Los años 30 y 40 del siglo XIX se convirtieron en la época del "despertar filosófico" de Rusia. Aparecen varias tendencias filosóficas importantes y comienzan a desarrollarse activamente: Filosofía decembrista, filosofía histórica de P.Ya. Chaadaev, filosofía de occidentalizadores y eslavófilos, filosofía religioso-monárquica, sistemas filosóficos de F.M. Dostoievski y L.N. Tolstoi, la filosofía de la unidad total de V.S. Solovyov.¿Qué condiciones previas contribuyeron al despertar filosófico de Rusia?

Se deben buscar prerrequisitos sociohistóricos en los eventos de la Guerra Patriótica de 1812. Fue un evento histórico para la cultura rusa. Dio impulso al despertar de la identidad nacional rusa en las primeras décadas del siglo XIX. El pensamiento filosófico ruso despierta en conexión con el problema de la autoidentificación cultural de Rusia. Aparece el problema del crecimiento de la autoconciencia nacional rusa. ¿Quiénes son los rusos? ¿Qué son Rusia y la cultura rusa en el contexto del proceso histórico mundial? ¿Cuál es la especificidad de un país que ocupa 1/6 de la tierra? ¿Cuál es la peculiaridad de un pueblo que vive de manera muy diferente a sus vecinos?

El pueblo ruso progresista sintió una enorme brecha en el nivel de vida, la estructura de la vida cotidiana y otras esferas. Vieron una diferencia que estaba lejos de favorecer a Rusia. Se dieron cuenta de que la gente que logró detener la invasión de Napoleón, la gente que liberó Europa Occidental, vive cien veces peor que el propio pueblo europeo. La vida del pueblo ruso no resiste las críticas. Esta disonancia conmocionó a las mentes avanzadas de Rusia durante este período.

Filosofía decembrista. La primera respuesta al problema de la creciente conciencia de uno mismo fue filosofía de los decembristas. La filosofía decembrista estuvo representada por la creatividad. Pavel Pestel (1793 – 1826), Nikita Muravyova (1795 – 1843), Ivana Yakushkina(1793-1857) y otros. El enfoque principal de la filosofía de los decembristas - sociopolítico. Sus ideas básicas eran: la prioridad de la ley natural; la necesidad de un sistema legal para Rusia; la abolición de la servidumbre y la provisión de tierra a quienes la trabajan; libertad personal de una persona; restricción de la autocracia por la ley y los órganos de representación, o su sustitución por una república.

La filosofía histórica de P.Ya. Chaadaeva. Otra respuesta al problema del crecimiento de la autoconciencia fue la filosofía histórica, que estuvo representada por la creatividad. Petr Yakovlevich Chaadaev (1794-1856). El principal direcciones sus filosofías fueron: filosofía del hombre y filosofía de la historia.

Humano, según Chaadaev, hay una combinación de sustancias materiales y espirituales. La vida humana solo es posible en equipo. Al estar desde el nacimiento hasta la muerte en un colectivo (sociedad), una persona se convierte en persona, crece como persona. La conciencia colectiva (pública) determina plenamente lo individual, subjetivo. La vida en equipo es el factor principal que distingue a los humanos de los animales. Chaadaev se opuso al individualismo, al egoísmo, a la oposición de los intereses privados y estrechos de miras a los públicos.


En cuanto a la historia de Rusia, según Chaadaev, ella "abandonó" el proceso histórico mundial.“Una de las características más desafortunadas de nuestra peculiar civilización”, escribe Chaadaev, “es que todavía estamos descubriendo verdades que se han vuelto trilladas en otros países e incluso entre pueblos mucho más atrasados ​​que nosotros. El caso es que nunca hemos caminado junto a otros pueblos, no pertenecemos a ninguna de las familias conocidas del género humano, ni a Occidente, ni a Oriente, y no tenemos tradiciones ni de uno ni del otro. . Estamos, por así decirlo, fuera del tiempo, la educación mundial de la raza humana no se extendió a nosotros ... ”(Chaadaev P.Ya., 1991, págs. 323 - 324). La esclavitud política, legal, espiritual y económica es el rasgo más característico del pueblo ruso, desde el punto de vista de Chaadaev. El mundo de Europa occidental es el mundo de la república, las libertades políticas, el mundo donde se abolió la servidumbre. El contraste entre libertad y esclavitud es la principal diferencia entre Rusia y Europa. El futuro de Rusia, según Chaadaev, es volver al campo histórico mundial, dominar los valores de Occidente, pero gracias a su singularidad centenaria, cumplir su misión histórica en el marco de una civilización humana común. . Uno de los principales factores que influyen en la historia, el destino de los estados y los pueblos, según el filósofo, es geográfico. Las principales razones que causaron la autocracia despótica, la dictadura del gobierno central, la servidumbre, Chaadaev consideró las inmensas extensiones de Rusia, inconmensurables con otros países.

Eslavófilos. Después de Chaadaev, los representantes de las tendencias filosóficas de los occidentales y los eslavófilos abordaron los problemas de la historia, la elección del camino histórico para Rusia. Etimológicamente, la palabra "eslavofilismo" no refleja del todo la esencia de la tendencia en sí. Las enseñanzas de los eslavos no se refieren al amor por los eslavos, sino al destino de Rusia y Occidente. Cabe señalar que los eslavófilos y occidentalizadores eran muy cercanos en términos de educación, medio ambiente y atmósfera espiritual. Según N.A. Berdyaev, dos cosas los acercaron mucho: tanto los eslavófilos como los occidentalizadores amaban Rusia y la libertad.

Uno de los representantes más filosóficos del eslavofilismo fue Ivan Vasilievich Kireevsky (1806-1856). Nació en una familia noble y recibió una excelente educación secular, era amigo de G. Hegel, familiarizado con uno de los fundadores de la hermenéutica: F. Schleirmacher. Fue llamado un euroasiático de Moscú. Y no es casualidad. La primera etapa de su juventud estuvo asociada a la pasión por la cultura europea. Por otro lado, Ivan Kireevsky es el único filósofo ruso que ha tenido una experiencia religiosa cristiana. Habiendo comprendido esta experiencia, escribió obras: "Sobre la naturaleza de la ilustración de Europa y su influencia en la naturaleza de la educación en Rusia", "Sobre la posibilidad y necesidad de nuevos principios de filosofía" (el trabajo quedó inconcluso), el artículo "En respuesta a Khomyakov", el artículo "siglo XIX" y una serie de otras obras. En estas obras puedes encontrar el tema de la comprensión crítica de la filosofía de Europa occidental y la creación sobre la base de esto de la filosofía rusa... Analizando críticamente la cultura y la filosofía de Europa occidental, el filósofo revela la naturaleza abstracta del pensamiento europeo occidental como su característica esencial (esencial)... Reconoce los altos logros de la cultura europea en el desarrollo de la vida cotidiana y el confort, pero al mismo tiempo se da cuenta de sus debilidades: el estado de alienación, fragmentación. “Los pensadores occidentales”, escribe Kireevsky, “creen que el logro de la verdad completa también es posible para las fuerzas divididas de la mente, que actúan autopropulsadas en su solitaria separación. Con un sentido entienden la moral; para otros, gracioso; útil - nuevamente con un significado especial; entienden la verdad con una razón abstracta, y ninguna habilidad sabe lo que hace la otra, siempre que su acción esté completa ”(Kireevsky IV, 1979, p. 274). La esencia del pensamiento occidental reside en su naturaleza abstracta. Kireevsky descubre que un rasgo diferente domina en la cultura rusa: no la abstracción, sino integridad... Kireevsky descubre los orígenes de la integridad (totalidad) en la ortodoxia oriental, en las peculiaridades de la forma de vida de la persona rusa, para quien tanto los sentimientos (fe) como la razón son importantes en la esfera política, jurídica, etc. Según Kireevsky, el significado de la vida humana es superar la pecaminosidad y restaurar la propia conformidad con Dios. Esto se expresa en el término teológico “ deificación"- restauración de la conformidad con Dios.

En parentesco con I.V. Kireevsky en el lado materno era otro eslavófilo Alexey Stepanovich Khomyakov (1804-1860). Autor de muchas obras filosóficas, fue uno de los primeros en afirmar la posición de los eslavófilos. En el artículo “Sobre lo viejo y lo nuevo”, publicado en 1839, Khomyakov escribió: “... avanzaremos audaz e inconfundiblemente, ocupando los descubrimientos aleatorios de Occidente, pero dándoles un significado más profundo o descubriendo en ellos aquellos Los principios humanos que son para Occidente permanecieron en secreto, preguntando a la historia de la iglesia y sus leyes, las luminarias que guían nuestro desarrollo futuro y resucitan las antiguas formas de vida rusa, porque se basaban en la santidad de los lazos familiares y en la integridad. de nuestra tribu. Luego, en proporciones ilustradas y esbeltas en la belleza original de la sociedad, combinando el patriarcado de la vida regional con el significado profundo del estado, que representa un rostro moral y cristiano, la antigua Rusia se levantará nuevamente, pero ya consciente de sí misma, y ​​no accidental. , lleno de fuerzas vivas y orgánicas, y no oscilando eternamente entre el ser y la muerte ". Al analizar el problema de la personalidad y su libertad, Khomyakov identificó dos tipos de personalidad y pueblos históricos: Tipo iraní, que simboliza el predominio de la libertad sobre la necesidad; tipo kushite, simbolizando el predominio de la necesidad sobre la libertad. El criterio principal por el que se diferencian estos pueblos es el criterio de libertad y necesidad. Los pueblos iraníes gravitan hacia la implementación del principio de libertad. Para ellos, la libertad prevalece sobre la necesidad. Los pueblos kushitas son pueblos ancestrales de tipo etíope-africano, acostumbrados a la dependencia y la sumisión servil. Khomyakov consideraba que el cristianismo era la personificación del tipo de relación iraní. En su opinión, si el cristianismo no está pervertido, entonces es una religión de libertad.

Occidentalismo. Occidentalizadores rusos(en la primera etapa: V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky, M.A. Bakunin, N.A. Dobrolyubov, T.N. Granovsky, K. D. Kaverin; en el segundo paso: DI. Pisarev, I.M. Sechenov, I.I. Mechnikov, etc.) no fueron críticos indiscriminados de la cultura rusa. En el fondo, tanto los occidentalizadores como los eslavófilos estaban cerca, pero veían caminos diferentes para Rusia. Los eslavófilos vieron el futuro de Rusia en la autocracia y el renacimiento religioso. La posición de los occidentalizadores difería de la de los eslavófilos tanto en términos religiosos como sociopolíticos.

Uno de los primeros representantes del occidentalismo Vissarion Grigorievich Belinsky( 1811-1848) estuvo al principio bajo la gran influencia de la filosofía hegeliana. Belinsky creía que lo general es siempre más cierto que lo particular. Los intereses de lo general deben prevalecer sobre los intereses de lo particular. Además, Hegel argumentó que todo lo real es razonable. Esto, en general, no fue una excusa para el mal. Hasta cierto punto, Belinsky también compartía esta posición de Hegel, que en cierto modo justificaba la presencia de contradicciones en la sociedad. La última etapa de la filosofía de Belinsky se asocia con el rechazo de las ideas de Hegel y la prueba de la tesis opuesta: "El destino del sujeto, el individuo, la personalidad es más importante que el destino del mundo entero y la salud del emperador chino". " Poco a poco, llegó al principio antropológico de la filosofía, que estaba asociado con un giro hacia el hombre, la aceptación del hombre como el valor más alto del ser y el valor del conocimiento humano. Empieza a dejarse llevar por las ideas Claude Henri de Rouvroix Saint-Simon. Durante este período, Belinsky escribe: "Empiezo a amar a la humanidad a la manera de Maratov, para hacer feliz a la parte más pequeña de ella, parece que he destruido el resto con fuego y espada". Algunos investigadores escriben que Belinsky intentó conectar a una persona con la historia de la realidad social. En los escritos de Belinsky de esta época, se pueden encontrar declaraciones bastante contradictorias. En algunos lugares escribe "al diablo con la metafísica ...", y en otros lugares afirma que "lo más elevado del hombre es su espiritualidad, asociada con un sentimiento de voluntad y razón". Siendo un hombre de opiniones encontradas, todavía no podía separar las opiniones de los eslavófilos, la autocracia y la monarquía. Se le ocurrió la idea de un derrocamiento radical de la monarquía.

Otro importante representante del occidentalismo, autor de numerosas obras filosóficas Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870). Tras una serie de acciones represivas contra su actividad periodística en los años 40, emigró a Inglaterra. El conocimiento de la realidad de Europa occidental le hace cambiar de opinión. Llega a la conclusión de que, de hecho, el ideal de personalidad y el tipo de persona de Europa occidental no son en absoluto lo mismo. Hay una gran diferencia entre los dos. Escribe: “El caballero medieval fue reemplazado por un comerciante. El campesino ruso tiene más personalidad que el burgués occidental. Combina el principio personal con el común ”. Este tipo no es capaz de impulsos, ni de desinterés, ni de que el ruso sea capaz. Así, Herzen, habiendo vivido en el país capitalista más desarrollado durante más de veinte años, vio con mayor claridad los rasgos del hombre occidental. Es difícil para un ruso aceptar el principio: "cada uno por sí mismo". Y el tipo de occidental no es capaz de concentrar en sí mismo lo personal y lo comunitario: comunicación en el amor, comunicación basada no en condiciones externas, sino en un impulso moral interno. Por tanto, Herzen llega a la idea del socialismo comunal. Herzen ve el futuro de Rusia no en el camino de la revolución y la formación del capitalismo. En Rusia, en su opinión, existe la posibilidad de un camino diferente. En su época, todavía existía una comunidad en Rusia. Él cree que las relaciones socialistas son lo que es más perfecto para Rusia que el mercantilismo occidental.

Filosofía religioso-monárquica... En el siglo XIX, el llamado filosofía monárquica ortodoxa, cuyo propósito era defender el orden sociopolítico y moral existente, neutralizar la filosofía de oposición. Su principal lema a mediados del siglo XIX. Era: "Ortodoxia, autocracia, nacionalidad". Un papel importante en la filosofía monárquica ortodoxa fue desempeñado por dirección religiosa. Sus representantes destacados fueron N.F. Fedorov y K.N. Leontiev.

Nikolay Fedorovich Fedorov(1828 - 1903) hizo los principales temas de su filosofía: la unidad del mundo, el problema de la vida y la muerte, así como el problema de la moralidad y el modo de vida correcto (moral). Según Fedorov, el mundo es uno. La naturaleza (el mundo circundante), Dios, el hombre son uno e interconectados. El vínculo entre ellos es la voluntad y la razón. Dios, el hombre y la naturaleza interactúan entre sí, se complementan e intercambian energía constantemente, se basan en una sola mente mundial. Fedorov lo consideró un "momento de la verdad" en la vida humana. miembro, a el mayor mal es la muerte... La humanidad debe dejar a un lado todas las luchas y unirse para resolver la tarea más importante. - victoria sobre la muerte. El filósofo creía en esta perspectiva. Según Fedorov, la victoria sobre la muerte es posible en el futuro, a medida que se desarrolle la ciencia y la tecnología, pero sucederá no erradicando la muerte como fenómeno (ya que esto es imposible), sino encontrando formas de reproducir la vida y revivir. Según Fedorov, Jesucristo dio la esperanza de la posibilidad de un avivamiento. La filosofía de Fedorov exige el rechazo de la hostilidad, la rudeza, la confrontación entre las personas y el reconocimiento de todas las imágenes más elevadas de la moralidad. La vida moral de todas las personas sin excepción, según Fedorov, – el camino para resolver todos los problemas y la felicidad mundial. Según el filósofo, tanto el egoísmo extremo como el altruismo son inaceptables en el comportamiento humano. Es necesario vivir “con todos y para todos”.

Otro representante de la dirección religiosa de la filosofía rusa fue Konstantin Nikolaevich Leontiev (1831-1891). Una de las principales direcciones de la filosofía de Leontiev es la crítica de los fenómenos negativos de la vida rusa. El capitalismo en desarrollo ha estado en el centro de esta crítica. Según Leontyev, el capitalismo es el reino de la "rudeza y la mezquindad", un camino hacia la degeneración del pueblo, la muerte de Rusia. La salvación para Rusia es el rechazo del capitalismo, el aislamiento de Europa occidental y su transformación en un centro cristiano ortodoxo cerrado (a imagen de Bizancio). Aparte de la ortodoxia, la autocracia, la comunidad y la estricta división de clases deberían convertirse en los factores clave en la vida de una Rusia salva. Leont'ev comparó el proceso histórico con la vida de una persona. Además de la vida humana, la historia de cada nación y estado emerge, alcanza la madurez y se desvanece. Si el estado no se esfuerza por su propia preservación, perece. La garantía de la preservación del Estado es una unidad internamente despótica. El objetivo de preservar el estado justifica la violencia, la injusticia, la esclavitud. Según Leont'ev, la desigualdad entre las personas es el deseo de Dios y, por lo tanto, es natural y está justificado.

Los sistemas filosóficos de F.M. Dostoievski y L.N. Tolstoi. Los famosos escritores rusos F.M. Dostoievski y L.N. Tolstoi, que dejó, además del literario, un gran legado filosófico.

Fyodr Mikhailovich Dostoevsky(1821 - 1881) vio el futuro de Rusia no en el capitalismo o el socialismo, sino en la dependencia del "suelo nacional" ruso, es decir, las costumbres y tradiciones. La religión debe jugar un papel clave tanto en el destino del estado como en el destino de un individuo. Según Dostoievski, es sobre la religión donde descansa la espiritualidad humana, es un "caparazón" que protege a la persona de los pecados y el mal. Un papel especial en las concepciones filosóficas de Dostoievski (que impregnan toda su obra literaria) lo ocupa el problema del hombre. Dostoievski fue asignado dos opciones para el camino de la vida, sobre el que una persona puede caminar:

1) el camino de la humanidad- este es el camino de la libertad absoluta del hombre. Una persona rechaza cualquier autoridad, incluido Dios, considera que sus posibilidades son ilimitadas, y él mismo tiene derecho a hacer todo, él mismo trata de convertirse en Dios, en lugar de Dios. Según Dostoievski, este camino es destructivo y peligroso tanto para quienes lo rodean como para la persona misma. El que camina sobre él se estrellará;

2) el segundo camino del dios-hombre- el camino de seguir a Dios, esforzándose por él en todos sus hábitos y acciones. Dostoievski consideró este camino como el más fiel, justo y salvífico para el hombre.

Otro famoso escritor ruso, Lev Nikolaevich Tolstoi (1828-1910), creó una doctrina religiosa y filosófica especial: gordura. La esencia del tolstoyismo es la siguiente: muchos dogmas religiosos deben ser criticados y descartados, así como exuberantes ceremonias, cultos, jerarquías. La religión debe hacerse simple y accesible a la gente. Dios, la religión es el bien, el amor, la razón y la conciencia. El significado de la vida de una persona está en su superación personal. El principal mal en la Tierra es la muerte y la violencia. Por tanto, es necesario abandonar la violencia como forma de solucionar cualquier problema. El comportamiento humano debe basarse en la no resistencia al mal. El Estado, desde el punto de vista de Tolstoi, es una institución obsoleta y, como es un aparato de violencia, no tiene derecho a existir. Por lo tanto, todos deben socavar al Estado de todas las formas posibles, ignorarlo: no ir a trabajar para los funcionarios, no participar en la vida política, etc. Por sus puntos de vista religiosos y filosóficos en 1901 L.N. Tolstoi fue sometido a anatema (maldición) y excomulgado de la Iglesia.

La filosofía de la unidad total de V.S. Solovyov. El más grande filósofo ruso del siglo XIX es legítimamente considerado Vladimir Sergeevich Soloviev (1853-1900). Vivió una vida corta, pero bastante rica y fructífera: a los 20 años recibió tres educaciones, a los 21 años defendió su tesis de maestría; luego de defender su tesis doctoral, comenzó a dar clases en universidades. Sin embargo, después de hablar junto con Narodnaya Volya contra la pena de muerte, se vio obligado a dimitir, tras lo cual se ganó la vida con el periodismo y manteniendo el departamento filosófico en el diccionario Brockhaus y Efron. Soloviev dejó un legado voluminoso que no se ha estudiado completamente hasta el día de hoy. Incluye ambos tratados filosóficos propiamente dichos ("Crítica de los principios abstractos" (1880), "Lecturas sobre la humanidad de Dios" (1877-1881), "La historia y el futuro de la teocracia" (1885-1887), "Rusia y la Iglesia Universal "(1889)," Tres conversaciones "(1900)) y periodismo filosófico (una colección de artículos" La cuestión nacional en Rusia "(1883-1891)," San Vladimir y el estado cristiano (1888), "El ideal nacional ruso" (1891), etc.).

Soloviev fue un filósofo religioso. Vio a Dios como la encarnación del ideal todo-unidad - consistencia, armonía de todas las partes del Universo, que puede servir de ejemplo para el mundo y la sociedad humana, caracterizados por el caos y la discordia. El mundo, desde el punto de vista de Soloviev, es una unidad total en el devenir, y Dios es el componente más importante de la unidad total del mundo. El filósofo distinguió entre la verdadera unidad total, en la que el uno beneficia a todos y no existe en detrimento de ellos, y la falsa unidad, cuando todas las partes son suprimidas por el todo.

El desarrollo del mundo está determinado la necesidad de coordinación, unificación... Soloviev destacó tres pasos este proceso:

1) el reino de los minerales, la vegetación y los animales;

2) reino humano, que es una formación cualitativamente nueva en comparación con la etapa anterior. Desde el punto de vista de Solovyov, una persona es un ser especial que, a diferencia de las criaturas en etapas inferiores de desarrollo, es capaz de creatividad y bondad;

3) reino espiritual-humano- una etapa especial en la que el mundo se une a Dios. La tercera etapa es el límite al que debe luchar la humanidad: como cualquier otro concepto de desarrollo histórico, el concepto de Solovyov contiene componentes pronósticos que indican la lógica del desarrollo del mundo y la sociedad humana.

Otro concepto importante de la filosofía de Soloviev es "Alma del mundo ", Que el propio filósofo llamó Sofía. Sofía espiritualiza la diversidad material del mundo, sellada por Dios como la encarnación de la unidad total. Sophia es el plan mundial ideal que refleja su orden. Al mismo tiempo, es fundamental que estemos hablando de mundo alma, y, en consecuencia, no se puede ver un esquema intelectual en Sophia. En el entendimiento de Soloviev, Sophia es un misterio que ha absorbido la esencia del mundo. Para el filósofo, Sofía también era la encarnación del amor.

A pesar de que Soloviev era un filósofo religioso, evaluó positivamente el conocimiento científico. Para él, la verdad solo se puede lograr mediante una síntesis de filosofía, ciencia y teología. Y advirtió constantemente a la gente contra la absolutización de uno de los tipos de conocimiento, ya sea filosófico, científico o teológico. Además, creía que cualquier conocimiento debería tener una orientación práctica, servir al propósito de mejorar la vida humana.

Contabilización de liquidaciones con compradores y clientes. se lleva a cabo en casi todas las organizaciones. Además, en las organizaciones comerciales esta área contable es una de las más importantes. En nuestro artículo, abordaremos las reglas generales aplicables a esta sección, así como también prestaremos atención a las operaciones no estándar.

Considerar contabilidad de liquidaciones con compradores y clientes por ejemplo, incluyendo el reflejo de anticipos y la compensación con la contraparte. La compensación es uno de los tipos de liquidación de la obligación del deudor. En la siguiente sección del artículo, consideraremos otra forma de liquidar las cuentas por cobrar.

Ejemplo 1

LLC "Archimedes", que produce laminación de tubos, recibió un pago por adelantado por una tonelada de tubos de acero inoxidable de la empresa de construcción LLC "Pythagor" por un monto de 221.700 rublos.

Después de 10 días, se entregaron 2 toneladas de tuberías por un monto de 443,400 rublos. El costo de las ventas ascendió a 360.000 rublos.

En el momento de la venta, OOO Archimedes tenía cuentas a pagar a OOO Pythagor por trabajos en la pintura exterior del edificio administrativo por un monto de RUB 317.000. Las partes firmaron una ley para compensar reclamaciones homogéneas por un monto de 221,700 rublos.

El contador de LLC "Archimedes" hizo las siguientes entradas en la contabilidad:

Descripción de la operación

Cantidad, frote.

Reflejó el costo de pintar el edificio de Pifagor LLC

IVA reflejado sobre obras aceptadas

Pago anticipado recibido de la contraparte

IVA cobrado por adelantado

Ingresos de ventas reflejados

Costo reflejado

IVA de ventas reflejado

El IVA del anticipo se acepta para deducción.

76, subcuenta "IVA sobre anticipos recibidos"

Anticipo acreditado

Arreglado con LLC Pythagor

Se pagó el resto de la deuda de Pifagor LLC

Cesión del derecho a reclamar

El acreedor podrá ceder el derecho a reclamar la deuda a un tercero, observando las condiciones del art. 388 del Código Civil de la Federación de Rusia. En este caso, se concluye un acuerdo sobre la cesión del derecho de reclamación o un acuerdo de cesión. Entonces, el antiguo acreedor se denomina cedente y el nuevo cesionario. La transacción puede realizarse tanto con un beneficio para el cedente como con una pérdida. Al obtener un beneficio de dicha transacción, el cedente está obligado a cobrar el IVA sobre la diferencia entre el monto de los ingresos de la cesión del derecho de reclamo y el derecho cedido en sí (cláusula 1 del artículo 155 del Código Tributario de la Federación de Rusia). Federación).

Dado que la cuenta por cobrar es parte de la propiedad de la organización, su asignación se refleja en la contabilidad de la misma manera que las transacciones para la disposición de otros activos. Veamos un ejemplo.

Ejemplo 2

LLC "Archimedes" vendió pipas a la contraparte LLC "Pythagor" por la cantidad de 443.400 rublos. (incluido el IVA 18% - 67,637 rublos) con un costo de 360,000 rublos.

La obligación no se extingue dentro del período especificado por el acuerdo. Entonces LLC "Archimedes" cedió el derecho de reclamar esta deuda a LLC "Hippocrates" por 400.000 rublos.

El contador de LLC "Archimedes" hizo las siguientes entradas en la contabilidad:

Descripción de la operación

Cantidad, frote.

Ingresos de ventas reflejados

Costo reflejado

IVA de ventas reflejado

El derecho de reclamo se transfirió a Hippocrates LLC

Anulado el costo del derecho de reclamación transferido

Recibió dinero del cesionario

76, subcuenta "Liquidaciones en virtud del acuerdo de cesión"

Resultados

El reflejo en la contabilidad de las cuentas por cobrar está indisolublemente ligado al reflejo de los ingresos, por lo tanto, para generar información confiable sobre las deudas de compradores y clientes, es necesario tomar en cuenta las condiciones que deben cumplirse para el reconocimiento de los ingresos básicos. ingreso.

Las organizaciones deben esforzarse por minimizar las deudas incobrables, incluso mediante el uso de opciones para el reembolso de las obligaciones de la contraparte, como la compensación o la cesión de reclamaciones.

Al vender bienes, al comprador se le emiten las facturas correspondientes a más tardar cinco días, contados a partir de la fecha de envío de los bienes (realización del trabajo, prestación de servicios).

Una factura es un documento que sirve como base para aceptar los montos de impuestos presentados para su deducción o reembolso. Además, el proveedor elabora la factura también sobre los hechos de recepción de los fondos relacionados con los pagos por bienes, el trabajo realizado, los servicios prestados, así como los fondos recibidos como anticipo. Esta factura se registra en el libro mayor de ventas, pero no se presenta a los clientes para que la registren en el libro mayor de compras.

Las facturas elaboradas sobre la base del pago anticipado recibido son la base para el cálculo del impuesto sobre el valor añadido.

Para reflejar información sobre liquidaciones con compradores y clientes, se utiliza la cuenta activa 62 "Liquidaciones con compradores y clientes".

Los documentos primarios de la cuenta 62 "Liquidaciones con compradores y clientes" son facturas, conocimientos de embarque de carretera, acto de aceptación y cesión de obras, servicios. El registro contable de esta cuenta es un estado que combina contabilidad sintética y analítica, en el cual, en el contexto de las cuentas correspondientes, en secuencia cronológica, se debe sistematizar y acumular información sobre las transacciones comerciales.

Para las liquidaciones con compradores y clientes, se utiliza una cuenta sintética activa-pasiva 62 "Liquidaciones con compradores y clientes". El débito de esta cuenta refleja un aumento en las cuentas por cobrar de los clientes, un préstamo - una disminución en las cuentas por cobrar, es decir, pago por parte de los compradores por bienes, obras o servicios recibidos, o cancelación de cuentas por cobrar.

Cuando la organización utiliza KKT para vender bienes, obras y servicios al por menor, es difícil y lleva mucho tiempo registrar cada operación como una entrada separada en la contabilidad, por lo tanto, al final de la jornada laboral, el contador realiza el siguiente registro sobre la base de documentos primarios:

Recuento de D-t. 50 "Cajero"

Recuento de kits. 90 "Ventas".

Si el hecho de la entrega de bienes, obras o servicios no coincide en el tiempo con la recepción de fondos para ellos, entonces la empresa tiene una cuenta por cobrar y el comprador, en consecuencia, cuentas por pagar. Así, por el monto del pago por los productos enviados, el trabajo realizado o los servicios prestados, la organización presenta al comprador o cliente los documentos de liquidación y realiza el siguiente asiento contable:

Recuento de kits. 90 "Ventas".

Si la empresa vende activos fijos no utilizados, excedentes de materias primas y otros activos tangibles e intangibles, es decir, no realiza su actividad principal, se elabora el siguiente asiento contable:

Recuento de D-t. 62 "Acuerdos con compradores y clientes"

Cuando los compradores cancelan su deuda, el contador refleja esta operación en la contabilidad con la siguiente entrada (según la forma en que se realizó el pago):

Recuento de kits. 62 “Acuerdos con compradores y clientes.

Los acuerdos con compradores y clientes con pagos y prepagos planificados se consideran en contabilidad como anticipos recibidos. En este caso, los montos de anticipos recibidos se reflejan en la subcuenta de la cuenta 62 "Cálculos de anticipos recibidos".

En el momento de la transferencia por parte del comprador del anticipo a la organización, se elabora la siguiente entrada contable en la contabilidad:

Cuentas D-t 50 "Cajero", 51 "Cuentas corrientes, 52" Cuentas en moneda "

Recuento de kits. 62, subcuenta "Cálculos sobre anticipos recibidos"

Al transferir productos a un comprador o cliente, realizar trabajos o prestar servicios por los cuales se recibió un anticipo, se compensa su monto y se realiza el siguiente cableado interno en la contabilidad:

Recuento de D-t. 62, subcuenta "Cálculos sobre anticipos recibidos"

Si el anticipo recibido no es igual al valor de la mercancía enviada, los servicios prestados y el trabajo realizado, el comprador paga el monto restante del costo. En contabilidad, esta operación se refleja en los asientos correspondientes.

Si la liquidación con el comprador se lleva a cabo en forma de compensación, entonces en el día que se indica en el acto como fecha de compensación, cada empresa elabora el siguiente asiento contable:

Recuento de D-t. 60 "Acuerdos con proveedores y contratistas"

Recuento de kits. 62 "Acuerdos con compradores y clientes".

Si, después de realizar una operación de compensación, alguna empresa todavía tiene cuentas por cobrar, entonces el comprador de esta empresa debe pagar su deuda.

Cuando se aplaza un pago, debe:

1) Refleje los ingresos el día de la transferencia de propiedad de los bienes al comprador mediante asientos contables:

Recuento de D-t. 62 "Acuerdos con compradores y clientes"

Recuento de kits. 90 "Ventas";

2) Calcule los intereses por pago diferido:

Recuento de D-t. 62 "Acuerdos con compradores y clientes"

Recuento de kits. 90 "Ventas".

Tras la cesión del derecho de reclamación, se elaboran las siguientes operaciones:

cancelación de la deuda

Recuento de kits. 62 "Acuerdos con compradores y clientes";

recepción de fondos de un tercero

Recuento de D-t. 51 "Cuentas de liquidación"

Recuento de kits. 91 "Otros ingresos y gastos";

cancelación de una pérdida por la venta de una deuda

Recuento de D-t. 99 "Pérdidas y ganancias"

Recuento de kits. 91 "Otros ingresos y gastos".

Si la empresa realiza trabajos de carácter a largo plazo (construcción, geológico, diseño, científico, etc.) y no suministra al comprador todo el trabajo en su conjunto, sino en partes separadas, entonces cuenta 46 "Etapas de obra completadas en curso "se utiliza para las liquidaciones con compradores y clientes. y se establece en la contabilidad mediante la siguiente entrada:

Recuento de D-t. 62 "Acuerdos con compradores y clientes"

Recuento de kits. 46 "Etapas completadas del trabajo en curso" - por la cantidad de trabajo realizado.

En la contabilidad de la empresa, las transacciones bajo un acuerdo de compensación se reflejan de la misma manera que las transacciones de compensación.

La contabilidad analítica de la cuenta 62 se mantiene para cada comprador o cliente. La construcción de la contabilidad analítica debe garantizar la recepción de datos sobre compradores y clientes de acuerdo con los documentos de liquidación, cuya fecha de vencimiento no ha llegado; compradores y clientes en documentos de liquidación impagos; anticipos recibidos.

Pero también hay situaciones en las que el comprador o cliente no puede pagar sus deudas con la empresa ni en efectivo ni en su propia propiedad (por ejemplo, quiebra de una organización, insolvencia de una persona jurídica, etc.). Por lo tanto, al expirar el período de prescripción, las cuentas por cobrar de la empresa deben cancelarse. El plazo de prescripción comienza a calcularse al final del plazo para el cumplimiento de la obligación, si se determina, o desde el momento en que el acreedor tiene derecho a reclamar el cumplimiento de la obligación. Durante este período, la organización puede reclamar protección a través de un tribunal o un arbitraje.

Las cuentas por cobrar identificadas como resultado del inventario con el período de prescripción vencido se cancelan:

Recuento de D-t. 91 "Otros ingresos y gastos"

Recuento de kits. 62 "Liquidaciones con compradores y clientes", es decir se cancela debido a una disminución en las ganancias;

Pero incluso en este caso, la cuenta por cobrar no se considera cancelada y la organización aún puede cobrarla cuando cambia el estado de la propiedad del deudor. Se registra en la cuenta fuera de balance 007 "Deuda de deudores insolventes cancelados con pérdidas" dentro de los 5 años a partir de la fecha de cancelación.

Cuando se reciben fondos de cuentas por cobrar previamente canceladas, se elabora el siguiente asiento contable:

Cuentas D-t 50 "Cajero", 51 "Cuentas de liquidación", 52 "Cuentas en moneda"

Recuento de kits. 91 "Otros ingresos y gastos".

Al mismo tiempo, se acredita la cuenta fuera de balance 007 "Cancelada con pérdida deudas de deudores insolventes".

Así, en función del tipo de actividad que realiza la empresa y de las relaciones que haya desarrollado entre ella y sus clientes y clientes, la dirección puede elegir cualquier método de liquidación con sus clientes y organizar la opción más conveniente para contabilizar estos cálculos.

Las formas de liquidación entre proveedores y compradores en relación con las cuentas bancarias están determinadas por el "Reglamento sobre pagos sin efectivo en la Federación de Rusia", aprobado por el Banco Central de la Federación de Rusia el 03.10.2002 No. 2-P.

Éstos incluyen:

Órdenes de pago

Cartas de crédito

Colección

La forma de pago es elegida de forma independiente por el comprador y acordada con la organización que le suministra los bienes, trabajo, servicio, en el contrato comercial.

El proveedor y el comprador pueden rescindir sus obligaciones mutuas compensando las reclamaciones mutuas. Para compensar, una declaración de una de las partes es suficiente. El artículo 410 del Código Civil de la Federación de Rusia permite a las organizaciones compensar, si obligaciones mutuas:

Contrademandas (el acreedor de una obligación es el deudor de la otra y esto no se discute);

Homogéneos (se pueden comparar, por ejemplo, expresados ​​en términos monetarios);

El plazo para su ejecución ha llegado o no está especificado en el contrato o está determinado por el momento de la demanda.

Las siguientes subcuentas se pueden abrir para la cuenta 62 "Liquidaciones con compradores y clientes":

1 "Liquidaciones por orden de cobro";

2 "Cálculos por pagos planificados";

3 "Facturas recibidas";

4 "Cálculos sobre anticipos recibidos".

La subcuenta 62.1 refleja los cálculos de los documentos presentados a la institución de crédito por los productos enviados (bienes), el trabajo realizado y los servicios prestados. Al mismo tiempo, los proveedores y contratistas suelen redactar solicitudes de pago, que se transfieren al banco de servicio. Este último está obligado a cobrar el pago al comprador o cliente.

La tecnología de cálculo depende de las condiciones estipuladas en el contrato: sin aceptación (consentimiento) del pagador o con su aceptación previa.

La domiciliación de fondos de las cuentas del pagador se puede aplicar sobre la base de la legislación en los casos estipulados por el acuerdo y en las condiciones determinadas por el banco. En la solicitud de pago para domiciliación de fondos, el destinatario de los fondos pone a la izquierda "No aceptación" con un enlace al documento sobre cuya base se cobra el pago.

Al realizar pagos por productos (bienes, servicios) con aceptación preliminar, el comprador (pagador) tiene el derecho, dentro de un período determinado por el acuerdo (debe ser de al menos cinco días hábiles), para emitir una denegación total o parcial a aceptar solicitudes de pago, es decir de su pago. El pagador es responsable de la negativa injustificada. Si el pagador no ha realizado una declaración de rechazo de aceptación dentro del período de tiempo especificado, las reclamaciones de pago se consideran aceptadas. El siguiente día hábil, el banco paga la solicitud de pago si hay fondos disponibles en las cuentas. Si están ausentes o son insuficientes, la solicitud de pago se coloca en el índice de tarjetas "Documentos de pago no pagados a tiempo". La presencia de dicho índice de tarjetas indica una solvencia insatisfactoria del pagador para una fecha determinada.

La subcuenta 62.2 está destinada a la contabilidad de liquidaciones en presencia de relaciones contractuales a largo plazo y permanentes entre socios, cuando el pago en un documento separado no significa la finalización de la transacción. Se utiliza para pagos de productos de panadería y lácteos, etc.

La subcuenta 62.3 se utiliza para registrar la deuda en liquidaciones con compradores (clientes), garantizada por las facturas recibidas.

La subcuenta 62.4 (pasiva) es necesaria en los casos en que el proveedor (contratista) acredita a las cuentas bancarias los montos recibidos por adelantado para el próximo envío (liberación) de inventario o trabajo de capital.

La contabilidad analítica de la cuenta 62 "Liquidaciones con compradores y clientes" se lleva a cabo para cada factura presentada a los compradores (clientes). Al mismo tiempo, la construcción de la contabilidad analítica debe garantizar la capacidad de obtener los datos necesarios sobre:

Compradores y clientes de acuerdo con los documentos de liquidación, cuya fecha de vencimiento no ha llegado;

Compradores y clientes en documentos no pagados a tiempo;

Anticipos recibidos;

Pagarés, la fecha de recepción de fondos para los cuales no ha llegado;

Letras descontadas (registradas) en bancos;

Facturas cuyos fondos no se recibieron a tiempo.

Tan pronto como el vendedor tiene una cuenta por cobrar, debita la cuenta 62 "Liquidaciones con compradores y clientes". Para la cuenta 62 "Liquidaciones con compradores y clientes", por regla general, se abren las siguientes cuentas de segundo orden:

62-1 "Liquidaciones por orden de cobro";

62-2 "Cálculos por pagos planificados";

62-3 "Facturas recibidas";

62-4 "Cálculos sobre anticipos recibidos".

Las reglas generales para la contabilidad sintética para liquidaciones con compradores y clientes son las siguientes:

1. La cuenta 62 se carga con el abono simultáneo de las cuentas 90 "Ventas", 91 por el monto de productos enviados, bienes, otros activos, trabajos realizados y servicios prestados a la fecha de reconocimiento de ingresos (base devengada).

2. La cuenta 62 debe acreditarse en correspondencia con las cuentas destinadas a contabilizar efectivo, liquidaciones o cuentas por cobrar (en caso de liquidaciones que no sean en efectivo).

3. Sumar las diferencias (utilizadas en contabilidad), que surgen de la determinación de los ingresos de las actividades ordinarias, es decir, previstas por el estatuto de la organización; positivo (el tipo de cambio del rublo ha aumentado) aumenta la deuda del comprador y el monto de las ventas (débito 62 crédito 90), las diferencias de monto negativo requieren una entrada de reversión.

4. Las diferencias de cambio positivas (se utilizan divisas en los documentos de liquidación) aumentan los ingresos (Débito 62 Crédito 91); gastos negativos (Débito 91 Crédito 62).

5. Las cuentas por cobrar, poco realistas para el cobro, se cancelan a expensas de la reserva (Débito 63 "Provisiones para deudas de cobro dudoso"), y si es insuficiente o ausente, a expensas de los resultados financieros (Débito 91). Tanto en el primer como en el segundo caso, se acredita la cuenta 62. La cancelación de las deudas con pérdidas debido a la insolvencia del deudor es una cancelación inconclusa de la deuda. Este último debe registrarse fuera del balance (Débito 007 "Cancelado a pérdida deuda de deudores insolventes") sin acreditar ninguna otra cuenta fuera del balance: cuando se registran eventos comerciales en cuentas fuera del balance, el principio de doble entrada no no aplicar) durante cinco años. Este procedimiento se establece con el propósito de monitorear cambios en la situación patrimonial del deudor. En caso de que el deudor salga de la situación de crisis y la deuda sea reembolsada, se elabora el siguiente asiento contable: Débito 50 (51, 52) Crédito 91. También se abona la cuenta fuera de balance 007.

6. Los ingresos de la organización y el IVA pagadero al presupuesto se ajustan por el método (de cancelación) por el monto de la devolución de los productos defectuosos (bienes en exceso):

Débito 62 Crédito 90;

Débito 90, subcuenta "Impuesto sobre el valor añadido"

Crédito 68 "Liquidaciones por impuestos y tasas" (76 "Liquidaciones con varios deudores y acreedores").

7. Los reembolsos a los compradores (clientes) de cantidades excesivas recibidas de ellos debido a productos defectuosos o entrega de bienes en exceso de los pedidos se reflejan en el débito de la cuenta 62 con las cuentas de abono 50, 51.52 o 55 "Cuentas bancarias especiales" y en el débito de la cuenta con cuenta de crédito 62 ...

8. El reflejo de la diferencia entre la denominación de la factura y el monto de la deuda del comprador se registra por correspondencia:

Débito 62 Crédito 91.

Los productos enviados (bienes), el trabajo realizado y los servicios prestados deben pagarse a tiempo. El control sobre el cumplimiento de los términos y la integridad de los pagos por parte de los compradores es una de las áreas prioritarias del servicio financiero (contabilidad) de la organización. Operaciones típicas 1 (Apéndice A).

La contabilidad analítica de la cuenta 62 se lleva a cabo por separado para:

    compradores (clientes) y documentos de préstamos, cuya fecha de vencimiento no ha llegado;

    compradores (clientes) en el contexto de documentos de liquidación impagos;

    anticipos recibidos con la asignación de cada persona jurídica y natural;

    letras de cambio, la fecha de recepción de los fondos para los que no ha llegado;

    letras descontadas (registradas) en bancos;

    letras de cambio vencidas (las letras de cambio deben identificarse en la contabilidad).

Al calcular con pagos planificados en contabilidad analítica, se distinguen compradores y clientes específicos.

El procedimiento contable para liquidaciones con compradores y clientes depende del método elegido para contabilizar las ventas, es decir, de los términos del contrato, que determina el momento de la transferencia de propiedad del producto y las condiciones de pago. De acuerdo con el Código Civil de la Federación de Rusia, la transferencia de propiedad en virtud del acuerdo de compra y venta se produce en el momento del envío desde el almacén del proveedor, que es el momento generalmente aceptado de transferencia de propiedad de los productos vendidos. Sin embargo, el Código permite la posibilidad de establecer un procedimiento diferente al generalmente aceptado para la transferencia de propiedad de los productos vendidos.

En la práctica, se utilizan ampliamente dos métodos:

    En el momento de la entrega de la mercancía al ex-punto (ex-punto de salida; ex-punto de destino).

    En el momento del pago de los fondos.

Lugar libre- el lugar según los términos del contrato, hasta el cual todos los costos de envío de productos, los costos de transporte para su entrega y el riesgo de pérdida de productos correrán a cargo del proveedor. El lugar libre puede ser la estación de salida, la estación de destino, el almacén del proveedor, etc. En estos casos, la transferencia de propiedad se produce en el momento de la entrega de la mercancía al lugar franco.

Actualmente, en contabilidad, cuando los productos se envían a los clientes, las cuentas por cobrar que surgen se reflejan al precio de venta de los productos en la cuenta 62 "Liquidaciones con compradores y clientes"

Si el contrato prevé la transferencia de propiedad de los bienes vendidos en el momento del envío de los productos, la cuenta por cobrar se refleja en el precio de venta del producto. El pago vence al recibir el producto.

Si, al vender productos, la transferencia de propiedad de los productos que se venden se produce en el momento en que los fondos se abonan en la cuenta del vendedor, se realizan los siguientes asientos contables:

1. Muestra el envío de productos al precio de venta (IVA incluido):

Débito 62 "Liquidaciones con compradores y clientes"%

Crédito 90, subcuenta 1 "Ingresos".

2. El costo de producción de los productos enviados se amortiza:

Débito 90, subcuenta 2 "Costo de ventas"

Crédito 43 "Productos terminados".

Si el producto de la venta de productos enviados durante un cierto tiempo no puede reconocerse en la contabilidad, entonces la cuenta 45 "Bienes enviados" se utiliza para contabilizar dichos productos enviados.

La cuenta 45 "Bienes enviados" tiene por objeto resumir información sobre la disponibilidad y el movimiento de los productos enviados (bienes), el producto de la venta de los cuales durante un tiempo determinado no puede reconocerse en la contabilidad. Las mercancías enviadas en esta cuenta se contabilizan a su costo real, incluidos los costos de su envío. Con este método, la deuda de la organización con el presupuesto de IVA surge después de que el comprador paga el producto.

      Documentando

Todos los acuerdos entre empresas para el pago de bienes (obras, servicios) se redactan con los documentos correspondientes. Entonces, al vender bienes (obras, servicios), es necesario tener una factura del proveedor para el pago. La compraventa de mercancías se establece mediante albarán y factura. Los servicios prestados se tienen en cuenta sobre la base del certificado de aceptación del trabajo realizado. Si la organización entrega los bienes al comprador, se emite una carta de porte (formulario 1-T).

Factura - de acuerdo con el requisito del Código Fiscal de la Federación de Rusia, independientemente de los tipos de actividad (venta por bienes, realización de trabajos o prestación de servicios), la organización, junto con los documentos que confirman el cumplimiento de las obligaciones en virtud de una transacción en particular ( acto f.2, factura, etc.) debe emitir una factura.

Las facturas las emite un contador o un empleado autorizado para ello por orden del titular. Además, esto debe realizarse a más tardar cinco días a partir de la fecha de envío de la mercancía al comprador (la fecha de la firma del certificado de aceptación del trabajo realizado, servicios prestados).

La factura se emite en 2 copias:

    la primera copia - al comprador (cliente) para el pago;

    segunda copia - al proveedor

Sobre la base de la factura recibida, el comprador puede deducir el importe del IVA pagado al proveedor de bienes (obras, servicios). Para hacer esto, se deben cumplir las siguientes condiciones:

    los valores adquiridos se capitalizan (trabajo terminado, servicios prestados) y se pagan;

    los valores adquiridos (obras, servicios) se adquirieron para realizar transacciones sujetas al IVA o para su reventa;

    para los artículos de inventario comprados (obra, servicios) hay una factura en la que se resalta el monto del IVA.

Certificado de aceptación del trabajo realizado- El contratista entrega el trabajo terminado al cliente. La información sobre estas obras se ingresa en un acto especial. Su forma fue aprobada por decreto del Comité Estatal de Estadística de Rusia.

El acta de aceptación de la obra realizada se elabora cuando el contratista ha finalizado los trabajos de construcción e instalación y el cliente no tiene reclamaciones contra ellos. Luego, el contratista transfiere los datos de este documento al Certificado sobre el costo del trabajo realizado y los costos. Y el cliente, sobre la base de este certificado, le paga.

Se puede redactar un acto después de cada etapa de la obra, si el contrato estipula que la construcción se lleva a cabo en varias etapas.

El acto está firmado por representantes del contratista responsable de la entrega del objeto y del cliente que aceptó el objeto. Sus cargos y apellidos se indican aquí en su totalidad.

El acto es redactado por un representante del contratista responsable de los trabajos de construcción e instalación. En el acto, transfiere información del Diario de contabilidad del trabajo realizado. El acta está redactada en varios ejemplares. Por lo general, queda una copia con el contratista. El segundo se entrega al cliente. El inversor podrá solicitar la tercera copia de este documento.

Carta de porte (formulario No. 1-2)- Se proporciona un formulario estándar para la carta de porte. Su forma fue aprobada por decreto del Comité Estatal de Estadística de Rusia. La hoja de ruta se emite si la organización vendedora debe entregar la mercancía en el almacén del comprador.

La hoja de ruta se elabora para cada comprador y para cada viaje del automóvil en 4 copias: la primera se queda con el vendedor; el segundo está destinado al comprador y sirve de base para el envío de mercancías; el tercero y el cuarto se entregan a la organización de camiones. Si varias mercancías se transportan simultáneamente en un automóvil a la dirección de diferentes compradores, la hoja de ruta se emite para cada comprador por separado.

Las cuatro copias de la hoja de ruta están certificadas con el sello de la organización del vendedor, firmado por el empleado que entregó las mercancías y el representante de la organización de camiones que aceptó las mercancías para su transporte.

Antes de enviar la mercancía, el vendedor debe entregar al conductor de la organización de transporte por carretera la segunda, tercera y cuarta copia. Una vez entregada la mercancía, el conductor entrega la segunda, tercera y cuarta copia de la carta de porte al comprador. Están firmados por el empleado que aceptó la mercancía y certificados con el sello de la organización compradora. Después de eso, la tercera y cuarta copias se devuelven al conductor y él las entrega al departamento de contabilidad de la organización de transporte.