación, posibilidad de creatividad y aprendizaje de cosas nuevas. Los clubes de interés, las asociaciones de aficionados, los clubes familiares, los círculos de creatividad artística y técnica, las discotecas, los cafés-clubes juveniles se han convertido en formas "sintéticas" de organizar el tiempo libre.

Así, la tarea de los centros culturales y de ocio es la máxima implementación del desarrollo de programas de ocio para los jóvenes, que se basen en el principio de organización prostática, carácter masivo, inclusión de grupos juveniles en desuso. Mejorar la organización de las formas culturales de ocio juvenil le brindará la oportunidad de comunicación informal, autorrealización creativa, desarrollo espiritual, contribuirá al impacto educativo en grandes grupos de jóvenes.

El estudio de las orientaciones valorativas, prioridades de vida de la juventud moderna es muy relevante, ya que permite conocer el grado de su adaptación a las nuevas condiciones sociales y al potencial innovador. Los procesos que capturan la conciencia de valor de los jóvenes son de particular importancia, porque representan el futuro inmediato de estas sociedades.

Comparte tu trabajo en las redes sociales

Si este trabajo no le conviene en la parte inferior de la página, hay una lista de trabajos similares. También puede utilizar el botón de búsqueda

Otros trabajos similares que te pueden interesar. Wshm>
3942.		Actividades culturales y de ocio de los adolescentes	400 KB
	El ocio es una parte necesaria de la vida de cualquier persona, especialmente de un adolescente que se encuentra en un proceso de desarrollo activo. En este sentido, la organización del ocio está cobrando una gran importancia, ya que el tiempo libre es uno de los medios más importantes para moldear la personalidad de un joven.
1262.		Patrocinio de actividades de organizaciones comerciales orientadas al desarrollo de deportes de masas y un estilo de vida saludable.	33,68 KB
	Patrocinio deportivo y su importancia. Tecnologías de relaciones públicas utilizadas por organizaciones comerciales para promover deportes de masas y un estilo de vida saludable en el ejemplo de Sberbank de Rusia. Sberbank Open Funcionamiento y mayor desarrollo de los deportes en general en las condiciones de la moderna ...
5337.		Revelar los rasgos estilísticos de la vida de una persona. La historia de vida como un tipo especial de investigación "cualitativa"	89,29 KB
	Al parecer, es una persona creativa. A la gente le gustaban sus actuaciones para niños, e incluso a una edad más consciente, sigue jugando en actuaciones en casa. Por lo general, las personas creativas suelen ser frívolas, amorosas y dramáticas.
5754.		Adicción a Internet entre los jóvenes	201.73 KB
	¿Qué es la adicción a Internet? Niños Niñas Niñas y niños A. ¿Qué tan extendida está la adicción a Internet entre los jóvenes rusos? Niños Niñas Niñas y niños A. ¿Con qué frecuencia utilizan Internet? Niños ...
11792.		La adicción al juego de los jóvenes como problema social	89,92 KB
	Al mismo tiempo, se observa que no solo los ciudadanos ricos y con orientación criminal están sujetos a formas de comportamiento de juego, como lo fue hace varias décadas. Hoy en día, la tecnología informática ha alcanzado tal nivel de desarrollo que permite a los programadores desarrollar juegos muy realistas con buenos gráficos y diseño de sonido. Teniendo en cuenta que cada día crece el número de niños que caen en esta adicción, el problema del juego ha adquirido especial relevancia. Cabe señalar que en diferentes países este problema ...
11093.		Medidas para la prevención de la delincuencia juvenil y juvenil	63,14 KB
	La naturaleza de la situación criminológica está predeterminada en gran medida por el nivel de delincuencia juvenil en el contexto de la situación socioeconómica general del país, dentro del cual los organismos encargados de hacer cumplir la ley enfrentan tareas inmediatas para contrarrestar su comportamiento ilegal.
3721.		Mecanismos para resolver problemas sociales de la juventud	55,86 KB
	Al mismo tiempo, la solución de los problemas de la juventud como una dirección prioritaria del funcionamiento de la sociedad rusa se encuentra en la etapa de formación. Junto a esto, en la vida pública y las políticas públicas, existe una esperanza equivocada de que todo saldrá bien por sí solo en relación con el desarrollo de los procesos macroeconómicos.
18886.		Orientaciones políticas de la juventud estudiantil de Ulan-Ude	52,87 KB
	Orientaciones políticas de la juventud como objeto de investigación científica. Los estudiantes como grupo social especial de la sociedad. Los jóvenes, como la parte más dinámica de la población, actúan como una especie de barómetro social y, a menudo, reflejan el grado de potencial conflictivo de una sociedad. Las orientaciones políticas de la juventud rusa, así como de toda la sociedad, se han desarrollado durante mucho tiempo en condiciones de cierta estabilidad de la sociedad y el estado.
10087.		Metodología para un examen integral de la condición física de los jóvenes.	24,4 KB
	Aptitud física: caracteriza las capacidades de los sistemas funcionales del cuerpo del atleta, se puede subdividir condicionalmente en: general: asume el desarrollo versátil de las cualidades físicas, se enfoca en 1-2 cursos, el control en la universidad se lleva a cabo de acuerdo con las pruebas obligatorias. ; auxiliar: sirve como base funcional para un trabajo exitoso en el desarrollo de cualidades físicas especiales
12500.		Identificación de factores que influyen en la opinión de los jóvenes sobre el trabajo.	33,92 KB
	Relaciones públicas en la esfera del trabajo y el empleo de la juventud en la Federación de Rusia. Empleo y empleo de los jóvenes en la Federación de Rusia. Empleo y empleo de los jóvenes d) Las principales industrias que resultan más atractivas para los jóvenes: gestión, financiación del comercio.